„Średniowiecze. Sztuka bizantyjska”. prezentacja na lekcję sztuk pięknych (sztuka) na ten temat. Architektura i malarstwo Bizancjum, prezentacja do lekcji historii na temat malarstwa bizantyjskiego, prezentacja

Architektura i malarstwo Bizancjum Bizancjum to państwo, które powstało w IV wieku. w okresie upadku Cesarstwa Rzymskiego w jego wschodniej części (Cesarstwo Wschodniorzymskie) i istniało do połowy XV wieku. Terytorium imperium, położone głównie w południowo-wschodniej części Półwyspu Bałkańskiego i Azji Mniejszej, zmieniało się kilkakrotnie. W przeciwieństwie do innych państw europejskich, Bizancjum zostało mniej dotknięte Wielką Migracją Ludów w IV-VII wieku. i uniknął katastrofalnych zniszczeń, które spadły na zachodnie imperium rzymskie. Dlatego tradycje starożytne zostały zachowane przez długi czas w sztuce bizantyjskiej, zwłaszcza że pierwsze wieki jej rozwoju upłynęły w warunkach późnego państwa niewolniczego. Proces przejścia do kultury średniowiecznej ciągnął się tu długo. Cechy sztuki bizantyjskiej zostały jasno określone już w VI wieku.

Architektura Pod koniec IV wieku, po podziale Cesarstwa Rzymskiego i przeniesieniu siedziby cesarza Konstantyna do greckiego Bizancjum, wiodąca rola w życiu politycznym, gospodarczym i społecznym przeszła na część wschodnią. Od tego momentu rozpoczęła się era państwa bizantyjskiego, którego centrum stała się jego nową stolicą – Konstantynopolem. Historia architektury bizantyjskiej dzieli się na trzy okresy: wczesnobizantyjski (V-VIII w.), środkowy bizantyjski (VIII-XIII w.) i późny bizantyjski (XIII-XV w.). Czasami największego rozkwitu był pierwszy okres, zwłaszcza panowanie Justyniana (20-60 VI w.), kiedy Bizancjum przekształciło się w potężną potęgę, która oprócz Grecji i Azji Mniejszej podbiła ludy Azji Zachodniej, południowe Morze Śródziemne, Włochy i Adriatyk.

Najważniejszym wkładem Bizancjum w historię architektury światowej jest rozwój kopułowych kompozycji kościołów, wyrażający się w pojawieniu się nowych typów budowli - bazyliki kopułowej, kościoła centralnego z kopułą na ośmiu podporach i systemu kopułowego . Rozwój dwóch pierwszych typów przypada na wczesny okres bizantyjski. System świątyń o krzyżowych kopułach stał się powszechny w okresie architektury środkowobizantyjskiej. Powstawanie klasztorów jako szczególnego typu zespołów architektonicznych sięga również epoki bizantyjskiej. Najbardziej unikalne są klasztory wiejskie, które są zwykle ufortyfikowanymi osadami otoczonymi murami, wewnątrz których oprócz budynków mieszkalnych i gospodarczych mnichów zbudowano duży refektarz i dominujący budynek, jakim jest kościół. Budynki i fortyfikacje, najczęściej usytuowane asymetrycznie na wzniesieniach, były harmonijnie skoordynowanymi kompozycjami przestrzennymi – zespołami.

Najważniejszym osiągnięciem konstrukcyjnym architektury bizantyjskiej jest opracowanie systemu podparcia kopuły na czterech wolnostojących podporach za pomocą sklepienia żaglowego. Początkowo kopuła opierała się bezpośrednio na żaglach i łukach popręgowych; Później między kopułą a konstrukcją nośną zaczęto budować cylindryczną bryłę - bęben, w którego ścianach pozostawiono otwory do oświetlania przestrzeni pod kopułą. Architektura Bizancjum odziedziczyła po Rzymie swoje osiągnięcia w dziedzinie konstrukcji łukowo-sklepionych. Jednak technika betonowa nie została przyjęta w Bizancjum; ściany najczęściej budowano z cegły lub ciosanego kamienia. Oprócz kopuł i sklepień kolebkowych rozpowszechnione były sklepienia krzyżowe. Do podparcia kopuły na kwadratowej podstawie często stosowano wschodnią technikę – trompe.

