O batismo de Jesus Cristo, quantos anos ele tinha. O Batismo de Jesus: os padrinhos devem saber disso

30.09.2019

Com que idade Jesus Cristo foi batizado?

Segundo a narrativa do Evangelho, para ser batizado, Jesus Cristo veio a João Batista aos 30 anos. idade do verão- isso significa no ano 30 da Natividade de Cristo (ou DC). Portanto, foi há 1988 anos.

De acordo com os três Evangelhos (Mateus, Marcos e Lucas), durante o batismo de Jesus, o Espírito Santo desceu sobre Jesus na forma de uma pomba. Ao mesmo tempo, uma voz do céu proclamou: “Tu és meu filho amado; meu favor está em você!

Segundo a história evangélica, depois do seu batismo, Jesus Cristo, guiado pelo Espírito, retirou-se para o deserto para se preparar na solidão, na oração e no jejum para o cumprimento da missão com a qual veio à terra. Durante 40 dias ele “foi tentado pelo diabo e não comeu nada durante esses dias...”

O que se sabe sobre o Batista?

João, que pregava muito sobre a vinda iminente do Messias, viu Jesus chegar e ficou surpreso e disse: “Preciso ser batizado por você, e você vem até mim?”

A isso ele recebeu a seguinte resposta: “Temos de cumprir toda a justiça”, e recebeu o batismo de João.

Assim, com a participação de João, foi testemunhado publicamente o destino messiânico de Jesus Cristo, o que é considerado o primeiro acontecimento do ministério público do Batista.

Depois do batismo de Jesus, “João também batizou em Enon, perto de Salém, porque havia ali muita água; e eles foram [lá] e foram batizados.”

O Batismo de Cristo está associado ao aparecimento do primeiro dos 12 apóstolos. Acredita-se que isso começou com o sermão de João Batista no dia seguinte ao batismo de Jesus. “...Quando viu Jesus chegando, disse: Eis o Cordeiro de Deus. Quando ambos os discípulos ouviram dele estas palavras, seguiram Jesus”.

Onde foi realizado o batismo?

Sabe-se de várias fontes que o batismo de Jesus Cristo ocorreu no rio Jordão, na aldeia de Bethavara. Mas a localização exata desse lugar ainda está em debate. O fato é que naquela época havia várias aldeias com o mesmo nome na Palestina.

Vista de Al-Makhtas (Wadi al-Harar) de Qasr al-Yahuda, o suposto local do Batismo de Jesus Cristo. Moderno Igreja Ortodoxa João Batista. Foto: Commons.wikimedia.org/Idobi

Durante muito tempo acreditou-se que Bethawara estava localizada em território israelense, próximo à cidade de Qasr El-Yahud, que fica a quatro quilômetros do local onde o rio Jordão deságua no Mar Morto, próximo à travessia.

Posteriormente, graças a um mosaico que indica todos os Santuários Cristãos da Igreja de São Jorge, na cidade jordaniana de Madaba, foi possível descobrir que o local do batismo de Jesus Cristo não é em Israel, mas no oposto. margem do rio, no território da moderna Jordânia, na cidade de Wadi el-Harar.

Vale ressaltar que no local onde aconteceu a cerimônia do Batismo há quase dois mil anos, não há mais água - o rio mudou de curso.

Em apoio a esta versão, em Wadi el-Harar, num local seco, em 1996, os arqueólogos descobriram as ruínas de três igrejas bizantinas e uma laje de mármore. Acredita-se que havia uma coluna com uma cruz, instalada durante o cristianismo primitivo no local do Batismo de Jesus Cristo.

É esta coluna que é frequentemente mencionada nos testemunhos escritos de peregrinos da era bizantina que visitaram os Lugares Santos.

Sobre as datas de nascimento, batismo e morte de Jesus Cristo

veja também:
1. Sobre a ligação entre a cronologia desde a fundação de Roma e a cronologia desde o nascimento de Cristo

Em que ano o batismo de Jesus Cristo por João Batista e Jesus Cristo saiu para pregar?
Conforme narrado em “Lucas 3:1-3”, João saiu ao povo para pregar e começou a batizá-los no seguinte momento: “1 Ora, no décimo quinto ano do reinado de Tibério César, quando Pôncio Pilatos era no comando da Judéia, Herodes foi tetrarca na Galiléia, Filipe, seu irmão, tetrarca da Ituréia e da região de Traconites, e Lisânias foi tetrarca de Abilene, 2 sob os sumos sacerdotes Anás e Caifás" (Lucas 3:1-2)
O ponto de partida dos nossos cálculos deveria ser “o décimo quinto ano do reinado de Tibério César”; tendo recebido uma datação aproximada desta época em relação à cronologia de AD. será possível perceber que esta datação não contradiz tudo o mais aqui indicado - os anos do reinado de Pôncio Pilatos, etc. – veja isso [Lopukhin, interpretação de Lucas 3:1-2]
Em [MacArthur, comentário sobre Lucas 3:1-2] sobre o décimo quinto ano do reinado de César Tibério é dito: “Tibério tornou-se co-governante [de César Augusto] em 11 DC, depois tornou-se automaticamente governante único sobre a morte de Augusto em 19 de agosto de 14 DC Se a cronologia de Lucas for realizada a partir da nomeação de Tibério como co-imperador, então o 15º ano seria 25 ou 26 DC. Se Lucas estivesse contando a partir da morte de Augusto, esta data cairia entre 19 e 28 de agosto e 18 de agosto de 29 DC.” Ou seja, o aparecimento de João Batista para pregar e o início de seu batismo devem ser atribuídos a 25-26. segundo R. H. ou por 28-29. segundo R. H. dependendo de como você conta o início do reinado de Tibério - desde o início de seu co-governo com César Augusto ou desde o início de seu reinado único após a morte de Augusto.
O mesmo [Lopukhin, interpretação de Lucas 3:1-2] diz que Augusto nomeou Tibério como co-governante “por volta de 765”. desde a fundação de Roma (isto é), e morreu em 19 de agosto de 767. desde a fundação de Roma, deixando Tibério como único governante.
765 desde a fundação de Roma é 12. de r.H. (765-754=x-1;x=12)
767 desde a fundação de Roma é 14. de r.H. (767-754=x-1;x=14)
Assim, de acordo com estes dados, verifica-se que o 15º ano do reinado de César Tibério, sobre o qual o ap. Lucas, o ano em que João Batista saiu para pregar e começou a batizar, cai por volta do ano 27. de r.H (12+15) ou 29g. de r.H. (14+15).
Resumindo, concluímos que o início da pregação de João Batista e o início de seu batismo de judeus ocorre aproximadamente no período 25-26-27. AC ou por um período de 28 a 29 anos. AC dependendo de como você conta o início do reinado de Tibério.
Como se pode concluir da narrativa de Lucas, o batismo de Jesus Cristo por João Batista ocorreu por volta dessa mesma época (Lucas 3:21). Contudo, Lucas não diz isso explicitamente; ele apenas diz que Cristo veio para ser batizado depois que João começou a pregar e depois que João começou a realizar batismos. Contudo, como se deve pensar, Cristo veio a João já quando ele se tornou bastante famoso entre os judeus; quanto seria necessário? Ano? Dois? Portanto, podemos aceitar que Cristo poderia ter vindo a João pelo menos um ano depois do início da sua pregação. Acontece então que Cristo poderia ter sido batizado nas datas de 25-26-27-28. de r.H. ou 28-29-30 - dependendo de como você conta o início do reinado de Tibério.
Como conclusão mais provável das narrativas do Evangelho de João, segue-se que durante a pregação de Cristo e sua morte e ressurreição, três Aaskhi passaram; isto é, de acordo com esta opinião, Ele pregou por mais de dois anos e meio; outros acreditam que o Evangelho de João menciona quatro Páscoas e, portanto, Cristo pregou por mais de três anos. [Nyström, artigo “Jesus Cristo”]
Agora, tomando como base o fato de que a pregação de Cristo, Sua morte e ressurreição ocorreram num período de aproximadamente dois anos e meio a três anos e meio, tentaremos estimar, com base no período de tempo em que ele poderia ter sido batizado, o momento de Sua crucificação e morte. Em vez de dois anos e meio, vamos considerar dois anos; em vez de três anos e meio, consideremos quatro anos; como resultado obtemos:
Baseado em mais data inicial No início do reinado de Tibério, temos a seguinte avaliação: a morte de Cristo ocorreu entre 27 DC. e 32g. de r.H.

