Igreja da Trindade Vivificante no cemitério Pyatnitsky. Igreja no Cemitério Pyatnitskoye e seu reitor

A rodovia Prospekt Mira - Rodovia Yaroslavskoye, permanentemente reconstruída, é uma das mais importantes da capital. Ao longo dele estão localizadas muitas atrações, em especial o VDNKh, que comemorou recentemente seu aniversário. Mas saindo dos bairros apertados para o viaduto ampliado de Krestovsky, ninguém percebe a igreja solitária entre as árvores verdes, embora seja claramente visível da ponte.

Mas o Templo da Trindade Vivificante (arquitetos A.V. Balashov e F.M. Shestakov) no estilo Império realmente merece atenção. E esses lugares ao longo da antiga Estrada da Trindade, que desde os tempos antigos levava à Trindade-Sergius Lavra, têm uma história rica.

No ponto de encontro das relíquias do Metropolita Filipe, foi colocada aqui uma cruz de carvalho, que deu nome ao posto avançado de Krestovskaya. E atrás desse posto avançado, em 1771, foi alocado um terreno para a criação de um cemitério, que ficou conhecido como Krestovsky. Um ano depois, surgiu a capela de Paraskeva Pyatnitsa de madeira, o que deu um novo nome ao cemitério. Permaneceu por quase 60 anos, mas gradualmente caiu em desuso e, em 1827, foi dada permissão para construir uma igreja de pedra. Houve uma arrecadação de fundos, o comerciante Sveshnikov legou sua propriedade e uma grande quantia em dinheiro, o conde Dmitry Sheremetev doou parte de seu terreno.

Em 1830, começou a construção do templo. Um ano depois, a capela isolada de inverno de Paraskeva Pyatnitsa foi consagrada e, um ano depois, a capela de inverno de Sérgio de Radonej também foi consagrada. Mais tarde, o templo principal de verão também foi aquecido. Paralelamente, foram construídos um refeitório de quatro mesas e uma torre sineira com alpendre, decorada com colunas de ferro fundido. Um ícone da Santíssima Trindade foi colocado acima da entrada.

Conforme legado por Sveshnikov, um asilo para o clero e um asilo foram construídos nas laterais do templo. Havia um portão no meio. Eles não chegaram até nós, e a própria igreja estava cercada pelos prédios do Impulse Research Institute, que em nossa época se transformou no Parque Empresarial Peace Park. Mas escondido um pouco nas profundezas do beco, o conjunto arquitetônico clássico da era Pushkin continua a encantar os olhos.

Como chegar lá

1. Da estação de metrô Rizhskaya, estação Rizhsky, pl. Rizhskaya (direção Leningrado) e Rzhevskaya (direção Kursk e Smolensk): 850 m a pé ou pelos trólebus nº 9, 14, 37, 48, pelos ônibus nº 85 e 714 até a parada. “Ponte Krestovsky” (1 parada) e microônibus nº 14m, 270m e 379m.
2. Da estação de metrô Alekseevskaya: a pé 880 m ou pelos trólebus nº 9, 14, 37, 48, pelo ônibus nº 85 (2 paradas) e microônibus nº 270m e 379m, bem como pelo ônibus nº 714 (1 parada ) e microônibus táxi número 14m.
3. Da estação de metrô VDNKh e st. Monotrilho “Centro de Exposições”: pelos trólebus nº 9, 14, 37, 48, pelo ônibus nº 85 (6 paradas), pelos microônibus nº 270m e 379m.
4. Da estação de metrô Prospekt Mira: de trólebus nº 9 (5 paradas) e microônibus nº 379m.
5. Da estação de metrô Sukharevskaya (8 paradas), estação de metrô Lubyanka (11 paradas), estação de metrô Chistye Prudy, estação de metrô Turgenevskaya e estação de metrô Sretensky Boulevard (12 paradas), estação de metrô Krasnye Vorota (14 paradas): de trólebus nº 9.
6. Das estações Komsomolskaya, Leningradsky, Yaroslavsky, Kazansky (10 paradas), estação de metrô Krasnoselskaya (11 paradas), estação de metrô Sokolniki (14 paradas), estação de metrô Praça Preobrazhenskaya (18 paradas), estação de metrô Elektrozavodskaya (23 paradas), pl. Kalanchevskaya (direções Kurskoe, Riga e Belorusskoe) (9 paradas): de trólebus nº 14
7. Da estação de metrô Vladykino (24 paradas) e pl. Okruzhnaya (direção Savelovskoe) (25 paradas): de ônibus nº 85
8. Da estação de metrô Medvedkovo: de microônibus nº 270m
9. Do pl. Malenkovskaya (direção Yaroslavl): de ônibus nº 714 (5 paradas) e microônibus nº 14m.
10. Do pl. Severyanin (direção Yaroslavl): de trólebus nº 14 e de microônibus nº 270m, (12 paradas)

