Nauczanie języków obcych. Teoretyczne aspekty nauczania języków obcych w kontekście wielojęzyczności. Paradygmaty nauczania języków obcych w Kazachstanie
EDUKACJA JĘZYKÓW OBCYCH W NOWOCZESNEJ OGÓLNEJ SZKOLE EDUKACYJNEJ.
We współczesnym świecie z nieograniczonymi możliwościami komunikacyjnymi trudno wyobrazić sobie osobę wolną, wykształconą i odnoszącą sukcesy bez znajomości języka obcego. Zagraniczny język, a raczej dobra jego znajomość, jest niezbędny każdemu wykształconemu człowiekowi w dobie intensywnego rozwoju międzynarodowego biznesu, skutecznego zacierania granic między państwami i kontynentami; w dobie zwiększonych możliwości dla ludzi w zakresie podróży i turystyki międzynarodowej. Większość dzieci w wieku szkolnym prawie stale boryka się z potrzebą rozumienia mowy obcej w procesie komunikowania się z rówieśnikami; w procesie poznawania muzyki popularnej, nowoczesnych filmów fabularnych; w trakcie pracy z komputerami i Internetem. Wzmocnienie roli języka obcego w życiu całego naszego społeczeństwa stwarza zachęty do głębszego studiowania języków obcych przez uczniów szkół ogólnokształcących. Głównym zadaniem edukacji w szkole języków obcych w XXI wieku było stworzenie sprzyjających warunków dla trwałego, ciągłego rozwoju osobowości językowej, a jego celem jest osiągnięcie podstawowego (progowego we wspólnej terminologii europejskiej) poziomu kompetencji komunikacyjnych w zakresie języków obcych dla szkół średnich. Jakość treści nauczania języków obcych w dużej mierze zależy od tego, jak szybko uwzględnia się jej zmienność i mobilność. Jednocześnie trudno liczyć na sukces, jeśli uwzględni się zmiany tylko na poziomie jednego ze składników tej kategorii, na przykład treści przedmiotu szkolnego. Powszechnie wiadomo, że tylko przy pomocy nowych podręczników i materiałów dydaktycznych, które odzwierciedlają najnowsze trendy w rozwoju metodyki, ale bez odpowiedniej restrukturyzacji nauczyciela i ucznia nie da się rozwiązać problemu skutecznego podnoszenia jakości Edukacja. W związku z tym istnieje chęć przytoczenia słów Johna Deweya„Jeżeli uczymy dzisiaj tak, jak uczyliśmy wczoraj, jutro ukradniemy naszym dzieciom”.Również o sukcesie w nauczaniu języków obcych decyduje stopień, w jakim możliwe jest ujednolicenie celów nauczania przedmiotu w określonych programach i podręcznikach, a także celów nauczania przedmiotu.
Realia nowych czasów stawiają zadanie praktycznego opanowania języka jako środka komunikacji międzykulturowej. Poziom znajomości języków obcych jest wyznacznikiem cywilizowanego społeczeństwa. Wysoki poziom znajomości języków obcych prowadzi do wzrostu potencjału intelektualnego i moralnego społeczeństwa, gdyż otwiera dostęp do uniwersalnych wartości kultury światowej. Każda osoba posługująca się językiem obcym w pewnym stopniu zwiększa potencjał kulturowy kraju. W związku z tym obecnie wiele uwagi poświęca się edukacji języków obcych w szkołach średnich. Ponadto nauka języka obcego może odgrywać szczególną rolę w kształtowaniu osobowości uczniów. Trudno przecenić możliwości języka obcego w rozwiązywaniu palących problemów współczesnego społeczeństwa w zakresie wychowania młodego pokolenia. W procesie uczenia się języka obcego opanowuje się obcą kulturę, czyli zbiór wartości duchowych nagromadzonych w procesie cywilizacyjnym przez ludność kraju, którego uczy się język. Zapoznanie studentów z życiem, kulturą, sztuką i dorobkiem naukowym innych krajów i narodów odbywa się poprzez studiowanie materiału językowego, który ma dla studenta szczególną wartość. Do tego dochodzi dialog między dwiema kulturami – obcą i rodzimą. Jest to bardzo ważne, ponieważ formacja osoby duchowej, osoby kultury następuje dzięki dialogowi kultur. Potencjał edukacyjny zajęć z języków obcych jest ogromny. Zależy to od materiałów kulturowych użytych na lekcji języka obcego. Ten materiał zawiera wartości narodowe, na przykład Rosję jako wartość. Pozwala to pielęgnować poczucie patriotyzmu jako potrzeby i zdolności do czynnej miłości do ojczyzny.
