Breve apresentação sobre o tema da formação dos estados eslavos. As primeiras formações estatais dos eslavos

21.09.2019

Atividades eslavas.

Desde os tempos antigos, os eslavos dedicam-se à agricultura. Os grãos coletados foram armazenados em celeiros especiais.

De acordo com o historiador bizantino das Maurícias, os camponeses frequentemente semeavam cevada e milho nas culturas de grãos. Desde os primeiros séculos da nova era, a pecuária foi criada e vários tipos artesanato. Entre os eslavos que viviam nas margens dos rios Vístula, Dnieper, Danúbio, Elba, ótimo lugar A economia incluía a pesca.

Sistema social e religião.

O sistema social dos eslavos é caracterizado pelas mesmas características do sistema alemão. Eles viviam em tribos e clãs. Os clãs consistiam em grandes famílias patriarcais.
Nas fontes há menção a assembleias populares ("veche" eslavo), a príncipes que tinham guerreiros, e a guerras frequentes.

Os antigos eslavos nas descrições dos bizantinos são retratados como amantes da liberdade, corajosos, guerreiros e ao mesmo tempo amantes da paz, sempre prontos para a amizade com seus vizinhos. Os eslavos se distinguiam pela força física e DUREZA, sabiam armar emboscadas e muitas vezes atacavam o inimigo repentinamente.

Os eslavos divinizaram as forças da natureza e adoraram os espíritos de seus ancestrais. Ao mesmo tempo, eles adoravam brownies, tritões, sereias e outras forças míticas.

Formação de estados eslavos.

O primeiro estado eslavo, o reino búlgaro, foi formado no final do século VII. no norte da Península Balcânica.
No início do século IX. A Bulgária tornou-se um grande estado. Durante o reinado de Simeão (893-927) atingiu o auge do seu poder. Então começou um declínio e enfraqueceu a Bulgária no final do século X. foi conquistado pela vizinha Bizâncio.

Lembrar!
O Reino dos Bolgars (Bulgária) foi fundado nos Bálcãs por tribos de protobúlgaros de língua turca lideradas por Khan Asparukh (643-701).

Estado checo.

Após a queda da Grande Morávia, as tribos eslavas locais foram subordinadas às tribos tchecas que viviam na bacia do Vltava. A aliança de tribos foi liderada por príncipes da família Přemyslid. Muitas vezes eles tiveram que pegar em armas para defender suas terras.

O príncipe Venceslau (920-935) foi criado no espírito dos mandamentos cristãos e, posteriormente, difundiu ativamente esta religião na República Tcheca. No entanto, a sua atitude respeitosa para com nova fé em detrimento das crenças anteriores, nem todos gostaram. Irmão Vaclav o matou.

Muito em breve a imagem de Venceslau foi canonizada, tornou-se um santo nacional, padroeiro do estado checo

Lembrar!
* * A Grande Morávia é um estado que surgiu no final do século IX - início do século X. no leste do que hoje é a República Tcheca. Desintegrou-se e tornou-se parte da República Checa como resultado dos ataques dos nómadas húngaros no início do século X.

O imperador alemão Henrique IV em 1085 proclamou o príncipe Bratislava II da Boêmia, que o apoiou contra o Papa, rei.
Embora os reis da República Checa reconhecessem o poder dos imperadores alemães, eles eram senhores plenos no seu próprio país.
Estado polaco. A base da futura Polónia eram as tribos eslavas dos polacos, que viviam na região de Gniezno.
O principado que surgiu em nome dessas tribos, e depois os territórios unidos em torno dele, passou a se chamar Polônia.

Conforme está escrito nas crônicas, o lendário fundador da dinastia principesca dos Polyans era “um homem pobre chamado Piast”, mas o primeiro príncipe da dinastia Piast registrado em documentos foi Mieszko I.

Lembrar!
Mieszko I em meados do século X. fundou o estado polonês.

Príncipe Mieszko I, unindo-se no meio. Século X Tribos Polvianas, fundadas na bacia hidrográfica. Estado do Vístula. Ele e seu exército se converteram ao cristianismo. O processo de unificação das tribos polonesas foi continuado por Boleslav I. Ele conquistou Kiev em 1018.

