Dziś na świecie jest wiele znanych ikon, które są cudowne i pomagają ludziom na ich prośby i modlitwy. Feodorovskaya jest jednym z nich. Ten obraz ma dość starożytną historię cudów, odkryć i uzdrowień. Wierzący zwracają się do niej w wielu smutkach i smutkach, otrzymując pocieszenie poprzez swoje modlitwy.

W tym artykule przyjrzymy się różnym legendom, które wspominają ikonę Matki Bożej Fiodorowskiej, w czym pomaga ten obraz, jak się przed nim modlą, a także historię jego nabycia.

Legendy o wyglądzie ikony

Pierwsza wzmianka o tym obrazie pojawiła się około połowy XIII wieku. Został on jednak napisany przez ewangelistę Łukasza. Istnieje kilka legend o ponownym odkryciu tej ikony na Rusi, ale wszystkie są ze sobą sprzeczne. Ale po raz pierwszy obraz odnaleziono w starej drewnianej kaplicy w pobliżu miasta Gorodets. Miejsce to zostało naznaczone łaską i po pewnym czasie zbudowano tu klasztor Gorodecki Fiodorowski.

Dalsza historia ikony Matki Bożej Fiodorowskiej jest dość niejasna. Uważa się, że to na tym obrazie pobłogosławił swojego syna Aleksandra Newskiego za małżeństwo w 1239 roku. Ożenił się z księżniczką połocką Bryachisławą. Znakiem tego działania jest drugi obraz, który na swoim rewersie zawiera Teodorowską Ikonę Matki Bożej, a mianowicie św. dużo Paraskeva, zwana także piątkiem. Uważana jest za patronkę rodu książęcego w Połocku.

Tak czy inaczej, po 1238 roku, kiedy na kraj najechał Batu-chan, kaplica, podobnie jak wiele innych budynków, została splądrowana i całkowicie zniszczona. Po prostu została spalona. Wszyscy myśleli, że ikona zaginęła. Jednak minęło bardzo mało czasu i obraz został ponownie odnaleziony. A oto kilka legend o tym wydarzeniu.

Ponowne odkrycie ikony

Najpopularniejsza legenda, która wspomina o ikonie Matki Bożej Fiodorowskiej (zdjęcie poniżej) i jej ponownym odkryciu, jest następująca. W mieście Kostroma pojawił się wojownik, który chodził po wszystkich ulicach z tym obrazem. Następnego dnia znalazł ją Wasilij Jarosławowicz, młodszy brat Aleksandra Newskiego. Stało się to nad brzegiem rzeki Zaprudny. Wydarzenie to miało miejsce w roku 1263. Znaleziony wizerunek został zidentyfikowany przez mieszkańców Gorodca. A wojownik, który to przyniósł, był męczennikiem. Teodor Stratelates.

Druga legenda dotycząca lokalizacji różni się jedynie tym, że odnaleziono ją w 1239 roku (rok po zaginięciu) i odnalazł ją Wasilij Kwasznia, ówczesny książę Kostromski. Obraz odnaleziono na drzewie w pobliżu rzeki, a następnie przeniesiono do świątyni. Ikona natychmiast stała się czczona i zdolna do czynienia cudów. Następnie niejedna modlitwa przed ikoną Matki Bożej Teodora uratowała to miasto przed różnymi nieszczęściami.

Studium ikony i jej ikonografii

Należy zauważyć, że wśród ekspertów toczy się dyskusja na temat pochodzenia ikony. Niektórzy uważają, że został namalowany na zamówienie ikony Włodzimierza (ale nie są zgodni co do tego, dla kogo był przeznaczony), gdyż ikonografia tych obrazów jest bardzo podobna. Obydwa można przypisać do typu „Czułości”, jednak cudowna Teodorowska Ikona Matki Bożej ma szereg cech i cech charakterystycznych.

Na przykład zachowana została główna cecha wizerunków tego typu – Dzieciątko zwraca się do Matki i obejmuje ją za szyję, dotykając policzkiem jej policzka. Różnica jednak od obrazu Włodzimierza polega na tym, że mały Jezus siedzi na dłoni Matki. Ten obraz jest bardziej typowy dla ikon typu „Hodegetria”. Następnie stopy Dzieciątka są ukazane w taki sposób, że sprawia wrażenie, jakby stawiało krok. Ponadto ręce Matki i szata Maforii ukazane są w taki sposób, że tworzy się symboliczna misa, do której opuszczane są stopy Chrystusa. Jest to symboliczny obraz naczynia, do którego podczas Eucharystii opuszcza się prosforę i nalewa wino.

Ubrania Dziewicy są fioletowe, co w starożytności było symbolem władzy królewskiej. I jeszcze później, w tradycji chrześcijańskiej, znaczenie tego koloru zaczęło nawiązywać do cierpienia Chrystusa. Ubranie Dzieciątka symbolizuje jego wcielenie. Płaszcz Chrystusa pokryty jest złotymi promieniami pomocniczymi. W starożytności kolor złoty był nie tylko boską symboliką, ale podczas pochówku cesarzy owijano także w płaszcze tego koloru. Dlatego ten szczegół szaty ma podwójne znaczenie.

Naga noga Chrystusa symbolizuje pamięć o Jego cierpieniu. Ogólnie rzecz biorąc, cały obraz ikony Fiodorowskiej to nie tylko pieszczoty Matki i Syna, ale także ich pożegnanie. Można to zobaczyć na ikonach związanych z żałobą i pochówkiem Chrystusa. Matka Boża na tych obrazach ma żałobną twarz.

Charakterystyczną cechą wizerunku Fiodorowskiego jest także to, że na jego rewersie znajduje się inny wizerunek świętego, prawdopodobnie Paraskewy Piątek. Istnieje kilka opcji wyglądu tego obrazu. Według jednego z nich obraz został namalowany, gdy Aleksander Newski był żonaty, a święty był patronką domu panny młodej. Według drugiej wersji ikona była uważana za ołtarz, gdyż kiedyś miała u dołu trzonek (co bezpośrednio na to wskazuje). Podobne ikony robiono kiedyś w Bizancjum.

Znaczenie ikony

Dla narodu rosyjskiego znaczenie ikony Fiodorowskiej jest bardzo duże. Kiedyś nie raz uratowała kraj przed różnymi nieszczęściami. Na przykład w 1272 r. Książę Wasilij wyruszył z Kostromy na kampanię przeciwko Tatarom, zabierając ze sobą obraz Matki Bożej. Według naocznych świadków emitował jasne promienie, które paliły wrogów. Dzięki temu zwycięstwo zostało osiągnięte.

Ikona zyskała sławę po zakończeniu Czasów Kłopotów, kiedy na tron ​​​​wstąpił Michaił Romanow. Stało się to w roku 1613. Od tego czasu obraz uznawano za patrona rodziny królewskiej, spisano z niego liczne kopie, niektóre przetrwały do ​​dziś. Należy zauważyć, że wierzący nadal czczą ikonę Matki Bożej Fiodorowskiej. Poniżej możesz przeczytać, jak pomaga to zwykłym chrześcijanom.

W czym pomaga ikona?

Nie tylko kraj jest patronowany i wspierany przez ikonę Matki Bożej Fiodorowskiej. Jak wizerunek pomaga w życiu codziennym? Uważana jest za patronkę kobiet, tych, które wychodzą za mąż lub dopiero je planują, a także przyszłych matek. Jeśli w Twojej rodzinie są jakieś nieporozumienia, a chcesz zachować spokój i znaleźć utracone zrozumienie, powinieneś również zwrócić się do obrazu.

Pomoc w trudnym porodzie lub możliwość zajścia w ciążę przez kobietę - w tym najczęściej pomaga Ikona Matki Bożej Fiodorowskiej. Modlitwa o zajście w ciążę jest dość prosta; należy ją czytać codziennie. Do Matki Bożej trzeba podejść pokornie, z czystą duszą i wielkim pragnieniem urodzenia dziecka. Dziś jest wiele przypadków, w których takie modlitwy rzeczywiście pomogły. A poza tym kobiety również pozbyły się swoich dolegliwości, co również przyczyniło się do pomyślnej ciąży.

Modlitwa i akatyst do ikony Matki Bożej Fiodorowskiej. Pomoc w sprawach doczesnych

Możesz zwrócić się do ikony Feodorovskaya w różnych przypadkach (jak napisano powyżej). Najczęściej robią to kobiety. Istnieje kilka modlitw do przeczytania przy różnych okazjach. Oczywiście trzeba codziennie zwracać się do Matki Bożej, w tym celu można kupić mały obraz do domu. Warto jednak udać się do miejsca, w którym znajduje się cudowna Ikona Matki Bożej Teodora. Modlitwa przed tym obrazem przyniesie więcej korzyści, ale twoje serce musi być czyste i musisz naprawdę pragnąć dziecka lub zmiany sytuacji w rodzinie. Bądź także przygotowany na te zmiany.

Zwykle, aby móc zajść w ciążę, trzeba przeczytać prawie cały akatyst Teodora Ikony Matki Bożej. A potem modlitwa. Wskazane jest, aby porozmawiać o tym z księdzem, aby mógł udzielić wskazówek.

Cuda związane z ikoną

W całej historii obrazu ikona Matki Bożej Fiodorowskiej widziała znaczne cuda. Pierwszym cudem było uratowanie jej z płonącej świątyni, kiedy została zniszczona przez wojska tatarsko-mongolskie, a potem jej niesamowite odkrycie. Kiedy ikona została przeniesiona do katedry w Kostromie, w 1260 roku uchroniła miasto przed zagładą tych samych Mongołów, którzy napadali wówczas na Ruś. Promienie światła bijące z obrazu zmusiły przeciwników do ucieczki, a książę nakazał w miejscu zwycięstwa postawić krzyż, a później kamienną kaplicę. Od tego czasu ikona Fiodorowska jest uważana za obrońcę Ziemi Rosyjskiej.

Mniej cudów globalnych też było, ale równie znaczących. Osoby, które zaczęły pielgrzymować do cudownej ikony, zaczęły odzyskiwać uzdrowienie (dotyczyło to zwłaszcza kobiet). Wiele rodzin, które przez długi czas nie mogły począć dziecka, nagle dzięki modlitwom otrzymała tę szansę. Kobiety, które zachorowały i w rezultacie również nie mogły począć dziecka, wyzdrowiały i urodziły. Pomogła im w tym wszystkim Ikona Matki Bożej Fiodorowskiej. Teraz jest jasne, o co modlą się do obrazu i dlaczego się do niego zwracają.

