Rozdział 7. Tworzenie księstw – państw na terytorium Rusi

Wśród kilkunastu księstw powstałych w XII wieku. na terenie Rusi największymi były Kijów z ośrodkiem w Kijowie, Czernigowskie i Siewierskie z ośrodkami w Czernihowie i Nowogrodzie-Severskim, Nowogrodzkie z ośrodkiem w Nowogrodzie, Galitsko-Wołyńskie z ośrodkiem w Galiczu, Włodzimierz-Suzdalskoje z ośrodkiem w Nowogrodzie ośrodek we Włodzimierzu nad Kłyazmą, Połock z ośrodkiem w Połocku, Smoleńsk z ośrodkiem w Smoleńsku. Każde z nich zajmowało rozległe ziemie, których rdzeniem były nie tylko historyczne terytoria dawnych księstw plemiennych, ale także nowe nabytki terytorialne, nowe miasta, które wyrosły na ziemiach tych księstw w ciągu ostatnich dziesięcioleci.

Choć utracił znaczenie jako polityczne centrum ziem rosyjskich, Kijów zachował swoją historyczną chwałę jako „matka rosyjskich miast”. Pozostało także kościelnym centrum ziem rosyjskich. Ale co najważniejsze, Księstwo Kijowskie nadal pozostawało centrum najżyźniejszych ziem Rusi; Dniepr nadal pozostawał największą drogą wodną Słowian Wschodnich, choć stracił na znaczeniu jako „droga europejska”. Tutaj skupiało się najwięcej dużych majątków prywatnych i znajdowało się najwięcej gruntów ornych. W samym Kijowie i miastach ziemi kijowskiej – Wyszgorodzie, Biełgorodzie, Wasiljewie, Turowie, Witiczowie i innych, pracowały nadal tysiące rzemieślników, których wyroby słynęły nie tylko na Rusi, ale także daleko poza jej granicami. Księstwo Kijowskie zajmowało rozległe obszary na prawym brzegu Dniepru, prawie całe dorzecze Prypeci, a na południowym zachodzie jego ziemie graniczyły z Księstwem Wołyńskim. Od południa, południowego zachodu i południowego wschodu Kijów nadal chroniony był pasem ufortyfikowanych miast.

Śmierć Mścisława Wielkiego w 1132 r. i późniejsza walka o tron ​​​​kijowski pomiędzy Monomachowiczami i Olgowiczami stała się punktem zwrotnym w historii Kijowa. Było to w latach 30-40 XII wieku. bezpowrotnie utracił kontrolę nad ziemią rostowsko-suzdalską, gdzie rządził energiczny i żądny władzy Jurij Dołgoruki, nad Nowogrodem i Smoleńskiem, których bojarzy sami zaczęli wybierać dla siebie książąt.

Po kolejnej walce tron ​​​​kijowski przechodzi na księcia Światosława Wsiewołodowicza, wnuka Olega z Czernihowa. To właśnie on jest określany przez autora Świeka jako potężny i władczy książę, sprawujący władzę nad wszystkimi ziemiami rosyjskimi. To on namówił swojego kuzyna, młodego księcia siewierskiego Igora, bohatera „Opowieści o kampanii Igora”, aby odłożył kampanię przeciwko Połowcom i poczekał na zgromadzenie sił ogólnorosyjskich. W tym samym czasie Igor Światosławicz, syn Światosława Olgowicza i wnuk słynnego Olega z Czernigowa, nie posłuchał głosu ostrożnych książąt i bez przygotowania przeniósł się na step, co skazał go na porażkę.

Dla ziemi kijowskiej wielka polityka europejska, długie kampanie w sercu Europy, na Bałkanach, w Bizancjum i na Wschodzie należą już do przeszłości. Obecnie polityka zagraniczna Kijowa ogranicza się do dwóch kierunków: trwa dotychczasowa wyczerpująca walka z Połowcami. Jednocześnie dojrzewające z każdym rokiem księstwo włodzimiersko-suzdalskie staje się nowym silnym wrogiem; pod rządami Jurija Dołgorukiego zdobyło Perejasław i teraz zagraża Kijowowi zarówno od północnego wschodu, jak i od południowego wschodu.

Jeśli książętom kijowskim udało się powstrzymać niebezpieczeństwo połowieckie, korzystając z pomocy innych księstw, które same ucierpiały w wyniku najazdów połowieckich, wówczas trudniej było poradzić sobie z północno-wschodnim sąsiadem. Po śmierci Jurija Dołgorukiego tron ​​​​Włodzimierz-Suzdal przeszedł na jego syna Andrieja Jurjewicza Bogolubskiego, który już w latach 60. rościł sobie pretensje do praw starszego księcia do Kijowa, gdzie rządził wówczas jeden z potomków Monomacha. Książę Włodzimierz-Suzdal podszedł do Kijowa w 1169 r. wraz ze swoimi sprzymierzeńcami, innymi książętami. Po trzydniowym oblężeniu do miasta wdarły się oddziały książąt oblegających Kijów. Po raz pierwszy w swojej historii Kijów został wzięty „na tarczę”, a nie przez wrogów zewnętrznych, nie przez Pieczyngów, Torquesów czy Połowców, ale przez samych Rosjan.

Przez kilka dni zwycięzcy plądrowali miasto, palili kościoły, zabijali mieszkańców, brali ich do niewoli, plądrowali domy prywatne i klasztory. Jak zapisał kronikarz, wówczas w Kijowie wśród wszystkich ludzi panowały „jęki i melancholia, smutek nieukojony i nieustanne łzy”.

W tym samym czasie burza minęła i Kijów, pomimo tej brutalnej porażki, nadal żył pełnią życia stolicy dużego księstwa. Zachowały się tu piękne pałace i świątynie, do klasztorów kijowskich przybywali pielgrzymi z całej Rusi. Kijów został odbudowany po pożarze i zadziwił przybywających tu ludzi swoim pięknem. Tutaj powstała ogólnorosyjska kronika. Wreszcie to właśnie tutaj powstała „Opowieść o kampanii Igora”.

Księstwo Kijowskie osiągnęło pewną stabilność i dobrobyt pod rządami wspomnianego już Światosława Wsiewołodowicza, który dzielił władzę w księstwie ze swoim współwładcą Rurikiem Rostisławowiczem. W ten sposób bojarowie kijowscy czasami jednoczyli na tronie przedstawicieli walczących klanów książęcych i unikali kolejnych konfliktów domowych. Kiedy zmarł Światosław, następnie Rurik Rostislavich aż do początku XIII wieku. podzielił władzę z Romanem Mścisławiczem Wołyńskim, prawnukiem Monomacha, który objął tron ​​​​kijowski.

Następnie rozpoczęła się walka między współwładcami. I znowu w sprawy Kijowa interweniował książę Włodzimierz-Suzdal, tym razem słynny Wsiewołod Wielkie Gniazdo, brat zabitego już wówczas Andrieja Bogolubskiego. W czasie walk pomiędzy walczącymi stronami Kijów kilkakrotnie przechodził z rąk do rąk. Ostatecznie zwycięski Ruryk spalił Podol, splądrował katedrę św. Zofii i kościół dziesięciny – rosyjskie świątynie. Jego sojusznicy, Połowcy, splądrowali ziemię kijowską, wzięli ludzi do niewoli, porąbali starych mnichów w klasztorach i wywieźli „młodych mnichów, żony i córki Kijów do ich obozów”. W ten sposób miasto zostało splądrowane przez jego niedawnego władcę. Następnie Roman schwytał Ruryka i tonsurował go i całą jego rodzinę jako mnichów. I wkrótce zmarł także nowy zwycięzca: został zamordowany przez Polaków podczas polowania, gdyż przebywając w swoich zachodnich posiadłościach zaszedł za daleko. Było to w roku 1205. W ogniu wewnętrznej walki ginęli jeden po drugim książęta rosyjscy, płonęły rosyjskie miasta.

Księstwo Kijowskie – koncepcja i rodzaje. Klasyfikacja i cechy kategorii „Księstwo Kijowskie” 2017, 2018.

Już w połowie XII w. władza książąt kijowskich zaczęła mieć realne znaczenie dopiero w granicach samego księstwa kijowskiego, które obejmowało ziemie wzdłuż brzegów dopływów Dniepru - Teterew, Irpen i półautonomiczne Porosie, zamieszkane przez Czarnych Kapturów, wasali z Kijowa. Próba Jaropełka, który po śmierci Mścisława I został księciem kijowskim, autokratycznego dysponowania „ojczyzną” innych książąt, została zdecydowanie powstrzymana.
Pomimo utraty ogólnorosyjskiego znaczenia Kijów walka o jego posiadanie trwała aż do najazdu mongolskiego. W dziedzictwie tronu kijowskiego nie było porządku, przechodził on z rąk do rąk w zależności od układu sił walczących grup książęcych i w dużej mierze od stosunku do nich potężnych bojarów kijowskich i „Czarnych Kłobuków”. W warunkach ogólnorosyjskiej walki o Kijów miejscowi bojarowie dążyli do zakończenia konfliktów i stabilizacji politycznej w swoim księstwie. Zaproszenie przez bojarów w 1113 r. Włodzimierza Monomacha do Kijowa (z pominięciem przyjętego wówczas porządku sukcesji) było precedensem, który później bojarzy wykorzystali do uzasadnienia swojego „prawa” do wyboru silnego i przyjemnego księcia oraz do zawarcia „sporu”. ” z nim, który chronił ich terytorialnie interesy. Bojarów, którzy naruszyli tę serię książąt, wyeliminowano, przechodząc na stronę swoich rywali lub w drodze spisku (być może Jurij Dołgoruki został otruty, obalony, a następnie zabity w 1147 r. podczas powstania ludowego, Igor Olgowicz Czernigowski, niepopularny wśród mieszkańców Kijowa). W miarę jak coraz więcej książąt było wciąganych do walki o Kijów, bojarowie kijowscy uciekali się do swego rodzaju systemu książęcego duumwiratu, zapraszając do Kijowa przedstawicieli dwóch z kilku rywalizujących ze sobą grup książęcych jako współwładców, co przez pewien czas osiągnęło wiele: potrzebna była względna równowaga polityczna dla ziemi kijowskiej.
W miarę jak Kijów traci swoje ogólnorosyjskie znaczenie, poszczególni władcy najsilniejszych księstw, którzy stali się „wielcy” na swoich ziemiach, zaczynają zadowalać się instalacją w Kijowie swoich protegowanych – „popleczników”.
Książęce spory o Kijów zamieniły ziemię kijowską w arenę częstych działań wojennych, podczas których niszczono miasta i wsie, a ludność wzięto do niewoli. Sam Kijów stał się celem brutalnych pogromów, zarówno ze strony książąt, którzy wkroczyli do niego jako zwycięzcy, jak i tych, którzy opuścili go jako pokonani i powrócili do „ojczyzny”. Wszystko to zdeterminowało rozwój, który pojawił się od początku XIII wieku. stopniowy upadek ziemi kijowskiej, odpływ jej ludności do północnych i północno-zachodnich regionów kraju, które mniej ucierpiały z powodu konfliktów książęcych i były praktycznie niedostępne dla Połowców. Okresy przejściowego umocnienia Kijowa za panowania tak wybitnych osobistości politycznych i organizatorów walki z Połowcami jak Światosław Wsiewołodich z Czernihowa (1180-1194) i Roman Mścisławicz z Wołynia (1202-1205) przeplatały się z panowaniem bezbarwnego, kalejdoskopowo kolejni książęta. Daniił Romanowicz Galitski, w którego ręce przeszedł Kijów na krótko przed zdobyciem go przez Batu, ograniczył się już do mianowania swojego burmistrza spośród bojarów.