Zgodnie z „Koncepcją treści kształcenia” głównymi celami nauczania języka obcego w szkole są:
1. Kształtowanie i rozwój kultury komunikacyjnej uczniów (kształtowanie i rozwijanie kompetencji językowych, językowych i społeczno-kulturowych niezbędnych i wystarczających do porozumiewania się na progu i progu zaawansowanym; nauczanie norm komunikacji międzykulturowej w języku obcym; rozwijanie kultury komunikacji ustnej i mowa pisemna w języku obcym w komunikacji urzędowej i nieformalnej).
2. Rozwój społeczno-kulturowy uczniów (badanie języka ojczystego i kultury ojczystej oraz języków obcych i kultur innych narodów, rozwijanie umiejętności reprezentowania przez uczniów swojego kraju i kultury w obcym języku komunikacji międzykulturowej).
3. Zapoznanie uczniów ze strategiami samoobserwacji własnego rozwoju komunikacyjnego w trakcie przechodzenia z jednego etapu nauczania języka obcego w szkole na drugi, co pozwoli im wyznaczać i osiągać własne cele w nauce języka obcego.
4. Formowanie wśród uczniów szacunku dla innych narodów i kultur, gotowość do współpracy i współdziałania biznesowego, wspólne rozwiązywanie uniwersalnych problemów.
5. Rozwój motywacji do nauki drugiego języka obcego.
6. Rozwój potencjału samokształceniowego młodych ludzi z uwzględnieniem różnorodności współczesnego wielojęzycznego i wielokulturowego świata.
7. Rozwój zdolności intelektualnych i twórczych uczniów w procesie uczenia się języków i kultur.
Treść nauczania języka obcego w szkole ponadgimnazjalnej realizuje swoje główne cele mające na celu rozwój kultury komunikacji wśród uczniów w procesie kształtowania wszystkich składowych kompetencji komunikacyjnej języka obcego. Kompetencje te obejmują kształtowanie zarówno umiejętności czysto językowych (leksykalnych, fonetycznych i gramatycznych), jak i ich normatywnego wykorzystania w mowie ustnej i pisemnej. Proponowane tematy, teksty, problemy, zadania mowy ukierunkowane są na kształtowanie różnego rodzaju aktywności mowy (mówienie, czytanie, słuchanie, pisanie), rozwój umiejętności i zdolności społeczno-kulturowych, co zapewnia posługiwanie się językiem obcym jako środkiem komunikacji, edukacji i samokształcenia, narzędzie współpracy i interakcji we współczesnym świecie.
· cele komunikacyjne i zadania szkolnego kursu w języku obcym;
· zmienność treści nauczania języka obcego w różnych typach szkół, w nauce pierwszego i kolejnych języków obcych;
· ilość czasu poświęconego na naukę języka obcego;
· cechy wiekowe uczniów na każdym etapie nauczania języka obcego;
· ciągłość między etapami edukacji;
· interdyscyplinarne powiązania z innymi przedmiotami, w tym z językami ojczystymi i państwowymi.
W idealnym przypadku nauka języka obcego powinna być samodzielna, prowadzona nie pod przymusem, ale w towarzystwie zainteresowania ze strony dzieci. Uczniowie nie powinni być ograniczani w wyborze języka, którego mają się uczyć. Motywacja do nauki języka obcego podnosi jakość edukacji. Jednak praktyka pokazuje, że zainteresowanie uczniów nauką języka obcego nie jest zbyt duże. Sugeruje to, że konieczne jest celowe rozwijanie zainteresowania nauką języka obcego. I od umiejętności nauczyciela zależy, czy zainteresowanie to się ustabilizuje, czy w ogóle się nie rozwinie. Dlatego należy zwrócić należytą uwagę na kształcenie kadry dydaktycznej, podnoszenie kwalifikacji nauczycieli oraz podnoszenie jakości zajęć. Nowoczesna lekcja języka obcego charakteryzuje się dużą intensywnością i wymaganiem od uczniów koncentracji, siły. Szybkie zmęczenie uczniów na lekcjach języka obcego jest również spowodowane specyfiką przedmiotu: potrzebą dużej liczby ćwiczeń szkoleniowych. Dlatego też, aby odreagować stres i zmęczenie, aby zainteresować się nauką języka, konieczne jest prowadzenie systematycznych zajęć pozalekcyjnych w języku obcym. Różnorodność form i metod zajęć pozalekcyjnych pozwala na zaangażowanie uczniów w poszukiwanie informacji w języku obcym. Biorąc to wszystko pod uwagę, w połączeniu z odpowiednią bazą materialno-techniczną sal lekcyjnych języków obcych, przyczyni się do podniesienia jakości nauczania języków obcych w nowoczesnym liceum.