Parece que o ano da morte de Jesus Cristo deveria ser conhecido com precisão a partir dos cálculos da Páscoa judaica. Como sabemos pelos evangelhos, no ano da crucificação e morte de Cristo, a Páscoa caiu no sábado. Isto, ao que parece, ajudaria a datar com precisão o ano desta Páscoa e, consequentemente, o ano da crucificação de Cristo no intervalo entre 27 DC. e 34g. DC Em [Lopukhin, interpretação de Daniel 9:27], em particular, é afirmado que cálculos semelhantes da Páscoa datam a morte de Cristo em 30 DC. AD. Porém, infelizmente, segundo [Bolotov], de todo o período do reinado de Pôncio Pilatos, que durou de 26 a 36. de r.H. Dos anos possíveis da morte de Cristo, com base no cálculo da Páscoa judaica, apenas 26, 27 e 28 estão sujeitos à exclusão. de r.H. Por isso:
Se partirmos da data anterior ao início do reinado de Tibério, obtemos a seguinte estimativa: a morte de Cristo ocorreu entre 29 DC. e 32g. de r.H.
Se partirmos da data posterior do início do reinado de Tibério, obtemos a seguinte estimativa: a morte de Cristo ocorreu entre 30 DC. e 34g. de r.H.

Como podemos ver, a opinião de que Lucas contou o início do reinado de Tibério desde o início de seu co-governo com Augusto é mais adequada à cronologia do batismo, crucificação e morte de Cristo. Portanto, como o mais provável, constrói-se o seguinte quadro: por volta de 26 DC. de r.H. João Batista começou seu sermão há um ano e o conduziu por bastante tempo; cerca de 27 de r.H. Jesus Cristo é batizado por ele e inicia sua própria pregação, que dura cerca de 3 anos; finalmente, em 30 DC, na sexta-feira antes da Páscoa, que caiu no sábado deste ano, Jesus Cristo sofre crucificação e morte.
O facto de Lucas ter contado o início do reinado de Tibério desde o início do seu co-governo com Augusto também é apoiado pelo facto de que, segundo Lucas, quando Jesus começou o seu ministério após o baptismo, Ele “tinha cerca de trinta anos” (Lucas 3:23). Conforme declarado em [MacArthur, comentário sobre Lucas 3:23], Lucas provavelmente apenas se aproximou da idade de Cristo e disse que ele tinha trinta anos porque “a idade usual para assumir o cargo de profeta (Ezequiel 1:1) , sacerdote (Núm. 4:3, 35, 39, 43, 47) ou rei (Gên. 41:46; 2 Sam. 5:4) tinha 30 anos.” Se considerarmos o ano do batismo de Cristo como 27. DC, então se considerarmos que naquela época Ele tinha trinta anos - isto é, trinta anos completos, verifica-se que Cristo nasceu há trinta anos, em 27-30-1=-4. AC Esta data é consistente com as palavras do evangelista Mateus de que Cristo nasceu nos dias do rei Herodes: “Quando Jesus nasceu em Belém da Judéia, nos dias do rei Herodes” (Mt 2:1). Fontes históricas Dato a morte do rei Herodes em 750 a partir da fundação de Roma - isto é, 4 DC. AC (750-753=x-(-1); x=-4) [Lopukhin, interpretação em Mateus 2:1]. (Do fato de que um profeta, sacerdote ou rei deve ter pelo menos 30 anos de idade ao assumir o cargo, segue-se: se Lucas, dizendo que Jesus tinha “cerca de trinta anos” quando começou seu ministério, falou aproximadamente, então suas palavras significava: “trinta anos ou mais”).
Então, muito provavelmente, se contarmos o início do reinado de Tibério desde o início de seu co-governo com Augusto, Jesus Cristo foi batizado em 27-28. de r.H. e depois de cerca de três anos de pregação ele foi crucificado em 30. de r.H. Além disso, se assumirmos que Ele nasceu em 4 DC. AC, então no batismo ele tinha 30 ou 31 anos, o que concorda muito bem com as palavras de Lucas de que Cristo tinha “cerca de trinta anos”, se entendermos essas palavras como ditas aproximadamente, arredondadas para baixo - isto é, “trinta anos ou um pouco mais velho." Se contarmos o início do reinado de Tibério desde o início do seu reinado independente, então, tendo em conta que Cristo, executado em 30. segundo AD, teve que pregar por pelo menos dois anos e meio, descobrimos que Cristo foi batizado por volta do mesmo ano 28. AC; entretanto, ele deveria ter sido batizado quase imediatamente após João Batista ter começado sua pregação e, assim, a essa altura João Batista dificilmente teria se tornado famoso entre os judeus. Este período é de 28 anos. de R.H., lembramos, também concorda aproximadamente bem com as palavras de Lucas de que Cristo, iniciando seu ministério, tinha “cerca de trinta anos”. Mas, como está claro, 28 d.C. concorda com essas palavras pior que 27g. AD, que tivemos no caso anterior.
No entanto, parece que o nascimento de Cristo, calculado da maneira indicada acima - inclusive após o ano da morte de Herodes, e a morte do próprio Herodes estão muito próximos; parece bastante razoável supor que existe um intervalo de um ano ou mesmo dois entre estes eventos. Então, se acreditarmos que Cristo não nasceu em 4 DC. AC, e em 5 BC, acontece que 27. segundo R. H. (tomamos o ano mais provável) quando foi batizado, não tinha trinta anos, mas trinta e um; se acreditarmos que Cristo não nasceu em 4 DC. AC, e em 6 AC e aos 27 segundo R. H. Ele, portanto, não tinha trinta anos, mas trinta e dois; no entanto, mesmo esta idade, aparentemente, ainda é consistente com as palavras de Lucas de que quando ele entrou no serviço de Cristo ele tinha “cerca de trinta anos”.
Recue a data do nascimento de Cristo para além de 4 DC. durante um ano ou mesmo vários anos obriga a um censo da população em que Cristo nasceu, da qual fala o evangelista Lucas: “1 Naqueles dias saiu uma ordem de César Augusto para fazer um censo em toda a terra. 2 Este censo foi o primeiro durante o reinado de Quirino na Síria.” (Lucas 2:1,2)