Dzień czci ikony

Jak widać cudowna Ikona Matki Bożej Teodora pomaga w różnych sytuacjach i każdy zostaje nagrodzony zgodnie ze swoimi modlitwami. A uroczystości ku czci tego obrazu odbywają się dwa razy w roku. Pierwszy raz dzieje się to dwudziestego siódmego marca według nowego stylu (lub czternastego marca według starego stylu), a drugi raz dwudziestego dziewiątego sierpnia według nowego stylu (szesnastego według starego stylu).

W pierwszej wersji jest to hołd złożony tradycji, wspomnienie, że w 1613 roku skończyły się Czasy Kłopotów, a na tron ​​wstąpił car Michaił Fiodorowicz. Warto zaznaczyć, że liczbę tę ustalono dopiero w 1620 r.; wcześniej święto wyznaczano poprzez post. Trzeba też dodać, że wydano instrukcję, że dzień ten jest równoznaczny ze Świętem Zwiastowania i obchodzony jest z wielką pompą nawet w dni postne. Druga opcja poświęcona jest dniu cudownego odkrycia ikony.

Kościoły i świątynie poświęcone ku czci ikony, a także miejsca, w których można znaleźć jej wykazy

Ikona Feodorovskaya, która ma wielką moc, jest starożytna i cudowna. W całej historii jego istnienia spisano z niego wiele spisów (większość powstała po wstąpieniu na tron ​​​​Michaiła Romanowa), które umieszczono w wielu kościołach. Część z nich została także poświęcona na jej cześć. Spójrzmy na listę świątyń.

1. Katedra Fiodorowska, która znajduje się w klasztorze Fiodorowskim w starożytnym mieście Gorodets.
2. Katedra Theodore’a Sovereign’a. Został zbudowany w Carskim Siole i należał do rodziny królewskiej.
3. miasto Sankt Petersburg. Został zbudowany z okazji 300-lecia dynastii Romanowów. Budowę ukończono w 1913 roku. Również w tym roku poświęcono jego kaplice.
4. Kościół Fiodorowski w mieście Jarosław. Ma starożytną historię, został zbudowany w 1680 roku.

Teraz musisz zwrócić uwagę, w których kościołach i katedrach znajdziesz ikonę. Najważniejszy cudowny obraz znajduje się w mieście Kostroma, w Katedrze Objawienia Pańskiego. To ta ikona istnieje od ponad ośmiu stuleci; to ona pomogła Aleksandrowi Newskiemu, a potem była orędowniczką i patronką królewskiej rodziny Romanowów. Kopia tego czczonego obrazu znajduje się w Carskim Siole w mieście Puszkin. Został napisany dla cara Mikołaja II na cześć piętnastego roku jego panowania.

Dziś kopia ikony Fiodorowskiej znajduje się w klasztorze Kaszynskim Kłobukow, który znajduje się w Twerze. Ma dość starą historię i przez jakiś czas był opuszczony. W 1994 r. została odrestaurowana, a w 2004 r. sprowadzono do klasztoru Ikonę Teodora, poświęcając w ten sposób jej kopię, napisaną specjalnie dla klasztoru. Ostatni tam został.

Obraz można znaleźć także w innych kościołach, np. w kościele św. Mikołaja w Klennikach, w małej katedrze w Moskwie.

Troparion, ton 4

Wraz z przybyciem Twojej czcigodnej ikony, o Matko Boża, chronione przez Boga miasto Kostroma, teraz radujące się, jak starożytny Izrael do Arki Przymierza, płynie do obrazu Twojego oblicza i naszego Boga wcielonego z Ciebie, i przez Twoje Matczyne wstawiennictwo u Niego możesz zawsze wstawiać się za wszystkimi, którzy znajdą się w cieniu Twojego schronienia, pokoju i wielkiego miłosierdzia.

Kontakion, ton 8

Dziękując Tobie, słudzy Twoi, Matko Boża, za wszystkich, na obraz których uczyniłeś dobro naszemu miastu, z głębi duszy wołamy do Ciebie i modlimy się: nie ustawaj, Pani, w modlitwach Matki. Twojemu Synowi i naszemu Bogu, obdarz wszystkich dobrem i zbawieniem, z wiarą i miłością wołając do Ti: Raduj się, Dziewico, chwała chrześcijanom.

MODLITWA DO ŚWIĘTEJ DZIEWCZYNY PRZED JEJ IKONĄ Teodorowskiej

O Pani Najświętsza, Królowo, Matko Boża, przyjmij naszą pokorną modlitwę i nie odrzucaj naszego wstawiennictwa i schronienia, i nie gardź nami niegodnymi, ale jak Miłosierny nie ustawaj się modlić, Którego dałeś narodzin, niech obdarzy nas przebaczeniem wielu grzechów, niech nas zbawi, jak wieść o przeznaczeniu.
Zmiłuj się nad nami, Pani, zmiłuj się nad nami, bo od uczynków nie ma dla nas zbawienia. Prawdą jest także to, że wołamy do Ciebie: zmiłuj się nad sługami Twoimi i okaż nasze jałowe serce owocne w dobrych uczynkach. Spójrz na nas, niegodni, bo Ty jesteś naszą nadzieją i ochroną, życiem i światłem naszych serc. Gdy wzbudziłeś Wieczne Światło ze swojego łona, oświeć naszą duszę, o Czysty, i odpędź wszelką ciemność w naszych sercach. Udziel nam czułości, pokuty i skruchy serca. Daj nam przez wszystkie dni naszego życia pełnić wolę Twojego Syna i naszego Boga i we wszystkim podobać się Jemu Jedynemu.
Matko Boża, nie przestawaj modlić się do Zrodzonego z Ciebie za wszystkich, którzy z wiarą płyną do tego cudownego obrazu Twojego, i udziel im szybkiej pomocy i pocieszenia w smutkach, nieszczęściach i cierpieniach, wybaw ich od oszczerstw i ludzkiej złośliwości , od wrogów widzialnych i niewidzialnych oraz od wszelkiego rodzaju potrzeb i smutków. Wybaw naszą ojczyznę, to miasto i wszystkie miasta i kraje od wszelkich kłopotów i potrzeb, a uczyń życie naszego Boga miłosiernym dla nas, odwróć cały Jego gniew przeciwko nam i wybaw nas od Jego należnej i sprawiedliwej nagany.
O Pani Boża, ozdobo aniołów, chwała męczennikom i radość wszystkim świętym, módl się wraz z nimi do Pana, aby pozwolił nam w pokucie zakończyć bieg naszego życia. W godzinie śmierci, Najświętsza Dziewico, wybaw nas od mocy demonów i potępienia, i odpowiedzi, i strasznej próby, i gorzkich prób, i ognia wiecznego, abyśmy zaszczyceni chwalebnym Królestwem Bożym, Wywyższamy Cię i wysławiamy Chrystusa, Boga naszego, wcielonego z Ciebie. Jemu chwała z Ojcem i Duchem Świętym, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

Akatyst ku czci Matki Bożej przed Jej Ikoną Fiodorowska

Kontakion 1

Ikos 1

Kontakion 2

Widząc Twoją ikonę Najświętszej Dziewicy stojącą na drzewie, pobożny książę Kostromy zadrżał z przerażenia, zastanawiając się, dlaczego doszło do tej wizji. Chcę, żeby to przyjął i odmówię mu tego z góry, ale nie mogę: uświadomiwszy sobie, jak cudowny jest wygląd tej ikony, wołałam do Boga, Alleluja.

Ikos 2

Pragnąc rozumnie, pobożny książę, przybycia Twojego cudownego obrazu do miasta Kostroma, Matko Boża, z duszą wypełnioną radością, poddałaś się kierownictwu Boga i zginając kolana, wołając do Ciebie ze strachem :
Raduj się, Dziewico, która cudownie ukazałaś swój obraz; Raduj się, Błogosławiony, który okazujesz nam miłosierdzie w objawieniu Twojego obrazu.
Raduj się, która troszczysz się o wszystkich, którzy czczą Twojego Syna; Raduj się, który dajesz dary wszystkim, którzy Cię proszą, według miary wiary, prowadząc do zbawienia.
Radujcie się, którzy zbłądziliście, drogę prawdy; Radujcie się, wznosząc nasze umysły do ​​świata niebieskiego swoimi cudami.
Radujcie się, usuwając zamieszanie z wątpliwych myśli; Radujcie się, wy, którzy was wielbicie, zawsze was wielbicie.
Radujcie się, ucząc nas czystości poprzez Swoją czystość; Raduj się, przez swoją czystość karcisz naszą nieczystość.
Radujcie się, którzy przyjmujecie nasze modlitwy; Radujcie się, którzy nie ocieracie szlochu i łez.
Raduj się, Matko Boża, nasza gorliwa Przedstawicielka i Orędowniczka.

Kontakion 3

Pobożny książę rozpoznał moc Bożą we wniebowstąpieniu cudownego obrazu Twojego, Matko Boża, i w objawieniu dostrzegł Twoje miłosierdzie dla każdego, kto chce otrzymać zbawienie, mówiąc: Alleluja.

Ikos 3

Myśląc o zdobyciu danego Niebiańskiego Skarbu, Twoje jasne Oblicze, Matko Boża, po drugie wyciągnęła swą suwerenną rękę do dolnego obrazu: ujrzawszy ponownie jego wznoszenie się, wkrótce udasz się do miasta i opowiesz o tych, którzy byli w Konsekrowany Sobór, aby kiedy przyjdą i zobaczą Twoje ikony, razem z nim wołali o wierność:
Raduj się, Królowo Nieba i Ziemi; Raduj się, tronie Króla królów.
Raduj się, Dziewico Niepokalana; radować się. Matka Niezdobytego Światła.
Raduj się, najuczciwszy Cherubie; Raduj się, Najwspanialszy Serafinie, bez porównania.
Radujcie się, powiększeni przez Niebiańskie Moce; Raduj się, błogosławiona ze wszystkich istot ziemskich.
Radujcie się, niewysłowiona radość Aniołów; Raduj się, królewska korono wszystkich proroków i apostołów.
Radujcie się, prawosławie chroni Kościół Chrystusowy; Radujcie się, wszystkie przesądne nauki i herezje zostały obalone.
Raduj się, Matko Boża, nasza gorliwa Przedstawicielka i Orędowniczka.

Kontakion 4

Mając w środku burzę ze zdezorientowanymi myślami, Poświęcona Rada z psalmami i duchowymi pieśniami jest otchłani, aby zobaczyć Twój obraz, Niesztuczny. Widząc go stojącego cudownie na drzewie i jaśniejącego wspaniałą pięknością, powiedział: Alleluja.

