Opowieści Karamzina dla dzieci. Bajkowy kalejdoskop. „Piękna księżniczka i szczęśliwa Karla”

N. M. Karamzin nadal pisał dla dzieci nawet po zamknięciu magazynu dla dzieci. W 1792 r. opublikował bajkę „Piękna księżniczka”, a w 1795 r. – „Ilya Muromets” i „Gęsty las”. Najciekawsza jest proza ​​​​bajkowa „Gęsty las”. Podtytuł brzmiał: „Bajka dla dzieci, ułożona w jeden dzień”.

Wszyscy bali się Głębokiego Lasu i nie chodzili tam, ponieważ wierzono, że panuje w nim zły czarnoksiężnik, czarnoksiężnik, ojciec chrzestny i przyjaciel Belzebuba (głowy demonów).

W wiosce niedaleko lasu mieszkali starzec i stara kobieta z dwudziestoletnim synem, który był jak „anioł piękna i gołębica pokory”.

Pewnej nocy zapukano do ich drzwi i donośny głos powiedział: „Wyślij swojego syna do Głębokiego Lasu. Rodzice byli przerażeni, a syn „udowodnił, że Głęboki Las może być straszny dla innych, ale nie dla niego”. Rodzice zmuszeni byli się zgodzić, a syn udał się do Głębokiego Lasu „za małym białym króliczkiem, który bawił się i skakał przed nim”.

W lesie niedaleko wspaniałego domu młody człowiek spotkał piękność, której los przeznaczył na żonę.

Wiadomo, że po ślubie bohaterowie żyli długo i szczęśliwie. A jeśli czytelnik chce wiedzieć, gdzie jest zły czarnoksiężnik i potwór, autor odpowiada, że ​​jest to plotka, która „należy do bajek”, „straszny potwór istniał w wyobraźni dobrych wieśniaków”.

Bajka „Gęsty las” ma charakter czysto literacki. Nie ma w nim śladów sztuki ludowej. Podobnie jak w innych swoich utworach Karamzin trzyma się poetyki sentymentalizmu.

„Ilia Muromiec”

Bajka maluje poetyckie obrazy natury w stylu sentymentalizmu, tworząc wizerunek Ilji Murometsa, który nie wygląda jak epicki bohater. Za pomocą delikatnych barw poeta maluje wielobarwne obrazy natury, zauważa odcienie i dźwięki otaczającego świata:

Wody płynęły blaskiem, trawa nocą odświeżała się,

I pachnące kwiaty

Rozpuściły poranne powietrze słodkim duchem i aromatami.
Pojawiło się czerwone słońce

Na lazurowym czystym niebie

I promienie jasnego złota

Oświetlił cichy gaj,

Zielone wzgórze i kwitnąca dolina.

Całe stworzenie uśmiechnęło się

Ilja Muromiec, jadąc przez łąkę „na dostojnym koniu”, z tarczą w jednej ręce i adamaszkową włócznią w drugiej, cieszył się tak pięknym porankiem.

Stworzony przez Karamzina obraz bohatera tylko częściowo przypomina epos. Ukazany jest nie w bitwach z wrogami swojej ojczyzny, ale w komunikacji z uroczą pięknością w rycerskiej zbroi. Podobnie jak w innych dziełach pisarza, jest tu niewiele akcji, ale dużo delikatnych uczuć i jasnych obrazów.

Nie wiemy, jak zakończą się przygody bohatera, bo bajka nie została ukończona. Jedno jest pewne: wizerunek epickiego bohatera został przekształcony w oparciu o poetykę sentymentalizmu.

Warto zwrócić uwagę na jeszcze jedną rzecz: podobną strukturą wierszy Karamzina przygotował on grunt pod część baśni V. A. Żukowskiego.

Żaden rosyjski pisarz nie cieszył się wcześniej taką miłością i popularnością jak Karamzin. Współcześni widzieli przedstawicieli różnych klas i wszystkich wieków czytających jego książki. Jeden z nich napisał: „Mężczyźni, mnisi-rzemieślnicy, żołnierze – wszyscy o nim wiedzą, wszyscy go kochają, co może być słodszego dla Karamzina? Co jest lepszego od tej pochwały? 2.

Krewny A.I. Hercena, Passek, wspomina, że ​​w wieku siedmiu lat czytając „Biedną Lizę” płakała tak bardzo, że zasnęła na mokrej poduszce. Można podać wiele takich przykładów.

^ Karamzin w czytaniu dla dzieci i młodzieży

W twórczości Karamzina nie ma utworu, który byłby niedostępny lub niepożądany do przeczytania przez dzieci i młodzież. Wśród dzieci i młodzieży dużym powodzeniem cieszyło się największe dzieło pisarza „Listy rosyjskiego podróżnika”, opisujące obrazy i wydarzenia, które autor widział w Europie podczas półtorarocznego pobytu w Europie.

Karamzin słusznie nazwał swoje „Listy” „zwierciadłem duszy”. Ta ich właściwość nie pozostawiła obojętnym młodych czytelników”, ale jeszcze bardziej przyciągnęła dzieci, ponieważ wraz z autorem odbył wyimaginowaną podróż po różnych krajach, zapoznał się z przyrodą i kulturą Europy Zachodniej, muzeami, zabytkami architektury i sławni ludzie. Karamzin mówił o tym wszystkim z wielkim ciepłem, wiedzą, błyskotliwym talentem literackim i czystym językiem rosyjskim,

Wspomnienia Rosjan, których dzieciństwo przypadło na koniec XVIII lub na początek XIX wieku, świadczą o zachwycie, z jakim w wieku 7–12 lat czytali „Biedną Lizę”, historyczne opowiadania Karamzina, jak a także jego autobiograficzna powieść „Rycerz naszych czasów”, która w literaturze rosyjskiej zapoczątkowała gatunek opowieści o dzieciństwie.

Wiersze Karamzina, równie nowatorskie jak na tamte czasy, jak jego proza, cieszyły się nie mniejszym powodzeniem wśród dzieci i młodzieży. Jego teksty pejzażowe, przepełnione czułą, synowską miłością do Ojczyzny, głęboko ideologiczne w treści, błyskotliwe w formie i bogate w uczucia, budziły szczególny zachwyt wśród czytelników w różnym wieku.

Tam, gdzie kwitną miasta i wsie, lśnią faliste pola

W cieniu gęstych lasów. ...Teki, dekorowanie Rosji,

Shumi, święta rzeka)
Taki jest na przykład słynny wiersz „Wołga”, rodzaj hymnu na cześć wielkiej rosyjskiej rzeki, nad brzegiem której poeta spędził dzieciństwo i młodość:

Najświętsza rzeka świata,

Królowo krystalicznych wód, mamo!

Czy odważę się grać na słabej lirze?

Wywyższajmy Cię, Wołgo!

Chwalcie piękno swoich brzegów,

To nie przypadek, że wiele pokoleń Rosjan zapamiętało te wiersze od dzieciństwa.

Wiersze Karamzina, każda z jego poetyckich miniatur, wydawały się stworzone specjalnie dla dzieci. Wiedział, jak ożywić cały świat, porozmawiać z ukochaną Wołgą, z rodzimymi lasami, z ptakami jako stworzeniami równymi, bliskimi i kochanymi. W wielu wierszach wychwalał Ojczyznę, wyczyny jej synów, przyrodę i spokojne życie. Są wśród nich dzieła wyrażające myśli i uczucia odpowiadające naszej epoce. Oto jego „Pieśń pokoju”:

Wystarczy, że się zniszczymy,

Wylewać łzy za biednych,

I smutna żona

Niech przestanie się smucić.

Karamzin żywo interesował się problematyką edukacji publicznej i czytelnictwa, czemu poświęcił wiele artykułów. Napisał: „Kto pragnie dobra publicznego, niech Oświecenie będzie jego pierwszym prawem”. Poeta marzył o czasach, „kiedy światło nauki, światło prawdy oświeci całą ziemię i przeniknie do najciemniejszych jaskiń niewiedzy”. W swoich artykułach odzwierciedlał idee edukacyjne propagowane przez N.I. Novikova w jego czasopiśmie dla dzieci. Podobnie jak N.I. Nowikow, Karamzin patrzył na dzieci i młodzież jako na nadzieję i wsparcie społeczeństwa i z tego stanowiska zwracał się do nich.

W swoim światopoglądzie N.M. Karamzin był ideologiem szlacheckim, zwolennikiem oświeconego absolutyzmu. Podobnie jak w najlepszych pracach opublikowanych na łamach magazynu dla dzieci „Nowikowski”, uważał, że osoba dowolnej klasy jest sama w sobie wartościowa i zasługuje na zainteresowanie i szacunek. Co więcej, chłopska dziewczyna z opowiadania „Biedna Liza” okazała się bogatsza w duszę, czystsza moralnie i szlachetniejsza niż szlachetny Erast, który ją uwiódł.

Karamzin porównał rozwiązłość i zepsucie dworu Katarzyny z wyidealizowanymi bojarami z XVII wieku lub dobrymi wieśniakami (chłopami). Nie sprzeciwiał się ustrojowi monarchiczno-poddaniowemu, ale chciał widzieć na tronie oświeconego króla i humanitarny, pełen szacunku stosunek do chłopów pańszczyźnianych ze strony ich właścicieli.

