Nie musimy przepowiadać Tyutczewa. Analiza wiersza Tyutczewa „Nie jest nam dane przepowiadać.... Historia wiersza „Nie wolno nam przewidywać”

Nie możemy przewidzieć
Jak zareaguje nasze słowo, -
I okazujemy współczucie,
Jak łaska zostaje nam dana...

Analiza wiersza Tyutczewa „Nie dano nam mocy przewidywać…”

Nazwisko Fiodora Tyutczewa kojarzone jest nie tylko z literaturą, ale także z dyplomacją rosyjską, ponieważ człowiek ten przez prawie 20 lat reprezentował interesy Rosji za granicą. Mało kto jednak wie, że Tyutczew był nie tylko romantycznym poetą i słynnym mężem stanu, ale także filozofem, który pomimo chaosu otaczającego go świata dążył do wewnętrznej harmonii. Jednak sam poeta był przekonany, że każdy Rosjanin jest z natury filozofem, ponieważ wie, jak pojąć tajemnicę i głęboki sens życia, wcale nie starając się o to.

Jako przykład Tyutczew w swoich wspomnieniach wielokrotnie odwołuje się do własnego życia, zauważając, że charakteryzują go momenty oświecenia, kiedy jego wewnętrznemu spojrzeniu ukazuje się pewna niezmienna prawda. W takich momentach poeta często formułował swoje myśli w formie poetyckiej, czego przykładem jest dzieło „Nie wolno nam przewidywać…”, napisane w 1869 roku. W tym czasie Tyutczew, jak sam przyznał, czuł się jak „bardzo stary człowiek”, który zdobył doświadczenie i mądrość, ale nie potrafił ich wykorzystać dla własnego dobra.

Pierwsze wersy tego krótkiego czterowierszu mają charakter ogólny, gdyż poeta wypowiada się nie w swoim imieniu, ale w imieniu wszystkich ludzi, stwierdzając: „Nie mamy możliwości przewidzieć, jak zareagują nasze słowa”. Autor przywiązuje dużą wagę do tego sformułowania, wierząc, że język jest dany człowiekowi nie tylko do porozumiewania się, ale także do zarządzania światem. Rzeczywiście za pomocą słów możesz wywyższyć swojego bliźniego lub go zniszczyć zmienić bieg historii, zapobiec katastrofie lub odwrotnie, rozpętać krwawą wojnę. Poeta Tyutczew i dyplomata Tyutczew wiedzą z pierwszej ręki o potędze słów. Ale jednocześnie autor jest przekonany, że człowiek nie jest w stanie docenić tego potężnego daru, nie umie panować nad słowem i nie wie, jakie będą konsekwencje, jeśli je wypowie.

Tyutczew uważa to za najwyższe rzemiosło, ponieważ zdolność kontrolowania słów przysługuje tylko nielicznym - tym, którzy naprawdę na to zasługują. W przeciwnym razie samo słowo straciłoby na znaczeniu, zamieniając się zamiast groźnej broni w dziecięcą zabawkę, która nie jest w stanie wpłynąć na myśli i uczucia innych. W przypadku wszystkich innych „współczucie jest dawane jako pocieszenie, tak jak nam dawana jest łaska”. To zdanie oznacza, że ​​słowa są w stanie obudzić w ludzkiej duszy wszystkie najjaśniejsze i najmilsze rzeczy, ukryte pod warstwą udawanej obojętności. I to należy postrzegać jako najwyższy dar i łaskę Boga.

W swoich wierszach F. Tyutczew nie tylko pisał o pięknie przyrody, ale także poruszał kwestie filozoficzne. Poeta był pewien, że naród rosyjski ma naturę filozofa, który stara się zrozumieć sens życia. Poniżej przedstawiamy analizę wiersza „Nie wolno nam przepowiadać”, który jest swego rodzaju aforyzmem.