Jeśli chodzi o region Biełgorod, to tutaj kształtuje się zintegrowany model nauczania języka obcego. Powstała pojedyncza przestrzeń edukacyjna pola językowego, w której język obcy występuje jako część niezmienna, a inne przedmioty jako zmienna, np. „język obcy i biologia”, „język obcy i literatura obca”, „język obcy i biologia”. język i historia”, „język obcy i światowa kultura artystyczna”, „język obcy i nauki społeczne”, „język obcy i geografia”, „język obcy i informatyka”, „język obcy i matematyka” itp. zintegrowana przestrzeń edukacyjna kładzie podwaliny pod edukację specjalistyczną i pokazuje mechanizmy skutecznego masowego wprowadzenia kształcenia specjalistycznego w liceum. Najważniejszym wskaźnikiem skuteczności realizacji dowolnego programu edukacyjnego, w tym eksperymentalnego, jest rozwój umiejętności uczniów. Monitorowanie kompetencji językowych uczniów na lekcjach zintegrowanych wykazało, że następuje wzrost jakości wiedzy zarówno w języku obcym, jak i przedmiocie zintegrowanym. Porównanie wyników badań uczniów w klasach eksperymentalnych wszystkich placówek oświatowych biorących udział w eksperymencie przez 2 lata wykazało pozytywną tendencję w jakości wiedzy uczniów.
Model regionalnyNauczanie języków obcych w nowoczesnej szkole ogólnokształcącej charakteryzuje się także zapewnieniem pełnoprawnych warunków do nauki języka obcego na poziomie funkcjonalnym:
Ø prowadzono prace mające na celu dostosowanie bazy materialno-technicznej sal lekcyjnych do nauczania języków obcych zgodnie z „Wymaganiami dotyczącymi procesu nauczania w językach obcych”. Badanie bazy edukacyjnej sal lekcyjnych wykazało, że w - 31,3% tj. 1/3 sal lekcyjnych jest wyposażona w sprzęt językowy, komputery - 30%, tablice interaktywne - 12% sal lekcyjnych.
Ø zwiększono udział imprez organizowanych w regionie białorgodzkim, promujących język obcy: udział w projektach telekomunikacyjnych, seminariach międzynarodowych, programach wymiany.
Charakterystyczną cechą nauczania języków obcych jest również indywidualizacja procesu nauczania języka obcego.Otwartość, która implikuje przejrzystość metod nauczania i kontrolę poprzez system monitoringu federalnego i regionalnego, jest integralną częścią nauczania języków obcych. Analiza wyników zaliczenia USE w ostatnim roku akademickim wskazuje, że ogólnie jakość wiedzy uczniów w regionie Biełgorod w językach obcych jest wyższa niż w Federacji Rosyjskiej. Liczba absolwentów regionu Biełgorod, którzy otrzymali 90-100 punktów zgodnie z wynikami ujednoliconego egzaminu państwowego (angielski), wyniosła 28 osób. Cechą charakterystyczną edukacji językowej jest rozwój pracy eksperymentalnej w językach obcych.
Obecnie w regionie prowadzone są 2 lokalne eksperymenty: „Integracja języka angielskiego i przedmiotów z programu szkolnego jako forma podnoszenia kompetencji językowych uczniów placówek kształcenia ogólnego” (kierownicy: Kierownik RMCIO BelRIPCPS, dr hab. .D., profesor nadzwyczajny Zakładu RHF BelSU) i „Kształcenie elementarnych umiejętności komunikacyjnych w języku obcym przedszkolaków w systemie” Przedszkole – szkoła podstawowa ( liderzy: dr hab., docent Katedry Edukacji Przedszkolnej i Podstawowej BelRIPCPS, dr hab., docent Katedry Języków Obcych BelSU).
W regionie znacząco wzrosła liczba szkół wykorzystujących nowoczesne technologie w nauczaniu języka obcego. Pojawiają się nowe trendy i trendy w edukacji językowej, które wymagają wzmocnienia pozycji.
Regionalny program celowy „Języki obce” stworzył warunki do przejścia na nowy poziom nauczania języków obcych w oparciu o technologie informacyjne i cyfrowe zasoby edukacyjne (DER).
Ukształtowany regionalny model nauczania języków obcych wymaga doskonalenia i dalszego rozwoju. W wyniku realizacji programu ukształtował się nowy kierunek rozwoju nauczania języków obcych – praca eksperymentalna, dla której pomyślnej realizacji konieczne jest stworzenie zespołu powiązanych ze sobą warunków zapewniających funkcjonowanie tego kierunku. Powstający system pracy z dziećmi uzdolnionymi, który przyniósł dobre rezultaty, wymaga kontynuacji i wsparcia na poziomie regionalnym.
Dlatego też podstawą organizacyjną dla realizacji polityki obwodu biełgorodzkiego w zakresie nauczania języka obcego w celu poprawy jakości nauczania języków obcych powinno być rozszerzenie na lata regionalnego programu docelowego rozwoju nauczania języków obcych, co zapewnia kontynuację modernizacji nauczania języków obcych w regionie.