Notemos primeiro que últimas palavras- “este censo foi o primeiro durante o reinado de Quirino na Síria” pode ser entendido de duas maneiras: “foi o primeiro em toda a terra que afetou a Judéia, que (censo) ocorreu durante o reinado de Quirino na Síria (e não mais censos em toda a terra que afetaram a Judéia durante o reinado de Quirino na Síria, não foram realizados)” e “durante o reinado de Quirino na Síria houve dois censos em toda a terra, afetando a Judéia; Agora estamos falando sobre sobre o primeiro deles." Tendo feito esta reserva, citemos [MacArthur, comentário sobre Lucas 2:2], a respeito do momento deste censo:
“Sabe-se que Públio Sulpício Quirino governou a Síria de 6 a 9 DC. Um censo bem conhecido foi realizado na Palestina em 6 DC. No entanto, este não pode ser o censo a que Lucas se refere aqui porque ocorreu cerca de dez anos após a morte de Herodes.<…>À luz do excepcional cuidado e escrupulosidade de Lucas como historiador, não seria razoável atribuir-lhe um erro tão óbvio. Os arqueólogos confirmaram de fato a exatidão da descrição de Lucas. Um fragmento de pedra descoberto em Tivoli, perto de Roma, em 1764 DC, contém uma inscrição em homenagem ao romano oficial, que, ali se afirma, foi duas vezes governador da Síria e da Fenícia durante o reinado de Augusto. Não há nome do oficial no fragmento, mas entre suas realizações estão listados detalhes que, como sabemos, não cabem em ninguém além de Quirino. Portanto, ele deve ter servido duas vezes como governante na Síria. Ele provavelmente era o governante militar na mesma época em que, como mostra a história, Varo era o governante civil ali. Quanto à datação do censo, alguns documentos antigos encontrados no Egito mencionam um censo mundial marcado para 8 AC. Essa data também é problemática. Os estudiosos geralmente acreditam que 6 a.C. é o mais antigo data possível Natividade de Cristo. Aparentemente, César Augusto ordenou a realização de um censo em 8 aC, mas na verdade ele ocorreu apenas 2 a 4 anos depois, possivelmente devido a dificuldades políticas entre Roma e Herodes. Portanto, o ano exato do nascimento de Cristo não pode ser conhecido com certeza, mas provavelmente não foi anterior a 6 AC. e, claro, o mais tardar em 4 AC.<…>»
[Lopukhin2] contém a seguinte tradução da inscrição em uma pedra encontrada em Tivoli, perto de Roma, em 1764. de r.H. (o suposto texto na reconstrução de T. Mommsen está entre colchetes):
“[P. Sulpício Quirino, filho de Públio, cônsul... Como procônsul governou a província de Creta e Cirenaica... Legado proprietário do Divino Augusto da província da Síria e da Fenícia, travou guerra contra o povo das Gomônadas, que [ matou Amintas, seu] rei. Por ocasião da subjugação deste povo [ao poder e poder do Divino] Augusto e do povo romano, o Senado [determinado aos deuses imortais] duas orações pelos sucessos [alcançados por eles, e decidiu sobre ele] o honras de triunfo. [Ele recebeu como] procônsul da província da Ásia [e como legado proprietário] do Divino Augusto, pela segunda vez, a província da Síria e da Fenícia."
A mesma fonte, em [Lopukhin2], também relata outras descobertas indicando que durante o primeiro reinado de Quirino na Síria, aparentemente foi realizado um censo da população em todo o estado. Em primeiro lugar, trata-se de duas mesas de bronze descobertas em 1527. de r.H. perto de Lyon com uma inscrição contendo o discurso do imperador Cláudio, proferido perante o Senado em 48. AD, que fala de um certo censo realizado por Druso, o pai de Cláudio, antes que ele, Druso, entrasse em guerra com os alemães; e ao mesmo tempo é relatado que naqueles dias este censo era “um assunto... novo e ao qual os gauleses não estavam acostumados”; isto é, Druso conduziu um censo entre os gauleses; em segundo lugar, foi encontrado em 1647. de r.H. em Veneza, uma pedra do túmulo do general romano Emílio Secunda com uma inscrição que diz: “Por ordem de Quirino, ele fez um censo em Apamea, uma cidade com uma população de 117 mil cidadãos”)
Quanto aos anos do primeiro reinado de Quirino na Síria, então [Lopukhin, interpretação de Lucas 2:2], referindo-se aos intérpretes da Bíblia Zumpt, Keil, Viguru e outros, dá os seguintes anos do reinado de Quirino: de 750 a 753 . desde a fundação de Roma; isto é, de 4 para 1. AC É verdade que a justificação para estas datas, que decorre desta própria inscrição, não é dada; portanto, é bastante lógico concluir que Quirino governou a Síria pela primeira vez e vários anos antes, em 4 DC. AC
Como podemos ver, é bastante razoável concluir que foi nomeado em 8 AC. Por César Augusto, o censo mundial, que também afetou a Judéia, ocorreu na Judéia vários anos depois - no período de 6 DC. AC até 4 anos AC Além disso, em 27 DC, quando, como é mais provável que se suponha, Cristo foi batizado, ainda se poderia dizer Dele que ele tinha “trinta anos ou um pouco mais” (se Ele nasceu em 6 AC. H. , então em 27 DC Ele teria 32 anos.). Como valor médio entre 6g. AC e 4g. AC Tomemos o ano 5 como a data condicional do nascimento de Cristo. AC Repitamos o que foi citado acima: “Os estudiosos geralmente acreditam que 6 a.C. é a data mais antiga possível do nascimento de Cristo<…>o ano exato do nascimento de Cristo não pode ser conhecido com certeza, mas provavelmente não foi anterior a 6 AC. e, claro, o mais tardar em 4 AC.”
Para mais informações sobre o censo, veja também [Lopukhin, interpretação de Lucas 2:2]
Assim, de acordo com os cálculos acima, podemos imaginar a seguinte datação média dos acontecimentos da vida de Jesus Cristo:
nascido por volta das 5 AC;
foi batizado e saiu para pregar por volta das 27h. de RH;
foi crucificado e morto em 30. de r.H.
Este é, por assim dizer, o primeiro “cenário de vida” de Jesus Cristo. Mas há também um “segundo cenário”, que discutiremos a seguir.

