Jak inni traktowali pana Jourdaina. J.B. Moliere „Mieszczanin w szlachcie”: opis, postacie, analiza dzieła. Nieudane dobieranie partnerów i pomysł Koviela
Przeczytaj także
Kierując się szlachetną tradycją, pan Jourdain zatrudnia dla siebie nauczycieli i stara się zdobywać wiedzę z zakresu muzyki, filozofii, uczyć się szermierki i tańca na miarę szlachty. A nauczyciele jedynie wykorzystują jego niedoskonałości i jak tylko mogą, wyciągają od niego pieniądze. Każdy z nauczycieli deklaruje, że jego nauka jest ważna i to właśnie należy głębiej przestudiować. Ale pan Jourdain potrzebuje znacznie mniej od swoich mentorów, ponieważ jego wiedza o wyższych sferach jest tylko powierzchowna. Dlatego w odpowiedzi na propozycje nauki fizyki, etyki i logiki pan Jourdain prosi nauczyciela-filozofa, aby nauczył go jedynie „dowiadywać się z kalendarza, kiedy jest miesiąc, a kiedy go nie ma”.
Pan Jourdain naiwnie wierzył we wszechwładną siłę pieniądza i wierzył, że aby zostać prawdziwym szlachcicem, wystarczy zatrudnić drogiego krawca, nie szczędzić pieniędzy na suknię i nauczyć się „szlachetnych manier”. Próżność także popycha Jourdaina do wydawania pieniędzy. Na przykład, gdy pan Jourdain usłyszy przemówienie „Wasza Wysokość”, zwiększa napiwek praktykantom krawca, a oni, przejrzawszy jego słabość, w swoich adresach redukują go najpierw do „pana”, a następnie do „pana”. ”, za co otrzymują wszystko coraz więcej pieniędzy.
Ta sama próżność staje się powodem odmowy Jourdaina wobec Cleona, narzeczonego jego córki. W przeciwieństwie do Cleonte, która wierzy, że szczęśliwe i silne małżeństwo może być zawarte tylko z osobą o równym statusie, pan Jourdain myśli zupełnie inaczej. Na prośbę Lucille o rękę odpowiada: „Moja córka będzie markizą, a jeśli jeszcze bardziej mnie rozzłościsz, uczynię ją księżną”.
Należy zauważyć, że pan Jourdain był dość dobrym człowiekiem. Kapitał zdobył ciężką pracą i nie szczędził pieniędzy dla tych, których uważał za swoich przyjaciół. Był jednak na tyle naiwny, że jego prostotę wykorzystali ci, którzy chcieli dorobić się jego kosztem. Gdyby nie ślepa chęć zostania szlachcicem za wszelką cenę, jego życie potoczyłoby się zupełnie inaczej.
W tradycji komedii wszystko kończy się szczęśliwie. Poślubia ukochaną córkę pana Jourdaina i wydaje się, że wszystko się układa. Autor pozostawia jednak otwartą kwestię, czy panu Jourdainowi udało się przebić do wyższych sfer. Czytelnicy sami muszą odpowiedzieć na to pytanie, biorąc pod uwagę wszystkie okoliczności i charakter bohatera.
Kompozycja
Komedia „Mieszczanin w szlachcie” została napisana przez Moliera na zlecenie Ludwika XIV. Tło jego powstania jest następujące. Kiedy w 1699 roku ambasada turecka przybyła do Paryża, król przyjął ją z bajecznym luksusem. Turcy jednak, ze swoją muzułmańską rezerwą, nie wyrazili żadnego podziwu dla tego, co zobaczyli splendor. Co więcej, ambasador Turcji powiedział, że koń jego pana ma więcej kamieni szlachetnych niż król Francji.