BIBLIOGRAFIA
1. Język obcy zaliczany w szkole średniej - wyd. II - M.: 1988.
2. Klementenko Podstawy nauczania języków obcych w szkołach średnich.- M.: 1981
3. Koncepcja modernizacji szkolnictwa rosyjskiego do roku 2010 - //Urzędowe dokumenty oświatowe. 2002, nr 4.
4. Pojęcie treści kształcenia w 12-letniej szkole z przedmiotu „Język obcy” - // ISz, 2000, nr 6.
5. Zainteresowanie studentów Baumanem jako środek usprawniający proces edukacyjny.-M.:
6. List instruktażowo-metodyczny „O nauczaniu języków obcych w 2. roku akademickim w instytucjach edukacyjnych regionu Biełgorod”
E. I. Passov
Treścią edukacji jest kultura. Dlatego rozsądnie jest przyjąć, że treści nauczania języków obcych są znacznie szersze, bogatsze i ważniejsze niż tradycyjnie przedstawiane. Spróbujmy to uzasadnić.
Proces nauczania języków obcych, który jest jednym z rodzajów edukacji w ogóle, obejmuje właściwie cztery aspekty:
1) wiedzy, która ma na celu opanowanie treści kulturowych kultury języka obcego (obejmuje to nie tylko kulturę kraju, faktyczne fakty kultury, ale także język jako część kultury);
2) rozwój, który ma na celu opanowanie psychologicznych treści kultury języka obcego (zdolności, funkcje umysłowe itp.);
3) edukacja, której celem jest opanowanie treści pedagogicznych obcej kultury (aspekty moralne, moralne, etyczne);
4) nauczanie, które ma na celu opanowanie treści społecznych obcej kultury, społecznej w tym sensie, że nabywa się umiejętności mówienia jako środka komunikacji w społeczeństwie, w społeczeństwie. Każdy uczeń powinien znać i być w stanie wdrożyć funkcje, które są wyposażone w każdą umiejętność mowy i ogólną komunikację. Jeśli możemy mówić o praktycznym przeznaczeniu języka obcego, to nie tylko w sensie rozumienia tych funkcji i opanowania ich, ale także w sensie realizacji praktycznego rezultatu, który wpływa na opanowanie umiejętności mowy, w zależności od poziomu opanowanie kulturowych, psychologicznych i pedagogicznych aspektów treści kultury języka obcego w procesie opanowywania tych aspektów, a nie później.
Tak więc kultura języków obcych jest tą częścią ogólnej kultury ludzkości, którą uczeń może opanować w procesie komunikatywnej edukacji języków obcych w aspektach kognitywnym (kulturowym), rozwojowym (psychologicznym), edukacyjnym (pedagogicznym) i edukacyjnym (społecznym).
Nie wystarczy uogólnione schematyczne przedstawienie kultury języków obcych jako treści nauczania języka obcego i środka do osiągnięcia jego celu. Trzeba podzielić na mniejsze kwanty, które staną się obiektami mistrzostwa. Na każdej lekcji, stopniowo i systematycznie, krok po kroku, dochodzi do opanowania właśnie tych kwantów, które są celowe z metodologicznego punktu widzenia, z punktu widzenia technologii.
Jedną z cech wyróżniających tę Koncepcję jest propozycja jasnego zdefiniowania przedmiotów opanowania nie tylko w aspekcie edukacyjnym, ale także poznawczym, rozwojowym i wychowawczym, ich rozpowszechnienie w systemie oświaty i zapewnienie im środki opanowania (ćwiczenia).
1. Aspekt poznawczy (treści kulturowe) kultury obcej (IC)
Rozważanie IC zaczyna się od tego aspektu nieprzypadkowego. Aspekt poznawczy zajmuje szczególną pozycję, wszystko się od niego zaczyna, od niego zaczynamy (a dokładniej od faktów kultury) w oferowanej przez nas technologii edukacyjnej. Jak wiadomo, kulturowa treść życia poszczególnych ludzi jest bardzo obszerna. Prawie nie ma osoby, która twierdziłaby, że posiada cały bagaż kulturowy swoich rdzennych mieszkańców. Jednocześnie osoba ta oczywiście jest nosicielem swojej kultury, rozumie ją i czuje jej ducha, ma odpowiednią mentalność. Jak osiągnąć to samo zrozumienie w nauczaniu języków obcych? To jest pozycja wyjściowa.
Przesłanka pierwsza: wzajemne zrozumienie w dialogu międzykulturowym jest możliwe tylko wtedy, gdy uczestnicy dialogu znają kulturę narodową i uznają jej wewnętrzną wartość.
Drugą przesłanką jest to, że mentalność (jakkolwiek jest zdefiniowana) kształtuje się tylko poprzez opanowanie kultury.
Trzecią przesłanką jest to, że w procesie nauczania języków obcych nie można przyswoić całej kultury kraju, w którym uczy się języka obcego.
