Co za chan ze złotej hordy. Złota Orda - krótko. Upadek Złotej Ordy i jej upadek

W połowie XIII wieku jeden z wnuków Czyngis-chana, Kubilaj-chan, przeniósł swoją siedzibę do Pekinu, zakładając dynastię Yuan. Reszta państwa mongolskiego była nominalnie podporządkowana wielkiemu chanowi w Karakorum. Jeden z synów Czyngis-chana - Chagatai (Dżagatai) otrzymał ziemie większości Azji Środkowej, a wnuk Czyngis-chana Hulagu był właścicielem terytorium Iranu, części Bliskiego Wschodu i Azji Środkowej oraz Zakaukazia. Ten usul, wyróżniony w 1265 roku, od nazwy dynastii nazywany jest stanem Hulaguid. Kolejny wnuk Czyngis-chana z jego najstarszego syna Jochi - Batu założył państwo Złotej Ordy Historii Rosji, A.S. Orłow, V.A. Georgieva 2004 - od 56.

Złota Orda to średniowieczne państwo w Eurazji, stworzone przez plemiona turecko-mongolskie. Powstał na początku lat 40. XIII wieku w wyniku podbitych kampanii Mongołów. Nazwa państwa wzięła się od wspaniałego namiotu Złotej Ordy, który stał w jego stolicy, lśniąc w słońcu: mity i rzeczywistość. V L Egorov 1990 - s. 5.

Początkowo Złota Orda była częścią rozległego imperium mongolskiego. Chanów Złotej Ordy w pierwszych dekadach jej istnienia uważano za podporządkowanych najwyższemu chanowi mongolskiemu w Karakorum w Mongolii. Chanowie Hordy otrzymali w Mongolii etykietę za prawo do panowania w Ulus of Jochi. Ale począwszy od 1266 r. Złota Orda Khan Mengu-Timur po raz pierwszy nakazał wybicie jego imienia na monetach zamiast imienia władcy mongolskiego. Od tego czasu rozpoczyna się odliczanie samodzielnego istnienia Złotej Ordy.

Batu-chan założył potężne państwo, które jedni nazywali Złotą Ordą, inni Białą Hordą – chan tej Hordy nazywał się Białym Chanem. Mongołowie, często nazywani Tatarami, stanowili niewielką mniejszość w Ordzie - i wkrótce rozpłynęli się wśród Turków Połowców, przejmując ich język i przekazując im swoje imię: Połowców również zaczęto nazywać Tatarami. Idąc za przykładem Czyngis-chana, Batu podzielił Tatarów na dziesiątki, setki i tysiące; te jednostki wojskowe odpowiadały klanom i plemionom; grupa plemion zjednoczonych w dziesięciotysięczny korpus - tumen, po rosyjsku "ciemność" Czasopismo "Historia Państwa" luty 2010 Nr 2 artykuł "Złota Orda" z 22.

Znana już nazwa „Złota Horda” zaczęła być używana w czasach, gdy po państwie założonym przez Chana Batu nie pozostał żaden ślad. Po raz pierwszy to zdanie pojawiło się w „Kronikarze kazańskim”, napisanym w drugiej połowie XVI wieku, w formie „Złotej Ordy” i „Wielkiej Złotej Ordy”. Jego pochodzenie wiąże się z siedzibą chana, a raczej z ceremonialną jurtą chana, bogato zdobioną złotem i drogimi materiałami. Oto jak opisuje to podróżnik z XIV wieku: „Uzbek siedzi w namiocie zwanym złotym namiotem, ozdobionym i dziwacznym. Składa się z drewnianych prętów pokrytych złotymi liśćmi. Pośrodku stoi drewniany tron, pokryty srebrnymi pozłacanymi liśćmi, jego nogi wykonane są ze srebra, a blat wysadzany jest drogocennymi kamieniami.

Nie ulega wątpliwości, że termin „Złota Orda” był używany w mowie potocznej w Rosji już w XIV wieku, ale nigdy nie pojawia się w annałach tego okresu. Kronikarze rosyjscy wyszli z emocjonalnego ładunku słowa „złoty”, które było wówczas używane jako synonim wszystkiego, co dobre, jasne i radosne, czego nie można powiedzieć o państwie ciemiężczym, a nawet zamieszkanym przez „wstrętnych”. Dlatego nazwa „Złota Horda” pojawia się dopiero po tym, jak wszystkie okropności mongolskiej dominacji zostaną wymazane przez czas. Wielka sowiecka encyklopedia, A. M. Prochorow, Moskwa, 1972 - s. 563

Złota Horda obejmuje rozległe terytorium. Obejmuje: Syberię Zachodnią, Chorezm Północny, Wołgę Bułgarię, Kaukaz Północny, Krym, Desht-i-Kipchak (step Kipchak od Irtyszu do Dunaju). Skrajną południowo-wschodnią granicą Złotej Ordy był południowy Kazachstan (obecnie miasto Taraz), a skrajnie północno-wschodnią granicą były miasta Tiumeń i Isker w zachodniej Syberii. Z północy na południe Horda rozciągała się od środkowego biegu rzeki. Kamy do Derbenta. Całe to gigantyczne terytorium było dość jednorodne pod względem krajobrazowym - w większości był to step. Stolicą Złotej Ordy było miasto Saraj, położone w dolnym biegu Wołgi (saray po rosyjsku oznacza pałac). Miasto zostało założone przez Batu Khana w 1254 roku. Zniszczony w 1395 przez Tamerlana. Uderza swoimi rozmiarami grodzisko w pobliżu wsi Selitrenoje, która pozostała z pierwszej stolicy Złotej Ordy – Sarai-Batu („miasta Batu”). Rozciąga się na kilku pagórkach, ciągnie się wzdłuż lewego brzegu Achtuby przez ponad 15 km. Było to państwo składające się z na wpół niezależnych usulów, zjednoczonych pod rządami chana. Rządzili nimi bracia Batu i lokalna arystokracja. Historia Rosji, A.S. Orłow, V.A. Georgiewa 2004 - od 57

Jeśli oceniamy całkowitą powierzchnię, to Złota Orda była niewątpliwie największym państwem średniowiecza. Historycy arabscy ​​i perscy XIV-XV wieku. w sumie o jej wielkości donosili w liczbach, które uderzały w wyobraźnię współczesnych. Jeden z nich zauważył, że długość stanu rozciąga się na 8, a szerokość na 6 miesięcy podróży. Inny nieco zmniejszył rozmiar: do 6 miesięcy podróży na długość i 4 na szerokość. Trzeci opierał się na określonych punktach geograficznych i donosił, że kraj ten rozciąga się „od Morza Konstantynopolitańskiego do rzeki Irtysz, na długości 800 farsachów i szerokości od Babelebwab (Derbent) do miasta Bolgar, to znaczy około 600 Farsachów” Złota Orda: mity i rzeczywistość. V L Egorov 1990 - s. 7.

Główną populacją Złotej Ordy byli Kipchakowie, Bułgarzy i Rosjanie.

