Temat wolności w literaturze rosyjskiej. Temat wolności i jej odbicie w jednym z dzieł literatury rosyjskiej. Ogólna charakterystyka i problemy egzystencjalizmu
Przeczytaj także
Temat wolności i jej odbicie w jednym z dzieł literatury rosyjskiej
Maksym Gorki wszedł do literatury rosyjskiej jako pisarz, który doświadczył życia od jego ciemnych i brzydkich stron. W wieku dwudziestu lat widział świat w takiej różnorodności, że jego jasna wiara w człowieka, w jego duchową szlachetność, w jego siłę możliwości wydaje się niewiarygodna. Młody pisarz był nieodłącznie związany z dążeniem do ideałów. Dotkliwie odczuwał rosnące niezadowolenie ze sposobu życia w społeczeństwie.
Wczesne dzieła M. Gorkiego są przesiąknięte romantyzmem. Pisarz jawi się nam w nich jako romantyk. Jest sam na sam ze światem, podchodzi do rzeczywistości z pozycji swojego ideału. Romantyczny świat bohaterów kontrastuje z realnym.
Krajobraz odgrywa dużą rolę. Oddaje stan psychiczny bohaterów: „...ciemność jesiennej nocy, która nas otaczała, zadrżała i nieśmiało oddalając się, odsłoniła na chwilę bezkresny step po lewej stronie, bezkresne morze po prawej…” . Widzimy, że duchowy świat bohaterów zderza się z rzeczywistością. Jeden z głównych bohaterów tej historii, Makar, wierzy, że „człowiek staje się niewolnikiem od chwili urodzenia”. Spróbujmy to udowodnić lub obalić.
Bohaterowie Gorkiego są utalentowanymi miłośnikami wolności. Nie ukrywając ciemnych stron życia swoich bohaterów, autor wielu z nich poetycki. Są to ludzie o silnej woli, piękni i dumni, którzy mają „słońce we krwi”.
Loiko Zobar jest młodą Cyganką. Największą wartością jest dla niego wolność, szczerość i życzliwość: „Kochał tylko konie i nic więcej, a nawet wtedy nie na długo – jeździł i sprzedawał, a kto chce pieniędzy, bierze je. Nie miał tego, co tak cenił – potrzebne jest jego serce, on sam wyrwałby je z piersi i dał ci, gdyby tylko poprawiło ci to humor. Radda jest tak dumna, że miłość do Loiko nie może jej złamać: „Nigdy nikogo nie kochałam, Loiko, ale kocham cię”. A ja też kocham wolność! Will, Loiko, kocham bardziej niż was. Bohaterów tych cechuje patos wolności. Nierozwiązywalna sprzeczność między Raddą i Loiko - miłość i duma, zdaniem Makara Chudry, może zostać rozwiązana jedynie przez śmierć. A sami bohaterowie odrzucają miłość, szczęście i wolą umrzeć w imię woli i absolutnej wolności.
Makar Chudra, będąc w centrum historii, otrzymuje możliwość samorealizacji. Uważa, że duma i miłość są nie do pogodzenia. Miłość czyni cię pokornym i uległym wobec ukochanej osoby. Makar mówiąc o osobie, która z jego punktu widzenia nie jest wolna, powie: „Czy zna swoją wolę? Czy obszar stepu jest czysty? Czy dźwięk fal morskich uszczęśliwia jego serce? Jest niewolnikiem – od urodzenia i tyle!” Jego zdaniem człowiek urodzony jako niewolnik nie jest w stanie dokonać wyczynu. Pomysł ten przypomina wypowiedź Węża z „Pieśni Sokoła”. Powiedział: „Kto urodził się, aby się czołgać, nie może latać”. Ale z drugiej strony widzimy, że Makar podziwia Loiko i Raddę. Uważa, że tak powinien postrzegać życie prawdziwy człowiek godny naśladowania i że tylko na takiej pozycji życiowej można zachować własną wolność.
Czytając tę historię, widzimy zainteresowanie autora. Opowiadając nam o Raddzie i Loiko Zobarach, starał się poznać ich mocne i słabe strony. A stosunek autora do nich to podziw dla ich piękna i siły. Zakończenie opowieści, w którym pisarz widzi, jak „noce wirowały gładko i cicho w ciemności, a przystojny Loiko nie mógł dogonić dumnej Raddy”, ujawnia jego stanowisko.