Suas tropas, para defender a independência de Polvsha, lutaram contra os imperadores alemães. A Polónia venceu esta guerra e expandiu as suas fronteiras. Boleslav, o Ousado, tornou-se rei.

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Rússia de Kiev

As tribos eslavas migraram para a bacia do Dnieper no século V dC, aqui se dividiram em dois ramos: o sul, cujas tribos foram para a Península Balcânica, e o oriental.

Na virada dos séculos VIII para IX Eslavos Orientais O processo de formação da antiga nacionalidade russa está em andamento. Como resultado da unificação de suas tribos, a Rus de Kiev surgiu no território da Península de Taman, no sul, do Dniester e das cabeceiras do Vístula, no oeste, até as cabeceiras do norte do Dvina, no norte. Aprendemos sobre sua história nas antigas crônicas russas, em particular nas "Contos de anos passados", em que o cronista fala detalhadamente sobre as tribos eslavas, seus habitats, os primeiros governantes, e dá sua interpretação sobre a origem do termo Rus'. Segundo Nestor, a própria palavra “Rus” tem raízes escandinavas e está intimamente ligada à chegada dos príncipes varangianos e sua tribo ao antigo estado russo. O conceito de cronista medieval foi apoiado no século XVIII G.-F. Miller, V. N. Tatishchev e rejeitado por M.V. Lomonosov, que conecta o termo “Rus” com o nome do rio Ros, que era a fronteira sul do assentamento inicial das tribos eslavas, e com o etnônimo Roxolanos. ELE. Trubachev acredita que estes onônimos se baseiam numa raiz indo-europeia, cujo significado é definido como “luz”. A região norte do Mar Negro era tradicionalmente chamada de “branca, lado positivo" Ambos os conceitos tiveram e ainda têm seus apoiadores e oponentes. O primeiro deles é defendido Deputado Pogodin, Y. Venelin, S.M. Solovyov, A.V. Muravyov, D.A. Machinsky etc.; o segundo é dividido e desenvolvido DI. Iloviysky, A.N. Nosov, O. N. Trubachev.

Mapa 8. Rus de Kiev no século IX.

A Rússia de Kiev era um dos maiores estados da Europa. Sua história passa por várias etapas. Até 882, a unificação das tribos ocorreu sob uma única autoridade. clareiras, nortistas, Drevlyans, Dregovichi, Polotsk e esloveno. Esta fase termina com a fusão de Kyiv e Novgorod. A crônica relacionou este evento com o nome de Oleg e sua campanha de Novgorod a Kiev. Depois que Oleg tomou o poder em Kyiv, o nova etapa desenvolvimento do Estado da Antiga Rússia - o florescimento da monarquia feudal inicial. Em 981 Rússia de Kiev as terras eslavas orientais até o rio San foram anexadas; em 992, incluía as terras dos croatas, que ficavam em ambas as encostas dos Cárpatos; em 989, os guerreiros russos enfrentaram os Yatvingianos, e a população russa, povoando a região até as fronteiras das possessões prussianas, marcou o início da Rússia Negra. Em 981, a terra dos Vyatichi juntou-se ao antigo estado russo, embora ainda exista por muito tempo permaneceram vestígios da sua antiga independência; três anos depois, o poder de Kyiv estendeu-se aos Radimichi. Em 1054, a Rus de Kiev abrangia quase todas as tribos eslavas orientais, e Kiev começou a ser chamada de " cidade mãe russa" Na segunda metade do século XI, houve uma tendência ao colapso da Rus de Kiev, mas na primeira metade do século XI, a monarquia feudal voltou a fortalecer-se, pois em conexão com o ataque dos polovtsianos, os príncipes procuraram unir suas forças. A Rússia de Kiev por algum tempo novamente se torna mais ou menos um único estado, mas o desenvolvimento de centros feudais e o papel crescente dos boiardos fortaleceram o desejo de independência de suas partes individuais. Em 1132, a Rússia de Kiev entrou em colapso e um período de fragmentação feudal começou.
Poucas evidências chegaram até nossos dias sobre a vida dos eslavos orientais no período pré-cristão. O material mais comum com o qual eram feitos utensílios domésticos, imagens de deuses e deusas, vivos e dependências, havia madeira - um material muito flexível e fácil de processar, durável, mas ao mesmo tempo facilmente destruído pelo fogo e pela umidade. As esculturas da Rus' pré-cristã só podem ser avaliadas por seus pequenos fragmentos e destroços encontrados durante escavações em Novgorod, Pskov, Staraya Russa e outros lugares. Até a década de 80 do século 20, apenas um monumento completo da antiga escultura em pedra russa era conhecido - o Ídolo Zbruch. Monumento do século X, foi encontrado em 1848 no rio Zbruch (afluente do Dniester) perto da aldeia de Gusyatin. Após a adoção do cristianismo, ele, como o ídolo de Perun em Kiev, provavelmente foi jogado na água. O ídolo do rio Zbruch é um pilar tetraédrico alto (2,67 m) com três níveis de relevos. A camada inferior representa divindades subterrâneas que sustentam a terra e as pessoas (camada intermediária), enquanto a camada superior representa deuses com seus atributos principais – uma espada e um cavalo. Esta divisão de imagens simboliza a ideia dos eslavos sobre a estrutura do universo. Na parte superior do ídolo, quatro deuses representados em corpo inteiro são coroados com um boné principesco. Na frente principal está a deusa da fertilidade. Perto do ídolo havia um círculo de altar feito de paralelepípedos. O fosso forma oito pétalas arqueadas, em cada uma das quais um fogo ritual queimava durante o feriado. O Zbruch Idol está agora guardado no Museu de Cracóvia; uma cópia em tamanho real está no Museu Histórico de Moscou.

