Wprowadzę nieprzyjaźń pomiędzy wasze nasienie. I ustanowię nieprzyjaźń między tobą a niewiastą, między twoim potomstwem a jej potomstwem; ono zmiażdży ci głowę, a ty zmiażdżysz mu piętę. Jezus był prorokiem

– pyta Igor
Odpowiedzi udzieliła Alexandra Lanz, 20.04.2011

Witam Cię w prawdzie Bożej, Igor!

Pytasz o końcową część proroctwa Bożego dotyczącą węża, jednak aby zrozumieć interesujące Cię słowa, musimy rozważyć całe proroctwo jako całość:

„I rzekł Pan Bóg do węża:

za zrobienie tego

Przeklęty jesteś nad wszelkie bydło i nad wszystkie zwierzęta polne;

będziesz chodzić na brzuchu,

i będziesz jadł proch po wszystkie dni swego życia;

i wprowadzę nieprzyjaźń między ciebie i twoją żonę,

i pomiędzy twoim nasieniem a jej nasieniem;

ona zmiażdży ci głowę, a ty zmiażdżysz jej piętę” ().

Jaka jest różnica między piętą (piętą) a głową?

1) zawsze jest w kurzu, po którym pełza jadowity wąż. Oznacza to, że ludzkość nadal nie będzie w stanie uniknąć bólu, który chce jej zadać wąż. Choroba, depresja, rozczarowanie, wypadki, śmierć – to wszystko jest skutkiem tego, że stopy ludzkości są tam, gdzie czołga się wąż, który nas kąsa.

2) nawet jeśli pięta boli, to i tak nie jest śmiertelna. Nawet jeśli wąż użądli osobę w piętę, powodując u niej silny ból psychiczny i fizyczny, osoba ta nadal będzie miała możliwość zażycia antidotum, zanim trucizna wpłynie na centralny system podtrzymywania życia.

3) życiem istoty kieruje głowa, a nie pięta, zatem jeśli rana zadana głowie jest zawsze poważniejsza niż rana zadana piętą. Zranić wroga w głowę oznacza móc go zabić. Natomiast rany zadane w piętę nigdy nie spowodują śmierci całego ciała. Cierpienie – tak. Ale nie śmierć.

W ten sposób Bóg obiecuje ludzkości, że choć będzie cierpieć od szatana, nie zginie. Ale jednocześnie Bóg obiecuje szatanowi, że chociaż będzie mu wolno dręczyć ludzkość, szatan i tak umrze – z rąk samej ludzkości.

Chcę zwrócić Waszą uwagę na jedną prawdę tego proroctwa, która jest absolutnie ważna dla naszego zbawienia. Prawda jest taka, że ​​jeśli jako jednostki zjednoczone w jednym ciele ludzkim zdecydujemy się wejść na ścieżkę wojny z wężem, który nas kłuje, nie uderzymy węża w głowę własną siłą.

Zauważmy, że gdy Bóg obiecuje włożyć w serce człowieka nieprzyjaźń dobra i zła, mówi o potomstwie kobiety, chociaż zgodnie z logiką biblijną ważne jest potomstwo ojca (mężczyzny). Jednak proroctwo jasno stwierdza, że ​​choć zwycięzca narodzi się z żony, to potomstwo męża nie będzie w tym miało udziału.

To nieskończenie ważny moment! Nasienie mężczyzny, zjednoczone z nasieniem żony, nie może być zwycięzcą, ponieważ upadły człowiek jest bezsilny wobec tego, który go pokonał (przed wężem), upadły mężczyzna (mąż) może jedynie przekazać swoje dzieci jego upadła natura, bezsilna wobec węża, ale nie zwycięzca natury nad wężem. Ale nasienie Boże, zjednoczone z nasieniem niewiasty, może...

Mamy więc przed sobą proroctwo o narodzinach Człowieka, w którym każdy z nas może zostać zwycięzcą węża. To proroctwo spełniło się dwa tysiące lat temu:

„I rzekł do Niej Anioł: Nie bój się, Maryjo, znalazłaś bowiem łaskę u Boga;

a oto poczniesz w łonie swoim i porodzisz Syna, i nadasz Mu imię Jezus.

