Conjunto do Convento Novodevichy.

Deliciosos petiscos para cerveja em casa

A classe mercantil foi a classe semiprivilegiada russa dos séculos XVIII a XX e atuou como o “terceiro estado” imediatamente após a nobreza e o clero. A “carta das cidades” de 1785 definia os privilégios e direitos de classe dos mercadores, em relação aos quais estavam isentos de castigos corporais, do poll tax, e alguns dos seus representantes estavam isentos do recrutamento. Os comerciantes tinham direito à livre circulação de acordo com o “privilégio do passaporte”. A cidadania honorária existia como incentivo aos comerciantes.

O status de classe do comerciante determinava suas qualificações de propriedade. Desde o final do século XVIII, a classe mercantil era composta por três guildas, a adesão a uma delas era determinada pelo tamanho do capital, a partir do qual o comerciante tinha que fazer pagamentos anuais de uma taxa de guilda de 1% do capital total . Tal obrigação impedia que representantes de outros segmentos da população tivessem acesso a esta classe.

Os privilégios comerciais dos comerciantes começaram a tomar forma no início do século XVIII. Em 1709, todos os comerciantes e envolvidos no comércio foram ordenados a serem designados para cargos na cidade. Em 1722, surgiu um grupo de classe de “camponeses comerciantes”, cuja adesão proporcionava a oportunidade de residir legalmente na cidade, usufruindo de direitos comerciais iguais à população da cidade, que existiram até a “Carta de Outorga às Cidades”. De acordo com documentos oficiais, antes da reforma das corporações de 1775, os habitantes da cidade eram frequentemente chamados de comerciantes, que principalmente não negociavam, mas trabalhavam por conta de outrem, dedicavam-se ao artesanato e à agricultura. A carta alfandegária de 1755 permitia o comércio a pessoas não relacionadas com os comerciantes apenas em produtos de sua própria produção, e desde 1760 o Senado emitiu um decreto proibindo o comércio de mercadorias estrangeiras a todos, exceto aos comerciantes. No futuro, as taxas da guilda possibilitaram a inscrição como comerciante. um grande número

O manifesto de 1º de janeiro de 1807 concedeu aos nobres o direito de ingressar nas duas primeiras guildas mercantis e, a partir de 1827, foram autorizados a permanecer na terceira guilda. Tais tendências contribuíram para a transição de nobres e ex-funcionários para a classe mercantil. Havia mercadores temporários, nos quais se inscreviam empresários de outras classes: camponeses, burgueses, nobres. Eles adquiriram direitos comerciais, mas continuaram em sua classe. Os comerciantes que pagavam a taxa da guilda recebiam um “Certificado de Comerciante”. Este sistema durou até a década de 1890 e foi criado para fins fiscais. De acordo com o “Regulamento do Imposto Comercial do Estado”, emitido em 8 de junho de 1898, as pessoas sem certificados de guilda estão autorizadas a exercer o comércio.

Já no início do século 20, as fronteiras da classe mercantil tornaram-se confusas, uma certa parte dos comerciantes ricos tornou-se proprietária títulos nobres, e sua composição foi reabastecida com alguns representantes do campesinato e da pequena burguesia. A classe mercantil tornou-se a base da burguesia financeira, comercial e industrial. O capital dos comerciantes foi investido em produção industrial. Do início do século XIX a 1917, a classe mercantil aumentou de 125 mil representantes masculinos para 230 mil, embora cerca de 70-80% pertencessem à terceira guilda.

Descrição da apresentação por slides individuais:

1 diapositivo

Descrição do slide:

A vida dos camponeses e comerciantes na Sibéria no século XVII - Séculos XVIII. Kotova Natalia Arkadyevna. Professor de história e estudos sociais, Escola Secundária MBOU Kholmogory

2 slides

Descrição do slide:

3 slides

Descrição do slide:

A penetração dos pescadores russos na Sibéria Oriental começou no século XVII. Tradicionalmente, a colonização da Sibéria é classificada em duas direções: governo e povo livre. O objectivo da política de reassentamento do governo era fornecer à população em serviço subsídios de cereais através do uso de recursos naturais territórios anexados. No século XVIII, estava prevista a criação de uma região agrícola na Sibéria, que não só atendesse às necessidades da região, mas também cobrisse as necessidades crescentes do centro de pão. Aqueles que desejavam mudar-se para a Sibéria “para as terras aráveis ​​​​do soberano” recebiam benefícios por dois, três anos ou mais, assistência e empréstimos de vários tamanhos. Os agricultores da Sibéria no século XVII eram camponeses aráveis ​​e que abandonavam o aluguel. No início, os camponeses enviados para a Sibéria recebiam assistência no seu antigo local. O governo garantiu que os camponeses se mudassem para a Sibéria com uma fazenda completa.

4 slides

Descrição do slide:

A população recém-chegada pegou muito emprestado dos instrumentos de caça e pesca dos nativos, e os nativos, por sua vez, passaram a utilizar amplamente os instrumentos agrícolas. Os empréstimos de ambos os lados manifestaram-se em graus variados nas habitações em construção, em dependências, em utensílios domésticos e roupas. Por exemplo, no curso inferior do Irtysh e do Ob, os residentes russos pegaram emprestados malitsas, parkas, sapatos feitos de pele de rena e muito mais dos Nenets e Khanty. Os Yakuts emprestaram voluntariamente seus caiaques aos cossacos.

5 slides

Descrição do slide:

Os edifícios no oeste e Sibéria Oriental, nas regiões norte e sul. Nos arredores da Sibéria, em Extremo Oriente e especialmente no curso inferior do Kolyma, as moradias temporárias dos russos nos assentamentos não eram muito diferentes das cabanas dos aborígenes. Nos primeiros anos nas zonas de estepe florestal e estepe, onde havia escassez materiais de construção, os camponeses recém-assentados construíram apenas cabanas. Com o tempo, a participação de edifícios do tipo bipartido atingiu 48%. As casas com disposição de três partes nas regiões de estepe e estepe florestal representavam 19 - 65%.

6 slides

Descrição do slide:

Os camponeses designados preferiram a opção “cabana - dossel - gaiola”. A administração local contribuiu para a sua preservação. Edifícios multicâmaras, incluindo vários alojamentos e uma cobertura, em todas as áreas Sibéria Ocidental havia muito pouco - até 3%. Eram propriedade de famílias com uma estrutura geracional complexa, camponeses comerciantes, padres rurais e habitantes da cidade.