Lekcje, których nauczył się podczas pracy dla magazynu dla dzieci, odcisnęły piętno na jego twórczości, co znalazło odzwierciedlenie w wielu jego pracach. W odpowiedzi na aresztowanie N. I. Nowikowa poeta zwrócił się do Katarzyny II odą „Do łaski”, w której napisał:

Dopóki dajesz każdemu wolność, Widoczną we wszystkich swoich czynach, -

I nie możecie przyciemnić światła w swoich umysłach; Do tego czasu będziesz świętym honorem

Podczas gdy pełnomocnictwo dla ludu jest gloryfikowane z pokolenia na pokolenie.

Ta oda nie powiodła się, a N.I. Novikov został uwięziony w twierdzy Shlisselburg bez procesu. Karamzin odmówił zadedykowania ody cesarzowej, co otwarcie stwierdził w wierszu „Odpowiedź mojemu przyjacielowi, który chciał, abym napisał odę pochwalną do Wielkiej Katarzyny”. W „Answer” nazwał siebie biednym czyżykiem, który „nie ma odwagi” śpiewać o grzmiącej chwale, gdyż „śpiewa tylko miłość” „w żywym gaju”. Jednym słowem dał jasno do zrozumienia, że ​​nie ma zamiaru gloryfikować cesarzowej.

Swoją twórczością N.M. Karamzin służył rozwojowi kultury rosyjskiej, przygotowywał publiczność czytelniczą, wzbudzał zainteresowanie literaturą w szerszych kręgach, przyczynił się do wychowania uczuć patriotycznych i estetycznych. Jego popularność rośnie obecnie.

Twórczość Karamzina – najważniejszy, przełomowy punkt w historii literatury dziecięcej – odegrała ogromną rolę w jej dalszych losach.

^ Idee Radszczewa w literaturze

N. N. Sandunow (1768-1832) i jego dramat „Szkoła żołnierska”

Najważniejszym, najbardziej rewolucyjnym dziełem literatury rosyjskiej XVIII wieku była „Podróż z Petersburga do Moskwy” A. Radishcheva. Jest mało prawdopodobne, aby ta praca w całości dotarła do dzieci. Ale fragmenty, a co najważniejsze, jego idee były znane Rosjanom nawet w dzieciństwie i młodości.

Z większym przekonaniem możemy mówić o wpływie „Podróży” na literaturę dziecięcą. Echa idei Radszczewa można dostrzec w wielu utworach, ale najdobitniej widać to w „Szkole żołnierza” N. Sandunowa.

Nikołaj Nikołajewicz Sandunow (1768-1832) był nauczycielem w gimnazjum, współpracował z czasopismem „Dziecięce czytanie dla serca i umysłu” i pracował w Noble Internacie na Uniwersytecie Moskiewskim, gdzie reżyserował teatr dziecięcy, dla którego napisał kilka gra. Później został profesorem prawa cywilnego i karnego na Uniwersytecie Moskiewskim, przywiązywał dużą wagę do zagadnień oświaty i wyznawał poglądy postępowe.

Sandunow gorąco nalegał, aby wychowawcy zbadali cechy wiekowe i zainteresowania dzieci i uwzględnili je w swoich działaniach. W poglądach tych można wyczuć echa idei zaczerpniętych z kręgu Nowikowa. Ale Radishchev miał na niego największy wpływ.

N. N. Sandunov przez wiele lat prowadził aktywną działalność literacką: tłumaczył wiersze i sztuki teatralne, w tym „Zbójców” F. Schillera, a sam napisał kilka sztuk teatralnych: „Ojciec rodziny” (1793), „Szkoła żołnierza” (1794), „Czyn cara” (1817) itp. Wiele jego sztuk zostało zakazanych przez cenzurę, pozostało w rękopisach i do nas nie dotarło.

Istnieją podstawy, by sądzić, że jedną z najlepszych sztuk, wyróżniających się najbardziej zaawansowanymi pomysłami, opublikowaną w czasopiśmie dla dzieci Nowikowa „Hojność w niskim stanie” napisał N. N. Sandunow.

Sandunow pisał swoje dzieła dla kierowanego przez siebie teatru w uniwersyteckiej szkole z internatem Noble, czyli dla teatru dziecięcego. Później ze sztuk znajdujących się w repertuarze tego teatru zestawił dwa zbiory - „Teatr dziecięcy dla wychowania serca i umysłu” (1819) oraz „Teatr dziecięcy. Zbiór sztuk teatralnych wystawianych w szlacheckiej szkole z internatem utworzonej na Cesarskim Uniwersytecie Moskiewskim” w dwóch częściach, wydany w oficynie Uniwersytetu Moskiewskiego. Pierwszą część publikacji rozpoczął obszerny artykuł wprowadzający na temat edukacyjnego znaczenia teatru dziecięcego.

Najważniejszym dziełem N. Sandunowa jest dramat „Szkoła żołnierza”, który przedstawia okropności pańszczyzny.

Cała wieś jest do całkowitej dyspozycji urzędnika Zanozy, który czuje się jak absolutny pan, rabuje i karze chłopów. Zmusza piękną Anyutę do poślubienia go. W odwecie za odmowę rujnuje jej ojca i oddaje na żołnierza jej brata Józefa. „Cała wioska, twój domek, twoje rzeczy, wszystko, co się w niej znajduje, wszystko jest w moich rękach. Jestem tu wolny, jestem całkowitym panem życia i śmierci, wszyscy po prostu oddychajcie razem ze mną... Jestem jedynym, na którym wszyscy polegacie od stóp do głów” – mówi do Anyuty i innych. Ojciec Anyuty, Bedon, protestuje przeciwko temu, jest gotowy na śmierć, ale nie pozwala, aby ktoś gwałcił jego i jego córkę.

Do wsi przybywa pułk, w którym służy brat Anyuty, Józef. Wiedząc, że za schwytanie dezertera płaci się dużo pieniędzy, Józef ucieka z pułku, namawiając wuja Staroduma, aby go złapał. Złapano dezertera, a pieniądze, które Starodum za to otrzymał, przekazał Bedonowi, który zapłacił panu.

Józef ma zostać stracony. Jednak w krytycznym momencie wychodzi na jaw przyczyna jego dezercji. Bezinteresowny czyn żołnierza jest postrzegany przez otoczenie jako wyczyn, za który nie tylko zostaje usprawiedliwiony, ale także przedstawiany w nagrodę.

W literaturze dziecięcej pojawia się nowy bohater – okrutnie zdeptany poddany, gotowy przeciwstawić się tyranii, nie oszczędzając przy tym życia. Czuje się silny i śmiało protestuje. W odpowiedzi na groźbę Splintera, że ​​go aresztuje i „zakuje w gruczoły” (czyli kajdany), nie przeraża się, nie wycofuje się z walki, bo jest pewien, że ma rację. Lud staje w jego obronie, co urzędnik słusznie klasyfikuje jako zamieszki. Głos protestu przeciwko arbitralności podnoszą także najlepsi oficerowie przybywającego pułku, gotowi do wspólnej walki z chłopami. Menedżera nazywają rabusiem, rdzą korodującą społeczeństwo.

Spektakl „Szkoła żołnierza” wyróżniał się niewątpliwymi walorami literackimi: burzliwą i barwną fabułą, intensywnym rozwojem akcji, motywowanymi działaniami bohaterów i logicznie uzasadnionym rozwiązaniem. Mowa bohaterów jest jasna, precyzyjna, umiarkowanie zindywidualizowana i pełna przysłów. Jednocześnie niektórzy chłopi mówią jak arystokraci.

Główne poglądy autora znajdują odzwierciedlenie w wizerunkach właścicieli ziemskich i ich zarządcy Zanozy. Ukazani są jako okrutne potwory, które nie uznają żadnych praw, moralności ani praw człowieka. I te cechy ukazane są nie jako przejawy indywidualnych charakterów, jak miało to miejsce w „Niefortunnych sierotach” A. Bołotowa, ale jako zjawisko społeczne. I na tym właśnie polega główna cecha spektaklu, który zbliża się do „Podróży z Petersburga do Moskwy” A. Radszczewa i wynosi rosyjską literaturę dziecięcą na nowy poziom ideologiczny. „Szkoła żołnierza” to szczyt postępowego nurtu rosyjskiej literatury dziecięcej XVIII wieku, dowód jej ideologicznego rozwoju. Rysując obrazy bezprawia i okrutnego wyzysku, autor podsyca nienawiść do pańszczyzny i chęć walki z nią.

W ostatniej dekadzie XVIII wieku literatura dziecięca szybko się rozwinęła i wydano dużą liczbę nowych książek. Na pierwszym miejscu znajdują się instrukcje, encyklopedie i podróże. Są to „Droga do dobrej moralności” P. Zakharyina (1793, 1796, 1798), „Przewodnik po szczęściu i błogości” W. Bogdanowa (1798), „Droga”. do cnoty i filozofii” K. Damskiego (1794), „Nowa krótka koncepcja wszystkich nauk” (w 4 godziny, 1796–1797) D. i I. Niechaczowa, „Miesięcznik dziecięcy” F. Tumańskiego, „ Spektakl światła, czyli opis świata świata” (1789), „Narracja najnowsza (opis krainy. Dla małych dzieci” (w 3 częściach, 1795).