SOBRE cultura antiga Os templos pagãos encontrados nos locais onde os eslavos se estabeleceram contam muito sobre os eslavos. São áreas pequenas (14-30 m) com vala ou muralha. Os templos estão localizados em elevações naturais ou especialmente elevadas. Em 1908, na colina de Santo André, bem no meio da corte principesca, foi inaugurado o chamado templo de Kiev dos séculos VIII a X. Foi reexplorado em 1937. Forma um quadrilátero irregular com quatro saliências retangulares e é feito de pedras brutas sem argamassa. As dimensões do templo são 4,2 x 3,5 m, altura – 0,4 m. Uma camada de argila queimada com ossos de animais domésticos foi descoberta não muito longe do local.

Arroz. 84. Templo de Kiev. Séculos VIII – X

Em 1951-1953, na margem esquerda do rio Volkhv, a 4 km de Veliky Novgorod, foi descoberto o templo de Peryn (séculos IX-X). O santuário é uma plataforma horizontal em forma de círculo regular com 21 m de diâmetro, rodeada por um fosso circular. Exatamente no centro do local há um buraco de uma estátua de madeira de Perun (de acordo com a primeira crônica de Novgorod da edição mais antiga, em 988 ela foi cortada e jogada no Volkhov). Na frente da estátua havia um altar redondo de pedra. O local é cercado por um fosso - uma flor de oito pétalas formada por oito covas localizadas simetricamente. No fundo de cada um deles, durante as festividades, era aceso um fogo ritual, e em um deles, voltado para Volkhov, o fogo ardia constantemente.

Figura 85. Templo de Peryn. Séculos IX-X

Além desses templos, em tempos diferentes santuários foram descobertos no norte da Bucovina (templo Rzhavinsky, séculos VIII - X), no trato Gniloy Kut em Podolia (templo Gnilokutsky, séculos V - VII), em Região de Smolensk(santuário de Krasnogorsk, séculos VIII - X), perto de Zhitomir (santuário de Shumskoye, séculos VIII - IX). Dentro e perto dos santuários, são encontradas fogueiras, ossos queimados de animais domésticos e pássaros, fragmentos de embarcações, pontas de flechas e armas. Em casos isolados, os arqueólogos também descobrem fragmentos queimados de crânios humanos. Este é, por exemplo, o templo de Golovno (região de Volyn, Ucrânia).