Księstwo Władimir-Suzdal

Do połowy XI wieku. Ziemią rostowsko-suzdalską rządzili burmistrzowie przysłani z Kijowa. Jego prawdziwe „księstwo” rozpoczęło się po tym, jak trafiło do młodszego „Jarosławicza” - Wsiewołoda z Perejasławia - i zostało przydzielone jego potomkom jako ich rodowy „wołost” w XII-XIII wieku. Ziemia Rostowsko-Suzdalska przeżyła ożywienie gospodarcze i polityczne, co uczyniło ją jednym z najsilniejszych księstw Rusi. Żyzne ziemie Suzdalskiego „Opolye”, rozległe lasy poprzecinane gęstą siecią rzek i jezior, wzdłuż których przebiegały starożytne i ważne szlaki handlowe na południe i wschód, obecność dostępnych dla górnictwa rud żelaza – wszystko to sprzyjało rozwojowi rolnictwa, hodowli bydła, przemysłu wiejskiego i leśnego, rzemiosła i handlu. Wraz z przyspieszeniem rozwoju gospodarczego i wzrostu politycznego tego leśnego regionu nastąpił gwałtowny wzrost jego populacji za sprawą mieszkańców południowych ziem rosyjskich, poddanych najazdom połowieckim. w XI-XII wieku utworzył i umocnił duże królestwo książęce i bojarskie (a następnie kościelne) własność ziemi, wchłaniając ziemie komunalne i wciągając chłopów w osobistą zależność feudalną. W XII - XIII wieku prawie wszystkie główne miasta tej ziemi. powstały (Włodzimierz, Perejasław-Zalesski, Dmitrow, Starodub, Gorodec, Galicz, Kostroma, Twer, Niżny Nowogród itp.), zbudowane przez książąt suzdalskich na granicach i wewnątrz księstwa jako twierdze i punkty administracyjne oraz wyposażone w handel i rzemiosło osady, których ludność aktywnie uczestniczyła w życiu politycznym. W 1147 r. w kronice po raz pierwszy wspomniano o Moskwie, małym przygranicznym miasteczku zbudowanym przez Jurija Dołgorukiego na miejscu skonfiskowanego przez niego majątku bojara Kuczki.
Na początku lat 30. XII w., za panowania syna Monomacha Jurija Władimirowicza Dołgorukiego (1125–1157), ziemia rostowsko-suzdalska uzyskała niepodległość. Działalność militarno-polityczna Jurija, który interweniował we wszystkich sporach książęcych, wyciągnął „długie ręce” do miast i ziem oddalonych od jego księstwa, uczyniła go jedną z centralnych postaci życia politycznego Rusi w drugiej tercji z XI wieku. Walka z Nowogrodem i wojna z Wołgą Bułgaria, rozpoczęta przez Jurija i kontynuowana przez jego następców, zapoczątkowały rozszerzenie granic księstwa w kierunku obwodu podwińskiego i ziem Wołgi-Kamy. Ryazan i Murom, które wcześniej „wciągnięto” w stronę Czernigowa, znalazły się pod wpływem książąt suzdalskich.
Ostatnie dziesięć lat życia Dołgorukiego upłynęło w wyczerpującej i obcej interesom jego księstwa walce z książętami południowej Rosji o Kijów, którego panowanie w oczach Jurija i książąt jego pokolenia łączyło się z „ starostwo” na Rusi. Ale już syn Dołgorukiego, Andriej Bogolubski, zdobywszy Kijów w 1169 r. i brutalnie go ograbiwszy, przekazał go kierownictwu jednego ze swoich książąt wasali, „pomocników”, co wskazywało na zmianę ze strony najbardziej dalekowzrocznych książąt w ich stosunku do Kijowa, który utracił znaczenie ogólnorosyjskiego centrum politycznego.
Panowanie Andrieja Jurjewicza Bogolubskiego (1157–1174) upłynęło pod znakiem rozpoczęcia walki książąt suzdalskich o polityczną hegemonię ich księstwa nad resztą ziem rosyjskich. Ambitne próby Bogolubskiego, który rościł sobie tytuł wielkiego księcia całej Rusi, całkowitego podporządkowania Nowogrodu i zmuszenia innych książąt do uznania jego zwierzchnictwa na Rusi, nie powiodły się. Jednak to właśnie te próby odzwierciedlały tendencję do przywracania jedności państwowo-politycznej kraju, opartej na podporządkowaniu książąt apanażowych autokratycznemu władcy jednego z najsilniejszych księstw ruskich.
Panowanie Andrieja Bogolubskiego wiąże się z odrodzeniem tradycji polityki władzy Włodzimierza Monomacha. Licząc na wsparcie mieszczan i szlachetnych wojowników, Andriej ostro potraktował zbuntowanych bojarów, wypędził ich z księstwa i skonfiskował ich majątki. Aby jeszcze bardziej uniezależnić się od bojarów, przeniósł stolicę księstwa ze stosunkowo nowego miasta - Włodzimierza nad Klyazmą, które miało znaczącą osadę handlową i rzemieślniczą. Całkowite stłumienie bojarskiego sprzeciwu wobec „autokratycznego” księcia, jak nazywali go współcześni Andrieja, nie było możliwe. W czerwcu 1174 r. został zabity przez konspiracyjnych bojarów.
Dwuletnie spory, rozpętane po zamordowaniu Bogolubskiego przez bojarów, zakończyły się za panowaniem jego brata Wsiewołoda Jurjewicza Wielkiego Gniazda (1176-1212), który opierając się na mieszczanach i oddziałach panów feudalnych, ostro poradził sobie z zbuntowaną szlachtę i stał się suwerennym władcą w swojej ziemi. Za jego panowania ziemia włodzimiersko-suzdalska osiągnęła swój największy dobrobyt i potęgę, odgrywając decydującą rolę w życiu politycznym Rusi końca XII – początku XIII wieku. Rozszerzając swoje wpływy na inne ziemie rosyjskie, Wsiewołod umiejętnie łączył siłę zbrojną (jak np. W stosunku do książąt Riazańskich) ze zręczną polityką (w stosunkach z książętami południowej Rosji i Nowogrodem). Imię i władza Wsiewołoda były dobrze znane daleko poza granicami Rusi. Autor „Opowieści o wyprawie Igora” z dumą pisał o nim jako o najpotężniejszym księciu na Rusi, którego liczne pułki mogły wiosłami skropić Wołgę, a hełmami czerpać wodę z Donu, od którego imienia „wszystkie kraje drżał” i plotkami, o których „świat był pełen całej ziemi”.
Po śmierci Wsiewołoda na ziemi włodzimiersko-suzdalskiej rozpoczął się intensywny proces fragmentacji feudalnej. Spory licznych synów Wsiewołoda o stół wielkoksiążęcy i podział księstw doprowadziły do ​​​​stopniowego osłabienia władzy wielkoksiążęcej i jej wpływów politycznych na innych ziemiach rosyjskich. Niemniej jednak, aż do najazdu Mongołów, ziemia włodzimiersko-suzdalska pozostawała najsilniejszym i najbardziej wpływowym księstwem na Rusi, utrzymującym jedność polityczną pod przewodnictwem wielkiego księcia Włodzimierza. Planując kampanię podboju Rusi, Tatarzy mongolscy powiązali wynik zaskoczenia i siłę pierwszego uderzenia z sukcesem całej kampanii. I to nie przypadek, że na cel pierwszego uderzenia wybrano Ruś Północno-Wschodnią.