Gorki w tej historii na przykładzie Lojko Zobara i Raddy udowadnia, że człowiek nie jest niewolnikiem. Umierają, odmawiając miłości i szczęścia. Radda i Loiko poświęcają życie za wolność. Tę właśnie myśl Gorki wyraził ustami Makara Chudry, który swoją opowieść o Loiko i Raddzie poprzedza następującymi słowami: „No cóż, sokole, chcesz mi opowiedzieć prawdziwą historię? I pamiętasz o tym i, jak pamiętasz, będziesz wolnym ptakiem przez całe życie. Gorki swoją twórczością stara się ekscytować i inspirować czytelnika, aby podobnie jak jego bohaterowie czuł się jak „wolny ptak”. Duma czyni niewolnika wolnym, a słabego silnym. Bohaterowie opowiadania „Makar Chudra” Loiko i Radda wolą śmierć od wyzwolonego życia, ponieważ sami są dumni i wolni. W tej historii Gorki wykonał hymn wspaniałemu i silnemu człowiekowi. Zaproponował nową miarę wartości człowieka: wolę walki, aktywność i zdolność do odbudowy życia.
Bibliografia
Do przygotowania tej pracy wykorzystano materiały ze strony http://www.coolsoch.ru/ http://lib.sportedu.ru
Jegorow E.
Badania „Temat wolności w literaturze rosyjskiej” (brane są pod uwagę dzieła Puszkina, Lermontowa, Bułhakowa)
Pobierać:
Zapowiedź:
Aby skorzystać z podglądu prezentacji utwórz konto Google i zaloguj się na nie: https://accounts.google.com
Podpisy slajdów:
Wprowadzenie Cel Cele Hipoteza Postęp badań Etymologia Leksykologia Słowa autorów zagranicznych Ze współczesnej literatury zagranicznej Wyniki ankiety Dzieła pisarzy rosyjskich o wolności i ich ocenie Wiersz autora pracy badawczej Zakończenie Źródła informacji Spis treści
Literatura rosyjska jest niezwykle bogata. Bogaty w talenty i ich twórczość. Poprzez dzieła literackie różnych typów i gatunków wielcy przodkowie przekazują nam swoje doświadczenia i edukują nas w czasie. Często proza i wiersze poświęcone są tematyce wolności. Z pewnością większość czytelników zadaje sobie pytanie: „Dlaczego autor skupia się na tym?” Zadałem sobie więc to pytanie i postanowiłem skierować całą swoją ciężką pracę i wytrwałość na udzielenie na nie jasnej odpowiedzi. Wstęp
Ustalenie znaczenia tematu wolności człowieka w twórczości rosyjskich poetów i pisarzy. Cel
Zbadaj znaczenie pojęcia „wolność” Znajdź wypowiedzi wielkich ludzi na temat wolności Przeprowadź ankietę wśród nastolatków Dowiedz się, którzy rosyjscy pisarze poruszali w swoich dziełach temat wolności Oceń książki poświęcone wskazanemu problemowi Wyciągnij wnioski Cele
Czy temat wolności rzeczywiście znalazł odzwierciedlenie w twórczości wielkich pisarzy i nadal jest jednym z głównych problemów literatury? Hipoteza
Poznanie etymologicznego i leksykalnego znaczenia słowa „wolność” Wyszukiwanie haseł poświęconych tematyce wolności Ankieta wśród uczniów Praca nad własnym wierszem poświęconym temu tematowi Postęp badań
Według inspektora szkół publicznych prowincji Oryol G. A. Milovidova słowo to pochodzi „... od starożytnego i mało znanego rzeczownika svoba, który według czeskich interpretatorów z 1202 roku służył jako imię jednej z pogańskich bogiń ”, w związku z czym doszedł do wniosku: „ Zatem koncepcja „wolności” opiera się nie na jakimś konkretnym wrażeniu czy odczuciu, ale na wyższej, mistycznej zasadzie, preferencyjnym prawie właściwym bóstwu. Współczesne świeckie poglądy na etymologię tego słowa nie implikują jednak niczego boskiego ani mistycznego. Staroruskie słowo wolność wyraźnie koreluje ze staroindyjskim svapati (własny pan: „svo” – własny i „poti” – pan). Etymologia