Starali się nadać książce edukacyjnej bardziej zabawny charakter gry. Są to „Dla dobra i zabawy małych dzieci” A. Szelechowa (1799), „Geograficzna gra w karty” I. Todorskiego (1798), „Hocus Pocus” (1795), „Zabawki przydatne dla dzieci” (1797) , „Ciekawe dla dzieci zagadki z odpowiedziami” (1790) itp.

Publikowano zbiory opowiadań, nowel, sztuk teatralnych, wierszy i almanachów dla dzieci. Są to zbiory „Rozsądna niania” (Kostroma, 1796), „Praca dzieci” (1796).

Publikowane są baśnie, zarówno ludowe, jak i literackie. Są to „Przedrzeźniacz” M. Czulkowa, „Bajki rosyjskie” W. Lewszyna, „Opowieści babci” i „Nocny ptak sowa” S. Drukowcewa, „Wesoła staruszka, zabawa dzieci” P. Timofeev i in. Chociaż niektóre z tych zbiorów ( V. Levshin, M. Chulkova) są uważane za książki dla dorosłych, ale znalazły się one również w kręgu czytelnictwa dzieci. Reszta, sądząc nawet po nazwie, adresowana była do dzieci. Świadczą o tym przedmowy do nich i recenzje.

Choć pod koniec XVIII w. wydano wiele książek dla dzieci, nie zaspokajały one potrzeby czytelniczej. Dzieci zazwyczaj rozpoczynały naukę czytania i pisania w wieku pięciu lat. Niektórzy potrafili czytać już w wieku trzech lat. Kierunek studiów ograniczał się najczęściej do umiejętności czytania i pisania, co powodowało zainteresowanie książką. Dlatego dzieci czytają wszystko, co im wpadnie w ręce z bibliotek rodziców. Tak więc we wczesnym dzieciństwie czytali nie tylko Puszkin, Herzen, Aksakow, jak wiadomo z ich biografii, ale także wielu innych.

Dlatego w czytaniu dzieci pod koniec XVIII wieku ponad 80 procent zajmowały książki dla dorosłych, do których zaliczały się dzieła Łomonosowa, Sumarokowa, Kheraskowa, Derzhavina, Karamzina i innych Rosjan, a także pisarzy zagranicznych, zarówno w tłumaczeniu i w oryginale. Na początku XIX wieku Karamzin zaczął zajmować pierwsze miejsce w czytaniu dla dzieci, a za nim Derzhavin.

Tym samym, pomimo stosunkowo szybkiego rozwoju literatury dziecięcej w ostatniej tercji XVIII w., zwłaszcza w ostatniej dekadzie, nie odpowiadała ona ona jeszcze potrzebom, zarówno ilościowym, jak i jakościowym. Jednocześnie wskazywała drogi jej dalszego rozwoju: ścisły związek z nowoczesnością, z zaawansowanymi ideami, z literaturą dla dorosłych, połączenie nauki i sztuki. Problemy te w dalszym ciągu rozwiązywała literatura dziecięca następnego, XIX wieku.

Miejska budżetowa instytucja kultury „Dział Scentralizowanego Systemu Bibliotecznego – biblioteka specjalistyczna nr 1 „Świat sztuki” Lekcja nr 6. Temat: „Bajkowy kalejdoskop” (na podstawie baśni N.M. Karamzina). Interaktywny quiz, konkurs rysunkowy. Przygotowane przez wiodącą bibliotekarkę Babińską I.M. Napisał lub przetłumaczył około 30 utworów dla młodych czytelników, odgrywając tym samym znaczącą rolę w historii literatury dziecięcej. Kult przyjaźni i czułych uczuć, dbałość o środowisko i przyrodę, zwiększone zainteresowanie doświadczeniami i wewnętrznym światem człowieka, jego ziemskimi radościami - wszystko to jest charakterystyczne dla Karamzina jako założyciela ruchu sentymentalnego i sprawia, że ​​​​jego twórczość jest interesująca i bliska dzieciom i młodzieży. W pracach N.M. Karamzina nie ma książki, która byłaby niedostępna lub niepożądana do przeczytania przez dzieci i młodzież. Opowieści N.M. „Piękna księżniczka i szczęśliwa Karla” Karamzina, „Gęsty las” i „Ilja Muromiec” są mało znane wśród dzieci i dorosłych, nie ukazały się w osobnym wydaniu i nie były ilustrowane. Są niewątpliwie interesujące do czytania, studiowania i popularyzacji. Zapraszamy Państwa w podróż do magicznego świata baśni Mikołaja Michajłowicza Karamzina i poznania losów bohaterów tych baśni. Piękna księżniczka i szczęśliwa Karla. Opowieść „Piękna księżniczka i szczęśliwy Karol” N. M. Karamzina jest dzieckiem rosyjskiego sentymentalizmu, ze wszystkimi charakterystycznymi cechami tego ruchu literackiego. Powstał w 1792 roku i rozwija motyw słynnej baśni Charlesa Perraulta „Riquet z kępką”. W Perrault miłość do pięknej księżniczki odmienia brzydki wygląd księcia Riqueta, gdyż bohaterowie od urodzenia obdarzeni są magiczną mocą przemieniania wybrańca. Podobna fabuła Karamzina jest znacznie bardziej złożona i głębsza. Nie ma w tym żadnego elementu magicznego. Co więcej, piękna księżniczka ze swojej bajki zakochała się nie w księciu, choć brzydkim, ale w garbatym dworzani Karolu, przeznaczonym do ogólnej zabawy. Jak księżniczka mogła wybrać nieszczęsnego błazna zamiast genialnych zalotników - książąt i książąt? Karamzin ze swoim charakterystycznym psychologizmem opowiada historię tej niesamowitej miłości. Po pierwsze: „Dworzanin Karola był niezwykle mądrym człowiekiem. Widząc, że jego krnąbrna natura sprowadziła go na świat jako małego dziwaka, postanowił zastąpić swoje fizyczne wady duchowym pięknem. Po drugie, księżniczka, znając Karlę od dzieciństwa, przyzwyczaiła się do jego wyglądu i „sam wygląd Carli był dla niej przyjemny, gdyż ten wygląd był w jej oczach przykładem pięknej duszy”. Oznacza to, że miłość księżniczki i krasnoluda wcale nie jest „niesamowita”, ale naturalna miłość dwóch wzniosłych, pięknych serc. N.M. Karamzin we wszystkich swoich dziełach bronił prawa człowieka do miłości. W bajce „Piękna księżniczka i szczęśliwy Karol” motywem przewodnim jest miłość i wolny wybór. Piękna księżniczka zakochała się w „brzydkiej dworzance” Karli i dla tej miłości gotowa jest poświęcić wszystko. W baśni dokonują się cudowne przemiany: brzydkie staje się piękne dzięki zwycięstwu sił dobra nad złem. Dobroć rodzi piękno, a piękno rodzi dobro. Oto co opowiada ta baśń: „W pewnym królestwie, w pewnym państwie żył dobry człowiek car, ojciec pięknej, rzadkiej, niezrównanej księżniczki. Z daleka książęta przyszli zobaczyć jej urodę: „Księżyc w pełni wschodzący na niebie pomiędzy niezliczonymi gwiazdami nie jest tak przyjemny jak nasza droga Księżniczka<…>; promienie jasnego miesiąca nie świecą tak pięknie<…>jak złote włosy lśnią na jej ramionach; chodzi jak dumny łabędź<…> ; eteryczny lazur, na którym świeci gwiazda miłości, gwiazda wieczorna, jest odbiciem jej niezrównanych oczu, cienkie brwi jak tęcza pochylają się nad nimi, jej policzki są jak białe lilie…” Wszyscy książęta jednomyślnie tego żądali księżniczka deklaruje, które z nich są bliskie jej sercu. Król mówi do swojej córki: „Moja droga, rozsądna córko, piękna księżniczko! Nadszedł czas, abyś pomyślała o swoim panu młodym. Wybierz spośród nich małżonka, moją córkę, i pociesz swego ojca!” „Mój drogi rodzicu! Nie mogę w niczym dyskredytować książąt, ale pozwólcie mi zostać w mojej panieńskiej rezydencji!” W jednej chwili zniknęły białe namioty przed pałacem, książęta wsiedli na konie i ze smutkiem rzucili się na pełnych obrotach, każdy w swoją stronę...” Gęsty las Bajka prozatorska „Gęsty las” ” cieszy się największym zainteresowaniem. Podtytuł brzmiał: „Bajka dla dzieci, ułożona w jeden dzień”. Wszyscy bali się Głębokiego Lasu i nie chodzili tam, ponieważ wierzono, że panuje w nim zły czarnoksiężnik, czarnoksiężnik, ojciec chrzestny i przyjaciel Belzebuba (głowy demonów). W wiosce niedaleko lasu mieszkali starzec i stara kobieta z dwudziestoletnim synem, który był jak „anioł piękna i gołębica pokory”. Pewnej nocy zapukano do ich drzwi i donośny głos powiedział: „Wyślij swojego syna do Głębokiego Lasu. Rodzice byli przerażeni, a syn „udowodnił, że Głęboki Las może być straszny dla innych, ale nie dla niego”. Rodzice zmuszeni byli się zgodzić, a syn udał się do Głębokiego Lasu „za małym białym króliczkiem, który bawił się i skakał przed nim”. W lesie niedaleko wspaniałego domu młody człowiek spotkał piękność, której los przeznaczył na żonę. Wiadomo, że po ślubie bohaterowie żyli długo i szczęśliwie. A jeśli czytelnik chce wiedzieć, gdzie jest zły czarnoksiężnik i potwór, autor odpowiada, że ​​jest to plotka, która „należy do bajek”, „straszny potwór istniał w wyobraźni dobrych wieśniaków”. Autorka poprzez baśniowe obrazy i wydarzenia przekonuje dzieci, aby nie bały się lasu, kochały przyrodę, cieszyły się jej pięknem i darami. Bajka „Gęsty las” ma charakter czysto literacki. Nie ma w nim śladów sztuki ludowej. Podobnie jak w innych swoich utworach Karamzin trzyma się poetyki sentymentalizmu. Pełna tajemnic i zagadek baśń zaczyna się tak: „Zegar wybija ósmą. Czas na herbatę, przyjaciele. Na balkonie czeka na nas miła gospodyni. Patrzycie na mnie, drogie maluchy!.. Rozumiem. Chcesz, żebym przy szumie wiatru, w cieniu szarych chmur opowiedział Ci jakąś starą historię, żałosną i straszną. OK, słuchaj. Spójrz na starożytny, gęsty, ponury las, który wznosi się na naszych oczach: jak straszny jest jego wygląd, jakie czarne cienie leżą na jego kręconym szczycie! Wiedzcie, że w dawnych czasach, dziesięć wieków przed naszym stuleciem, ten las był dziesięć razy bardziej rozległy, ciemniejszy i straszniejszy. Plotka, która rozeszła się po okolicznych wioskach, jeszcze bardziej przestraszyła nieśmiałych mieszkańców wioski. Powiedzieli, że w tym gęstym lesie od dawna żył i królował zły czarodziej lub czarodziej. Często w świetle księżyca, gdy mieszkańcy wioski spoglądali na las z daleka, wśród drzew przechadzał się jakiś potwór wraz z wysokimi sosnami, a swoimi ognistymi oczami oświetlał wszystko wokół. W tej bajce las jest uosobieniem życia (nieznanego, a przez to przerażającego i niebezpiecznego dla wielu młodych ludzi). Początkowo główny bohater, podobnie jak wszyscy mieszkańcy, boi się gęstego lasu, ale po pokonaniu strachu i wejściu do niego spotyka się tam... Jednak po przeczytaniu wszystkiego dowiecie się sami. Ilya Muromets Dzieło „Ilya Muromets” nazywa się bohaterską opowieścią. Maluje poetycki obraz natury, kreując wizerunek Ilji Muromca, który nie przypomina epickiego bohatera, ale tylko częściowo go przypomina. Główny bohater ukazany jest nie w bitwach z wrogami swojej ojczyzny, ale w komunikacji z uroczą pięknością w rycerskiej zbroi. Nie wiemy, jak zakończy się ta opowieść, ponieważ nigdy nie została dokończona. Odczytany zostaje krótki fragment „Bohaterskiej opowieści” Karamzina. W trakcie czytania dzieci proszone są o określenie, o jakim sprzęcie wojskowym będzie mowa w tekście i ile jest ich w sumie? „Kto na dostojnym koniu, trzymając w jednej ręce czarną tarczę, a w drugiej włócznię adamaszkową, jedzie przez łąkę jak potężny król? Na głowie ma pierzasty hełm ze złotą, jasną plakietką; na biodrze ma ciężki miecz; zbroja oświetlona słońcem rozprasza iskry i płonie ogniem. Kim jest ten rycerz, ten młody bohater? Jest jak czerwony maj: na jego twarzy kwitną szkarłatne róże i lilie. Jest jak delikatny mirt: chudy, prosty i majestatyczny. Jego wzrok jest szybszy niż wzrok orła i jaśniejszy niż księżyc. Kim jest ten rycerz? – Ilia Muromiec”. Zidentyfikowaliśmy wyposażenie Ilyi Murometsa, a teraz opowiem wam zagadki o jego broni i zbroi, o których mowa w tekście: Aby chronić jego pierś przed ciosami wroga, już to wiesz na pewno, po lewej stronie bohatera dłoń wisi ciężka, błyszcząca i okrągła... (Tarcza) Broń nie jest łatwo podnieść, nie jest łatwo ją podnieść i trzymać w dłoni. Łatwo było zrzucić im głowy z ramion... No cóż, zgadnijcie co? Oczywiście... (Miecz) Żelazna czapka z ostrym zakończeniem, a z przodu dziób zwisający nad twarzą. (Kask) Taka koszula nie jest dziana ani szyta, jest tkana z żelaznych pierścieni. (kolczuga)? Podsumowując, dzieciom zadaje się pytania: - Czy w naszych czasach są bohaterowie? (odpowiedzi dzieci) - Czy bohaterami możemy nazwać tych, którzy bronili naszej Ojczyzny podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, a teraz strzegą granicy, ratując ludzi przed pożarami, mistrzów olimpijskich-sportowców? Zatem bohater niekoniecznie jest silnym mężczyzną. I możecie zostać bohaterami, ale co trzeba w tym celu zrobić? (Uprawiaj sport, rozwijaj siłę woli). Wszystkie dzieci zapraszamy do samodzielnego rysowania w domu obrazków na podstawie bajek N.M. Karamzina i wziąć udział w konkursie na najlepszy rysunek. A teraz zapraszamy do odpowiedzi na pytania interaktywnego quizu. Wykaz wykorzystanej literatury: 1. Gerlovan, O. K. N. M. Karamzin. Gęsty las // Literatura rosyjska. - 1993. - nr 5. - s. 12-17. 2. Karamzin, N. M. Ilya Muromets / N. M. Karamzin // Wybrane prace w dwóch tomach. - Moskwa-Leningrad: Fikcja, 1964. - T. 4. - s. 45-57. 3. Karamzin, N. M. Piękna księżniczka i szczęśliwa Karla / N. M. Karamzin // Miasto w tabakierce. - Moskwa: Prawda, 1989. - s. 78-89.

