Reakcja urzędników na zjazd ludu Nogajów. Oburzenie ludzi jest uzasadnione Szamil Khadulajew: wszyscy ludzie nie mogą się mylić – urzędnicy mogą się mylić. „Na całym Kaukazie jest wiele takich konfliktów, ale sytuacja Nogajów jest dość opłakana”

🔊 Posłuchaj wiadomości

Od nadzwyczajnego zjazdu Nogajów minął tydzień, ale nadal nie ma oficjalnej reakcji władz Dagestanu na zgłoszone na forum propozycje i żądania. Czemu? Z takim pytaniem korespondent FLNKA zwrócił się do członka Republikańskiej Izby Publicznej Szamila Khadulajewa.

Na zjeździe Nogajów wszystko zostało powiedziane poprawnie: decyzje nie mogą być podejmowane bez uwzględnienia opinii rdzennej ludności regionu. Kiedy tak się dzieje, wywołuje u ludzi uzasadnione oburzenie. Nogajowie zmobilizowali się i wydali stosowne oświadczenia.

Władze muszą zrozumieć jedną ważną rzecz: wszyscy ludzie nie mogą się mylić – urzędnicy, którzy podejmują nieprzemyślane kroki, mogą się mylić. Nawet jeśli te kroki są rzekomo podejmowane w celu zaspokojenia czyichś interesów.

Oczywiście struktury władzy Dagestanu powinny złożyć oświadczenie – albo zaprzeczyć temu, co zostało powiedziane na forum, albo wprowadzić poprawki, albo odwołać to, co zaplanowały. Obrona głuchych nie jest rozwiązaniem problemu.

Zdziwiłem się, że przygotowania do zjazdu zostały szeroko ogłoszone, niemniej jednak ani przedstawiciele aparatu szefa Dagestanu, ani członkowie rządu, ani parlamentarzyści nie brali udziału w pracach forum, nie nawiązali dialogu z ludźmi ...

Wcześniej, kiedy były przynajmniej pozory uczciwych wyborów, próbowano jakoś zdobyć poparcie wyborców. Teraz tak nie jest. Możesz zachowywać się tak, jak chcesz w stosunku do ludzi i nie ponosić za to żadnej odpowiedzialności.

Praktycznie wszyscy mówcy w Terekli-Mekteb stwierdzili, że należy aplikować do centrum federalnego, ponieważ nie ma sensu prowadzić dialogu z kierownictwem Dagestanu. Czy zaufanie do władz jest tak stracone?

Całkowicie zagubiony! Jeśli zaczniemy analizować apel do prezydenta Federacji Rosyjskiej Putina, to będziemy o tym przekonani. Moskwa jest zmęczona takimi apelami. Jestem po prostu zmęczona, bo każdy taki dokument jest dowodem niemocy samorządowych agencji.

Mogę powiedzieć, że to nie ostatnia taka wiadomość. Przygotowywane są kolejne apele zarówno do Putina, jak i dyrektora FSB Bortnikowa. Bo ludzie nie wiedzą już, co robić, do kogo jeszcze się zwrócić, aby zostać wysłuchanym. Może kiedyś nadejdzie moment, kiedy w republice nawiąże się dwustronny dialog.

Teraz tak nie jest i to jest źródło problemu. Władze nie komunikują się z działaczami społecznymi, posługują się tzw. „oswojonymi działaczami społecznymi”, którzy nie mają zasług w oczach ludzi i przez to nie są przez ludzi traktowani poważnie.

Z reguły takie spotkania, jeśli się odbywają, to nie wiadomo, kto jest na nie zapraszany przez przedstawicieli kierownictwa. Dlatego nie ma korzyści z takich „konferencji z ludźmi”, ich skuteczność jest zerowa.

Czy uważasz, że sytuacja ulegnie spowolnieniu, czy też powinniśmy nadal oczekiwać jakiegoś działania ze strony kierownictwa Dagestanu?

Myślę, że skoro apel został wysłany do prezydenta Rosji, to powinna nastąpić jakaś reakcja Kremla. A jeśli dojdzie do reakcji Centrum, to lokalne władze będą zmuszone do prowadzenia jakichś negocjacji. Mam nadzieję, że nie będą próbowali skręcać nikomu ramion, bo nie da się skręcić ramion wszystkich ludzi.

Mam też nadzieję, że republikańskie kierownictwo podejmą pewne kroki w celu złagodzenia sytuacji, którą sami sprowokowali. Ale jak obiektywne, sprawne i uczciwe będzie to ze strony władz Dagestanu, możemy się tylko domyślać.

