Templo de São João, o Guerreiro, de acordo com a programação de Yakimanka. Templo de João Guerreiro em Yakimanka: história da igreja e seu santuário. A “bênção” de Pedro I parecia dar força interna à Igreja de São João Guerreiro: tornou-se mais bonita, desenvolveu-se, sobreviveu a guerras e revoluções - não sem perdas, mas
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Igreja de João, o Guerreiro, em Yakimanka, em Moscou - Uma igreja ortodoxa em homenagem ao mártir João, o Guerreiro, localizada no distrito de Yakimanka, em Moscou.
Na área mais pitoresca da Rua Yakimanka, à sombra de árvores centenárias, um dos mais belos templos de Moscou - o Templo de São João, o Guerreiro - está confortavelmente localizado. Aliás, a própria Rua Yakimanka leva esse nome em homenagem aos justos Joaquim e Ana, pais da Virgem Maria, ou seja, avós de Jesus Cristo. A primeira menção ao Templo remonta a 1625, quando o Templo estava localizado abaixo, na margem do rio e era frequentemente inundado. Reza a lenda que Pedro I, dirigindo por Yakimanka, viu que a igreja estava na água e os paroquianos se aproximavam dela em barcos. Ao saber que este era o templo de João, o Senhor da Guerra, o rei exclamou: “Este é o nosso patrono! Diga ao padre que gostaria de ver uma igreja de pedra em uma colina perto da rua Bolshaya, darei uma contribuição e lhe enviarei um plano.”
O edifício do templo foi erguido em 1704-1713 durante o reinado de Pedro 1.
Em 1711 foi concluída a construção de um refeitório com nave sul; A consagração de todo o templo foi realizada em 12 de junho de 1717 pelo Exarca Metropolita de Ryazan. Em 1759, foi construído o corredor sul.
A cerca forjada estampada sobre fundação de tijolo foi erguida em 1754-1758 (seu lado leste em 1984 foi significativamente movido para mais perto do templo devido à ampliação da rua; a cerca do lado sul apareceu ainda mais tarde, após a demolição do casa que ali ficava).
O templo nunca foi fechado para adoração.
Na década de 1930, alguns santuários de igrejas vizinhas fechadas ou destruídas foram colocados aqui; um deles foi o Templo fechado de Maron, o Eremita, cujo reitor Alexander Voskresensky em 1930 tornou-se reitor da Igreja de João, o Guerreiro.
O estilo barroco existente no templo (1712) foi transferido em 1928 da destruída Igreja dos Três Santos da Porta Vermelha.
A decoração original em estuque do interior e pintura mural (1785, artista G. Domozharov) surgiu em 1859-1862; As clássicas iconóstases laterais do refeitório datam do mesmo período.
Em 1754 - 1758 O local da igreja foi decorado com uma maravilhosa cerca barroca com grades e portões de ferro forjado perfurados.
O suposto autor do projeto é o arquiteto Ivan Zarudny
O altar-mor foi consagrado em nome do mártir João Guerreiro, as capelas laterais em homenagem aos mártires Guria, Samon e Aviv e São Demétrio de Rostov.
A fronteira principal foi consagrada em 1717 pelo locum tenens do trono patriarcal, Metropolita Stefan (Yavorsky) de Ryazan.
Os serviços religiosos foram realizados na igreja por Sua Santidade os Patriarcas Sérgio (ainda na categoria de Metropolita), Alexis I, Pimen e Alexy II.
O templo contém muitos santuários de templos destruídos, uma vez que esta igreja não foi fechada.
Na igreja funciona uma catequese infantil com grupo de teatro e uma biblioteca paroquial.
Templo de João, o Guerreiro, em Moscou- um notável monumento do barroco de Pedro o Grande, apareceu como que “espontaneamente”, graças à ordem pessoal do czar, que simplesmente olhou para esta área.
O templo contém partículas das relíquias de mais de 150 santos. Na época da invasão napoleônica, a torre sineira do templo tinha 7 sinos, o maior dos quais pesava 130 libras.
Na segunda metade do século XIX, já havia o dobro de sinos, e o sino do evangelho chegava a pesar 303 quilos. Infelizmente, todos esses sinos foram perdidos.
Primeiro Igreja de São João, o Guerreiro, em Yakimanka mencionada já em 1625, situava-se muito mais perto do rio, no fundo da rua, e também mais a sul - aproximadamente no local da actual Casa Central dos Artistas. O templo serviu como igreja paroquial do assentamento Streltsy, construído aqui sob Ivan, o Terrível.
As constantes inundações destrutivas do Rio Moscou levaram os Streltsy a reconstruir o templo em pedra, o que foi feito em 1671. No entanto, isso também não ajudou - a princípio o templo caiu em desuso após a expulsão dos Streltsy de Moscou como resultado da revolta de Streletsky, e no início do século 18 foi inundado durante a enchente de 1709.