7 slides

Descrição do slide:

8 slides

Descrição do slide:

Os principais produtos alimentícios eram os grãos: centeio, trigo e aveia. A aveia era transformada em aveia, que era usada para fazer geleia, kvass e cerveja. De farinha de centeio Eles assavam pão todos os dias e, nos feriados, faziam pão e tortas com farinha de trigo branca. Os vegetais da horta, cuidados e cuidados pelas mulheres, ajudavam muito na mesa. Os camponeses aprenderam a conservar repolho, cenoura, nabo, rabanete e pepino até a próxima colheita. Repolho e pepino foram salgados em grandes quantidades. Para as férias preparavam sopa de carne de chucrute. O peixe aparecia com mais frequência na mesa do camponês do que a carne. As crianças iam em massa para a floresta colher cogumelos, frutas vermelhas e nozes, que eram complementos essenciais à mesa.

Diapositivo 9

Descrição do slide:

10 slides

Descrição do slide:

Militares russos que viviam em cidades fortificadas da Sibéria Ocidental, comerciantes e industriais empreendedores, por sua própria iniciativa, penetraram em novas terras. Muitas vezes eram seguidos por destacamentos militares. Nas margens dos rios, surgiram novas pequenas fortificações - fortes, dos quais mais tarde cresceram as cidades da Sibéria Oriental - Yeniseisk, Krasnoyarsk, Irkutsk, Yakutsk, Nerchinsk e outras. Pessoal de serviço e comerciantes-industriais coletaram tributos (yasak) aqui para o czar russo, confiscaram ricos espólios para si próprios, tomaram como reféns os anciãos e príncipes locais e anexaram novas terras ao estado russo.

11 slides

Descrição do slide:

Na Sibéria, a classe mercantil começou a se formar na virada dos séculos XVII para XVIII, mas o termo “comerciante” entrou em uso muito mais tarde. No início, os comerciantes dentre os habitantes da cidade eram chamados de cidadãos, apenas na década de 1730. A palavra “comerciante” começou a ser usada, difundindo-se nas décadas de 1740-1760.

12 slides

Descrição do slide:

As roupas femininas entre os comerciantes eram muito diversas. O traje feminino mais comum para os comerciantes era um vestido de mangas compridas feito de lã, seda ou musselina, sobre o qual se usava uma jaqueta curta sem gola, brocado ou seda. As pérolas eram uma decoração muito difundida. Os comerciantes usavam fios de pérolas no pescoço e brincos de pérolas. No inverno eles usavam casacos, casacos de pele e casacos de pele com peles de lebre, raposa e marta. Os casacos de pele femininos eram muito diversos; diferiam no corte e podiam ser cobertos com tecido, damasco, guardanapo, veludo cotelê ou veludo.

Diapositivo 13

Descrição do slide:

Os mercadores russos estavam envolvidos no comércio. Eles alugavam caravanas e transportavam suas mercadorias de uma cidade para outra. Às vezes, mercadores hostis atacavam as caravanas de seus inimigos e as roubavam. Mas viviam melhor que os camponeses, vestiam-se nas melhores lojas da cidade. Os comerciantes usavam camisolas ricamente decoradas, feitas de tafetá, brocado e cetim. Eram decorados com talha dourada e esfíncteres (grandes botões dourados).

Diapositivo 14

Descrição do slide:

Casa dos comerciantes. O edifício tinha uma fachada estreita voltada para a rua, a própria casa estendia-se profundamente no terreno, no pátio existiam anexos (estábulos, celeiro, cervejaria) e dependências de empregados. O primeiro cômodo da casa do comerciante é um amplo hall de entrada com cozinha pequena, atrás dos quais existem alojamentos. As mercadorias eram armazenadas no subsolo e nos andares superiores.

Enviar seu bom trabalho para a base de conhecimento é fácil. Use o formulário abaixo

Estudantes, estudantes de pós-graduação, jovens cientistas que utilizam a base de conhecimento em seus estudos e trabalhos ficarão muito gratos a você.

UNIVERSIDADE ECONÔMICA DO ESTADO DE SAMARA

Filial de Syzran

Estudo em tempo parcial

Financiamento e Crédito Especializado

Teste nº 1, opção 19

Na disciplina História do Empreendedorismo

Sobre o tema Comerciantes na segunda metade do século XVIII

Sedova Olesya Nikolaevna

Curso 1 grupo 107.

Syzran

Durante a era do século 18

Os comerciantes e a economia na segunda metade do século XVIII

Comerciantes de Stavropol

Comerciantes siberianos

Comerciantes de Irkutsk

Conclusão

Referências

História do surgimento dos comerciantes

Os intermediários comerciais aparecem durante o período de decomposição das relações comunais primitivas, no entanto elemento necessário A classe mercantil torna-se uma estrutura social apenas numa sociedade de classes, desenvolvendo-se com o crescimento da divisão social do trabalho e da troca e, no processo de desenvolvimento, dividindo-se em vários agrupamentos de propriedade: num pólo estão os comerciantes ricos, representando o comércio capital, no outro - pequenos comerciantes.

Na Antiga Rus, eram usados ​​​​dois termos - “comerciante” (um morador da cidade envolvido no comércio) e “convidado” (um comerciante que negocia com outras cidades e países). O termo "comerciante" surge no século XIII. A primeira menção à classe mercantil em Rússia de Kiev remonta ao século X. No século XII, surgiram as primeiras corporações mercantis nos maiores centros económicos. O processo de crescimento da classe mercantil foi interrompido pela invasão mongol-tártara e retomado no Nordeste da Rússia na virada dos séculos XIII para XIV. O desenvolvimento das cidades e o crescimento numérico da classe mercantil levaram à identificação dos grupos mais ricos e influentes de comerciantes convidados em Moscou, Novgorod, Pskov, Tver, Níjni Novgorod, Vologda, etc. Nessa época, como antes, a acumulação de capital mercantil ocorria principalmente na esfera do comércio exterior.

Então, o que é a classe mercantil e quem são os comerciantes?

A classe mercantil é um estrato social especial envolvido no comércio sob o domínio da propriedade privada. O comerciante compra mercadorias não para consumo próprio, e para posterior venda com fins lucrativos, ou seja, atua como intermediário entre produtor e consumidor (ou entre produtores vários tipos bens). A classe mercantil é uma força organizada. Eles administram quase todos os processos comerciais da cidade, buscam conjuntamente benefícios e privilégios do município e, ao que tudo indica, tentam mostrar que são os principais da cidade. Pagam impostos básicos, dirigem a economia e podem até formar uma pequena milícia, se necessário. No final, os principais fluxos de caixa estão nas suas mãos e o Estado depende cada vez mais deles. No futuro, irão assimilar a nobreza, transformando-a na burguesia, mas por enquanto este processo está apenas no início.