W trakcie prac zjazdu ludu nogajskiego w Dagestanie podjęto uchwałę.

My, delegaci Zjazdu Narodu Nogajskiego Federacji Rosyjskiej, reprezentujący Nogajów Dagestanu, Stawropola, Czeczenii, Karaczajo-Czerkiesji, obwodu Astrachań, Moskwy, Okręgów Autonomicznych Chanty-Mansyjsk i Jamalsko-Nieniecki, wyrażamy nasze pryncypialne zaangażowanie umocnienie pokoju i harmonii międzyetnicznej i międzyreligijnej w Federacji Rosyjskiej, zachowanie i rozwój języków i kultur narodowych, wzmocnienie wspólnoty duchowej, zapewnienie konstytucyjnych praw i wolności obywateli rosyjskich.

My, przedstawiciele ludu nogajskiego mieszkającego w różnych regionach Rosji, jesteśmy zaniepokojeni obecną wybuchową sytuacją w regionie Nogai w Dagestanie.

W wyniku zjazdu podjęto uchwałę, w której sformułowano nasze żądania:

Przyjąć apel do Prezydenta Federacji Rosyjskiej w związku z wynikami zjazdu

Żądamy, aby Ustawa Republiki Dagestanu z dnia 09.10.1996 nr. Nr 18 „O statusie odległych pastwisk w Republice Dagestanu” jako niezgodnego z ustawodawstwem federalnym.

Domagamy się przekazania gruntów Okręgu Nogajskiego samorządom zgodnie z prawem federalnym.

Żądamy inwentaryzacji i audytu gruntów odległych pastwisk w rejonie Nogai oraz wszelkich osad, które powstały tam nielegalnie, ze wskazaniem ich lokalizacji, a także szczegółowego wykazu naruszeń ustawodawstwa o samorządzie lokalnym i ustawodawstwa ziemskiego Federacja Rosyjska i Republika Dagestanu, z włączeniem przedstawicieli V Wszechnogajskiego Kongresu do komisji rewizyjnej Naród Nogajski.

Domagamy się zapewnienia ustalonej procedury udostępniania działek, poboru czynszu, których rozporządzają powiat Nogai i jego osiedla wiejskie.

Żądamy od władz państwowych i samorządowych kompleksowych działań zmierzających do przymusowego zniesienia prawa do użytkowania działek z gruntów przeznaczonych do przesiedleń, użytkowanych niezgodnie z ich przeznaczeniem lub z innymi naruszeniami prawa. Zapewnić ścisłą kontrolę przestrzegania norm i sezonowości chowu zwierząt na terenach przesiedleń.

Uważamy za konieczne, aby władze federalne interweniowały w obecnej sytuacji, ponieważ konflikt nie został rozwiązany na szczeblu regionalnym i znalazł się w ślepym zaułku; prosimy Prezydenta Federacji Rosyjskiej W. Putina o przejęcie sytuacji pod osobistą kontrolę, o zaakceptowanie przywódców narodu nogajskiego,

Jesteśmy zaniepokojeni obecną napiętą sytuacją w regionie Nogai Republiki Dagestanu i wyrażamy niezgodę na społeczno-gospodarczą, narodową politykę kierownictwa Republiki Dagestanu w stosunku do rdzennej ludności regionu Nogai.

Deklarujemy stanowczy protest przeciwko rażącej ingerencji kierownictwa Republiki Dagestanu w sprawy samorządu terytorialnego regionu nogajskiego.

Jak mobilizacja Nogajów. O zjeździe i podziale ludu.

Los ludu Nogajów jest na swój sposób wyjątkowy i dramatyczny. Ludzie o niegdyś szerokiej powierzchni zamieszkania dziś rozproszone w małych enklawach od Turcji po rosyjską północ. Taki los uczynił go bezbronnym , ponieważ Nogajowie prawie nigdzie nie są reprezentowani jako lud tytularny, a tam, gdzie są formalnie reprezentowani, zauważalnie gorszy od sąsiednich narodów w ochronie ich interesów.

Pokazał to także ostatni Wszechrosyjski Zjazd Nogajów, który zgromadził przedstawicieli różnych regionów Dagestanu i regionów Rosji. Geografia kongresu jest naprawdę niesamowita i nie są to jakieś diaspory (choć były też obecne np. z Moskwy), ale przedstawiciele wsi i całych regionów, w których głównie mieszkają Nogaje. Jak to się stało, że Nogajowie są dziś rozproszeni po różnych regionach Rosji i dlaczego tak gorliwie broni się regionu Nogai w Dagestanie?