Miejska budżetowa instytucja kultury „Dział Scentralizowanego Systemu Bibliotecznego – biblioteka specjalistyczna nr 1 „Świat sztuki” Lekcja nr 3. Temat: „Czytanie dla dzieci dla serca i umysłu”. Czytanie bajek N.M. Karamzin razem (bajka „Gęsty las”). Głośne odczyty. Przygotowane przez wiodącego bibliotekarza I.M. Babińską, lekcja nr 3. Temat: „Czytanie dla dzieci dla serca i umysłu”. Czytanie bajek N.M. Karamzin razem (bajka „Gęsty las”). NIKOLAI MICHAILOVICH KARAMZIN to znany rosyjski pisarz, poeta, historiograf, słusznie przewodzący chwalebnej galaktyce tubylców regionu symbirskiego. Napisał lub przetłumaczył około 30 utworów dla młodych czytelników, odgrywając tym samym znaczącą rolę w historii literatury dziecięcej. Kult przyjaźni i czułych uczuć, dbałość o środowisko i przyrodę, zwiększone zainteresowanie doświadczeniami i wewnętrznym światem człowieka, jego ziemskimi radościami - wszystko to jest charakterystyczne dla Karamzina jako założyciela ruchu sentymentalnego i sprawia, że ​​​​jego twórczość jest interesująca i bliska dzieciom i młodzieży. W pracach N.M. Karamzina nie ma książki, która byłaby niedostępna lub niepożądana do przeczytania przez dzieci i młodzież. Opowieści N.M. „Piękna księżniczka i szczęśliwa Karla” Karamzina, „Gęsty las” i „Ilja Muromiec” są mało znane wśród dzieci i dorosłych, nie ukazały się w osobnym wydaniu i nie były ilustrowane. Są niewątpliwie interesujące do czytania, studiowania i popularyzacji. Zapraszamy Państwa w podróż do magicznego świata baśni Mikołaja Michajłowicza Karamzina i poznania losów bohaterów tych baśni. Bajka „Gęsty las”. Najciekawsza jest proza ​​​​bajkowa „Gęsty las”. Podtytuł brzmiał: „Bajka dla dzieci, ułożona w jeden dzień”. Wszyscy bali się Głębokiego Lasu i nie chodzili tam, ponieważ wierzono, że panuje w nim zły czarnoksiężnik, czarnoksiężnik, ojciec chrzestny i przyjaciel Belzebuba (głowy demonów). W wiosce niedaleko lasu mieszkali starzec i stara kobieta z dwudziestoletnim synem, który był jak „anioł piękna i gołębica pokory”. Pewnej nocy zapukano do ich drzwi i donośny głos powiedział: „Wyślij swojego syna do Głębokiego Lasu. Rodzice byli przerażeni, a syn „udowodnił, że Głęboki Las może być straszny dla innych, ale nie dla niego”. Rodzice zmuszeni byli się zgodzić, a syn udał się do Głębokiego Lasu „za małym białym króliczkiem, który bawił się i skakał przed nim”. W lesie niedaleko wspaniałego domu młody człowiek spotkał piękność, której los przeznaczył na żonę. Wiadomo, że po ślubie bohaterowie żyli długo i szczęśliwie. A jeśli czytelnik chce wiedzieć, gdzie jest zły czarnoksiężnik i potwór, autor odpowiada, że ​​jest to plotka, która „należy do bajek”, „straszny potwór istniał w wyobraźni dobrych wieśniaków”. Autorka poprzez baśniowe obrazy i wydarzenia przekonuje dzieci, aby nie bały się lasu, kochały przyrodę, cieszyły się jej pięknem i darami. Bajka „Gęsty las” ma charakter czysto literacki. Nie ma w nim śladów sztuki ludowej. Podobnie jak w innych swoich utworach Karamzin trzyma się poetyki sentymentalizmu. Pełna tajemnic i zagadek baśń zaczyna się tak: „Zegar wybija ósmą. Czas na herbatę, moi przyjaciele. Na balkonie czeka na nas miła gospodyni. Patrzycie na mnie, drogie maluchy!.. Rozumiem. Chcesz, żebym przy szumie wiatru, w cieniu szarych chmur opowiedział Ci jakąś starą historię, żałosną i straszną. OK, słuchaj. Spójrz na starożytny, gęsty, ponury las, który wznosi się na naszych oczach: jak straszny jest jego wygląd, jakie czarne cienie leżą na jego kręconym szczycie! Wiedzcie, że w dawnych czasach, dziesięć wieków przed naszym stuleciem, ten las był dziesięć razy bardziej rozległy, ciemniejszy i straszniejszy. Plotka, która rozeszła się po okolicznych wioskach, jeszcze bardziej przeraziła nieśmiałych mieszkańców wioski. Powiedzieli, że w tym gęstym lesie od dawna żył i królował zły czarodziej lub czarodziej. Często w świetle księżyca, gdy mieszkańcy wioski spoglądali na las z daleka, wśród drzew przechadzał się jakiś potwór wraz z wysokimi sosnami, a swoimi ognistymi oczami oświetlał wszystko wokół. W tej bajce las jest uosobieniem życia (nieznanego, a przez to przerażającego i niebezpiecznego dla wielu młodych ludzi). Początkowo główny bohater, podobnie jak wszyscy mieszkańcy, boi się gęstego lasu, ale po pokonaniu strachu i wejściu do niego spotyka się tam... Jednak po przeczytaniu wszystkiego dowiecie się sami. Czytaniu bajki towarzyszy prezentacja elektroniczna. Wykaz wykorzystanej literatury: 1. Gerlovan, O. K. N. M. Karamzin. Gęsty las // Literatura rosyjska. - 1993. - nr 5. - s. 12-17.