Trochę o filozofie Tyutczowie

Analizując wiersz „Nie wolno nam przewidywać” możemy porozmawiać trochę o innej, mniej znanej publiczności stronie poety. Fiodor Tyutczew był nie tylko poetą, ale także dyplomatą - przez około 20 lat reprezentował interesy Rosji w innych krajach. Dlatego on, jak nikt inny, rozumiał, ile znaczy słowo.

Tyutczew dążył do wewnętrznej harmonii, pomimo wszelkich niepokojów w życiu publicznym. W swoich wspomnieniach pisze o chwilach oświecenia, kiedy wszystko staje się dla niego oczywiste. A potem spisał swoje myśli w formie poezji. Dobrym przykładem refleksji filozoficznej jest napisany w 1869 roku wiersz „Nie jesteśmy zdolni do przewidywania”, którego analizę opisujemy w tym tekście.

Główny temat

Analizując wiersz „Nie musimy przewidywać” należy zwrócić uwagę na określenie głównej myśli stworzenia. Pomimo tego, że jest bardzo krótka, czytając ją, czytelnik zaczyna zastanawiać się nad ludzkimi wartościami i tym, jak słowo może wpłynąć na życie ludzi.

Według poety język jest dany człowiekowi nie tylko po to, aby się po prostu komunikować. Za jego pomocą można zapanować nad całym światem, gdyż słowo wypowiedziane w odpowiednim momencie może zdziałać dobry uczynek. Tyutczew, poeta i dyplomata, wiedział o tej wielkiej potędze jak nikt inny.

Ale niestety człowiek nie jest w stanie docenić daru, który został mu dany. Nie myśli o tym, co należy powiedzieć i jakie konsekwencje może mieć wypowiedziane słowo. Dlatego dla Tyutczewa umiejętność zarządzania słowami to wybrańcy, którzy są tego godni. Dlaczego poeta zajmuje takie stanowisko?

Jeśli bezmyślnie obejdziesz się ze słowem, zamieni się ono w zwykłą zabawkę i straci swoje znaczenie. Ale dla innych pozostaje współczucie i te wersety należy interpretować w następujący sposób: słowa mogą wywoływać dobre uczucia, a to jest łaską dla ludzi.

Cechy kompozycji

Kolejnym punktem analizy wiersza „Nie dane nam jest przewidywać” Tyutczewa jest określenie cech jego konstrukcji. Składa się z czterech wersów, które stanowią jedną strofę. Zatem wiersz jest kropką zdaniową.

Można ją zaliczyć do poezji filozoficznej i składa się z dwóch części. Pierwsza część opowiada o komunikacji międzyludzkiej i tym, że reakcje na słowa są nieprzewidywalne. Nie należy myśleć, że mówimy tylko o prostej komunikacji; ważne jest również, jakie miejsce zajmuje to słowo w świecie sztuki.

Druga część jest konsekwencją tego, co zostało powiedziane w pierwszych linijkach. Mówią o możliwych konsekwencjach - poczuciu współczucia, miłosierdzia, życzliwości. Tyutczew uważał, że możliwość okazania dobrych uczuć to łaska. Wiersz napisany jest za pomocą rymu pierścieniowego.

Artystyczne środki wyrazu

W wierszu „Nie wolno nam przewidywać” Tyutczew posługuje się tropami: metaforą, rozszerzonym porównaniem i anaforą. Metafora została tu użyta, aby ożywić słowo, ponieważ może ono wpłynąć na osobę. Użycie wzniosłych czasowników tylko wzmacnia magiczny efekt słowa.

A zakończenie wiersza elipsą popycha człowieka do dalszej refleksji, odpowiedniej dla jego orientacji filozoficznej. Ten czterowiersz ukazuje czytelnikom Tyutczewa inną stronę – filozofa, który rozumie, jaką moc ma słowo, i jest ono cenne, ponieważ może wywołać w człowieku dobre i jasne uczucia, co było cenne dla poety.