Księstwa Czernihowskie i Smoleńskie

Te dwa duże księstwa naddnieprskie miały wiele wspólnego w swoim systemie gospodarczym i politycznym z innymi księstwami południowo-rosyjskimi, które były starożytnymi ośrodkami kultury Słowian wschodnich. Tutaj już w IX-XI wieku. Rozwinęła się duża własność ziemska książęca i bojarska, miasta szybko się rozrastały, stając się ośrodkami produkcji rzemieślniczej, obsługującymi nie tylko pobliskie gminy wiejskie, ale także posiadającymi rozwinięte połączenia zewnętrzne. Księstwo Smoleńskie utrzymywało szerokie stosunki handlowe, zwłaszcza z Zachodem, gdzie zbiegały się górne biegi Wołgi, Dniepru i Zachodniej Dźwiny – najważniejsze szlaki handlowe Europy Wschodniej.
Podział ziemi czernihowskiej na niezależne księstwo nastąpił w drugiej połowie XI wieku. w związku z jej przekazaniem (wraz z ziemią muromsko-riazańską) synowi Jarosława Mądrego, Światosławowi, któremu został przydzielony. Powrót pod koniec XI wieku. Dawne więzi Czernigowa z Tmutarakanem, odcięte przez Połowców od reszty ziem rosyjskich i znajdujące się pod zwierzchnictwem Bizancjum, zostały zerwane. Pod koniec lat 40. XI w. Księstwo Czernihowskie zostało podzielone na dwa księstwa: Czernihowskie i Nowogrodzkie-Severskie. W tym samym czasie ziemia Murom-Riazan została odizolowana, znajdując się pod wpływem książąt Włodzimierza-Suzdala. Ziemia smoleńska oddzieliła się od Kijowa pod koniec lat 20. XII w., kiedy to przeszła w ręce syna Mścisława I Rostisława. Pod jego rządami i jego potomkami („Rostisławicze”) księstwo smoleńskie rozszerzyło się terytorialnie i wzmocniło.
Centralne, łączące położenie księstw czernihowskich i smoleńskich wśród innych ziem rosyjskich wciągało ich książąt we wszystkie wydarzenia polityczne, które miały miejsce na Rusi w XII-XIII w., a przede wszystkim w walkę o sąsiedni Kijów. Książęta Czernigow i Siewiersk wykazali się szczególną aktywnością polityczną, nieodzownymi uczestnikami (a często inicjatorami) wszelkich książęcych sporów, pozbawieni skrupułów w walce z przeciwnikami i częściej niż inni książęta uciekali się do sojuszu z Połowcami, z którymi dewastowali ziemie swoich rywali. To nie przypadek, że autor „Opowieści o kampanii Igora” nazwał założyciela dynastii książąt Czernihowa Olega Światosławicza „Gorisławiczem”, który jako pierwszy „wykuł mieczem bunt” i „zasiał” ziemię rosyjską walka.
Władza wielkoksiążęca na ziemiach czernihowskich i smoleńskich nie była w stanie pokonać sił feudalnej decentralizacji (szlachta ziemska i władcy małych księstw), w wyniku czego ziemie te pod koniec XII - pierwszej połowy XIII wiek. zostały podzielone na wiele małych księstw, które jedynie nominalnie uznawały suwerenność wielkich książąt.

Ziemia Połocka-Mińska

Ziemia połocko-mińska wykazywała wczesne tendencje do oddzielenia się od Kijowa. Pomimo niesprzyjających rolniczo warunków glebowych, rozwój społeczno-gospodarczy Ziemi Połockiej nastąpił w szybkim tempie, co wynikało z jej korzystnego położenia na skrzyżowaniu najważniejszych szlaków handlowych wzdłuż Zachodniej Dźwiny, Niemna i Berezyny. Ożywione stosunki handlowe z plemionami sąsiadującymi z Zachodem i Bałtykiem (Liwami, Łatami, Kurończykami itp.), znajdującymi się pod zwierzchnictwem książąt połockich, przyczyniły się do rozwoju miast ze znaczącą i wpływową warstwą handlową i rzemieślniczą. Wcześnie rozwinęła się tu także duża gospodarka feudalna z rozwiniętym przemysłem rolniczym, którego produkty eksportowano za granicę.
Na początku XI wieku. Ziemia połocka trafiła w ręce brata Jarosława Mądrego, Izyasława, którego potomkowie, korzystając ze wsparcia miejscowej szlachty i mieszczan, przez ponad sto lat z różnym skutkiem walczyli o niepodległość swojej „ojczyzny” od Kijowa. Największą potęgę ziemia połocka osiągnęła w drugiej połowie XI wieku. za panowania Wsiesława Bryachisławicza (1044-1103), ale w XII wieku. Rozpoczął się w nim intensywny proces fragmentacji feudalnej. W pierwszej połowie XIII w. był to już konglomerat małych księstw, które jedynie nominalnie uznawały władzę wielkiego księcia połockiego. Księstwa te, osłabione wewnętrznymi konfliktami, stanęły przed trudną walką (w sojuszu z sąsiednimi i zależnymi plemionami bałtyckimi) z niemieckimi krzyżowcami, którzy najechali wschodni Bałtyk. Od połowy XII-I wieku. Ziemia Połocka stała się celem ofensywy panów feudalnych litewskich.

Ziemia galicyjsko-wołyńska

Ziemia galicyjsko-wołyńska rozciągała się od Karpat i regionu Dniestru i Dunaju nad Morzem Czarnym na południu i południowym zachodzie po ziemie litewskiego plemienia Jaćwingów i ziemię połocką na północy. Na zachodzie graniczyło z Węgrami i Polską, a na wschodzie z Ziemią Kijowską i stepem połowieckim. Ziemia galicyjsko-wołyńska była jednym z najstarszych ośrodków kultury rolnej Słowian wschodnich. Żyzne gleby, łagodny klimat, liczne rzeki i lasy, przeplatane przestrzeniami stepowymi, stworzyły dogodne warunki dla rozwoju rolnictwa, hodowli bydła i różnych rzemiosł, a jednocześnie wczesny rozwój stosunków feudalnych, duża feudalna własność ziemska książęca i bojarska . Wysoki poziom osiągnęła produkcja rzemieślnicza, której oddzielenie od rolnictwa przyczyniło się do rozwoju miast, których było tu więcej niż na innych ziemiach rosyjskich. Największymi z nich były Włodzimierz Wołyński, Przemyśl, Terebowl, Galicz, Berestie, Chołm, Drogichin itp. Znaczną część mieszkańców tych miast stanowili rzemieślnicy i kupcy. Przez ziemię galicyjsko-wołyńską przebiegał drugi szlak handlowy od Bałtyku do Morza Czarnego (Wisła-Zachodni Bug-Dniestr) i lądowe szlaki handlowe z Rusi do krajów Europy Południowo-Wschodniej i Środkowej. Zależność dolnego lądu Dniestru i Dunaju od Galicza umożliwiła kontrolę europejskiego szlaku handlowego żeglugi wzdłuż Dunaju ze wschodem.
Ziemia galicyjska do połowy XII wieku. został podzielony na kilka małych księstw, które w 1141 roku zjednoczył książę przemyski Włodzimierz Wołodarewicz, który przeniósł swoją stolicę do Galicza. Największy dobrobyt i potęgę Księstwo Galickie osiągnęło za panowania jego syna Jarosława Osmomyśla (1153-1187), głównego ówczesnego męża stanu, który niezwykle podniósł międzynarodowy prestiż swojego księstwa i skutecznie bronił w swojej polityce ogólnorosyjskich interesów w stosunkach z Bizancjum i państwa europejskie sąsiadujące z Rosją. Autor „Opowieści o kampanii Igora” najbardziej żałosne wersety poświęcił potędze militarnej i międzynarodowej władzy Jarosława Osmomyśla. Po śmierci Osmomysla Księstwo Galicji stało się areną długich zmagań książąt z oligarchicznymi dążeniami miejscowych bojarów. Własność ziemi bojarskiej na ziemi galicyjskiej wyprzedziła w rozwoju ziemię książęcą i znacznie ją przekroczyła. Galicyjscy „wielcy bojarowie”, posiadający ogromne majątki ziemskie z własnymi ufortyfikowanymi miastami zamkowymi i liczną służbę wojskową-wasali, w walce z nielubianymi przez siebie książętami uciekali się do spisków i buntów oraz zawierali sojusz z Węgrami i Polską panowie feudalni.
Ziemia Wołyńska oddzieliła się od Kijowa w połowie XII w., zapewniając sobie pozycję rodowej „ojczyzny” potomków wielkiego księcia kijowskiego Izjasława Mścisławicza. W przeciwieństwie do sąsiedniej ziemi galicyjskiej, już na Wołyniu utworzył się duży majątek książęcy. Własność ziemi bojarskiej rosła głównie dzięki nadaniom książęcym dla służących bojarom, których wsparcie pozwoliło książętom wołyńskim rozpocząć aktywną walkę o poszerzenie swojej „ojczyzny”. W 1199 r. księciu wołyńskiemu Romanowi Mścisławiczowi udało się po raz pierwszy zjednoczyć ziemię galicyjską i wołyńską, a wraz z zajęciem w 1203 r. Kijów objął pod swoje panowanie całą Ruś Południową i Południowo-Zachodnią – terytorium równe dużym ówczesnym państwom europejskim. Panowanie Romana Mścisławicza charakteryzowało się wzmocnieniem ogólnorosyjskiej i międzynarodowej pozycji regionu galicyjsko-wołyńskiego
ziemie, sukcesy w walce z Połowcami, walka ze zbuntowanymi bojarami, powstanie zachodnio-rosyjskich miast, rzemiosło i handel. W ten sposób przygotowano warunki do rozkwitu Rusi Południowo-Zachodniej za panowania jego syna Daniiła Romanowicza.
Śmierć Romana Mścisławicza w Polsce w 1205 r. doprowadziła do chwilowej utraty osiągniętej jedności politycznej Rusi Południowo-Zachodniej i osłabienia w niej władzy książęcej. Wszystkie grupy bojarów galicyjskich zjednoczyły się w walce z władzą książęcą, wywołując wyniszczającą wojnę feudalną, która trwała ponad 30 lat.
Bojary zawarli porozumienie z Węgrami i
Polscy panowie feudalni, którym udało się opanować ziemię galicyjską i część Wołynia. W tych samych latach miał miejsce bezprecedensowy na Rusi przypadek panowania bojara Wodrdysława Kormilicza w Galiczu. Walka narodowo-wyzwoleńcza przeciwko najeźdźcom węgierskim i polskim, zakończona ich porażką i wypędzeniem, stała się podstawą do przywrócenia i wzmocnienia pozycji władzy książęcej. Korzystając z poparcia miast, bojarów służbowych i szlachty, Daniił Romanowicz osiadł na Wołyniu, a następnie zajmując Galicz w 1238 r. i Kijów w 1240 r., ponownie zjednoczył całą Ruś Południowo-Zachodnią i ziemię kijowską.