Do 250. rocznicy urodzin Mikołaja Michajłowicza Karamzina

W 1766 roku urodził się wielki pisarz, historyk, reformator języka literackiego, obywatel i patriota ziemi rosyjskiej Nikołaj Michajłowicz Karamzin. Do założyciela rosyjskiego sentymentalizmu N.M. Karamzin skończyłby w tym roku 250 lat. Wydawać by się mogło, że dwa i pół wieku to ogromny okres czasu, dlatego dzieła pisarza mogą zniknąć w tle i stracić na aktualności. Ale to nie może się zdarzyć. Jego opowiadania, „Listy” i inne dzieła uczniowie czytają za jednym razem. Spotkanie z nimi przynosi współczesnemu uczniowi odkrycie innego świata, dlatego istnieje tak duże zainteresowanie klasykiem i jego twórczością. Ale Karamzin jest znany nie tylko jako pisarz, ale także jako historyk.

Mikołaj Michajłowicz urodził się 12 grudnia 1766 r. w majątku Znamenskoje we wsi Michajłowka w obwodzie symbirskim. Karamzini wywodzili się od księcia tatarskiego Kara-Murza, który przyjął chrzest i został założycielem właścicieli ziemskich Kostromy. Za służbę wojskową ojciec pisarza otrzymał majątek w obwodzie symbirskim, gdzie Karamzin spędził dzieciństwo. Spokojne usposobienie i skłonność do marzeń odziedziczył po matce Jekaterinie Pietrowna, którą stracił w wieku trzech lat.

Ojciec Michaił Jegorowicz Karamzin był szlachcicem z klasy średniej. Mały Mikołaj wychował się w majątku ojca i kształcił się w domu. Później, w 1802 r., stworzył "Moje wyznanie". Oto fragmenty pracy, w której wspomina swoje dzieciństwo: „Zacznę od zapewnienia, że ​​natura uczyniła mnie osobą zupełnie wyjątkową i że los odcisnął na wszystkich wydarzeniach mojego życia jakąś doskonałą pieczęć. Na przykład urodziłem się jako syn bogatego, szlachetnego dżentelmena - a wyrosłem na niegrzecznego człowieka! Robił różne krzywdy i nie był chłostany! Nauczyłem się francuskiego, ale nie znałem mojego języka ojczystego! Grałem w teatrze przez dziesięć lat - w wieku piętnastu lat nie miałem pojęcia o pozycji człowieka i obywatela. W szesnastym roku życia przyznano mi odpowiednią rangę i wysłano do obcych krajów, nie mówiąc mi dlaczego. Co prawda poszedł ze mną szambelan Genewanin (proszę zwrócić uwagę, że nie Francuz, bo w tym czasie nauczyciele języka francuskiego w naszych domach szlacheckich wychodzili już z mody), któremu przekazano wszystkie niezbędne instrukcje.

Zimą 1773 roku N.M. Karamzin został przydzielony do najlepszego prywatnego pensjonatu szlacheckiego Francuza Pierre'a Fauvela w Simbirsku. Dwunastoletni Nikołaj Karamzin zostaje wysłany do odległej Moskwy, do szkoły z internatem powszechnie znanego profesora Uniwersytetu Moskiewskiego Johanna Schadena. Przyjmując mieszkańca Volzhan Karamzina do swojej instytucji, Shaden od samego początku zauważył u młodego ucznia doskonałe cechy duszy i rzadkie zdolności w nauczaniu. Pensjonat przykładał szczególną wagę do nauki języków obcych: francuskiego, niemieckiego, greckiego, łaciny, angielskiego i włoskiego. Schaden dał Karamzinowi, jako jednemu ze swoich najznakomitszych uczniów, zapoznanie się z najlepszymi dziełami autorów europejskich, zwłaszcza francuskich, aby ukształtować jego gust, gdyż widział już w nim pisarza.

Za radą Schadena Mikołaj uczęszczał na wykłady uniwersyteckie, gdzie uzyskał dokładne informacje z zakresu historii narodowej i światowej, literatury zagranicznej, teorii literatury pięknej, podstaw logiki i psychologii. Schaden chciał, aby Karamzin kontynuował naukę na uniwersytecie w Lipsku. Sam młody człowiek tego chciał, ale los zdecydował na swój sposób.

Po ukończeniu szkoły z internatem w 1781 r. Karamzin opuścił Moskwę i przybył do Petersburga w 1781 r., Karamzin rozpoczął służbę w Pułku Preobrażeńskim (zgodnie z ówczesnym zwyczajem, jako dziecko, w 1774 r. został zapisany do pułku armii, a następnie przeniesiony do pułku Gwardii Preobrażenskiej w stopniu porucznika). W Petersburgu Karamzin spotkał się z I. I. Dmitriewem i rozpoczęła się między nimi przyjaźń. Pierwsze eksperymenty literackie sięgają czasów służby wojskowej. Literackie skłonności młodego człowieka zbliżyły go do wybitnych pisarzy rosyjskich. Po śmierci ojca w styczniu 1784 r. Karamzin przeszedł na emeryturę w stopniu porucznika i wrócił do ojczyzny w Symbirsku. Tutaj prowadził raczej roztargniony tryb życia, typowy dla szlachcica tamtych lat, ale wciąż dużo czytał. Gwałtowną zmianę w życiu Karamzina przyniosło spotkanie ze starym znajomym rodzinnym, słynnym miłośnikiem starożytności i literatury rosyjskiej, Iwanem Pietrowiczem Turgieniewem. Namawia Karamzina do wyjazdu do Moskwy, co nastąpiło pod koniec 1784 roku. Tam Turgieniew przedstawił swojemu przyjacielowi najlepszy i być może jedyny inteligentny krąg tamtych czasów, zgromadzony w pobliżu słynnego wydawcy książek N.I. Tutaj Nikołaj Michajłowicz redaguje pierwszy magazyn dla dzieci w Rosji „Czytanie dla dzieci dla serca i umysłu”. Przez cztery lata początkujący pisarz poruszał się w moskiewskich kręgach masońskich i zaprzyjaźnił się z N.I. Novikov zostaje członkiem towarzystwa naukowego. Ale wkrótce Karamzin doświadczył głębokiego rozczarowania masonerią i opuścił Moskwę.

W ciągu roku (1789-1790) Karamzin podróżował po krajach Europy Zachodniej, gdzie spotkał się nie tylko z wybitnymi postaciami ruchu masońskiego, ale także z wielkimi myślicielami, w szczególności Kantem, I.G. Herder, J.F. Marmontele. Wrażenia z podróży stały się podstawą przyszłej sławy „Listy od rosyjskiego podróżnika”. Materiał prezentowany w „Listach” jest niezwykle różnorodny: znajdują się w nim zdjęcia przyrody, spotkania ze znanymi pisarzami i naukowcami Europy, opisy zabytków historycznych i kulturowych. Ta historia pojawiła się w „Moskiewskim Dzienniku”, który N.M. Karamzin zaczął publikować po przybyciu do ojczyzny, co przyniosło autorowi ogromną sławę. Wielu filologów uważa, że ​​początki współczesnej literatury rosyjskiej sięgają „Listów”. Po wizycie w Europie w 1790 r. pracował nad wydawaniem „Dziennika Moskiewskiego”. Wiodące miejsce zajmowała w nim proza ​​artystyczna, w tym twórczość samego Karamzina - „Listy od rosyjskiego podróżnika”» , historie „Natalia, córka bojaraB» , „Biedna Lisa”. Nowa proza ​​rosyjska zaczęła się od opowiadań Karamzina.