Um estudo arqueológico do conteúdo dos templos e dos antigos assentamentos localizados perto deles mostra que a Rus pré-cristã conhecia fundição, entalhe, cerâmica, bordado e dominava a arte do esmalte. Antigos artesãos russos faziam joias habilidosas - amuletos e joias de bronze: pingentes em forma de estrela, fivelas, kolta e hryvnias, polvilhados com grãos, entrelaçados com filigrana. Figuras de pássaros, animais e humanos foram tecidas nos padrões desses produtos.

Tal como os príncipes de outros estados eslavos, os governantes russos procuram apoio para o seu poder e reconhecimento internacional na religião. As crônicas russas dizem que por volta de 955, na corte do imperador bizantino, a princesa Olga foi batizada com o nome cristão Elena. Em 986, o Príncipe Vladimir convocou representantes de vários denominações religiosas: Embaixadores católicos do Ocidente; Khazars, que professavam o judaísmo; Búlgaros que professavam o Islã; Bizantinos. Ao escolher a fé papel significativo desempenhou um papel na solenidade e esplendor do rito litúrgico bizantino e da igreja como um todo. Os enviados do Príncipe Vladimir, tendo visitado Constantinopla, descreveram com entusiasmo ao príncipe a Catedral de Santa Sofia e a ação que ocorreu durante o serviço religioso. O ano de 988 tornou-se o ano oficial do batismo da Rus'. Não muito antes disso, em 986, o próprio Vladimir foi batizado em Bizâncio. Ele adota o nome cristão de Vasily e, junto com o batismo, conclui um lucrativo acordo político: Vladimir se casa com a irmã do imperador bizantino.

Fontes relatam que o batismo dos russos foi forçado. Por ordem do príncipe, todos os kievitas foram levados ao Dnieper e batizados, após o que jogaram o ídolo de Perun no Dnieper e o fizeram flutuar rio abaixo, cortaram outros ídolos e os queimaram. Em Novgorod, os pagãos resistiram fortemente ao bispo Joaquim que ali chegou (991), apenas o quarto bispo conseguiu batizar os residentes; Os Vyatichi preservaram o paganismo por mais tempo de todas as tribos eslavas; aqui, no norte da região de Chernigov, na parte oriental de Oryol e na parte sul das regiões de Kaluga, o cristianismo se estabeleceu apenas no século XII. Depois Invasão tártaro-mongol O Cristianismo se estabeleceu não apenas nas cidades, mas também nas áreas rurais. No entanto, alguns elementos do paganismo permanecem fortes entre os eslavos orientais até hoje.

Junto com a difusão da Ortodoxia, a escrita cirílica penetrou nas terras russas. Escavações arqueológicas em Novgorod, Staraya Russa, Smolensk e outras antigas cidades russas mostram uma alfabetização generalizada na Rus naquela época. Os pesquisadores encontram um grande número de cartas em casca de bétula escritas não por príncipes ou guerreiros, mas por cidadãos comuns; As letras em casca de bétula do menino Onfim ajudam a estabelecer como as crianças eram ensinadas a escrever. A difusão da alfabetização entre as pessoas também é evidenciada por inscrições em utensílios domésticos encontrados durante pesquisas arqueológicas: espirais de fuso, barris, vasos, etc. As palavras do cronista Nestor (988) que Vladimir

O príncipe Vladimir abre escolas em mosteiros e igrejas. O Príncipe Yaroslav, o Sábio, cria uma enorme biblioteca contendo muitos livros, incluindo aqueles traduzidos de língua grega para o russo. Em 1037, com Catedral de Santa Sofia(Kiev) foi aberta uma escola para trezentas crianças de famílias nobres e, em 1086, a princesa Anna Vsevolodovna organizou uma escola para meninas no Mosteiro de Santo André, em Kiev. Com a queda do Primeiro Reino Búlgaro, o centro da literatura eslava mudou-se para a Rússia de Kiev. Da Bulgária e da Sérvia, os escribas vêm para cá, onde todas as condições são criadas para o desenvolvimento da escrita eslava e da cultura eslava.