• Nome completo: Igreja da Trindade Vivificante no Cemitério Pyatnitskoye.
• Breves nomes cotidianos: Igreja da Trindade, Igreja da Trindade, Igreja da Santíssima Trindade, Igreja da Santíssima Trindade.
• Pertence ao Decanato da Trindade do Vicariato do Nordeste de Moscou.
• O reitor da igreja do cemitério de Pyatnitskoye é o arcipreste Andrei Pashnin.
• Estações de metrô mais próximas: Rizhskaya, Alekseevskaya.
• Na Igreja da Trindade, no Cemitério Pyatnitskoye, você pode enviar uma nota de repouso e solicitar serviços - serviço fúnebre, serviço memorial, pega.

A Igreja da Trindade de estilo clássico com capelas em homenagem a Paraskeva da Sérvia e Sérgio de Radonezh foi construída na primeira metade do século XIX. Após a revolução, os serviços religiosos foram interrompidos e o edifício foi utilizado como instalações residenciais e industriais. A restauração começou em 1990. Atualmente, o templo foi totalmente restaurado.

Endereço do templo no cemitério de Pyatnitskoye:

Moscou, rua Droboliteiny, casa nº 5, prédio 1.

Características do templo:

Os principais santuários do templo são um ícone raro da Mãe de Deus “Ajudadora das esposas para dar à luz filhos”, um ícone do santo mártir Simeão. Bispo da Pérsia e a imagem iconográfica do Venerável Paraskeva da Sérvia.

Como chegar ao templo no Cemitério Pyatnitskoye

Arcipreste Georgy Klimov

Na véspera da festa patronal da igreja central do Decanato da Trindade, pedimos ao reitor, Arcipreste Georgy Klimov, que contasse aos leitores sobre a história da Igreja da Trindade no cemitério de Pyatnitskoye e sobre sua própria trajetória de vida.

Na história da Igreja Cristã existiram vários santos chamados Paraskeva. Assim, conhecemos o Venerável Mártir Paraskeva, que sofreu por Cristo em Roma no século II, o Venerável Paraskeva da Sérvia, que se tornou famoso no século XI pelo seu severo ascetismo e vida piedosa. Na Rússia, os santos com o nome Paraskeva eram especialmente reverenciados, porque na tradução significa “sexta-feira” - o dia da Paixão da Cruz e da morte do Salvador. Muitas vezes eram erguidas capelas à beira da estrada em homenagem a Santa Paraskeva; eles oravam a ela quando viajavam e pediam sua ajuda em doenças e tristezas; Os patronos de nossa igreja também são São Filareto, Metropolita de Moscou, e Hieromártir Simeão, Bispo da Pérsia.