Karamzin pojawił się przed rosyjską opinią publiczną jako pierwszy profesjonalny pisarz i dziennikarz. W społeczeństwie szlacheckim zajęcie się literaturą traktowano raczej jako hobby, a już na pewno nie poważny zawód. Pisarz swoją twórczością i ciągłymi sukcesami wśród czytelników ugruntował autorytet wydawniczy w oczach społeczeństwa i uczynił z literatury zawód honorowy i szanowany. 31 listopada 1803 roku specjalnym dekretem Aleksandra I Karamzin otrzymał tytuł historiografa. Od tego momentu, jak stwierdził P. A. Wiazemski, „wziął się za historyka” i nie oddał pióra historyka aż do ostatniego tchnienia. Karamzin, sięgając do historii, zmuszony był wypracować dla swojej narracji specjalny gatunek. Porzuciwszy „fikcję”, Karamzin nie mógł w swojej narracji wykorzystać żadnego z tradycyjnych gatunków literackich. Konieczne było opracowanie formy gatunkowej, która organicznie odpowiadała rzeczywistej fabule historycznej. W 1811 roku napisał „Nota o starożytnej i nowej Rosji w jej stosunkach politycznych i obywatelskich”. W 1818 r. Nikołaj Michajłowicz został wybrany na członka Akademii Rosyjskiej. W tym samym roku został członkiem Cesarskiej Akademii Nauk.

Pierwsze szkice planu „Historia państwa rosyjskiego” sięgają roku 1800. Jak bardzo był już pochłonięty tym planem, widać z listów adresowanych do I.I. Dmitriewa i jego brata: „Wciągnąłem się głęboko w historię Rosji, śpię i widzę Nikona i Nestora…”; „Interesuje mnie tylko historia Rosji” – pisał do brata wiosną 1803 roku, a w grudniu tego samego roku relacjonował: „Cesarz przyznał mi pensjonat za dwa tysiące rubli rocznie i mianował mnie historiografem ”; „W swojej twórczości idę krok po kroku do przodu i teraz, opisawszy straszliwy najazd Tatarów, przeniosłem się w wiek XIV. Zanim wrócę do Moskwy, chciałbym cofnąć się do czasów Dmitrija, zwycięzcy Mamajewa. Idę po gołym stepie; ale od czasu do czasu udaje mi się znaleźć malownicze miejsca. Historia nie jest powieścią; kłamstwo zawsze może być piękne, ale prawda w swojej prostej szacie podoba się tylko niektórym doświadczonym i dojrzałym umysłom.

Oprócz archiwów państwowych Karamzin korzystał ze skarbów szeregu prywatnych zbiorów Musina – Puszkina, Rumiancewa, Turgieniewa, Murawowa, Tołstoja, Uwarowa, a także zbioru książek i rękopisów z bibliotek uniwersyteckich i synodalnych. Przez dwadzieścia lat pracował nad „Historią państwa rosyjskiego”, w której przedstawił swój pogląd na wydarzenia z życia politycznego, kulturalnego i obywatelskiego kraju na przestrzeni siedmiu stuleci. 28 stycznia 1818 roku ukazało się 8 tomów „Dziejów Państwa Rosyjskiego”. W ciągu miesiąca rozeszło się 3 tysiące egzemplarzy i natychmiast pojawiła się potrzeba wydania drugiego wydania. Tom dziewiąty ukazał się w 1821 r., w 1824 r. – tom dziesiąty i jedenasty, ostatni, dwunasty tom ukazał się pośmiertnie.

JAK. Puszkin zauważył „dowcipne poszukiwanie prawdy, jasny i dokładny opis wydarzeń” w dziele historycznym Karamzina. To Karamzin otworzył historię Rosji przed szeroko wykształconą publicznością. Rozpoczęło to zapoznawanie kilku pokoleń rosyjskich czytelników z rosyjską starożytnością; wielu pisarzy, dramaturgów, artystów i muzyków czerpało z niej wątki. JAK. Puszkin powiedział: „Wszyscy, nawet świeckie kobiety, rzucili się, aby przeczytać nieznaną im historię swojej ojczyzny. Była dla nich nowym odkryciem. Wydawało się, że Karamzin odkrył starożytną Rosję, podobnie jak Amerykę przez Kolumba.

Nikołaj Karamzin był dwukrotnie żonaty i miał dziesięcioro dzieci. 3 czerwca 1826 roku Karamzin zmarł w Petersburgu i został pochowany w Ławrze Aleksandra Newskiego.

Twórczość Karamzina odegrała dużą rolę w dalszym rozwoju rosyjskiego języka literackiego. Tworząc „nową sylabę”, Karamzin zaczyna od „trzech uspokojeń” Łomonosowa, od jego odów i przemówień pochwalnych. Drugą cechą „nowej sylaby” było uproszczenie struktur syntaktycznych. W przeciwieństwie do Łomonosowa Karamzin starał się pisać krótkimi, łatwo zrozumiałymi zdaniami. Trzecią zasługą Karamzina było wzbogacenie języka rosyjskiego o szereg udanych neologizmów, które mocno ugruntowały się w głównym słownictwie. Znaczenie Karamzina dla kultury rosyjskiej jest wyjątkowe. W swoich utworach łączył prostotę z liryzmem, stworzył gatunek opowiadań psychologicznych, utorował drogę w poezji Żukowskiemu, Batiuszkowowi i Puszkinowi. Sentymentalna opowieść przyczyniła się do humanizacji społeczeństwa, wzbudziła autentyczne zainteresowanie człowiekiem. Miłość, wiara w zbawienie własnych uczuć, chłód i wrogość życia, potępienie społeczeństwa - wszystko to można spotkać, przeglądając strony dzieł literatury rosyjskiej, nie tylko XIX wieku, ale także XX wieku.

Współcześnie twórczość Karamzina postrzegana jest przede wszystkim jako wybitne dzieło rosyjskiej literatury klasycznej, jako przykład prozy historycznej. Taką ocenę twórczości Karamzina dał A.S. Puszkin, który w swoich dziełach historyczno-literackich rozwinął tradycje Historii Państwa Rosyjskiego. Niemniej jednak praca Karamzina w żadnym wypadku nie została całkowicie wyparta ze współczesnego zastosowania naukowego. Opinie, wnioski, oceny źródeł, dane faktyczne z dziejów państwa rosyjskiego są najczęściej wyjaśniane, kwestionowane, ale nie ignorowane. Szczególnie istotne są te fragmenty dzieła, które opierają się na źródłach zaginionych w pożarze Moskwy w 1812 roku. To dzieło Karamzina można uznać za jego najważniejsze i najbardziej wpływowe dzieło, ponieważ Historia państwa rosyjskiego jest pierwszą pisaną historią naszego kraju.

Pomniki N.M. Karamzin

W Uljanowsku (Simbirsk)

Miasto Simbirsk (obecnie Uljanowsk) jest ściśle związane z biografią N.M. Karamzin. Zwykle od jesieni do wiosny Karamzinowie mieszkali w Simbirsku w rezydencji na Starych Wenecjach. Po edukacji domowej Nikołaj studiował w prywatnej szkole z internatem. Tutaj zbliżył się do lokalnych masonów, ale nie dał się ponieść ich ideom. Do 1795 r. Karamzin regularnie przyjeżdżał do Symbirska. Pomnik jego powstał z inicjatywy szlachty symbirskiej z datków zebranych w ramach ogólnorosyjskiej subskrypcji ogłoszonej przez cesarza Mikołaja I, a odsłonięto 23 sierpnia (w starym stylu) 1845 roku. Pomnik powstał według ówczesnych zwyczajów, w stylu klasycyzmu. Na cokole stoi majestatyczny posąg muzy historii Clio: prawą ręką kładzie na ołtarzu nieśmiertelności tablice „Dziejów państwa rosyjskiego” - głównego dzieła N.M. Karamzin, a po lewej stronie trzyma trąbkę, za pomocą której zamierza transmitować o chwalebnych kartach życia Rosji.

Region moskiewski, Ostafiewo

Pomnik N.M. Karamzina i pierwszych siedem tomów jego „Historii państwa rosyjskiego” zainstalowano w Ostafiewie w obwodzie moskiewskim. W obwodzie podolskim obwodu moskiewskiego, cztery kilometry od stacji Szczerbinka, znajduje się dawny majątek Ostafiewo – rodzaj „rosyjskiego parnasu” z początku XIX-XX wieku. W latach 1792-1894. Właścicielami majątku byli książęta Wiazemscy. Od 1804 roku N.M. mieszkał i pracował tu przez 12 lat. Karamzina, który w domu Ostafiewa napisał słynną „Historię państwa rosyjskiego”. Na początku ubiegłego wieku, 18 lipca 1911 r., w alei Parku Ostafewskiego w pobliżu głównego domu odsłonięto pomnik N.M. Karamzin. Wydarzenie to zbiegło się z setną rocznicą napisania przez niego „Notatek o starożytnej i nowej Rosji”.