Ikos 4

Słysząc przychodzące czcigodne ikony ludzkie, Matko Boża, oddałam im pokłon, jak gdyby były Tobą, i z czułością i łzami wołałam do Ciebie: Raduj się, Panno Najświętsza. w żonach, w swoim łonie urodziłeś Nosiciela wszystkich rzeczy; Raduj się, przez narodzenie Twojego Syna objawiłeś całemu światu zbawienie.
Raduj się, który zjednoczyłeś ludzi z Bogiem; Raduj się, przewyższający niebo, który uwalniasz nas od przysięgi.
Raduj się, który prowadzisz nas do Życia Wiecznego; Raduj się, Pani świata.
Radujcie się, łaska Boża wobec śmiertelników; Radujcie się, śmiertelnicy mają śmiałość wobec Boga.
Raduj się, który dostrzegasz dobro w dobroci; Radujcie się, kierując niegodziwych na dobrą ścieżkę.
Raduj się, miłosierny nad biegnącymi w cieniu Twojego schronienia; Raduj się, który dajesz wszystko, co potrzebne do życia i pobożności tym, którzy Tobie ufają.
Raduj się, Matko Boża, nasza gorliwa Przedstawicielka i Orędowniczka.

Kontakion 5

Jak gwiazdę niosącą Boga, ludzie widzieli Twoją ikonę, Najświętsza Panno, i jak lampę o wielu jasnych światłach umieściłeś ją w świętej katedrze, radując się i wołając do Boga: Alleluja.

Ikos 5

Kiedy mieszkańcy miasta Gorodec ujrzeli Twój obraz, Pani, stojącą w świątyni miasta Kostroma i trzymającą w dłoni Dzieciątko Jezus, ogarnął ich smutek: zanim nadszedł Jego wyjazd z ich miasta. My, uradowani Twoją łaską dla naszego miasta, przynosimy Ci dary i z miłością całując Twój święty obraz wołamy do Ciebie:
Raduj się, Gwiazdo, objawione nam Słońce Prawdy; Raduj się, który umiłowałeś ten kraj.
Raduj się, znajdując dla siebie poszukujących; Radujcie się, napełniając serca wiernych niewysłowioną radością.
Raduj się, niewyczerpany skarbie łask; Raduj się, niewyczerpane źródło miłosierdzia.
Raduj się, który ratujesz nas od poważnych kłopotów; Raduj się, który wybawiasz od śmiertelnej plagi.
Raduj się, wstawienniku całego świata; Raduj się, uzdrowicielko wszystkich chorych.
Raduj się, niezrównane piękno; Raduj się, niewypowiedziana dobroć.
Raduj się, Matko Boża, nasza gorliwa Przedstawicielka i Orędowniczka.

Kontakion 6

Głosiciele życia niosącego Boga widzieli obraz Twój, Matko Boża. Gdy każdy wrócił do swego kraju, ogłaszał swoje przybycie i cuda, które od niego miały nastąpić, śpiewając Bogu: Alleluja.

Ikos 6

Łaska, która zrodziła się z cudownego obrazu Twojego, Czysty, wzmocniła wiarę słabych i rozweseliła serca wiernych miłością. Z tego powodu wołamy radośnie do Ti:
Raduj się, Najświętsza Dziewico, oświecając nas światłem prawdy niebieskiej; Raduj się, który oddalasz od nas ciemność grzechu.
Raduj się, który przez swoje cuda prowadzisz nas do poznania Boga; Radujcie się, którzy zabiegacie o pobożność wśród wszystkich pokutujących grzeszników.
Raduj się, mocne wstawiennictwo wszystkich, którzy do Ciebie płyną; Raduj się, wzmocnienie tych, którzy są słabi psychicznie.
Radujcie się, którzy wzmacniacie słabych w wierze; Raduj się, cicha przystań morska dla przytłoczonych życiem.
Radujcie się, odsłaniając złe rady synów zatracenia; Radujcie się, pokonując wzniosłą dumę wrogów naszej ojczyzny.
Raduj się, władzo prawosławnych carów; Radujcie się, chwalą wszyscy chrześcijanie.
Raduj się, Matko Boża, nasza gorliwa Przedstawicielka i Orędowniczka.

Kontakion 7

Chociaż Twój Syn, Matka Boża, wysławił Twoją świętą ikonę w mieście Kostroma, w dniu Twojego Zaśnięcia nakazałem świętemu Wielkiemu Męczennikowi Teodorowi Stratelatesowi, aby niósł ją po tym mieście, aby każdy, kto zobaczy ten cud, wołał do Go z wdzięcznym sercem: Alleluja.

Ikos 7

Panie, pokaż nam nowy cud przez swoje modlitwy, Matko Boża, gdy spłonęła świątynia, złożono w niej Twój święty obraz, zachowaj go w popiele nietkniętym od ognia i tak przemień w radość tych, którzy spłonęli. My, którzy znamy ten cud, wychwalamy Ti w ten sposób:
Raduj się, Niespalony Kupino; Raduj się, ognisty filarze, pouczaj tych, którzy żyją w ciemności.
Raduj się, brzuchu, pozłacany Duchem, który zawierał niepojętego Boga; Raduj się, złota kadzielnico, jak wonne kadzidło, zawsze wznosząc swoje modlitwy za nas do Boga Syna.
Raduj się, Laska Aarona, z przyjścia na świat Twojego Syna; Raduj się, runo Gedeona, napojone łaską Bożą dla naszego zbawienia.
Raduj się, góro niecięta, z której wycięto kamień węgielny Chrystusa; Raduj się, ożywiona Świątynio, w której mieszka Bóstwo fizyczne.
Raduj się, opiekunko dziewictwa; Radujcie się, błogosławieństwo małżeństwa.
Raduj się, który kochałeś Pana ponad wszystkich; Radujcie się, wywyższeni przez Niego ponad wszystkich.
Raduj się, Matko Boża, nasza gorliwa Przedstawicielka i Orędowniczka.

Kontakion 8

Widząc dziwny cud, ikonę Matki Bożej stojącą w powietrzu, jakbym ją trzymał w rękach aniołów, gdy drugie spalenie świątyni, w której stała ta ikona, odrzucimy ten świat, zwrócenie myśli ku Niebu: dlatego została nam dana cudowna ikona Matki Bożej, tak. Patrząc na nagość niebiańską, jesteśmy mądrzy, a nie ziemscy, wołając do Boga: Alleluja.

Ikos 8

Nie jesteś oddzielona od najwyższych i niższych wiosek, Matko Boża, swoimi cudami oświecającymi wszystkich, którzy przez wiarę przychodzą do Ciebie: dlatego słyszysz to od nas:
Raduj się, Matko Chrystusa, Boga naszego, który mieszkasz w niebie; Raduj się, która nie opuszczasz nas na ziemi.
Radujcie się przez wzgląd na Waszą Wysokość, otoczeni Aniołami w Niebie; Raduj się przez wzgląd na Twoją chwałę, uwielbioną przez ludzi na ziemi.
Radujcie się, bo wszystkie Moce Niebieskie służą Wam; Radujcie się, gdyż według Boga jesteście chwaleni przez Cherubinów i Serafinów.
Radujcie się, kontemplując oblicze Boga w niebie; Raduj się, przed tronem Twojego Syna, Twoja matczyna ręka wyciąga się do nas w modlitwie.
Raduj się, osłaniając nas, którzy jesteśmy na ziemi, od wszelkiego zła swoim omoforionem; Raduj się, który oddzielasz wiernych od wszelkich czynów niszczących duszę.
Raduj się, która przez narodzenie Syna Bożego otworzyłaś nam drzwi Królestwa Chrystusowego; Radujcie się, którzy napawacie dusze wiernych nadzieją otrzymania błogosławieństw niebieskich.
Raduj się, Matko Boża, nasza gorliwa Przedstawicielka i Orędowniczka.

Kontakion 9

Wysławia Cię wszelka natura anielska, Dziewico, wielka ze względu na Twoją miłość do rodzaju chrześcijańskiego: niewidzialna i niedostępna, jak Matka Boża, która wstąpiła z ziemi do nieba, widzę i przystępuję do wszystkich na Twój najczystszy obraz którzy śpiewają Twojemu Synowi: Alleluja.

Ikos 9

Proroków wielu rzeczy, jak nieme ryby, widzimy u Ciebie, Matko Boża: są zakłopotani, gdy mówią o chwalebnych cudach, które wydarzyły się od pojawienia się Twoich ikon. Jesteśmy w milczeniu zdumieni i z wdzięcznością wołamy do Ciebie:
Raduj się, przywracając wzrok niewidomym; Raduj się, kulawy chodzący.
Radujcie się, uzdrawiający od ciemnych i złych duchów; Radujcie się, wypędziwszy wrogów naszej ziemi promieniami Twojego Najczystszego Obrazu.
Raduj się, który dałeś swoje widzenie chorym; Raduj się, który uzdrawiasz modlących się do Twojej objawionej ikony.
Raduj się, który podnosisz paralityka z łoża choroby; Raduj się, który decydujesz o niemych wargach.
Raduj się, który nas przywracasz z niewoli wroga; Radujcie się, gasząc gwałtowne namiętności ciała.
Radujcie się, dotykając dusz wiernych swoim niewypowiedzianym miłosierdziem; Radujcie się, którzy zachęcacie zniechęconych swoją niewypowiedzianą miłością do człowieka.
Raduj się, Matko Boża, nasza gorliwa Przedstawicielka i Orędowniczka.

Kontakion 10

Jeśli chcesz zachować czystość budownictwa prawosławnego, o Czysty, i za pomocą swojej cudownej ikony ustanowić berło władzy rosyjskiej, włożyłeś je w serce błogosławionego władcy Michaiła Fiodorowicza, aby otrzymać koronę królewską ziemi rosyjskiej, aby wszyscy, którzy widzą, widzieli, że Najwyższy jest właścicielem królestwa i komu chce, daje je, a oni będą wołać do niego: Alleluja.