Obrażony król chciał zobaczyć na scenie teatralnej spektakl, w którym wyśmiewano by tureckie ceremonie. To był zewnętrzny punkt powstania spektaklu. Początkowo Moliere wymyślił zatwierdzoną przez króla scenę inicjacji w stopień „mamamushi”, z której później wyrosła cała fabuła komedii. Jednak później utalentowany dramaturg zmienił pierwotny plan i komedia, przestała być satyrą na tureckie zwyczaje, stała się satyrą na współczesną moralność szlachty i ignorancję drobnomieszczaństwa. W centrum komedii znajduje się ograniczony i próżny kupiec Jourdain, który za wszelką cenę pragnie zostać szlachcicem. On, podobnie jak tysiące podobnych mu mieszczan, stara się przyswoić sobie szlacheckie maniery, język i moralność, aby zbliżyć się do tych, od których oddzielało go szlacheckie pochodzenie.
Szlachta, przeżywająca wówczas upadek gospodarczy i moralny, zachowała nadal wypracowaną przez wiele wieków władzę. Władcami sytuacji w państwie pozostała szlachta, nie mając do tego ani moralnego prawa, ani materialnych możliwości. Mogli pochwalić się chwalebnymi przodkami, świeckimi manierami, bliskością panującej osoby, ale niczym więcej: w rzeczywistości z czasem ich miejsce powinni zająć przedstawiciele burżuazji.
W komedii szlachtę reprezentują dwie postacie: hrabia Dorant i markiza Dorimeny. Hrabia Dorant ma szlacheckie pochodzenie, wyrafinowane maniery i zniewalający wygląd. Ale jednocześnie jest biednym poszukiwaczem przygód, oszustem, gotowym na każdą podłość, nawet stręczycielstwo, dla pieniędzy. Nazywa pana Jourdaina drogim przyjacielem. Jest gotowy pochwalić swoje maniery, swój wygląd: „Wyglądasz nienagannie w tym garniturze. Nie mamy na naszym dworze ani jednego młodego mężczyzny, który byłby tak skomplikowany jak ty. Dorant „przyznaje”, że miał niezwykle silną ochotę spotkać się z Jourdainem, ponadto w komnacie królewskiej podzielił się z nim słowem. Następnie, przekupiwszy go niegrzecznym pochlebstwem, hrabia życzliwie wypytuje o wielkość jego długu, po czym bezwstydnie prosi o kolejną pożyczkę. Zachowując się jak subtelny psycholog, Dorant mówi, że wiele osób chętnie pożyczyłoby mu pieniądze, „...ale jesteś moim najlepszym przyjacielem” – mówi Jourdain – „i bałem się, że cię obrazę, jeśli poproszę kogoś innego”. . Rozmowa ta odbywa się w obecności żony Jourdaina, zatem nie ujawniamy tu prawdziwych powodów, które zrodziły przyjaźń szlachcica i handlarza. Sam na sam z Jourdainem Dorant donosi, że markiza pozytywnie zareagowała na jego podarunek, po czym okazuje się, że Jourdain nie tylko stara się naśladować szlachcica swymi manierami i zachowaniem, na dodatek we wszystkim, lecz także rozpala go „nieziemska pasja” ” dla najpiękniejszej markizy i za radą hrabiego alfonsa próbował zwrócić jej uwagę prezentami. Jednak sam hrabia jest zakochany w Dorimienie i pozbawiony pieniędzy wykorzystuje środki i możliwości Jourdaina, a także jego głupotę i łatwowierność, tylko w jednym celu - aby zyskać przychylność samego markiza.
Przedstawiając burżuazję, Moliere dzieli ją na trzy grupy: tych, których cechował patriarchat, inercja i konserwatyzm; ludzie nowego typu, z poczuciem szacunku do samego siebie, i wreszcie ci, którzy naśladują szlachtę.