Segundo a lenda, durante a mesma enchente, enquanto dirigia pela costa, Pedro I viu paroquianos navegando em um barco para Igreja de João Guerreiro estando diretamente na água. O czar desejava transferir o templo para uma colina perto da rua Bolshaya e destinou 300 rublos para a construção da igreja. Com esse dinheiro foi possível construir não apenas uma igreja de pedra, mas uma verdadeira obra-prima do último gosto, que foi o que acabou acontecendo.
Em 12 de junho de 1717, um novo templo foi consagrado em nome de Santo. Mártir João, o Guerreiro, em Yakimanka, que agora não ficava nas profundezas do rio, mas perto da linha da rua.
Sasha Mitrakhovich 09.02.2018 09:40
Na foto: Igreja de São João Guerreiro em Moscou em 1961.
A “bênção” de Pedro I parecia dar força interior à Igreja de São João Guerreiro: tornou-se mais bonita, desenvolveu-se, sobreviveu a guerras e revoluções - não sem perdas, mas quase sem parar a vida litúrgica, e no século XX tornou-se o guardião dos santuários e valores de muitas outras igrejas de Moscou que foram fechadas pelas autoridades soviéticas.
História da Igreja de São João, o Guerreiro, em Yakimanka, em Moscou procedeu com calma e moderação. A diversidade foi trazida apenas por reparos periódicos e reconstrução da igreja. As pinturas do templo e da iconostase mudaram, e o templo adquiriu ampliações. A Guerra Patriótica de 1812 trouxe o primeiro cataclismo para a vida calma da igreja.
Guerra Patriótica de 1812
Em 1812, a guerra ocorreu sob os muros da Igreja de São João, o Guerreiro, em Yakimanka. Os franceses, que saquearam Moscou inteira, também profanaram este templo. Pior ainda, depois do inimigo, saqueadores perversos locais também governaram aqui.
Felizmente, o templo saqueado, pela providência de Deus, sobreviveu ao grande incêndio de Moscou. O fogo que ardia por toda parte não o tocou: todo o lado oposto da rua queimou, mas as chamas pararam bem na cerca da igreja, poupando o templo e deixando intocados os prédios vizinhos.
O final de 1812 e o início de 1813 tornaram-se o único longo período em toda a história do templo (incluindo o século 20!) em que nenhum serviço religioso foi realizado nele. Após o saque e a profanação, a igreja se recuperou rapidamente. Doadores generosos substituíram gradualmente os utensílios e a decoração perdidos do templo e, depois de algum tempo, embora não muito curto, ele não se tornou menos magnífico do que antes.
Templo e novo governo
O século XX, mesmo para as igrejas que aparentemente sobreviveram com segurança, ainda foi uma época terrível. A Igreja de São João Guerreiro não foi exceção.
No entanto, o templo não foi fechado. Não só se tornou a única igreja em funcionamento numa grande área circundante, onde muitas pessoas se reuniam
paroquianos de várias igrejas de Zamoskvoretsk que tinham medo de professar a sua fé, mas também uma espécie de repositório de santuários de igrejas que foram fechadas uma após a outra.
Junto com os santuários, a igreja também adquiriu uma nova iconóstase: a iconóstase de 1708 foi transferida para cá da Igreja dos Três Santos no Portão Vermelho, que foi quebrada para ampliar o Anel do Jardim. Foi assim que uma iconostase coeva apareceu no templo. Vieram pessoas de outras paróquias junto com coisas e santuários.
Em 1930, o ex-reitor do antigo templo de Maron, o Eremita, Alexander Voskresensky, que sobreviveu às repressões de Stalin e à Grande Guerra Patriótica, tornou-se o reitor da igreja.
Sasha Mitrakhovich 09.02.2018 10:27
Arquitetura do Templo de São João Guerreiro em Yakimanka- Barroco de Pedro. Este é um estilo de transição, que por isso se tornou apenas um episódio; o czar quis abrir uma “janela para a Europa” em todas as direcções.
Na Rússia, o Barroco Petrino não se popularizou, permanecendo apenas em monumentos isolados, principalmente associados aos seus grandes admiradores, os príncipes Golitsyn. O exemplo mais famoso disso é o famoso. As igrejas das variações de estilo Pedro, o Grande e elisabetano são identificadas à primeira vista como russas. A aparência russa também é característica da Igreja de São João Guerreiro.
No centro do templo encontra-se um volume quadrangular, encimado por uma cobertura em cúpula octogonal com águas-furtadas nos pontos cardeais, e depois dois tambores de luz octogonais sucessivamente menores e uma elegante cúpula quase redonda.