Eles têm uma imagem. É extremamente importante que eles tenham um bom nome e conexões confiáveis; toda a sua existência depende disso. Eles têm pouco interesse em seus antepassados; a confiabilidade de seus investimentos é mais importante para eles. É importante para eles manterem a sua marca – pelo menos externamente. É muito importante para eles a sua aparência quando vão à igreja – como estão vestidos, quantos servos, parentes e apoiadores eles têm. Com base nestes resultados, serão tiradas conclusões sobre o seu bem-estar, e estas conclusões deverão ser positivas.

Eles assistem a todos os serviços religiosos importantes e procuram ocupar os lugares mais honrosos da catedral. Deles provêm as principais doações à catedral, o que pode ser verificado pelas inscrições nos itens doados.

Como todas as pessoas, estão suscetíveis a acidentes e doenças e, via de regra, são atendidos em qualquer lugar, dependendo do nível de renda e da preferência pessoal.

Eles assinam contratos e celebram transações - em papel, perante um notário, com todos os selos exigidos. Respeitam o papel e levam-no muito a sério, ao contrário de outras classes da sociedade. Concluir um acordo é um processo longo e bonito.

Eles são a burguesia e a cultura burguesa está a emergir no seu seio. Eles são muito sensíveis a coisas como móveis, interiores, fantasias e comida. Entre eles, está gradualmente se tornando moda pendurar naturezas mortas na sala. Eles não limpam as mãos na toalha da mesa nem jogam ossos no chão. Eles não criam cães de caça ou falcões e geralmente não respeitam o entretenimento. O tempo deles é valioso.

Pessoas de posição mercantil eram tratadas como “Sua posição”.

Durante a era do século 18

Resumidamente, a situação do comércio na Rússia no século 18 N.M. Karamzin descreveu isso da seguinte forma: “O comércio naquela época estava em em um estado florescente. Eles nos trouxeram da Europa barras de prata, tecidos, ouro lapidado, cobre, espelhos, facas, agulhas, carteiras, vinho; da Ásia, tecidos de seda, brocados, tapetes, pérolas, pedras preciosas; foram tirados de nós para Solo alemão pele, couro, cera; para a Lituânia e a Turquia, peles e presas de morsa; às selas, freios, lençóis, tecidos, roupas, couro da Tartária, em troca de cavalos asiáticos. Armas e ferro não foram produzidos na Rússia. Comerciantes poloneses e lituanos viajaram para Moscou; Dinamarqueses, suecos e alemães comercializavam em Novgorod; Asiático e turco em Molog, onde antigamente existia a cidade de Kholopy e onde havia então uma igreja. Esta feira ainda era famosa pelo seu nobre comércio. Os estrangeiros eram obrigados a mostrar seus bens em Moscou ao Grão-Duque: ele mesmo escolhia.

O modo de vida e o modo de vida dos comerciantes foram em grande parte determinados desde o século XVIII atos legislativos, que estabeleceu uma série de diferenças externas e características típicas de vários representantes da classe mercantil.

O prólogo nesta direção foram os “Regulamentos da Cidade” de 1785, que deram origem ao conceito de “sociedade mercantil”, chefiada pelos mais velhos e definindo os seus direitos e obrigações.

EM este documento Esse aspecto da vida cotidiana foi mostrado mais claramente como o método de movimentação dos comerciantes na cidade. Assim, os mercadores da 1ª guilda foram autorizados a viajar pela cidade em uma carruagem em casal. Os mercadores da 2ª guilda podiam fazer o mesmo, mas apenas em uma carruagem. Essas duas classes estavam livres de castigos corporais. Os mercadores da 3ª guilda foram proibidos de viajar pela cidade em carruagens e atrelar mais de um cavalo no verão e no inverno.

Muitos dos comerciantes queriam receber os direitos de cidadãos honorários que, de acordo com sua posição, estavam isentos de capitação, de recrutamento, de castigos corporais, poderiam participar de eleições imobiliárias na cidade, e serem eleitos para cargos públicos municipais não inferiores àqueles para os quais foram eleitos os primeiros comerciantes 2 guildas, têm o direito de serem chamados de “cidadãos honorários”, não para serem registrados em contos de revisão, mas em seus próprios livros especiais. Você poderia receber cidadania honorária tendo o título de consultor de comércio ou manufatura, ou recebendo uma das ordens russas de 30 de outubro de 1826, ou permanecendo inocente e servindo em sua guilda após determinados períodos (para a 1ª guilda - 10 anos, e para o 2º - 20 anos).

Além disso, os filhos dos comerciantes poderiam tornar-se cidadãos honorários, recebendo uma patente civil “sem ordem”.

Filhos de comerciantes entrando na idade adulta, participando do comércio dos pais e ajudando-os. Isso pode ser visto claramente na vida do astrônomo autodidata de Kursk, F.A. Semenov: “Quando o jovem F.A. começou a fortalecer suas forças e a crescer, seu pai muitas vezes o enviava, sob a supervisão de escriturários, para seus assuntos comerciais: no na primavera e no verão para comprar gado em várias feiras, e no inverno para comprar peixe no Don e Taganrog. No outono, por ordem de seu pai, F.A. trabalhou com os trabalhadores do matadouro e vendeu carne no corredor de carnes.”

Uma das características especiais dos comerciantes de meados do século XVIII era um certo conservadorismo e passividade em alguns empreendimentos. Foi assim que o presidente do comitê provincial de estatística de Kursk, Príncipe N. N. Golitsyn, se expressou sobre esse recurso, em particular sobre a questão da transferência da Feira Raiz para Kursk: “Um dos obstáculos significativos para sua resolução bem-sucedida foi o desejo de não- comerciantes residentes permaneçam sob as mesmas condições de vida justa, os mesmos costumes e ordens - um desejo tão consistente com as práticas rotineiras dos nossos comerciantes, e com o seu medo de toda reforma e inovação.” Essa característica era característica dos comerciantes pela possibilidade de tomar qualquer decisão errada, da qual poderiam perder toda a fortuna ou logo falir.

As relações dos mercadores de Kursk com outras classes não podem ser avaliadas de forma inequívoca. Para caracterizá-los, voltemos ao discurso do primeiro prefeito de Kursk, P. A. Ustimovich, proferido por ele em 18 de maio de 1874, na inauguração de um monumento ao astrônomo F. ​​A. Semenov no cemitério Nikitsky.

Parece muito interessante: “E assim, Semenov, como vocês ouviram, tendo superado todos os obstáculos, todas as dificuldades, criadas pelos preconceitos e pela ignorância de sua família e de sua classe, deixou o filistinismo de Kursk; mas não saiu desse ambiente para ingressar na classe mercantil, como costuma acontecer, e pela qual tanto almejam os citadinos. Não foi este ambiente, tão comum e relacionado com o filistinismo, que o atraiu, nem aquela sociedade, que, em essência, difere apenas no nome e na maior prosperidade dos irmãos menores ou turba, que os comerciantes consideram filisteus.” Várias conclusões podem ser tiradas destas palavras. Em primeiro lugar, a burguesia procurou tornar-se comerciante e abandonou a sua classe para esse fim. Conseqüentemente, a 3ª guilda foi preenchida primeiro. Em segundo lugar, os comerciantes e os filisteus estavam relacionados entre si e constituíam um “ambiente comum”, ou seja, pertenciam à categoria de “habitantes urbanos”.