Do pierwszej grupy komedii zalicza się żona Jourdaina, prawdziwa przedstawicielka szlachty. Jest kobietą rozsądną, praktyczną i mającą poczucie własnej wartości. Z całych sił próbuje oprzeć się manii męża, jego niestosownym twierdzeniom: „Masz obsesję na punkcie tych wszystkich modów, mężu. I zaczęło się to dla ciebie od chwili, gdy zdecydowałeś się zadawać z ważnymi panami. Wszystkie wysiłki Madame Jourdain mają na celu oczyszczenie domu z nieproszonych gości, którzy żyją kosztem jej męża i wykorzystują jego łatwowierność i próżność do własnych celów: „To wszystko, wbijajcie w kark swoich nauczycieli całym ich bełkotem”. Choć Madame Jourdain nie pobierała lekcji szermierki, śmiało odpiera wyrafinowane uwagi i pytania hrabiego Doranta. „Gdzie jest twoja droga córka? „Jakoś nie możesz jej zobaczyć” – narzeka hrabia. Madame Jourdain, nieskłonna do ulegania zniewalającym pochlebstwom, odpowiada: „Moja szanowana córka jest dokładnie tam, gdzie jest teraz”.
W przeciwieństwie do męża nie szanuje tytułu szlacheckiego i woli wydać córkę za mężczyznę, który będzie jej równy i nie będzie patrzył z góry na jej mieszczańskich krewnych:
* „Nie oczekuj niczego dobrego od nierównego małżeństwa. Nie chcę, żeby zięć robił wyrzuty mojej córce przy rodzicach i żeby ich dzieci wstydziły się nazywać mnie babcią. W tym ludzkim pragnieniu żony pan Jourdain widzi małostkowość duszy. „Powinnaś wiecznie wegetować w nicości” – wyrzuca jej.
Możliwość zbliżenia się do szlachetnych ludzi jest dla niego szczęściem, wszystkie jego ambicje popychają go do osiągnięcia z nimi podobieństwa, całe jego życie jest pragnieniem ich naśladowania. Myśl o szlachcie ogarnia go całkowicie, a w swej mentalnej ślepocie traci nawet prawidłowe wyobrażenie o świecie, popada w duchową podłość i zaczyna wstydzić się swoich rodziców. Jednocześnie pan Jourdain działa i argumentuje na własną szkodę. Daje się oszukać wszystkim, których chce: nauczycielom, krawcom i czeladnikom, hrabiemu Dorantowi, Cleontowi i jego służącemu Kovielowi. Chamstwo, złe maniery, ignorancja, wulgarność języka i maniery pana Jourdaina kontrastują z jego roszczeniami do szlachetnego wdzięku i połysku. I tak na przykład po lekcji filozofii, nie czekając na garnitur od krawca, Jourdain rozpaczliwie krzyczy:
* „Niech go gorączka dręczy, krawca rozbójnika! Cholera, ten krawiec! Do cholery, ten krawiec!
Choć zaledwie kilka minut wcześniej pan Jourdain napisał do markizy pełen miłości list: „Piękna markiza! Twoje piękne oczy obiecują mi śmierć z miłości. Mimo to Jourdain wywołuje raczej prawdziwy śmiech niż wstręt. W odróżnieniu od innych burżuazyjnych nowicjuszy czci szlachtę bezinteresownie, z niewiedzy, jako swego rodzaju marzenie o pięknie.
Córka Jourdaina, Lucille i jej narzeczony Cleonte, to ludzie nowego typu. Lucille otrzymała dobre wychowanie; kocha Cleontesa za jego cnoty. Dlatego nie wiedząc o idei swojego kochanka i jego służącej, jest szczerze oburzona i przeciwstawia się próbie ojca, aby poślubił ją z synem tureckiego sułtana: „Nie, ojcze, już ci to mówiłem nie ma siły, która zmusiłaby mnie do poślubienia kogokolwiek. nikogo innego niż Cleonta. Cleont jest szlachetny nie z pochodzenia, ale z charakteru, jest uczciwy, prawdomówny, kochający. Twierdzi, że wstydzenie się rodziców, udawanie kogoś innego, niż jest się w rzeczywistości, jest oznaką duchowej podłości. Cleont jest pewien, że prawdziwa jest tylko duchowa szlachetność człowieka i jego rozsądne zachowanie w społeczeństwie. Jego zdaniem każde oszustwo rzuca cień na osobę.