Sam Karamzin powiedział, że gdyby kiedykolwiek zamieszkał we własnym domu, postawiłby w swoim ogrodzie pomnik Walterowi Scottowi za przyjemność, jaką czerpał z czytania swoich powieści. Nie miał pojęcia, że ​​dla przyjemności czytania własnych dzieł ktoś postawi mu pomnik. Pomnik wykonano według rysunku akademika N.Z. Panowa. Na szczycie granitowego cokołu znajduje się siedem tomów odlanych z brązu oraz zwój ósmego tomu jego „Historii…”. Zwój zaginął. Na przedniej krawędzi pomnika wyrzeźbiony w ramie przedstawiającej wieniec laurowy profil historyka, poniżej napis „Karamzin”.

Moskwa

Z okazji 250. rocznicy jego urodzin Mikołaj Karamzin W Moskwie stanie pomnik słynnego rosyjskiego historyka i pisarza. Pomnik stanie w dzielnicy Jasieniewo, w południowo-zachodniej części Moskwy, u zbiegu pasażu Karamzina i ulicy Golubińskiej.

Quiz na podstawie baśni N.M. Karamzina

1. Jakie znacie dzieła Karamzina napisane dla dzieci?(Karamzin napisał trzy bajki: dwie prozatorskie - „Piękna księżniczka i szczęśliwa Karla” (1792), „Gęsty las” (1795); jedną poetycką – „Ilya Muromets (1795).

2. Który z bohaterów baśni Karamzina „dobrze grał na harfie i gitarze, śpiewał poruszające piosenki własnego autorstwa i potrafił cudownie ożywić płótno i papier”? (Garbus Karol).

3. Ile wyczynów dokonuje Ilya Muromets w bajce o tym samym tytule?(Jeden).

4. W której bajce Karamzina spotykamy Czernomor?(„Ilya Muromets”).

5. Jak Ilyi Muromets udaje się ocalić piękność z długiego snu i zniszczyć „urok złego, przebiegłego czarodzieja Czernomoru”? (Ilya Muromets dotknięciem pierścienia niszczy marzenie piękna i w ten sposób niszczy „zaklęcie nienawidzącego Czernomoru”).

6. Co jest niezwykłego w bajce „Gęsty las”?(Karamzin skomponował tę bajkę w jeden dzień, używając podanych słów: balkon, las, piłka, chata, koń, łąka, krzak maliny, dąb, Osjan, źródło, trumna, muzyka).

7. Jak umieścić te słowa w baśni?(Wszystkie słowa należało umieścić w baśni jeden po drugim, w którym je podano).

8. Dlaczego ludzie w bajce „Gęsty las” bali się wejść do lasu?(Ludzie bali się wchodzić do lasu, bo mieszkały tam tylko dzikie zwierzęta i zły czarnoksiężnik, ojciec chrzestny i przyjaciel piekielnego Belzebuba).

9. Kim jest Belzebub?(Diabeł, Szatan w ideach chrześcijańskich; „książę demonów”).

10.Jaki był potwór żyjący w gęstym lesie?(„...kiedy wieśniacy spojrzeli na las z daleka, jakiś potwór przechadzał się między drzewami wraz z wysokimi sosnami i swoimi ognistymi oczami oświetlał wszystko wokół siebie na sto sążni…”).

11. Dlaczego bohater bajki udał się do gęstego lasu?(Młody człowiek poszedł do gęstego lasu w poszukiwaniu szczęścia).

12.Kogo młody człowiek spotkał w lesie?(Piękna dziewczyna, która wyglądała jak anioł i w końcu wyszła za mąż).

13. Jak myślisz, jakie znaczenie ma opowieść Karamzina?(Bajka uczy dobroci i odwagi. Aby uciec ze strasznego, gęstego lasu, w którym żyje ludzkość, należy, zdaniem pisarza, znaleźć w tym lesie „zieloną łąkę”, która nauczy nas miłości i świętej przyjaźni Trzeba tylko umieć pielęgnować w sobie takie cechy, jak życzliwość, odwaga, chęć niesienia pomocy ludziom, nie tracić ducha w trudnych chwilach życia, okazywać miłosierdzie wszystkiemu, co żyje na świecie.)

14. Jaki pomysł, Twoim zdaniem, łączy wszystkie bajki Nikołaja Michajłowicza Karamzina?(Możesz być szczęśliwy tylko wtedy, gdy czynisz dobro ludziom.)

Literatura o N.M. Karamzin

Alpatova, T.A. Narrator – bohaterowie – czytelnik na kartach opowiadania N.M. Karamzin „Biedna Liza” / T.A. Alpatova // Literatura w szkole. – 2002. - nr 7. – s. 2-10.

Blinova, Z.V. Biedna wiecznie Lisa: doświadczenie czytania opowiadania N.M. Karamzina „Biedna Liza”. 9. klasa / Z.V. Blinova // Literatura w szkole. – 2005. - nr 1. – s. 29-31.

Daranova, O.N.„Wieczory Karamzina” w Zgromadzeniu Szlacheckim / O.N. Daranova // Bibliotekarstwo. – 2012. – nr 24. – s. 41-44.

Zyuma, T.A. Obudź „dobre uczucia”. N.M. Karamzin. „Biedna Lisa” / T.A. Zyuma // Lekcje literatury: przym. do magazynu „Literatura w szkole”. – 2002. - nr 7. – s. 9-11.

Kalinina, I.V.„A wieśniaczki umieją kochać…” N.M. Karamzin. „Biedna Lisa”. 9. klasa / I.V. Kalinina // Lekcje literatury: Zał. do magazynu „Literatura w szkole”. – 2002. - nr 3. – s. 5-8.

Łotman, Yu.M. Stworzenie Karamzina / Yu M. Łotman. - M.: Książka, 1987. - 336 s.: il.

Łotman, Yu.M. Stworzenie Karamzina / Yu.M. Łotman. - M.: Książka, 1987. - 336 s.: il. - (Pisarze o pisarzach).

Makagonenko, G.N. Historia starożytna odkryta przez Karamzina / Makagonenkę, G.N. / Legendy wieków / N. M. Karamzin. – M.: Prawda, 1987. – s. 5-28.

Maszewski, A. Karamzin - poeta / A. Mashevsky // Literatura: App. do gazety „Pierwszy września”. – 2002 r. – 23-31 maja. – s. 2-3.

Nagułowa, O. Zwycięzca konkursu... Karamzin! / O. Nagulova // Biblioteka. – 2011. - nr 6. - s. 7-11.

Nikonow, W. Karamzin jako szanowany konserwatysta / V. Nikonov // Ojczyzna. - 2012. - Nr 2. - S. 2. : portret.

Sapchenko, Los Angeles Listy N.M. Karamzina podczas lekcji o biografii i twórczości pisarza / L.A. Sapczenko, A.A. Shishkina // Literatura w szkole. - 2015. - nr 7. – s. 15-19.

Sacharow, A.N. Nikołaj Karamzin. Kolumb historii Rosji / A.N. Sacharow. – M.: Książka AST-Press, 2013.

Solovey, T.G. Lekcje na podstawie opowiadania N.M. Karamzin „Biedna Liza” / T.G. Słowik // Lekcje literatury. - 2011. - nr 7. - s. 9-15.

Sukhikh, I.N. Nikołaj Michajłowicz Karamzin / I.N. Sukhikh // Literatura rosyjska dla każdego. Od „Opowieści o kampanii Igora” do Lermontowa. - Petersburg: Lenizdat, 2013. – s. 199-215.

Shorygina, T.A.„Kolumb historii Rosji”. 12 grudnia przypada 235. rocznica urodzin Mikołaja Michajłowicza Karamzina: scenariusz literacki dla uczniów szkół średnich / T.A. Shorygina // Czytaj, ucz się, baw się. - 2001. - nr 6. - s. 16-22.

Używany:

http://www.statearchive.ru/667 - 2016 - Rok Karamzina

http://www.booksite.ru/department/center/helpl/vik_rus_read_08.htm - Aby pomóc bibliotekarzom. N.M. Karamzin: quiz.

Nikołaj Michajłowicz Karamzin

O wy, brzydcy synowie ludzkości, brzydkie stworzenia o zabawnej naturze! ty, który w żaden sposób nie możesz służyć za przykład artyście, gdy chce on przedstawić elegancję ludzkiej postaci! wy, którzy narzekacie na przyrodę i twierdzicie, że nie dała wam sposobów na zadowolenie i zablokowała dla was źródło najsłodszej przyjemności w życiu - źródło miłości! nie rozpaczajcie, moi przyjaciele, i wierzcie, że nadal możecie być dobrzy i kochani, że pomocne Zefiry dziś lub jutro przyniosą wam jakiegoś kochanego Psa, który z zapałem rzuci się w wasze ramiona i powie, że nie ma nic słodszego od waszego światła . Posłuchaj kolejnej historii.