Ikos 10

Jesteś murem nie do pokonania, Dziewico, Boża Rodzicielko, dla wszystkich, którzy do Ciebie przychodzą, a nikt, kto do Ciebie przychodzi, szybko nie odchodzi. Dlatego uniżamy się miłosierdziem Twoim i w czułości dusz naszych wołamy do Ciebie:
Raduj się, solidna ściano, chroniąca przed wrogami widzialnymi i niewidzialnymi; Raduj się, silna obrono tych, którzy Tobie zaufali.
Raduj się, czyste zwierciadło poznania prawdy; Radujcie się, utrzymanie wiary odebrało siłę.
Raduj się, który za Twoim wstawiennictwem ratujesz miasta i kraje chrześcijańskie od wrogów. Raduj się, który walczysz z wiernym carem.
Raduj się, który mieszkasz na świecie w miastach; Raduj się, któremu powodzi się w dobrym postępowaniu.
Raduj się, który mocą swoich modlitw zamieniasz złe myśli w nicość; Raduj się, który niszczysz siłę wrogów swojego bliźniego.
Raduj się, pouczenie młodzieży; Raduj się, utrzymanie starości.
Raduj się, Matko Boża, nasza gorliwa Przedstawicielka i Orędowniczka.

Kontakion 11

Wszelki śpiew zostaje przezwyciężony w dążeniu do spotkania z mnóstwem Twoich dobrodziejstw: gdy bowiem przynosimy pieśni równe piaskowi morskiemu Tobie, Dziewicy Bogurodzicy, nie czynimy nic godnego tego, czym obdarzyłeś nas, wołających do nas. Bóg: Alleluja.

Ikos 11

Widzimy świecę odbierającą światło, która pojawiła się w czasach starożytnych w Twojej świętej ikonie, Dziewicy Maryi, kiedy chroniłeś nasze miasto przed zagładą wrogów naszej ziemi promieniami emanującymi z Twojej świętej ikony. Dlatego przystępując do niej z wiarą i całując ją z miłością, wołamy do Ti:
Raduj się, Matko, z Wiecznego Światła Chrystusa, oświecającego dusze Jego nauk; Radujcie się, łaską Bożą doprowadzacie niewierzących do wiary w Boga.
Raduj się podróżniku, który podróżujesz; Raduj się, potrzebujący sterniku żeglarskim.
Raduj się, który ratujesz nas od wszelkiego smutku, gniewu i potrzeby; Radujcie się, chroniąc was od głodu, zniszczenia, tchórzostwa i ognia.
Raduj się, wybawicielu od cudzoziemców; Raduj się, obrońco od wojny wewnętrznej.
Raduj się, w Twojej świętej ikonie powstałeś jak słońce w regionie Kostroma; Radujcie się, tutaj powiększyliście gałąź królewską.
Radujcie się, bo przez Was powstają królestwa; Raduj się, bo przez Ciebie koronowani są królowie.
Raduj się, Matko Boża, nasza gorliwa Przedstawicielka i Orędowniczka.

Kontakion 12

Łaski, które otrzymałeś od Boga Syna Twojego, Dziewicy Bożej Rodzicielki, i tę, którą niegdyś wylałeś na wszystkich, którzy uciekają się do Twojego obrazu, nie pozbawiaj nas teraz swojego bogatego miłosierdzia, udziel nam pokuty za grzechy, abyśmy czystym sercem i ustami wołamy do Twojego umiłowanego Syna i Boga naszego: Alleluja.

Ikos 12

Wyśpiewując Twoje miłosierdzie i cuda, wszyscy Cię wielbimy, Matko Boża, i jak starożytny Izrael do Ikony Przymierza, płyniemy do obrazu Twojego Oblicza i z głębi duszy wołamy: wznieś Twoją rękę do Twojej. Synu, aby obdarzył nas wszystkim, co dobre i zbawienne, z wiarą i miłością wołając Tee:
Radujcie się, nasza pociecha w smutkach; Radujcie się, gasząc nasze smutki.
Radujcie się, nasza nieskończona radość; Raduj się, Panie i radości serca.
Raduj się, nasza silna nadziejo; Raduj się, drogi przyjacielu.
Raduj się, dziwne schronienie; Raduj się, patronko obrażonych.
Radujcie się, usprawiedliwienie oczernianych; Raduj się, obrona dobrych rzeczy.
Radujcie się, uzdrowienie mojego ciała; Raduj się, zbawienie duszy mojej.
Raduj się, Matko Boża, nasza gorliwa Przedstawicielka i Orędowniczka.

Kontakion 13

O nasz Najmiłosierniejszy Wstawienniku, dla wielkiego Twojego miłosierdzia, który obdarzyłeś swoją cudowną ikoną naszej ojczyźnie i miastu dla uświęcenia, pocieszenia i ochrony dla nas, przyjmując obecne uwielbienie, wybaw nas od wszelkiej złej sytuacji, Twoje sługi, udzielając nam zdrowie i zbawienie, zwycięstwo i zwycięstwo nad naszymi wrogami, i uwolnij nas wszystkich od wiecznych mąk wolności, wołając ustami, duszą i sercem: Alleluja.

(Ten kontakion czyta się trzy razy, następnie ikos 1 i kontakion 1)

Ikos 1

Anioł Gabriel został szybko wysłany od Boga do miasta Nazaret do Najświętszej Maryi Panny, a on przyszedł do Niej i powiedział: Raduj się, pełna łaski, Pan z tobą, błogosławiona jesteś między niewiastami. Naśladując głos anielski, my, grzesznicy, napełniamy serca radością dziękczynienia i przed objawionym obrazem Twoim ośmielamy się oddawać chwałę Tobie, Najświętsza Bogurodzico.
Raduj się, błogosławiona latorośl z korzenia Dawida; Radujcie się, ofiarując się Bogu na mocy ślubu waszych rodziców.
Radujcie się, święci sprawiedliwi Joachimie i Anno, Córko Boga; Radujcie się, zostaliście wprowadzeni do świątyni Bożej na trzy lata i tam wychowani.
Raduj się, która zaskoczyłaś wszystkich swoją pokorą i czystością; Radujcie się, zaszczyceni rozmowami anielskimi.
Raduj się, Dziewico, która pokornie przyjęłaś ewangelię poczęcia Słowa Bożego; Raduj się, wybrany Młodzieży, w cieniu mocy z góry poczęcia Słowa Bożego.
Raduj się, który odsłoniłeś tajemnicę wcielenia Syna Bożego, ukrytego w Bogu przez wieki; Raduj się, Baranku, który zrodziłeś Baranka Chrystusa, który gładziłeś grzechy świata.
Radujcie się, przez Was zostaliśmy wybawieni od mąk piekielnych; Raduj się, bo przez Ciebie jesteśmy godni Życia Wiecznego.
Raduj się, Matko Boża, nasza gorliwa Przedstawicielka i Orędowniczka.

Kontakion 1

Wybranemu Wojewodzie, Niepokalanej Dziewicy Matce Bożej, naszej Orędowniczce i bezwstydnemu wstawiennictwu chrześcijan, przez pojawienie się cudownej ikony, która dała swą radość ziemi rosyjskiej, i wszystkim wiernym synom Kościoła, którzy oświeciłeś nas, gorąco dziękujemy Tobie, Matko Boża, i padając na Twój przedziwny obraz, czule wołamy: ratuj, Pani, i zmiłuj się nad sługami Twoimi, wołając: Raduj się, Matko Boża, nasza gorliwa Przedstawicielko i Wstawiennico.

TEODOROWSKA IKONA MATKI BOŻEJ

Fiodorowska Ikona Matki Bożejprzez trzy stulecia była patronką domu królewskiego Romanowów, suwerennego orędownika państwa rosyjskiego. To właśnie ta ikona reprezentuje koniec Czasu Kłopotów i początek odbudowy państwa rosyjskiego po wielu latach upokorzenia i nieporządku.

Według legendy ikona Teodora została namalowana przez świętego ewangelistę Łukasza i ikonograficznie jest bliska ikonie Włodzimierza, jednak w przeciwieństwie do tej ostatniej, lewa noga Dzieciątka Chrystus na ikonie jest goła do kolan.

Ikona Fiodorowska otrzymała swoją nazwę od wielkiego księcia Jarosława Wsiewołodowicza, ojca św. Aleksandra Newskiego, który na chrzcie świętym na cześć św. Teodora Stratilatesa przyjął imię Teodor. Według legendy odnalazł go jego starszy brat, św. Jerzy (Jurij) Wsiewołodowicz, w zrujnowanej drewnianej kaplicy w pobliżu starożytnego miasta Gorodec - później w tym miejscu zbudowano klasztor Gorodecki Fiodorowski.

To właśnie tym wizerunkiem Matki Bożej wielki książę Jarosław Wsiewołodowicz w 1239 r. pobłogosławił swojego syna - błogosławionego wielkiego księcia Aleksandra Newskiego - za małżeństwo z księżniczką połocką Bryachisławą. Potwierdza to osobliwość ikony Fiodorowskiej: na jej odwrotnej stronie znajduje się wizerunek świętej męczennicy Paraskewy, zwanej Piątkiem, niebiańskiej patronki połockiego domu książęcego.

Jedno z najważniejszych wydarzeń w historii naszego kraju jest również związane z nazwą ikony Fiodorowskiej. 21 lutego (Sztuka Stara) 1613 roku w Soborze Zemskim w Moskwie na władcę całej Rusi wybrany został Michaił Fiodorowicz Romanow, pierwszy car Rosji z bojarskiego rodu Romanowów. 16-letni młodzieniec był synem Fiodora Nikiticza (zakonnego Filareta, przyszłego patriarchy Moskwy) i Ksenii Iwanowny (zakonnej Marty) Romanowów. 14 marca 1613 r. do klasztoru Ipatiew w mieście Kostroma przybyła ambasada Soboru Zemskiego, aby powiadomić Michaiła Fiodorowicza i jego matkę zakonnicę Martę o ich wyborze na tron. W tym samym czasie ikona Fiodorowska została przeniesiona z katedry Wniebowzięcia w Kostromie do klasztoru w procesji religijnej. Po długich namowach ambasadorom Soboru Zemskiego udało się przekonać młodego Michaiła Romanowa i jego matkę do zaakceptowania wyboru na tron. Zakonnica Marta pobłogosławiła swojego syna ikoną Fiodorowskiejdo królestwa ze słowami: „ Oto Tobie, Matko Boża, Najczystsza Matko Boża, w Twoich Najczystszych Rękach, Pani, oddaję moje dziecko i według Twojej woli zorganizuj coś pożytecznego dla niego i całego prawosławia».