Em [Zakharyan], o autor chega à conclusão de que a informação sobre o ano do reinado de Herodes, o Grande, sobre a Judéia, relatada por Josefo Flaívio, está incorreta e estima a data real do reinado de Herodes: 37 de maio. AC Assim, se seguirmos a mensagem de Josefo de que o rei Herodes reinou por 37 anos, então, de acordo com [Zakharyan], sua morte ocorreu em 1 ano. de r.H. (se os anos de reinado forem calculados subtraindo o ano final de reinado do ano inicial de reinado e se, claro, assumirmos que Josefo está falando sobre os 37 anos reais do reinado de Herodes, e não apenas sobre os anos contados a partir de o ano 40 a.C. indicado por Flávio à morte de Herodes).
Em [Martin], com base nas tabelas de, a data da morte de Herodes é contestada com base no eclipse solar ocorrido em 10 de janeiro de 1. AC, é mais adequado como ponto de partida para datar a morte de Herodes desde entre este eclipse e a Páscoa de 1 DC. AC Muito mais tempo se passou do que entre o eclipse de 13 de março de 4. AC e Páscoa 4. AC e, portanto, como deve ser assumido, foi precisamente neste período de tempo que todos os feitos cometidos por Herodes entre o eclipse e sua própria morte, dos quais (feitos) fala Flávio, poderiam facilmente caber, enquanto no intervalo entre o eclipse de 13 de março de 4. AC e Páscoa 4 AC todos esses eventos cabem com dificuldade ou não cabem de jeito nenhum.
[Zakharyan] também fala de outro eclipse, que ocorreu não no início, mas no final de 1 DC. AC e assim, segundo o autor [Zakharyan], há outro intervalo em que o rei Herodes poderia ter morrido: entre o final de 1 DC. AC e Páscoa 1 de r.H. A conclusão de todos os feitos que Herodes realizou após o eclipse até sua morte antes da Páscoa também se enquadra bem nesse intervalo; (e, repitamos, de acordo com [Zakharyan] a morte de Herodes deveria ser atribuída a 1 DC e, portanto, de acordo com [Zakharyan] aqueles que acreditam que Cristo nasceu em 1 DC estão certos). Porém, sabe-se que já faz 1 ano. AC foram emitidas moedas com o nome de Herodes Arquelau, sucessor de Herodes, o Grande; assim, a opinião [de Zakharyan] sobre a morte de Herodes, o Grande, em 1 DC. de R.H., aparentemente, deveria ser rejeitado. Observe que a morte de Herodes em 1. AC no início de seu reinado, estimado em 37. AC também pode coincidir com o 37º ano de seu reinado - tudo depende de como contar os anos de seu reinado (ou seja, acontece que Herodes reinou 35 anos completos, 2 anos incompletos - no início e no final de. seu reinado; o total de anos em que ele reinou é 37)
Assim, é bastante provável que o rei Herodes não tenha morrido realmente em 4 DC. AC, e em 1 AC; então o próprio nascimento de Cristo pode ser separado da data da morte de Herodes por 1 ou até 2 anos; neste caso, acontece que na realidade Jesus Cristo nasceu em 2. AC ou mesmo em 3 anos. AC
Conseqüentemente, levando em conta as palavras de Lucas de que no batismo e na saída para o ministério público, Jesus Cristo tinha cerca de trinta anos e entendendo-as no sentido de que tinha trinta anos, verifica-se que Cristo foi batizado e saiu para pregar na data a partir de 28 DC. de r.H. até 30 de RH; Se ele fosse um pouco mais velho - digamos, dois anos, então ele foi batizado e saiu para pregar a partir dos 30 anos. de. R.H. até 32 R.H. Ao mesmo tempo, como vemos, ele poderia ter sido batizado a partir de 28 DC. de r.H. até 32 de r.H. Parece que tais datas são mais adequadas para considerar o ano inicial do seu governo independente como o ano inicial do reinado de Tibério, ou seja, 14 de r.H. Então o início da pregação de João Batista, que ocorreu no 15º ano do reinado de Tibério César, cai no ano 29. de r.H. (14+15). Supondo isso, vamos supor também que Cristo foi batizado por João no mesmo ano 29. ou um ou dois anos depois - em 30. de r.H. ou 31 DC; Então, levando em conta que sua pregação de Cristo durou de dois a quatro anos, chegamos à conclusão de que Cristo foi executado no intervalo entre 31 DC. de r.H. ou 35g. de r.H. É mais lógico, porém, aceitar que Cristo foi batizado em algum momento do ano 30. DC, após cerca de um ano de pregação de João Batista e pregou por cerca de 3 anos e, portanto, foi crucificado e morto em 33. AD Como data média do nascimento de Cristo, consideraremos 2d. AC Como resultado, obtemos a seguinte imagem alternativa da vida de Jesus Cristo:
Natal: cerca de 2 AC
Batismo e saída para pregar: cerca de 30. de r.H.
Crucificação e morte: por volta de 33 de r.H.
Este é o “segundo cenário” da vida de Jesus Cristo.

Deve-se notar, no entanto, que algumas tentativas de definir data exata o nascimento de Jesus Cristo a partir de eventos astronômicos e tal definição muitas vezes tem uma base astrológica. O astrônomo Kepler considerou a estrela dos Magos, que os conduziu ao local de nascimento de Cristo, nada mais do que uma conjunção dos planetas Júpiter e Saturno, à qual Marte se junta um pouco mais tarde, e que se repete periodicamente uma vez a cada 800 anos ( isto é, o que os Magos viram foi um “brilho” total desses planetas, que criou a ilusão de uma estrela em movimento, brilhando muito mais forte do que o brilho desses planetas separadamente). Segundo os cálculos de Kepler, esta conjunção ocorreu em 748. desde a fundação de Roma, e ele considerou este ano como o ano do nascimento de Cristo (ver [Lopukhin, interpretação de Mateus 2:2]). A data indicada é 748 a partir da fundação de Roma - isto é 6. AC (748-753=x-(-1); x=-6), o que é consistente com os cálculos acima. Mas, como foi dito, Cristo poderia ter nascido em 5 DC. AC e às 4 AC Além disso, deve-se dizer que a estrela que guiou os Magos não era uma estrela, nem um planeta, nem um cometa. Vamos ler Mateus 2:9-12: “9 Tendo ouvido o rei, foram embora. E eis que a estrela que viram no oriente caminhava diante deles, [quando] finalmente veio e parou sobre [o lugar] onde o Menino estava. 10Quando viram a estrela, exultaram com muita alegria, 11e, entrando em casa, viram o Menino com Maria, sua Mãe, e, prostrando-se, adoraram-no; e, abrindo os seus tesouros, trouxeram-lhe presentes: ouro, incenso e mirra.” (Mat. 2:9-11) Poderia uma estrela, planeta ou cometa, perguntamos, indicar com precisão um lugar acima de um lugar específico na casa das dezenas ou mesmo centenas metros quadradosárea, precisa de uma casa específica, acima de um viveiro específico?! Para indicar com precisão tal local, é necessário que esta “estrela” esteja muito, muito próxima da Terra. Mesmo um avião voando vários quilômetros acima do solo - como pode servir como um indicador para uma casa específica? Não, esta “estrela” estava localizada e se movia nas camadas mais baixas da atmosfera – talvez centenas ou até dezenas de metros acima do solo. Esta “estrela” só tinha a aparência de uma estrela, mas na verdade era algo criado e revelado milagrosamente – como a coluna de fogo que os judeus seguiam à noite durante o êxodo do Egito (ver Êx. 13:21-22). É por isso que, aliás, mesmo que alguém considere a astrologia uma verdadeira ciência, ainda é cedo para fazer quaisquer cálculos astrológicos baseados no fenômeno da “estrela dos Magos”, porque, repetimos, é não era uma estrela comum, nem um planeta comum, nem um cometa comum. (João Crisóstomo em [Crisóstomo, conversa 6] comprova em detalhes por que esta estrela é algo sobrenatural e milagroso, e não um corpo celeste comum.)