Przesłanka czwarta: przyswojenie odmiennych (choćby licznych i interesujących) faktów kulturowych niekoniecznie będzie prowadziło do „wejścia” w cudzą mentalność, bo mentalność (jak każde złożone zjawisko) ma charakter systemowy.
Z tych przesłanek wynika tylko jeden wniosek: trzeba stworzyć model kultury tego czy tamtego ludu, model, który mógłby funkcjonalnie zastąpić rzeczywisty system kultury. Głównym zadaniem modelu kultury powinno być nie tyle rozumienie innej kultury, ile duchowe doskonalenie uczniów w oparciu o nową kulturę w dialogu z kulturą ojczystą.
Opanowanie kultury to rozumienie systemu wartości ludzi, które odbywa się na trzech poziomach: a) na poziomie percepcji (wartość poznawcza wiedzy), b) na poziomie społecznym (wartość pragmatyczna wiedzy) i c ) na poziomie znaczenia osobistego (aksjologicznego, czyli wartościowego, wartości wiedzy). Na pierwszym poziomie wystarczy mieć wyobrażenie o faktach kulturowych, na drugim opanować pojęcia i umieć wykonać jakąś czynność, na poziomie trzecim konieczne są sądy, które są związane z osobisty stosunek emocjonalny i wartościowy do faktu obcej kultury, gdy fakt obcej kultury jest przeżywany jako fakt życia osobistego.
Nie trzeba podkreślać, że dla tej koncepcji wiodący jest trzeci poziom opanowania kultury.
Należy bezbłędnie opanować model kultury, bo bez tej podstawy nie ukształtuje się mentalność.
Co obejmuje wdrożenie modelu?
Rzeczywistość przedstawiona obiektywnie: na fotografiach, ilustracjach, plakatach, diagramach, slajdach, na rysunkach, symbolach, taśmach filmowych i filmach dokumentalnych, na komputerze itp.
Rzeczywistość prezentowana werbalnie: programy telewizyjne i radiowe, bilety (do teatru, kina, pociągu itp.), etykiety produktów, ankiety, ogłoszenia itp.
Sztuka.
Fikcja.
Literatura źródłowo-encyklopedyczna i naukowa, komentarze do faktów kulturowych (np. przewodniki, mapy, plan miasta itp.).
Środki masowego przekazu.
Edukacyjne teksty potoczne, czyli autentyczne teksty-wypowiedzi native speakerów dotyczące ich kultury.
Komunikacja z nauczycielem jako repetytorem i tłumaczem kultury innych ludzi.
Język obcy jako integralny składnik kultury, jego akumulator, nośnik i wykładnik:
wiedza o strukturze (systemie) języka, która jest wykorzystywana w procesie jego opanowania (dokładniej umiejętności mówienia) w postaci:
a) regulamin-instrukcje;
b) wyjaśnienia;
c) uogólnienia strukturalne i funkcjonalne;
d) sformułowane prawidłowości;
znajomość funkcji języka (mowy) jako środka komunikacji;
znajomość norm relacji mowy (etyka);
wiedza, zwana wiedzą podstawową (E.M. Vereshchagin, V.G. Kostomarov), która jest dostępna dla wszystkich członków tej narodowo-kulturowej społeczności językowej i która jest potencjalnie osadzona w toponimii, nazwach własnych, przysłowiach, aforyzmach, jednostkach frazeologicznych, słowach skrzydlatych, mottach, hasłach , słownictwo nieekwiwalentne, nazwy przedmiotów i zjawisk życia tradycyjnego i nowego (rzeczywistości), pojęcia odzwierciedlające zjawiska społeczne itp.;
znajomość niewerbalnych środków komunikacji;
wiedza o statusie, historii i rozwoju języka, jego roli w świecie, relacji z językiem ojczystym i innymi językami.
2. Aspekt rozwojowy (treść psychologiczna) obcej kultury
Istota rozwojowego aspektu KI polega na tym, że jest on ukierunkowany na rozwijanie w indywidualności ucznia takich właściwości, które odgrywają najważniejszą rolę dla procesów poznania.
System nauczania języków obcych, mający na celu rozwój i samodoskonalenie człowieka, może sterować procesem stawania się jednostką, modelując pożądany rezultat.
Opierając się na celu aspektu rozwojowego (rozwijanie tego, co odgrywa najważniejszą rolę w procesach poznania, wychowania i nauczania), a także na istocie procesu rozwoju człowieka, logiczne byłoby uznanie, że przedmioty rozwoju powinny być umiejętnościami, które pozwolą na pomyślne funkcjonowanie poznawczych, emocjonalno-oceniających i aktywnościotwórczych sfer aktywności ucznia. Dlaczego zdolności? Ponieważ są to zdolności, które mogą rozwijać się z skłonności jednostki i mogą się rozwijać tylko poprzez aktywność. Ponieważ rozwój osobisty to ujawnianie i realizacja umiejętności. Rozwijanie umiejętności w działalności edukacyjnej będzie miało korzystny wpływ nie tylko na samą aktywność, ale także stworzy podstawy do samokształcenia człowieka i jego późniejszej aktywności życiowej w ogóle.