W jakimś królestwie, w jakimś państwie żyli Król jest dobrym człowiekiem, ojciec jednej córki, piękna księżniczka, droga sercu rodzica, droga każdemu wrażliwemu sercu, rzadka, nieporównywalna. Gdy Król jest dobrym człowiekiem, ubrany w bogaty szkarłat, ukoronowany szafirowo-rubinową koroną, zasiadł na wysokim tronie wśród tłumu i trzymając w prawej ręce złote berło, sądził sprawiedliwie swoich poddanych; gdy wzdychając z głębi serca, wydał wyrok należnej kary, wówczas Piękna księżniczka, spojrzała prosto w oczy rodzicowi, podniosła białą rękę, wyciągnęła ją do sędziego i ponure oblicze sprawiedliwości nagle rozświetliło słońce miłosierdzia, winny przez nią ocalony, przysiągł w duszy, że będzie od tego czasu dobry temat dobrego króla. Czy biedak się zbliżał? Do księżniczki? pomogła mu; Czy smutna osoba uroniła łzy? pocieszyła go. Wszystkie sieroty na danym obszarze Król dobrego człowieka nazywali ją matką, a nawet ci, których sama natura gnębiła, nieszczęśni, pozbawieni zdrowia, doznawali ulgi dzięki jej uzdrawiającej dłoni, gdyż Księżniczka Doskonale znała naukę o uzdrawianiu, tajemną moc ziół i minerałów, niebiańskich roślin i podziemnych źródeł. Taka była dusza Księżniczka. Jej cielesną urodę określali wszyscy poeci tamtych czasów jako najlepsze dzieło zręcznej natury, a poeci wówczas nie byli tak pochlebni jak obecnie; Nie nazywali czarnego białym, karła olbrzymem, a brzydoty przykładem harmonii. Udało mi się znaleźć jeden z tych opisów w starożytnym magazynie ksiąg; Oto prawidłowe tłumaczenie:

„Księżyc w pełni, wschodzący na niebie pomiędzy niezliczonymi gwiazdami, nie jest tak przyjemny jak nasz kochany Księżniczka, spacerując z przyjaciółmi po zielonych łąkach; Promienie jasnego miesiąca nie świecą tak pięknie, srebrząc faliste krawędzie szarych chmur nocy, jak złote włosy lśnią na jej ramionach; chodzi jak dumny łabędź, jak umiłowana córka nieba; eteryczny lazur, na którym świeci gwiazda miłości, gwiazda wieczorna, jest obrazem jej niezrównanych oczu, cienkie brwi jak tęcza pochylają się nad nimi, jej policzki są jak białe lilie, gdy poranny świt maluje je swoim szkarłatem kolor; kiedy otwierają się delikatne usta Piękna księżniczka, dwa rzędy najczystszych pereł uwodzą oko; dwa wzgórza, pokryte wieczną mgłą... Ale kto opisze całe ich piękno?

Skrzydlata bogini, zwana Chwałą, była w tamtych czasach równie rozmowna, jak teraz. Latając po całym słoneczniku, opowiadała o cudach Piękna księżniczka i nie mogłem przestać o niej mówić. Z daleka przybyli książęta, aby zobaczyć jej piękność i rozbili wysokie namioty przed kamiennym pałacem. Król dobrego człowieka i przyszedł do niego z łukiem. Znał powód ich wizyty i radował się serdecznie, życząc godnego męża dla swojej drogiej córki. Zobaczyli Piękna księżniczka i rozpalili się miłością. Każdy z nich powiedział Do cara, dobrego człowieka: „Car, dobry człowiek! Przybyłem spoza dziewięciu krain, z trzydziestego królestwa; mój ojciec jest właścicielem niezliczonej liczby ludzi i pięknej krainy; Nasze wieże są wysokie, błyszczą w nich srebro i złoto, odlane są wielokolorowe aksamity. Car! oddaj za mnie swoją córkę!” - „Szukaj jej miłości!” - odpowiedział, a wszyscy książęta pozostali w jego pałacu, pijąc i jedząc przy dębowym stole, za obrusem. besztanie razem z Car i z Księżniczka. Każdy z nich patrzył wzruszającym wzrokiem na piękną i swym spojrzeniem mówił bardzo wyraźnie: "Księżniczka! Kochaj mnie!" Musisz wiedzieć, że w dawnych czasach kochankowie byli nieśmiali i nieśmiali, jak rude dziewczyny i nie odważyli się werbalnie wyrazić siebie przed kochankami swoich serc. Obecnie są one znacznie odważniejsze, ale wymowa spojrzeń stracił już prawie całą swą siłę. Wielbiciele Piękna księżniczka Wykorzystali inny sposób wyrażenia swojej pasji, który również u nas wyszedł z mody. Mianowicie co noc chodzili pod oknem Księżniczka wieże, grali na bandurach i cichym głosem śpiewali żałosne pieśni, skomponowane przez poetów ich ziem; Każdy werset kończył się głębokimi westchnieniami, które potrafiły poruszyć nawet kamienne serce i zmiękczyć je do łez. Kiedy spotkało się tam jednocześnie pięciu, sześciu, dziesięciu, dwudziestu kochanków, rzucali losy, komu pierwszemu zaśpiewać, i każdy z kolei zaczął śpiewać z bólu; inni ze złożonymi rękami chodzili tam i z powrotem i patrzyli w okno Carewnino, który jednak nie został dla żadnego z nich otwarty. Potem wszyscy wrócili do swoich namiotów i pogrążeni w głębokim śnie zapomnieli o smutku miłosnym.

Tak mijały dni, tygodnie i miesiące. Piękna księżniczka patrzyła na to i tamto, na trzeci i czwarty, ale w jej oczach nie było widać nic poza zimną obojętnością wobec zalotników, książąt i książąt. Wreszcie wszyscy zaczęli Do dobrego człowieka, króla i jednomyślnie zażądali, aby jego piękna córka uroczyście oświadczyła, który z nich podoba się jej sercu. „Wystarczająco długo mieszkaliśmy w twoim kamiennym pałacu” – powiedzieli – „jedliśmy twój chleb i sól i opróżniliśmy niejedną beczkę słodkiego miodu; Nadszedł czas, abyśmy powrócili do naszych krajów, do naszych ojców, matek i sióstr. Król jest dobrym człowiekiem! chcemy wiedzieć, który z nas będzie twoim zięciem. Car odpowiedział im tymi słowami: „Drodzy goście! nawet gdybyś mieszkał w moim pałacu przez kilka lat, to oczywiście właścicielowi by się nie znudziło, ale nie chcę cię przetrzymywać wbrew twojej woli i pójdę teraz do Do księżniczki. Nie mogę jej do niczego zmusić; ale kogokolwiek wybierze, otrzyma całe moje królestwo w posagu i będzie moim synem i dziedzicem:”. Car udał się do rezydencji, aby zobaczyć się z córką. Siedziała przy obręczy i szyła złoto, ale kiedy zobaczyła swojego rodzica, wstała i pocałowała go w rękę. Usiadł obok niej i powiedział do niej czułymi słowami: „Moja droga, rozsądna córko, Piękna księżniczka! wiesz, że nie mam dzieci oprócz ciebie, światłości moich oczu; nasza rodzina musi królować w przyszłych stuleciach: czas pomyśleć o panu młodym. Książęta mieszkają z nami od dawna i uwodzą twoją urodą; wybierz spośród nich małżonka, moja córko, i pociesz swojego ojca!” Księżniczka długo siedziała w milczeniu, wpatrując się niebieskimi oczami w ziemię; Wreszcie je podniosła i skierowała w stronę rodzica, po czym dwie lśniące łzy spłynęły z jej szkarłatnych policzków, jak dwie krople deszczu spuszczone z róży przez powiew pianki. „Mój drogi rodzicu! – powiedziała łagodnym głosem. „Będę miała czas na żałobę, kiedy wyjdę za mąż”. Oh! a ptaki kochają wolność, ale zamężna kobieta jej nie ma. Teraz żyję i raduję się; Nie mam zmartwień ani smutku; Myślę tylko o tym, żeby zadowolić moich rodziców. Nie mogę w niczym dyskredytować książąt, ale pozwól mi, pozwól mi zostać w mojej panieńskiej posiadłości! Król jest dobrym człowiekiem rozdarty. „Jestem łagodnym ojcem, a nie twoim tyranem” – odpowiedział Do księżniczki, - roztropni rodzice mogą zarządzać skłonności swoich dzieci, ale nie mogą ich ani podniecić, ani zmienić; Tak doświadczony sternik steruje statkiem, ale nie może powiedzieć ciszy: zamień się w wiatr! lub wschodni wiatr: bądź zachodni!” Król jest dobrym człowiekiem objął córkę, wyszedł do książąt i powiedział im to ze smutnym spojrzeniem i z całą możliwą uprzejmością Piękna księżniczka Nie chce opuszczać swojej panieńskiej rezydencji dla żadnego z nich. Wszyscy książęta popadli w przygnębienie, zamyślili się i zwiesili głowy, gdyż każdy z nich miał nadzieję zostać mężem Piękna księżniczka. Jeden wycierał się białą chusteczką, drugi patrzył w ziemię, trzeci zakrywał ręką oczy, czwarty szczypał się w sukienkę, piąty stał oparty o piec i patrzył na nos jak Hindus Bramin zastanawiający się nad naturą ludzkiej duszy, szósty... Ale co z tego, że zrobił szósty, siódmy i inne przez minutę, kroniki o tym milczą. Wreszcie wszyscy westchnęli – tak bardzo, że kamienne ściany niemal się zatrzęsły – i leniwym głosem podziękowali właścicielowi za poczęstunek. W jednej chwili zniknęły białe namioty przed pałacem, książęta wsiedli na konie i ze smutkiem ruszyli pełną parą, każdy w swoją stronę; pył uniósł się kolumną i opadł z powrotem na swoje miejsce.