W XIII wieku granica kaukaska była jedną z najbardziej burzliwych, ponieważ miejscowe ludy (Czerkiesy, Alanowie, Lezginowie) nie były jeszcze całkowicie podporządkowane Mongołom i stawiały uparty opór zdobywcom. Półwysep Tauride był również częścią Złotej Ordy od początku jej istnienia. Dopiero po włączeniu na terytorium tego państwa otrzymała nową nazwę - Krym, od nazwy głównego miasta tego ulusu. Jednak sami Mongołowie zajmowali się w XIII-XIV wieku. tylko północna, stepowa, część półwyspu. W tym czasie jego wybrzeże i regiony górskie reprezentowały cały szereg małych posiadłości feudalnych, częściowo zależnych od Mongołów. Najważniejszymi i najbardziej znanymi wśród nich były włoskie miasta kolonialne Kafa (Teodozja), Soldaya (Sudak), Cembalo (Balaklava). W górach na południowym zachodzie znajdowało się małe księstwo Theodoro, którego stolicą było dobrze ufortyfikowane miasto Mangup Wielka sowiecka encyklopedia, A M Prochorow, Moskwa, 1972 - s.

Stosunki z Mongołami Włochów i lokalnych panów feudalnych utrzymywane były dzięki ożywionemu handlowi. Ale to bynajmniej nie przeszkodziło chanom sarajskim w atakowaniu od czasu do czasu swoich partnerów handlowych i traktowaniu ich jak własnych dopływów. Na zachód od Morza Czarnego granica państwa ciągnęła się wzdłuż Dunaju, nie przekraczając go, do węgierskiej twierdzy Turnu Severin, która zamykała wyjście z Niziny Dolnego Dunaju. „Północne granice państwa na tym obszarze zostały ograniczone ostrogami Karpat i obejmowały obszary stepowe międzyrzeczu Prut-Dniestr Historia Rosji 9-18c, WI Moriakow, Moskwa, 2004-s. 95.

To tutaj zaczęła się granica Złotej Ordy z księstwami rosyjskimi. Przeszedł w przybliżeniu wzdłuż granicy stepu i stepu leśnego. Między Dniestrem a Dnieprem granica rozciągała się na obszarze współczesnych regionów Winnicy i Czerkasów. W dorzeczu Dniepru posiadłości rosyjskich książąt kończyły się gdzieś między Kijowem a Kanewem. Stąd linia graniczna biegła na teren współczesnego Charkowa, Kurska, a następnie biegła do granic Riazania wzdłuż lewego brzegu Donu. Na wschód od Księstwa Riazań, od rzeki Mokszy do Wołgi, rozciągał się las zamieszkany przez plemiona mordowskie.

Mongołowie nie interesowali się terenami porośniętymi gęstymi lasami, ale mimo to cała ludność mordowska była całkowicie pod kontrolą Złotej Ordy i stanowiła jeden z jej północnych ulusów. Świadczą o tym wyraźnie źródła z XIV wieku. W dorzeczu Wołgi w XIII wieku. granica biegła na północ od rzeki Sury, aw następnym stuleciu stopniowo przesuwała się do ujścia Sury, a nawet na południe od niej. Ogromny obszar współczesnej Czuwazji w XIII wieku. całkowicie pod kontrolą Mongołów. Na lewym brzegu Wołgi na północ od Kamy rozciągało się pogranicze Złotej Ordy. Oto dawne posiadłości Wołgi Bułgarii, które bez cienia autonomii stały się integralną częścią Złotej Ordy. Baszkirowie, którzy mieszkali na środkowym i południowym Uralu, również stanowili część państwa Mongołów. Posiadali na tym obszarze wszystkie ziemie na południe od Białej Rzeki Złotej Ordy i jej upadku Grekov B. D. Yakubovsky A. Yu. 1998 - od 55.

Złota Orda była jednym z największych stanów swoich czasów. Na początku XIV wieku mogła wystawić 300 tysięcy żołnierzy. Rozkwit Złotej Ordy przypada na panowanie chana uzbeckiego (1312-1342). W 1312 r. islam stał się religią państwową Złotej Ordy. Następnie, podobnie jak inne średniowieczne państwa, Horda przeżyła okres rozdrobnienia. Już w XIV w. rozdzieliły się środkowoazjatyckie posiadłości Złotej Ordy, a w XV w. chanaty kazański (1438), krymski (1443), astrachański (połowa XV w.) i syberyjski (koniec XV w.) wyróżniała się Historia Rosji, A. S. Orłow, V. ALE. Georgieva 2004 - od 57.

Historycy uważają rok 1243 za początek powstania Złotej Ordy. W tym czasie Batu wrócił z agresywnej kampanii w Europie. W tym samym czasie rosyjski książę Jarosław po raz pierwszy przybył na dwór mongolskiego chana, aby mieć etykietę panowania, czyli prawo do kierowania ziemiami rosyjskimi. Złota Horda jest słusznie uważana za jedną z największych potęg.

Wielkość i siła militarna Hordy w tamtych latach nie miały sobie równych. O przyjaźni z państwem mongolskim zabiegali nawet władcy odległych państw.

Złota Horda rozciągała się na tysiące kilometrów, reprezentując etniczną mieszankę najbardziej zróżnicowanych. W skład państwa wchodzili Mongołowie, Bułgarzy Wołgi, Mordowianie, Czerkiesi, Gruzini, Połowcy. Złota Orda odziedziczyła swój wielonarodowy charakter po podboju wielu terytoriów przez Mongołów.

Jak powstała Złota Orda?

Po rozległych stepach centralnej części Azji przez długi czas wędrowały plemiona zjednoczone pod wspólną nazwą „Mongołowie”. Mieli nierówność majątkową, istniała własna arystokracja, która czerpała bogactwo podczas zagarniania pastwisk i ziem zwykłych nomadów.

Między poszczególnymi plemionami toczyła się zacięta i krwawa walka, która zakończyła się utworzeniem państwa feudalnego z potężną organizacją wojskową.

Na początku lat 30. XIII wieku oddział wielu tysięcy zdobywców mongolskich wkroczył na stepy kaspijskie, gdzie w tym czasie wędrowali Połowcy. Po wcześniejszym podbiciu Baszkirów i Bułgarów Wołgi Mongołowie zaczęli zajmować ziemie połowieckie. Te rozległe terytoria zostały przejęte przez najstarszego syna Czyngis-chana, Chana Jochi. Jego syn Batu (Batu, jak nazywano go w Rosji) w końcu wzmocnił swoją władzę nad tym ulusem. W 1243 Batu postawił na Dolnej Wołdze stos swojego państwa.

Formacja polityczna kierowana przez Batu w tradycji historycznej otrzymała później nazwę „Złota Orda”. Należy zauważyć, że stan ten nie został nazwany przez samych Mongołów. Nazywali to „Ulus Jochi”. Termin „Złota Horda” lub po prostu „Horda” pojawił się w historiografii znacznie później, około XVI wieku, kiedy nic nie pozostało z niegdyś potężnego państwa mongolskiego.