Malarstwo Trudno w tym czasie napisać historię malarstwa bizantyjskiego. Jedynym wiarygodnym świadectwem sztuki są pomniki. Wszystko to są pozostałości zniszczonego tysiącletniego świata, jego rozproszone ślady, oszczędzone przez czas i historyczny los, wraz z całą tą kapryśną selekcją i zestawieniem, z którymi niszczycielskie siły czasu i życia wyznaczają swoją ścieżkę. Tymczasem znamy, i to jeszcze w niepełnej formie, listę utraconych dla nas cykli malarskich czy mozaikowych Konstantynopola, które niewątpliwie miały decydujące znaczenie dla całej historii sztuki bizantyjskiej.

Dziękuję za uwagę! Pracę wykonała Anna Makovkina, uczennica klasy 6 „A”

Okresy w historii sztuki bizantyjskiej i ich charakterystyka Okres wczesnochrześcijański (tzw. kultura przedbizantyjska, I-III wiek) Okres wczesnochrześcijański (tzw. kultura przedbizantyjska, I-III wiek) III wiek III wiek wczesny okres bizantyjski, „złoty wiek” cesarza Justyniana I, architektura Świątyni Zofii w Konstantynopolu i mozaiki w Rawennie (VI-VII w.) wczesny okres bizantyjski, „złoty wiek” cesarza Justyniana I, architektura kościoła św. Hagia Sophia w Konstantynopolu i Rawenna mozaiki (VI-VII w.)Świątynia Hagia SophiaConstantinopolravennaVII wiekiŚwiątynia Hagia SophiaConstantinopolravennaVII wieki Okres ikonoklastyczny (VIII- początek IX w.). Cesarz Leon III Izaur (717741), założyciel dynastii Izauryjczyków, wydał edykt zakazujący ikon. Okres ten nazwano „czasem ciemnym” w dużej mierze przez analogię z podobnym etapem rozwoju Europy Zachodniej. okres ikonoklastyczny (VIII-początek IX w.). Cesarz Leon III Izauryjczyk (717741), założyciel dynastii Izauryjczyków, wydał edykt zakazujący ikon. Okres ten pod wieloma względami nazywany był „ciemnym czasem” przez analogię z podobnym etapem rozwoju Europy Zachodniej Leon III Izaur717741Europa ZachodniaLeon III Izaur717741Europa Zachodnia okres renesansu macedońskiego () Powszechnie uważa się go za klasyczny. okres sztuki bizantyjskiej. XI wiek był okresem największego dobrobytu. Informacje o świecie czerpano z Biblii i dzieł autorów starożytnych. Harmonię sztuki osiągnięto poprzez rygorystyczne regulacje. okres renesansu macedońskiego () Powszechnie uważa się, że jest to klasyczny okres sztuki bizantyjskiej. XI wiek był okresem największego dobrobytu. Informacje o świecie czerpano z Biblii i dzieł autorów starożytnych. Harmonię sztuki osiągnięto dzięki ścisłym regulacjom Biblia XI w. XI w. Biblia Okres konserwatyzmu za panowania cesarzy z dynastii Komnenów () Okres konserwatyzmu za panowania cesarzy z dynastii Komnenów () Okres Komnenów, renesans paleologski, odrodzenie tradycji hellenistycznych (). okres renesansu paleologicznego, odrodzenie tradycji hellenistycznych ().Paleologovsky Paleologovsky

Pala d'Oro, XXII w. cloisonné emalia 334×251 cmKatedra św. Marka w Wenecji XXIICedra św. Marka w WenecjiXXIIKatedra św. Marka w Wenecji.

„Sztuka Bizancjum”– prezentacja poprzedzająca cykl prezentacji poświęconych sztuce starożytnej Rusi. Ponieważ początki starożytnej sztuki rosyjskiej wiążą się z kulturą artystyczną Bizancjum, postanowiłem zacząć o tym opowiadać od krótkiej historii o sztuka Bizancjum.