Tyutczew: „Nie mamy możliwości przewidzieć…”

Nie jesteśmy w stanie przewidzieć, jak zareaguje nasze słowo – pierwsza linijka krótkiego wiersza napisanego 27 lutego 1869 roku przez rosyjskiego poetę Fiodora Iwanowicza Tyutczewa (1803–1873). Wyrażenie to zyskało na popularności i oznacza oczywiście nie tyle siłę słowa, która może zabić, ile ludzki brak kontroli nad swoją przyszłością, nieumiejętność kalkulacji konsekwencji pewnych działań, decyzji, działań, słów, a nawet gesty. Ale chociaż skutki naszego okazywania współczucia bliźniemu „nie są nam dane do przewidzenia”, poeta nawołuje do tego, ponieważ litość, uczestnictwo, reagowanie są łaską, czyli uczuciem danym przez Boga

Nie możemy przewidzieć
Jak zareaguje nasze słowo,
I okazujemy współczucie,
Jak łaska zostaje nam dana...

Wiersz Tyutczewa ukazał się po raz pierwszy w 1903 r. w almanachu literackim „Kwiaty Północy”, wydawanym w latach 1901–1905 w Moskwie pod redakcją W. Ja Bryusowa. Do almanachu podarowała go E. I. Svechina, wnuczka księżnej Barbary Fedorovny Shakhovskaya, w której archiwum był przechowywany (księżna Varvara Fedorovna Shakhovskaya (z domu Fesel; 1805–1890) wyróżniała się głęboką religijnością. Atmosfera komunikacji z nią jest ujawnił w humorystycznym liście do niej Iwana Gonczarowa z dnia 8 lutego 1844 r.: „Jeszcze kilka dni takich jak wczoraj, jeszcze kilka takich listów jak dzisiaj – i od zdesperowanego grzesznika, przytłoczonego wszelkiego rodzaju dolegliwościami moralnymi, obiecuję, że stanę się przyzwoitą istotą, zdatną do jakiegoś duchowego użytku”.)

« Nie możemy przewidzieć„Nie jest to pierwsza myśl wyrażona przez poetę na temat bezsilności człowieka wobec losu. Pisał 11 września 1854 r

Niestety, ta nasza niewiedza
I bardziej bezradny i smutny?
Kto odważy się powiedzieć: do widzenia,
Przez otchłań dwóch, trzech dni?

Tyutczew był na ogół mistrzem krótkich, głębokich i znaczących wierszy

Rosji rozumem nie zrozumiesz,
Ogólnego arshina nie można zmierzyć:
Ona stanie się wyjątkowa -
Wierzyć można tylko w Rosję

Nie kłóć się, nie kłopocz się!..
Szaleństwo szuka, głupota sądzi;
Leczyć rany dzienne snem,
A jutro coś się wydarzy, coś się wydarzy.

Żyjąc, bądź w stanie przetrwać wszystko:
Smutek, radość i niepokój.
Co chcesz? Po co się męczyć?
Ten dzień zostanie przetrwany – i dzięki Bogu!

Nie służyliście Bogu, a nie Rosji,
Służył tylko jego próżności,
I wszystkie wasze uczynki, dobre i złe, -
Wszystko w Tobie było kłamstwem, wszystkie puste duchy:
Nie byłeś królem, ale wykonawcą

Nieważne, jak ciężka jest ostatnia godzina -
Dla nas niezrozumiały
Smród śmiertelnego cierpienia, -
Ale dla duszy jest jeszcze gorzej
Zobacz, jak w nim wymierają
Wszystkie najlepsze wspomnienia...

Wiersz należy do szeregu dzieł filozoficznych autora, poświęconych sensowi życia i relacjom międzyludzkim. Został napisany w 1869 r., ale ukazał się dopiero w 1903 r. w poetyckim almanachu „Kwiaty Północy”.

Główny temat wiersza

Tematem przewodnim pracy jest rola komunikacji werbalnej między ludźmi. Poeta stawia czytelnikowi kilka ważnych pytań, które dotyczą wpływu słów, które wypowiadamy na innych. Co więcej, uwaga skupia się właśnie na tym, jaką reakcję wywołują u ludzi te słowa, i to z tej pozycji postrzegana jest sytuacja.