Ze Stambułu do Kazachstanu

Formacja ludu nogajskiego rozpoczęła się w ramach Złotej Ordy pod koniec XIV wieku pod rządami Ulubi Edigei, władcy jurty Mangyt, który wniósł wielki wkład w niezależność jurty Mangyt, z której pochodziła Horda Nogai. powstały po upadku Złotej Ordy. Proces oddzielania Nogajów od Złotej Ordy, a następnie od chanatów, komplikował fakt, że przedstawiciele dynastii Nogajów (książąt) nie byli potomkami Czyngis-chana i dlatego nie mogli mieć tytułu chana ( taki system działał w całym dawnym imperium mongolskim, na przykład Tamerlan nie mógł otrzymać tytułu chana i dlatego nazywano go emirem), co zawsze czyniło go niższym rangą niż jakikolwiek chan. Z tego powodu Orda Nogajska, począwszy od połowy XV w., zmuszona była do utrzymywania (przynajmniej formalnie) stosunków wasalnych z dynastiami chanów, między którymi manewrowali nogai.

W XVI wieku Orda Nogajska stała się bardziej niezależna, jej stosunki z chanatem astrachańskim i krymskim trudno nazwać stosunkami wasala i suzerenów, ale raczej sojuszniczymi. W tym samym okresie nasilała się fragmentacja w obrębie hordy nogajskiej, potomkowie Edigeya próbowali prowadzić od siebie niezależną politykę, rozpoczął się stopniowy rozpad hordy, a walka o tytuł dominacji hordy nogajskiej stawała się coraz bardziej pogarsza.

W połowie XVI wieku Horda Nogajska ostatecznie podzieliła się na trzy części - Wielką i Małą Ordę Nogajów, a także Ordę Altyul.

Wraz z rozpadem Hordy Nogajskiej na trzy części, kształtują się również dalsze losy Nogai jako podzielonego ludu. Nogajowie z Ordy Altyul, żyjący na terenie współczesnego zachodniego Kazachstanu (Młodszego Żuzu), w XVII w. znaleźli się pod panowaniem Kałmuków, a następnie Kazachów, co przesądziło o ich asymilacji w środowisku kazachskim.

Wielka Orda Nogajska wędrowała między Wołgą a Uralem, jej władcy prowadzili politykę prorosyjską i podlegali państwu rosyjskiemu. Podobnie jak Horda Altyul, Wielka Horda Nogai przestała istnieć pod naporem Kałmuków, a ziemie rosyjskie również zostały zaatakowane przez Kałmuków. Ze względu na brak odpowiedniej pomocy Rosjan dla Wielkich Nogajów resztki Wielkiej Ordy Nogajskiej weszły we władanie Chanatu Krymskiego.

Mapa Chanatu Krymskiego

Mała Orda Nogajska znalazła się pod kontrolą chana krymskiego i osiedliła się na Kubaniu, mali Nogajowie biorą czynny udział w polityce chanów krymskich, m.in. w walce o sukcesję tronu. Mali Nogaje stają się główną siłą chanów krymskich na Zachodnim Kaukazie. Po pokonaniu Wielkiej Hordy Nogai przez Kałmuków, niedobitki Wielkich Nogai trafiają do Małych Nogai i łączą się w ich skład. Krymski Kuban Małych Nogajów został podbity przez Rosję wraz z Krymem w 1783 roku. Kubańscy Nogajowie nie pogodzili się z aneksją Krymu i rozpoczęli powstanie w 1783 r., ale jesienią tego roku powstanie zostało brutalnie stłumione, resztki hord nogajskich przesiedlono we wschodni region kaspijski, gdzie Nogajowie żyje do dziś.

W 2014 r. naród Nogajów w Rosji został uzupełniony Tatarami krymskimi Nogajami, których historia w dużej mierze zdeterminowała dalszy obszar narodu.

W Chanacie Krymskim Nogajowie zamieszkiwali Kubań i południową Ukrainę, stanowiąc tym samym główną militarną twierdzę państwa. To właśnie spośród Nogajów armia chanatu polegała na kampaniach na Zakaukaziu i Bałkanach, i to wraz z utratą posiadłości kontynentalnych, w których żyli Nogaje, rozpoczął się upadek chanatu krymskiego.

Po tym, jak Chanat Krymski utracił swoje kontynentalne posiadłości, Nogajowie, którzy mieszkali od Kubania do Mołdawii, zaczęli przenosić się na przedgórze Kaukazu i do Imperium Osmańskiego, a po upadku Krymu Nogajowie z Kuby zostali przesiedleni na Morze Kaspijskie.