Historicamente, no local da Igreja da Trindade Vivificante, no cemitério de Pyatnitskoye, havia uma igreja de madeira em homenagem ao Venerável Paraskeva da Sérvia. Não apareceu por acaso: em 1652, as relíquias de São Filipe de Moscou foram encontradas neste local durante sua transferência do Mosteiro da Transfiguração Solovetsky para Moscou. Em memória deste acontecimento, foi erguida uma cruz de adoração, e a área foi denominada “Na Cruz”. Os peregrinos que iam em peregrinação à Trindade-Sérgio Lavra realizavam orações aqui, e a estrada que levava “da Cruz” ao mosteiro de São Sérgio era chamada de “Caminho da Trindade”. Assim, o lugar onde agora se encontra a Igreja da Trindade Vivificante é verdadeiramente único. Aqui a Santíssima Trindade, São Sérgio e São Paraskeva da Sérvia, reverenciados pelo povo russo, “se encontraram”. Atrás do templo fica o famoso cemitério Pyatnitskoye, fundado em 1771, onde estão enterrados muitos hierarcas e clérigos da Igreja Russa, leigos piedosos.

Quando a igreja de madeira de São Paraskeva caiu em desuso, surgiu a necessidade de construir uma nova igreja de pedra. Porém, não houve recursos suficientes e a construção foi adiada. Em seguida, a paróquia recorreu ao Metropolita Filaret (Drozdov) de Moscou. Vladyka forneceu não apenas assistência administrativa, mas também material. Através das orações e diligência do Santo, a igreja de pedra foi finalmente construída. O altar central foi consagrado em homenagem à Santíssima Trindade, o corredor norte - em homenagem a São Sérgio de Radonej, e o corredor sul - em homenagem a São Paraskeva da Sérvia. Muitas pessoas sempre iam à igreja do cemitério de Pyatnitskoye. Em 1917, por diligência do paroquiano Simeão Zaitsev, foi construída no território do cemitério uma capela de pedra em homenagem ao Hieromártir Simeão, Bispo da Pérsia. Os serviços fúnebres dos mortos foram realizados na capela.

Na capela de São Paraskeva está o cemitério de Evdokia Nikitichna Drozdova (1853), mãe de São Filareto. Um incidente milagroso está relacionado com seu túmulo. No início do século XX, o túmulo de Evdokia Nikitichna foi despersonalizado e praticamente destruído - não havia inscrição na lápide, nem cruz, nem cerca. Na década de 1950, o próprio São Filareto apareceu a um médico piedoso, cujo nome era Victor, pedindo-lhe que garantisse a restauração do túmulo. Mais tarde descobriu-se que Victor era um parente distante dos Drozdov. O médico começou a trabalhar duro para restaurar a sepultura, recorrendo a diversas autoridades, mas sem sucesso. Então dois anos se passaram. Pela falta de resultados, Victor ficou desanimado, suas mãos caíram e ele não tinha mais certeza se o Santo realmente havia aparecido para ele. Mas um dia a visão se repetiu. São Filareto encorajou Victor e exortou-o a não desanimar e continuar seus esforços. Depois de algum tempo, Victor recebeu um telefonema de Sua Santidade o Patriarca Alexy I. Sua Santidade o ouviu, interrogou-o detalhadamente e o libertou. Após esta reunião, o túmulo de Evdokia Nikitichna foi restaurado e, por ordem de Sua Santidade o Patriarca, todos os anos, no dia da morte da mãe do Santo, começaram a servir um serviço memorial para o sempre memorável servo de Deus Evdokia. Esta tradição continua até hoje.

No século XX, a história da Igreja da Trindade Vivificante no cemitério de Pyatnitskoye foi dramática, como toda a história da Igreja Russa. Houve repetidas tentativas de fechar o templo. De 1935 a 1944 pertenceu aos renovacionistas. Após o retorno de sua Igreja, muitos clérigos famosos serviram no templo, entre eles o Arcipreste Vasily Romankov e o Padre Sergei Nedumov, que foram enterrados atrás do altar. Há um ano, por decreto de Sua Santidade o Patriarca Kirill de Moscou e de toda a Rússia, fui nomeado reitor da Igreja da Trindade Vivificante no cemitério de Pyatnitskoye. Claro, isso foi inesperado. Quando comecei a servir, tentei aprender o máximo possível sobre o templo e fiquei chocado ao ver como sua história era interessante e rica.