Batu świadomie wybrał miejsce na centrum kontroli Hordy. Mongolski chan cenił dostojeństwo tutejszych stepów i łąk, które najlepiej nadawały się na pastwiska, których potrzebowały konie i bydło. Dolna Wołga to miejsce, w którym krzyżowały się szlaki karawan, które Mongołowie mogli z łatwością kontrolować.

Ludzie to legendy. Średniowiecze

Timur (Timur-Leng - Iron Lame), słynny zdobywca ziem wschodnich, którego imię brzmiało na ustach Europejczyków jako Tamerlan (1336 - 1405), urodził się w Kesh (współczesne Shakhrisabz, „Zielone Miasto”), pięćdziesiąt mil na południe od Samarkandy w Transoxianie (region współczesnego Uzbekistanu między Amu-darią a Syr-darią).

Według niektórych przypuszczeń ojciec Timura, Taragay, był przywódcą mongolsko-tureckiego plemienia Barlasów (wielka rodzina w plemieniu Mongołów-Czagatajów) i potomkiem pewnego Karachara Noyona (wielkiego feudalnego właściciela ziemskiego w Mongolii w Średniowiecza), potężny pomocnik Czagataja, syna Czyngis-chana i dalekiego krewnego tego ostatniego. Wiarygodne „Pamiętniki” Timura mówią, że przewodził on wielu wyprawom podczas zamieszek, które nastąpiły po śmierci emira Kazgana, władcy Mezopotamii. W 1357, po najeździe Tughlaka Timura, Chana Kaszgaru (1361) i mianowaniu jego syna Ilyasa-Khodja na gubernatora Mezopotamii, Timur został jego asystentem i władcą Kesz. Ale bardzo szybko uciekł i dołączył do Emira Husajna, wnuka Kazgana, stając się jego zięciem. Po wielu najazdach i przygodach pokonali siły Ilyas-Khoja (1364) i wyruszyli na podbój Mezopotamii. Około 1370 r. Timur zbuntował się przeciwko swojemu sojusznikowi Husajnowi, pojmał go w Balch i ogłosił, że jest dziedzicem Chagatai i zamierza odrodzić imperium mongolskie.

Tamerlan kolejne dziesięć lat poświęcił na walkę z chanami Dżentu (Wschodni Turkiestan) i Chorezm, aw 1380 zdobył Kaszgar. Następnie interweniował w konflikcie między chanami Złotej Ordy w Rosji i pomógł Tochtamyszowi objąć tron. Z pomocą Timura pokonał rządzącego Chana Mamaja, zajął jego miejsce i chcąc zemścić się na księciu moskiewskim za porażkę zadaną przez niego Mamaiowi w 1380 r., zdobył Moskwę w 1382 r.

Podbój Persji przez Timura w 1381 rozpoczął się od zdobycia Heratu. Niestabilna sytuacja polityczna i gospodarcza w tym czasie w Persji sprzyjała zdobywcy. Odrodzenie kraju, które rozpoczęło się za panowania Ilchanów, ponownie wyhamowało wraz ze śmiercią ostatniego przedstawiciela rodu, Abu Saida (1335). W przypadku braku następcy tronu kolejno zasiadały rywalizujące dynastie. Sytuację pogorszyło starcie dynastii mongolskich Dżalayirów rządzących w Bagdadzie i Tabriz; persoarabska rodzina Muzafarydów rządząca w Fars i Isfahanie; Harid-Kurtov w Heracie; lokalne sojusze religijne i plemienne, takie jak Serbedarowie (którzy zbuntowali się przeciwko uciskowi mongolskiemu) w Chorasan i Afgańczycy w Kermanie oraz drobni książęta w regionach przygranicznych. Wszystkie te walczące księstwa nie mogły wspólnie i skutecznie przeciwstawić się Timurowi. Chorasan i cała Persja Wschodnia padły pod jego atakiem w latach 1382-1385; Fars, Irak, Azerbejdżan i Armenia zostały podbite w latach 1386-1387 i 1393-1394; Mezopotamia i Gruzja przeszły pod jego rządy w 1394 roku. Pomiędzy podbojami Timur walczył z Tochtamyszem, obecnie Chanem Złotej Ordy, którego wojska najechały Azerbejdżan w 1385 i Mezopotamię w 1388, pokonując siły Timura. W 1391 r. Timur ścigający Tochtamysz dotarł na południowe stepy Rosji, pokonał wroga i zrzucił go z tronu. W 1395 r. Chan Hordy ponownie najechał na Kaukaz, ale ostatecznie został pokonany na rzece Kura. Na domiar złego Timur spustoszył Astrachań i Saraj, ale nie dotarł do Moskwy. Powstania, które wybuchły w całej Persji podczas tej kampanii, domagały się jego natychmiastowego powrotu. Timur zmiażdżył ich z niezwykłym okrucieństwem. Całe miasta zostały zniszczone, mieszkańcy eksterminowani, a ich głowy wmurowano w mury baszt.

W 1399 roku, kiedy Timur miał sześćdziesiąt lat, najechał Indie, oburzony tym, że sułtani Delhi okazują zbyt dużą tolerancję wobec swoich poddanych. 24 września wojska Tamerlana przekroczyły Indus i zostawiając za sobą krwawy ślad, wkroczyły do ​​Delhi.

Tamerlan (rysunek indyjski)

Armia Mahmuda Tughlaqa została pokonana pod Panipat (17 grudnia), ruiny pozostały po Delhi, z którego miasto odrodziło się przez ponad sto lat. Do kwietnia 1399 Timur wrócił do stolicy, obciążony ogromnymi łupami. Jeden z jego współczesnych, Ruy González de Clavijo, napisał, że dziewięćdziesiąt schwytanych słoni niosło kamienie z kamieniołomów na budowę meczetu w Samarkandzie.

Po położeniu kamienia węgielnego pod meczet, pod koniec tego samego roku Timur podjął ostatnią wielką wyprawę, której celem było ukaranie egipskiego sułtana Mameluków za wspieranie Ahmada Jalaira i tureckiego sułtana Bajazeta II, który zdobył wschodnią Anatolię . Po przywróceniu władzy w Azerbejdżanie Tamerlan przeniósł się do Syrii. Aleppo zostało zdobyte przez szturm i splądrowane, armia Mameluków została pokonana, a Damaszek zdobyty (1400). Miażdżącym ciosem dla dobrobytu Egiptu było to, że Timur wysłał wszystkich rzemieślników do Samarkandy, aby budowali meczety i pałace. W 1401 szturmem zdobyto Bagdad, zginęło dwadzieścia tysięcy jego mieszkańców, a wszystkie zabytki zostały zniszczone. Tamerlan zimował w Gruzji, a wiosną przekroczył granicę Anatolii, pokonał Bayazeta pod Ankarą (20 lipca 1402) i zdobył Smyrnę, która była własnością rycerzy Rodos. Bayazet zmarł w niewoli, a historia jego uwięzienia w żelaznej klatce na zawsze stała się legendą.