Od tego czasu ikona Fiodorowska stała się jedną z głównych świątyń rodzinnych rosyjskich władców i ich rodzin. Od końca XVIII wieku niemieckie księżniczki, poślubiające rosyjskich wielkich książąt i przechodzące w tym celu na prawosławie, zgodnie z tradycją, otrzymały patronimiczną Fiodorownę na cześć ikony Fiodorowskiej. Należą do nich Maria Fiodorowna (żona Pawła I), Aleksandra Fiodorowna (żona Mikołaja I), Maria Fiodorowna (żona Aleksandra III), Aleksandra Fiodorowna (żona Mikołaja II) i Elżbieta Fiodorowna. Tradycja ta sięga XVII wieku, kiedy na cześć tej samej ikony zmieniono „niezgodną” patronimię carycy Evdokii Lopukhiny z „Illarionovna” na „Fedorovna”, a kiedy car Iwan Aleksiejewicz poślubił Praskowę Sałtykową, nie tylko zmieniła patronimię, ale także zmieniła imię na ojca z Aleksandra na Fedora.

Wielu członków rodziny królewskiej, w tym wszyscy cesarze rosyjscy, począwszy od Mikołaja I, uważało za swój obowiązek odwiedzenie Kostromy – „kolebki rodu Romanowów” – i oddanie czci cudownej Ikonie Matki Bożej Teodora. Ikona patronki była szczególnie czczona przez cara Mikołaja i modliła się przed nią cała jego rodzina. W Carskim Siole (1909–1912), w miejscu wybranym przez samego monarchę, na cześć sanktuarium zbudowano Sobór Suwerenny Fiodorowskiego. W miejscu śmierci świętych nosicieli pasji, w domu Ipatiewa (Jekaterynburg), odkryto kopię ikony Matki Bożej Fiodorowskiej, która należała do męczennicy królowej Aleksandry Fiodorowna.

Historia Kościoła zachowała wiele cudów odnowienia ikony. Ale odwrotny cud miał miejsce w przypadku Fiodorowskiej Ikony Matki Bożej. Na krótko przed abdykacją niosącego pasję cara Mikołaja II obraz pociemniał i stał się prawie czarny.

Obchody cudownego odkrycia ikony znane były już od XIII w. i miały charakter lokalny. Jednak począwszy od roku 1620, co wiąże się z powrotem z niewoli patriarchy Filareta, ojca królewskiego, święto to przypadało na 14 marca i od razu stało się bardzo uroczyste i znaczące w rodzinie królewskiej.

Za pierwszych Romanowów ściśle przestrzegano daty obchodów przypadającej na dni Wielkiego Postu i tylko w wyjątkowych przypadkach przenoszono ją na inne dni. Uroczystość odsłonięcia ikony odznaczała się przepychem nietypowym dla nabożeństw wielkopostnych i utożsamiana była ze świętem Zwiastowania. Odprawiano ją w katedrze Wniebowzięcia w białych szatach oraz całonocnym czuwaniu i liturgii św. Jana. Chryzostom został obsłużony. Od drugiej połowy XVIII w. zaczęto przesuwać święto na najbliższą niedzielę, co już obniżyło jego status. We współczesnych przepisach liturgicznych celebracja ikony odbywa się według zwykłego obrzędu wielkopostnego.

Katedra w Kostromie dwukrotnie przetrwała pożar i za każdym razem ikona nie doznała żadnych uszkodzeń.Podczas drugiego pożaru mieszkańcy Kostromy mogli zaobserwować cudowne zjawisko. Kiedy płomienie ognia zniszczyły świątynię, nad płomieniami w powietrzu widać było oblicze Najświętszej Maryi Panny.Po tych pożarach książę Wasilij podjął decyzję o budowie specjalnej świątyni dla ikony Matki Bożej Teodorskiej - Soboru Wniebowzięcia z kaplicą pod wezwaniem Wielkiego Męczennika Teodora Stratilatesa. Ołtarz zwrócony był nie na wschód, lecz na północ – w stronę miejsca, w którym odnaleziono ikonę. Ikona Fiodorowska pozostała w tej katedrze do 1929 roku.

Oryginalna Ikona Matki Bożej Fiodorowskiej na szczęście nie zaginęła, co niespodziewanie potwierdziła wyprawa Ludowego Komisariatu Oświaty w 1919 roku. Nigdy nie opuściła murów kościoła, modlitwa nie ustawała przed nią. We współczesnej historii Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego przypadek ten można słusznie nazwać wyjątkowym. W latach prześladowań Kościoła, po zamknięciu i zniszczeniu katedry Wniebowzięcia, początkowo przechowywano ją w kościele św. Jana Chryzostoma, a następnie w Katedrze Zmartwychwstania Chrystusa na Debrze.18 sierpnia 1991 roku ikonę przeniesiono do katedry Olśnienie- Anastazyin Katedra Diecezja Kostroma.

Ikona była wielokrotnie dekorowana cennymi ramami. Na początku XIX wieku na koszt mieszkańców Kostromy wykonano nową złotą ramę do ikony, w której umieszczono cenne kamienie z poprzedniej. Później dla ikony wykonano złoty ornat o wadze około 10 kg. Ozdobił ikonę do 1922 r., kiedy to ornat został zarekwirowany w ramach akcji konfiskaty majątku kościelnego. W 1948 roku patriarcha Aleksy I zapragnął ozdobić ikonę nową cenną szatą, godną duchowej wielkości sanktuarium. Zbiórka trwała kilka lat i wiosną 1955 roku moskiewscy rzemieślnicy wykonali dla ikony złoconą srebrną ramę. W 2003 roku Jego Świątobliwość Patriarcha Aleksy II udzielił błogosławieństwa na rozwinięcie projektu i wykonanie dokładnej kopii zaginionej cennej szaty (1891), a diecezja Kostroma rozpoczęła zbieranie datków.

W 1869 r Kościół św. Mikołaja w Klennikach Honorowa obywatelka Moskwy Anna Wasiljewna Lewina podarowała kopię starożytnej ikony Kostromskiej Matki Bożej Fiodorowskiej. Święty Sprawiedliwy Aleksy (Meczew) bardzo szanował ten obraz i w każdą środę po nieszporach z czytaniem kanonu odprawiał przed nim nabożeństwo. Pewnego razu, w przededniu wydarzeń 1917 roku, podczas odprawiania takiego nabożeństwa z oczu Królowej Nieba popłynęły łzy. Prawa Św Alexy był tym zszokowany.

Mnich Ambroży z Optiny pobłogosławił kobiety spodziewające się dziecka, aby modlić się przed Ikoną Najświętszego Bogurodzicy Teodora. A teraz kobiety noszące dziecko w łonie modlą się przed tym wizerunkiem Matki Bożej, prosząc Ją o pomoc w bezpiecznym uwolnieniu się od ciężaru idziewczyny modlą się o szczęście w małżeństwie e.

Modlitwa do Najświętszej Bogurodzicy przed Jej ikoną Fiodorowską:
O Najświętsza Pani Bogurodzico i Zawsze Dziewico Maryjo, jedyna nadzieja dla nas grzeszników! Zwracamy się do Ciebie i modlimy się do Ciebie, bo masz wielką śmiałość przed Panem Bogiem i naszym Zbawicielem Jezusem Chrystusem, który z Ciebie narodził się w ciele. Nie gardź naszymi łzami, nie brzydź się naszymi westchnieniami, nie odrzucaj naszego smutku, nie hańbij naszej nadziei w Tobie, ale macierzyńskimi modlitwami wypraszaj Pana Boga, aby pozwolił nam, grzesznym i niegodnym, uwolnić się od grzechów i namiętności duszy i ciała, aby umrzeć w pokoju i niech On sam żyje przez wszystkie dni naszego życia. O Najświętsza Pani Theotokos, podróżuj, chroń i chroń tych, którzy podróżują, wybaw jeńców z niewoli, uwolnij cierpiących od kłopotów, pociesz tych, którzy są w smutku, smutku i nieszczęściu, złagodź biedę i wszelkie cierpienia cielesne i daj każdemu wszystko, czego potrzebuje do życia życie, pobożność i życie jest bardziej tymczasowe. Ratuj, Pani, wszystkie kraje, miasta i to miasto, któremu dano tę cudowną i świętą ikonę Twoją dla pocieszenia i ochrony, wybaw mnie od głodu, zagłady, tchórzostwa, powodzi, ognia, miecza, najazdu cudzoziemców, wnętrzności wojny i odwróć wszelki gniew, sprawiedliwie skierowałeś się ku nam. Daj nam czas na pokutę i nawrócenie, wybaw nas od nagłej śmierci i podczas naszego exodusu ukaż się nam, ukazując się Dziewicy Maryi, i wybaw nas od przewiewnych prób książąt tego wieku, daj nam na straszliwy Sąd Chrystusa stań ​​po prawicy i uczyń nas dziedzicami wiecznych błogosławieństw, abyśmy wysławiali na zawsze wspaniałe Imię Twojego Syna i naszego Boga, wraz z Jego Niepochodzącym Ojcem i Jego Świętym, Dobrym i Życiodajnym Duchem, teraz i zawsze, i aż do wieki wieków. Jestem w.

Troparion, głos 4:
Wraz z przybyciem Twojej czcigodnej ikony, Pani Boża, chronione przez Boga miasto Kostroma, teraz radujące się, jak starożytny Izrael do Ikony Przymierza, płynie do obrazu Twojego Oblicza i naszego Boga wcielonego z Ciebie, a poprzez W swoim Matczynym wstawiennictwie u Niego możesz zawsze wstawiać się za wszystkimi, którzy znajdą się w cieniu Twojego schronienia, o pokój i wielkie miłosierdzie.

Kontakion, głos 8:
Dziękując sługom Twoim, Matce Bożej, za wszystkich, w których uczyniłeś dobro naszemu miastu, z głębi duszy wołamy do Ciebie i modlimy się: nie ustawaj, Pani, w zanoszeniu matczynych modlitw Twojemu Synowi i naszemu Bogu wszystko, co dobre i zbawienne, przez wiarę i miłość woła Ti: Raduj się, Dziewico, chwała chrześcijanom.

Uroczystość Teodora Ikona Najświętszej Maryi Panny jest robione 27 marca(14 marca, stary styl) i 29 sierpnia(16 sierpnia, stary styl). Również w drugą niedzielę Kościół Staroobrzędowców odprawia nabożeństwo za pojawienie się Teodorowej Ikony Matki Bożej „zgodnie ze statutem katedry Wniebowzięcia Kremla Moskiewskiego w 1627 r.”. W tym dniu nowi wyznawcy wspominają św. Grzegorza Palamasa (1296-1359). Modlą się do obrazu Matki Bożej Fiodorowskiej o zdrowie, narodziny dziecka, łatwy poród i pomyślność życia małżeńskiego.