WOLNOŚĆ - własna wola, przestrzeń, możliwość działania na swój własny sposób; brak przymusu, niewoli, niewolnictwa, podporządkowania się woli kogoś innego. Wolność jest pojęciem porównawczym; może odnosić się do przestrzeni prywatnej, ograniczonej, związanej z określoną materią lub w różnym stopniu tego zakresu, aż wreszcie do całkowitej, nieokiełznanej dowolności lub samowoly. W I. Dahl „Słownik wyjaśniający” Leksykologia
To jest wolność: czuć to, do czego dąży twoje serce, bez względu na to, co mówią inni. Paulo Coelho Freedom nie jest plakatem, który czyta się na rogu ulicy. To siła życia, którą czujesz w sobie i wokół siebie. F. Lamennais Wolność jest świadomą koniecznością. F. Engels Kiedy uciekniesz przed prześladowaniami, każdy dzień jest dla ciebie całym życiem. Każda minuta wolności to osobna historia z happy endem. G.D. Roberts „Shantaram” Great – o wolności
Aby dowiedzieć się, jak temat wolności w literaturze jest postrzegany przez czytelników, przeprowadzono wśród studentów ankietę. „Jak myślisz, dlaczego rosyjscy poeci i pisarze w swoich dziełach przywiązywali szczególną wagę do wolności człowieka?” Wcześniej czasy były bardzo trudne i surowe. Wolność jednej osoby zależała od drugiej, a pełna wolność była marzeniem. Dlatego poświęcono jej wiele uwagi. Ekaterina, 14 lat Ankieta
Wierzę, że każdy z nas będzie miał na ten temat własne zdanie. Wszystkich ludzi ograniczają niewidzialne granice, poza które nie możemy wyjść. Ogólnie rzecz biorąc, wolność jest dla nas czymś nieznanym i nieznanym. Tylko ptaki szybujące po niebie, nie ograniczające się w niczym, mogą wiedzieć, czym tak naprawdę jest wolność. Każdy człowiek potrzebuje wolności, a jeśli jej nie otrzyma, myśli zaczynają go „palić”, po czym dusza umiera, nie pozostawiając po sobie śladów. Danil, 14 lat W literaturze XIX i XX wieku twórczość pisarzy odzwierciedlała głównie życie społeczne. W tym okresie doszło do wielu rewolucji, a w państwie panował przede wszystkim system dyktatorski, który sam w sobie nie oznaczał ani wolności słowa, ani wolności człowieka jako takiej, co często znajdowało odzwierciedlenie w twórczości pisarzy. Cyryl, 19 lat
WIĘZIEN Siedzę za kratami w wilgotnym lochu. Młody orzeł, wychowany w niewoli, Mój smutny towarzysz, trzepocząc skrzydłami, dziobi zakrwawione jedzenie pod oknem, dziobi i rzuca, i wygląda przez okno, Jakby miał to samo ze mną. Wzywa mnie swoim spojrzeniem i swoim płaczem I chce powiedzieć: „Odlećmy! Jesteśmy wolnymi ptakami; już czas, bracie, już czas! Do miejsca, gdzie góra za chmurą bieleje, Do miejsca, gdzie brzegi morza stają się błękitne, Do miejsca, gdzie kroczy tylko wiatr... tak, ja!…” A.S. Puszkin A. S. Puszkin (1799-1837) 1799, Moskwa, Imperium Rosyjskie Zmarł: 10 lutego 1837
W wierszu „Więzień” orzeł uosabia naturę i wzywa lirycznego bohatera, aby odleciał z nim. W ten sposób A.S. Puszkin pokazuje, że zew natury jest zewem wolności, jest tak samo niezbędny dla każdej żywej istoty jak pożywienie, woda, ciepło i bezpieczeństwo. Człowiek rodzi się wolny i dąży do niezależności.
M.Yu. Lermontow M.Yu. Lermontow (1814-1841) Mcyri Chcesz wiedzieć, co robiłem, gdy byłem wolny? Żyłem - i moje życie bez tych trzech błogich dni byłoby smutniejsze i bardziej ponure niż Twoja bezsilna starość. Dawno temu postanowiłem spojrzeć na odległe pola, aby przekonać się, czy ziemia jest piękna, aby dowiedzieć się, czy urodziliśmy się na tym świecie dla wolności, czy więzienia. I o godzinie nocnej, godzinie strasznej, Gdy przestraszyła Cię burza, Gdy stłoczony przy ołtarzu Leżałeś na ziemi, uciekłem. Och, ja, jak brat, chętnie przyjąłbym burzę! Oczami patrzyłem na chmury, ręką błyskawicę łapałem... Powiedz mi, co pośród tych ścian mógłbyś mi dać w zamian za Tę krótką, ale żywą przyjaźń, Między wzburzonym sercem a burzą?..