Em terceiro lugar, os comerciantes diferiam da burguesia “apenas no nome e na maior prosperidade”, o que confirma a tese sobre o “ambiente comum”. Portanto, para os comerciantes, a pequena burguesia agia como “irmãos menores”. E vice-versa, para os habitantes da cidade, os comerciantes eram como “irmãos mais velhos”. Em quarto lugar, os mercadores consideravam os habitantes da cidade uma “ralé”.

Surge a questão: como poderia o comerciante de ontem, e agora um comerciante da 3ª guilda, tratar a classe anterior desta forma? Normas Moralidade cristã eles não permitiram isso. A conclusão sugere-se: apenas os comerciantes ricos, isto é, a 1ª e a 2ª guildas, poderiam tratar os burgueses desta forma. Para entender de onde o prefeito de Ustimovich tirou uma atitude tão crítica em relação aos comerciantes, vamos dar outra citação daquele seu discurso; “... quando o conceito de “cidadão” era aplicado apenas àquele rico sortudo que, tendo servido como comerciante por um certo número de anos na primeira guilda, recebe apenas por isso mesmo, e nada mais, o título de cidadão honorário” Isto foi dito em comparação com o cidadão honorário hereditário F.A. Sendo um nobre e ocupando o cargo de prefeito todo-poderoso em 1871-1874, P. A. Ustimovich nem sempre foi capaz de liderar e “incitar” os comerciantes conservadores da cidade para reformas. Daí os ataques contundentes contra esta classe e sua essência. Há também um problema bem conhecido de relacionamento entre a nobreza e os mercadores, que muitos não gostavam por uma série de razões e consideravam os representantes especialmente das duas primeiras guildas como “arrivistas”.

Assim, os próprios comerciantes “mais elevados” diferiam em seu estilo de vida de seus “colegas” de classe.

O cotidiano dos comerciantes era semelhante ao de outras classes. Várias festividades aconteceram alegremente entre a população mercantil, resultando em festividades de massa. Além dos feriados tradicionais, eram celebrados os dias de casamento de reinantes e membros da família imperial. No dia do casamento do futuro imperador Alexandre II, “da pobre cabana de um plebeu aos luxuosos aposentos de um homem rico, não havia um canto onde, sentando-se à mesa e saindo da mesa, eles fizessem não beba ao Imperador Soberano e à Imperatriz Soberana e à esperança da Rússia, o Herdeiro Soberano”. Era raro que uma casa não fosse decorada com um “monograma elegante com a inscrição: “16 de abril de 1841”.

A partir dos materiais armazenados no arquivo regional, no fundo I.V. Gladkov, pode-se constatar que em feriados os comerciantes enviavam uns aos outros e a conhecidos parabéns, convites para jantares e casamentos. Havia convites frequentes para os funerais de seus parentes e depois para seus memoriais em casa.

As casas onde moravam os mercadores eram diferentes. Os representantes das duas primeiras guildas, via de regra, possuíam mansões de pedra, na maioria das vezes de dois andares, muitas vezes localizadas nas principais ruas da cidade. Ao mesmo tempo, também possuíam casas não tão grandes, que poderiam estar localizadas em outros pontos da cidade. Os edifícios predominantes eram de madeira sobre alicerces de pedra. Os habitantes da cidade, funcionários e outros residentes tinham os mesmos.

Após a morte, as pessoas da categoria mercantil, como todas as outras pessoas, realizavam serviços fúnebres nas suas igrejas paroquiais e eram sepultadas, em regra, no cemitério municipal mais próximo da sua residência. Alguns construíram criptas familiares para si e para seus parentes. Os monumentos aos mercadores, via de regra, distinguiam-se pela sua majestade (se houvesse os fundos necessários) e eram na maioria das vezes feitos de mármore e granito.

Os comerciantes e a economia na segunda metade do século XVIII.

Segundo na economia russa metade do século XVIII V. Começa o processo de desintegração do sistema econômico da servidão feudal. A economia ficou cara a cara com o desenvolvimento das relações de mercado. O sistema de servidão permanece dominante, mas no final do século XVIII. Um sistema capitalista está emergindo na economia. A economia dos proprietários de terras foi ativamente atraída para as relações de mercado. Isto deveu-se em grande parte ao desejo dos nobres de obter mais dinheiro das suas propriedades para pagar as suas crescentes despesas não produtivas. Na segunda metade do século XVIII. Uma característica tão importante do sistema feudal como a rotina das máquinas agrícolas começou a ser prejudicada. Houve uma mudança brusca nos métodos agrícolas tradicionais e uma transição para a agricultura comercial. A agricultura foi cada vez mais atraída para o mercado.

A agricultura camponesa deixa de ser fechada (natural). A exploração dos camponeses nas propriedades intensificou-se, pois só assim os comerciantes poderiam aumentar a produção de produtos agrícolas e vendê-los no mercado. Na região da Terra Negra, os proprietários de terras aumentavam constantemente o valor da renda do trabalho (trabalho corvee), às vezes elevando-o para 6 dias por semana. Nas províncias inférteis da terra não negra, os camponeses foram cada vez mais transferidos para renda monetária, forçando-os assim a participar mais activamente nas relações de mercado. O processo de “otkhodniki” dos camponeses espalhou-se pelas fábricas e fábricas, enfraquecendo a coerção não económica. Nessas condições, surgiu uma estratificação da propriedade entre os camponeses. Além disso, ao contrário Europa Ocidental, o camponês russo, devido às condições climáticas, se dedicou à agricultura não de fevereiro a novembro, mas de abril-maio ​​​​a agosto-setembro e, de fato, condições climáticas(especialmente nas províncias não-terra negra) deixou muito a desejar.

O principal foco onde as novas relações capitalistas foram formadas foi a indústria. Na segunda metade do século XVIII. o número de fábricas cresceu. No final do século, eram cerca de dois mil. Havia três tipos de manufaturas no país: estatais, patrimoniais e mercantis (camponesas). Na segunda metade do século XVIII. interno e comércio exterior. Se na primeira metade do século XVIII. o comércio na sua natureza, dimensão e formas tinha muito em comum com o comércio do século XVII; depois, na segunda metade do século XVIII, especialmente no seu último terço, surgiram características da era capitalista emergente.