A arte da Rússia de Kiev, após a adoção do cristianismo, absorveu as tradições bizantinas e eslavas do sul, preservando ao mesmo tempo Motivos cristãos: pássaros de fadas e animais, enfeites de plantas. Apesar da proibição de representar qualquer coisa além de ornamentos e pinturas nas paredes dos templos, os mestres pedreiros conseguiram esculpir esculturas proibidas em pedra. Um exemplo marcante tal arte é Igreja da Intercessão no Nerl, construído perto da cidade de Vladimir em 1165. Nas paredes da igreja você pode ver não apenas pilastras e arcadas características das igrejas bizantinas, mas também decorações em estuque representando uma figura humana com; instrumento musical, nas laterais das quais estão leões, grifos e abaixo - misteriosas máscaras femininas. Uma escultura semelhante, mas mais rica, cobre completamente as paredes da Catedral Demetrievsky em Vladimir. PARA figura central Em ambos os lados de David, todos os tipos de criaturas caminham em fileiras estreitas - anjos, animais, pássaros, centauros pagãos e grifos. Aqui, como personificação das forças naturais, também se podem encontrar antigas divindades - criaturas fantásticas que foram encontradas em joias pré-cristãs de “estilo animal”. Eles são então, séculos depois, entrelaçados nos capacetes e nas letras iniciais dos evangelhos manuscritos.

As catedrais de Novgorod diferem das catedrais de Vladimir e Kiev por serem atarracadas e mesquinhas na decoração. Nas terras de Novgorod, o afresco, localizado não fora, mas dentro do templo, recebeu maior desenvolvimento. Uma pequena parte dos afrescos da Igreja do Salvador em Nereditsa (século XII), que foi destruída durante a Grande Guerra Patriótica, foi preservada. Guerra Patriótica. Eles representam uma espécie de galeria de novgorodianos com vestes de santos cristãos - figuras corajosas, atarracadas e severas. Entre eles há muitos velhos barbudos: durante o sistema de clã, os velhos - os ancestrais - eram especialmente reverenciados grande família. Também apareceram aqui imagens de “contadores de histórias de avôs”, que mais tarde foram retratados como anciãos de mosteiros russos, eremitas russos.

Assim, a antiga cultura russa não só absorveu as tradições da arte bizantina, mas também criou as suas próprias tradições, combinando motivos pagãos e cristãos. No palco início da Idade Média Em termos de tipo de cultura e direção do desenvolvimento histórico, a Rus de Kiev estava próxima de outros estados europeus. No futuro, resta muito pouco desta proximidade. Esta discrepância deveu-se à divisão das igrejas em ocidentais e orientais, ocorrida em 1054.

Em meados do século XII, a Rus de Kiev se dividiu em principados separados. Andrei Bogolyubsky na verdade transfere o trono do grão-ducal de Kiev para Vladimir (ele trouxe consigo o ícone da Mãe de Deus, que mais tarde recebeu o nome de Vladimir). A Rússia de Kiev está sendo substituída por um período de fragmentação feudal.

1. Eslavos Orientais. Educação do antigo russo

estados.

Teoria normanda e anti-normanda.

Origem dos eslavos.

A região ancestral dos antigos eslavos étnicos, que recebeu o nome de “pátria ancestral” das tribos eslavas, ainda é definida de forma ambígua pelos cientistas.

O cronista Nestor, em O Conto dos Anos Passados, apontou o Baixo Danúbio e a Hungria como o território original da colonização eslava. Esta opinião foi compartilhada por historiadores como S.M.

De acordo com outra teoria medieval, os ancestrais dos eslavos vieram da Ásia Ocidental e se estabeleceram ao longo Costa do Mar Negro sob os nomes "citas", "sármatas", "roxolanos". A partir daqui, eles gradualmente se estabeleceram para oeste e sudoeste.

Entre outras teorias, são conhecidas as asiáticas, bálticas, etc.

Doméstico moderno ciência histórica acredita que os ancestrais dos eslavos se separaram da antiga unidade indo-europeia que habitava a maior parte da Eurásia não antes de meados do segundo milênio aC. Eles foram originalmente colonizados desde os Estados Bálticos até os Cárpatos.