Początkowo Nogaje mieszkali w Imperium Osmańskim na Bałkanach, gdzie osiedlali się głównie w Rumunii i Bułgarii. Jednak po wojnach rosyjsko-tureckich, kiedy Rosja uzyskała niepodległość Rumunii, Bułgarii i innych krajów bałkańskich, Nogajowie kontynuowali migrację na południe, aż przenieśli się do Anatolii. Tylko niewielka część Nogajów nadal mieszka w Rumunii w regionie Dobrudży, podczas gdy większość dawnych osmańskich Nogajów mieszka dziś w tureckich prowincjach Eskisehir, Ankara, Gazientep i innych. Zarówno w Rumunii, jak iw Turcji Nogajowie pozostają pod groźbą asymilacji, ale w naszych czasach Nogaje tureccy aktywnie nawiązują kontakty z rosyjskimi Nogajami i Tatarami krymskimi, a ich izolacja od mas tureckich staje się coraz bardziej wyraźna.

Nogajowie również pozostali na Krymie, część krymsko-chan Nogajów została przesiedlona na Półwysep Krymski, gdy chanowie krymscy wyszli naprzeciw, że kontynentalna część Chanatu zostanie podbita przez Rosję. Nogajowie osiedlili się więc w stepowej (północnej) części Krymu. Zwykle ludzie, którzy nie znają Tatarów krymskich, błędnie postrzegają Tatarów krymskich jako jedną grupę etniczną, wszystko jest znacznie bardziej skomplikowane. Tatarzy krymscy to naród, który rozwinął się z trzech grup etnicznych – Tatarów Nogajskich (stepowych), Tatarów górskich (środkowych) i Tatarów nadmorskich (yalyboylu). Pomimo wspólnego nazwiska, wśród Tatarów krymskich zachowały się dialekty każdej grupy etnicznej.
Ale jeśli Tatarzy przybrzeżni i górscy nie mają znaczącej izolacji tożsamości, to Nogaje krymscy nawiązują kontakty ze swoimi plemionami północnokaukaskimi, którzy są zainteresowani przywróceniem nogajskiej tożsamości Nogajów krymskich.

Na terytorium Kazachstanu mieszkańcy Ordy Nogajskiej stali się częścią narodu kazachskiego, ale do dziś wyróżnia się subetnos Nogai-Kazachów, których tożsamość dla samych Nogai-Kazachów jest niejednoznaczna. Być uważanym za kazachską rodzinę lub część narodu nogajskiego – teraz kwestia ta jest coraz częściej poruszana wśród Nogai-Kazachów i coraz więcej uwagi poświęca się historii kazachskich Nogajów. Dziś kontakty z nimi nawiązują rosyjscy Nogajowie, którzy uznają ich za współplemieńców, przyczynia się to do izolacji Nogajów-Kazachów, a stosunkowo bliskie języki Kazachów i Nogajów jedynie upraszczają konsolidację nogajskiej tożsamości. Nogai-Kazachowie mieszkają głównie w zachodnim Kazachstanie.

Na północ od nich mieszkają rosyjscy Astrachań Nogajowie, którzy dziś pod wieloma względami stali się Astrachańskimi Tatarami. Ich historia sięga Chanatu Astrachańskiego, podobnie jak historia Chanatu Krymskiego, Nogaje byli główną siłą militarną Chanatu Astrachańskiego. Chanat Astrachański utrzymywał aktywne kontakty z Chanatami Kazańskim i Krymskim, a we wszystkich przypadkach książęta nogajscy odgrywali w tym wiodącą rolę. Po podboju astrachańskiego chanatu rozpoczął się upadek nogajów w dolnym rejonie Wołgi, nastąpiła częściowa asymilacja i emigracja astrachańskich nogajów. Polityka carska nadała Nogajom nazwę Tatarzy, należy rozumieć, że nie tylko Nogajowie z Astrachań, ale Nogaje jako całość byli prawie zawsze wymieniani w rosyjskich spisach powszechnych jako Tatarzy (lub Tatarzy Nogajów), tylko w epoce sowieckiej Nogaje Północnego Kaukazu i Syberii zaczęto uznawać za Nogajów.