Gdy tylko egipski sułtan i Jan VII (późniejszy współwładca Manuela II Palaiologos) przestali stawiać opór, Timur wrócił do Samarkandy i natychmiast zaczął przygotowywać się do wyprawy do Chin. Przemawiał pod koniec grudnia, ale w Otrarze nad Syrdaryą zachorował i zmarł 19 stycznia 1405 r. Ciało Tamerlana zostało zabalsamowane i wysłane w ebonitowej trumnie do Samarkandy, gdzie pochowano go we wspaniałym mauzoleum zwanym Gur-Emir. Przed śmiercią Timur podzielił swoje terytoria między dwóch ocalałych synów i wnuków. Po wielu latach wojny i wrogości o lewicową wolę potomków Tamerlana zjednoczył młodszy syn chana, Shahruk.

Za życia Timura współcześni prowadzili skrupulatną kronikę tego, co się działo. Miała służyć do napisania oficjalnej biografii chana. W 1937 roku w Pradze ukazały się dzieła Nizama ad-Din Shami. Zredagowaną wersję kroniki przygotował Szaraf ad-Din Yazdi jeszcze wcześniej iw 1723 r. wydrukowano w przekładzie Petit de la Croix.

Rekonstrukcja głowy Tamerlana

Odwrotny punkt widzenia odzwierciedlał inny współczesny Timurowi Ibn Arabszah, który był niezwykle wrogo nastawiony do chana. Jego książka została opublikowana w 1936 roku w przekładzie Sandersa pod tytułem „Tamerlan lub Timur, Wielki Emir”. Tak zwane „Pamiętniki” Timura, opublikowane w 1830 r. w przekładzie Stuarta, uważane są za fałszerstwo, a okoliczności ich odkrycia i przedstawienia Szahdżahanowi w 1637 r. wciąż są kwestionowane.

Do dziś zachowały się portrety Timura autorstwa perskich mistrzów. Odzwierciedlały jednak wyidealizowany pomysł na niego. W żaden sposób nie odpowiadają opisowi chana przez jednego z jego współczesnych jako bardzo wysokiego mężczyzny z dużą głową, rumieńcem na policzkach i blond włosami od urodzenia.

Na terenie Azji Środkowej, współczesnego Kazachstanu, Syberii i Europy Wschodniej w XIII-XV wieku. Nazwa „Złota Orda”, wywodząca się od nazwy frontowego namiotu chana, jako oznaczenie państwa, pojawiła się po raz pierwszy w pismach rosyjskich w 2. połowie XVI wieku.

Złota Orda zaczęła nabierać kształtu w 1224 roku jako część imperium mongolskiego, kiedy Czyngis-chan przydzielił swojemu najstarszemu synowi Jochi (założycielowi dynastii Jochid) ulus - podbite ziemie we wschodnim Deshti-Kipchak i Khorezm. Po śmierci Jochi (1227) Ulusowi Jochi przewodziły jego dzieci Ordu-Ichen i Batu, które znacznie rozszerzyły jego terytorium w wyniku najazdu mongolsko-tatarskiego na państwa Europy Wschodniej w latach 1230-40. Złota Orda stała się niepodległym państwem za panowania Chana Mengu-Timura (1266-82) podczas upadku imperium mongolskiego. Do XIV wieku zajmowała ziemie od Obu na wschodzie do Wołgi, terytoria stepowe od Wołgi do Dunaju na zachodzie, ziemie od Syr-darii i dolnego biegu Amu-darii na południu do Wiatki w północ. Graniczyło z państwem Hulaguid, Chagatai ulus, Wielkim Księstwem Litewskim i Cesarstwem Bizantyńskim.

Ziemie rosyjskie znajdowały się pod jarzmem mongolsko-tatarskim, ale kwestia, czy uznać je za część Złotej Ordy, pozostaje niejasna. Rosyjscy książęta otrzymywali odznaki chana za panowanie, opłacili wyjście Hordy, uczestniczyli w niektórych wojnach chanów Hordy itp. Z zastrzeżeniem lojalności wobec chanów, książęta rosyjscy rządzili bez interwencji władz Hordy, ale poza tym ich księstwa podlegały karne kampanie chanów Złotej Ordy (patrz najazdy Hordy 13-15 wieków).

Złota Orda została podzielona na dwa „skrzydła” (prowincje), ograniczone rzeką Yaik (obecnie Ural), - zachodnie, gdzie rządzili potomkowie Batu, i wschodnie, prowadzone przez chanów z Ordu-Ichen klan. Wewnątrz „skrzydeł” znajdowały się ulusy licznych młodszych braci Batu i Ordu-Ichen. Chanowie wschodniego „skrzydła” uznawali starszeństwo chanów zachodnich, ale praktycznie nie ingerowali w sprawy wschodnich posiadłości. Ośrodkiem administracyjnym (miejscem pracy urzędu chana) w zachodnim „skrzydle” Złotej Ordy był najpierw Bolgar (Bułgar), potem Saray, we wschodnim „skrzydle” – Sygnak. W historiografii powszechnie przyjmuje się, że pod chanem uzbeckim (1313-41) powstała druga stolica zachodniego „skrzydła” - Saray Novy (obecnie istnieje opinia, że ​​jest to jedno z oznaczeń pojedynczej aglomeracji metropolitalnej Saray) . Do połowy XIV wieku oficjalne dokumenty Złotej Ordy pisane były w języku mongolskim, a następnie w języku tureckim.

Większość ludności Złotej Ordy stanowiły tureckie plemiona koczownicze (głównie potomkowie Kipczaków), które w średniowiecznych źródłach określano pospolitą nazwą „Tatarzy”. Oprócz nich w Złotej Ordzie żyli Burtasowie, Czeremowie, Mordowianie, Czerkiesi, Alanie itp. W zachodnim „skrzydle” w drugiej połowie XIII-XIV wieku plemiona tureckie najwyraźniej połączyły się w jedną grupę etniczną społeczność. „Skrzydło” wschodnie zachowało silną strukturę plemienną.

Populacja każdego ulusa zajmowała określone terytorium (jurty) w celu przemieszczania się sezonowo, płaciła podatki i wykonywała różne obowiązki. Na potrzeby podatków i mobilizacji militarnej milicji wprowadzono charakterystyczny dla całego imperium mongolskiego system dziesiętny, czyli podział ludności na dziesiątki, setki, tysiące i ciemność, czyli tumeny (dziesięć tysięcy).

Początkowo Złota Orda była państwem wielowyznaniowym: islam praktykowała ludność byłej Wołga-Kama Bułgaria, Khorezm, niektóre koczownicze plemiona wschodniego „skrzydła”, chrześcijaństwo praktykowała ludność Alanii i Krymu; wśród plemion koczowniczych istniały także wierzenia pogańskie. Jednak potężne wpływy cywilizacyjne Azji Centralnej i Iranu doprowadziły do ​​umocnienia pozycji islamu w Złotej Ordzie. Berke stał się pierwszym muzułmańskim chanem w połowie XIII wieku, a za rządów Uzbekistanu w 1313 lub 1314 roku islam został ogłoszony oficjalną religią Złotej Ordy, ale rozpowszechnił się tylko wśród ludności miast Złotej Ordy, koczownicy wyznawali pogaństwo wierzenia i rytuały przez długi czas. Wraz z rozprzestrzenianiem się islamu, ustawodawstwo i postępowanie sądowe zaczęło w coraz większym stopniu opierać się na szariatu, chociaż pozycja turecko-mongolskiego prawa zwyczajowego (adat, tyoryu) również pozostała mocna. Ogólnie polityka religijna władców Złotej Ordy wyróżniała się tolerancją religijną, opartą na przykazaniach („yas”) Czyngis-chana. Członkowie duchowieństwa różnych wyznań (m.in. Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej) byli zwolnieni z podatków. W 1261 r. w Saray powstała diecezja prawosławna; Działali misjonarze katoliccy.