3. Aspekt edukacyjny (treści pedagogiczne) obcej kultury
Kojarzony z kulturą, oparty na niej, aspekt edukacyjny przestaje być czymś dodatkowym, nakładką uczenia się, wynikającą z istoty samej technologii komunikacyjnej. Edukacja nie może być rozpatrywana poza metodą. Aby dostrzec edukacyjny potencjał komunikacyjnej technologii opanowania obcej kultury, należy po pierwsze zrozumieć, że opiera się ona na systemie funkcjonalnie współzależnych zasad, połączonych jedną ideą strategiczną: zasadami aktywności werbalnej i umysłowej , indywidualizacja osobista, sytuacyjność, funkcjonalność i nowość. Wszystkie te zasady niosą ładunek edukacyjny w atmosferze obcej kultury i dlatego angażują nauczycieli i uczniów w głęboką i duchową komunikację, która w istocie jest procesem edukacyjnym.
Potencjał edukacyjny edukacji zależy od treści kulturowych wykorzystanych materiałów, od ich potencjału. Nauczyciel, jako interpretator kultury obcej i nosiciel kultury rodzimej, musi uczynić wszystko, co w jego mocy, aby sformułować w uczniach ten system wartości, który odpowiada ideałowi wychowania – osoby duchowej (homo moralis).
4. Aspekt edukacyjny (treści społeczne) kultury języków obcych
Rozwój indywidualności jako cel nauczania języków obcych
E. I. Passov
Proponowana koncepcja nie jest uogólnieniem przeszłości. Wydaje nam się, że jest to konieczny nowy krok naprzód. Podjęto próbę uzasadnienia nowego celu i nowych treści nauczania języków obcych, spojrzenia na nią z nowej perspektywy rozwoju człowieka w dialogu kultur, który zmienił nie tylko akcenty, ale także interpretację niektórych przepisów i podstawowych koncepcje, a także technologia. Ta koncepcja nie jest abstrakcją dla samej abstrakcji: jest zawarta w prawie kilku seriach podręczników w języku angielskim, niemieckim, francuskim i rosyjskim jako język nieojczysty i dowiodła swojej skuteczności.
Skoro będziemy rozmawiać o edukacji, zacznę od najważniejszej rzeczy, która powinna niepokoić wszystkich zaangażowanych w edukację: na polu edukacyjnym, jak w ogóle w całej przestrzeni społecznej, walka dwóch przeciwstawnych sił – duchowości i pragmatyzm. Można to postrzegać w ogólnych, filozoficznych terminach jako walkę między „dobrym” i „złem”, „boskim” i „diabelskim”, cokolwiek chcesz. Ale nie można nie brać udziału w tej walce. W przeciwnym razie edukacja może wydawać się społeczeństwu kosztownym nadmiarem, którego odrzuci na rzecz „pięknego życia”.
Ludzie są bardzo wrażliwi na próby łamania tradycji. Zwłaszcza jeśli tradycje, przyzwyczajenia, uprzedzenia stały się ich osobistym doświadczeniem. Bogate doświadczenie osobiste dla nauczyciela nie jest pozytywną cechą we wszystkim. Najważniejsze jest to, jak bogate jest to doświadczenie, w jaki sposób jest ono nabywane: w wyniku przyswajania tradycyjnych prawd lub w wyniku wątpliwości, refleksji, rozczarowań, przejęć.
Zastanówmy się więc...
1. Od „nauki języków obcych” do „edukacji języków obcych”
To jest ta droga, którą musimy przejść – aby przejść od „nauki języka” do „edukacji języków obcych”.
Bez względu na to, jak bardzo mówią, że uczenie się wiąże się z rozwojem i wychowaniem, a do sformułowania celu dodają, że cele rozwojowe, edukacyjne i ogólnokształcące są realizowane w procesie osiągania celu głównego (praktyczne opanowanie języka), główny cel pozostaje w rzeczywistości jedynym, ponieważ nie można prosić nauczyciela o innych: nikt nawet nie ośmiela się za coś obwiniać nauczyciela, jeśli jego „główny” cel zostanie osiągnięty.
Oto, co robi magia słów (terminów): kiedy mówimy, że uczymy, nieświadomie mamy na myśli „przekazywanie wiedzy i kształtowanie umiejętności”. Czego uczymy? Język, a więc słowa, gramatyka, sposoby wyrażania myśli itp. Czy nam się to podoba, czy nie, cel w tym przypadku sprowadza się do homo loquens – osoby, która mówi. A cel, podobnie jak prawo, określa zarówno drogę do niego, jak i środki. Stąd treść wychowania i metodologia, stąd pragmatyzm, niezgodny z tym, co nazywamy „edukacją”. Stąd miejsce przeznaczone na kulturę jako nadwagę, dekorację, przyprawę, a nie jako bazę.