Nowogrodzka republika feudalna

Specjalny system polityczny, odmienny od monarchii książęcych, rozwinął się w XII wieku. na ziemi nowogrodzkiej, jednej z najbardziej rozwiniętych ziem rosyjskich. Starożytne jądro ziemi nowogrodzko-pskowskiej składało się z ziem pomiędzy Ilmenem a jeziorem Peipus oraz wzdłuż brzegów rzek Wołchow, Łowat, Wielka, Mologa i Msta, które terytorialnie i geograficznie zostały podzielone na „pyatina” i
w ujęciu administracyjnym - „setki” i „cmentarze”. „Przedmieścia” Nowogrodu (Psków, Ładoga, Stara Russa, Wielkie Łuki, Bezhichi, Juriew, Torzhok) pełniły funkcję ważnych punktów handlowych na szlakach handlowych i warowni wojskowych na granicach kraju. Największym przedmieściem, zajmującym szczególną, autonomiczną pozycję w systemie Republiki Nowogrodzkiej („młodszy brat” Nowogrodu), był Psków, wyróżniający się rozwiniętym rzemiosłem i własnym handlem z krajami bałtyckimi, miastami niemieckimi, a nawet z samego Nowogrodu. W drugiej połowie XIII w. Psków faktycznie stał się niezależną republiką feudalną.
Od XI wieku Rozpoczęła się aktywna nowogrodzka kolonizacja Karelii, Podwiny, Onegi i rozległego Pomorza Północnego, które stały się koloniami nowogrodzkimi. Po kolonizacji chłopskiej (z ziem nowogrodzkich i rostowsko-suzdalskich) oraz po zajęciu się nowogrodzką ludnością handlową i rybacką, przenieśli się tam także nowogrodzcy panowie feudalni. W XII - XIII wieku. istniały już największe majątki szlachty nowogrodzkiej, która zazdrośnie nie pozwalała panom feudalnym z innych księstw na wjazd na te tereny i tworzenie tam książęcej własności ziemskiej.
W XII wieku. Nowogród był jednym z największych i najbardziej rozwiniętych miast Rusi. Powstaniu Nowogrodu sprzyjało jego wyjątkowo korzystne położenie na początku ważnych dla Europy Wschodniej szlaków handlowych, łączących Morze Bałtyckie z Morzem Czarnym i Kaspijskim. To przesądziło o znaczącym udziale handlu pośredniego w stosunkach handlowych Nowogrodu z innymi ziemiami rosyjskimi, z Wołgą, Bułgarią, regionami Morza Kaspijskiego i Morza Czarnego, krajami bałtyckimi, Skandynawią i miastami północnoniemieckich. Handel w Nowogrodzie opierał się na rzemiośle, a na ziemi nowogrodzkiej rozwinęły się różne rzemiosła. Nowogrodzcy rzemieślnicy, wyróżniający się szeroką specjalizacją i umiejętnościami zawodowymi, pracowali głównie na zamówienie, ale część ich wyrobów trafiała na rynek miejski, a za pośrednictwem kupców na rynki zagraniczne. Rzemieślnicy i kupcy mieli własne stowarzyszenia terytorialne („Ulichansky”) i zawodowe („setki”, „bractwo”), które odgrywały znaczącą rolę w życiu politycznym Nowogrodu. Najbardziej wpływowym, jednoczącym górę nowogrodzkich kupców, było stowarzyszenie kupców-kobiet („Iwanskoje Sto”), zajmujących się głównie handlem zagranicznym. Bojarowie nowogrodzcy aktywnie uczestniczyli także w handlu zagranicznym, praktycznie monopolizując najbardziej dochodowy handel futrami, które otrzymywali z posiadłości na Podwinie i Pomorzu oraz z wypraw handlowych i rybackich, które specjalnie wyposażyli na ziemie Peczersk i Ugra.
Pomimo przewagi ludności handlowo-rzemieślniczej w Nowogrodzie, podstawą gospodarki ziemi nowogrodzkiej było rolnictwo i rzemiosło pokrewne. Ze względu na niesprzyjające warunki naturalne uprawa zbóż była nieproduktywna, a chleb stanowił znaczną część nowogrodzkiego importu. Zapasy zboża w majątkach tworzono kosztem renty żywnościowej pobieranej ze smerdów i wykorzystywano je przez feudalnych panów do spekulacji w częstych chudych latach głodu, aby wciągnąć lud pracujący w lichwiarską niewolę. Na wielu obszarach chłopi, oprócz zwykłego rzemiosła wiejskiego, zajmowali się wydobyciem rudy żelaza i soli.
Na ziemi nowogrodzkiej własność bojarów na dużą skalę, a następnie ziemi kościelnej, pojawiła się wcześnie i stała się dominująca. Specyfika pozycji książąt nowogrodzkich, wysyłanych z Kijowa w charakterze posłów książęcych, wykluczająca możliwość przekształcenia Nowogrodu w księstwo, nie przyczyniła się do powstania dużego państwa książęcego, osłabiając tym samym pozycję władz książęcych w walce z oligarchicznymi aspiracjami miejscowych bojarów. Już koniec! V. szlachta nowogrodzka w dużej mierze przesądziła o kandydaturach książąt wysłanych z Kijowa. Tak więc w 1102 r. Bojarowie odmówili przyjęcia do Nowogrodu syna wielkiego księcia kijowskiego Światopełka, oświadczając z groźbą pod adresem tego ostatniego: „jeśli twój syn miał dwie głowy, to go zjedli”.
W 1136 r. powstańcy nowogrodzcy, wspierani przez mieszkańców Psków i Ładogi, wypędzili księcia Wsiewołoda Mścisławicza, zarzucając mu „zaniedbywanie” interesów Nowogrodu. Na ziemi nowogrodzkiej, wyzwolonej spod panowania Kijowa, ukształtował się wyjątkowy ustrój polityczny, w którym obok i ponad władzą książęcą stały republikańskie organy władzy. Jednak nowogrodzcy panowie feudalni potrzebowali księcia i jego oddziału do zwalczania antyfeudalnych protestów mas i ochrony Nowogrodu przed niebezpieczeństwem zewnętrznym. Po raz pierwszy po powstaniu 1136 r. zakres uprawnień i działań władzy książęcej nie uległ zmianie, lecz nabrały one charakteru służebno-wykonawczego, podlegały regulacjom i oddane zostały pod kontrolę burmistrza (przede wszystkim w dziedzinie dworskiej, którą książę zaczął administrować wspólnie z burmistrzem). W miarę jak ustrój polityczny w Nowogrodzie nabierał coraz wyraźniejszego charakteru bojarsko-oligarchicznego, uprawnienia i sfera działania władzy książęcej ulegały stopniowemu ograniczaniu.
Najniższym poziomem organizacji i zarządzania w Nowogrodzie było zjednoczenie sąsiadów – „ulichanów” z wybraną starszyzną na czele. Pięć miejskich „końców” utworzyło samorządne jednostki terytorialno-administracyjne i polityczne, które posiadały także specjalne ziemie Konchan będące w zbiorowej własności feudalnej. Na końcach zebrali się ich własni veche i wybrali starszych Konchan.
Za najwyższą władzę, reprezentującą wszystkie cele, uważano miejskie zgromadzenie wolnych obywateli, właścicieli podwórek i majątków miejskich. Większa część plebsu miejskiego, zamieszkującego ziemie i majątki panów feudalnych w charakterze dzierżawców lub osób zniewolonych i zależnych od feudalizmu, nie została dopuszczona do udziału w wydawaniu wyroków veche, ale dzięki rozgłosowi veche , które gromadziły się na Placu Zofii czy na Dziedzińcu Jarosławia, mogły śledzić przebieg debat veche i swoją gwałtowną reakcją często wywierały pewną presję na evereistów. Veche rozważał najważniejsze kwestie polityki wewnętrznej i zagranicznej, zapraszał księcia i wchodził z nim w szereg, wybierał burmistrza, który odpowiadał za administrację i sąd oraz kontrolował działalność księcia, oraz tysiąc, który stał na czele milicja i sąd do spraw handlowych, co w Nowogrodzie miało szczególne znaczenie.
W całej historii Republiki Nowogrodzkiej stanowiska posadnika, starszego Konczana i tysyackiego zajmowali jedynie przedstawiciele 30–40 rodzin bojarskich - elita szlachty nowogrodzkiej („300 złotych pasów”).
W celu dalszego wzmocnienia niezależności Nowogrodu od Kijowa i przekształcenia biskupstwa nowogrodzkiego z sojusznika władzy książęcej w jeden z instrumentów jej politycznej dominacji, szlachcie nowogrodzkiej udało się doprowadzić do elekcji (od 1156 r.) biskupa nowogrodzkiego, który jako zwierzchnik potężnej kościelnej hierarchii feudalnej stał się wkrótce jednym z pierwszych dostojników republiki.
System veche w Nowogrodzie i Pskowie był rodzajem feudalnej „demokracji”, jednej z form państwa feudalnego, w której demokratyczne zasady reprezentacji i wyboru urzędników na veche stwarzały iluzję „demokracji”, udziału „cały Nowogród pod władzą, ale gdzie w rzeczywistości cała władza była skoncentrowana w rękach bojarów i uprzywilejowanej elity klasy kupieckiej. Biorąc pod uwagę aktywność polityczną miejskiego plebsu, bojarowie umiejętnie wykorzystali demokratyczne tradycje samorządu konczańskiego jako symbolu nowogrodzkiej wolności, co przysłoniło ich polityczną dominację i zapewniło im wsparcie plebsu miejskiego w walce z władza książęca.
Historia polityczna Nowogrodu w XII - XIII wieku. wyróżniał się skomplikowanym splotem walki o niepodległość z antyfeudalnymi protestami mas i walką o władzę między grupami bojarów (reprezentującymi bojarskie rodziny sofijskiej i handlowej strony miasta, jego końców i ulic). Bojarzy często wykorzystywali antyfeudalne protesty biedoty miejskiej, aby wyeliminować swoich rywali od władzy, stępiając antyfeudalny charakter tych protestów do tego stopnia, że ​​doszło do odwetu na poszczególnych bojarach lub urzędnikach. Największym ruchem antyfeudalnym było powstanie w 1207 r. przeciwko burmistrzowi Dmitrijowi Miroszkiniczowi i jego krewnym, którzy obciążali ludność miejską i chłopów arbitralnymi egzekucjami i lichwiarską niewolą. Rebelianci zniszczyli majątki miejskie i wsie Miroshkinichów oraz przejęli ich obligacje dłużne. Bojarowie, wrogo nastawieni do Miroszkinichów, wykorzystali powstanie, aby odsunąć ich od władzy.
Nowogród musiał toczyć zawziętą walkę o niepodległość z sąsiednimi książętami, którzy dążyli do podporządkowania sobie bogatego „wolnego” miasta. Bojarowie nowogrodzcy umiejętnie wykorzystali rywalizację między książętami, aby wybrać spośród nich silnych sojuszników. Jednocześnie rywalizujące ze sobą grupy bojarów wciągały do ​​swojej walki władców sąsiednich księstw. Najtrudniejszą dla Nowogrodu była walka z książętami suzdalskimi, cieszącymi się poparciem wpływowej grupy nowogrodzkich bojarów i kupców, powiązanych interesami handlowymi z północno-wschodnią Rosją. Ważną bronią nacisku politycznego na Nowogród w rękach książąt suzdalskich było wstrzymanie dostaw zboża z Rusi północno-wschodniej. Pozycje książąt suzdalskich w Nowogrodzie uległy znacznemu wzmocnieniu, gdy ich pomoc militarna dla Nowogródów i Psków stała się decydująca w odparciu agresji niemieckich krzyżowców i szwedzkich panów feudalnych, którzy starali się przejąć zachodnie i północne terytoria Nowogrodu.