Khan był na czele Złotej Ordy. Najwyższym po nim urzędnikiem był beklerbek – naczelny wódz i głowa majątku nomadycznej szlachty. Niektórzy beklerbekowie (Mamai, Nogai, Edigey) osiągnęli takie wpływy, że mianowali chanów według własnego uznania. Najwyższą warstwę rządzącej elity stanowili przedstawiciele „złotej rodziny” (Cinggisids) wzdłuż linii Jochi. Gospodarka i sektor finansowy były kontrolowane przez kanapę kierowaną przez wezyra. Stopniowo w Złotej Ordzie rozwinęła się rozległa biurokracja, wykorzystująca głównie techniki zarządzania zapożyczone z Azji Środkowej i Iranu. Szlachta plemion koczowniczych (bekowie, emirowie), których wpływy rosły od I połowy XIV wieku, sprawowała bezpośrednią kontrolę nad poddanymi. Bekowie z plemion uzyskali dostęp do naczelnej administracji, wśród nich zaczęto powoływać beklerbeków, w XV wieku naczelnicy najpotężniejszych plemion (karachi-beków) utworzyli stałą radę pod chanem. Kontrolę nad miastami i peryferyjną ludnością osiadłą (w tym Rosjan) powierzono Baskakom (Darugom).

Główna część populacji Złotej Ordy zajmowała się hodowlą koczowniczego bydła. Złota Orda utworzyła własny system monetarny oparty na obiegu srebrnych dirhamów, miedzianych basenów (od XIV wieku) i złotych dinarów Khorezm. Miasta odegrały ważną rolę w Złotej Ordzie. Niektóre z nich zostały zniszczone przez Mongołów podczas podboju, a następnie odrestaurowane, ponieważ. stał na dawnych szlakach karawan handlowych i zapewniał dochód skarbowi Złotej Ordy (Bolgar, Dzhend, Sygnak, Urgench). Inne zostały ponownie założone, m.in. w miejscach, gdzie znajdowały się zimowe nomadyczne siedziby chanów i gubernatorów prowincji (Azak, Gulistan, Kyrym, Madzhar, Saraichik, Chingi-Tura, Hadji-Tarkhan itp.). Do końca XIV wieku miasta nie były otoczone murami, co świadczyło o bezpieczeństwie życia na wsi. Szeroko zakrojone wykopaliska archeologiczne w miastach Złotej Ordy ujawniły synkretyczny charakter ich kultury, obecność w niej elementów chińskich, a także muzułmańskich (głównie irańskich i horezmskich) w budowie i planowaniu budynków, rzemiośle i sztuce użytkowej. Wysoki poziom osiągnęła architektura, produkcja ceramiki, metalu i biżuterii. W specjalnych warsztatach pracowali rzemieślnicy (często niewolnicy) różnych narodowości. Znaczący wkład w kulturę Złotej Ordy wnieśli poeci Kutb, Rabguzi, Seif Sarai, Mahmud al-Bulgari i inni, prawnicy i teologowie Mukhtar ibn Mahmud al-Zahidi, Sad at-Taftazani, Ibn Bazzazi i inni.

Chanowie Złotej Ordy prowadzili aktywną politykę zagraniczną. Aby rozszerzyć swoje wpływy na sąsiednie kraje, prowadzili kampanie przeciwko Wielkiemu Księstwu Litewskiemu (1275, 1277 itd.), Polsce (koniec 1287 r.), krajom Półwyspu Bałkańskiego (1271, 1277 itd.), Bizancjum (1265, 1270) itd. Głównym przeciwnikiem Złotej Ordy w 2. poł. XIII - 1. poł. XIV w. było państwo chulaguidzkie, które rzuciło jej wyzwanie na Zakaukaziu. Między dwoma państwami wielokrotnie toczono ciężkie wojny. W walce z Hulaguidami chanowie Złotej Ordy pozyskali poparcie sułtanów Egiptu.

Sprzeczności między przedstawicielami dynastii Jochidów wielokrotnie prowadziły do ​​morderczych konfliktów w Złotej Ordzie. W pierwszej połowie - w połowie XIV wieku, za panowania chanów uzbeckich i dżanibskich, Złota Orda osiągnęła najwyższy rozkwit i potęgę. Wkrótce jednak zaczęły się stopniowo pojawiać oznaki kryzysu państwowości. Odrębne obszary stawały się coraz bardziej zamknięte gospodarczo, co dodatkowo przyczyniło się do rozwoju na nich separatyzmu. Epidemia dżumy w latach czterdziestych XIII wieku wyrządziła państwu wielkie szkody. Po zamachu na chana Berdibeka (1359 r.) w Złotej Ordzie rozpoczął się „wielki dżem”, kiedy do walki o tron ​​sarajski przystąpiły różne grupy szlachty Złotej Ordy – szlachta dworska, wojewodowie, powołując się na potencjał poddanych regiony, Jochidów ze wschodniej części Złotej Ordy. W latach sześćdziesiątych XIII wieku powstała tzw. Horda Mamajewa (na terenie na zachód od Donu), w której w imieniu nominalnych chanów rządził Mamai, który został pokonany przez wojska rosyjskie w bitwie pod Kulikowem w 1380 roku, a następnie ostatecznie pokonany w tym samym roku przez Khana Tokhtamysha na rzece Kalka. Tochtamyszowi udało się zjednoczyć państwo i przezwyciężyć konsekwencje zamieszek. Popadł jednak w konflikt z władcą Azji Środkowej Timurem, który trzykrotnie najeżdżał Złotą Ordę (1388, 1391, 1395). Tokhtamysh został pokonany, prawie wszystkie większe miasta zostały zniszczone. Mimo wysiłków beklerbeka Yedigeya o przywrócenie państwa (początek XV w.) Złota Orda weszła w fazę nieodwracalnego rozpadu. W XV - początku XVI wieku na jego terytorium utworzono chanat uzbecki, chanat krymski, chanat kazański, wielką hordę, chanat kazachski, chanat tiumeński, ordę nogajską i chanat astrachański.

„Najazd Hordy na ziemię Riazań w 1380 roku”. Miniatura z Kroniki Iluminowanej. II połowa XVI wieku Rosyjska Biblioteka Narodowa (Petersburg).

Źródło: Zbiór materiałów dotyczących historii Złotej Ordy / Sobr. i przetwarzanie V. G. Tizengauzen i inni Petersburg, 1884. T. 1; M.; L., 1941. T. 2.