Na história dos eslavos, como de outros povos da Europa, a invasão dos hunos desempenhou um papel importante, o que causou a migração em massa.

Vizinhos dos eslavos orientais.

Os vizinhos dos eslavos orientais eram tribos iranianas, finlandesas e bálticas.

Estilo de vida e crenças dos eslavos orientais.

A base da economia dos eslavos orientais era a agricultura combinada com a pecuária e diversos artesanatos. As ferramentas de ferro foram ativamente utilizadas no comércio com os países desenvolvidos do Oriente e Bizâncio, a exportação de peles desempenhou um papel especial.

Eles viviam vidas sedentárias, optando por assentamentos locais de difícil acesso ou erguendo estruturas defensivas ao seu redor. O principal tipo de habitação é uma semi-escavação com telhado de duas ou três águas.

O deus do céu Svarog foi considerado o progenitor dos deuses. Eles também adoravam deuses como Mokosh, Khors, Dazhd.

Desenvolveram-se cultos de sereias e tritões; os eslavos consideravam a água o elemento a partir do qual o mundo foi formado. Os espíritos das árvores também eram adorados. Para libertar a alma do corpo, foi realizada a cremação. Eles adoravam ídolos e usavam amuletos.

Pré-requisitos para a formação do Estado.

No início do primeiro milênio, os eslavos viviam em comunidades tribais. Cada comunidade representava várias famílias relacionadas por sangue. A economia nele era realizada coletivamente: produtos e ferramentas eram de propriedade comum. Porém, já naquela época o sistema de clãs começou a ficar obsoleto. Os eslavos desenvolveram líderes com poder hereditário.

No século IX, as relações tribais entre os eslavos estavam em fase de decadência. O lugar da comunidade tribal é substituído pela comunidade /territorial/ vizinha. As ligações entre os membros da comunidade não eram de sangue, mas económicas.

A emergência da desigualdade de propriedade, a concentração do poder nas mãos de líderes de clãs e tribais,

o surgimento da desigualdade de propriedade, a concentração de poder e riqueza nas mãos de líderes de clãs e tribais,

O surgimento da desigualdade de propriedade, a concentração de poder e riqueza nas mãos de líderes tribais e de clãs - tudo isso criou os pré-requisitos para o surgimento do poder estatal.

Os primeiros passos para o desenvolvimento dos primórdios do Estado entre os eslavos datam do século VI.

Os centros de formação do antigo estado russo foram Kyiv e Novgorod.

Em 882, o sucessor de Rurik, Oleg, fez uma campanha contra Kiev e a capturou. As terras de Kiev e Novgorod foram unidas em um estado com a capital Kiev.

NORMAN E ANTI-NORMAN

A “teoria normanda” foi expressa pela primeira vez pelos cientistas alemães Ser. Século XVIII Miller, Schlozer e Bayer.

A essência de sua teoria: a lenda da crônica sobre a vocação dos varangianos testemunha que antes da chegada dos varangianos, os eslavos orientais estavam em um estado absolutamente bárbaro e a cultura foi trazida a eles pelos varangianos escandinavos;

Embora M.V. Lomonosov tenha demonstrado de forma convincente a inconsistência científica da teoria normanda, ela foi repetidamente revivida pelos oponentes da Rússia para fundamentar a afirmação de que os eslavos eram supostamente incapazes de ser independentes. desenvolvimento histórico- Eles precisam de liderança estrangeira. Em particular, esta teoria foi ativamente promovida na Alemanha nazista.

Os varangianos desempenharam um papel episódico, embora, como decretou a história, um papel importante na criação de um Estado UNIDO da Antiga Rússia, mas não trouxeram a condição de Estado aos eslavos.

Existe também uma segunda versão:
Rurik não era normando, era parente de um dos boiardos, que o convidou para reinar.

862 - início do reinado de Rurik em Novgorod
882 - unificação da Rus' sob o governo do Príncipe Oleg

2. A Horda de Ouro e a Rússia: características dos relacionamentos. Implicações para o desenvolvimento histórico.

No início do século XIII, as tribos mongóis, unidas pelo poder de Genghis Khan, iniciaram campanhas de conquista, cujo objetivo era criar uma enorme superpotência.

