Doktryna Kanta o autonomii woli. Etyka Kanta. Imperatyw kategoryczny i autonomia woli. Doktryna form wiedzy sensorycznej

Iliada Canto Osiemnaście (fragment) Wytwarzanie broni Bogini Tetyda, matka Achillesa (jednego z uczestników wojny trojańskiej), poprosiła boga ognia i kowalstwa Hefajstosa o wykonanie broni i zbroi dla jej syna. Hefajstos zabrał się do pracy. Zarówno broń, jak i wykuta przez niego zbroja wyróżniała się nie tylko wytrzymałością, ale także umiejętnym wykończeniem. Przede wszystkim Hefajstos przystąpił do wykonania tarczy. Wyszedł duży i silny. Tarcza ta wyróżniała się niezwykłą urodą. Na tej tarczy było pięć warstw; na nich umiejętnie przedstawił wiele różnych przedmiotów, sprytnie je wymyślił. Pośrodku tarczy Hefajstos przedstawiał ziemię, niebo i morze. Niebo świeciło słońcem, księżycem i konstelacjami. W kolejnych kręgach mistrz wykuł dwa miasta śmiertelników. Oba miasta są cudowne. Pierwsze przedstawione święta i wesela. W blasku pochodni panny młode zostały poprowadzone przy dźwiękach weselnych pieśni. Nieopodal tańczyli młodzi mężczyźni, a kobiety podziwiały ich z progów ich domostw. Hefajstos przedstawił również w tym kręgu plac, na którym tłoczyli się ludzie. Tam dwóch pozywało z powodu kary (grzywna za morderstwo) za zamordowanego mężczyznę. Pierwszy z nich przysiągł, że wpłacił już wszystkie pieniądze drugiemu, a drugi temu zaprzeczył. Starsi jednak próbowali sądzić dyskutantów: Wzięli różdżki w ręce posłańców donośnych głosów, Szybko wstali i ogłosili swój wyrok jeden po drugim. Drugie miasto było oblegane ze wszystkich stron przez wojska, które wahały się: czy zniszczyć miasto, czy znieść oblężenie i wziąć połowę bogactwa obywateli jako daninę. Mieszkańcy nie zamierzali się poddawać. Przygotowywali zasadzkę. Nawet kobiety, dzieci i starcy przybywali pod mury twierdzy, by bronić swojego miasta. Przewodzili im Ares (bóg wojny) i Atena (bogini mądrości i sprawiedliwej wojny). Hefajstos uczynił je złotymi, a przede wszystkim całą resztą, wyróżniając ich od innych ludzi. Bogowie zaprowadzili mieszczan na brzeg rzeki, gdzie wydawało im się to najdogodniejszą zasadzką. Wkrótce pojawiło się stado owiec i krów. Mieszczanie schwytali ich zabijając pasterzy. W obozie wroga, słysząc hałas, strażnicy osiodłali konie i skierowali się w stronę rzeki. Wywiązała się walka. Następnie ukazano żyzną ziemię uprawną, „trzykrotnie luzowaną pługiem”. Pracowało nad nim wielu rolników, którzy w nagrodę za swoją pracę otrzymywali orzeźwiające wino. Pole, choć złote, za oraczami zrobiło się czarne I wyglądało jak ziemia uprawna - wyobrażał sobie taki cud. Za gruntami ornymi przedstawiono królewskie pole, na którym zbierano chleb z sierpami. Król stał trochę z dala od innych „z wielką radością w sercu”. Z boku przygotowywano jedzenie dla robotników polowych. Następnie Hefajstos przedstawił winnicę, w której dziewczęta i chłopcy „w młodzieńczej, beztroskiej zabawie” zbierali winogrona do koszy. Wśród nich dźwięczny chłopiec bawił się i śpiewał, ciesząc uszy robotników. Było też stado krów. Wypasali ich pasterze z psami. Dwa straszne lwy nagle zaatakowały stado i powaliły jednego byka. Pasterze próbowali postawić psy na bestii, ale przestraszone szczekały tylko z daleka. Następnie Hefajstos przedstawił pastwisko w pięknej dolinie. Miał duże stado owiec. Widoczne były tam również zadaszone chaty, wybiegi i stajnie. W pobliżu znajdował się parkiet taneczny, na którym chłopcy i dziewczęta tańczyli w okrągłym tańcu. Wszyscy byli elegancko ubrani i pogodni. Wokół było dużo ludzi, ludzie podziwiali piękne tańce. W centrum kręgu stał wokalista. Gdy tylko zaczął piosenkę, dwa bufony natychmiast zaczęły kręcić się w kręgu. I wreszcie, wzdłuż samej krawędzi tarczy, przedstawiono Ocean w całej swojej wielkiej mocy. Po zakończeniu prac nad tarczą Hefajstos wykuł skorupę dla Achillesa, hełm i legginsy nie mniej trwałe i piękne. Zbroję podarował Tetydzie, która „jak sokół” rzuciła się ze szczytów olimpijskich z prezentem dla syna.