Dosł.: Nasonov A.N. Mongołowie i Rosja. M.; L., 1940; Safargaliev M. G. Upadek Złotej Ordy. Sarańsk 1960; Spuler B. Die Goldene Horde. Die Mongolen w Rusland, 1223-1502. Lpz., 1964; Fedorov-Davydov G. A. System społeczny Złotej Ordy. M., 1973; on jest. Miasta Złotej Ordy regionu Wołgi. M., 1994; Egorov VL Geografia historyczna Złotej Ordy w XIII-XIV wieku. M., 1985; Halperin Ch. J. Rosja i Złota Orda: wpływ Mongołów na średniowieczną historię Rosji. L., 1987; Grekov B. D., Jakubowski A. Yu Złota Orda i jej upadek. M., 1998; Malov N. M., Malyshev A. B., Rakushin A. I. Religia w Złotej Ordzie. Saratów, 1998; Złota Orda i jej dziedzictwo. M., 2002; Studium źródłowe historii Ulusa Jochi (Złotej Ordy). Od Kalki do Astrachania. 1223-1556. Kazań, 2002; Gorsky A. A. Moskwa i Horda. M., 2003; Myskov E.P. Historia polityczna Złotej Ordy (1236-1313). Wołgograd, 2003; Seleznev Yu V. „A Bóg zmieni Hordę ...” (stosunki rosyjsko-hordowe pod koniec XIV - pierwsza trzecia XV wieku). Woroneż, 2006.

Złota Orda od dawna i niezawodnie kojarzona jest z jarzmem tatarsko-mongolskim, najazdem koczowników i czarną passą w historii kraju. Ale czym właściwie był ten podmiot publiczny?

Początek

Warto zauważyć, że znana nam dziś nazwa powstała znacznie później niż samo istnienie państwa. A to, co nazywamy Złotą Ordą, w czasach swojej świetności nazywało się Ulu Ulus (Wielki Ulus, Wielkie Państwo) lub (stan Jochi, lud Jochi) od imienia Chana Jochi, najstarszego syna Chana Temujina, znanego w historii jako Czyngis Chan.

Obie nazwy dość wyraźnie określają zarówno skalę, jak i pochodzenie Złotej Ordy. Były to bardzo rozległe ziemie, które należały do ​​potomków Jochi, w tym Batu, znanego w Rosji jako Batu Khan. Jochi i Czyngis-chan zmarli w 1227 r. (prawdopodobnie Jochi rok wcześniej), imperium mongolskie w tym czasie obejmowało znaczną część Kaukazu, Azję Środkową, Syberię Południową, Rosję i Bułgarię Wołgi.

Ziemie zdobyte przez wojska Czyngis-chana, jego synów i dowódców, po śmierci wielkiego zdobywcy, zostały podzielone na cztery ulusy (państwa) i okazały się one największe i najpotężniejsze, rozciągające się od ziem nowożytnych Baszkiria do Bram Kaspijskich - Derbent. Kampania zachodnia, dowodzona przez Batu Chana, poszerzyła podległe mu ziemie na zachód do 1242 roku, a region Dolnej Wołgi, bogaty w piękne pastwiska, łowiska i łowiska łowieckie, przyciągnął Batu jako miejsce zamieszkania. Około 80 km od współczesnego Astrachania wyrosło Sarai-Batu (inaczej Sarai-Berke) - stolica Ulusa z Jochi.

Jego brat Berke, następca Batu, był, jak mówią, oświeconym władcą, o ile pozwalały na to ówczesne realia. Berke, który w młodości przyjął islam, nie umieścił go wśród ludności poddanej, ale pod jego rządami znacznie poprawiły się więzi dyplomatyczne i kulturowe z wieloma wschodnimi państwami. Aktywnie wykorzystywane były szlaki handlowe biegnące drogą wodną i lądową, co nie mogło nie pozytywnie wpłynąć na rozwój gospodarki, rzemiosła i sztuki. Za aprobatą chana przybyli tu teologowie, poeci, naukowcy, rzemieślnicy, ponadto Berke zaczął mianować na wysokie stanowiska rządowe nie szlachetnych współplemieńców, lecz przyjezdnych intelektualistów.

Era panowania chanów Batu i Berke stała się bardzo ważnym okresem organizacyjnym w historii Złotej Ordy - właśnie w tych latach aktywnie kształtował się państwowy aparat administracyjny, który pozostawał aktualny przez wiele dziesięcioleci. Za Batu wraz z ustanowieniem podziału administracyjno-terytorialnego ukształtowały się posiadłości wielkich panów feudalnych, stworzono system biurokratyczny i rozwinięto dość przejrzyste opodatkowanie.

Co więcej, mimo że siedziba chana, zgodnie ze zwyczajem ich przodków, przez ponad pół roku przemierzała stepy wraz z chanem, jego żonami-dziećmi i ogromnym orszakiem, władza władców była bardziej niewzruszona niż zawsze. Wyznaczyli, że tak powiem, główną linię polityczną i rozwiązali najważniejsze, fundamentalne pytania. A rutynę i szczegóły powierzono urzędnikom i biurokracji.

Następca Berkego, Mengu-Timur, zawarł sojusz z dwoma innymi spadkobiercami imperium Czyngis-chana i wszyscy trzej uznali się za całkowicie niezależnych, ale przyjaznych władców. Po jego śmierci w 1282 r. w Ulus Jochi wybuchł kryzys polityczny, ponieważ następca był bardzo młody, a Nogai, jeden z głównych doradców Mengu-Timura, aktywnie starał się uzyskać, jeśli nie oficjalne, to przynajmniej faktyczne uprawnienia. Przez jakiś czas mu się to udawało, dopóki dojrzały chan Tokhta nie pozbył się swoich wpływów, co wymagało użycia siły militarnej.

Powstanie Złotej Ordy

Ulus Jochi osiągnął swój szczyt w pierwszej połowie XIII wieku, za panowania uzbeckiego chana i jego syna Dżanibeka. Uzbekistan zbudował nową stolicę - Sarai-al-Jedid, promował rozwój handlu i dość aktywnie zaszczepiał islam, nie gardząc represjami wobec krnąbrnych emirów - gubernatorów regionów i dowódców wojskowych. Warto jednak zauważyć, że większość ludności nie była zobowiązana do wyznawania islamu, dotyczyło to głównie wysokich urzędników.

Bardzo surowo kontrolował także rosyjskie księstwa, które wówczas podlegały Złotej Ordzie – według Kroniki Osobistej za jego panowania w Hordzie zginęło dziewięciu rosyjskich książąt. Tak więc zwyczaj książąt, wezwanych do siedziby chana na rozprawę, by zostawić testament, znalazł jeszcze solidniejszy grunt.

Chan uzbecki nadal rozwijał stosunki dyplomatyczne z najpotężniejszymi wówczas państwami, działając m.in. w tradycyjny sposób monarchów – nawiązując więzy rodzinne. Ożenił się z córką cesarza bizantyjskiego, własną córkę oddał moskiewskiemu księciu Jurijowi Daniłowiczowi, a swoją siostrzenicę egipskiemu sułtanowi.