Posso dizer sobre mim que nasci em Sergiev Posad, por isso tive a oportunidade de visitar frequentemente a Trinity-Sergius Lavra. Na minha infância e juventude, não fui frequentador de igreja e vim para o mosteiro de São Sérgio simplesmente por curiosidade, querendo conhecer melhor a cultura russa. Mas com o tempo, comecei a perceber que a fé ortodoxa preserva a verdade que uma pessoa procura e que sua alma precisa.

Quando fui convocado para o exército, acabei em um pelotão onde serviram rapazes de quase todas as 15 repúblicas do nosso país. Muitos soldados vivenciaram uma certa tensão interna, porque muitas vezes não entendiam que tipo de visão de mundo e quais tradições nacionais e religiosas tinham seus irmãos de armas. Por um lado, o atendimento foi física e psicologicamente difícil. Por outro lado, tal teste me fez pensar: em que se baseiam minha visão de mundo e atitude pessoal? Corria o ano de 1988, ano do milénio do Baptismo da Rus', um marco muito importante. Os templos começaram a abrir, apareceu muita literatura, inclusive as Sagradas Escrituras, que até então eram impossíveis de encontrar na Rússia Soviética. Um dia, depois do serviço de combate e guarda, um dos meus compatriotas me deu um livro - o Novo Testamento na Tradução Sinodal. Ainda agradeço a Deus por aquele momento em que comecei a lê-lo. Claro, não entendi tudo o que estava escrito, mas minha alma estava de alguma forma alegre, calma e tranquila. Depois do exército, minha atitude em relação à fé tornou-se clara, se assim posso dizer, claramente expressa. Terminei meu serviço e entrei no Instituto de Tecnologia de Aviação de Moscou, após a formatura trabalhei na minha especialidade por dois anos.

Durante meus anos de estudante, visitei frequentemente o Mosteiro Danilov de Moscou e, nos fins de semana, invariavelmente ia adorar no mosteiro de São Sérgio. Lá tive a oportunidade de me comunicar com os habitantes da Lavra, entre eles os Arquimandritas Georgy (Tertyshnikov), Makariy (Veretennikov), Ilia (Reizmer), que tiveram grande influência sobre mim e me ajudaram a tomar a decisão de entrar no seminário. Isso é muito difícil de explicar, mas a certa altura a pessoa percebe que deve se tornar sacerdote para servir a Deus e ao povo. Depois de me formar no seminário, continuei a estudar na Academia Teológica de Moscou e, pouco antes da formatura, recebi uma oferta da liderança das escolas teológicas de Moscou para lecionar lá. Sou muito grato ao Senhor e à corporação docente pelo fato de há muitos anos respirar o ar da grande cela de São Sérgio!

Enquanto ainda estudava no seminário, fui ordenado sacerdote. Os primeiros anos do meu serviço sacerdotal foram passados ​​​​na Igreja académica da Intercessão do Santíssimo Theotokos. Mais tarde, fui transferido para a paróquia de Moscou do Complexo Patriarcal, para a Igreja da Trindade Vivificante na propriedade de Sviblovo, onde o reitor é o reitor do distrito de Sergievsky, o arcipreste Sergius Kiselev. Servi na paróquia de Sviblovo durante dez anos. Os paroquianos de Moscou são pessoas educadas e inteligentes que muitas vezes têm perguntas complexas que exigem respostas. Tendo como pano de fundo uma cidade provinciana da região de Moscou, de onde venho, essa diferença era especialmente perceptível. Nas províncias as pessoas são mais simples, mas entre os moradores da capital existe um elemento de algum tipo de pretensão, até mesmo de distorção: muitas vezes as pessoas percebem a igreja como uma organização do setor de serviços, que se destina a servir as necessidades espirituais de uma pessoa . Como jovem sacerdote, devido à minha inexperiência e falta de compreensão de muitas das complexidades do serviço numa metrópole, muitas vezes tive de passar por momentos difíceis e estar sob grande estresse. Mas com o tempo, o conhecimento e a experiência vieram, a confiança apareceu e ficou mais fácil se comunicar com as pessoas. É uma grande alegria perceber que na Ortodoxia você pode encontrar respostas para qualquer pergunta e com fé você pode resolver qualquer problema.