O quádruplo na base não parece nada maciço graças à decoração, fusos centrais elevados com extremidade arqueada e pináculos nos cantos. Mais acima, a “elegância” só aumenta graças às águas-furtadas barrocas e luxuosamente decoradas, à coloração invulgarmente brilhante das encostas do telhado e à balaustrada quase de brinquedo que corre ao longo do topo do telhado. Assim como o próprio templo é intermediário entre o barroco Naryshkin e o barroco elisabetano, também esta camada entre o quadrilátero e o octógono, completamente ausente nos templos mais tradicionais da época, torna-se o centro semântico na composição da igreja, e é para é que o espectador presta mais atenção.
A parte poente do quadrilátero continua com um refeitório térreo, ligando o templo a uma torre sineira octogonal muito mais tradicional, mas de aspecto harmonioso. É raro que a torre sineira seja coroada por uma cúpula ainda mais maciça e perceptível do que a própria igreja, apesar de ser mais baixa e, devido à localização das ruas, parecer que está nas profundezas.
Sasha Mitrakhovich 09.02.2018 10:37
Os templos que não foram fechados sob o domínio soviético distinguem-se pelo seu especial esplendor e nobreza de decoração interior. Isto também se aplica à Igreja de São João Guerreiro, e a antiguidade local não oprime e não cria uma sensação de “semelhança de museu”.
A entrada do templo situa-se no lado norte, na base da torre sineira. Antes mesmo de entrar no refeitório, o visitante é saudado por um ícone, como se lembrasse a quem o templo é dedicado. Há um grande ícone do santo dentro, mas a abundância de grandes ícones antigos e escuros de vários santos pode realmente ser confusa.
A estrutura interna do templo é típica de igrejas de traçado semelhante: um amplo alpendre na parte mais afastada do refeitório termina com duas capelas laterais, das quais a sul, em nome de, foi consagrada diante do altar central, e a o norte, em nome de São Demétrio de Rostov, ao contrário, foi acrescentado posteriormente. Entre eles, uma passagem estreita com ícones (entre eles - um ícone com uma partícula de relíquias) leva à parte principal, mais espaçosa e luxuosamente decorada do templo.
O interior do refeitório, que não sofreu as alterações habituais da época soviética, distingue-se pelo seu esplendor: molduras em estuque, pinturas ornamentais e temáticas, douramento, cabeças de anjos em relevo e outras figuras. No entanto, o templo principal se beneficia de seu espaço, da luz que entra pelas janelas altas e de uma bela iconostase esculpida.
A iconóstase estreita-se na parte superior, por isso não existem tantos ícones nas suas filas superiores, mas a sua falta, pelo menos do ponto de vista visual, é compensada pela decoração subtil. Tal como visto do exterior, do interior o quadrilátero principal do templo dá a impressão de uma rotunda, graças às inclinações oblíquas da cobertura e à extremidade octogonal ascendente.
As pinturas atuais e, em geral, a decoração interior do templo datam principalmente de meados do século XIX, altura em que foram totalmente renovadas; as pinturas anteriores não sobreviveram, mas desde então a aparência interior pode ser considerada geralmente preservada.
A Igreja de São João, o Guerreiro, estava localizada sob a montanha perto do rio Moscou, inundada constantemente; Toda a área ficou inundada por muito tempo, até que um sistema de drenagem foi construído em 1786. A igreja foi mencionada pela primeira vez em 1625. Por ordem do czar Ivan, o Terrível, naquela época viviam ali guerreiros - arqueiros, cujo patrono era João, o Guerreiro, em cuja homenagem o templo foi nomeado.
A construção do templo de pedra foi fruto do esforço dos guerreiros. A igreja foi reconstruída em 1671. Logo houve uma revolta de Streltsy. Os soldados sobreviventes, levando suas famílias, foram forçados a deixar Moscou e o templo permaneceu vazio. Além disso, em 1708, uma inundação inundou-o completamente. Segundo testemunhas oculares da época, então era muito grande, tanto a igreja como as pontes foram inundadas.
Há uma lenda que em 1731, o czar Pedro I estava passando por um templo inundado ao longo de Yakimanka, vendo pessoas navegando em barcos para a igreja, ele perguntou em homenagem a quem este templo foi nomeado. Responderam-lhe que era em homenagem a João, o Guerreiro. Ao ouvir isso, o rei ordenou ao sacerdote que reconstruísse o templo numa colina. Ele forneceu material e fundos para a construção. Um livro sobre depósitos sobreviveu até hoje, no qual há uma frase que diz que o grande czar deu ao padre Alexy Fedorov 300 rublos em nome e honra da causa de Deus.