2. Czy kompetencja komunikacyjna może służyć jako cel?
Termin kompetencja komunikacyjna jest szeroko stosowany w metodologii zachodniej (S. Savignon, G. Pifo, D. Hymes) i zaczął być używany przez metodologów w naszym kraju (M. N. Vyatyutnev, N. I. Gez i wielu innych).
W książce „Kompetencje komunikacyjne: teoria i praktyka uczenia się” S. Savignon (1983) opisuje cztery komponenty składające się na treść kompetencji komunikacyjnej; są to: 1) kompetencja gramatyczna, czyli umiejętność rozpoznawania cech leksykalnych, morfologicznych, składniowych i fonologicznych języka oraz operowania nimi na poziomie wyrazów i zdań; 2) kompetencje socjolingwistyczne, czyli społeczne zasady używania języka: rozumienie ról uczestników komunikacji, wymienianych przez nich informacji oraz funkcji ich interakcji; 3) kompetencję wypowiedzi, która wiąże się z umiejętnością postrzegania lub tworzenia nie odrębnego zdania, ale jedności superfrazowej; 4) kompetencja strategii mowy, stosowana w celu zrekompensowania niedoskonałej znajomości zasad, niedoskonałego posiadania czegoś, gdy nie pamiętasz słowa i chcesz dać do zrozumienia rozmówcy, że zamierzasz kontynuować komunikację, musisz zebrać myśli, czy nie rozumiem żadnego słowa itp. .
Ale celem uczenia się jest nie tylko to, czego należy się nauczyć; jest to również (i przede wszystkim!) poziom własności.
O co tu chodzi?
S. Savignon pisze, że sukces w rozwiązywaniu problemów komunikacyjnych zależy od gotowości osoby, usposobienia do wyrażania siebie w języku obcym, zaradności, pomysłowości w posługiwaniu się posiadanymi jednostkami leksykalnymi i składniowymi.
Słowa w powyższym oświadczeniu nie zostały wybrane przypadkowo. Istotnie: dlaczego trzeba je opanować, aby posługiwać się jednostkami leksykalno-syntaktycznymi, a wystarczy znać środki paralingwistyczne (intonacja, gesty)? A czym jest zaradność w posługiwaniu się jednostkami leksykalno-syntaktycznymi, jeśli ktoś już je posiada?
3. Jedynym godnym celem jest osoba duchowa
Jaka powinna być? Odpowiedzi na to pytanie należy szukać w filozofii, bo od niej zawsze zaczynały się wszelkie poważne i skuteczne reformy.
Biorąc pod uwagę pragmatyzm naszych czasów, niektórzy filozofowie (Ju. M. Smolentsev) jako najbardziej odpowiedni cel proponują model homo agens - osobę aktywną.
Będąc zwolennikami podejścia opartego na aktywności w psychologii, nadal uważamy, że model homo agens jest niewystarczający jako ideał celu. Faktem jest, że wraz z rozkwitem cywilizacji myśl technokratyczna zaczęła wywierać coraz większy wpływ na nasze myślenie. Wpływ ten objął także edukację: najpierw nauka, potem edukacja przestała być integralną częścią kultury. V. Zinchenko doskonale przeanalizował istotę myślenia technokratycznego i szkody, jakie może ono wyrządzić edukacji. Uważa, że dla myślenia technokratycznego najważniejszy jest cel za wszelką cenę, a nie sens i uniwersalne interesy, najważniejsza jest technologia, a nie człowiek i jego wartości; nie ma w niej miejsca na moralność, sumienie, ludzkie doświadczenie, godność itd. Wszystko jest podporządkowane sprawie. Technokratyczne myślenie podlega wszystkiemu, co przejawia nie tyle jego antyludzkość czy antyhumanitaryzm, ile jego brak kultury.
Jedynie wychowanie humanistyczne może się temu przeciwstawić, gdyż jest to w istocie wychowanie moralne (a co za tym idzie wychowanie) za pomocą wszelkich dyscyplin, wśród których czołowe miejsce zajmują oczywiście humanitarne.
Wierzymy, że tylko homo moralis, osoba moralna, duchowa, może być uważana za cel wychowania. Homo moralis to „człowiek z sumieniem, który rozróżnia dobro od zła, sam sobie formułuje zalecenia moralne (oto – samookreślenie indywidualności!), wymaga od siebie ich wypełniania. Nie sprzeciwia się racjonalnej wiedzy, ale rozumie, że na świecie jest wiele „o czym nasi mędrcy nigdy nie marzyli”, tj. że duchowość jest najważniejsza, a rozwiązanie problemów ekonomicznych i społecznych nie jest celem, ale sposób wywyższenia osoby ”(V Shubkin). Godny cel, prawda? Czy nie możemy przyczynić się do jego osiągnięcia? Nie tylko możemy, ale musimy.