Agora, tendo me tornado reitor e reitor, vivo muitas coisas de novo, tenho que aprender muito, repensar muito. O principal problema da nossa paróquia é o pequeno número de paroquianos. Recorde-se que há 10-15 anos havia muita gente no templo, e não se vê a razão do empobrecimento da freguesia apenas no facto de muitos outros templos terem sido abertos à volta. Isso significa que houve outras razões internas. A nossa tarefa é fazer com que a paróquia comece a viver uma vida plena em todas as áreas que orientam a pessoa na vida e ajudam a caminhar para a salvação. Agora estamos ativamente envolvidos no trabalho social e juvenil. Outros problemas da freguesia são a falta de locais para trabalho e muitas questões patrimoniais. As áreas que ocupamos atualmente e que historicamente pertencem ao templo estão em mau estado e, por mais trivial que possa parecer, não há fundos suficientes para reparações.

Concluindo, direi: todos os dias agradeço a Deus por me dar a oportunidade de servir e trabalhar nesta maravilhosa igreja, e acredito que o Senhor, em Sua grande misericórdia e amor pela humanidade, irá instruir, orientar e estabelecer nossa paróquia .

Igreja da Trindade Vivificante no Cemitério Pyatnitskoye

Rua Droboliteiny, 5

“Cemitério de Pyatnitskoe atrás de Krestovskaya Zastava, área moderna 14 hectares Fundado durante a epidemia de peste de 1771. Seu nome vem da capela da Igreja da Trindade localizada nele em homenagem a Paraskeva Pyatnitsa.”

“O cemitério foi construído após o motim da peste de 1771. A igreja de madeira na Estrada da Trindade “atrás da Cruz” foi consagrada em 23 de dezembro de 1772 em nome de São Paraskeva (14 de outubro), razão pela qual o cemitério foi nomeado Pyatnitsky Foi fundada em 1830, e em 1835 foi consagrada a atual igreja de pedra com o altar-mor da Trindade e as capelas de São Paraskeva e São Sérgio, a torre sineira com pináculo já era nova.

Capelas: Rev. Sérgio - norte; transferência das relíquias de S. Paraskeva Pyatnitsa Serbskaya - sul.

Até hoje, na parede sul do lado de fora do templo, foi preservada uma lápide com a inscrição: “Padre Fyodor Simeonovich Protopopov, sob cujo cuidado este templo foi construído e todas as outras melhorias foram feitas no cemitério 1792-1845 Ele foi. sacerdote há 30 anos.”

“Em 1911, a Igreja da Santíssima Trindade foi magnificamente decorada pela diligência do colaborador do cemitério, E. E. Nos.”

Na igreja do início do século XX. havia uma escola paroquial (uma turma mista).

Dentro do templo, próximo à parede sul, foi sepultada a mãe do famoso santo, Metropolita Filareto de Moscou; A lápide sobreviveu até hoje.

A iconostase da capela-mor e a maior parte dos ícones são contemporâneos do templo, assim como uma parte significativa dos utensílios (castiçais, etc.).

Aqui o Patriarca Tikhon realizou um de seus últimos serviços, que quase terminou tragicamente. “Em 30 de dezembro de 1924, o Patriarca realizou um serviço divino nos arredores da cidade - no cemitério de Pyatnitskoye (atrás do posto avançado de Krestovskaya). Neste dia, na igreja do cemitério, foi lançado o início da criação do Crisma. nestes anos, após a libertação do Patriarca da prisão, a consagração do Crisma era geralmente realizada na véspera de Natal. Em 1923, foi necessário mudar a tradição aceita na Igreja Russa de consagrar o Crisma na Quinta-feira Santa, devido à completa empobrecimento do mundo. Depois de um longo serviço, o Patriarca desmaiou de medo - parecia-lhes que o Patriarca havia chegado rapidamente. “Não, não, ainda estou vivo”, disse ele com um sorriso, vendo o medo em todos. Com grande dificuldade, porém, ele chegou em casa - teve que pegar um táxi por toda Moscou - para o Mosteiro Donskoy. Pela primeira vez, após sua libertação, o Patriarca teve que ir para a cama. durante toda a sua vida, ele não pôde realizar os serviços de Natal e de Epifania.”