Na terytorium Złotej Ordy żyli wtedy nie tylko potomkowie żołnierzy Imperium Mongolskiego, ale także przedstawiciele podbitych ludów - Bułgarzy, Połowcy, Rosjanie, a także imigranci z Kaukazu, Grecy itp.

Jeśli początek formowania się imperium mongolskiego, a w szczególności Złotej Ordy, przebiegał głównie drogą agresywną, to w tym okresie Ulus z Jochi przekształcił się w już prawie całkowicie osiadłe państwo, rozciągając swoje wpływy na znaczną część Europejskie i azjatyckie części kontynentu. Pokojowe rzemiosło i sztuka, handel, rozwój nauk i teologii, sprawnie działająca biurokracja były jedną stroną państwowości, a drugą, nie mniej ważną, podlegały im wojska chanów i emirów. Co więcej, wojowniczy Czyngisydzi i górna część szlachty od czasu do czasu ścierali się ze sobą, zawiązując sojusze i spiski. Ponadto utrzymanie podbitych ziem i zachowanie szacunku sąsiadów wymagało nieustannego demonstrowania siły militarnej.

Chanowie Złotej Ordy

Elita rządząca Złotej Ordy składała się głównie z Mongołów i częściowo z Kipczaków, choć w niektórych okresach na stanowiskach administracyjnych znajdowali się wykształceni ludzie z krajów arabskich i Iranu. Jeśli chodzi o władców najwyższych – chanów – praktycznie wszyscy posiadacze tego tytułu lub ubiegający się o niego albo należeli do rodziny Czyngisydów (potomkowie Czyngis-chana), albo byli związani z tym bardzo rozbudowanym klanem poprzez małżeństwo. Zgodnie ze zwyczajem tylko potomkowie Czyngis-chana mogli być chanami, ale ambitni i żądni władzy emirowie i temnikowie (przywódcy wojskowi bliscy generałowi) nieustannie starali się awansować na tron, aby posadzić na nim swojego protegowanego i rządzić w jego imieniu. Jednak po zamordowaniu w 1359 roku ostatniego z bezpośrednich potomków Batu Chana – Berdibeka – wykorzystując przez pół roku spory i spory rywalizujących sił, udający brata zmarłego chana oszust Kulpa zdołał przejąć władzę. Został zdemaskowany (jednak informatorzy byli zainteresowani władzą, np. zięć i pierwszy doradca zmarłego Berdibeka, temnik Mamai) i zabity wraz z synami – podobno w celu zastraszenia potencjalnych kandydatów.

Ulus z Szibanu (zachodni Kazachstan i Syberia), który oddzielił się od Ulusa z Dżuczi za panowania Janibka, próbował ugruntować swoją pozycję w Saray-al-Jedid. Bardziej odlegli krewni chanów Złotej Ordy spośród wschodnich Jochidów (potomkowie Jochi) byli aktywnie zaangażowani w to samo. Skutkiem tego był okres niepokojów, nazywany w kronikach rosyjskich Wielkim Więzieniem. Chanowie i pretendenci następowali po sobie do 1380 roku, kiedy to do władzy doszedł Khan Tokhtamysh.

Pochodził w linii prostej od Czyngis-chana i dlatego miał całkiem uzasadnione prawa do tytułu władcy Złotej Ordy, a w celu wzmocnienia prawa siłą wszedł w sojusz z jednym z władców Azji Środkowej – Tamerlanem, słynny w historii podbojów. Ale Tochtamysz nie brał pod uwagę, że silny sojusznik może stać się najgroźniejszym wrogiem, a po wstąpieniu na tron ​​i udanej kampanii przeciwko Moskwie przeciwstawił się byłemu sojusznikowi. Był to fatalny błąd – Tamerlan w odpowiedzi pokonał armię Złotej Ordy, zdobył największe miasta Ulus-Juchi, w tym Sarai-Berke, przeszedł z „żelazną piętą” przez krymskie posiadłości Złotej Ordy i jako W rezultacie wyrządził takie szkody militarne i gospodarcze, co było początkiem upadku dotychczas silnego państwa.

Stolica Złotej Ordy i handlu

Jak już wspomniano, położenie stolicy Złotej Ordy było bardzo korzystne pod względem handlowym. Krymskie posiadłości Złotej Ordy stanowiły korzystne dla obu stron schronienie dla genueńskich kolonii handlowych, prowadziły tam również morskie szlaki handlowe z Chin, Indii, państw Azji Środkowej i południowej Europy. Z wybrzeża Morza Czarnego można było dostać się wzdłuż Donu do portu w Wołgodońsku, tam drogą lądową - na wybrzeże Wołgi. Cóż, Wołga w tamtych czasach, podobnie jak wiele wieków później, pozostawała doskonałą drogą wodną dla statków handlowych do Iranu i kontynentalnych regionów Azji Środkowej.

Częściowy wykaz towarów przewożonych przez posiadłości Złotej Ordy:

• tkaniny - jedwab, płótno, płótno
• drewno
• broń z Europy i Azji Środkowej
• kukurydza
• klejnoty i klejnoty
• futro i skóra
• Oliwa z oliwek
• ryby i kawior
• kadzidło
• przyprawy

Rozkład

Osłabiony przez lata niepokojów i po klęsce Tochtamysza rząd centralny nie mógł już osiągnąć całkowitego podporządkowania sobie wszystkich wcześniej poddanych ziem. Rządzący w odległych miejscach gubernatorzy wykorzystali okazję, by niemal bezboleśnie wydostać się z rąk rządu Ulusa-Jochiego. Nawet w szczytowym momencie Wielkiego Nawiedzenia w 1361, wschodni Ulus z Orda-Ezhen, znany również jako Błękitna Horda, oddzielił się, w 1380 nastąpił Ulus z Shiban.

W latach dwudziestych XV w. proces rozpadu nabrał jeszcze większego nasilenia – na wschodzie dawnej Złotej Ordy powstał chanat syberyjski, kilka lat później w 1428 r. – chanat uzbecki, dziesięć lat później oddzielił się chanat kazański . Gdzieś między 1440 a 1450 – orda nogajska, w 1441 – chanat krymski, a później niż wszystkie, w 1465 – chanat kazachski.

Ostatnim Chanem Złotej Ordy był Kichi Mukhamed, który rządził aż do śmierci w 1459 roku. Jego syn Akhmat przejął stery władzy już w Wielkiej Hordzie - w rzeczywistości tylko niewielkiej części rozległego państwa Czyngizidów.

Monety Złotej Ordy

Stając się osiadłym i bardzo dużym państwem, Złota Orda nie mogła obejść się bez własnej waluty. Gospodarka państwa opierała się na stu (według niektórych źródeł półtoraset) miast, nie licząc wielu małych wsi i obozów. W stosunkach handlowych zewnętrznych i wewnętrznych emitowano monety miedziane – pula i srebrne – dirhemy.