Historia święta na cześć pojawienia się ikony Najświętszego Theotokos z Fiodorowskiej

O występie w Rusi Fiodorowska Ikona Matki Bożej nie ma dokładnych informacji. Pierwsza wzmianka o obrazie o podobnej ikonografii pochodzi z XII wieku. Ikona znajdowała się w drewnianej kaplicy niedaleko miasta Gorodiec (obwód niżnonowogrodzki). Na początku XIII wieku w tym miejscu zbudowano klasztor pod wezwaniem ikony Matki Bożej, który stał się jego głównym sanktuarium. Później zaczęto go nazywać ikoną Matki Bożej, Matki Bożej Fiodorowskiej, a następnie Fiodorowskiej. W 1238 roku podczas najazdu wojsk Batu miasto zostało zniszczone, spłonął także klasztor. Współcześni wydarzeń uważali, że ikona również zaginęła, lecz po kilku latach została odnaleziona. Istnieje kilka legend o ponownym odkryciu Teodora Ikony Najświętszej Maryi Panny.

Pierwsza legenda. 16 sierpnia 1239 Książę Kostroma Wasilij Kwasznia(XIII wiek) niedaleko rzeki Zaprudni widziałem obraz Matki Boskiej wiszący na drzewie. Przy udziale duchowieństwa ikona została przeniesiona do Kostromy i umieszczona w kościele katedralnym Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny. Później w miejscu znalezienia ikony zbudowano klasztor Zaprudnensky Spassky. Historia pojawienia się cudownej ikony Fiodorowskiej podaje, co następuje:

...widząc ludzi tej czcigodnej ikony i zaczynając opowiadać historię, mówiąc: wczoraj widzieliśmy tę ikonę prowadzoną przez nasze miasto przez pewnego wojownika, podobnego do tego wojownika z wizją świętego Wielki męczennik Theodore Stratilates i w ten sposób dawajcie świadectwo ludziom.

Ikona otrzymała swoją nazwę od imienia Wielkiego Męczennika Teodora – Teodora. Wkrótce w Kostromie pojawił się mieszkaniec Gorodca, który poinformował, że jest to ta sama ikona, którą uznano za zaginioną po spaleniu klasztoru Feodorovskaya.

Według druga legenda, Ikona Matki Bożej Fiodorowskiej została znaleziona 16 sierpnia 1263 r. przez młodszego brata Aleksandra Newskiego (1221–1263), księcia Kostromskiego Wasilij Jarosławicz(1236/1241-1276). Data ta jest podana w „ Legendy o pojawieniu się i cudach Fiodorowskiej Ikony Matki Bożej w Kostromie„(1670)

Trzecia legenda donosi, że Teodor odnalazł obraz Matki Bożej Jurij Wsiewołodowicz(1188-1238) w zrujnowanej drewnianej kaplicy niedaleko Gorodca (później na tym miejscu zbudowano klasztor Gorodecki Fiodorowski). Po śmierci księcia ikona przeszła na jego młodszego brata Jarosław Wsiewołodowicz(1190/1191-1246), który pobłogosławił małżeństwo swojego syna Aleksandra Newskiego z księżniczką połocką Aleksandrą Bryachislavovną. Po śmierci księcia Aleksandra w 1263 roku ikona przeszła w ręce jego młodszego brata Wasilija (donosi o nim druga legenda), który przeniósł święty obraz do Kostromy.

Opisane powyżej wydarzenia stały się podstawą legendy o ikonie. Ikona została przeniesiona ze zniszczonego przez Batu Gorodca do Kostromy, gdzie umieszczono ją w kościele Wielkiego Męczennika Teodora Stratilatesa (zm. 319). Fakt ten potwierdza „Opowieść o pojawieniu się i cudach Teodorowej Ikony Matki Bożej w Kostromie”. Od tego momentu zaczęto go nazywać Fiodorowskaja. Niektórzy badacze, opierając się na tożsamości ikonografii ikony Fiodorowskiej z ikoną Włodzimierza, uważają ją za kopię słynnej starożytnej świątyni i wysuwają trzy wersje jego pochodzenia:

1. ikona została namalowana w 1164 r. na zlecenie Andrieja Bogolubskiego (1111-1174) dla klasztoru Gorodets;
2. Ikona została namalowana na rozkaz księcia Jarosława Wsiewołodowicza w 1239 roku jako prezent na ślub jego syna Aleksandra Newskiego. Warto zauważyć, że na odwrotnej stronie obrazu znajduje się wizerunek Wielkiej Męczennicy Paraskewy, która na Rusi była uważana za patronkę narzeczonych i wesel, a także dawną patronkę połockiego domu książęcego, do którego przybyła narzeczona Aleksandra z;
3. Ikona została namalowana na rozkaz Jarosława Wsiewołodowicza w latach 1218–1220 na cześć powrotu jego żony Teodozji, zabranej przez ojca w 1216 r. podczas konfrontacji, i narodzin od niej pierworodnego Teodora (1219–1219–1220). 1233).

Jeśli chodzi o nazwę ikony „Teodor”, przypuszcza się, że powstała ona w związku z faktem, że Teodor Stratilates był niebiańskim patronem księcia Jarosława i wielu innych książąt mścisławickich, z którymi Jarosław i jego potomstwo byli związani poprzez jego żonę Teodozję, córkę Mścisława Mścisławicza Udatnego (zm. 1228).

Cuda Fiodorowskiej Ikony Matki Bożej

Do pierwszego cuda ikony Matki Bożej Fiodorowskiej zawierają opowieści o jej cudownym ocaleniu w pożarze (legendy mówią o dwóch pożarach: jeden zniszczył stary drewniany kościół, drugi miał miejsce w nowym murowanym kościele). „Legenda o pojawieniu się i cudach Teodora Ikony Matki Bożej”, która powstawała przez kilka stuleci i przetrwała do dziś w wielu egzemplarzach, relacjonuje cudowne ocalenie Kostromy od wojsk tatarskich w bitwie Świętego Jeziora (1262(?)):

... i odeszli z miasta, jakby były dwa pola lub w oddali było niewiele i skrytka w pobliżu pewnego jeziora, i jakby pułki były blisko siebie, a grzesznicy dobyli broni i napięli łuki rozstrzelać prawą i pokorną małą armię chrześcijańską i nagle z cudownego obrazu Najświętszego Theotokos wzniósł boskie i jasne promienie, bardziej niż promienie słoneczne i jak ogień, paląc i atakując je oraz paląc pułki tatarskie i od tego oświecenia, i od boskiego promienia, i od upału, pomieszały się wszystkie przeciwne pułki, a wielu z nich zostało zaślepionych i nie dali się poznać, a w nich strach i drżenie, i broń w nich, i ich serca i łuki, zostali zmiażdżeni, a hordy rosyjskie zaatakowały ich i zabiły wielu z nich, resztki bezbożnych zniknęły i zginęły z powodu ich winy, a wszyscy jeńcy rosyjscy napełnili wstawiennictwem i pomocą Najświętszej Matki Bóg.

Cześć Teodorowi Ikonie Najświętszej Maryi Panny

W 1613 r. wybrany Sobor Zemski Michaił Romanow(1596-1645), co zostało zabezpieczone dokumentem końcowym – Przysięgą Soborową. Następnie powołano ambasadę z Moskwy do klasztoru Kostroma Ipatiew, gdzie Michaił Fiodorowicz mieszkał z matką, zakonnicą Martą (zm. 1631).

Ambasadą kierował Ryazan Arcybiskup Teodoret(1551-1617), piwniczny klasztoru Trójcy-Sergiusza Abraham Palicyn(zm. 1625/1626/1627) i bojar Fiodor Iwanowicz Szeremietiew(zm. 1650). 14 marca (Stara Sztuka) ambasadę przyjęli Michaił Romanow i jego matka w Klasztor Ipatiew. Zarówno Michaił Romanow, jak i jego matka początkowo odmówili objęcia tronu, ale w wyniku perswazji zgodzili się. Zgodnie z wiadomością Patriarcha Filaret:

Tego dnia w Kostromie zapanowała wielka radość i odbyły się uroczystości związane z cudowną ikoną Najświętszej Bogurodzicy Fiodorowa.

Dzień ten stał się dniem obchodów ikony, który obchodzony jest w naszych czasach. Niektórzy historycy twierdzą, że zakonnica Marta pobłogosławiła swojego syna Ikoną Matki Bożej Teodora, gdy ten został wybrany do królestwa. Jednak piwniczny Abraham Palicyn, uczestnik tych wydarzeń, nie wspomina o tej ikonie w swojej „Legendzie”. Pisze, że gdy zakonnica Marta i jej syn Michał przez długi czas odrzucali propozycję objęcia tronu królewskiego, wówczas arcybiskup „ ... wzięliśmy na ręce cudowną ikonę obrazu Najświętszego Theotokos, namalowaną przez metropolitę Piotra, a piwniczka Trójcy, Starszy Abrameus, przyjął wizerunek wielkich cudotwórców Piotra i Aleksego i Jonasza, i zaprowadzili przed cesarzową».

Michaił Romanow zabrał ze sobą kopię ikony do Moskwy i umieścił ją w nadwornej cerkwi Narodzenia Najświętszej Marii Panny „na Senii”. W 1618 r. wysłał dekoracje na ikonę do Kostromy, a w 1636 r. na polecenie cara ikona została odnowiona i ozdobiona cenną szatą. Odtąd stopniowo zaczynają tworzyć listy z tej ikony. Od końca XVIII wieku niemieckie księżniczki, poślubiające rosyjskich wielkich książąt i przechodzące na prawosławie, zgodnie z tradycją, otrzymały patronimiczną Fiodorownę na cześć ikony Fiodorowskiej. Należą do nich Maria Fiodorowna (żona Pawła I), Aleksandra Fiodorowna (żona Mikołaja I), Maria Fiodorowna (żona Aleksandra III), Aleksandra Fiodorowna (żona Mikołaja II), Elżbieta Fiodorowna. Początki tej tradycji sięgają XVII wieku, kiedy to na cześć tej samej ikony zmieniono „niezgodną” patronimię carycy Jewdokii Łopuchiny z „Illarionovna” na „Feodorowna” i kiedy car Iwan Aleksiejewicz poślubił Praskowę Sałtykową, jej patronimika została nie tylko zmieniona, ale także zmieniła imię ojca z Aleksandra na Teodora.