Mtsyri oświadcza: „...a moje życie bez tych trzech błogich dni byłoby smutniejsze i bardziej ponure niż twoja bezsilna starość”. Lermontow chce przekazać czytelnikom, że żaden słodki smak nie zastąpi smaku wolności. Nie można tak nazwać życia, jeśli nigdy nie byłeś wolny.
M. A. Bułhakow M. A. Bułhakow (1891-1940) Osoba uzależniona od morfiny ma jedno szczęście, którego nikt nie może mu odebrać - możliwość spędzenia życia w całkowitej samotności. A samotność jest ważna, ważne myśli, to kontemplacja, spokój, mądrość... „Morfina” Jak człowiek może sobie poradzić, jeśli nie tylko pozbawiony jest możliwości ułożenia jakiegokolwiek planu na choćby śmiesznie krótki okres czasu, cóż, lat, powiedzmy, za tysiąc, ale nie może nawet ręczyć za swoje jutro? Woland, „Mistrz i Małgorzata”
Według Bułhakowa wolność jest najwyższą wartością ludzką, wielką nagrodą za trudności i trudy, jakie ta lub inna postać przeżyła w życiu. Nawet osoba uzależniona od morfiny jest wolna: może „spędzić życie w całkowitej samotności”. Pod wpływem morfiny pragnienie wolności bohatera wciąż nie umarło. Woland twierdzi, że choć człowiek jest wolny, to przez całe życie nie ma wpływu na swoje okoliczności. Dlatego to oni ograniczają naszą zdolność do robienia rzeczy po swojemu.
Jestem wolny i ty jesteś wolny. Możemy robić, co chcemy. Jeśli chcesz, od razu wskoczymy do wody, Jeśli chcesz, polecimy w niebo. Chcesz wiedzieć co oznacza radość? Chcesz wiedzieć co oznacza ból? Najpierw włóż do ust trochę słodyczy, a następnie posyp ranę solą. Jeśli chcesz, utoniemy w basenie, Jeśli chcesz, zaśniemy w makach, Jeśli boisz się, że stracimy honor, zapomnimy się w zwykłym śnie. Kiedy wolność nam się znudzi, usiądziemy razem i przywiążemy (Niech wolność już nas nie dręczy) potężnymi łańcuchami odpowiedzialności względem siebie. O wolności A co jeśli pojawi się pragnienie Walczyć z ciemnością nadchodzących burz, Aby pisano o nas legendy Puszczy, burzy i lazurowych brzegów.
Praca nad projektem to nie tylko pasjonujące zajęcie, podczas którego mogę wyrazić siebie, uogólnić zdobytą wcześniej wiedzę i nauczyć się prezentować informacje. To przede wszystkim odkrycia, wyjaśnienia niejasnych i ekscytujących kwestii, a także ogromne doświadczenie. Dzięki mojej pracy badawczej zdałem sobie sprawę, jakie jest prawdziwe znaczenie wolności i dlaczego ten temat odgrywa ważną rolę w literaturze rosyjskiej. We współczesnych dziełach rola ludzkiej niezależności wciąż nie schodzi na dalszy plan. Wniosek
G.D.Roberts „Shantaram” V.I.Dal „Słownik wyjaśniający” https://ru.wikipedia.org http://citaty.info/ https://www.livelib.ru/ Źródła informacji
W tym wyborze wierszy o wolności znajdują się dzieła znane absolutnie każdemu uczniowi. Oznacza to, że ani jeden jedenastoklasista przystępujący do Unified State Exam z literatury nie będzie miał trudności z cytowaniem. Można więc nie tylko wybierać dzieła sztuki, które jako przykład poruszają filozoficzny problem wolności, ale także je analizować, argumentując cytatami z tekstu.
Siedzę za kratami w wilgotnym lochu.
Młody orzeł wychowany w niewoli
Liryczny bohater wiersza Puszkina jest w niewoli i nie ma możliwości wydostania się. Ale mimo to jego dusza i myśli są wolne, ponieważ od urodzenia człowiek ma swobodę wyboru własnej ścieżki, jest osobą niezależną. Autor porównuje bohatera do orła, nazywając oba „wolnymi ptakami”.