Będzie wielki i zostanie powołany Syn Najwyższego i da mu Pan Bóg tron ​​jego ojca Dawida; i będzie królował nad domem Jakuba na wieki, a Jego królestwu nie będzie końca.

Maryja zapytała Anioła: Jak to będzie, gdy nie poznam męża?

Anioł odpowiedział i rzekł do niej: Duch Święty zstąpi na ciebie i moc Najwyższego osłoni cię; dlatego też Święte, które się narodzi, będzie nazwane Synem Bożym” ().

Jezus był jedynym Człowiekiem na ziemi, który faktycznie narodził się nie z ziemskiego ojca, ale z Ojca Niebieskiego, tj. On rzeczywiście wziął na siebie w każdym szczególe nasze ludzkie ciało, a jednocześnie był Synem Bożym, a nie ludzkim (mężem).

To Jezus został ukąszony przez węża w piętę tak dotkliwie, że musiał umrzeć drugą śmiercią wieczną. Wąż włożył całą swoją truciznę, całą swoją nienawiść i całą swoją siłę, aby Jezus cierpiał na zawsze.

Tak, od bólu, który przeszył piętę Jezusa (w Jego ciele), Jego serce pękło i Jego życie ustało, ale wąż nigdy nie zdołał dotrzeć do głowy Jezusa, do tego „centrum kontroli” Jego życia, w którym Wieczność był skoncentrowany. Dlatego śmierć, WIECZNA śmierć, nie mogła Go zatrzymać ().

Zatem Jezus jest tym samym nasieniem, które pochodzi od niewiasty i które zderza głowę węża. Jeśli jesteśmy w Jezusie, to żyjemy Jego zwycięskim życiem, życiem zwycięzców... i chociaż wąż potrafi nas ugryźć w piętę (męcząc nasze ciało aż do śmierci fizycznej), jeśli jesteśmy w Chrystusie, możemy chronić nasze mózgi przed jego trucizną, co oznacza...

Aby nieustannie pokonywać wszystko, co wąż stawia na naszej drodze,
- zadając w ten sposób ciosy w głowę.

A wszystko to dzieje się mocą samego Boga ().

Z miłością w Zwycięzcy,
Sasza.

Przeczytaj więcej na temat „Interpretacja Pisma Świętego”:

Po upadku Adama i Ewy w ogrodzie Eden Bóg złożył bardzo ważną obietnicę.

Teolodzy nazywają to fantazyjnym słowem protoewangelizacja. Oznacza „pierwszą Ewangelię”. Jest to pierwsze proroctwo mesjańskie i pierwsza obietnica zbawienia. Bóg powiedział do węża:

„I ustanowię nieprzyjaźń między tobą a niewiastą oraz między twoim potomstwem a jej potomstwem; ono zmiażdży ci głowę, a ty zmiażdżysz jej piętę”. (Rodz. 3:15)

Po zniszczeniach spowodowanych grzechem Bóg przepowiedział odrodzenie. Jezus, nasienie niewiasty, przyszedł, aby zmiażdżyć głowę węża. Swoją drogą, ten upadek nie zaskoczył Boga. w ks. 13:8 Powołano Jezusa „Baranek zabity od założenia świata”. Oznacza to, że Bóg przewidział upadek człowieka i z wyprzedzeniem przygotował niezbędne środki. Planował wysłać Swojego Syna, aby odwrócił klątwę jeszcze przed rzuceniem klątwy.

Tak jak Dawid zabił Goliata własnym mieczem, tak Jezus zabił diabła jego najpotężniejszą bronią – śmiercią.