Estes incluem, por exemplo, o surgimento do comércio em lojas. No entanto, o desenvolvimento das relações mercadoria-dinheiro em agricultura A Rússia progrediu lentamente, a economia desenvolveu-se extensivamente.

A transição para uma forma de trabalho assalariado não foi lucrativa para os proprietários de terras, uma vez que os camponeses pessoalmente dependentes eram uma força de trabalho barata e impotente. O principal setor da economia russa ainda era a agricultura.

Ao contrário das fazendas proprietárias de terras, as fazendas kulak utilizavam amplamente mão de obra contratada. No final do século XVIII. Os kulaks cultivavam o dobro de grãos comercializáveis ​​que os proprietários de terras, embora possuíssem a mesma quantidade de terra. E, no entanto, na segunda metade do século XVIII, começou a decomposição do sistema feudal-servo. Reside na destruição do monopólio nobre da terra e, portanto, da propriedade dos camponeses. Até meados do século XVIII, as terras só podiam pertencer aos nobres. Em 1768, Catarina II assinou um decreto proibindo o uso da mão de obra de camponeses designados e possessivos, e que os servos só poderiam pertencer à nobreza. Surge o problema do trabalho nas fábricas mercantis. De acordo com o segundo decreto de Catarina II, qualquer pessoa pode criar uma manufatura, mas apenas um nobre pode fornecer-lhe trabalhadores. Portanto, os comerciantes são obrigados a seguir um caminho diferente: contratar civis.

Havia necessidade de um mercado de trabalho contratado. E começam a aparecer fábricas de tipo capitalista. De onde vieram os mercenários? Estão a surgir mudanças em termos socioeconómicos. Na segunda metade do século XVIII, as formas de arrendamento mudaram. Até o século XVII predominava a renda em espécie, a partir do século XVII predominava a renda do trabalho e depois a renda monetária. Por que? Pedro foi o primeiro a mudar o modo de vida dos nobres e eles se mudaram para as cidades, onde precisavam de dinheiro. Eles precisam de mais do que apenas comida. Portanto, os camponeses estão começando a ser transferidos para renda monetária. A partir da segunda metade do século XVIII, o artesanato camponês desenvolveu-se fortemente. É claro que eles não surgem em todos os lugares. Onde não surgiu o artesanato, os camponeses tiveram que trabalhar. Esses camponeses começaram a ser chamados de otkhodniks. Otkhodnik é um camponês que vai trabalhar com autorização do proprietário. Ele deixa a família, vai para a cidade e é contratado por 3 a 5 anos. Ganha aluguel, vem, paga e vai embora de novo. Assim, o movimento “otkhodnichestvo” contribui para o surgimento de um elemento capitalista – o mercado de trabalho.

Ao mesmo tempo, as suas próprias explorações agrícolas são abandonadas. Em terras onde não havia otkhodnichestvo, a situação era diferente, mas o resultado foi o mesmo. Ali o trabalho corvee começa a prevalecer, e às vezes o camponês é transferido para uma mesyachia, quando o camponês trabalha para o proprietário por vários meses. Acontece que mesmo que seja renda em dinheiro, mesmo que seja um mês de renda, o camponês abandona a sua fazenda.

Assim, ele acaba sustentando o proprietário. Aqueles. ele se transforma em um escravo. Com a renda monetária e a renda mensal, os camponeses são atraídos para relações mercadoria-dinheiro. Eles criam uma enorme quantidade de colheitas que o proprietário pode vender. Por outras palavras, são atraídos para o mercado e afastam-se da agricultura de subsistência.

Assim, embora a escravização dos camponeses continuasse e até se intensificasse, cada vez mais camponeses foram atraídos para as relações de mercado (na maioria das vezes a razão para isso foi a crescente opressão por parte dos proprietários de terras), ou seja, foram criados os pré-requisitos para a decomposição do sistema feudal-servo. No século XVIII, com a expansão das fronteiras do estado e a abertura de novas rotas comerciais, as capacidades dos comerciantes de Gorokhovets diminuíram drasticamente; Construído para durar no século XVIII, é hoje um cenário onde vivem os atuais camponeses e proletários desempregados de Gorokhovets. Desde 1919, quando Grabar visitou Gorokhovets, os comunistas não dormiram e hoje na margem direita do Klyazma não existem mais duas dúzias de igrejas de pedra branca, mas, a olho nu, uma dúzia. Entre eles, as casas dos “velhos russos” brilham brancas ao sol: a casa dos Kanunnikovs, a casa dos Sudoplatovs, a casa dos Shorins - foram preservadas 5 mansões do final do século XVII. Mais fundo do que outras - até o porão - você pode conhecer a casa de Ershov, que possui um bom museu de história local.

Consideremos também as cidades onde predominavam os comerciantes.

Comerciantes de Stavropol

A primeira menção aos mercadores de Stavropol ocorre já em 1737. Na planta da fortaleza, foram alocadas casas para o reassentamento de mercadores. Graças aos pedidos persistentes de V.N. Tatishchev, aqueles que desejavam negociar aqui receberam direitos comerciais isentos de impostos. Este privilégio teve o seu efeito. Já 3 anos após a emissão do decreto sobre a construção de Stavropol, em 1740, surgiu na cidade um assentamento mercantil, composto por 20 casas mercantis. Em 1744, a população civil da cidade era de apenas 300 pessoas, das quais 127 eram comerciantes. Havia todo um assentamento mercantil. Os mercadores de Stavropol no século 18 comercializavam lenços e tecidos, bem como alimentos - peixe, banha, melancias.

Com o desenvolvimento da cidade, a classe mercantil, espelho das relações da sociedade, tornou-se mais forte e rica. No Arquivo do Estado Região de Samara existe um livro chamado “Lista de comerciantes, habitantes da cidade e população ociosa da cidade de Stavropol para 1834”. A julgar por este documento, naquela época viviam na cidade 18 famílias de comerciantes da terceira guilda e, junto com suas esposas e filhos, essa classe incluía 50 pessoas. Aqui você pode encontrar os nomes de G. Kuznetsov, K. Skalkin, A. Butorov, G. Shvedov, V. Panteleev, G. Suslikov e outros. Em 1850, já viviam na cidade 50 comerciantes da terceira guilda (juntamente com familiares eram 300)

O comerciante N.A. foi distinguido pela maior escala em Stavropol e no distrito. Klimushin. Ele tinha 58 estabelecimentos comerciais - 2 em Stavropol, 1 em Melekess, o restante em grandes aldeias volost. O perfil do seu comércio é o de mantimentos e têxteis, incluindo peles e papelaria. O comerciante tinha 16 funcionários, o faturamento foi de 420 mil rublos com um lucro de 21 mil rublos (conforme declarado na repartição de finanças). Ele possuía 8 casas em Stavropol.