Tematem wiersza jest wewnętrzna wolność jednostki, której nikt nie może ograniczyć, nawet „ukrywając” ją przed światem zewnętrznym. Najważniejsze, zdaniem poety, jest zachowanie niezależności przekonań; to właśnie czyni człowieka niedostępnym nawet dla zagrożeń fizycznych.
Marina Cwietajewa, „Kto jest stworzony z kamienia…”
Przez każde serce, przez każdą sieć
Moja samowola się przełamie
Wiersz Mariny Cwietajewej jest rodzajem manifestu, głosi zasady życia, według których żyje liryczna bohaterka. Jest samowolna i nie uznaje niczego, co mogłoby w jakikolwiek sposób ograniczyć jej wolność. Gardzi tymi, którzy są „z kamienia”, czyli ludźmi, którzy wyznaczają własne granice. Najważniejsze dla niej jest poczucie wolności psychicznej, świadomość, że może robić, co chce, nie tylko na płaszczyźnie fizycznej, materialnej, ale przede wszystkim duchowej. Żadne zakazy i uprzedzenia nie są w stanie jej powstrzymać; nazywa siebie „śmiertelną pianą morską”, co symbolizuje absolutną niezależność i nieograniczoność.
Nikołaj Niekrasow, „Wolność”
Od dzieciństwa nikt mnie nie zastraszył, jestem wolny,
Wybierz pracę, do której się nadajesz
Wiersz Niekrasowa poświęcony jest być może jednemu z najważniejszych wydarzeń XIX wieku - zniesieniu pańszczyzny (1861). Utwór ma charakter uroczysty, liryczny bohater raduje się na widok dziecka, które rodzi się w wolnym czasie. Przecież teraz może sam wybrać swoją drogę życiową, nie jest zobowiązany do przestrzegania żadnych zasad, jest wolny od więzów poddaństwa i teraz będzie budował swój własny los – to właśnie autor uważa za najważniejsze w życiu każda osoba. Pomimo tego, że w środku wiersza poeta wspomina, że „w miejsce sieci poddanych ludzie wymyślili wielu innych”, nadal jest przekonany, że społeczeństwo w końcu poszło prawdziwą drogą i wkrótce wszyscy ludzie będą mogli nazywać siebie naprawdę wolnymi, czyli szczęśliwymi.
Fedor Tyutczew, „Silentium”
Po prostu wiedz, jak żyć w sobie -
W twojej duszy jest cały światLiryczny bohater wiersza Tyutczewa odnajduje wolność nie na zewnątrz, nie w otoczeniu, ale w sobie. Wzywa nas do milczenia, bo w każdym z nas istnieje odrębny świat, w którym można znaleźć prawdziwe szczęście. Aby nie stracić tej harmonii i niezależności, trzeba ukrywać swoje uczucia, nie pozwalać innym niszczyć spokoju ducha i tym samym ograniczać wolność. Dodatkowo osoby lubiące opowiadać o swoich doświadczeniach zostają ograniczone przez opinię publiczną i sam fakt jej konieczności w życiu osobistym. Tyutczew ostrzega nas przed tą zależnością.
Michaił Lermontow, „Trzy palmy”
Kiedy mgła ruszyła na zachód,
Karawana odbyła normalną podróż;
A potem smutno na jałowej ziemi
Wszystko, co było widoczne, to szary i zimny popiół;
I słońce spaliło suche szczątki,
A potem wiatr zwiał ich w step.Wiersz Lermontowa „Trzy palmy” to wschodnia opowieść o trzech palmach, które modliły się, aby ktoś je zobaczył, ale gdy Bóg wysłuchał ich prośby i posłał do nich obcych, bezlitośnie je wycięli. Praca skłania czytelnika do refleksji, że człowiek może być wolny tylko wtedy, gdy jest sam. Każde społeczeństwo ogranicza jednostkę, nie daje jej wolności wyboru, opinii i działania. Tylko w samotności możesz zachować szczerość wobec siebie i zyskać upragnioną wolę samodzielnego wybierania i decydowania o tym, co najlepsze, a nie szukania prawdy w plotkach i sprzeczkach.
Ciekawy? Zapisz to na swojej ścianie!
Maksym Gorki wszedł do literatury rosyjskiej jako pisarz, który na własnych doświadczeniach wyciągnął wnioski z życia ciemnego i brzydkiego
Strona. W wieku dwudziestu lat widział świat w takiej różnorodności, że jego jasna wiara w człowieka, w
Jego duchowa szlachetność, w jego sile możliwości. Młody pisarz był nieodłącznie związany z dążeniem do ideałów. Jest ostry
Poczułem rosnące niezadowolenie ze sposobu życia w społeczeństwie.