Według wykopalisk archeologicznych osady ludzkie na terenie współczesnego obwodu kijowskiego istniały już 15–20 tysięcy lat temu. Począwszy od drugiej połowy V wieku ziemie te stały się centrum związku plemiennego Polan. „Opowieść o minionych latach” wymienia nazwiska założycieli Kijowa – legendarnych braci (od których faktycznie wzięła się nazwa miasta), Szczeka i Chorowa oraz ich siostry Lybid, ale nie podaje daty jego założenia. W 1982 roku obchodzono 1500-lecie Kijowa, jednak wielu naukowców uważa, że ​​miasto powstało nie wcześniej niż w VIII-IX wieku. W 882 r., przybywając z orszakiem z Nowogrodu, odkrył nad brzegiem Dniepru dobrze ufortyfikowaną osadę, rządzoną albo przez książąt polianskich, potomków, albo przez Warangianów, wypuszczonych na wszystkie cztery strony. Po zdobyciu Kijowa przeniósł do niego swoją stolicę.

Pierwsze trzysta lat historii Księstwa Kijowskiego to historia państwa staroruskiego, Rusi Kijowskiej. Potomkowie, podzieliwszy ziemię rosyjską, rządzili nią wspólnie, a najstarszy z nich, zgodnie z ustaloną tradycją, panował w Kijowie i nosił tytuł wielkiego księcia. Inni siedzieli w innych miastach według stażu pracy. Po śmierci wielkiego księcia stół kijowski miał przejść na kolejny staż w rodzinie, a pozostali książęta przenieśli się do bardziej „prestiżowych” miast, zgodnie ze swoją pozycją w „drabince”. W praktyce taki układ nie trwał długo. Staż okazał się tylko jednym z argumentów w walce o wielki stół, a głównym argumentem była siła. Inne księstwa zamieniły się w lenna dziedziczne. Jako jedno państwo Ruś Kijowska istniała aż do swojej śmierci w 1015 roku. Podejmowano także mniej lub bardziej udane próby zjednoczenia ziem rosyjskich. Jednak po śmierci tego ostatniego proces upadku Rusi stał się nieodwracalny. Księstwo Kijowskie stało się areną wewnętrznej walki między Mścisławowiczami, resztą Włodzimierzowiczów i Czernigowami Olgowiczami. Czas ten charakteryzował się istnieniem w Kijowie osobliwego systemu dwuwładzy, kiedy bojarowie zapraszali do stołu jednocześnie przedstawicieli dwóch walczących gałęzi. Jeden z nich, najstarszy, przebywał w Kijowie, drugi, młodszy, w Wyszogrodzie lub Biełgorodzie. Książęta-współwładcy wspólnie uczestniczyli w kampaniach i prowadzili skoordynowaną politykę zagraniczną.

Ważnym czynnikiem wpływającym na historię księstw południowej Rosji, w tym Kijowa, była bliskość stepu. W rezultacie wielcy książęta kijowscy zmuszeni byli przeznaczać energię nie tylko na konflikty domowe, ale także na walkę z koczowniczym ludem stepowym, przede wszystkim z Połowcami.

W XII wieku Księstwo Kijowskie było jednym z głównych ośrodków kulturalnych Rusi. W Kijowie istniały szkoły, biblioteki, kroniki, powstawały dzieła literatury duchowej i świeckiej. Malarstwo i sztuka użytkowa osiągnęły wysoki poziom. Jednak znaczenie Kijowa jako politycznego centrum Rusi zaczęło słabnąć. Tytuł wielkiego księcia nadal pozostawał smaczną przynętą dla książąt, lecz jako państwo Księstwo Kijowskie przestało mieć znaczącą wartość. Na pierwszy plan zaczęły wysuwać się księstwa Rusi Północno-Wschodniej. Wyraźną oznaką upadku władzy Kijowa był epizod, który miał miejsce w 1169 roku. Książę Włodzimierz-Suzdal, zajmując Kijów, oddał go swoim wojownikom na plądrowanie jako miasto wroga. A następnie, otrzymawszy tytuł wielkiego księcia, wrócił do Włodzimierza, „oddzielając” w ten sposób tytuł formalny od konkretnego miejsca.

Nawet po splądrowaniu Kijowa przez Suzdałów miejscowi książęta nadal nosili tytuł „Wielkich”, choć niewiele pozostało z ich dawnej wielkości. Wokół Wielkiego Stołu trwały spory społeczne, w których brali udział głównie książęta południowej Rosji - Smoleńsk, Czernigow, Wołyń i Galicyjski. Władcy Rusi północno-wschodniej bardziej troszczyli się o rozwój swoich ziem.

Podobnie jak inne rosyjskie miasta, Kijów bardzo ucierpiał podczas najazdu tatarsko-mongolskiego w 1240 roku – było w nim zaledwie dwieście domów. Ziemia kijowska była wyludniona, a o historii miasta w kolejnych wiekach zachowało się znacznie mniej informacji. Coraz częściej Kijów pozostawał bez własnego księcia – miastem rządzili bojary lub metropolita.

Ostatecznie w połowie XIV w. Kijów został zdobyty przez Litwinów (data tego wydarzenia w różnych źródłach waha się od 1319 do 1362 r.). Od 1397 r. miastem zaczęli rządzić nie książęta, lecz namiestnicy. Kijów został przywrócony jako księstwo appanage dopiero około 1442 roku. Jednak po śmierci ostatniego księcia w 1471 r. ponownie wysłano do miasta namiestnika, wojewodę Martina Gastolda. Pomimo protestów mieszczan Księstwo Kijowskie przestało istnieć.

Legendarni książęta kijowscy

Książęta Kijowscy

Wielcy Książęta Kijowscy

Rozwój stosunków feudalnych na Rusi.

Czas od końca X do początków XII wieku. stanowi ważny etap w rozwoju stosunków feudalnych na Rusi. Czas ten charakteryzuje się stopniowym zwycięstwem feudalnego sposobu produkcji na dużym terytorium kraju.

Zrównoważone rolnictwo polowe zdominowało rosyjskie rolnictwo. Hodowla bydła rozwijała się wolniej niż rolnictwo. Pomimo względnego wzrostu produkcji rolnej zbiory były niskie. Częstymi zjawiskami były niedobory i głód, które osłabiały gospodarkę Kresgjapu i przyczyniały się do zniewolenia chłopów. Duże znaczenie w gospodarce pozostało łowiectwo, rybołówstwo i pszczelarstwo. Na rynki zagraniczne trafiały futra wiewiórek, kun, wydr, bobrów, soboli, lisów, a także miód i wosk. Najlepsze tereny łowieckie i rybackie, lasy i ziemie zostały zajęte przez panów feudalnych.

W XI i na początku XII w. część ziemi była eksploatowana przez państwo poprzez pobieranie daniny od ludności, część ziemi znajdowała się w rękach poszczególnych panów feudalnych jako majątki dziedziczne (później zaczęto je nazywać majątkami), a dobra otrzymywane od książąt za tymczasowe warunkowe trzymanie.

Klasa panująca panów feudalnych uformowała się z lokalnych książąt i bojarów, którzy uzależnili się od Kijowa oraz z mężów (bojowników) książąt kijowskich, którzy otrzymali kontrolę, posiadanie lub dziedzictwo ziem „torturowanych” przez nich i książąt . Sami wielcy książęta kijowscy posiadali duże posiadłości ziemskie. Podział ziemi przez książąt wojownikom, zacieśniający feudalne stosunki produkcyjne, był jednocześnie jednym ze środków państwa w celu podporządkowania sobie miejscowej ludności.

Własność gruntów była chroniona przez prawo. Wzrost własności bojarów i gruntów kościelnych był ściśle powiązany z rozwojem immunitetu. Ziemia, która wcześniej była własnością chłopską, stała się własnością pana feudalnego „z danizmem, virami i sprzedażą”, to znaczy z prawem do pobierania podatków i kar sądowych od ludności za morderstwa i inne przestępstwa, a w konsekwencji z prawem sądu.

Wraz z przechodzeniem ziem na własność poszczególnych panów feudalnych, chłopi na różne sposoby stali się od nich zależni. Część chłopów, pozbawionych środków produkcji, została zniewolona przez właścicieli ziemskich, wykorzystując ich potrzebę narzędzi, sprzętu, nasion itp. Inni chłopi, zasiadający na gruntach podlegających daninie, posiadający własne narzędzia produkcji, byli zmuszeni przez państwo do przekazania ziemi pod ojcowską władzę panów feudalnych. W miarę powiększenia się majątków ziemskich i zniewolenia smerdów, określenie słudzy, które wcześniej oznaczało niewolników, zaczęło odnosić się do całej masy chłopstwa zależnego od właściciela ziemskiego.