A igreja também tinha cemitério próprio em 1712. O cemitério da igreja incluía terrenos baldios e pátios abandonados pelos soldados. O governador de Moscou, Mikhail Romodanovsky, retirou todos os impostos dessas terras, a igreja pagou apenas pela reparação de estradas próximas aos territórios. Depois de um tempo, o novo governador ainda assim impôs impostos sobre a terra. Assim, com o tempo, o templo adquiriu dívidas com o estado.
Pedro, o Grande, enviou muitos presentes para a consagração da igreja, entre os quais vasos de ouro, um peso numa enorme corrente e uma pintura. O peso foi pendurado acima da entrada para que as pessoas se lembrassem de seguir as regras durante os cultos. A pintura tinha quase 1,5 metro de tamanho e estava escrito na pintura: “Uma farmácia que cura pecados”. Podemos assumir com segurança que a “Farmácia” é um templo.
A ordem, o dinheiro e o material do czar Pedro, o Grande, levaram todos a iniciar a construção. Afinal, para a construção da igreja, o terreno foi adquirido há muito tempo, em 1702.
O principal e favorito arquiteto do czar foi Ivan Petrovich Zarudny. Ele elaborou o projeto principal, segundo o qual foi feita a construção. Logo em 1711, a igreja foi consagrada e passou a realizar cultos.
O padre Alexey Fedorovich comprou seu terreno por 5 rublos de uma das mulheres locais, Agafya Potapovna Chertikhin, para construir um asilo nele. A casa dela ficava ao lado da igreja. Isto é confirmado por um documento encontrado no escritório de 1721. Portanto, podemos considerar que o templo possui dois fundadores.
Em 1752, a pedido do povo, o Metropolita de Ryazan e Murom Stefan (Yavorsky), que consagrou a igreja, chegou novamente para consagrar o novo trono em homenagem a um santo. Este ano foi muito memorável e importante para a Rus'. As relíquias incorruptíveis de São Dmitry de Rostov foram descobertas e canonizadas. Após este evento, o templo já tinha três altares.
Durante a guerra com Napoleão em 1812, os franceses, lisonjeados com ouro e joias, saquearam o templo. Eles quebraram portas e janelas, quebraram pisos na esperança de lucro. Os cavalos foram conduzidos sem cerimônia para dentro da igreja. Mas eles nunca encontraram o tesouro. O templo estava sob a proteção de Deus durante o incêndio, o fogo só atingiu a cerca e parou.
Mas o mundo estava sendo restaurado. Todos os tronos foram reconsagrados. O templo não realizou cultos apenas por alguns dias em toda a sua história durante os saques.
Em 1840, graças a doações de pessoas de dentro, a igreja voltou a brilhar com rica decoração e estava totalmente equipada.
Durante o comunismo, as coisas eram muito difíceis para o templo. Por lealdade e devoção ao cristianismo, o reitor da igreja e reitor de Zamoskvorechye, padre Christopher, foi morto. Ele foi canonizado por sua fé inabalável na década de 90, e até hoje as pessoas oram a ele por lealdade e devoção a Deus.
De acordo com todas as tradições e costumes cristãos, os serviços e liturgias sempre foram realizados no templo.
Em 1922, por ordem das autoridades, todos os bens e valores foram confiscados. Mas devido ao fechamento da maioria das igrejas de Moscou, este templo funcionou como armazém e guardião de todos os santuários.
Na igreja havia imagens como o Salvador Todo-Misericordioso de Smolensk e São Nicolau, o Maravilhas. Ícone dos justos Ana e Jokim e a imagem de São Basílio. As relíquias da Santa Grande Mártir Bárbara foram até transportadas de seu templo para a igreja. Após a destruição e demolição da Igreja dos Três Santos, a iconostase esculpida foi transferida para a Igreja de São João Guerreiro. Esta bela iconostase dourada permanece lá até hoje.
Nos outros anos não houve mudanças no templo. Somente em 1746-1758. A cerca da igreja foi movida devido a mudanças no alargamento das ruas.
Santuários do templo: o ícone milagroso do mártir. João Guerreiro com sua vida, ícone da Mãe de Deus de Vladimir com selos, ícone do mártir. Guria, Samona e Aviva, ícone da direita. Joachim e Anna, ícone e parte do dedo com anel VMC. Bárbara, ícone de S. Basílio, o Abençoado, a imagem do Salvador de Smolensk, a imagem de São Basílio. Nicolau, ícone de S. Anna Kashinskaya com uma partícula de relíquias, ícone de São Petersburgo. Serafins de Sarov com uma partícula de relíquias, partículas de mais de 150 santos de Deus em arcas e em ícones, um ícone de púlpito do santo. Christopher (Nadezhdin), ex-reitor da Igreja de São João, o Guerreiro, em Yakimanka.