„I jak dzieci mają udział w ciele i krwi, tak i On je przyjął, aby przez śmierć pozbawić go mocy tego, który ma władzę nad śmiercią, to jest diabła, i aby wybawić tych, którzy ze strachu śmierci, przez całe życie podlegali niewoli”. (Hebr. 2:14-15)

Przed krzyżem Szatan trzymał strach przed śmiercią nad ludzkością niczym złowieszcze berło. Teraz, gdy Jezus zwyciężył śmierć, ci, którzy wierzą w Jego odkupieńczą ofiarę, nie muszą się już jej bać. Śmierć nie jest już gorzkim końcem dla wierzącego, ale chwalebnym początkiem. Jest to dosłownie portal, przez który przechodzimy z życia do wieczności. Śmierć jest przejściem, wyniesieniem, wyzwoleniem – jest wyzwoleniem z pułapki grzesznego, podatnego na choroby, upadłego ciała. Ktoś powiedział: „Dla chrześcijanina śmierć jest po prostu przejściem do domu”. Ten sam Duch, który wskrzesił Chrystusa z martwych, pewnego dnia zamieszka w nas „On także ożywi [nasze] śmiertelne ciała”(Rzym. 8:11). Śmierć dla wierzącego jest nieszkodliwa jak pszczoła bez użądlenia.

Ojciec i syn jechali drogą, kiedy do ich samochodu wleciała pszczoła i zaczęła brzęczeć wokół głowy syna. Chłopiec miał śmiertelną reakcję alergiczną na użądlenia pszczół. Wpadł w panikę ze strachu i machał rękami. Ojciec otworzył okna i próbował wypędzić pszczołę z samochodu, ale bezskutecznie. Wreszcie zjechał z drogi, rzucił się na pszczołę i złapał ją gołymi rękami. Celowo pozwolił, aby pszczoła go użądliła. Potem otworzył rękę i powiedział: „Słuchaj synu, nie musisz się już bać. Nie ma już żądła. Jesteś teraz bezpieczny!” Jezus wziął za nas żądło śmierci i dlatego nie musimy się go już bać. Nic dziwnego, że Paweł pisze:

"Śmierć! gdzie jest twoje żądło? piekło! gdzie jest twoje zwycięstwo? (1 Kor. 15:55)

Sceptyk może pomyśleć: „Jeśli Jezus rzeczywiście pokonał diabła na krzyżu, jak wyjaśnisz całe zło na świecie?” Jeśli spojrzysz na wiadomości, wygląda na to, że zło zwycięża: przemoc, przestępczość, choroby, wojny, terroryzm, klęski żywiołowe i tak dalej. Tak, jestem w pełni świadomy demonicznej działalności szerzącej się na świecie. Ale co się stanie, gdy odetnie się głowę węża? Wije się i macha ogonem w agonii. Całe zło, które widzimy, to ostatnia desperacka próba szatana zniszczenia jak największej liczby ludzi, ponieważ wie, że jego czas jest bliski. Jak powiedział Billy Graham: „Czytałem ostatnią stronę Biblii. Wszystko będzie dobrze." w ks. 20 mówi o tym, jak JEDEN anioł zwiąże Szatana w otchłani na 1000 lat. Następnie, po krótkim czasie uwolnienia, zostanie wrzucony na wieczność do jeziora ognistego, a święci będą cieszyć się swoim niebiańskim domem.

Ostatnie słowa Jezusa na krzyżu brzmiały: "To jest skończone!" Co on miał na myśli? Nie mówił tylko o swoim życiu i ziemskiej służbie. Wierzę, że miał na myśli to:

1. Wypełniło się Pismo. Liczne proroctwa dotyczące Jego narodzin, posługi, cierpienia i śmierci dosłownie się wypełniły.

2. System ofiarny jest przestarzały. Miliony zwierząt zabito i spalono, aby odpokutować za grzechy. Jezus, Baranek Boży, jest naszą jedyną ofiarą. Nie potrzeba więcej poświęceń.

3. Grzechy zostały zapłacone. Słowo „skończony” jest tłumaczeniem greckiego słowa tetelestai, co oznacza „zapłacono w całości”. Archeolodzy znaleźli na papirusach starożytne „kwity podatkowe” ze słowem tetelestai na nich.