Falando sobre datação específica e precisa de eventos antigos com base em documentos escritos, deve-se lembrar também o seguinte: povos diferentes tinham calendários (cronologia) diferentes: lembremo-nos pelo menos da diferença do calendário judaico, lunissolar, do solar juliano; ao mesmo tempo anos diferentes poderia conter um número diferente de dias; esses anos em várias cronologias começaram em momentos diferentes; além disso, havia diferentes tradições sobre como contar o primeiro ano do reinado de um oficial e, portanto, diferentes tradições para determinar qual ano do reinado daquela pessoa estava em andamento; Ao mesmo tempo, poderão ainda ocorrer todos os tipos de reformas do calendário - como a alteração da data a partir da qual Ano Novo. Estas circunstâncias poderiam facilmente levar a um erro na datação do evento em um ano ou até mais - especialmente quando não está claro qual sistema de cronologia o compilador do documento tinha em mente. Vamos citar a Wikipedia, artigo “Calendário juliano”
(https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AE%D0%BB%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_% D0%BA%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%8C):
“Na Rússia havia vários estilos de calendário diferentes, devido ao fato de que o calendário bizantino contava o ano a partir de 1º de setembro, e Eslavos Orientais ao aceitarem o Cristianismo eles mantiveram começo antigo ano em março.
A cronologia que usa o início do ano bizantino é chamada de estilo setembro. A cronologia em que o ano começa em março do ano seguinte (ou seja, seis meses depois do início do ano bizantino) é chamada de estilo de março. A cronologia, que utiliza o ano de março, começando seis meses antes do bizantino, é chamada de ultramarço. Até o início do século XII, o estilo de março prevaleceu na Rus', e em Séculos XII-XIII O estilo ultramart começou a ser amplamente utilizado. Desde 1492, o ano de setembro tornou-se predominante, substituindo ambos os de março.
Os escribas de algumas crônicas poderiam levar em conta a transição para novos estilos de cronologia e fazer alterações nas crônicas. Isto explica por que a cronologia em diferentes crônicas pode diferir em um ou dois anos.”

Quanto a uma datação mais precisa do ano da morte de Jesus Cristo, deve-se dizer que tal datação se baseia no cálculo da data da Páscoa judaica em um determinado ano. A questão é complicada pelo fato de que a celebração real da Páscoa pode mudar em relação à data astronômica “exata” em mais data atrasada de acordo com os acordos aceitos entre os judeus. Assim, calcular a data da lua nova correspondente à Páscoa de um determinado ano não é, na verdade, trabalho, mas metade da batalha. Não nos deteremos nisso com mais detalhes.

Por fim, notamos o seguinte: acima recebemos estimativas extremas do ano da crucificação e morte de Jesus Cristo: a partir de 29 DC. de r.H. até 34 de r.H. de acordo com o primeiro cenário e a partir de 30g. de r.H. até 35 de r.H. de acordo com o segundo cenário. Como você sabe, Pôncio Pilatos, prefeito da Judéia, governou a partir de 26 DC. de r.H. até 36 de r.H. Assim, as estimativas extremas que recebemos situam-se precisamente em meados do reinado de Pôncio Pilatos, e com uma margem. Recordemos que a disposição de que Cristo foi crucificado sob Pôncio Pilatos está incluída no Credo, que diz: “ele foi crucificado por nós sob Pôncio Pilatos”.

Bíblia Explicativa Lopukhin Lopukhin
http://azbyka.ru/otechnik/Lopuhin/tolkovaja_biblia
Lopukhin2 A.P. Lopukhin. História bíblica à luz pesquisas mais recentes e descobertas. Novo Testamento.
Trechos interessantes: http://www.hrampokrov.ru/gospel/traditions/2914/
MacArthur J. MacArthur. Bíblia de estudo MacArthur. Comentário Bíblico de Estudo MacArthur
http://bible.by/macarthur-study-bible/
Nyström Eric Nyström. Dicionário Bíblico
http://logosenc.org/nustrem
Bolotov V.V. Bolotov. Sobre o ano do nascimento de Cristo. // Diário das reuniões da comissão sobre a questão da reforma do calendário da Sociedade Astronômica Russa. Apêndice II. 1899, pág. 7-18.
Recontagem do local de interesse: http://apologiya.orthodoxy.ru/si/Year.htm
Crisóstomo João Crisóstomo. Comentários sobre o Evangelho de Mateus
https://www.ccel.org/contrib/ru/Zlatmat1/Mat1.html
Zakharyan K Zakharyan.. Crônica de Natal (42 AC - 14 DC), monografia
http://www.bvahan.com/zakharyan/podrobno1.asp
Kudlek M. Kudlek e E. Mickler, Eclipses Solares e Lunares do Antigo Oriente Próximo, 1971
Martin E.L.Martin, A Estrela de Belém: A Estrela que Surpreendeu o Mundo

Outro possível guia para a data do Natal poderia ser a astronomia. Como você sabe, o nascimento de Jesus foi marcado pelo aparecimento de uma estrela especial: “Quando Jesus nasceu em Belém da Judéia, nos dias do rei Herodes, magos do Oriente vieram a Jerusalém e perguntaram: “Onde está aquele que nasceu Rei dos Judeus? porque vimos a sua estrela no oriente e viemos adorá-lo” (Mateus 2:1-2).

O pesquisador americano Robert McIvor, examinando moedas romanas em homenagem a Augusto, cunhadas sob o imperador Tibério, notou que elas representavam uma estrela de seis pontas ao lado do retrato, e o reverso mostrava uma Águia acima do solo. Ele sugeriu que esta é a imagem de uma nova estrela na constelação de Áquila (McIvor R., “Estrela de Belém, Estrela do Messias”). Nas crônicas chinesas e coreanas antes de 4 AC. e. o aparecimento de uma estrela nebulosa foi notado precisamente na constelação de Áquila.