Polityka „tataryzacji” Astrachań Nogajów była kontynuowana w okresie sowieckim, aż do spisu ludności z 1989 r., kiedy Nogajowie zostali po raz pierwszy odnotowani jako naród niezależny od Tatarów Astrachańskich. Dziś liczba Nogajów w regionie Astrachania wynosi około 8 tysięcy osób, a Tatarów Astrachań - 60 tysięcy osób. Należy wziąć pod uwagę, że dialekt Tatarów astrachańskich różni się znacznie od Tatarów z Tatarstanu, pod względem dialektu jest bliższy językowi nogajskiemu, co tylko podkreśla ich nogajskie pochodzenie.

Na północ

Największym obszarem zamieszkania Nogajów jest Północny Kaukaz, to tutaj mieszka większość rosyjskich Nogajów. Główna rezydencja Nogajów na Kaukazie znajduje się w republikach Dagestanu, Czeczenii, Karaczajo-Czerkiesji i Terytorium Stawropola. Ale to właśnie w głównej strefie ich zamieszkania Nogaje mają największe problemy, na które reagują Nogaje z innych regionów Rosji. Główny problem pojawił się w rejonie Nogai w Dagestanie, większość regionu przeznaczono na odległe pastwiska (dzierżawę) innym regionom Dagestanu, a zgodnie z dekretem rządu Dagestanu o reformie rolnej wydzierżawione ziemie odległych pastwisk powinny przenieść do pełnej gospodarki rolników z regionów górskich. Taka polityka legalnej kradzieży ziemi podburzyła nogajską opinię publiczną, dlatego 14 czerwca 2017 r. odbył się Wszechrosyjski Zjazd Nogajów, potępiający inicjatywę rządu republikańskiego.

W sąsiedztwie powiatu nogajskiego znajduje się powiat nieftiekumski terytorium stawropolskiego, w którym zwarte mieszkają również Nogaje, stanowiący 20 procent ludności powiatu. Życie gospodarcze Nogajów na obu obszarach to tradycyjnie hodowla zwierząt i rolnictwo, a Nogajowie ze wsi Sulak w Republice Dagestanu zarabiają głównie na rybołówstwie, także nogajskie wsie znajdują się w obwodach Tarumowskim, Kizlarskim i Babajurtowskim. Ale samo życie Nogajów z Dagestanu i terytorium Stawropola pozostaje trudne ekonomicznie. Mieszkając na obrzeżach republiki, młodzi ludzie chodzą do pracy. W przeciwieństwie do mieszkańców regionów górskich i płaszczyzny Kumyk, Nogajowie z Dagestanu nie dążą do opanowania Machaczkały, lecz wyjeżdżają do północnych regionów Rosji, na studia wyższe, Nogajowie wyjeżdżają też głównie do innych regionów Rosji niż do Machaczkały, a prawie całkowity brak Nogajów w dagestańskiej elicie nie pozostawia szans na rozwój gospodarczy regionu nogajskiego.

Taka sytuacja społeczno-gospodarcza stworzyła przesłanki do izolacji Nogajów w Dagestanie, ale jednocześnie życie polityczne sprawiło, że Nogajowie byli najbardziej narażeni na inicjatywy dagestańskiej elity. Konfrontacja ludu nogajskiego z władzami republikańskimi stała się katalizatorem idei secesji regionu nogajskiego od Dagestanu, taki pomysł został wygłoszony na ostatnim zjeździe Nogajów.

Pozytywny trend rozwinął się dla Nogajów z Karaczajo-Czerkiesji w 2006 r., gdzie w 5 wsiach nogajskich odbyło się referendum w sprawie utworzenia okręgu nogajskiego, a w 2007 r. na ich terytorium oficjalnie utworzono okręg nogajski. Niemniej jednak ogólna sytuacja na Kaukazie Północnym zmusza Nogajów do przeniesienia się do Okręgów Autonomicznych Chanty-Mansyjska i Jamalsko-Nieniecki obwodu tiumeńskiego na terenach przemysłowych, wydobywczych (Nowy Urengoj, wieś Fiodorowski).

Herb regionu Nogai KChR

Kolonizacja i przerysowanie granic

Dążenie rządu Dagestanu do oddania w pełne posiadanie ziem odległych pastwisk (HLS) tubylcom z obszarów górskich, prawdopodobnie w celu utworzenia nowych gmin i ewentualnie przerysowania mapy regionu Nogai - to może wysadzić w powietrze sytuację na północy republiki.

Nogaje rozumieją, że przy ich liczbie poniżej 19 tysięcy w regionie Nogai, przesiedlenie ludów Ando-Tsez, Awarów i Darginów z gór, może łatwo zachwiać równowagą etniczną w regionie, a następnie za 10-20 lat rekwizytem stanie się nazwa regionu „Nogai”, a przynależność wójta okręgu Nogai będzie już sporna.