4. Plan zbawienia został zrealizowany.

5. Zwycięstwo nad szatanem zostało zakończone. Jezus nadepnął piętą prosto na głowę węża i zabrał klucze od piekła i śmierci (Efez. 4:8-10, Kol. 2:15, Obj. 1:18).

Subskrybuj:

Kent Hughes w swoim „1001 wspaniałych historii” podziela tę opinię:

„W europejskiej galerii sztuki przez wiele lat wisiał słynny obraz. Przedstawiała szachownicę, po jednej stronie której diabeł siedział na krześle, wyglądając złowieszczo triumfująco. Naprzeciwko niego stał smutny, nieszczęśliwy młody człowiek z widoczną porażką na twarzy. Tytuł brzmiał „Szach-mat!” Amerykański mistrz szachowy Paul Murphy udał się do Europy i odwiedził tę galerię. Długo patrzył na ten obraz w milczącym zamyśleniu. A potem zawołał z radością: „Przynieście mi szachownicę; jest jeden – i tylko jeden – ruch, dzięki któremu mogę go ocalić!”. Świat otrzymał mata od diabła, ale Zbawiciel wykonał jeden ruch, który mógł nas uwolnić od przygnębienia w życiu i zagłady na wieczność.

Teraz nasza kolej! To, czego Jezus dokonał na krzyżu, nie będzie dla nas przydatne, jeśli nie pokutujemy i nie uwierzymy. Kiedy poddajemy się Chrystusowi, kładziemy piętę na głowie węża i uczestniczymy w Jego zwycięstwie.

„Bóg pokoju wkrótce zetrze szatana pod waszymi stopami”. (Rzym. 16:20)

Rodzaju 3:15

Tak więc sam Pan da wam znak: Oto Dziewica pocznie i porodzi Syna, i nadadzą mu imię Immanuel.

Izajasza 7:14

Biblia opisuje poczęcie i narodziny jako nadprzyrodzony cud.

W szóstym miesiącu anioł Gabriel został posłany od Boga do miasta Galilei, zwanego Nazaret, do Dziewicy poślubionej mężowi imieniem Józef, z domu Dawida, a Dziewicy było na imię Maryja. Anioł przyszedł do niej i powiedział: Raduj się, pełna łaski! Pan z Tobą, błogosławiona jesteś między niewiastami. Kiedy go zobaczyła, zawstydziła się jego słowami i zastanawiała się, jakie byłoby to powitanie.

I rzekł do Niej Anioł: Nie bój się, Maryjo, znalazłaś bowiem łaskę u Boga, a oto poczniesz w łonie i urodzisz Syna, i nazwiesz Jego imię Jezus. Będzie wielki i będzie nazwany Synem Najwyższego, a Pan Bóg da mu tron ​​​​jego ojca Dawida i będzie królował nad domem Jakuba na wieki, a jego królestwu nie będzie końca. Maryja zapytała Anioła: Jak to będzie, gdy nie poznam męża? Anioł jej odpowiedział: Duch Święty zstąpi na Ciebie i moc Najwyższego osłoni Cię, dlatego też Święte, które się narodzi, będzie nazwane Synem Bożym.

Ewangelia Łukasza 1:26-35

Drugim powodem jest to, że poprzez narodzenie z dziewicy Jezus nie był zamieszany w grzech, który nękał i zbezcześcił ludzkość po Upadku i był przekazywany z pokolenia na pokolenie (grzech dziedziczny). Z Biblii jasno wynika, że ​​Józef nie dotknął Marii aż do narodzin Jezusa. Dlatego Ewangelie twierdzą, że zarówno poczęcie, jak i narodziny Jezusa mają charakter nadprzyrodzony. W Liście do Filipian 2:7 czytamy, że Jezus „pozbawił się sławy, przyjąwszy postać sługi, stawszy się podobny do ludzi i z wyglądu podobny do człowieka”.