Os dados acima são suficientes para formular uma conclusão final. Então, Cristo nasceu no início de 4 AC. e.

Sabe-se que Jesus Cristo nasceu na família de uma simples judia, Maria, de concepção imaculada, depois que um anjo lhe trouxe a boa notícia sobre o nascimento de um filho. Segundo diferentes versões, Jesus passou a infância como um filho comum de carpinteiro, fazendo encomendas com habilidade ao pai, cultivando a paz e o amor em seu coração.

Jesus Cristo foi primo João Batista, que recebeu tal pós-escrito em seu nome justamente graças ao batismo de Jesus no rio Jordão, que, após o próprio acontecimento, foi incluído na escritura evangélica como uma ação santa.

É claro que em um círculo laços familiares Jesus Cristo já tinha algumas ideias sobre as opiniões de João, porém, ele só chegou a isso na idade adulta, quando tinha trinta anos.

Muito antes do rito do batismo, João Batista pregou sobre a vinda do Messias.

BATISMO DO SENHOR

Aos 26 anos, Jesus retornou à sua terra natal após uma longa ausência de cinco anos. Ao saber que João Batista estava em casa, Jesus correu imediatamente para vê-lo. No dia 3 de setembro aconteceu um encontro entre dois amigos.

O rito do batismo surgiu após a crucificação de Cristo. Ao receber o batismo, a pessoa passou a acreditar em Cristo crucificado na cruz. Na época de João ainda não existia um crucifixo - como símbolo do Cristianismo. Naquela época, João simplesmente mergulhava uma pessoa na água, purificando-a de todos os pecados passados.
Depois de purificada, a pessoa estava pronta para uma nova vida, como se estivesse pronta para aceitar uma nova fé.
A isto João lhes respondeu: “Eu vos batizo em água, mas virá alguém que é mais poderoso do que eu, nem sou digno de desatar as correias das suas sandálias”.

BATISMO DE JESUS CRISTO Capítulos da Lei de Deus, Serafim de Slobodsky

Na época em que João Batista pregou às margens do Jordão e batizou pessoas, Jesus Cristo completou trinta anos. Ele também veio de Nazaré ao rio Jordão até João para receber o batismo dele.

Rio Jordão

João se considerou indigno de batizar Jesus Cristo e começou a contê-lo, dizendo: “Preciso ser batizado por você, e você vem a mim?”

Mas Jesus lhe respondeu: “Deixe-me agora”, isto é, não me detenha agora, “porque é assim que precisamos cumprir toda a justiça” - para cumprir tudo na Lei de Deus e dar o exemplo para as pessoas.

Então João obedeceu e batizou Jesus Cristo.

Batismo do Senhor

Depois que o batismo foi realizado, quando Jesus Cristo saiu da água, os céus repentinamente se abriram (abriram) acima Dele; e João viu o Espírito de Deus descer sobre Jesus na forma de uma pomba.

O papel da água em várias religiões.

Na verdade, a purificação religiosa com água existe nas culturas de muitos povos. Por exemplo, muito antes do advento do Cristianismo, a limpeza com água era praticada na Índia antiga, onde uma pessoa podia receber a purificação dos pecados nas águas sagradas do rio Ganges, conectando-se com o Cosmos. No entanto, os sábios indianos acreditavam que depois de sair do rio, o efeito da água cessa, os pecados podem retornar, então uma pessoa deve limpar sua mente de pensamentos pecaminosos através do treinamento de uma pessoa santa. E antes de ir estudar, ele deve fazer a ablução. Entre os romanos, o bebê era lavado no 9º dia após o nascimento e recebia o nome que levaria.

O Islã também é rico em rituais relacionados à água. O Profeta Muhammad ordenou a seus seguidores que realizassem “wuzu” antes de cada oração (namaz), que inclui lavar, enxaguar a boca e o nariz, lavar as mãos e os pés, enxugar as orelhas e passar as mãos molhadas pelos cabelos.

Na religião cristã, existem muitos mistérios associados a certas tradições religiosas, que por homem moderno tornaram-se comuns. Tais mistérios existem há séculos, mas ninguém presta atenção a eles devido ao seu baixo significado. No entanto, muitos teólogos e especialistas no campo da história do cristianismo hoje prestam atenção a todos os fatos que de uma forma ou de outra nos dão a oportunidade de ressuscitar os acontecimentos da antiguidade. Maioria questão atual hoje é a vida de Jesus Cristo. Esta personalidade é verdadeiramente lendária, embora existam muitos argumentos a favor da sua realidade histórica. Muitas das ações deste homem determinaram em grande parte as tradições e rituais que posteriormente criaram raízes no Cristianismo. Simplificando, o que Jesus fez, nós fazemos hoje, repetindo assim seus atos sagrados. O acontecimento mais marcante na vida desta figura histórica pode ser chamado de Batismo do Senhor, que será discutido no artigo.

Determinando o ano de nascimento de Jesus Cristo Os mais antigos Padres e Mestres da Igreja, que mencionam o ano da Natividade de Cristo (Justino, o Mártir e Tertuliano), falam sobre isso de maneira geralmente vaga. O monge romano Dionísio, apelidado de Pequeno, que viveu no século VI, considerou o ano 754 da fundação de Roma o ano do nascimento de Jesus Cristo; Este ano é aceito pelos cristãos como o início de um novo calendário. Pesquisas posteriores provaram, porém, que Dionísio estava enganado. Segundo o testemunho do historiador judeu Josefo, contemporâneo da destruição de Jerusalém, Herodes, o Grande, durante cujo reinado Jesus Cristo nasceu, foi nomeado para o reino por decreto do Senado Romano em 714 desde a fundação de Roma e morreu 37 anos depois, 8 dias antes da Páscoa, logo após um eclipse lunar (“Antiguidades Judaicas”. Livro 17), mas desde o 37º ano do reinado de Herodes correspondia ao ano 750, segundo cálculos astronômicos eclipse lunar ocorreu na noite de 13 para 14 de março de 750, e a Páscoa daquele ano caiu em 12 de abril.

“Ide, portanto, e fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo, ensinando-os a observar tudo o que vos ordenei” (Mt 28.16). Com estas palavras, Jesus Cristo deu a ordem aos discípulos entre os onze apóstolos (Mateus 28.16). Para cumprir este comando, você precisa saber o que e como fazer.

Não há desacordo entre os cristãos em relação ao ensino, mas o mesmo não pode ser dito sobre o batismo, há muito desacordo sobre esta questão entre os cristãos; Com o que batizar? Se estiver na água, de que tipo? EM corpo natural de água ou artificiais? É necessário mergulhar a cabeça na água ou basta borrifar água? Quantas vezes você precisa mergulhar na água - três vezes: em nome do Pai, em nome do Filho e em nome do Espírito Santo, ou basta uma imersão? Com que idade você deve batizar, bebês ou apenas adultos?