Chłopów, którzy popadli w niewolę pana feudalnego, prawnie sformalizowanego na mocy specjalnego porozumienia - w pobliżu, nazywano zakupami. Otrzymali od właściciela gruntu działkę i pożyczkę, którą odpracowali w gospodarstwie pana feudalnego przy użyciu wyposażenia pana. Za ucieczkę przed panem zakunowie zamienili się w poddanych – niewolników pozbawionych wszelkich praw. Rentę roboczą - pańszczyźnianą, polową i zamkową (budowa fortyfikacji, mostów, dróg itp.) łączono z rentą naguralną.

Wraz ze śmiercią Włodzimierza Monomacha w 1125 r. Rozpoczął się upadek Rusi Kijowskiej, któremu towarzyszył jej rozpad na odrębne państwa-księstwa. Jeszcze wcześniej Kongres Książąt w Lyubechu w 1097 r. ustalił: „...niech każdy zachowa swoją ojczyznę” - oznaczało to, że każdy książę stał się pełnym właścicielem swojego dziedzicznego księstwa.

Według V.O. rozpad państwa kijowskiego na małe lenna. Klyuchevsky'ego, spowodowane było istniejącym porządkiem sukcesji tronu. Tron książęcy przechodził nie z ojca na syna, ale ze starszego brata na średniego i młodszego. Wywołało to konflikty w rodzinie i walkę o podział majątków. Pewną rolę odegrały czynniki zewnętrzne: najazdy nomadów zdewastowały ziemie południowej Rosji i przerwały szlak handlowy wzdłuż Dniepru.

W wyniku upadku Kijowa powstało księstwo galicyjsko-wołyńskie na południu i południowo-zachodniej Rusi, w północno-wschodniej części Rusi – księstwo rostowsko-suzdalskie (później włodzimiersko-suzdalskie), a na północno-zachodniej Rusi – nowogrodzkie. republika bojarska, z której w XIII wieku przydzielono ziemię pskowską.

Wszystkie te księstwa, z wyjątkiem Nowogrodu i Pskowa, odziedziczyły ustrój polityczny Rusi Kijowskiej. Dowodzili nimi książęta, wspierani przez swoje oddziały. Duchowieństwo prawosławne miało w księstwach duże wpływy polityczne.

W sposób szczególny rozwinął się system polityczny w Nowogrodzie i Pskowie. Najwyższa władza nie należała tam do księcia, ale do veche, na który składała się arystokracja miejska, wielcy właściciele ziemscy, zamożni kupcy i duchowieństwo. Veche, według własnego uznania, zaprosił księcia, którego funkcje ograniczały się jedynie do kierowania milicją miejską - a następnie pod kontrolą rady panów i burmistrza (najwyższego urzędnika, de facto głowy bojarskiej republiki). Stałymi przeciwnikami Nowogrodu byli Szwedzi i Niemcy inflanccy, którzy wielokrotnie próbowali podbić Nowogród. Ale w 1240 i 1242 r. Ponieśli druzgocącą porażkę ze strony księcia Aleksandra Jarosławicza, który za zwycięstwo nad Newą nad Newą otrzymał przydomek Newski.

W Kijowie powstała szczególna sytuacja. Z jednej strony stał się pierwszym wśród równych. Wkrótce niektóre ziemie rosyjskie dogoniły go, a nawet wyprzedziły w rozwoju. Z drugiej strony Kijów pozostał „jabłkiem niezgody” (żartowano, że na Rusi nie ma księcia, który nie chciałby „siedzieć” w Kijowie). Kijów „zdobył” np. Jurij Dołgoruki, książę Włodzimierz-Suzdal; w 1154 r. objął tron ​​​​kijowski i zasiadał na nim do 1157 r. Jego syn Andriej Bogolubski również wysłał pułki do Kijowa itp. W takich warunkach bojarzy kijowscy wprowadzili ciekawy system „duumwiratu” (współrządu), który przetrwał całą drugą połowę XII wieku. Znaczenie tego pierwotnego posunięcia było następujące: jednocześnie na ziemię kijowską zaproszono przedstawicieli dwóch walczących gałęzi (zawarto z nimi porozumienie - „awantura”); W ten sposób ustalono względną równowagę i częściowo wyeliminowano konflikty. Jeden z książąt mieszkał w Kijowie, drugi w Biełgorodzie (lub Wyszgorodzie). Wspólnie uczestniczyli w kampaniach wojskowych i wspólnie prowadzili korespondencję dyplomatyczną. Tak więc współwładcami duumwirów byli Izyasław Mścisławowicz i jego wujek Wiaczesław Władimirowicz; Światosław Wsiewołodowicz i Rurik Mścisławicz.

Ruś Kijowska i księstwa rosyjskie XII-XIII wieku. Rybakow Borys Aleksandrowicz

Księstwo Kijowskie

Księstwo Kijowskie

Dla autora „Schematu kampanii Igora” Księstwo Kijowskie było pierwszym spośród wszystkich księstw rosyjskich. Trzeźwo patrzy na współczesny świat i nie uważa już Kijowa za stolicę Rusi. Wielki książę kijowski nie rozkazuje innym książętom, lecz prosi ich, aby przyłączyli się „w złotym strzemieniu... złoty tron?” Zwrócił się więc do Wsiewołoda Wielkiego Gniazda.

„Autor „Opowieści o kampanii Igora” traktuje suwerennych władców, książąt innych ziem z wielkim szacunkiem i wcale nie proponuje przerysowywania mapy politycznej Rusi. Kiedy mówi o jedności, ma na myśli tylko to, co było wówczas całkiem realistyczne – sojusz wojskowy przeciwko „brudom”, jednolity system obronny, jednolity plan odległego najazdu na step. Ale nie rości sobie pretensji do hegemonii Kijowa, gdyż Kijów już dawno przekształcił się ze stolicy Rusi w stolicę jednego z księstw i był na niemal równych warunkach z takimi miastami jak Galicz, Czernigow (Włodzimierz nad Klyazmą, Nowogród i Smoleńsk wyróżniały się od tych miast jedynie swoją historyczną świetnością i pozycją kościelnego centrum wszystkich ziem rosyjskich. Do połowy XII w. Księstwo Kijowskie zajmowało znaczne obszary na prawym brzegu Dniepru: niemalże. cała dorzecze Prypeci oraz dorzecza Teterewa, Irpenia i Rosu. Dopiero później Pińsk i Turow oddzieliły się od Kijowa, a ziemie na zachód od Gorynia i Słuchi wycofały się na ziemię wołyńską.

Cechą księstwa kijowskiego była duża liczba starych majątków bojarskich z ufortyfikowanymi zamkami, skupionych na starej ziemi Polan na południe od Kijowa. Aby chronić te majątki przed Połowcami już w XI wieku. wzdłuż rzeki Ros (w „Porosie”) zostały zasiedlone przez znaczne masy nomadów wypędzonych przez Połowców ze stepów: Torków, Pieczyngów i Berendejów, zjednoczonych w XII wieku. nazwa zwyczajowa - Czarne Cowls. Zdawali się przewidywać przyszłą pograniczną kawalerię szlachecką i pełnili służbę graniczną na rozległej przestrzeni stepowej pomiędzy Dnieprem, Stugną i Rosą. Wzdłuż brzegów Ros powstały miasta zamieszkałe przez szlachtę czarnokłobucką (Juryev, Torchesk, Korsun, Dveren itp.). Broniąc Rusi przed Połowcami, Torques i Berendeyowie stopniowo przyjmowali język rosyjski, rosyjską kulturę, a nawet rosyjską epopeję.

Ziemia Kijowska. Ziemia Perejasławska (na wschód od Dniepru) (wg A. N. Nasonowa)

Stolicą półautonomicznego Porosia był Kanew lub Torczesk, ogromne miasto z dwiema fortecami na północnym brzegu rzeki Ros.

Czarne kaptury odgrywały ważną rolę w życiu politycznym Rusi w XII wieku. i często wpływał na wybór tego czy innego księcia. Zdarzały się przypadki, gdy Czarni Kłobukowie z dumą deklarowali jednemu z pretendentów do tronu kijowskiego: „My, książę, mamy i dobro, i zło”, to znaczy, że od nich zależy zdobycie tronu wielkoksiążęcego, jeźdźcy graniczni są stale gotowi na bitwy, położone dwa dni drogi od stolicy.

W półwieczu, jakie dzieli „Opowieść o kampanii Igora” od czasów Monomacha, Księstwo Kijowskie nie miało łatwego życia.

W 1132 r., po śmierci Mścisława Wielkiego, księstwa rosyjskie zaczęły jedno po drugim odłączać się od Kijowa: albo Jurij Dołgoruky galopował z Suzdal, by zająć Księstwo Perejasławskie, następnie sąsiedni Czernigow Wsiewołod Olgowicz wraz z przyjaciółmi Połowcy „zniszczyli wsie i miasta w czasie wojny… a ludzie przybyli nawet aż do Kijowa…” Nowogród został ostatecznie wyzwolony spod władzy Kijowa. Ziemia Rostów-Suzdal działała już niezależnie. Smoleńsk przyjął książąt z własnej woli. Galicz, Połock i Turow mieli swoich specjalnych książąt. Horyzonty kronikarza kijowskiego zawęziły się do konfliktów kijowsko-czernihowskich, w których wzięli jednak udział książę bizantyjski, wojska węgierskie, Berendejowie i Połowcy.

Po śmierci nieszczęsnego Jaropełka w 1139 r. jeszcze bardziej pechowy Wiaczesław zasiadł na stole w Kijowie, ale przetrwał tylko osiem dni - wyrzucił go Wsiewołod Olgowicz, syn Olega „Gorisławicza”.

Kronika Kijowska przedstawia Wsiewołoda i jego braci jako ludzi przebiegłych, chciwych i nieuczciwych. Wielki Książę nieustannie wikłał się w intrygi, kłócił się z bliskimi, a niebezpiecznym rywalom zlecał odległe losy w niedźwiedzich zakątkach, aby wypędzić ich z Kijowa.

Próba powrotu Nowogrodu do Kijowa nie powiodła się, gdyż Nowogrody wydalili Światosława Olgowicza „z powodu jego złośliwości”, „z powodu jego przemocy”.