Wczesne dzieła M. Gorkiego są przesiąknięte romantyzmem. Pisarz jawi się nam w nich jako romantyk. Występuje sam
Krajobraz odgrywa dużą rolę. Oddaje stan psychiczny bohaterów: „... ciemność jesiennej nocy, która nas otaczała, zadrżała i,
Nieśmiało się oddalając, odsłoniło na chwilę bezkresny step po lewej stronie i bezkresne morze po prawej…” Widzimy to duchowo
Świat bohaterów zderza się z rzeczywistością. Jeden z głównych bohaterów opowieści, Makar, wierzy, że „człowiek jest jak niewolnik
Właśnie się urodziłem. Spróbujmy to udowodnić lub obalić.
Bohaterowie Gorkiego są utalentowanymi miłośnikami wolności. Nie ukrywając ciemnych stron życia swoich bohaterów, autor wielu z nich poetycki.
Nic. Są to ludzie o silnej woli, piękni i dumni, którzy mają „słońce we krwi”.
Loiko Zobar jest młodą Cyganką. Dla niego najwyższą wartością jest wolność, szczerość i życzliwość: „On kochał tylko
Konie i nic więcej, a nawet wtedy nie na długo - pojedzie i je sprzeda, a kto chce pieniędzy, niech je weźmie. Nie miał tego, czego chciał
„Potrzebujesz jego serca, on sam wyrwałby je z piersi i dał ci, gdyby tylko poprawiło ci humor”. Radda
Tak dumna, że nie może jej złamać miłość do Loiko: „Nigdy nikogo nie kochałam, Loiko, ale kocham ciebie”. I ja
Kocham wolność! Will, Loiko, kocham bardziej niż was. Bohaterów tych cechuje patos wolności. Nierozwiązalny
Sprzeczność między Raddą i Loiko - miłość i duma, zdaniem Makara Chudry, można rozwiązać jedynie śmiercią. I
Sami bohaterowie odrzucają miłość, szczęście i wolą umrzeć w imię woli i absolutnej wolności.
Makar Chudra, będąc w centrum historii, otrzymuje możliwość samorealizacji. Wierzy w tę dumę i miłość
Niekompatybilny. Miłość czyni cię pokornym i uległym wobec ukochanej osoby. Makar, mówiąc o człowieku, z jego punktu widzenia,
Niewolny powie: „Czy jego wola wie?” Czy obszar stepu jest czysty? Czy dźwięk fal morskich uszczęśliwia jego serce? Jest niewolnikiem – jak to możliwe
Po prostu się urodziłem i tyle!” Jego zdaniem człowiek urodzony jako niewolnik nie jest w stanie dokonać wyczynu. Ta myśl
Powtarza wypowiedź Węża z „Pieśni Sokoła”. Powiedział: „Kto urodził się, aby się czołgać, nie może latać”. Ale z drugiej strony
Z drugiej strony widzimy, że Makar podziwia Loiko i Raddę. Uważa, że tak powinien postrzegać życie prawdziwy człowiek
Osobą godną naśladowania i że tylko na takiej pozycji życiowej można zachować wolność.
Czytając tę historię, widzimy zainteresowanie autora. On, opowiadając nam o Raddzie i Loiko Zobarze, próbował je zgłębić
Słabe i mocne strony. A stosunek autora do nich to podziw dla ich piękna i siły. Koniec historii, gdzie pisarz
Widzi, jak „noce wirowały gładko i cicho w ciemności, a przystojny Loiko nie nadążał za dumną Raddą”
Pokazuje swoje stanowisko.