A Horda Dourada foi um dos maiores estados da Idade Média. Seu poder militar durante muito tempo não teve igual.

Começar história política A Horda Dourada remonta a 1243, quando Batu retornou de uma campanha na Europa. No mesmo ano Grão-Duque Yaroslav foi o primeiro dos governantes russos a chegar ao quartel-general do Khan mongol para reinar.

O etnônimo "mongóis" é o nome próprio das tribos unidas por Genghis Khan, mas onde quer que as tropas mongóis aparecessem, elas eram chamadas de tártaros. Isto deveu-se exclusivamente à tradição da crónica chinesa, que desde o século XII chamou persistentemente todos os mongóis de “tártaros”, o que correspondia ao conceito europeu de “bárbaros”.

Uma das ideias estereotipadas sobre a Horda Dourada é que este estado era puramente nômade e quase não tinha cidades. Os sucessores de Genghis Khan já entenderam claramente que “você não pode governar o Império Celestial sentado em um cavalo”. Mais de cem cidades foram criadas na Horda Dourada, servindo como centros administrativos, fiscais, comerciais e artesanais. A capital do estado - a cidade de Saray - tinha 75 mil habitantes.

EM período inicial A cultura da Horda Dourada desenvolveu-se em grande parte devido ao consumo das conquistas dos povos conquistados.

A construção de cidades foi acompanhada pelo desenvolvimento da arquitetura e da tecnologia de construção de moradias.

Relações entre a Rússia e a Horda

Em 1237-1240, as terras russas, divididas em termos militares e políticos, foram derrotadas e devastadas pelas tropas de Batu. Os ataques mongóis a Ryazan, Vladimir, Rostov, Suzdal, Galich, Tver e Kiev deixaram uma impressão de choque nas mentes do povo russo.

Mais de dois terços de todos os assentamentos foram destruídos.

Durante os primeiros dez anos após a invasão, os conquistadores não cobraram tributos, engajando-se apenas em saques e destruição. Quando começou a arrecadação de homenagens sistematizadas, a relação entre a Rus' e a Horda assumiu formas previsíveis e estáveis - nasceu um fenômeno denominado " Jugo mongol“Ao mesmo tempo, porém, a prática de campanhas punitivas periódicas não cessou até o século XIV.

Muitos príncipes russos foram submetidos ao terror e à intimidação para evitar protestos anti-Horda.

As relações entre a Rússia e a Horda não eram fáceis, mas reduzi-las apenas à pressão total sobre a Rússia seria uma ilusão.

Devemos o surgimento do termo “jugo” a N.M. Karamzin.

Em meados do século XIV, havia 110 cidades na Horda Dourada e no nordeste da Rússia havia 50 cidades. Sem dúvida, uma parte significativa das cidades da Horda Dourada foi construída com prata russa e pelas mãos de artesãos capturados.

Outra especificidade era que a opressão não era direta: o opressor vivia longe e não entre o povo conquistado. À medida que a Horda enfraquecia, a opressão tornou-se menos aguda.

Em meados do século XIII, a Rus' foi submetida a uma dupla agressão - do Oriente e do Ocidente. O objetivo dos cruzados - a derrota da Ortodoxia - afetou os interesses vitais dos eslavos, mas os mongóis eram religiosamente tolerantes e não podiam ameaçar seriamente a cultura espiritual dos russos.

Alexander Nevsky, tendo garantido o apoio diplomático dos mongóis e assegurado a sua retaguarda, suprimiu todas as tentativas dos alemães e suecos de penetrar nas terras da Rus'.

A dependência da Horda foi combinada com o desenvolvimento ambíguo das relações políticas e diplomáticas. O russo desempenhou um papel especial Igreja Ortodoxa. Já durante o primeiro censo fiscal realizado pelos mongóis na Rússia em 1246, a igreja e o clero foram excluídos e deixados em paz.

A virada ocorreu em 1380, quando no campo de Kulikovo o exército de Moscou se opôs ao temnik Mamai da Horda. A Rússia ficou mais forte, a Horda começou a perder seu antigo poder. A política de Alexander Nevsky naturalmente se transformou na política de Dmitry Donskoy.