S.G. Tretyakov negociava em tecidos, A.T. Piskunov - vestido pronto, S.M. Golovkin - produtos florestais, V.S. Sidorov - carne e salsicha, I.M. Cherkasov - peixe vivo. Produtos de ferro e ferragens podiam ser comprados de N. Poplavsky e artigos de couro - de D.A. Banykina.

Muitos comerciantes de Stavropol obtiveram capital com o comércio de grãos. Comprando pão pelo mesmo preço, eles o armazenaram durante todo o inverno e, na primavera, o exportaram para Rybinsk e Moscou. Em 1900, 1 milhão de libras de grãos foram exportados de Stavropol. O comerciante de grãos mais rico foi Ivan Aleksandrovich Dudkin. Ele fundou a casa comercial da família “Dudkin I.A. com meus filhos." A família possuía várias casas e celeiros. V. N. Klimushin, herdeiro de Nikolai Alexandrovich Klimushin, também possuía 5 celeiros com capacidade para 290 mil libras.

Além de lojas e armazéns, os comerciantes de Stavropol abriram empresas. Na cidade em 1897 havia 25 fábricas (2 curtumes, 3 fábricas de pele de carneiro, 1 fábrica de sabão, 19 fábricas de tijolos). Mas não se tratava de fábricas, mas de instituições. Cerca de 100 estabelecimentos de artesanato confeccionavam roupas e calçados, assavam pão, 6 limpadores de chaminés, 3 joalheiros e até 1 pintor de ícones trabalhavam na cidade.

As lojas e armazéns (eram 93) tiveram um volume de negócios de 850 mil rublos. Se considerarmos que 1 quilo de pão custava 2 a 3 copeques e a carne 15 a 20 copeques por quilo, então os comerciantes de Stavropol tinham uma renda considerável, mas, ao mesmo tempo, as taxas dos estabelecimentos comerciais reabasteciam o orçamento da cidade em apenas 8%.

Quanto ao concelho, o quadro era diferente. Em 1879, existiam 36 fábricas e estabelecimentos industriais no concelho. “Livro Memorável da Província de Samara de 1891” dá-nos uma ideia do perfil dos estabelecimentos industriais do distrito e dos seus proprietários. Por exemplo, V.A. Litkens tinha um estabelecimento de potássio na vila de Arkhangelskoye, S.Ya. Lipatov - um estabelecimento de esteiras em Staraya Maina, S.V. Taratin - moinho a vapor em Melekess, A.Ya. Shabashkin - um estabelecimento de lã na aldeia de Terentyevskoye, Kh. Aleev - na aldeia de Mullovka, com um volume de negócios de 355 mil rublos.

Em 1915, havia 40 fábricas e fábricas no distrito de Stavropol, o volume de produção era de 6,7 milhões de rublos.

A classe comercial rural tem raízes camponesas. Em 1864, 110 comerciantes viviam no distrito de Stavropol, este número também inclui membros das suas famílias. Após 15 anos, existiam 399 lojas, 204 estabelecimentos de bebidas e 19 tabernas no distrito. Eles eram apoiados não por comerciantes de corporações, mas por camponeses que compravam certificados comerciais e ingressos de pequenos comerciantes. Maior número Havia empresários camponeses nos volosts de Khryashchevskaya e Cheremshanskaya. Aqui, de acordo com o relatório de Stavropolsky sobre o imposto sobre a presença de pesca em 1897, 55 e 50 pessoas negociaram, respectivamente. Além disso, havia aqui estabelecimentos bastante grandes onde eram contratados escriturários.

Comerciantes siberianos

Na primeira metade do século XVIII, a Sibéria não possuía empresas de produção de chapéus. Os comerciantes de Vologda e Yaroslavl importaram para cá principalmente chapéus brilhantes e semibrilhantes de baixa qualidade, cuja importação total não excedeu 1.200-1.300 itens por ano. Em alta demanda, os chapéus de tecido enfeitados com merlushka eram vendidos por 8 copeques. coisa, e chapéus Yaroslavl nota baixa naquela época custavam de 15 a 20 copeques em Tyumen. Os mercadores de Tara compravam chapéus feitos de lã grossa de vaca na feira de Irbit e depois os trocavam no Lago Yamysh por produtos “Erkets”: rudes, zendenis, chaldaras, nocautes e peles. Para as tropas estacionadas nas cidades siberianas, os chapéus foram importados da Rússia pelo tesouro. Mas no final da década de 30 do século XVIII, os comerciantes locais começaram a se envolver cada vez mais no fornecimento de peças de vestuário aos comandos militares e aos cossacos. Na década de 40 do século XVIII, a procura por chapéus aumentou sensivelmente e, naturalmente, os seus preços começaram a subir. Se um chapéu feito de lã de gado custava de 8 a 10 copeques, na década de 40 ele era vendido nas cidades siberianas por 15 a 16 copeques e preços mais altos.

Estou convencido de que a maioria dos siberianos que estão tentando de alguma forma se encaixar nas reviravoltas agitadas do turbilhão do mercado já são capazes de tirar as conclusões corretas do que foi dito acima. Digamos que, para responder à questão de como os empresários siberianos deveriam ter se comportado nesta situação, a crescente demanda por chapéus não poderia deixar de atrair sua atenção. Mas aqui está o que é interessante. Tara nunca foi a primeira cidade industrial da província de Tobolsk. Sempre foi e continua sendo uma pequena cidade siberiana. Além disso, o autor desta publicação teve uma vez a oportunidade de explicar aos cientistas de Omsk que compreende o conceito de cidade de “tipo rural”, que Tara foi na maioria das fases da sua história de quatro séculos. Antes da intervenção humana ativa desenvolvimento natural As condições naturais aqui eram bastante favoráveis ​​para a criação de gado, uma vez que as cheias naturais dos rios criaram belas pastagens e campos de feno. Foi isso que permitiu o maior desenvolvimento das indústrias manufatureiras relacionadas ao uso de matérias-primas animais. Mas Tara nunca se tornou uma cidade verdadeiramente industrial. No entanto, o primeiro fabricante de chapéus não caseiros, mas de fábrica na Sibéria Ocidental, foi o comerciante Tara Vasily Medovshchikov.

Existem detalhes conhecidos sobre as atividades do comerciante Medovshchikov? Muito poucos.

Em 1753, Vasily Dementievich Medovshchikov solicitou o privilégio de abrir sua própria fábrica de chapéus.

O famoso especialista siberiano Dmitry Ignatievich Kopylov conseguiu encontrar nos fundos Arquivo Russo documentos de atos antigos que confirmam as conclusões sobre a primazia do comerciante Tara neste assunto.