Igor i Światosław Olgowiczowie, bracia Wsiewołoda, byli z niego niezadowoleni i całe sześć lat jego panowania upłynęło na wzajemnej walce, łamaniu przysięgi, spiskach i pojednaniach. Z najważniejszych wydarzeń można wymienić zaciętą walkę Kijowa z Galiczem w latach 1144–1146.

Wsiewołod nie cieszył się sympatią bojarów kijowskich; znalazło to odzwierciedlenie zarówno w kronice, jak i w opisie, który V.N. Tatishchev zaczerpnął z nieznanych nam źródeł: „Ten wielki książę był człowiekiem wielkiej postury i wielkim grubasem, miał na głowie nielicznego Własowa, szeroką bradę, duże oczy , długi nos. Mądry (przebiegły – B.R.) przebywał w radach i sądach, aby móc usprawiedliwiać lub oskarżać, kogo chciał. Miał wiele konkubin i praktykował więcej zabawy niż represji. Z tego powodu ludność Kijowa odczuła z jego strony wielkie brzemię. A kiedy umarł, mało kto, z wyjątkiem jego ukochanych kobiet, płakał po nim, ale więcej było szczęśliwych. Ale jednocześnie obawiali się większych obciążeń ze strony Igora (jego brata – B.R.), znając jego zaciekłe i dumne usposobienie.”

Główny bohater „Opowieści z kampanii Igora” – Światosław z Kijowa – był synem tego Wsiewołoda.

Wsiewołod zmarł w 1146 r. Późniejsze wydarzenia wyraźnie pokazały, że główną siłą w Księstwie Kijowskim, podobnie jak w Nowogrodzie i innych ówczesnych ziemiach, byli bojarowie.

Następca Wsiewołoda, jego brat Igor, ten sam książę o gwałtownym usposobieniu, którego tak bardzo obawiali się Kijowie, zmuszony był przysiąc im wierność na veche „z całej swojej woli”. Ale zanim nowy książę zdążył opuścić spotkanie veche na kolację, „kiyans” rzucili się, by zniszczyć dwory znienawidzonych tiunów i szermierzy, co przypominało wydarzenia z 1113 roku.

Przywódcy bojarów kijowskich, Uleb Tysiąc i Iwan Wojtyszycz, potajemnie wysłali do Perejasławia poselstwo do księcia Izjasława Mścisławicza, wnuka Monomacha, z zaproszeniem do panowania w Kijowie, a kiedy on i jego wojska zbliżyli się do murów miasta, bojarowie zrzucili sztandar i zgodnie z ustaleniami poddali się mu. Igor został tonsurowanym mnichem i zesłany do Perejasławia. Rozpoczął się nowy etap walki między Monomaszyczami a Olgowiczami.

Inteligentny historyk kijowski końca XII wieku. Opat Mojżesz, dysponujący całą biblioteką kronik różnych księstw, sporządził opis tych burzliwych lat (1146–1154) na podstawie fragmentów kronik osobistych walczących książąt. W rezultacie powstał bardzo ciekawy obraz: to samo wydarzenie zostało opisane z różnych punktów widzenia, ten sam czyn jeden kronikarz określił jako dobry uczynek natchniony przez Boga, a inny jako machinacje „wszechzłego diabła”.

Kronikarz Światosława Olgowicza starannie prowadził wszystkie sprawy gospodarcze swojego księcia i przy każdym zwycięstwie swoich wrogów pedantycznie wyliczał, ile koni i klaczy ukradli wrogowie, ile stogów siana spalono, jakie przybory zabrano z kościoła i ile w piwnicy książęcej stały dzbany z winem i miodem.

Szczególnie interesujący jest kronikarz wielkiego księcia Izyasława Mścisławicza (1146–1154). To człowiek, który dobrze znał się na sprawach wojskowych, brał udział w kampaniach i naradach wojskowych, wykonywał zadania dyplomatyczne swojego księcia. Najprawdopodobniej jest to bojar, tysiącletni kijowski Piotr Borislavich, wielokrotnie wspominany w kronikach. Prowadzi niejako polityczną relację o swoim księciu i stara się przedstawić go w jak najlepszym świetle, ukazać go jako dobrego wodza, władcę zarządzającego, troskliwego władcę. Wywyższając swojego księcia, umiejętnie oczernia wszystkich swoich wrogów, wykazując niezwykły talent literacki. Aby udokumentować swoją kronikę-relację, skierowaną oczywiście do wpływowych środowisk książęco-bojarskich, Piotr Borislavich szeroko wykorzystywał autentyczną korespondencję swojego księcia z innymi książętami, ludem kijowskim, królem węgierskim i jego wasalami. Korzystał także z protokołów zjazdów książęcych i dzienników kampanii. Tylko w jednym przypadku nie zgadza się z księciem i zaczyna go potępiać – gdy Izyasław postępuje wbrew woli bojarów kijowskich.

Panowanie Izjasława wypełnione było walką z Olgowiczami, z Jurijem Dołgorukim, któremu dwukrotnie udało się na krótko przejąć Kijów.

Podczas tych zmagań wyrokiem veche (1147) zginął w Kijowie książę Igor Olgowicz, jeniec Izyasława.

W 1157 r. w Kijowie zmarł Jurij Dołgoruky. Uważa się, że niekochany w Kijowie książę Suzdal został otruty.

Podczas tych konfliktów w połowie XII w. Wielokrotnie wspominani są przyszli bohaterowie „Zakładu kampanii Igora” – Światosław Wsiewołodicz i jego kuzyn Igor Światosławicz. Są to wciąż trzeciorzędni młodzi książęta, którzy walczyli w oddziałach awangardy, otrzymali małe miasta w dziedzictwie i „ucałowali krzyż we wszystkich testamentach” starszych książąt. Nieco później osiedlili się w dużych miastach: od 1164 r. Światosław w Czernihowie, a Igor w Nowogrodzie-Siewierskim. W 1180 roku, na krótko przed wydarzeniami opisanymi w „Opowieści o wyprawie Igora”, Światosław został wielkim księciem kijowskim.

Hrywny monetarne z XII wieku.

W związku z tym, że Kijów był często kością niezgody między książętami, bojarowie kijowscy wdali się w „awanturę” z książętami i wprowadzili ciekawy system duumwiratu, który trwał przez całą drugą połowę XII wieku. Współwładcami duumwirów byli Izyasław Mścisławicz i jego wuj Wiaczesław Władimirowicz, Światosław Wsiewołodich i Rurik Rostisławowicz. Znaczenie tego pierwotnego posunięcia polegało na tym, że jednocześnie zaproszono przedstawicieli dwóch walczących ze sobą gałęzi książęcych, co częściowo wyeliminowało konflikty i ustanowiło względną równowagę. Jeden z książąt, uważany za najstarszego, mieszkał w Kijowie, drugi w Wyszogrodzie lub Biełgorodzie (kontrolował ziemię). Wspólnie uczestniczyli w kampaniach i wspólnie prowadzili korespondencję dyplomatyczną.

Politykę zagraniczną księstwa kijowskiego determinowały czasami interesy tego czy tamtego księcia, ale poza tym istniały dwa stałe kierunki walki, które zawsze wymagały gotowości. Pierwszą i najważniejszą rzeczą jest oczywiście step połowiecki, gdzie w drugiej połowie XII wieku. Powstały chanaty feudalne, które jednoczyły poszczególne plemiona. Zwykle Kijów koordynował swoje działania obronne z Perejasławiem (będącym we władaniu książąt rostowsko-suzdalskich), tworząc w ten sposób mniej lub bardziej jednolitą linię Ros – Sula. W związku z tym znaczenie dowództwa takiej wspólnej obrony przeszło z Biełgorodu na Kanewa. Południowe posterunki graniczne ziemi kijowskiej, położone w X wieku. na Stugnę i Sułę, teraz przesunęli się w dół Dniepru do Orela i Śnieporoda-Samary.

Bransoletki Kijowskie XII-XIII w.

Drugim kierunkiem walki było księstwo Włodzimierz-Suzdal. Od czasów Jurija Dołgorukiego północno-wschodni książęta, uwolnieni swoim położeniem geograficznym od konieczności prowadzenia ciągłej wojny z Połowcami, skierowali swoje siły zbrojne w stronę podboju Kijowa, wykorzystując w tym celu graniczne księstwo Perejasław. Arogancki ton kronikarzy włodzimierskich czasami wprowadzał w błąd historyków, którzy czasami wierzyli, że Kijów w tym czasie całkowicie wymarł. Szczególną wagę przywiązywano do kampanii Andrieja Bogolubskiego, syna Dołgorukiego, na Kijów w 1169 r. Kronikarz kijowski, który był świadkiem trzydniowego plądrowania miasta przez zwycięzców, opisał to wydarzenie tak barwnie, że stworzył pomysł jakaś katastrofa. W rzeczywistości Kijów nadal żył pełnią życia stolicy bogatego księstwa nawet po 1169 r. Budowano tu kościoły, pisano ogólnorosyjską kronikę i stworzono „Opowieść o pułku…”, niezgodną z koncepcja upadku.

Słowo charakteryzuje księcia kijowskiego Światosława Wsiewołodicza (1180–1194) jako utalentowanego dowódcę. Jego kuzyni Igor i Wsiewołod Światosławicze swoim pośpiechem obudzili zło, z którym na krótko przedtem poradził sobie ich feudalny władca Światosław:

Światosław straszna wielka burza w Kijowie

Byashet potargał swoje silne pułki i miecze kharaluzhny;

Wejdź na ziemię połowiecką;

Deptanie wzgórz i wąwozów;

Wiruj rzeki i jeziora;

Osuszaj strumienie i bagna.

I ten brudny Kobyak z dziobu morza

Z wielkich żelaznych pułków Połowców,

Jak wicher, zwycięski

I Kobyak upadł w mieście Kijowie,

W siatce Światsława.

Tu Nemtsi i Veneditsi, Tu Gretsi i Morava

Śpiewają chwałę Światosławia,

Chata księcia Igora...

Poeta miał tu na myśli zwycięską kampanię zjednoczonych sił rosyjskich przeciwko Chanowi Kobyakowi w 1183 roku.