O jugo da Horda teve um impacto poderoso no curso da história russa. A perda da independência do Estado e o pagamento de tributos foram trabalhos morais difíceis para o povo russo. Mas a luta contra estes fenómenos acelerou o processo de centralização do Estado russo e lançou as bases para a criação do Estado russo.

Que remonta ao primeiro milénio d.C., os eslavos ocuparam uma parte significativa do território Europa Oriental e se estabeleceram nos Bálcãs. Os primeiros estados eslavos são conhecidos desde o século VII dC. A principal razão para isso foi entidades estaduais outros povos que começaram a repelir os eslavos.

Poder Samo

Este estado era uma união tribal criada para proteção contra inimigos e para a possibilidade de atacar outros estados. Incluía as terras dos sérvios, tchecos, morávios, croatas e eslovacos.

A principal cidade do estado era Vysehrad, fundada às margens do rio Morava, e o nome do estado se deve à personalidade de Samo, que se tornou o líder dos eslavos.

Samo governou o estado de 623 a 658 e durante seu reinado de trinta e cinco anos conseguiu criar um vasto estado que incluía muitas terras e povos. Mas após a sua morte o poder deixou de existir.

Primeiro Reino Búlgaro

A primeira menção a este poder remonta a 681. O reino búlgaro era uma associação militarizada, que incluía turcos e eslavos, tendo o papel e a influência destes últimos aumentado significativamente ao longo do tempo.

No século X, o processo de mistura de protobúlgaros e eslavos levou à formação de uma nova comunidade étnica chamada búlgaros. Os séculos VIII-IX referem-se ao apogeu do reino búlgaro os búlgaros travaram guerras com Bizâncio e Tribos eslavas, a arquitetura e a literatura estão se desenvolvendo.

Governantes como Boris I e Simeão fortaleceram a prosperidade do reino. Este último expandiu as fronteiras do reino até o Mar Negro, aprovou nova capital Reino Búlgaro de Preslav. Mas após a morte de Simeão, as terras dos búlgaros começaram a sofrer ataques de russos e bizantinos, e as discórdias internas começaram a se tornar mais frequentes.

A queda do reino búlgaro remonta a 1014, durante este período as tropas do imperador Vasily II derrotaram o exército búlgaro e quinze mil soldados foram capturados e brutalmente cegados. O exército bizantino capturou Srem em 1021 e o Primeiro Reino Búlgaro deixou de existir.

Grande Morávia

O surgimento deste estado remonta ao século IX; isto deveu-se à necessidade de se defender das tribos germânicas e ao intensificado processo de feudalização. Sob o governo de Svatopluk, o território da Morávia incluía a Eslováquia, a República Checa, a Pequena Polónia e a Panónia.

Esse poder não tinha sistema centralizado gestão, os principados individuais da Grande Morávia eram bastante independentes. A capital do estado da Morávia era a cidade de Velehrad. A história da Grande Morávia é significativa para o desenvolvimento da religião dos povos eslavos.

Sabe-se que em 863 chegou ao seu território uma missão cristã junto com Metódio e Constantino, que determinou o desenvolvimento da escrita eslava e a formação do culto aos eslavos. Vale ressaltar que, como no caso de outros estados eslavos daquela época, a queda da Grande Morávia começou após a morte de seu rei Svatopluk.

Os magiares, tribos nômades, começaram a atacar suas terras. E a República Checa e a Eslováquia foram finalmente separadas, a primeira tornou-se um estado independente e a segunda passou a pertencer ao estado húngaro.

Rússia de Kiev

Este poderoso estado surgiu de associações de tribos dos eslavos orientais na virada dos séculos VIII para IX. Na literatura russa antiga, o cronista Nestor descreveu o processo de formação da Rus de Kiev e sua formação no “Conto dos Anos Passados”. A história da formação da Rus de Kiev como um dos estados mais poderosos e influentes da Europa da época teve várias etapas.

Breve apresentação sobre o tema da formação dos estados eslavos. As primeiras formações estatais dos eslavos

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