W mieście Jużno-Sukhokumsk, wokół którego położony jest obwód nogajski, jest to odrębna jednostka administracyjna z populacją ponad 10 tysięcy, a jednocześnie nie ma w niej znaczącej obecności Nogajów. Wśród działaczy nogajskich rozważają opcję, że władze republiki będą chciały stworzyć nową dzielnicę kosztem ziem okręgu nogajskiego. Zdaniem działaczy będzie to mniejsze zło, gdyż zasiedlenie nowo powstałego (warunkowo zwanego „obwodem południowo-sukhokumskim”) obwodu zachowa równowagę etniczną resztek obwodu nogajskiego. Ale Nogaje nie zamierzają zgodzić się na żadną z opcji, na zjeździe jednoznacznie oświadczyli z mównicy, że Nogaje powinni być panami nogajskiego stepu.

Mobilizacja ludowa

Polityka prowadzona z godną pozazdroszczenia wytrwałością przez szefa Dagestanu Ramazana Abdulatipowa i rząd Dagestanu w kwestii odległych pastwisk coraz bardziej zaostrza ideę autonomizacji regionu nogajskiego i oddzielenia go od Dagestanu. Biorąc pod uwagę panujące realia społeczno-gospodarcze, sami Nogajowie nie będą czuć się negatywnie z powodu oderwania Dagestanu, ale będą mieli własny budżet, który nie będzie zależał od Machaczkały, a dzierżawa powierzchni na przewóz przestanie być niewinne sformułowanie dla kolonizacji regionu Nogai. Oznacza to, że różnicę odczują mieszkańcy kutanów (zimowisk pasterzy) i nielegalnych osiedli.

Fakt, że na kongres przybyli przedstawiciele Nogajów spoza regionu, świadczy o potencjale, jaki ma podzielona ludność i która coraz częściej zaczyna działać na rzecz swoich obywateli.

Trzeba zrozumieć istotę kongresu – to wydarzenie ma tylko przyciągnąć uwagę, mobilizować ludność, a główna praca zaczyna się po kongresie. Ich głównym zadaniem jest odrzucenie decyzji w sądzie, pozyskanie poparcia społecznego i politycznego oraz rozpętanie wojny informacyjnej z przeciwnikami.
Regionalne centrum Terekli-Mekteb stało się społecznym, kulturalnym, a nawet nieformalnym centrum politycznym ludu nogajskiego, więc skupiło już wokół siebie najbardziej aktywnych nogajskich patriotów.

Pomimo trudnego losu, Nogajowie walczą o zachowanie siebie i obronę swoich interesów. Łączną liczbę Nogajów w Rosji szacuje się na nieco ponad 100 tys. osób, jednak biorąc pod uwagę narody zbliżone do północnokaukaskich Nogajów, takie jak Tatarzy astrachńscy i Nogaje krymscy, rzeczywista liczba Nogajów może być dwukrotnie większa.

Praca nogajskich działaczy społecznych w tym kierunku może zaowocować nie tylko w Rosji, istnieje potencjał do ożywienia nogajskiej tożsamości wśród kazachskich Nogajów, kolejnym problemem jest zachowanie rodzimego języka i tożsamości w celu uniknięcia asymilacji. Jedynie w dwóch podmiotach wchodzących w skład Federacji Rosyjskiej język nogajski należy do oficjalnych – są to Dagestan i Karaczajo-Czerkiesja, ale i tutaj pojawia się problem z zachowaniem tożsamości narodu. Jednak obecnie głównym zmartwieniem nogajskich działaczy społecznych są wydarzenia w rejonie nogajskiego Dagestanu, od których zależą dalsze losy samych ludzi w Dagestanie.

Wydaje się, że rozproszenie Nogajów w Eurazji jest jak przekleństwo dla ludzi, ale w tej chwili Nogajowie mają szansę zrobić z tego kartę atutową.

Kongres ludu Nogajów oczami obywatela Kazania

Dzień wcześniej w Dagestanie odbył się zjazd ludu nogajskiego. Jednym z powodów pilnej zbiórki były obawy ludzi o decyzję władz regionalnych o zalegalizowaniu osiedli położonych w trzech dzielnicach republiki, w których mieszkają Nogaje. Realnoe Vremya rozmawiał z obecnym na kongresie zastępcą przewodniczącego Światowego Forum Młodzieży Tatarskiej Radifem Kashapowem i zapytał go, jakie żądania zgłosili wczoraj Nogajowie, czy z Tatarstanu pochodzi duża „grupa wsparcia” i czy dagestańscy urzędnicy raczyli przyjść na kongres.