Vasily Medovshchikov foi autorizado a comprar até 50 almas de servos com terras. Isto ocorreu cem anos antes da abolição da servidão, quando um dos principais obstáculos ao desenvolvimento das empresas mercantis era a falta de mão de obra contratada, e muito era determinado pelos benefícios concedidos aos empresários individuais pela autoridade da coroa. A casa do fabricante estava isenta de legitimidade e o próprio estabelecimento industrial estava isento do pagamento de impostos sobre vendas. produtos acabados. O comerciante levou dois anos para concluir todo o conjunto de trabalhos preparatórios e, em 1755, a “fábrica” produziu os primeiros produtos. Esses produtos, lã e chapéus simples de lã, eram utilizados tanto para venda gratuita quanto para abastecimento do tesouro. Em 1759, Medovshchikov produziu 210 chapéus poyarkov e 1.500 chapéus simples. Os chapéus Poyar eram vendidos por 24 copeques e os simples por 16 copeques cada. Todos os produtos, sem resto, foram vendidos no mesmo ano, 1759. Nos anos seguintes, o volume de produção aumentou significativamente. Em 1764, a empresa produziu 1.710 chapéus por 290 rublos e 40 copeques, em 1766 - 2.350 chapéus por 352 rublos e 50 copeques. Três anos depois, a quantidade de produção dobrou. O estabelecimento de Medovshchikov trabalhava principalmente com matérias-primas locais. Os camponeses vizinhos forneceram-lhe lã. Cola, sândalo, vitríolo, nozes de tinta e corante foram comprados na feira de Irbit. Um incêndio impediu o desenvolvimento da fábrica em Tara. O acadêmico Johann Peter Falk, que visitou Tara três anos após o incêndio, encontrou este empreendimento em ruínas. No entanto, o seu proprietário tentou restabelecer a produção e na década de 70 do século XVIII a fábrica ainda existia. Embora não fosse mais possível atingir os volumes de produção anteriores. SOBRE últimos anos A existência da fábrica de chapéus de Tara (apesar de em fontes antigas o estabelecimento ser denominado “fábrica”, era um estabelecimento de sessão ou uma fábrica centralizada) muito pouco se sabe. Os herdeiros de Vasily Medovshchikov não conseguiram permanecer no nível dos mercadores da guilda “devido ao declínio do capital” e passaram de mercadores a burgueses. Na “Descrição Topográfica do Vice-Reino de Tobolsk”, o agrimensor distrital Vasily Filimonov não mencionou mais o estabelecimento de chapelaria entre as fábricas de Tara do final do século XVIII e início do século XIX. Muito provavelmente, em meados da década de 80 do século XVIII já estava liquidado.

Ao estudar o “Livro dos Cidadãos da Cidade de Tara de 1792 a 1794”. Não encontramos um único residente com o sobrenome Medovshchikov.

Além disso, o sobrenome dos Medovshchikov não é mencionado no extrato “feito pela Duma da cidade de Tara a pedido do magistrado da cidade de Tara” sobre os artesãos de Tara, feito em 12 de outubro de 1781. Mas a fábrica de chapéus do comerciante Medovshchikov era um estabelecimento industrial respeitável para Tara no século XVIII. Seu capital inicial, segundo o historiador A. Lappo-Danilevsky, era de 2.000 rublos. Naquela época não havia empresas em Tara que se comparassem à fábrica de chapéus em termos de número de funcionários. De acordo com a terceira auditoria, havia 19 camponeses comprados na fábrica (10 homens e 9 mulheres), a quarta auditoria registou 35 camponeses de ambos os sexos.8 Mas, além dos camponeses comprados, trabalhavam pessoas contratadas do estado de Tara, camponeses e cidadãos. na empresa.

A produção simples era, no entanto, dividida em uma série de operações independentes e complementares, cada uma das quais executada por trabalhadores especiais: batedores de lã, lavadores, raladores, impressores e tintureiros. Seguindo o exemplo do comerciante Tara, em 1755, os comerciantes de Chelyabinsk, Bityukovs, receberam o direito de estabelecer uma “fábrica” de chapéus no Manufactory Collegium, e os comerciantes de Kolomna, Savva Negodyaev e Mark Sapozhnikov, abriram a produção de chapéus no distrito de Krasnoslobodsky.

No total, na Rússia, no início dos anos 60 do século XVIII, havia 10 fábricas de chapéus. Apesar da sua fragilidade, as fábricas de chapéus contribuíram para o surgimento de uma nova especialidade na produção em pequena escala na Sibéria. Em Tara, em 1792, 2 guildas e 3 artesãos da cidade, que haviam recentemente deixado a classe dos camponeses do estado, estavam empenhados em fazer chapéus. No final dos anos 80 e início dos anos 90 do século 18, os fabricantes de chapéus Evdokim Ivlev e os irmãos Peter e Fedor Sokolov eram famosos em Tara. Pode-se presumir que eles adquiriram suas primeiras habilidades técnicas enquanto trabalhavam na fábrica dos Medovshchikovs.