Ikona była wielokrotnie dekorowana cennymi ramami. Na początku XIX wieku na koszt mieszkańców Kostromy wykonano nową złotą ramę do ikony, w której umieszczono cenne kamienie z poprzedniej. W opisie katedry Wniebowzięcia w Kostromie, datowanym na rok 1820, ikona podaje:

Na tym obrazie szata, wykonana w 1805 roku z najczystszego złota przez katedrę, a bardziej dzięki pracowitości obywateli, waży 20 funtów i 39 szpul wraz z koroną; ona i korona ozdobione są diamentami, jachtami, szmaragdami, rubinami (z których jeden czerwony jest najcenniejszy), granatami i innymi kamieniami szlachetnymi, dużymi perłami i ziarnami birmitu... Na tym obrazie znajdują się sutanny lub kolczyki dłuższe niż pół arshin długości, z ziarnami birmitu, kamieniami szlachetnymi, złotymi matrycami, pierścionkami i podkładkami...

W 1891 roku wykonano dla ikony złoty ornat o wadze około 10 kg. Ozdobiła ikonę do 1922 roku. Po rewolucji październikowej ikona znajdowała się w świątyni. W 1919 roku w Kostromie obraz badała komisja oddziału muzealnego Ludowego Komisariatu Oświaty pod przewodnictwem I. E. Grabara. W 1922 r. Katedra Wniebowzięcia NMP i Ikona Teodora przeszły w ręce renowatorów. W 1929 r. społeczność Kostroma przywiozła ikonę do Moskwy na Centralne Warsztaty Restauracji Państwa. W trakcie prac konserwatorskich eksperci doszli do wniosku, że zaginęła główna część XIII-wiecznego malowidła. Od kwietnia 1964 roku ikona znajduje się w kościele Zmartwychwstania Pańskiego na Debrze, gdzie przeniesiono stolicę biskupią. 18 sierpnia 1991 r. Ikona Teodora została przeniesiona do katedry Objawienia Pańskiego Anastazji, która wróciła do Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, gdzie pozostaje do dziś.

Uroczystość pojawienia się Teodora Ikony Najświętszej Maryi Panny znana jest już od XIII wieku. Ikona była lokalnie czczona. Po wstąpieniu Michaiła Fiodorowicza Romanowa na tron ​​​​moskiewski pojawiło się nowe święto ikony, związane z wydarzeniami związanymi z jego nadaniem imienia w klasztorze Ipatiew. Od tego okresu kult obrazu rozprzestrzenił się na cały Kościół. Początkowo nie miał konkretnej daty. Różni urzędnicy wskazują, że uroczystość jest „ w drugim, trzecim lub czwartym tygodniu Wielkiego Postu", następnie w " w drugim tygodniu lub w pierwszym dniu Wielkiego Postu" Obchody 14 marca (w starym stylu) wpisane są w kalendarz kościelny od 1620 roku, co wiąże się z powrotem z niewoli patriarchy Filareta, ojca Michaiła Romanowa. Typiki katedry Wniebowzięcia na ten dzień wskazują: „ W 14 dniu śpiewu Najczystszej Matki Bożej Fiodorowskiej z Benedyktem z okazji nadania imienia władcy..." Za pierwszych Romanowów ściśle przestrzegano daty obchodów przypadającej na dni Wielkiego Postu i przenoszono ją na inne dni tylko w przypadku zbiegu się z sobotą Łazarza lub pochówkiem kogoś z rodziny królewskiej. W drugiej połowie XVII wieku zaczęto przesuwać datę święta na następną niedzielę, co już obniżyło jego status. Za patriarchy Filareta w dniu święta, na zakończenie nabożeństwa, car zorganizował uroczyste przyjęcie, na którym wręczył prezenty swojemu ojcu, patriarsze. Tradycja ta przestała całkowicie istnieć w 1668 roku. W drugiej połowie XVIII w. w życiu kościelnym kościoła dominującego ostatecznie zakorzenił się zwyczaj odkładania uroczystości odsłonięcia ikony na najbliższą niedzielę.

Boska służba za pojawienie się ikony Najświętszego Theotokos z Fiodorowskiej. Troparion i kontakion na wakacje

Troparion, ton 8

Dziś miasto Kostroma i cały kraj rosyjski świecą jasno, wzywając wszystkie miłujące Boga narody chrześcijańskie do radości, do chwalebnego triumfu Matki Bożej, Jej cudownego i uzdrawiającego obrazu nadejścia. W dniu bitwy wisi dla nas jasne, wielkie słońce. Przyjdźcie, cały naród wybrany przez Boga, nowy Izraelu, do źródła uzdrawiania, gdyż Najczystsza Matka Boża emanuje dla nas bezgranicznym miłosierdziem, wyzwalając wszystkie chrześcijańskie miasta i kraje bez szwanku od wszelkich oszczerstw wroga. Ale och! Wszechmiłosierna Pani Dziewico, Matko Boża, wybaw nasz kraj i metropolitę oraz cały lud Twojego majątku od wszelkich kłopotów, zgodnie z Twoim wielkim miłosierdziem, wołamy do Ciebie, Panno Radująca się, chwała chrześcijanom.

Kontakion, ton 8

Niech cały lud znajdzie ciche i życzliwe schronienie w Domu Boga Matki Bożej przed cudownym obrazem pojawienia się Królowej i Matki Bożej. Za Jej niewysłowione miłosierdzie, prawdziwie upadające i wołające: Och! Wszechmiłosierna Pani, dla Twojej zbawczej wizji cudownego obrazu, który do nas przychodzi, nawiedź nas grzeszników, którzy radośnie obchodzą Twoje święto. Umacniaj nasz lud. Cudownie jest dać zwycięstwo swoim wrogom. I ustanowij naszą metropolitę, zachowaj niezachwianie Kościół Twojego Syna. Ratuj tych, którzy przychodzą do Ciebie, wybaw ich od wszelkich nieszczęść: zachowując całe prawosławie na świecie, wołamy Cię, Raduj się niezamężna Oblubienico.

Biblioteka Wiary Rosyjskiej
→

Fiodorowski obraz Najświętszej Maryi Panny. Ikonografia

Według legendy, Teodor Ikona Matki Bożej została namalowana przez ewangelistę Łukasza. Obraz należy do typu ikonograficznego Eleus (Czułość). Jej ikonografia jest bardzo zbliżona do Włodzimierskiej Ikony Najświętszej Maryi Panny. Z tego powodu wielu badaczy uważa Fiodorowską za listę Włodzimierską. Różnica między ikoną Fiodorowskiej a ikoną Władimirską polega na tym, że lewa noga Zbawiciela jest naga do kolan. Według opisu ikony sporządzonego w momencie przeniesienia jej do Kostromy miała ona następujący wygląd:

...malowany farbami olejnymi „na suchym drewnie”. Deska ma długość 1 arshin, 2 wershoki i szerokość 12 wershoków. Matka Boża ukazana jest z głową lekko pochyloną na prawym ramieniu. Prawa ręka podtrzymuje Dzieciątko Boże przytulające Matkę Bożą. Prawa noga Dzieciątka Boga okryta jest szatą, lewa zaś odkryta aż do kolan. Na odwrotnej stronie widnieje napis Święty Wielki Męczennik Paraskewa, zwany Piątkiem... Dolna część ikony kończy się rączką o długości 1 1/2 arshina.

Do dziś ikona zachowała się słabo, była wielokrotnie odnawiana, a oryginalne malowanie twarzy Matki Boskiej i Jezusa Chrystusa jest wyraźnie zniszczone. Na odwrotnej stronie ikony znajduje się półmetrowy wizerunek Wielkiej Męczennicy Paraskewy Piatnicy. Święty przedstawiony jest w czerwonych szatach, ozdobionych złotymi wzorami kwiatowymi. Jej ręce są uniesione w modlitwie na wysokości klatki piersiowej.

Istnieje wiele list Teodora Ikony Najświętszej Maryi Panny.

Świątynie i klasztory na Rusi ku czci Teodora Ikony Matki Bożej

Poświęcony na cześć Ikony Matki Bożej Fiodorowskiej Katedra klasztoru Fiodorowskiego w Gorodcu Obwód Niżny Nowogród.

Klasztor powstał na początku XIII wieku na miejscu drewnianej kaplicy, w której znajdowała się Teodorowska Ikona Matki Bożej. Klasztor nazywano Matką Bożą Fiodorowską. Według legendy klasztor i miasto zostały założone w 1152 roku przez księcia Jurija Dołgorukiego (1090-1157). W 1238 roku podczas najazdu wojsk Batu Gorodec został zdewastowany, a klasztor spalony. Tradycja głosi, że ikona Fiodorowska cudem ocalała, ale nigdy nie wróciła do klasztoru. Ale w klasztorze, który był głównym sanktuarium kościoła Teodora, umieszczono cudowną listę.

Klasztor istniał w tym opuszczonym miejscu aż do około XV wieku, kiedy to miejsce zostało zamieszkane, a klasztor został zlikwidowany. Klasztor został ponownie założony w 1700 roku. W 1927 roku klasztor został zamknięty. Reaktywowany w 2009 roku.

Na cześć Fiodorowskiej Ikony Najświętszej Maryi Panny poświęcono kaplicę katedry św. Mikołaja klasztoru św. Mikołaja Pesznoskiego we wsi. Ługowoj, rejon Dmitrowski, obwód moskiewski. Katedra św. Mikołaja Cudotwórcy została zbudowana na początku XVI wieku. Przebudowano go na przełomie XVII i XVIII wieku. Odrestaurowany w połowie lat 60.

Katedra św. Mikołaja w klasztorze św. Mikołaja Pesznoskiego w obwodzie moskiewskim

W imię Fiodorowskiej Ikony Najświętszego Bogurodzicy poświęcono kaplicę katedry Wielkiego Męczennika Teodora Stratilatesa z klasztoru Fiodorowskiego w Peresławiu-Zaleskim. Klasztor Fedorowski został założony po 1304 roku, na południowych obrzeżach Peresławia-Zaleskiego. Miejsce jego założenia nie zostało wybrane przypadkowo: tu w 1304 roku, w dniu pamięci Wielkiego Męczennika Fiodora Stratelatesa, rozegrała się krwawa bitwa pomiędzy wojskami książąt moskiewskiego i twerskiego. W tej bitwie zginęło wiele osób, w tym dowódca armii Tweru, bojar Akinf. Na pamiątkę zwycięstwa moskiewski książę Jurij Daniłowicz zbudował tu klasztor. Najstarszym budynkiem klasztoru jest Katedra Fedorowska, zbudowana w 1557 roku. Katedrę zamknięto w 1928 roku, a 2 lata później zniszczono barokową dzwonnicę, która stała osobno obok katedry. Katedra służyła jako magazyn odzieży dla kolonii dziecięcej znajdującej się na terenie klasztoru, a następnie dla domu opieki. Po Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej na terenie klasztoru osiedliła się jednostka wojskowa. W 1998 roku katedrę przeniesiono do nowo odrodzonego klasztoru.