“Em 23 de abril de 1922, 7 libras, 26 libras, 14 carretéis de prata, 3 pedras preciosas, 2 libras e 45 carretéis de pérolas foram confiscados da igreja do cemitério de Pyatnitsky.”

Na década de 1930 o templo não fechou. No entanto, foi capturado pelos renovacionistas e devolvido ao Patriarcado em 1944, juntamente com outras igrejas cemitério de Moscou.

"Conjunto do cemitério Pyatnitsky 1830-1835, arquiteto A. A. Grigoriev: Igreja da Trindade com torre sineira, alas norte e sul, seções norte e oeste da cerca de pedra branca, está sob proteção do Estado sob o nº 186."

Em 1916, uma pequena segunda igreja foi construída no meio do cemitério em nome de São Pedro. Simeão da Pérsia. Posteriormente, foi fechado e utilizado como depósito de equipamentos cemiteriais. Em 1979 foi devolvido à Igreja da Trindade, que o renovou e colocou no interior dos aposentos do clero. Imagem do templo de S. Simeão da Pérsia foi transferido para a igreja. Trinity, onde fica no coro do sul.

De acordo com relatos de testemunhas oculares na década de 1930. a calçada ao longo do cemitério estava repleta de lápides com inscrições não apagadas. Aquele que caminhava por ela lia sob seus pés: “Deus dê descanso ao teu servo fulano de tal.” Depois começaram a ser vendidos os monumentos - aqueles que estavam mais ou menos preservados - para novos sepultamentos.

O conde Fed foi enterrado no cemitério. Você. Rostopchin, comandante-chefe de Moscou em 1812 (1765-1826); Prov Mikh. Sadovsky (falecido em 1872), bem como M. P. e O. S. Sadovsky; o ator M. S. Shchepkin, cuja lápide foi trazida deliberadamente pela família Aksakov da Crimeia (exatamente a mesma que estava anteriormente no túmulo de Gogol no Mosteiro Danilov, e agora transferida para o túmulo de M. A. Bulgakov em Novodevichy); cientistas N.V. Stankevich, T.N. Granovsky, N.H. Decembrista I. D. Yakushkin; folclorista A. N. Afanasyev; poeta I.Z. A maioria dos cemitérios antigos fica em uma área especial nas profundezas do cemitério.

"Aleksey Nikolaevich Dyachkov foi enterrado no cemitério de Pyatnitskoye em 1895, membro eleito da Sociedade Mercante de Moscou e presidente da Comissão para a distribuição de juros sobre capital de caridade sob a Duma Municipal. Ele fez tanto bem que é impossível listar tudo. Ele garantiu que os verdadeiros necessitados recebessem ajuda, ele mesmo doou muito; a Igreja da Trindade (agora destruída - P.P.).

No início dos anos 1980. reitor c. Trinity era o arcipreste Sergius Vishnevsky, profundamente reverenciado pelos paroquianos, que foi então transferido para a igreja. Sinais em Pereyaslavskaya Sloboda.

Os sinos da torre sineira foram preservados e tocam nos feriados.

No dia 25 de dezembro do ano, dia da Natividade de Cristo, foi erguida uma igreja de madeira no cemitério de Krestovskoye, consagrada em nome do Venerável Paraskeva da Sérvia, posteriormente o cemitério ficou conhecido como Pyatnitsky. Em 1778, durante uma tempestade de verão, a igreja foi gravemente danificada: todo o telhado foi arrancado e a torre sineira foi danificada. Através do esforço conjunto do padre e dos paroquianos, a igreja foi reparada, mas logo, devido às escassas doações dos pobres e à baixa frequência, caiu em desuso.