Osoba duchowa to nie ta, która coś wie i potrafi zrobić, ale taka, która ma stałe wytyczne, które rządzą jej działaniami w dowolnej dziedzinie: kultura twórczej pracy twórczej, kultura rozsądnej konsumpcji, kultura komunikacji humanistycznej, kultura wiedzy , kultura światopoglądu, kultura estetycznego panowania nad rzeczywistością.
Tym samym kultura jako system wartości wykorzystywany jako treść edukacji staje się przestrzenią egzystencji, dzięki której człowiek może stać się osobą duchową.
4. Edukacja drogą do celu
Czy możliwe jest osiągnięcie celu homo moralis, jeśli droga do niego prowadzi przez „trening”?
Jaka jest zasadnicza różnica między „edukacją” a „szkoleniem”? Te dwa zjawiska mają różne cele i treść.
Celem szkolenia jest kształtowanie umiejętności i zdolności użytkowych do określonych celów pragmatycznych; treść szkolenia to te same umiejętności i zdolności.
W edukacji cel i treść nie pokrywają się. Celem wychowania jest wychowanie (kreacja) osoby jako jednostki: rozwój jej siły duchowej, zdolności, podnoszenie potrzeb, wychowanie osoby moralnie odpowiedzialnej i przystosowanej społecznie. Treścią edukacji jest kultura.
To ogromny potencjał edukacji, jej rozpiętość, głębia, fundamentalna nieosiągalność celu, jego „niepewność”. (Przypomnij sobie mądrego A. Einsteina: „Edukacja jest tym, co pozostaje w człowieku, kiedy zapomina o wszystkim, czego go nauczono”). Ale to jest wielka trudność w określeniu treści kształcenia. Dlatego, jeśli dopuszcza się grę słów, można powiedzieć: wychowanie człowieka nie jest ostatecznym, lecz nieskończonym celem wychowania.
5. Czym jest indywidualność?
Powyżej powiedziałem, że celem edukacji jest rozwój indywidualności. Indywidualność obejmuje trzy podstruktury: indywidualną, subiektywną i osobistą, z których każda charakteryzuje się określonymi właściwościami i cechami. W tabeli przedstawiono te parametry i cele rodzajów indywidualizacji, które są na nich zbudowane.
Podsumowując – kilka wniosków.
1) Należy uznać, że język obcy ma wyjątkowe możliwości edukacyjne. Nie jest to „przedmiot”, ale „dyscyplina edukacyjna”, która ma ogromny potencjał, który może wnieść istotny wkład w rozwój człowieka jako jednostki. Jeśli naszym celem nie jest czysto edukacyjny (nie „umiejętność porozumiewania się” czy „posiadanie kompetencji komunikacyjnych”), ale edukacyjny (edukacja osoby duchowej), to należy zadbać o odkrycie i realizację wszystkich potencjalnych możliwości edukacyjnych człowieka. osoba. Jeśli to zrozumiemy, to zrozumiemy również najważniejsze: „osiągnięcie minimalnego dostatecznego poziomu kompetencji komunikacyjnych” (jak jest to sformułowane na przykład w programach) może być wystarczającym celem na kursy języków obcych, koła, korepetycje zajęcia itp., ale nie dla instytucji edukacyjnych.
2) Wskazane jest używanie w odpowiednim kontekście terminu „edukacja języków obcych” zamiast terminu „nauczanie języków obcych”.
3) Jeśli jakakolwiek edukacja jest przekazem kultury, to edukacja w języku obcym jest przekazem obcej kultury (patrz art. 3).
Bibliografia
Dal V. Słownik wyjaśniający żywego wielkiego języka rosyjskiego. - M., 1882.
Słownik wyjaśniający języka rosyjskiego / wyd. D. N. Uszakowa. - M., 1938.
Słownik wyjaśniający języka rosyjskiego / wyd. S. I. Ozhegova, N. Yu Shvedova. - M., 1994.
Co ciekawe, ale rozwijająca się, edukacyjna, a nawet edukacyjna nie jest kształcenie ogólne?
Kuzovlev V.P. Indywidualizacja indywidualna jako sposób wywołania motywacji komunikacyjnej: Cand. dis. - M., 1981; Passov E. I. Komunikatywna metoda nauczania mówienia w języku obcym. - M.: 1991.
Efim Izrailevich Passov, dyrektor Rosyjskiego Centrum Edukacji Języków Obcych Ministerstwa Obrony Federacji Rosyjskiej Państwowego Uniwersytetu Pedagogicznego w Lipiecku, doktor nauk pedagogicznych, profesor, zasłużony naukowiec Federacji Rosyjskiej.