Zatem Jezus jest zarówno prawdziwym Bogiem, jak i prawdziwym człowiekiem. Dzięki swojej boskiej naturze jest On wieczny. Jako człowiek narodził się w Betlejem z Maryi Dziewicy.

Wieczna Unia

Jezus przyjął postać człowieka z następujących powodów:

1. Utożsamić się z osobą. Pokazał, jaki naprawdę powinien być człowiek. W ten sposób przywrócił pierwotny obraz człowieka. Patrząc na Jezusa, wiesz, jaki powinien być prawdziwy człowiek Boży, stworzony na obraz Boży, jak powinien myśleć i postępować.

2. Aby pokazać ludzkości, jaki jest Bóg. Jezus jest Bogiem, który przyszedł w ciele, a oblicze Chrystusa jaśnieje chwałą Bożą. Drugi List do Koryntian 4:6 mówi: „...abyśmy zostali oświeceni przez poznanie chwały Bożej w obliczu Jezusa Chrystusa”. W Liście do Hebrajczyków (1,3) jest powiedziane o Jezusie: „On, będąc odblaskiem chwały i obrazem Jego osoby…”, a Ewangelia Jana mówi: „...Słowo stało się ciałem ...pełen łaski i prawdy; i widzieliśmy Jego chwałę, chwałę, jaką ma Jednorodzony od Ojca” (1:14). Przez Jezusa Bóg pokazuje nam, kim naprawdę jest.

3. Cierpieć jako człowiek, przedstawiciel całej ludzkości, ponieść karę za grzech zamiast nas, gdyż tylko człowiek może zostać ukarany za ludzki grzech. Ponieważ Jezus nie miał w sobie żadnego grzechu, mógł wziąć na siebie grzechy wszystkich grzesznych ludzi, umrzeć zamiast nich, a następnie zmartwychwstać. W ten sposób sam Bóg był w stanie zapłacić za grzesznego człowieka. Dlatego Jezus musiał być jednocześnie Bogiem i człowiekiem. Szerzej temu zagadnieniu przyjrzymy się w rozdziale poświęconym pojednaniu z Bogiem.

W Jezusie Chrystusie to, co boskie i to, co ludzkie, zostało ucieleśnione jednocześnie, bez żadnej zależności i sprzeczności. Jezus nie był czasem człowiekiem, a czasem Bogiem. Boska esencja nie była zmieszana z ludzką, a ludzka z boską. Nie rozwiązali się w powiązaniu ze sobą, ale działali razem.

Po zmartwychwstaniu, wniebowstąpieniu, pochwyceniu Kościoła, po powstaniu nowego nieba i ziemi, Jezus pozostanie na zawsze ten sam – Bóg, Syn Człowieczy. Będzie przyodziany w zmartwychwstałe, uwielbione ciało. Objawienie Jana (1:12-18) podaje nam opis uwielbionego Chrystusa z ciałem, głową, twarzą, oczami, włosami, tułowiem, nogami i ramionami.

Jezus, wieczny Bóg, przyjął na zawsze postać człowieka. Po zmartwychwstaniu ciała i uwielbieniu zasiadł w całej swojej chwale po prawicy Boga Ojca, jednocząc na zawsze w sobie boską naturę i uwielbione ciało ludzkie.

To jest „boska tajemnica”, o której mowa w 1 Tymoteusza (3:16). To właśnie będzie podziwiane, co będzie wywyższone i uwielbione na wieki wieków: Jezus, prawdziwy Bóg, prawdziwy Człowiek, Syn Boży, Syn Człowieczy!

Służba Jezusa

Oprócz boskości Jezusa i Jego człowieczeństwa, Biblia mówi także o Jego służbie i proroctwach, które wypełni.

Jezus był prorokiem.

Mojżesz przepowiedział przyjście proroka podobnego do niego samego (Deut. 18:18-19).