„Nogajowie, jak wiecie, wciąż zwracają się o pomoc do Tatarów kazańskich”

- Radif, powiedz nam proszę, ilu przedstawicieli Tatarstanu przyjechało na wczorajszy kongres?

Podobno byłem jedyny obecny. Mieliśmy cel - zobaczyć, co się dzieje, bo była prośba o niezależną relację z kongresu, a strona nogajska poprosiła o udział obserwatorów z Tatarstanu. Nogajowie, jak wiecie, nadal zwracają się o pomoc do Tatarów Kazańskich, ponieważ są to ludzie bardziej państwotwórcy, więc byłem tam obecny. Co więcej, mam wielu przyjaciół Nogajów.

Szczerze mówiąc nie widziałem nikogo innego z Tatarstanu. I nikt mi nie powiedział, że jesteś z Kazania, a są tu inni goście z Kazania.

Ogólnie wysłali mi informację prasową, w której jest apel do mediów tatarskich z prośbą o zwrócenie uwagi na to wydarzenie. To naturalne, pomagamy wszystkim Tatarom, jak wiadomo, zarówno Krymskim, jak i Nogajom, Syberyjczykom… Myślę, że po naszym powrocie zdecydujemy ze Światowym Kongresem Tatarów, jak inaczej możemy odpowiedzieć.

Nawiasem mówiąc, wszystko to zorganizowali nie tylko lokalni działacze - brała czynny udział moskiewska społeczność Nogajów.

- Wspomniałeś Tatarstan podczas przemówień?

Rozmawiałem z ludźmi wcześniej i to brzmiało, coś pamiętam, jak przywitajmy się z Tatarami, Kumykami, Karakalpakami, Baszkirami i tak dalej.

- Powiedz mi, ile osób zgromadziło się na kongresie?

Ludzi było naprawdę dużo, myślę, kilka tysięcy. Sam kongres odbył się w Terekli-Mekteb, regionalnym centrum regionu Nogai. Jest tam pole, jak dla Sabantuy, a wszystko było wypełnione ludźmi, którzy przybyli ze wszystkich obszarów, wiosek. Byli Kumykowie, ludzie ze Stawropola, Nogajowie z Czeczenii... Każdy miał specjalne tablice. Nawiasem mówiąc, Kumykowie mają prawie ten sam problem co Nogajowie – też niedawno zorganizowali zjazd i rozmawiali o tym samym.

Odbył się bardzo masowy zjazd – robi mocne wrażenie. Wczoraj był dzień roboczy i jak rozumiem, mimo tych okoliczności wszyscy wyszli z pracy.

Ludzi było naprawdę dużo, myślę, kilka tysięcy. Sam kongres odbył się w Terekli-Mekteb, regionalnym centrum regionu Nogai. Jest tam pole, jak dla Sabantuy, a wszystko było wypełnione ludźmi, którzy przybyli ze wszystkich obszarów, wiosek

„Było tyle przemówień, ale nie widziałem ani jednego ze strony urzędników”

- Radif, czy zauważyłeś, czy na imprezie były jakieś rosyjskie osoby publiczne lub politycy?

Szczerze mówiąc ich nie widziałem. Nie było tam nawet samorządu. Wezwali na zjazd pełniącego obowiązki szefa dystryktu Nogai, ale nawet on się nie pojawił. Nie było odpowiedzi z drugiej strony. Siedziałem na kongresie kilka godzin, było tyle przemówień, ale ani jednego ze strony urzędników nie widziałem.

- Jakie hasła słyszano na zjeździe, czego konkretnie chcą Nogaje?

O ile wiem, to już piąty zjazd (jeden z panów powiedział, że spotykają się już po raz piąty) i mają w tym długą historię. Ogólnie jest kilka powodów, dla których idą. Pierwsza kwestia to kwestia tzw. stref transhumancji. Bywało, że zimą górale pędzili tam bydło, które pasło się w komfortowych warunkach, a latem wypędzali bydło. Cytując osoby, które przemawiały na kongresie, powiem, że w pewnym momencie to wszystko przestało działać. Ci faceci osiedlili się tam na stałe, rzekomo za przyzwoleniem władz. Jeśli wypasasz bydło przez cały czas w jednym miejscu, to terytorium to zaczyna „pustynić” - nie ma już trawy, nie ma żywych stworzeń.