Wizerunek Cleonta ucieleśniał ideał klasycyzmu: prawdziwie szlachetnym człowiekiem mógł być tylko ten, kto w swoim zachowaniu kierował się wymogami rozsądku i postępował od tego, co uważano za dobre. Fakt, że w finale komedii Jourdain dał się nabrać na podstęp rozsądnego Cleonta i jego zaradnego sługi Koviela, miał wskazywać na wyższość rozsądku: Jourdain zgodził się na małżeństwo swojej córki. Sprawiedliwość zwyciężyła.
Inne prace dotyczące tego dzieła
Analiza sztuki „Mieszczanin w szlachcie” Teoria ról w powieściach „Mieszczanin w szlachcie” i „Mniejszy” Znaczenie wizerunku głównego bohatera komedii Moliera „Mieszczanin w szlachcie” Z czego śmieje się Moliere w komedii „Mieszczarz w szlachcie” Z czego naśmiewa się Moliere? Nauczyciele pana Jourdaina. Jak ich widzę„Mieszczanin w szlachcie” to komedia-balet stworzony przez wielkiego Moliera w 1670 roku. To dzieło klasyczne, uzupełnione elementami farsy ludowej, cechami starożytnej komedii i satyrycznymi kompozycjami renesansu.
Historia stworzenia
Jesienią 1669 roku ambasadorowie sułtana osmańskiego odwiedzili Paryż. Ze szczególną pompą powitano Turków. Jednak dekoracje, spektakularne spotkanie i luksusowe apartamenty nie zaskoczyły gości. Delegacja stwierdziła ponadto, że przyjęcie było skromne. Wkrótce okazało się, że pałac odwiedzili nie ambasadorzy, ale oszuści.
Jednak urażony król Ludwik zażądał od Moliera stworzenia dzieła ośmieszającego pompatyczne tureckie zwyczaje i specyficzną moralność kultury Wschodu. Wystarczyło 10 prób i zademonstrowano królowi sztukę „Ceremonia turecka”. Miesiąc później, w 1670 roku, pod koniec listopada, przedstawienie odbyło się w Palais Royal.
Jednak po pewnym czasie utalentowany dramatopisarz radykalnie zmienił pierwotną sztukę. Oprócz satyry na obyczaje tureckie uzupełnił dzieło refleksjami na temat współczesnych obyczajów szlacheckich.
Analiza pracy
Działka
Pan Jourdain ma pieniądze, rodzinę i dobry dom, ale chce zostać prawdziwym arystokratą. Płaci fryzjerom, krawcom i nauczycielom, aby uczynić go szanowanym szlachcicem. Im bardziej słudzy go chwalili, tym więcej im płacił. Wszelkie kaprysy dżentelmena urzeczywistniały się w rzeczywistości, podczas gdy otaczający go ludzie hojnie wychwalali naiwnego Jourdaina.
Nauczycielka tańca uczyła menueta i sztuki prawidłowego ukłonu. Było to ważne dla Jourdaina, który był zakochany w markizie. Nauczyciel szermierki powiedział mi, jak prawidłowo uderzać. Uczył się ortografii, filozofii, poznawał zawiłości prozy i poezji.
Ubrany w nowy garnitur Jourdain postanowił wybrać się na spacer po mieście. Madame Jourdain i pokojówka Nicole powiedziały mężczyźnie, że wygląda jak błazen i wszyscy biegają za nim tylko ze względu na jego hojność i bogactwo. Dochodzi do kłótni. Pojawia się hrabia Dorant i prosi Jourdaina, aby pożyczył mu jeszcze trochę pieniędzy, mimo że kwota długu jest już dość znaczna.
Młody mężczyzna o imieniu Cleon kocha Lucille, która odwzajemnia jego uczucia. Madame Jourdain zgadza się na małżeństwo córki z kochankiem. Pan Jourdain, dowiedziawszy się, że Cleont nie jest szlacheckiego pochodzenia, stanowczo odmawia. W tym momencie pojawiają się Hrabia Dorant i Dorimena. Przedsiębiorczy poszukiwacz przygód zabiega o względy markizy, przekazując prezenty od naiwnego Jourdaina we własnym imieniu.