Współwładcą Światosława był, jak podano, Rurik Rostisławicz, który panował na „Ziemi Rosyjskiej” w latach 1180–1202, a następnie na jakiś czas został wielkim księciem kijowskim.

„Opowieść o kampanii Igora” jest całkowicie po stronie Światosława Wsiewołodicza i niewiele mówi o Ruriku. Przeciwnie, kronika znajdowała się w strefie wpływów Rurika. Dlatego działania duumwirów są podawane w źródłach stronniczo. Wiemy o konfliktach i nieporozumieniach między nimi, ale wiemy też, że Kijów pod koniec XII wieku. przeżył epokę dobrobytu, a nawet próbował odgrywać rolę ogólnorosyjskiego centrum kulturalnego. Świadczy o tym kronika kijowska z 1198 r. autorstwa opata Mojżesza, załączona do Kroniki galicyjskiej z XIII w. w tak zwanej Kronice Ipatiewa.

Kodeks Kijowski daje szerokie pojęcie o różnych ziemiach rosyjskich w XII wieku, wykorzystując szereg kronik poszczególnych księstw. Rozpoczyna się „Opowieścią o minionych latach”, która opowiada o początkach historii całej Rusi, a kończy nagraniem uroczystego przemówienia Mojżesza w sprawie budowy na koszt księcia Ruryka muru wzmacniającego brzeg nad Dnieprem. Prelegent, który przygotowywał swoje dzieło do zbiorowego wykonania „jednymi ustami” (kantata?), nazywa wielkiego księcia carem, a jego księstwo nazywa się „władzą autokratyczną... znaną nie tylko w granicach Rosji, ale także w Rosji”. odległych krajów zamorskich, aż po koniec wszechświata.”

Po śmierci Światosława, gdy w Kijowie zaczął panować Ruryk, jego zięć Roman Mścisławicz Wołyński (prawnuk Monomacha) na krótko został jego współwładcą „ziemi rosyjskiej”, czyli południowego Kijowa region. Otrzymał najlepsze ziemie z miastami Trepol, Torchesky, Kanev i innymi, które stanowiły połowę księstwa. Jednak temu „ślepemu volostowi” zazdrościł Wsiewołod Wielkie Gniazdo, książę ziemi suzdalskiej, który chciał być w jakiejś formie wspólnikiem w zarządzaniu obwodem kijowskim.

Rozpoczął się długotrwały spór między Rurikiem, który wspierał Wsiewołoda, a urażonym Romanem Wołyńskim. Jak zawsze, Olgowicze, Polska i Galich szybko zostały wciągnięte w konflikt. Sprawa zakończyła się wsparciem Rzymian przez wiele miast, Czarnymi Kapturami, aż wreszcie w 1202 roku „Kiyanie otworzyli mu bramy”.

W pierwszym roku wielkiego panowania Roman zorganizował wyprawę w głąb stepu połowieckiego „i wziął Połowców i sprowadził ich wielu oraz dusze chłopskie od nich (od Połowców – W.R.), i tam zapanowała wielka radość na ziemiach rosyjskich”.

Ruryk nie pozostał zadłużony i 2 stycznia 1203 roku w sojuszu z Olgowiczami i „całą ziemią połowiecką” zajął Kijów. „I powstało wielkie zło na ziemi ruskiej, lecz od chrztu nad Kijowem nie było zła... Zajęli Podole i spalili je; „W przeciwnym razie, zajmując Górę i splądrując Świętą Zofię i Dziesięcinę (kościół) jako metropolię… splądrowawszy wszystkie klasztory i niszcząc ikony… wtedy oddał wszystko w całości dla siebie”. Dalej jest napisane, że sojusznicy Rurika, Połowcy, porąbali wszystkich starych mnichów, księży i ​​zakonnice, a młodych mnichów, żony i córki Kijowian zabrali do ich obozów.

Oczywiście Rurik nie liczył na to, że jeśli go tak ograbi, zdobędzie przyczółek w Kijowie, i udał się do własnego zamku w Owruchu.

W tym samym roku, po wspólnej kampanii przeciwko Połowcom w Trepolu, Roman pojmał Ruryka i tonsurował całą jego rodzinę (w tym własną żonę, córkę Ruryka) jako mnichów. Roman jednak nie panował w Kijowie długo – w 1205 roku został zabity przez Polaków, gdy podczas polowania w swoich zachodnich posiadłościach odjechał zbyt daleko od swoich oddziałów.

Wersety poetyckie z kroniki kojarzą się z Romanem Mścisławiczem, co niestety dotarło do nas tylko częściowo. Autor nazywa go autokratą całej Rusi, chwali jego inteligencję i odwagę, zwracając szczególną uwagę na jego walkę z Połowcami: „Pędził do brudasów jak lew, ale był zły jak ryś i niszczył jak ryś. korkodyl i depczący ziemię są jak orzeł; khrobor bo be, yako i tour.” W związku z wyprawami połowieckimi Romana kronikarz wspomina Włodzimierza Monomacha i jego zwycięską walkę z Połowcami. Zachowały się także eposy o imieniu Roman.

Niezwykle interesująca informacja o Romanie Mścisławiczu dostarcza jedna z kronik, która do nas dotarła, z której korzysta V.N. Tatishchev. Jakby po wymuszonej tonsurze Ruryka i jego rodziny, Roman oznajmił wszystkim rosyjskim książętom, że jego teść został przez niego obalony z tronu za złamanie traktatu. Poniżej znajduje się zestawienie poglądów Rzymian na ustrój polityczny Rusi w XIII w.: książę kijowski powinien „zewsząd bronić ziemi rosyjskiej i utrzymywać porządek wśród braci, książąt rosyjskich, aby jeden drugiego nie obrażał”. oraz najeżdżać i niszczyć regiony innych ludzi.” Powieść oskarża młodszych książąt, którzy próbują zdobyć Kijów, nie mając sił na obronę, oraz tych książąt, którzy „sprowadzają brudnych Połowców”. Następnie następuje projekt wyboru księcia kijowskiego na wypadek śmierci jego poprzednika. Sześciu książąt musi wybrać: Suzdal, Czernihów, Galicyjski, Smoleńsk, Połock, Ryazan; „Młodsi książęta nie są potrzebni w tych wyborach”. Te sześć księstw powinien odziedziczyć najstarszy syn, ale nie dzielić ich na części, „aby ziemia rosyjska nie osłabła w sile”. Roman zaproponował zwołanie kongresu książęcego w celu zatwierdzenia tego zarządzenia.

Trudno powiedzieć, na ile wiarygodna jest ta informacja, ale w warunkach 1203 roku taki rozkaz, gdyby udało się go zrealizować, byłby zjawiskiem pozytywnym. Warto jednak pamiętać o życzeniach złożonych w przededniu zjazdu w Lyubechu w 1097 r., jego dobrych decyzjach i tragicznych wydarzeniach, które po nim nastąpiły.

V.N. Tatishchev zachował cechy Romana i jego rywala Rurika:

„Ten Roman Mścisławicz, wnuk Izyasławów, był choć niezbyt wysoki, szeroki i niezwykle silny; jego twarz jest czerwona, jego oczy są czarne, jego nos jest duży z garbem, jego włosy są czarne i krótkie; Velmi Yar był zły; język był związany, gdy się złościł, długo nie mógł wydusić słowa; Świetnie się bawiłem ze szlachtą, ale nigdy nie byłem pijany. Kochał wiele żon, ale żadna z nich nie była jego własnością. Wojownik wykazał się odwagą i przebiegłością w organizowaniu pułków... Całe życie spędził na wojnach, odniósł wiele zwycięstw, ale przez jedno został pokonany (tylko raz - B.R.).”

Rurik Rostislavich charakteryzuje się inaczej. Mówi się, że panował przez 37 lat, ale w tym czasie został wypędzony sześciokrotnie i „bardzo cierpiał, nie zaznając nigdzie pokoju. Chociaż sam pił i miał żony, niewiele dbał o rządy w państwie i własne bezpieczeństwo. Jego sędziowie i namiestnicy miast nakładali na lud wiele ciężarów, dlatego nie miał on zbyt wiele miłości wśród ludu i nie cieszył się szacunkiem ze strony książąt”.

Oczywiście te cechy, pełne średniowiecznego bogactwa, zestawił jakiś sympatyzujący z Rzymianem kronikarz galicyjsko-wołyński lub kijowski.

Warto zauważyć, że Roman jest ostatnim z rosyjskich książąt gloryfikowanych przez eposy; książki i popularne oceny zbiegły się, co zdarzało się bardzo rzadko: ludzie bardzo starannie wybierali bohaterów do swojego epickiego funduszu.

Roman Mścisławicz i „mądry” Ruryk Rostisławicz to ostatnie jasne postacie na liście książąt kijowskich XII–XIII w. Następni są słabi władcy, którzy nie pozostawili o sobie żadnej pamięci ani w kronikach, ani w pieśniach ludowych.

Konflikty wokół Kijowa trwały w tych latach, kiedy nad Rosją wisiało bezprecedensowe nowe niebezpieczeństwo - inwazja tatarsko-mongolska. W okresie od bitwy pod Kalką w 1223 r. do przybycia Batu pod Kijów w 1240 r. wielu książąt uległo zmianie, a o Kijów stoczono wiele bitew. W 1238 r. książę kijowski Michaił w obawie przed Tatarami uciekł na Węgry i w strasznym roku przybycia Batu zebrał podarowane mu daniny feudalne w księstwie Daniila Galicji: pszenicę, miód, „wołowinę” i owce.

„Matka rosyjskich miast” – Kijów – wiodła jasne życie przez kilka stuleci, jednak w ostatnich trzech dekadach jej przedmongolskiej historii uwidoczniły się negatywne cechy rozdrobnienia feudalnego, które doprowadziły do ​​podziału księstwa kijowskiego na wiele apanaży było zbyt dotkniętych.

Piosenkarz „Opowieści o kampanii Igora” swoimi natchnionymi zwrotkami nie mógł zatrzymać procesu historycznego.

Złote tiary z XII – XIII wieku. ze skarbów zakopanych w ziemi podczas najazdu Batu w 1240 roku.