Gorki w tej historii na przykładzie Lojko Zobara i Raddy udowadnia, że człowiek nie jest niewolnikiem. Umierają odmawiając
Miłość, szczęście. Radda i Loiko poświęcają życie za wolność. Tę właśnie myśl Gorki wyraził ustami Makara Chudry:
Kto swoją opowieść o Loiko i Ruddzie poprzedza słowami: „No cóż, sokole, chcesz mi opowiedzieć prawdziwą historię? I pamiętasz ją
I jak pamiętasz, będziesz wolnym ptakiem przez całe życie. Gorki stara się swoją pracą ekscytować i inspirować
Czytelnik, aby podobnie jak jego bohaterowie poczuł się jak „wolny ptak”. Duma czyni niewolnika wolnym, słabym -
Mocny. Bohaterowie opowiadania „Makar Chudra” Loiko i Radda wolą śmierć od wyzwolonego życia, ponieważ sami są dumni i
Bezpłatny. W tej historii Gorki wykonał hymn wspaniałemu i silnemu człowiekowi. Zaproponował nową miarę wartości
Człowiek: jego wola walki, aktywność, zdolność do odbudowy życia
(Nie ma jeszcze ocen)
Esej o literaturze na temat: Temat wolności i jego odbicie w jednym z dzieł literatury rosyjskiej
Inne pisma:
- Z szacunkiem chcą zamknąć pustkę, gdzie nie ma miłości. Z powieści „Anna Karenina” pamiętam szczegółowo film „Anna Karenina” na podstawie powieści L. N. Tołstoja pod tym samym tytułem. W roli głównej Tatiana Samoilova. Nie podobała mi się jej interpretacja losu Anny, a jej wygląd nie był taki sam. Czytaj więcej......
- Każdy człowiek ma swoje przeznaczenie, niektórzy są z niego zadowoleni, inni nie, a niektórzy widzą sens życia jedynie w zrzucaniu winy za wszystkie swoje kłopoty na los. W opowiadaniu Szołochowa „Los człowieka” poprzez losy prostego robotnika ukazane zostały losy całego narodu, czyli Czytaj więcej ......
- Bohater to osoba, która w decydującym momencie robi to, co należy zrobić w interesie społeczeństwa ludzkiego. Julius Fucik Bohater, bohaterstwo, bohaterstwo... Te słowa wkraczają w nasze życie od dzieciństwa, kształtując w człowieku cechy obywatela i patrioty. Ważna rola Czytaj więcej......
- Niektórzy współcześni N. Gogola uważali, że dramaturg ze względów cenzury napisał alegorię, która pod pozorem miasta powiatowego przedstawiała stolicę Imperium Rosyjskiego - Petersburg. To nieprawda: Gogol ze względu na swój sposób twórczy był obcy alegorii. Siła spektaklu - Czytaj więcej ......
- Wszystko trzeba raz na zawsze złamać i tyle: i weź na siebie cierpienie! F. M. Dostojewski... Ja sam mogę być jeszcze bardziej paskudny i paskudniejszy niż zdechła wsz! F. M. Dostojewski Wśród wszystkich pisarzy XIX wieku można spotkać wielu znakomitych Czytaj więcej ......
- Ze smutkiem patrzę na nasze pokolenie! Jego przyszłość jest albo pusta, albo ciemna. Tymczasem pod ciężarem wiedzy i wątpliwości Starzeje się bezczynność. M. Yu. Powieść Lermontowa „Bohater naszych czasów” powstała w epoce, która przyniosła cały Czytaj więcej ......
- „...Czytając jego dzieła, możesz doskonale wychować w sobie człowieka…” V. G. Belinsky Miłosierdzie i współczucie to główne wskazówki moralne, dzięki którym człowiek, korelując ze swoją filozofią życia, będzie mógł zachować nie tylko siebie jako jednostkę, ale także odtwarzaj na Czytaj więcej......
- „Stara kobieta w ciągu swojego życia dużo rodziła i uwielbiała rodzić, ale teraz zostało jej przy życiu pięć…” Skromna i wcale nie nowa fabuła, zwyczajny materiał – skąd więc bierze się poczucie radości, jakie Valentin Historia Rasputina odchodzi? No cóż, stara kobieta, osiemdziesięcioletnia Czytaj więcej......
Temat wolności i jej odbicie w jednym z dzieł literatury rosyjskiej.
Wolność. Co rozumiemy pod tym słowem? Dla każdego ma to inne znaczenie,
Ale widzę dwie strony „wolności”. Pierwszą z nich jest wolność fizyczna: jesteś niezależny w swoich ruchach. Drugie jest
duchowa niezależność, wolność myśli Ten motyw często pojawia się w literaturze rosyjskiej, ale szczególnie spodobał mi się ten fakt
jak przedstawił ją czytelnikom Michaił Bułhakow w powieści „Mistrz i Małgorzata”. Autor osobiście zetknął się z tematem wolności w
jego życia, a mianowicie: jego dzieło „Mistrz i Małgorzata” zostało poddane cenzurze i zrozpaczony Bułhakow je spalił.