Właściciel domu zaprasza wszystkich do stołu. Markiz zajada się pysznymi smakołykami, gdy nagle pojawia się żona Jourdaina, wysłana do siostry. Rozumie, co się dzieje, i wywołuje skandal. Hrabia i markiza wychodzą z domu.
Natychmiast pojawia się Koviel. Przedstawia się jako przyjaciel ojca Jourdaina i prawdziwy szlachcic. Opowiada o tym, jak do miasta przybył turecki następca tronu, szaleńczo zakochany w córce pana Jourdaina.
Aby stać się spokrewnionym, Jourdain musi przejść rytuał przejścia do mamaushi. Potem pojawia się sam sułtan – Cleont w przebraniu. Mówi fikcyjnym językiem, a Koviel tłumaczy. Następnie następuje mieszana ceremonia inicjacji, uzupełniona absurdalnymi rytuałami.
Charakterystyka głównych bohaterów
Głównym bohaterem komedii jest Jourdain, mieszczanin pragnący zostać szlachcicem. Jest naiwny i spontaniczny, hojny i lekkomyślny. Idzie dalej w stronę swoich marzeń. Chętnie pożyczy Ci pieniądze. Jeśli go rozzłościsz, natychmiast się wścieka, zaczyna krzyczeć i sprawiać kłopoty.
Wierzy we wszechmoc pieniądza, dlatego korzysta z usług najdroższych krawców, mając nadzieję, że ich ubrania „robią swoje”. Daje się oszukać wszystkim: od służby po bliskich krewnych i fałszywych przyjaciół. Chamstwo i złe maniery, ignorancja i wulgarność kontrastują bardzo wyraźnie z roszczeniami do szlachetnego połysku i wdzięku.
Żona Jourdaina
Żona tyrana i fałszywego szlachcica zostaje w pracy przeciwstawiona mężowi. Jest dobrze wychowana i pełna zdrowego rozsądku. Praktyczna i wyrafinowana dama zawsze zachowuje się z godnością. Żona stara się skierować męża na „ścieżkę prawdy”, tłumacząc mu, że wszyscy go wykorzystują.
Nie interesują jej tytuły szlacheckie i nie ma obsesji na punkcie statusu. Madame Jourdain chce nawet wydać swoją ukochaną córkę za osobę o równym statusie i inteligencji, aby mogła czuć się komfortowo i dobrze.
Dorant
Hrabia Dorant reprezentuje klasę szlachecką. Jest arystokratyczny i próżny. Zaprzyjaźnia się z Jourdainem wyłącznie z powodów egoistycznych.
Duch przedsiębiorczości mężczyzny objawia się w sposobie, w jaki sprytnie przywłaszcza sobie prezenty od kochanka Jourdaina, podarowane markizie. Przekazuje nawet dany diament jako swój własny prezent.
Wiedząc o dowcipie Koviela, nie spieszy się, aby ostrzec przyjaciela przed podstępnymi planami szyderców. Wręcz przeciwnie, sam hrabia świetnie się bawi z głupim Jourdainem.
Markiza
Markiza Dorimena jest wdową i reprezentuje szlachecką rodzinę szlachecką. Dla niej Jourdain studiuje wszystkie nauki ścisłe, wydaje niesamowite sumy pieniędzy na drogie prezenty i organizowanie wydarzeń towarzyskich.
Jest pełna obłudy i próżności. W oczach właścicielki domu mówi, że tyle zmarnował na przyjęciu, a jednocześnie z przyjemnością delektuje się smakołykami. Markiza nie ma nic przeciwko przyjmowaniu kosztownych prezentów, ale na widok żony zalotnika udaje zawstydzoną, a nawet obrażona.
Ukochany
Lucille i Cleonte to ludzie nowego pokolenia. Są dobrze wykształceni, inteligentni i zaradni. Lucille kocha Cleontesa, więc kiedy dowiaduje się, że zostanie wydana za kogoś innego, szczerze się sprzeciwia.