Poprzedni post na mojej stronie był poświęcony.

Sztuka Bizancjum

Kiedy książę kijowski Włodzimierz postanowił położyć kres pogaństwu, to właśnie poczucie piękna wpłynęło na jego wybór wiary! Wszyscy znają historię o ambasadorach księcia, którzy odwiedzili różne ziemie, zapoznali się z różnymi wierzeniami i z podziwem opowiadali o nabożeństwie prawosławnym w kościele Hagia Sophia w Konstantynopolu: „Nie wiedzieli, gdzie jesteśmy – w niebie czy na ziemi”.

Wrodzone poczucie piękna, pragnienie piękna, uchwycone w kronikarskiej legendzie o wyborze wiary, pozwoliło narodowi rosyjskiemu dostrzec i wykorzystać system artystyczny Bizancjum dla swoich twórczych celów.

W 330-335 Cesarz rzymski Konstantyn założył miasto Konstantynopol w Azji Mniejszej, które stało się stolicą Wschodniego Cesarstwa Rzymskiego, czyli Bizancjum.

W architekturze, podobnie jak w innych formach sztuki, łączą się dwie tradycje: starożytna i orientalna. Pierwszymi kościołami chrześcijańskimi zbudowanymi w Bizancjum były bazyliki.

Bazylika

Bazylika to budowla podzielona wewnątrz podłużnymi rzędami kolumn lub filarów na trzy lub pięć części (naw). Z reguły nawa środkowa jest wyższa i szersza od bocznych.

We wschodniej części bazyliki, zakończonej półkolistym ryzalitem (apsydą), znajdował się ołtarz, w części zachodniej znajdowało się wejście. Nawy podłużne przecięto transeptem, umiejscowionym bliżej elewacji wschodniej, dzięki czemu budowla miała w rzucie kształt krzyża – głównego symbolu chrześcijaństwa.

Kopuła symbolizuje sklepienie nieba. Półcylindryczne sklepienia przylegające do kopuły, przecinające się, również tworzą krzyż, ale o równych końcach.

Katedra Świętej Zofii

Pierwszym przykładem stylu bizantyjskiego w architekturze była kopułowa bazylika pod wezwaniem św. Zofii (Boskiej Mądrości) z trzema absydami, zbudowana za panowania cesarza Justyniana (483-565) przez Antemiusza z Thralla i Izydora z Miletu.

Centralna kulista kopuła kościoła św. Zofii wsparta jest na czterech potężnych filarach. Od wschodu i zachodu przylegają do niego dwie kolejne półkule. Każda z kolei kończy się trzema małymi półkulami, tworząc specyficzny rytm krzywoliniowych konturów.

U podstawy kopuły znajduje się czterdzieści okien z tak wąskimi filarami, że rozpuszczają się w promieniach słońca, demonstrując dążenie bizantyjskich architektów do dematerializacji formy. To złudzenie optyczne dało początek legendzie, że kopuła św. Zofii jest zawieszona nad niebem na złotym łańcuchu i podtrzymywana przez anioły.

Katedra Zofii pozostała najwyższym osiągnięciem architektury bizantyjskiej: w ciągu następnych dziewięciu wieków historii Bizancjum nie powstało nic, co mogłoby się jej równać.

Ikonografia

Artyści bizantyjscy wypracowali stabilne kanony ikonograficzne, które wywarły silny wpływ na sztukę chrześcijańską kolejnych epok. Pantokratora przedstawiano zwykle w kopule świątyni, a jeden z ikonograficznych typów Matki Bożej przedstawiano w absydzie.

Na ścianach reprodukowano sceny z Pisma Świętego, takie jak Wniebowstąpienie czy Narodzenie Chrystusa. Postacie ewangelistów zdobią żagle, gdyż Kościół chrześcijański opiera się na czterech napisanych przez nich Ewangeliach, tak jak kopuła świątyni opiera się na filarach za pomocą żagli.