Dopiero kilka lat później, za namową żony, przywrócił ją z pamięci. Powieść ta ma w dużej mierze charakter autobiograficzny:
Bułhakow jest Mistrzem, jego żoną jest Margarita. Główna bohaterka książki najpierw pali swoje dzieło, a potem
przywraca. Teraz chciałbym głębiej poruszyć temat wolności w dziele.
W powieści widziałem zależność społeczeństwa, gdyż jest ono całkowicie podporządkowane systemowi komunistycznemu, gonią
ewidencji pracy i idei socjalistycznych, zapominając o wartościach duchowych. Mistrz jako wolny człowiek
, nie znajduje tu swojego miejsca. Jego powieść nie ukazała się z winy przeciętnych krytyków. Działalność literacka w
Moskwa nabrała komunistycznego nastawienia, nie ma tutaj znaczenia, czy masz talent, czy nie, najważniejsze jest, aby zadowolić przywódców kraju,
co moim zdaniem jest błędne, przekonałem się o tym po skrusze Iwana Bezdomnego, który zdał sobie sprawę, że napisał okropnie
wiersze W Moskwie nie ma miejsca na prawdziwy talent, więc Mistrz niszczy powieść o Poncjuszu Piłacie i Jeszui Ha-Nozrim i
idzie do kliniki Strawińskiego.
Książka Mistrza porusza także temat wolności. .Widziałem, że więzień Jeszua był prototypem Jezusa Chrystusa
, jest niezależny w duchu, ponieważ myśli nie o sobie, ale o całej ludzkości. Prokurator Poncjusz Piłat, przeciwnie: niewolnik
jego moc i Cezar. Boi się utraty stanowiska, choć los kaznodziei nie jest mu obojętny i pragnie mu pomóc.
Wydaje mi się, że tutaj Bułhakow chciał nam pokazać, że duchowa niezależność jest zawsze najważniejsza.
W książce autor wysyła Wolanda, aby sprawdził, jak zmienili się ludzie od czasów Jeruszalaim. Widzimy, że Moskale nie są pozbawieni
odwieczne ludzkie wady: chciwość. zazdrość i zdrada. Szczególnie dobrze objawia się to podczas sesji czerni
magii,
po czym wielu trafia do kliniki Strawińskiego. Na jej przykładzie zauważyłem taką cechę związaną z wolnością
.Ludzie, choć przebywają w „szpitale psychiatrycznym”, stają się bardziej wolni, gdy oceniają swoje życie z zewnątrz. Oto oni
od których nie są zależni i są oczyszczani duchowo. Odwrotnie jest w przypadku mieszkańców Moskwy.
A co z ich sędziami: Wolandem i jego świtą. Na pierwszy rzut oka wydawało mi się, że w ich towarzystwie króluje przyjaźń i
psot, ale dopiero w końcu zdajesz sobie sprawę, że tak nie jest Fagot, Behemot, Azazello i Gella są niewolnikami Wolanda, odkupują
poczucie winy za przestępstwa popełnione za życia. Ich radość to tylko maska, wszyscy są smutnymi osobowościami, chociaż pomagają
Mistrz i Małgorzata ponownie się połączą.
Nawiasem mówiąc, o relacjach między głównymi bohaterami. Wydaje mi się. są nierówne.
Małgorzata jest niewolnicą swojej miłości, w przeciwieństwie do Mistrza. Robi wszystko, żeby go ponownie spotkać: stać się
wiedźma idzie na diabelski bal, podąża za ukochanym do innego świata.
Ogólnie rzecz biorąc, powieść jest bardzo interesująca ze względu na fabułę i umiejętności autora; nie bez powodu Bułhakow pracował nad nią przez dwanaście lat
lata. Ale pomimo swojej fantastycznej natury, praca ta porusza wiele tematów filozoficznych, o których można
Opowiadanie zajmuje dużo czasu, ale dla mnie najważniejszy jest tutaj temat wolności. będzie istnieć we wszystkich wiekach, jak nam to pokazało
Bułhakow. Dla mnie osobiście wolność to niezależność fizyczna, materialna i, co najważniejsze, duchowa. Przecież bez
w nim ludzie „załamaliby się” i umarli, pisarze przestaliby tworzyć dla nas, wielu, wspaniałe dzieła
wydarzenia historyczne i ludzkość zatrzymałaby się w poszukiwaniu doskonałości. Zgadzasz się ze mną?