Jako prorok Jezus postąpił tak:

Nauczał i głosił prawo w formie Kazania na Górze (Mt 5-7);

Przepowiedział przyszłość (Mt 24-25);

Buntował się przeciwko nieprawości, na przykład w przypadku nagany faryzeuszy (Mt 23) lub w przypadku oczyszczenia świątyni (Mt 21:12-13);

Poruszeni w darach Ducha, w duchu proroczym i namaszczeniu, aby służyć i pomagać ludziom w ich różnych problemach i potrzebach.

15. I ustanowię nieprzyjaźń między tobą a niewiastą i między twoim potomstwem a jej potomstwem; ono zmiażdży ci głowę, a ty zmiażdżysz mu piętę

"i usunę nieprzyjaźń…” Ta sekcja ma największe znaczenie. Zawiera proroctwo, które przebiega przez całą historię świata, aż do samego końca świata i spełnia się łącznie na każdej karcie wspomnianej historii. Wspomniana tu głęboka wrogość to ta wewnętrzna sprzeczność, która istnieje między dobrem a złem, światłem a ciemnością (Jana 3:19-20; 7:7; 1 Jana 2:15) - wrogość ta odbija się nawet w sferze duchów wyższych ( Obj. 12:7-9).

„Pierwsza żona na świecie jako pierwsza wpadła w sidła diabła, ale jako pierwsza zachwiała jego władzą nad sobą swoją skruchą (czyli skruchą przez całe swoje późniejsze pozarajskie życie)” (Vissarion).

Wielu Ojców Kościoła (Justin, Ireneusz, Cyprian, Jan Chryzostom, Hieronim itp.), opierając się na różnych miejscach Pisma Świętego, przypisuje tę instrukcję nie tyle Ewie, ale tej wielkiej żonie, która bardziej niż wszystkie inne żony uosabiała w sobie „wrogość” królestwa szatana, służąc tajemnicy wcielenia (Obj. 12:13,17; Gal. 4:4; Izaj. 7:14; Łk 2:7; Jer. 31:22). Zamiast zgubnej przyjaźni między żoną a wężem istnieje między nimi zbawcza wrogość. Ponieważ żona pierwszego Adama była przyczyną upadku, matka drugiego Adama była narzędziem zbawienia.

"oraz pomiędzy twoim nasieniem a jej nasieniem.” Nasienie węża w bezpośrednim, dosłownym znaczeniu oznacza potomstwo naturalnego węża, tj. wszystkie przyszłe osobniki tego rodzaju, z którymi potomstwo żony, tj. cała ludzkość toczy w ogóle pierwotną i zaciętą wojnę; ale w dalszym, pewnym sensie, poprzez tę analogię, symbolizowane jest potomstwo kuszącego węża, tj. dziećmi diabła w duchu, które w języku Pisma Świętego nazywane są albo „plemieniem żmijowym” (Mateusza 3:7; 12:34; 23:33), albo „kąkolem na polu Bożym” (Mateusza 13:38 -40), a następnie bezpośrednio „synowie zagłady, nieposłuszeństwa, diabła” (Jana 8:44; Dz 13:10).

Wśród tych dzieci diabła Pismo Święte wyróżnia szczególnie jednego „wielkiego przeciwnika”, „człowieka bezprawia i syna zatracenia”, tj. Antychryst (2 Tes. 2:3). Całkowicie równolegle z tym ustala się interpretację nasienia żony: przez nią w ten sam sposób mamy na myśli przede wszystkim całe jej potomstwo - cały rodzaj ludzki; w dalszym znaczeniu określonym kontekstem mowy oznacza pobożnych przedstawicieli ludzkości, którzy energicznie walczyli ze złem panującym na ziemi; wreszcie spośród tego ostatniego Pismo Święte daje podstawy do wyodrębnienia jednego Wielkiego Potomka, zrodzonego z kobiety (Gal. 4:4; Rdz 17:7,19), jako zwycięskiego przeciwnika Antychrysta, głównego winowajcy o zwycięstwie nad wężem.