Malarstwo w porównaniu do mozaiki zajmowało skromniejszą pozycję, a zatem w mniejszym stopniu podlegało wymogom kanonicznym. Dało to artystom większą swobodę twórczą.

To właśnie w kulturze bizantyjskiej, z nieodłącznym kultem świętych obrazów, rozwinęła się tradycja malowania ikon. Ikony – malownicze wizerunki Chrystusa, Matki Bożej i świętych (zwykle od frontu) – powstają głównie na drewnianych deskach w ścisłej zgodzie z kanonem.

Rzeźba

W rzeźbie wiodącym gatunkiem była ulga, która była ucieleśniona zarówno w kamieniu, jak i kości słoniowej. Powszechne stały się dyptyki - talerze z kości słoniowej ozdobione płaskorzeźbami o tematyce religijnej i świeckiej.

Sztuka biżuterii

Konstantynopol słynął z wyrobów jubilerskich. Wykwalifikowani rzemieślnicy wykonywali zamówienia dworu cesarskiego i zamożnych arystokratów, którzy preferowali biżuterię wykonaną ze złota lub srebra z kamieniami szlachetnymi.

„Styl bizantyjski” był szeroko rozpowszechniony daleko poza granicami Bizancjum. Wiele stanów przyjęło jej tradycje artystyczne. Bizancjum odegrało bardzo owocną rolę w rozwoju artystycznym starożytnej Rusi.

Na stronie Arzamas.Academy pojawił się kolejny wspaniały kurs. Polecam!

ŚWIAT KULTURY BIZANTYJSKIEJ Bizancjum, spadkobierca starożytności, również doświadczyło wpływu kultury narodów Wschodu, potrafiąc twórczo przerobić swoje tradycje artystyczne. Z Egiptu odziedziczyła artystyczne malarstwo na tkaninach, rzeźby w drewnie i kościach, z Azji Mniejszej – rodzaj kopułowej bazyliki, a od Persów nauczyła się ceremoniału dworskiego. A jednak Bizancjum miało pozostawić swój ślad w historii sztuki światowej. Mistrzowie bizantyjscy osiągnęli syntezę malarstwa mozaikowego i freskowego. Tu narodziła się ikonografia, podporządkowana kanonom, za którymi podążali malarze Europy Zachodniej i starożytnej Rusi. Znaczące osiągnięcia miały miejsce w literaturze, miniaturach książkowych, muzyce oraz sztuce zdobniczej i użytkowej.

OSIĄGNIĘCIA ARCHITEKTURY BIZANTYJSKIEJ Kościoły bizantyjskie nazywane są po grecku Bazyliką. „dom królewski” W odróżnieniu od innych świątyń, bizantyjskie pozwalały na obecność ludzi, stawały się ośrodkami kultu. Wszystkie świątynie są zorientowane na wschód, ponieważ według chrześcijan tam znajdowała się Jerozolima - środek ziemi. Później coraz większego znaczenia zyskiwał nowy typ kościoła – krzyżowo-kopułowy, który w rzucie ma kształt krzyża z kopułą pośrodku.

KATEDRA HAGIA SOPHIA Najwyższym osiągnięciem architektury bizantyjskiej jest katedra Hagia Sophia w Konstantynopolu, która łączyła bazylikę kopułowym sufitem. Świątynię wznieśli dwaj architekci – Anthymius i Izydor. Architekci poradzili sobie z tym zadaniem znakomicie. Świątynia, położona w centrum miasta, na najwyższym wzniesieniu, jest dobrze widoczna znad Bosforu. Według naocznych świadków „wznosi się jak do nieba i jak statek na wysokich falach morskich

MIGAJĄCE ŚWIATŁO MOZAIK Mozaiki Bizancjum zyskały światową sławę. Korzystając ze starożytnej technologii produkcji, rzemieślnicy znaleźli specjalną technologię. Do podstawy pod różnymi kątami mocowano kawałki matowej lub przezroczystej smalty lub kostki kamienne. To powodowało, że promienie słońca lub światło świecy błyskały, odbijały się i mieniły złotem, fioletem i błękitem.