Comerciantes de Irkutsk

Irkutsk deve muito aos comerciantes. O seu papel no desenvolvimento cultural e científico da cidade e da região dificilmente pode ser superestimado. Não idealizemos os mercadores de Irkutsk - uma riqueza fabulosa foi adquirida não apenas de forma justa. Aqui está como a cidade de longa data Glova V.P. Sukachev, que pertencia a esta classe, escreveu: “Dominando tanto a Duma quanto o magistrado, os ricos e fortes comerciantes de Irkutsk em final do XVIII E início do século XIX durante séculos ele governou todos os assuntos públicos e municipais, e governou exclusivamente em seus próprios interesses.” Mas, tendo muito dinheiro, os comerciantes siberianos podiam alocar somas consideráveis ​​para a melhoria da vida em cidade natal. A maioria das igrejas pelas quais Irkutsk era famosa: ginásios, escolas, hospitais, abrigos, bibliotecas, lojas, os mais belos edifícios foram construídos e mantidos por comerciantes. Suas bibliotecas pessoais surpreenderam os bibliófilos da capital. Portanto, a frase “Irkutsk é uma cidade mercantil” tem um significado muito específico. A cidade era habitada principalmente por comerciantes e também governada principalmente por representantes da classe média. A Primeira Duma da Cidade foi chefiada pelo comerciante de Irkutsk Mikhail Vasilyevich Sibiryakov (1744-1814). elegeu-o para os cargos de ancião civil, juiz verbal, burgomestre, presidente do magistrado provincial e prefeito. Por serviços especiais no serviço público, ele recebeu o título de “cidadão eminente de Irkutsk”. M.V. Sibiryakov possuía navios fluviais e marítimos que navegavam ao longo do Angara, Yenisei e Baikal. Suas viagens de pesca no Lago Baikal se estenderam do Mosteiro Posolsky até a moderna Slyudyanka. Ele manteve a fábrica de tecidos Telmin, então uma fábrica de linho em Irkutsk. Sibiryakov desfrutou do monopólio do fornecimento de bens vitais: pão, sal, carne, liderança do governo do distrito de Nerchinsk às usinas de mineração Voskresensk-Kolyvan em Altai. Posteriormente, muitos representantes dos comerciantes de Irkutsk se uniram. atividades comerciais com público. Em 1817-1825 o filho de Mikhail Vasilyevich Sibiryakov, Xenofonte (1772-1825), chefiou a Duma da cidade. Segundo os cronistas, ele se distinguiu pela inteligência e caráter obstinado. Xenofonte Mikhailovich tinha embarcações fluviais e marítimas, fornecia chumbo do governo de Nerchinsk a Altai, sal, vinho, provisões e outros bens na Transbaikalia. Ele negociava no pátio mercantil de Irkutsk, em Kyakhta, nas feiras siberianas e russas. Na família de Ksenofont Mikhailovich viviam pessoas do pátio e entre elas um Karakalpak comprado na feira de Irbit, chamado Alexander Ksenofontovich Sibiryakov (1794-1868). Um contemporâneo relembrou sobre Xenofonte: “Ele não conseguia conter suas impressões, era instantaneamente arrebatado e, num impulsivo esquecimento de si mesmo, fazia justiça e represálias com seu chibouk ou com seu punho. Ele se sentava em um droshky e dizia ao cocheiro para onde ir. , o cocheiro chegaria, mas o dono não estava na carruagem: percebendo algum tipo de desordem ao passar, Sibiryakov imediatamente salta do droshky, corre para dentro de casa ou loja e bate no culpado.

Conclusão

Em geral, as relações mercantis na Rússia no século XVIII eram muito complexas. Por um lado, houve um processo de desenvolvimento do feudalismo em profundidade e amplitude, que levou à escravização dos camponeses e ao aumento dos direitos do proprietário à personalidade do produtor direto. Por outro lado, na Rússia houve um rápido crescimento nas relações mercadoria-dinheiro, planejou-se a transformação do artesanato em produção de mercadorias em pequena escala, surgiram fábricas, aumentou a importância do trabalho assalariado e aumentou o intercâmbio entre regiões e com países estrangeiros. . O desenvolvimento do feudalismo não conseguiu impedir o desenvolvimento das relações mercadoria-dinheiro, mas estas ainda não ameaçavam os fundamentos da propriedade feudal da terra e o princípio da coerção não económica.

Referências

Grande Enciclopédia Soviética, cap. Ed. A. M. Prokhorov. Moscou: "Enciclopédia Soviética", vol. 14, 1973, 623 p.

História da Europa, vol. 3 - Da Idade Média aos tempos modernos. Moscou: "Ciência", 1993, 654 p.

História da Rússia. Livro didático para universidades. M. N. Zuev. Ed. ANTERIOR. M., 1998.

Karamzin N.M. Lendas de séculos. Moscou: Pravda, 1988, 766 p.

Klyuchevsky V. Um breve guia para a história da Rússia. Moscou: "Terra"; "Livraria-RTR", 1996, 173 p.

Timoshena T.M. História econômica Rússia. Tutorial. - M.: JSC “Casa Legal “Justitsinform”, 2002. - 416 p.

Hosking J. Rússia e os russos. Em dois livros. - M.: Editora AST, 2003.

Enciclopédia para crianças, partes 1 e 2 (História da Rússia e seus vizinhos mais próximos). - Comp. ST. Ismailova. - M.: Avanta+, 1995. - 670 p.

Documentos semelhantes

A classe mercantil era um estrato social engajado no comércio, um intermediário entre a produção e o mercado. A história do desenvolvimento dos mercadores de Moscou nos séculos XVIII e XIX, suas características e características. Revisão da literatura nacional e estrangeira sobre os mercadores de Moscou.

resumo, adicionado em 26/07/2010


O número de comerciantes na Sibéria no século XIX. A importância do comércio russo-chinês para a acumulação de capital entre os comerciantes. Empreendedorismo, caridade e filantropia. Especificidades nacional-confessionais das relações familiares e matrimoniais.

teste, adicionado em 25/02/2009


Ideólogos do empreendedorismo russo. Relações entre os mercadores e a nobreza russa. Participação da classe comercial em órgãos e instituições representativas, deliberativas, públicas. A formação da educação comercial na Rússia.

resumo, adicionado em 13/11/2008


A caridade é parte integrante das atividades dos comerciantes. Doações generosas para necessidades públicas, para o desenvolvimento da cultura e da educação, para as necessidades da igreja e dos cuidados de saúde, e para os cuidados aos desfavorecidos são uma despesa comum para os comerciantes russos.

resumo, adicionado em 16/04/2009


História dos comerciantes de Yeletsk. Informações sobre os comerciantes Yelets do século XVII. Condições históricas desenvolvimento da cidade. Homens comerciantes, roupas femininas. A contribuição dos comerciantes para o desenvolvimento da espiritualidade em Yelets. Desenvolvimento da indústria, comércio, cultura e planejamento urbano.

resumo, adicionado em 27/09/2008


Ideólogos do empreendedorismo russo. A relação entre os mercadores e a nobreza, o seu papel na estrutura socioeconómica da sociedade; participação da classe comercial em organizações estatais e públicas. Formação da educação comercial.

teste, adicionado em 12/07/2011


Atividades dos comerciantes no sistema de governo municipal. O papel do capital mercantil no sistema de saúde e no planejamento urbano. Atividades de mecenato dos comerciantes da capital. Esferas atividades de caridade comerciantes provinciais.

trabalho do curso, adicionado em 10/03/2011


História do desenvolvimento da educação na cidade. Classe mercantil no sistema de ensino primário e secundário em Tomsk. Baile social na vida dos comerciantes de Tomsk. Lugar cultura popular na vida dos comerciantes. Sistema de ensino secundário de Tomsk. Os primeiros alunos do ensino médio da cidade.

trabalho do curso, adicionado em 12/04/2015


Estudo do conceito de classe, grupo social que ocupa determinada posição na estrutura hierárquica da sociedade. Direitos e poderes da nobreza. Apoio da classe alta pelo governo de Nicolau I. Responsabilidades e privilégios do clero e dos comerciantes.

apresentação, adicionada em 22/10/2013


Ganhando posições mais fortes pela estrutura capitalista na economia. Redução da produção estatal e expansão do empreendedorismo privado. Mudança na composição da burguesia, política comercial e industrial do governo, status social comerciantes.