Katedra Fiodorowska w klasztorze Fiodorowskim w Peresławiu-Zaleskim

W imię Fiodorowskiej Ikony Najświętszej Maryi Panny poświęcono kaplicę katedry Wniebowstąpienia klasztoru Orszyna we wsi. Orszyno, rejon kaliniński, obwód twerski. Katedra Wniebowstąpienia Pańskiego została konsekrowana w 1567 r. przez św. Barsanufiusza z Tweru (ok. 1495-1576). Znajdowały się w nim cztery trony: główny – Wniebowstąpienia Pańskiego, dwa boczne – Czcigodnego Onufrego Wielkiego i Świętej Wielkiej Męczennicy Katarzyny, tron ​​Narodzenia Jana Chrzciciela „na piętrach”.

Katedra Wniebowstąpienia klasztoru Orszyna w regionie Twerskim

Kościoły staroobrzędowe ku czci Teodora Ikony Najświętszej Maryi Panny

Republika Kazachstanu zostanie poświęcona ku czci Fiodorowskiej Ikony Matki Bożej. Kamień węgielny pod świątynię imienia Teodora z obrazem Najświętszej Maryi Panny został wmurowany 29 sierpnia 2013 roku przez Patriarchę. Budowa trwa.

Ikona Matki Bożej Fiodorowskiej uważana jest za cudowną i jedną z głównych świątyń prawosławia. Z różnych części kraju wielokrotnie napływały wieści, że dzięki tej ikonie ludzie zostali uzdrowieni ze strasznych chorób. Ponadto wiązało się z nim wiele innych cudownych czynów; ikona ta słusznie stała się symbolem ochrony naszego kraju przed wieloma historycznymi katastrofami.

O co modlą się do Matki Bożej Fiodorowskiej?

Od dawna uważa się, że ta ikona pomaga wielu rodzinom, które przez długi czas nie mogły począć dziecka. Bardzo często można zobaczyć dziewczyny, które modlą się do Ikony Teodora i proszą o poczęcie dzieci. Wielokrotnie zwracano uwagę, że jeśli w rodzinie jest dobrze, króluje w niej wiara i miłość, to po pewnym czasie zostanie poczęte dziecko.

Oprócz tego, że modlitwa Matki Bożej Fiodorowa pomaga w narodzinach dzieci, ikona ta ma cudowne właściwości i ludzie byli wielokrotnie uzdrawiani z różnych dolegliwości. Najczęściej obserwowano uzdrowienie z różnych chorób kobiecych.

Modlitwa Matki Bożej Fiodorowskiej za kobiety w ciąży daje kobiecie siłę duchową i fizyczną, dzięki czemu urodzenie dziecka przebiega z łatwością. Jednocześnie matka i dziecko przez cały ten czas pozostawały zdrowe.

Ale nie powinieneś pytać Matki Bożej Fiodorowskiej w formie ultimatum, wtedy prośba nie zostanie wysłuchana. O pomoc ikony proszą także często rodzice wychowujący dziecko.

Na co to pomaga?

Przez wiele lat ludzie zauważali cudowne właściwości ikony Matki Bożej Fiodorowskiej. Bardzo często ludzie przychodzą się do niej modlić i prosić o:

• łatwy poród;
• koncepcja;
• uzdrowienie z chorób;
• łatwe rodzenie dzieci;
• szczęście w życiu rodzinnym.

Najczęściej uciekają się do modlitwy Fiodorowskiej Ikony Matki Bożej o dar dzieci. Był przypadek, gdy małżeństwo nie mogło począć dziecka przez lata, ale modlitwy do ikony przyniosły niesamowity rezultat: urodził im się chłopiec.

Historia ikony

Istnieją trzy wersje wyglądu tej ikony, ale wszystkie mają pewne nieścisłości. Najbardziej prawdopodobna wersja mówi, że pojawił się w XII wieku i znajdował się w małej kaplicy niedaleko miasta Psków. Otrzymała wówczas status cudotwórczyni, gdyż zauważono różne cuda z nią związane.

Aby więcej ludzi mogło to zobaczyć, chcieli przenieść Fiodorowską Ikonę Matki Bożej z tej kaplicy do miasta. Ale nikt nie mógł nawet po prostu podnieść tej ikony, a potem dla wszystkich stało się jasne, że nie chce opuszczać tego małego miasteczka i kaplicy.

Postanowiono pozostawić ikonę na miejscu i wokół małej kaplicy zbudować ogromny klasztor. Otrzymała tę nazwę, ponieważ przez bardzo długi czas znajdowała się i przynosiła pożytek ludziom w kaplicy Teodora Stratilatesa. Podczas najazdu tatarskiego najeźdźcy palili i plądrowali wszystko na swojej drodze, a miejscowa ludność zmuszona była do ucieczki z miasta. Wszyscy myśleli, że ikona spłonęła, podobnie jak wszystko inne w osadzie, ale okazało się, że nie uległa żadnemu uszkodzeniu.

Nieco później ikona została jednak przeniesiona do katedry Wniebowzięcia w mieście Włodzimierz, a następnie trafiła do Kostromy.

Jakiś czas po najeździe Tatarów ponownie powrócili na ziemie rosyjskie, cudzoziemcy zbliżyli się do murów miasta, w którym wówczas znajdowała się ikona Fiodorowska. Miejscowi modlili się i prosili ją o pomoc. Następnie książę zabrał ze sobą ikonę na bitwę i trzymał ją przed sobą. Gdy lada chwila miała się rozpocząć bitwa, oblicze Matki Bożej z ikony znajdującej się przed Tatarami zaczęło promieniować tak bardzo, że światło było silniejsze od słońca.

Tatarzy nie mogąc wytrzymać tak potężnego blasku, że po prostu zaczęli uciekać z pola bitwy. W ten sposób Kostroma została uratowana przed najazdem tatarskim. Na cześć tego wydarzenia w miejscu bitwy postawiono krzyż, a jezioro, w pobliżu którego wszystko się wydarzyło, do dziś uważane jest za święte.

W historii tej ikony było jeszcze wiele różnych czynów, które pozostały w różnych kronikach. Nikt nie miał wątpliwości co do jego cudowności.

Modlitwa do Fiodorowskiej Ikony Matki Bożej

Troparion, ton 4:

Wraz z przybyciem Twojej czcigodnej ikony, o Matko Boża, radosne, teraz chronione przez Boga miasto Kostroma, niczym starożytny Izrael do Arki Przymierza, płynie do obrazu Twojego Oblicza i naszego Boga wcielonego z Ciebie, aby za wstawiennictwem Twojej Matki możesz zawsze wstawiać się za wszystkimi, którzy znajdą się w cieniu Twojego schronienia, o pokój i wielkość miłosierdzia.

Kontakion 1:

Wybranemu Wojewodzie, Niepokalanej Dziewicy Matce Bożej, naszemu wstawiennikowi i bezwstydnemu wstawiennikowi chrześcijan, z pojawieniem się cudownej ikony, która dała swą radość ziemi rosyjskiej i wszystkim wiernym dzieciom Kościoła, które oświeciły serdecznie dziękujemy Tobie, Matko Boża, i padając na Twój najwspanialszy obraz, mówimy czule. Ratuj, Pani, i zmiłuj się nad sługami Twoimi, którzy wołają: Raduj się, Matko Boża, nasza gorliwa Przedstawicielko i Orędowniczka.

Modlitwa:

Do kogo wezwę, Pani, do kogo się zwrócę w moim smutku; do kogo zaniosę moje łzy i westchnienia, jeśli nie do Ciebie, Królowo Nieba i ziemi: kto mnie wyrwie z bagna grzechów i nieprawości, jeśli nie Ty, Matko Brzucha, Orędowniczko i Ucieczko rodzaju ludzkiego . Usłysz moje jęki, pociesz mnie i zmiłuj się w moim smutku, chroń mnie w kłopotach i nieszczęściach, wybaw mnie od gniewu i smutku oraz wszelkiego rodzaju dolegliwości i chorób, od widzialnych i niewidzialnych wrogów, uspokój wrogość tych, którzy mnie cierpią, abym został wybawiony od oszczerstw i ludzkiej złośliwości; Podobnie uwolnij mnie od niegodziwych zwyczajów swojego ciała. Osłoń mnie baldachimem Twojego miłosierdzia, abym odnalazł pokój i radość oraz oczyszczenie z grzechów. Polecam się Twojemu Matczynemu wstawiennictwu; daj mi Matkę i nadzieję, ochronę i pomoc, i wstawiennictwo, radość i pocieszenie, i szybką Pomoc we wszystkim. O, cudowna Pani! Wszyscy do Ciebie płyną, bez Twojej wszechpotężnej pomocy nie opuszczą; Dlatego chociaż jestem niegodny, biegnę do Ciebie, abym został wybawiony od nagłej i okrutnej śmierci, zgrzytania zębów i wiecznych mąk. Radzę przyjąć Królestwo Niebieskie, a Tobie w czułości serca mego rzekę: Raduj się, Matko Boża, nasza gorliwa Przedstawicielko i Wstawiennico, na wieki wieków. Amen.

Modlitwa Matki Bożej Fiodorowskiej pomaga różnym ludziom z problemami z poczęciem, porodem i wychowaniem dziecka. Ikona ma również właściwości lecznicze, których celem jest przede wszystkim pomoc kobietom w ich zdrowiu.

Nie należy niczego żądać od Matki Bożej, trzeba z czystą duszą i sercem prosić o pomoc, tylko wtedy wasza modlitwa zostanie wysłuchana. Wielokrotnie zauważono, że czasami ludzie przez lata, dzień po dniu, prosili ikonę o poczęcie dziecka, a ich modlitwy po roku lub dwóch zostały wysłuchane i ożywione. Najważniejsze to wierzyć i czekać na pomoc, a ona na pewno nadejdzie.

Słuchaj modlitwy i akatysty do Matki Bożej Fiodorowskiej

Modlitwa Matki Bożej Fiodorowskiej - czytaj i słuchaj ostatnia modyfikacja: 8 lipca 2017 r. przez Bogolub