HISTORIA W ŚWIETLE Obrazy na ścianach opowiadały o najważniejszych wydarzeniach w historii chrześcijaństwa. Liczne wizerunki Chrystusa, proroków i aniołów, sceny z Pisma Świętego oraz gloryfikacja władzy cesarza stały się ulubionymi motywami i motywami bizantyjskich mozaik. Ich złote tło również miało szczególne znaczenie, po pierwsze, jest symbolem bogactwa i luksusu, a po drugie, jeden z najjaśniejszych kolorów, tworzył efekt sakralnego blasku wokół przedstawionych postaci.

SZTUKA MALOWANIA IKON Malowanie ikon było największym zjawiskiem artystycznym we wschodnim świecie chrześcijańskim. Kultura bizantyjska nie tylko stała się początkiem niektórych kultur narodowych (np. staroruskiej), ale także wpłynęła na ikonografię innych krajów prawosławnych: Serbii, Bułgarii, Macedonii, Rusi, Gruzji, Syrii, Palestyny, Egiptu. Bizancjum miało także wpływ na kulturę Włoch, zwłaszcza Wenecji.
KULTURA MUZYCZNA Dotarła do nas jedynie muzyka kościelna. Muzyka świecka zachowała się jedynie w formie „recytacji” ceremonii pałacowej i kilku melodii. Śpiewali a cappella. Trzy metody wokalne: uroczyste czytanie tekstów ewangelicznych ze śpiewem, śpiewanie psalmów i hymnów, śpiewanie alleluja. Najstarszy dokument dotyczący śpiewu pochodzi z IV wieku. Wraz ze wzrostem przepychu nabożeństw w XIII-XIV wieku. rozpoczyna się rozkwit sztuki muzycznej.

KONIEC Materiały zostały pobrane z: 1) 2) 3) 4) © 2016

„Świątynie Bizancjum” – EXEDRA (gr. exedra), w architekturze starożytnej półkolista nisza z miejscami do spotkań i rozmów, usytuowana wzdłuż ściany. Materiały do ​​lekcji MHC w klasie 10. Kościół z kopułą krzyżową. Bizancjum. Apsydy pojawiały się w starożytnych bazylikach rzymskich. Jedną z atrakcji budowli było 36 kolumn, ozdobionych u podstawy płaskorzeźbami, wysokimi niemal na wysokość człowieka.

„Architektura średniowieczna” – czym jest Krzywa Wieża w Pizie? Wnętrze katedry zdobi złocony sufit i liczne marmurowe rzeźby. Termin ten był początkowo stosowany tylko w odniesieniu do architektury, a później do innych form sztuki. Wieśniak. Słynny zespół katedralny w Pizie jest arcydziełem średniowiecznej architektury włoskiej. Życie średniowiecznego miasta.

„Sztuka romańska średniowiecza” – płyta zawiera ponad 3000 obrazów, którym towarzyszą teksty A.V. Pożidajewa. Sklepiona bazylika stała się czynnikiem decydującym w formach sztuki romańskiej. Wstęp. Prezentację przygotowali uczniowie klasy 10: Dołgich Aleksiej Chmarow Iwan. Pierwsza sztuka romańska. Wiara” (XI w.): Sztuka piękna średniowiecza w stylu romańskim.

„Szlachetny rycerz” - Życie rycerzy upływało w ciągłych kampaniach i bitwach. „Być mężczyzną to być patriotą”. Tematy lekcji: Włócznia rycerska. Podręcznik: temat 8.1, pytania 1,2 s. 82. Spektakl zakończył się wręczeniem nagród zwycięzcy. Wizerunek św. Jerzego w herbie Moskwy. Na monetach książąt moskiewskich zaczęto bić wygląd jeźdźca.

„Kultura Bizancjum” – Architektura. Obraz. Kanon – rygorystyczne zasady przedstawiania i rozmieszczania scen biblijnych. Dziedzictwo kulturowe Bizancjum. Sprawdzanie wiedzy i umiejętności