25 de dezembro e 7 de janeiro oeste e leste mundo cristão celebrava o Natal, feriado estabelecido para comemorar o nascimento de Jesus, o Messias (grego: Cristo) em Belém. As primeiras informações sobre esta celebração datam apenas do século IV. A questão da verdadeira data de nascimento de Jesus Cristo é controversa e resolvida de forma ambígua entre os autores da igreja. Historicamente, a escolha do dia 25 de dezembro está associada à Festa do Sol que cai neste dia, que foi repleta de novos conteúdos com a adoção do Cristianismo em Roma. (Domingo inglês, Sonntag alemão).

Segundo uma das hipóteses modernas, a escolha da data do Natal ocorreu devido à celebração simultânea pelos primeiros cristãos da Encarnação (concepção de Cristo) e da Páscoa; Assim, como resultado da adição de 9 meses a esta data (25 de março), o Natal caiu no solstício de inverno. Porém, em Israel, nesta época, em dezembro, é a estação das chuvas e os pastores simplesmente não conseguiam dormir nos campos com os seus rebanhos.

Um amigo meu protestante pentecostal casou-se com um protestante de sua igreja há um ano. E seus pais são ortodoxos; no início houve um escândalo sobre sua visita a uma igreja pentecostal, mas depois tudo se acalmou. Agora eles têm um novo escândalo: um amigo tinha uma filha, seus pais exigem que ela seja batizada ainda bebê na Igreja Ortodoxa, e ele e sua esposa, no estilo protestante, querem que sua filha seja batizada nas águas já madura. (cerca de 16-19 anos). E realmente com que idade preciso ser batizado???
Queridos cristãos, por favor, ajudem-me a descobrir isso. O que está correto???

Os protestantes congregacionais, que incluem batistas, pentecostais, adventistas, menonitas, quacres e algumas outras denominações, têm algum entendimento especial do batismo.

Batismo do Senhor - Feriado cristão, comemorado em homenagem ao batismo de Jesus Cristo no rio Jordão por João Batista no dia 6 (19) de janeiro. Durante o batismo, segundo os Evangelhos, o Espírito Santo desceu sobre Jesus na forma de uma pomba. Ao mesmo tempo, uma Voz do Céu declarou: “Este é o Meu Filho amado, em quem me comprazo”.

Evento de férias

Segundo a história do evangelho, Jesus Cristo (aos 30 anos - Lucas 3:23) veio a João Batista, que estava perto do rio Jordão em Betabara (João 1:28), com o objetivo de ser batizado. (A localização exata de Bethavara, possivelmente Beit Awara, não foi determinada; desde o século 16 é considerado o local onde hoje está localizado o mosteiro de São João, a um quilômetro da moderna Beit Awara, cerca de 10 km a leste de Jericó. ).

João, que pregava muito sobre a vinda iminente do Messias, viu Jesus e ficou surpreso e disse: “Preciso ser batizado por Ti, e Tu vens até mim?”

Antes de Jesus ascender ao céu, Ele confiou aos Seus discípulos uma grande tarefa:

“Ide, portanto, e fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo, ensinando-os a observar tudo o que vos ordenei; e eis que estou convosco todos os dias, até ao fim dos tempos” (Mateus 28:19, 20).

Estas palavras de Jesus aos Seus discípulos revelam plenamente o significado e o significado do batismo bíblico. Cristo ordenou-nos que guardássemos todos os Seus mandamentos e fôssemos batizados “em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo”.

1. Por que Jesus foi batizado?

Jesus não apenas chamou as nações ao batismo, mas também o aceitou, dando um bom exemplo.

“Então Jesus veio da Galiléia ao Jordão até João para ser batizado por ele. João o conteve e disse: Preciso ser batizado por você, e você vem até mim? Mas Jesus respondeu e disse-lhe: Deixa isso agora; pois assim nos convém cumprir toda a justiça. Então João o admite.

Vamos nos deter em mais um fato. Se Jesus Cristo Personalidade histórica, então quando Ele nasceu, quando foi batizado e quando foi crucificado?

“Jesus nasceu em Belém da Judéia, no tempo do rei Herodes...” (Mateus 2:1).

“No décimo quinto ano do reinado de Tibério César, quando Pôncio Pilatos estava no comando da Judéia, Herodes era tetrarca na Galiléia, Filipe, seu irmão, era tetrarca na Ituréia e na região triconita, e Lisânias era tetrarca em Abilene. Durante o tempo dos sumos sacerdotes Anás e Caifás, a voz de Deus chegou a João, filho de Zacarias, no deserto, e ele percorreu toda a região vizinha do Jordão, pregando um batismo de arrependimento para o perdão dos pecados. .. Quando todo o povo foi batizado, e Jesus, tendo sido batizado, orou, os céus se abriram e o Espírito Santo desceu sobre Ele... Jesus, começando Seu ministério, tinha cerca de trinta anos...” ( Lucas 3:1-3,21-23).

“E, chegando a um lugar chamado Caveira, crucificaram-no ali... Aquele dia era sexta-feira, e o sábado estava chegando” (Lucas 23:33,54).

Os opositores da verdade dizem: “Os Evangelhos testificam que Jesus nasceu durante o reinado de Herodes, o Grande, mas a história sabe que Herodes, o Grande, morreu em 4 AC, o que significa que a data do nascimento de Jesus também é inválida. Isso é verdade? - Vamos considerar isso.

1 . “Se levarmos em conta a narrativa de Mateus 2.1, então teremos que atribuir o início de uma nova era (e, portanto, o nascimento de Jesus - D.Yu.) a 5 ou 6 anos atrás, desde que Herodes, o Grande, morreu em 4 AC. BC: esta é a única data exata."

2 . "De fato igreja cristã O ano do nascimento de Cristo é considerado 754 após a fundação de Roma (1º ano DC), e a história considera 750 após a fundação de Roma como o ano da morte de Herodes. Assim, dizem os incrédulos: os evangelistas contradizem os dados históricos. Porém, 754 da fundação de Roma foi considerado o ano do nascimento de Cristo pelo monge Dionísio, apelidado de Pequeno, que viveu no século VI. Este ano foi aceito pelos cristãos como o início de um novo calendário. Mas então o erro foi percebido. (No entanto, eles não se comprometeram a corrigi-lo.) Aqui está o que a revista ortodoxa “Leituras na Sociedade dos Amantes da Iluminação Espiritual” escreve em 1874: “Seria ridículo, é claro, fingir que mudaria esta Era, mesmo se foi iniciado incorretamente, mas aceito por todos os povos cristãos e consagrado por séculos..."

Herodes realmente morreu em 750 desde a fundação de Roma, portanto, se Cristo, segundo o evangelista Mateus, nasceu antes da morte de Herodes, então foi antes de 750.