Dzisiaj dirhamy Hordy mają dużą wartość dla kolekcjonerów i historyków, ponieważ niemal każdemu panowaniu towarzyszyło wypuszczanie nowych monet. Po pojawieniu się dirhamu eksperci mogą określić, kiedy został wybity. Baseny natomiast były wyceniane stosunkowo nisko, ponadto czasami ustalano na nich tzw. przymusową stawkę, gdy moneta była tańsza od użytego do niej metalu. Dlatego liczba odkrytych przez archeologów basenów jest duża, a ich wartość stosunkowo niewielka.

Za panowania chanów Złotej Ordy na okupowanych terytoriach obieg ich własnych, lokalnych pieniędzy dość szybko zanikł, a ich miejsce zajęły pieniądze Hordy. Co więcej, nawet w Rosji, która oddała hołd Hordzie, ale nie była jej częścią, wybijano baseny, różniące się jednak wyglądem i kosztem od Hordy. Jako środek płatniczy używano również sum - sztabek srebra, a dokładniej kawałków wyciętych ze srebrnej sztabki. Nawiasem mówiąc, pierwsze ruble rosyjskie powstały dokładnie w ten sam sposób.

Armia i wojska

Główną siłą armii Ulus-Jochi, jak przed powstaniem imperium mongolskiego, była według współczesnych kawaleria „lekka w marszu, ciężka w ciosie”. Szlachta posiadająca środki na dobry sprzęt tworzyła silnie uzbrojone oddziały. Oddziały lekko uzbrojone stosowały technikę walki z łucznikami konnymi - po zadaniu znacznych obrażeń salwą strzał, zbliżaniu się i walce włóczniami i ostrzami. Jednak dość powszechne były również bronie niszczące wstrząsy - maczugi, cepy, sześć ostrzy itp.

W przeciwieństwie do swoich przodków, którzy radzili sobie ze skórzanymi zbrojami, w najlepszym wypadku wzmocnionymi metalowymi blaszkami, wojownicy Ulus Jochi w większości nosili metalowe zbroje, co świadczy o bogactwie Złotej Ordy - tylko armii silnego i stabilnego finansowo państwa może się w ten sposób uzbroić. Pod koniec XIV wieku armia Hordy zaczęła nawet pozyskiwać własną artylerię, którą w tym czasie mogło się pochwalić bardzo niewiele armii.

kultura

Era Złotej Ordy nie pozostawiła ludzkości specjalnych osiągnięć kulturowych. Niemniej jednak ten stan narodził się jako schwytanie przez koczowników osiadłych ludów. Własne wartości kulturowe każdego ludu koczowniczego są stosunkowo proste i pragmatyczne, ponieważ nie ma możliwości budowania szkół, malowania obrazów, wymyślania sposobu na wytwarzanie porcelany czy wznoszenia majestatycznych budowli. Ale po przejściu do w dużej mierze osiadłego stylu życia, zdobywcy przyjęli wiele wynalazków cywilizacyjnych, w tym architekturę, teologię, pismo (w szczególności pismo ujgurskie dla dokumentów) i bardziej subtelny rozwój wielu rzemiosł.

Rosja i Złota Orda

Pierwsze poważne starcia wojsk rosyjskich z Hordą przypadają mniej więcej na początek istnienia Złotej Ordy jako niepodległego państwa. Początkowo wojska rosyjskie próbowały wesprzeć Połowców przeciwko wspólnemu wrogowi - Hordzie. Bitwa nad rzeką Kalką latem 1223 r. przyniosła klęskę słabo skoordynowanym oddziałom książąt rosyjskich. A w grudniu 1237 r. Horda wkroczyła na ziemie regionu Riazań. Potem padł Ryazan, a następnie Kołomna i Moskwa. Rosyjskie mrozy nie powstrzymały zahartowanych w kampaniach koczowników, a na początku 1238 r. schwytano Władimira, Torżoka i Twera, doszło do pogromu na rzece Sit i siedmiodniowego oblężenia Kozielska, które zakończyło się jego całkowitym zniszczeniem - wraz z z mieszkańcami. W 1240 roku rozpoczęła się kampania przeciwko Rusi Kijowskiej.

W rezultacie rosyjscy książęta, którzy pozostali na tronie (i przeżyli), uznali potrzebę oddania hołdu Hordzie w zamian za względnie spokojną egzystencję. Nie było jednak tak naprawdę spokojnie - intrygując przeciwko sobie i oczywiście przeciwko najeźdźcom, książęta, w razie jakichkolwiek incydentów, byli zmuszeni stawić się w siedzibie chana, aby zgłosić do chana swoje czyny lub bezczynność. Z rozkazu chana książęta musieli przyprowadzić ze sobą synów lub braci – jako dodatkowych zakładników lojalności. I nie wszyscy książęta i ich krewni wrócili żywi do ojczyzny.

Należy zauważyć, że szybkie zajęcie ziem rosyjskich i niemożność obalenia jarzma zaborców wynikały w dużej mierze z braku jedności księstw. Co więcej, niektórym książętom udało się wykorzystać tę sytuację do walki z rywalami. Na przykład Księstwo Moskiewskie zostało wzmocnione przez aneksję ziem dwóch innych księstw w wyniku intryg księcia moskiewskiego Iwana Kality. Ale wcześniej książęta Tweru za wszelką cenę starali się o prawo do wielkiego panowania, w tym zamordowanie poprzedniego księcia moskiewskiego w siedzibie chana.

A kiedy po Wielkim Podboju wewnętrzne kłopoty zaczęły coraz bardziej odwracać uwagę rozpadającej się Złotej Ordy od pacyfikacji opornych księstw, ziemie rosyjskie, w szczególności wzmocnione w ciągu ostatniego stulecia księstwo moskiewskie, zaczęły coraz bardziej opierać się wpływom najeźdźcy, odmawiając płacenia daniny. A co najważniejsze, pracuj razem.

W bitwie na polu Kulikowo w 1380 r. zjednoczone wojska rosyjskie odniosły decydujące zwycięstwo nad armią Złotej Ordy dowodzoną przez temnika Mamaja, czasami mylnie nazywanego chanem. I choć dwa lata później Moskwa została zdobyta i spalona przez Ordę, dominacja Złotej Ordy nad Rosją dobiegała końca. A na początku XV wieku Wielka Orda również przestała istnieć.

Epilog

Podsumowując, możemy powiedzieć, że Złota Orda była jednym z największych państw swojej epoki, zrodzonym dzięki wojowniczości plemion koczowniczych, a następnie rozpadającym się z powodu ich pragnienia niepodległości. Jego rozwój i dobrobyt nastąpił za panowania silnych przywódców wojskowych i mądrych polityków, ale, jak większość państw inwazyjnych, nie trwał długo.

Według wielu historyków Złota Orda miała nie tylko negatywny wpływ na życie narodu rosyjskiego, ale także nieświadomie pomogła w rozwoju rosyjskiej państwowości. Pod wpływem kultury władzy przyniesionej przez Ordę, a następnie w celu przeciwdziałania Złotej Ordzie, rosyjskie księstwa połączyły się, tworząc silne państwo, które później przekształciło się w Imperium Rosyjskie.