Młody człowiek naprawdę ma w sobie coś do kochania. Jest inteligentny, szlachetny w manierach, uczciwy, miły i kochający. Nie wstydzi się swoich bliskich, nie goni za iluzorycznymi statusami, otwarcie deklaruje swoje uczucia i pragnienia.
Komedia ma szczególnie przemyślaną i przejrzystą strukturę: 5 aktów, zgodnie z wymogami kanonów klasycyzmu. Jedna akcja nie jest przerywana liniami pomocniczymi. Moliere wprowadza balet do dzieła dramatycznego. Narusza to wymogi klasycyzmu.
Tematem jest obsesja pana Jourdaina na punkcie szlacheckich tytułów i szlachty. Autor krytykuje w swojej twórczości arystokratyczny styl, upokorzenie burżuazji przed rzekomo dominującą klasą.
Jourdain- główny bohater „Mieszczanina w szlachcie” stara się naśladować szlachtę w ubiorze, zwyczajach i manierach. W artykule podana jest charakterystyka wizerunku Jourdaina.
Charakterystyka Jourdaina „kupca wśród szlachty”.
Cechy charakteru Jourdaina
- próżność (próżność, arogancja)
- bystry dowcip - Jourdain zauważył, że krawiec ukradł mu tkaninę;
- poniżenie – niewolniczo złapane przez to, że hrabia traktuje go „jak równego sobie”;
- niewinność - stale pożycza pieniądze od hrabiego Doranty;
- łatwowierność – wierzy we wszystkie pochwały Doranta.
Dla Jourdaina pragnienie zostania szlachcicem jest cudownym marzeniem. Namiętnie chcąc spełnić to marzenie, Jourdain nie jest w stanie myśleć o niczym sensownie, dlatego wszyscy wokół go oszukują, łącznie z nauczycielami lingwistyki, filozofii, tańca i szermierki. Jourdain chce poznać maniery szlachty, aby upodobnić się do nich z wyglądu.
Komiks polega na zestawieniu nieodwracalnej chamstwa niewykształconego człowieka, jego naiwnej ignorancji, wulgarności języka i manier - z roszczeniami do szlachetnego wdzięku. Ta sytuacja wywołuje śmiech publiczności, ale nie pogardę. Jednak przy całej pasji „stania się szlachcicem” Jourdain zachowuje swoją żywą naturę i pozostaje sobą: pożyczając pieniądze, zawsze zna wynik; jeśli go rozgniewasz, przeklina i walczy, zapominając o wszystkich zasadach wyższych sfer; studiując naukę, wybiera tę najbardziej praktyczną; wesoła piosenka ludowa; gloryfikuje naukę za istnienie samogłosek i spółgłosek i zachwyca się tym, że mówi prozą.
Wierząc we wszechmoc pieniędzy, Jourdain zatrudnia drogiego krawca i nie szczędzi wydatków na suknię. (Oto co to znaczy ubierać się jak pan! A jeśli będziesz chodzić w stroju mieszczańskim, nikt nie powie „wysoki sądzie”). Próżność popycha Jourdaina do wydania dodatkowych pieniędzy: po usłyszeniu adresu „Wasza Miłość” zwiększa napiwek dla pomocników krawca; ci, widząc tę jego słabość, w miarę wzrostu ich napiwków, podnoszą go do „pana”, a nawet „pana”. W ten sam sposób Jourdain z próżności odmawia Cleonte, zakochanemu w jego córce Lucille. „... Moja córka będzie markizą, a jeszcze bardziej mnie rozzłościli, więc zrobię z niej księżną!” – odpowiada madame Jourdain, która w odróżnieniu od mężczyzny za udane uważa tylko małżeństwo z równymi sobie, a widzi zaślepienie męża.