I. Kryvelev no mesmo artigo escreve ainda: “... nas tabelas da cronologia bíblica, agora publicadas por escritores religiosos de várias denominações cristãs, o nascimento de Jesus Cristo invariavelmente se refere... não ao primeiro ano de R. Chr ., mas até o 4º ano aC, eh.

3 . “O evangelista Lucas diz que o batismo de Jesus ocorreu no 15º ano do reinado de César Tibério e que nessa época Jesus tinha cerca de 30 anos. É sabido pela história que Tibério foi aceito por César Augusto como co-governante em janeiro de 765 (no 12º ano d.C.), dois anos antes da morte de Augusto (no 14º ano d.C.). Somemos 15 anos a este ano, teremos o ano 779, o mês de janeiro (27 DC segundo a História dos Estados Mundiais, 78-79). Nessa época, Cristo tinha cerca de 30 anos. Se subtrairmos 30 de 779, teremos o ano 748, o ano do nascimento de Cristo, se Ele tinha 30 anos, e se fosse apenas o trigésimo ano, então o ano do nascimento de Cristo será 749 (5 AC). Mas em ambos os casos isto foi antes da morte de Herodes, falecido em 750 (4 a.C.), como diz o evangelista.

4 . “Todos os evangelistas dizem que Cristo foi crucificado em Sexta-feira, o dia da Páscoa Judaica... Foi em 783 desde a fundação de Roma (30 DC) que foi o ano em que a Páscoa Judaica caiu na sexta-feira, 7 de abril. Consequentemente, Cristo foi crucificado em 7 de abril de 783 desde a fundação de Roma (30 DC). Se Ele tem 34 anos, então, portanto, Ele nasceu em 748, se tem 33 anos, então em 749 desde a fundação de Roma, mas em ambos os casos, aparentemente, Ele nasceu antes da morte de Herodes, que é o que diz o evangelista.”

5 . Tendo em conta as informações do documento histórico “A Sentença de Pôncio Pilatos” transmitida a Jesus, descoberto na capela de Nazaré, verificamos que Jesus foi executado no “17º ano do reinado de César Tibério”. Sabendo que Tibério começou a governar de forma independente a partir dos 14 anos, descobrimos que a execução de Jesus ocorre no ano 30 DC. e., o que já foi confirmado acima e por outras informações.

6 . E finalmente, a profecia de Daniel pontua todos os i’s. Dan. 9:25-26: “Portanto, saibam e entendam: desde o momento em que sai a ordem para restaurar Jerusalém até Cristo, o Governante, há sete semanas e sessenta e duas semanas; e o povo voltará e as ruas e muros serão construídos, mas em tempos difíceis. E ao final de sessenta e duas semanas Cristo será morto, e não o será; e a cidade e o santuário serão destruídos pelo povo do líder que vier, e o seu fim será como uma inundação, e até o fim da guerra haverá devastação.”

7+62=69 semanas ou 483 anos – este é o período de tempo “antes de Cristo, o Senhor”. A partir de 457 AC. e., em que Artaxerxes, rei da Pérsia, emitiu um decreto sobre a restauração de Jerusalém, chegamos ao ano 27 DC. e., em que Jesus foi batizado nas águas do Jordão, com cerca de 30 anos, como mencionado acima, chegamos às datas já estabelecidas para o batismo e, portanto, o nascimento de Jesus - 5 AC. e. Versículo 27: “...e na metade da semana cessarão os sacrifícios e as ofertas...” Após 3,5 anos de Seu ministério, Cristo foi crucificado - isso pôs fim aos sacrifícios e ofertas (Mateus 27:50-51). ) e isso aconteceu em 30 DC. e.

Resumindo, podemos concluir que escrituras e a profecia de Daniel não apenas retratou corretamente o Cristo histórico, mas também forneceu uma cronologia precisa e revelou um erro na cronologia, que deve ser transferido para 5-4 AC. e., que será o ano do nascimento de Jesus.

Para concluir, gostaria de destacar mais dois monumentos que, apesar da vontade dos adversários de Cristo, testemunham claramente Cristo há milhares de anos: este é o nosso novo, associado a fato histórico nascimento de Jesus Cristo, embora impreciso era cronologia; e em segundo lugar, este é o dia no calendário russo Domingo. De ano para ano, este dia nos lembra que Cristo não apenas nasceu e viveu na terra, mas morreu e ressuscitou. E isto sugere que o Seu túmulo está vazio, Cristo está vivo e “pode sempre salvar aqueles que vêm a Ele”.

Por isso, Novo Testamento, como o Antigo (Antigo) Testamento; O Evangelho, como toda a Bíblia, é um livro que contém a verdade e fala sobre eventos históricos e figuras históricas específicas. A história e as descobertas arqueológicas confirmaram a verdade do evangelho do Novo Testamento e a existência Personalidade central- Jesus Cristo.

Contudo, convém recordar que reconhecer Cristo como figura histórica ainda não nos dá o direito à vida eterna. O Cristo histórico não salva. Somente o Cristo vivo, aceito como Salvador pessoal, Cristo Sumo Sacerdote, intercedendo no céu diante do Pai, somente Cristo, habitando em nossos corações pelo Espírito Santo, nos leva à cruz no Calvário e nos ajuda a curvar-nos aos pés de a cruz em prontidão para suportar o castigo pelos nossos pecados e odiá-los. E só Cristo Crucificado se torna o Salvador do mundo e ali, no Calvário, troca de lugar connosco: toma sobre si os nossos pecados e em troca nos oferece o perdão e a sua justiça, para que possamos viver uma vida nova, “tendo crucificado nosso velho homem com paixões e luxúrias.” Somente Cristo, Ressuscitado e Subido ao céu para Seu Pai, pode sempre ouvir e ver-nos chamando por Ele. Somente o Cristo Vivo pode “salvar aqueles que vêm a Ele”.

Caro leitor!

Se até agora a incredulidade e a dúvida o impediam de aceitar Cristo como Salvador pessoal, se você se deparava com um dilema sobre se Cristo era um mito, então agora você recebeu evidências de que Cristo é uma Pessoa histórica. Ele nasceu, viveu e trabalhou na terra como o Messias. Ele foi crucificado, morreu e ressuscitou. Ele está intercedendo pelos pecadores no céu hoje. E isso não é uma lenda, nem um mito! Esta é a realidade!

Se você acredita nisso, aceite-O como seu Salvador pessoal, que lhe oferece vida e renovação. Pois “se aceitarmos o testemunho dos homens, o testemunho de Deus é maior... Deus nos deu a vida eterna, e esta vida está em Seu Filho” (1 João 5:9.11).

Venha até Ele, Ele está aguardando sua decisão e está pronto para aceitá-lo para lhe dar a vida eterna!

e outras pessoas e eventos no Novo Testamento também são questionados.

Detenhamo-nos primeiro nos acontecimentos sobre os quais dizem que a história supostamente nada sabe sobre eles.

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