Jednocześnie autor w tym przypadku utożsamia życzliwe słowa, słowa czułości i współczucia z „łaską”, w której najwyraźniej poeta widzi miłość Boga do człowieka. Główną ideą Tyutczewa w tej pracy jest to, że współczucie i dobry, życzliwy stosunek do siebie nawzajem są najważniejszymi elementami normalnych relacji międzyludzkich.

Autor mówi wprost, że nikt nie jest w stanie z góry przewidzieć, jaką reakcję może wywołać to czy inne niedbale rzucone słowo, ponieważ każdy człowiek traktuje innych zupełnie inaczej. To, co przez jedną osobę będzie odbierane obojętnie, może zranić drugą osobę, a z kolei miłe słowo może wywołać silne, pozytywne emocje.

Analiza strukturalna wiersza

Utwór napisany jest przy użyciu klasycznego czterowierszu, zwanego szerzej tetrametrem jambicznym. Opcja ta charakteryzuje się rymem pierścieniowym, a zarówno metafory, porównania, jak i anafory służą podkreśleniu myśli głównej.

Wiersz jest krótki, w zaledwie kilku wersach autor starał się wyrazić swoje niezwykle głębokie osobiste uczucia i stanowisko filozoficzne dotyczące relacji międzyludzkich. Tutaj ujawnia się romantyczna natura, która dąży do harmonii i niemożności jej osiągnięcia w komunikacji z otoczeniem.

Należy zauważyć, że nie jest to pierwszy raz, kiedy ten temat pojawia się w poezji rosyjskiej, ponieważ łagodne natury poetów są dość trudne do przystosowania się do świata innych ludzi, a podczas rozmowy z nimi są bardzo wrażliwi na wszelkie problematyczne kwestie. inni. Tyutczew nie jest jedynym, który już o tym myślał, ale starał się wyrazić swoje myśli możliwie zwięźle w zaledwie kilku linijkach.

Główną ideą poety jest to, że każdy człowiek powinien ponosić ścisłą odpowiedzialność za słowa, które wypowiada do innych. Słowa „Słowo” i „Odpowiedź” można uznać za centralne w tej poetyckiej kompozycji, na uwagę zasługuje także podkreślenie słowa „Łaska”, które utożsamiane jest ze słowem „Współczucie”.

Wniosek

Pomimo tego, że w wierszu zastosowano dość przestarzałe zwroty, utwór jest łatwy w czytaniu i prosty dla odbiorcy. Do tej pory istotny jest problem komunikacji między ludźmi, a także nieostrożnie rzucane słowa, dlatego każdy współczesny człowiek bierze sobie te słowa do serca, czując słowa napisane przez Tyutczewa w tamtych latach.

Wiersz Tyutczewa „Nie dane nam jest przewidywać” jest rodzajem poetyckiego aforyzmu, który poeta pozostawia jako pożegnalne słowo dla potomności. Krótka analiza „Nie wolno nam przewidywać” według planu, wykorzystanego na lekcji literatury w 11. klasie, stanie się podstawą do zrozumienia poglądów filozoficznych jej autora.

Krótka analiza

Historia stworzenia- wiersz powstał w 1869 r., kiedy Tyutczew, jak sam przyznaje, czuł już, że jest na skraju starości. Opublikowano go dopiero w 1903 roku w almanachu „Kwiaty Północy”.

Temat wiersza– rola słowa poetyckiego dla społeczeństwa jako całości i w życiu każdego człowieka z osobna.

Kompozycja– czterowiersz można warunkowo podzielić na dwie równej wielkości części, przy czym w pierwszej poeta stwierdza, że ​​reakcje człowieka są nieprzewidywalne, w drugiej pokazuje, że współczucie może być reakcją na słowo poetyckie.

Gatunek muzyczny– teksty filozoficzne, aforyzmy poetyckie.

Rozmiar poetycki- tetrametr jambiczny z przyległym rymem.

Porównanie– “jak otrzymujemy łaskę“.