Terytorium to nie należy do Nogai, ponieważ jest częścią stepu Nogai (wciąż boleśnie przeżywają ten proces, gdy zostali podzieleni na kilka dystryktów), dlatego na zjeździe wielokrotnie mówiono: „Naszą ojczyzną są Nogaje step, a my go nikomu nie damy”. Najważniejsze jest to, że obecnie trwa reforma rolna, a te tereny, na których od dawna pojawiły się osady (są tam po prostu domy, szkoły lub coś innego), zostaną zalegalizowane, aby te ziemie nie należały już do Nogajów mieszkańców.

Na kongresie wielokrotnie mówiono: „Naszą ojczyzną jest step nogajski i nikomu jej nie damy”

Zaznaczam, że teraz Nogajowie mają duże problemy z zatrudnieniem – w każdej nogajskiej rodzinie jest ktoś, kto wyjechał do Surgut lub Urengoj. A ludzie dziko protestują, twierdząc, że 70 procent ziemi Nogajów nie należy do nich prawnie i po prostu nie można pracować na tym, który należy.

Po drugie, od kilku miesięcy nie mogą wybrać przewodniczącego okręgu. Ich głosowanie odbywa się według jakiegoś dziwnego schematu, podobnego do systemu wyborczego w Ameryce. Władze Dagestanu nie aprobują miejscowych, a według uczestników kongresu promują miejscowych popleczników Machaczkały. Ten punkt jest również cały czas omawiany.

Jest też problem niepewności społecznej. Zwykli obywatele opisali wioskę Kumri, która jest już dosłownie otoczona wydmami, a wszystko na cmentarzu jest tak złe, że widać już kości. W niektórych rejonach szkoły jeszcze nie zostały otwarte lub np. gaz już zainstalowano, ale zawór nie jest otwarty - wszystko to rodzi pytania dla rządu Dagestanu, ale jednocześnie Nogajowie bardzo aktywnie i wielokrotnie wyjaśniają że to nie jest konflikt międzyetniczny - nie mają nic przeciwko Awarom, góralom - mają pretensje konkretnie przeciwko rządowi. Kiedy ktoś włamał się w jakąś rozmowę międzyetniczną, natychmiast zamykał mikrofon, bo wcale o to nie chodzi.

„Apelują do Putina bezpośrednio, z pominięciem samorządu”

- Radif, chcę wyjaśnić, kto teraz mieszka na "spornych" ziemiach, o których wspomniałeś?

W tej chwili, jak rozumiem, mieszka tam kilka ludów górskich. W górach jednak warunki są trudniejsze. Ale Nogaje nie są przeciw góralom - są przeciw zabieraniu ziemi przez kogokolwiek. Nie mają dość ziemi, aby ją uprawiać i odnawiać.

Nawiasem mówiąc, na zjeździe było przemówienie, w którym powiedziano, że wiele gruntów jest dzierżawionych bez licytacji. I tam ogłoszono takie kwoty, z kategorii 8 rubli za hektar rocznie. Oni sami chętnie przejmują te ziemie, ale tak się nie dzieje.

O ile wiem, to już piąty zjazd (jeden z panów powiedział, że spotykają się już po raz piąty) i mają w tym długą historię

- Czy mógłby Pan wskazać wstępne wyniki spotkania??

Uczestnicy kongresu napisali apel do Władimira Putina: w liście proszą prezydenta o przyjrzenie się sprawie ziemi i opisanie wszystkich swoich problemów. Podchodzą do niego bezpośrednio, z pominięciem samorządu, bo mówią, że to przeciwko nim. I dzieje się to z boiskiem, że Nogajowie są dla Putina.

- Radif, na koniec chciałbym prosić o opisanie dla naszego czytelnika sytuacji z numerem Nogai.

Spójrz, Nogai mieszkają głównie na Północnym Kaukazie i Południowej Wołdze, osiedlają się na terytorium Rosji, niektórzy mieszkają również za granicą, niektórzy pracują w Moskwie i na Dalekiej Północy. Ich liczba to zaledwie 103 tysiące osób. Szczerze mówiąc, na ich tle jesteśmy po prostu ogromnym narodem. Ale jednocześnie zauważyłem: wszyscy mówią po nogai. Kilkakrotnie padło stwierdzenie, że konieczne jest zwiększenie liczby Nogajów, aby w rodzinie było czworo dzieci. Traktują sprawy całkiem poważnie. Mały naród, ale bardzo silny. Jako osoba wrażliwa, słuchanie i obserwowanie tego było dla mnie czasem bardzo wzruszające.

Lina Sarimova, fot. chernovik.net