"ono zmiażdży ci głowę, a ty zmiażdżysz jej piętę”. Sam przebieg i charakter powyższej wrogości doskonale ukazuje artystyczny obraz wielkiej walki pomiędzy dwiema walczącymi stronami, zakończonej fatalnym skutkiem dla jednej z nich (uderzenie w głowę) i stosunkowo niewielkimi szkodami dla drugiej (atak kłucie w piętę). Całkiem bliskie analogie do tego obrazu można znaleźć w innych miejscach Pisma Świętego (Rz 16,20 i in.). Wzmianka o żonie, wężu i ich potomstwie, uderzenie w głowę i użądlenie w piętę – to tylko obrazy artystyczne, ale obrazy pełne głębokiego znaczenia: zawierają w sobie ideę walka pomiędzy królestwem światła, prawdy i dobra a obszarem ciemności, kłamstwa i wszelkiego zła; Ta niezwykle dramatyczna walka, rozpoczynająca się od chwili upadku naszych przodków, rozciąga się na całą historię świata i zakończy się dopiero w królestwie chwały całkowitym triumfem dobra, kiedy według słowa Pisma Świętego nastąpi Bóg " wszystko we wszystkim„(1 Kor. 15:28; por. Jana 12:32). Spotkamy węża lub jego głównego diabła – Antychrysta i uderzymy tego ostatniego (2 Tes. 2:8-9; Obj. 20:10) .

Ciekawe, że tradycja pogańska zachowała dość silną pamięć o tym ważnym fakcie, a nawet uchwyciła sam obraz tej walki na różnych pomnikach artystycznych. Jeżeli ta Boża obietnica zwycięstwa nad diabłem jest dla nas żywym źródłem pocieszenia i radości, to jaki promyk życiodajnej nadziei był dla upadłych przodków, którzy jako pierwsi usłyszeli tę najradośniejszą nowinę z ust samego Boga? Dlatego obietnicę tę całkiem słusznie nazywa się „pierwszą ewangelią”, tj. pierwszą dobrą nowinę o przyjściu Wybawiciela z niewoli diabła.

Wielka obietnica Boga Wszechmogącego, o której świadczyło także wielu proroków Starego Testamentu, spełniła się w Jezusie Chrystusie.

Główna misja Jezusa Chrystusa

Realizacja planu Bożego, który wymagał od człowieka całkowitego poddania się Bogu, została wznowiona wraz z przyjściem na ziemię Jezusa Chrystusa. Przywrócił człowieka do Edenu – miejsca wypełnienia pierwotnego planu Bożego. Kiedy człowiek popadł w grzech, Bóg utracił coś więcej niż tylko swoją relację z człowiekiem. Przede wszystkim został naruszony Jego globalny plan – ustanowienie Królestwa Bożego na ziemi i w niebie. Jednak to, co zaplanował Bóg, i tak się wydarzy.

To dlatego Jezus Chrystus przyszedł na ziemię. Przez wiele lat teolodzy utrzymywali, że Jezus przyszedł tylko po to, aby zbawić człowieka. W rzeczywistości przyszedł, aby przywrócić na ziemię Królestwo Boże, które zginęło w ogrodzie Eden. Głównym zadaniem Jezusa było przywrócenie Królestwa Bożego. Drugą rzeczą, którą przyjście Jezusa na ziemię miało rozwiązać, było odkupienie człowieka, który powinien rządzić w tym Królestwie.

Prawdę tę potwierdza fakt, że jeszcze przed złożeniem pokutnej ofiary Jezus powiedział: „Nawracajcie się, bo bliskie jest królestwo Boże” (por. Mt 4,17, Mk 1,15, Łk 10,9.11). On nie powiedział: „Nadeszło”, On powiedział: „Nadeszło”. Następnie wchodząc do posługi Jezus mówi: „...Przyszło do was królestwo Boże” (Mateusz 12:28; Łk 11:20). W Kazaniu na Górze, odpowiadając na prośbę swoich uczniów, objawił im plan, który był w sercu Ojca.