Metafora – “nasze słowo odpowie“.

Historia stworzenia

Ten głęboko filozoficzny czterowiersz powstał w 1869 roku - Tyutczew przebywał wówczas w Petersburgu. Był to późny okres jego twórczości, okres filozoficznej refleksji nad życiem i miejscem poety w społeczeństwie. Efektem tych przemyśleń był wiersz „Nie dane nam jest przewidywać”.

Minęło jednak ponad trzydzieści lat, zanim została doceniona przez miłośników literatury – dzieło ukazało się dopiero na początku XX wieku, w 1903 roku, wiele lat po śmierci autora. Została opublikowana w almanachu „Kwiaty Północy”.

Te poetyckie wersety odzwierciedlały całe doświadczenie życiowe Tyutczewa, zarówno jako poety, jak i dyplomaty. Dużo myślał o tym, jaką rolę słowo odgrywa w życiu człowieka, czy kształtuje jego zachowanie i charakter, wyrażając swoją myśl w niewielkim, ale bardzo pojemnym wierszu.

Temat

Tematem przewodnim są refleksje nad relacjami między ludźmi i życiem w ogóle przez pryzmat słowa poetyckiego. Poeta zajmuje się filozoficzną refleksją nad tym, jaki wpływ jego twórczość i twórczość w ogóle ma na życie ludzi, czy jest to konieczne i czy może pomóc im wejść na drogę dobra.

Utwór ten odzwierciedla stosunek poety do nieostrożności w wypowiedziach i w ogóle do życia.

Kompozycja

Pomimo niewielkich rozmiarów pracy, można ją podzielić na dwie części.

W pierwszej poeta mówi o niemożliwości przewidzenia reakcji słowa mówionego – czyli o zmienności natury ludzkiej, która w najbardziej nieprzewidywalny sposób reaguje na twórczość poetycką. Jednocześnie ostatnie wersy czterowierszu wyrażają nadzieję, że w ten sposób można jeszcze obudzić w człowieku życzliwość, współczucie i inne dobre uczucia.

Tym samym Tyutczow krótko odpowiada na bardzo ważne, wręcz „wieczne” pytanie dla literatury rosyjskiej - czy to słowo jest konieczne, czy za jego pomocą można uczynić świat lepszym miejscem. Opinia poety jest jednoznaczna – tak.

Gatunek muzyczny

Wiersz ten niewątpliwie należy do liryki filozoficznej - poeta podejmuje refleksję nad sprawami wzniosłymi, podkreśla ważną rolę tego, co duchowe w życiu społecznym i wyraża przekonanie, że to, co dzieje się w prawdziwym życiu, jest nieodwracalne. Na tym właśnie pomyśle skupia się ostatecznie Tyutczew.

Nie bez powodu to dzieło nazywa się aforyzmem poetyckim - myśl w nim wyrażona jest jednocześnie tak zwięźle, całkowicie i krótko, jak to możliwe.

Dzięki precyzyjnemu doborowi słów, z których każde jest na swoim miejscu, zastosowaniu czasowników i wyraźnemu tetrametrowi jambicznemu z przyległym rymem, Tyutczowowi udaje się w wierszu umieścić maksimum swojej idei filozoficznej.

Środki wyrazu

Tak naprawdę w wierszu zastosowano bardzo niewiele technik artystycznych - szczegółowych porównanie„jak zostaje nam dana łaska”, metafora„Nasze słowo odpowie” anafora" jak jak ".

Ważną rolę odgrywa także tzw wysublimowane słownictwo– podkreśla wagę myśli wyrażanej przez poetę, jej bliskość ze światem duchowym.

Nie bez powodu poeta kończy czterowiersz ciszą – w ten sposób daje do zrozumienia, że ​​czytelnik powinien zastanowić się nad wagą słów, ocenić ich znaczenie i pomyśleć, zanim coś powie.

Próba wiersza

Analiza ocen

Średnia ocena: 3.7. Łączna liczba otrzymanych ocen: 17.