No ano, através dos esforços do reitor, pe. Simeão conseguiu obter autorização do Consistório Espiritual para estabelecer um círculo de recolha de doações dos peregrinos que se dirigiam à Trindade-Sergius Lavra para a construção de uma nova igreja de pedra em vez de madeira, para a qual foi até construída uma capela na Estrada da Trindade, para onde foram transferidos os ícones da antiga igreja. A construção avançou lentamente pelo mesmo motivo - falta de recursos.

Em setembro daquele ano, o comerciante Sveshnikov legou seus bens e dinheiro (para o funeral de sua alma) para a construção de um novo templo de pedra e duas casas.

Ao traçar o plano de construção do templo, constatou-se que para sua implantação não havia terreno suficiente anteriormente destinado ao cemitério pela prefeitura. Outro simpatizante foi encontrado - o doador Conde Dmitry Sheremetyev, que doou parte de seu terreno para a construção do templo. Os melhores arquitetos da cidade, A.V. Balashov e F.M. Shestakov, tornaram-se os designers da fachada do templo. Há uma opinião de que o autor do projeto da construção do templo foi A. G. Grigoriev, mas isso não é confirmado pelos dados de arquivo.

A arquitetura de Moscou naquela época era dominada pelo chamado classicismo russo (estilo Império), em resposta às memórias da recente vitória da Rússia sobre Napoleão em 1812. Este estilo distingue-se pelas suas formas monumentais com a obrigatória construção de colunas ao longo da fachada, decoradas com elementos de parafernália militar, que conferiam majestade ao edifício e evocavam um sentimento de paz na alma das pessoas. Tudo isso se refletiu na construção do templo, cuja construção teve início em 1830.

O Metropolita de Moscou e Kolomna Filaret (Drozdov) não apenas apoiou a petição para a construção do templo, mas também participou ativamente de sua implementação.

No ano foi consagrada a capela de São Paraskeva da Sérvia, no ano seguinte a capela de São Sérgio de Radonej, bem como um refeitório de quatro mesas, uma torre sineira com pináculo e novas iconóstases. Porém, o templo principal construído não era aquecido e era considerado um templo de verão, enquanto as capelas construídas anteriormente eram isoladas.

O Padre João de Tabor, que é parente do Metropolita Filaret, abordou-o com uma petição para reconstruir duas capelas anteriormente construídas, a fim de ampliá-las, para ligar a igreja de verão ao sistema de aquecimento de ar quente existente e para renovar iconóstases dilapidadas. Esse pedido foi atendido, o que foi um fator importante naquela época, uma vez que já havia proibição de quaisquer mudanças em novas igrejas.

Durante 1861-1862, os altares dessas capelas foram ampliados e decorados às custas do doador, o comerciante Andreev, e as partes de verão e inverno do templo foram unidas por um único sistema de aquecimento, que ainda existe hoje. Depois de toda a reconstrução, o templo adquiriu externamente o contorno de uma cruz: na frente está o altar-mor, voltado para o leste, as capelas de Paraskeva da Sérvia e de Sérgio de Radonej. No lado poente existe uma entrada com alpendre decorado com colunas de ferro fundido e no topo um ícone da Santíssima Trindade.

De acordo com a vontade do comerciante Sveshnikov, além do templo, foram construídas duas casas: no lado oeste e ao longo do eixo central, uma como parábola, outra como asilo; ambas as casas eram cercadas por uma cerca, no meio da qual havia um lindo portão. Tudo isso correspondia ao estilo arquitetônico do templo e criava um conjunto único. Nos anos seguintes, a cerca com portão foi desmontada, o que violou a integridade da percepção de todo o conjunto ao redor do templo. Infelizmente, no século XX, toda esta harmonia arquitectónica foi ainda mais distorcida por edifícios modernos tanto à volta como no território do templo.

Após a revolução de 1917, o templo não foi fechado, mas na década de 1920 foi capturado pelos renovacionistas e devolvido ao Patriarcado de Moscou na cidade.