Bezpodstawne twierdzenia Jourdaina zakłócają osobiste szczęście jego córki, ale ostatecznie pomagają służącemu Kovielowi zaaranżować małżeństwo Lucille i Cleonte, dowcipnie udając łatwowiernego mieszczanina, gotowego zrobić wszystko, aby dołączyć do klasy arystokratycznej: przebierając się i udając Poddani tureccy Koviel prosi Lucille o rękę w imieniu syna tureckiego sułtana i inicjuje go w „mamamushi”, podczas którego Jourdain przebiera się za Turka, goli i zmusza do udziału w pozbawionej znaczenia „ceremonii inicjacji”.
Esej na temat: Charakterystyka wizerunku pana Jourdaina
Główny bohater komedii Moliera „Mieszczanin w szlachcie”, pan Jourdain, to mistrzowsko narysowany przez autora obraz nowobogackiego i nowicjusza. O jego pojawieniu się w dziele decydowała sytuacja społeczna ówczesnego społeczeństwa francuskiego: na tle zubożenia szlachty burżuazja była coraz bardziej bogacona i coraz bardziej dążyła do zrównania się z arystokracją. Tak więc bogaty kupiec Jourdain ma tylko jedno zmartwienie - stać się we wszystkim jak szlachcic i zdobyć szacunek w wyższych sferach.
Kierując się szlachetną tradycją, pan Jourdain zatrudnia dla siebie nauczycieli i stara się zdobywać wiedzę z zakresu muzyki, filozofii, uczyć się szermierki i tańca na miarę szlachty. A nauczyciele jedynie wykorzystują jego niedoskonałości i jak tylko mogą, wyciągają od niego pieniądze. Każdy z nauczycieli deklaruje, że jego nauka jest ważna i to właśnie należy głębiej przestudiować. Ale pan Jourdain potrzebuje znacznie mniej od swoich mentorów, ponieważ jego wiedza o wyższych sferach jest tylko powierzchowna. Dlatego w odpowiedzi na propozycje nauki fizyki, etyki i logiki pan Jourdain prosi nauczyciela-filozofa, aby nauczył go jedynie „dowiadywać się z kalendarza, kiedy jest miesiąc, a kiedy go nie ma”.
Pan Jourdain naiwnie wierzył we wszechwładną siłę pieniądza i wierzył, że aby zostać prawdziwym szlachcicem, wystarczy zatrudnić drogiego krawca, nie szczędzić pieniędzy na suknię i nauczyć się „szlachetnych manier”. Próżność także popycha Jourdaina do wydawania pieniędzy. Na przykład, gdy pan Jourdain usłyszy przemówienie „Wasza Wysokość”, zwiększa napiwek praktykantom krawca, a oni, przejrzawszy jego słabość, w swoich adresach redukują go najpierw do „pana”, a następnie do „pana”. ”, za co otrzymują wszystko coraz więcej pieniędzy.
Ta sama próżność staje się powodem odmowy Jourdaina wobec Cleona, narzeczonego jego córki. W przeciwieństwie do Cleonte, która wierzy, że szczęśliwe i silne małżeństwo może być zawarte tylko z osobą o równym statusie, pan Jourdain myśli zupełnie inaczej. Na prośbę Lucille o rękę odpowiada: „Moja córka będzie markizą, a jeśli jeszcze bardziej mnie rozzłościsz, uczynię ją księżną”.
Należy zauważyć, że pan Jourdain był dość dobrym człowiekiem. Kapitał zdobył ciężką pracą i nie szczędził pieniędzy dla tych, których uważał za swoich przyjaciół. Był jednak na tyle naiwny, że jego prostotę wykorzystali ci, którzy chcieli dorobić się jego kosztem. Gdyby nie ślepa chęć zostania szlachcicem za wszelką cenę, jego życie potoczyłoby się zupełnie inaczej.
W tradycji komedii wszystko kończy się szczęśliwie. Poślubia ukochaną córkę pana Jourdaina i wydaje się, że wszystko się układa. Autor pozostawia jednak otwartą kwestię, czy panu Jourdainowi udało się przebić do wyższych sfer. Czytelnicy sami muszą odpowiedzieć na to pytanie, biorąc pod uwagę wszystkie okoliczności i charakter bohatera.