Jezus wiedział, że celem Boga jest przywrócenie na ziemię Królestwa utraconego w Edenie. Skąd miało przyjść Królestwo Boże? Z nieba! Gdzie to powinno przyjść? Na ziemię i do serc ludzi. Jezus przyszedł, aby przywrócić pierwotny plan Boga, wolę Boga, która polegała na ustanowieniu Jego Królestwa na tej ziemi, i dlatego powiedział: „Przyjdź królestwo Twoje, bądź wola Twoja, tak i na ziemi, jak i w niebie” (Mt 6,10). Dlatego pierwszym i głównym zadaniem Jezusa, Jego główną misją w realizacji planu Bożego, był powrót Królestwa Bożego na ziemię i dalsze Jego ustanowienie na całej ziemi.

Jezus Chrystus zstąpił na ziemską linię z linii Dawida, który niegdyś przywrócił królestwo Izraela.

A oto poczniesz w łonie swoim i porodzisz Syna, i nadasz Mu imię Jezus; Będzie wielki i będzie nazwany Synem Najwyższego; i da mu Pan Bóg tron ​​jego ojca Dawida; I będzie królował nad domem Jakuba na wieki, a jego królestwu nie będzie końca” (Łk 1,31-33).

Królestwo Dawida jest typem Królestwa Bożego. Dawid był wyjątkową osobą, szczególnym królem przed Bogiem i dlatego Bóg obiecał mu, że tron ​​królewski nie opuści jego domu. Jako człowiek „według serca Bożego” Dawid zbudował swoje królestwo na zasadach Bożych. Biblia nazywa Jezusa Chrystusa Synem Dawida, czyli kontynuatorem Jego misji – misji przywrócenia Królestwa Bożego na ziemi, ustanowienia Jego panowania. Bóg obiecał Dawidowi, że jego tron ​​zostanie przywrócony. Ta alegoria mówi, że Jezus przywróci Królestwo! Prorocze słowo zostało wypowiedziane na długo przed Jego narodzinami. Starożytna przepowiednia się spełniła. Jezus przywrócił królewski tron ​​Dawida, przywrócił Królestwo Boże na ziemi. To była Jego główna misja – misja przywrócenia Królestwa na ziemi.

Przed swoją śmiercią Jezus oświadcza, że ​​Królestwo Boże będzie w człowieku (patrz: Łk 17,21), ale w tym celu człowiek musi zostać odkupiony, uwolniony od grzechu. Potrzebna była doskonała ofiara, aby odkupić wszystkich żyjących na ziemi i zakładając w nich Królestwo Boże, aby je wszędzie szerzyć. Syn Boży, Jezus Chrystus, stał się taką doskonałą ofiarą. Przywrócił na ziemię Królestwo Boże i odkupił człowieka. Można prześledzić, co następuje: dopiero po powrocie Królestwa Bożego na ziemię człowiek został odkupiony.

Ofiara Jezusa Chrystusa przywróciła człowieka do Edenu – Królestwa Bożej obecności. Jezus pojednał człowieka z Bogiem i przywrócił możliwość komunikacji z Nim. Człowiekowi zostało przywrócone Królestwo i moc, którą pierwotnie miał w Edenie.

Jezus Chrystus przywrócił człowiekowi możliwość wypełnienia Bożego zlecenia i realizacji Jego planu: ustanowienia Królestwa Bożego na ziemi. Powrót Królestwa Bożego na ziemię jest główną misją Jezusa Chrystusa. W tym celu zbawił człowieka i zesłał na ziemię Ducha Świętego, który mieszka w każdym, kto się narodził na nowo.

Zachowanie Królestwa

Jak powiedzieliśmy, Jezus Chrystus sprowadził Królestwo Boże z powrotem na ziemię. Pierwszy Kościół Apostolski głosił Ewangelię Królestwa, jego duchowni ustanawiali Królestwo Boże w wielu miastach i krajach. Gorliwie wypełnili Zadanie, które Pan dał im przed Swoim wniebowstąpieniem.