Bohaterstwo narodu radzieckiego opisane w dziełach literackich. Esej „wyczyn ludu podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej”. „Madonna racji chleba”

Bohaterstwo narodu radzieckiego opisane w dziełach literackich. Kompozycja — Bohaterstwo narodu radzieckiego opisane w dziełach literackich. Esej „wyczyn ludu podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej”. „Madonna racji chleba”

29.06.2020

Przeczytaj także

O celu życia chrześcijańskiego (Rozmowa św.

Łotman Yuri - niezwykły i bystry

Sokrates - cytaty, powiedzenia i aforyzmy wielkich ludzi

Rokitnik: korzystne właściwości i przeciwwskazania Wpływ rokitnika na organizm ludzki

Korzyści soli morskiej dla urody i zdrowia człowieka

„Prawda jest taka, że pomimo najtrudniejszych prób zwyciężyliśmy”.

A. Czakowski

Świat nie może zapomnieć o okropnościach wojny, separacji, cierpieniu i śmierci milionów ludzi. Byłaby to zbrodnia przeciwko poległym, zbrodnia przeciwko przyszłości, musimy pamiętać o wojnie, o bohaterstwie i odwadze, która przeszła jej drogami, walka o pokój jest obowiązkiem każdego żyjącego na Ziemi, dlatego jeden z najważniejszych tematów naszej literatury jest tematem wyczynu narodu radzieckiego w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej.

Temat ten jest złożony, różnorodny i niewyczerpany. Zadania współczesnych pisarzy piszących o wojnie są ogromne. Trzeba im pokazać znaczenie walki i zwycięstwa, genezę bohaterstwa narodu radzieckiego, jego siłę moralną, przekonania ideowe i oddanie Ojczyźnie; pokazać trudności w walce z faszyzmem; przekazać współczesnym uczucia i myśli bohaterów lat wojny, dokonać głębokiej analizy jednego z najbardziej krytycznych okresów w życiu kraju i własnego życia.

Stąd gatunkowa różnorodność dzieł o wojnie, wielkich dzieł epickich, które pozwalają zrozumieć złożone procesy społeczno-polityczne okresu wojny w ich powiązaniach z przeszłością i przyszłością kraju, historią świata / Powieści K. Simonowa. V. Grossman, Y. Bondarev, V. Bogomolov i inni/; proza psychologiczna odsłaniająca podstawy osobowości w tragicznych konfliktach wojennych /V. Bykow, B. Wasilijewa, W. Astafiewa, W. Rasputina i inni/; twórczość artystyczna i dokumentalna / D. Granin, K. Vorobyov, S. Smirnov i inni/; dramaturgia /sztuki K. Simonowa, B. Korneyczuka/; poezja /wiersze M. Jalila, M. Łukonina, S. Gudzenko/

Niezależnie od gatunku wszystkie prace łączy jedno – „pamięć serca”, żarliwa chęć opowiedzenia prawdy o drogach przemierzanych w czasie wojny.

Opowieść autobiograficzna - „To my, Panie!” został napisany w 1943 roku. Dokładnie 30 dni w ukryciu, wiedząc, że śmiertelne niebezpieczeństwo jest blisko i trzeba zdążyć, K. Worobiew napisał o tym, czego musiał doświadczyć w faszystowskiej niewoli. Przed oczami czytelnika pojawiają się straszne obrazy: „Ogolone głowy, gołe nogi i ramiona wystają jak lasy ze śniegu na poboczach dróg. Ci ludzie szli na miejsce tortur i męczarni - do obozów jenieckich, ale tam nie dotarli, zginęli po drodze... i cicho i groźnie rzucili się na morderców przekleństwami, wyciągając rękę spod śniegu , jakby przekazując - Zemsta! Zemsta! Zemsta!

Otwórzmy liryczną opowieść W. Astafiewa „Pasterz i pasterka /Modern Pastoral/”

Jej bohater, dwudziestoletni porucznik, zabijał faszystów, grzebał towarzyszy, słyszał, jak „pękają kości piechurów, wyprasowane śladami czołgów”, jednym słowem walczył i umarł, to znaczy umarł, z drobnej rany. Przyczyna? Trzy dni miłości. Zatwardziałe serce nagle rozmroziło się, zaśpiewało, przemówiło poezją i... nie mogło być pośród krwi, przemocy, śmierci.

Białoruski pisarz W. Bykow w wyjątkowy sposób rozwija wątek wojny, jego dzieła wyróżniają się zagadnieniami moralnymi i psychologicznymi. Bezkompromisowe wymagania moralne. Podstawą jego fabuły jest sytuacja wyboru moralnego. Pisarz dokonuje artystycznej eksploracji moralnych podstaw ludzkich zachowań w ich uwarunkowaniach społecznych i ideologicznych.

Opowiadanie „Sotnikov” Zima 1942 r. Oddział partyzancki, obciążony kobietami, dziećmi i rannymi, zostaje otoczony. Amunicja się kończy i nie ma czym nakarmić ludzi. Na rozpoznanie wysyłane są dwie osoby – Sotnikov i Rybak. Wpadają w ręce faszystów. Po torturach Sotnikov umiera, Rybak pozostaje przy życiu kosztem zdrady. Dwa typy zachowań życiowych, cena bohaterstwa i haniebne zakończenie kompromisu moralnego, geneza bohaterstwa i zdrady – to główne problemy ujawniane poprzez te obrazy. Rybak jest odważnym wojownikiem, gdy za nim stoją jego ludzie, ale kiedy zostaje sam na sam z wrogiem, najpierw idzie na kompromis, a potem zdradza i zabija swojego towarzysza.

Analizując tę postać, W. Bykow dochodzi do wniosku, że początki zdrady Rybaka sięgają dzieciństwa, kiedy uciekał się w życiu do pozornie drobnych trików.

Sotnikov to osoba skromna, niepozorna, bez zewnętrznych oznak bohatera i niezwykłej osobowości, prosty nauczyciel. Dlaczego będąc chorym i słabym podjął się ważnego zadania? Przecież jednym z powodów, dla których trafili w ręce wroga, była jego choroba - nie mógł opanować dławiącego go kaszlu, co naraziło jego i Rybaka.

Wyczerpany torturami, szantażowany przez faszystów („I tak ich znajdziemy, ale zapiszemy cię jako zdrajcę”), pozostaje niezłomny. Źródłem jego odwagi i bohaterstwa było głębokie przekonanie o słuszności walki prowadzonej przez ludzi, którzy go wychowali i wychowali. Sotnikov umiera fizycznie, ale nie duchowo. Przed egzekucją dostrzega w tłumie chłopca, spotyka go i jest przekonany, że uczciwie spełnił swój obowiązek.

Tematem opowiadania W. Kozko „Rzadki dzień” jest dzieciństwo przerwane przez wojnę, duchowa rana, która nigdy się nie goi. Scena to małe białoruskie miasteczko; czas akcji - 10 lat po wojnie. Najważniejszą rzeczą charakteryzującą dzieło jest napięty ton narracji, który zależy nie tyle od rozwoju fabuły wydarzeń, ile od wewnętrznego patosu i intensywności psychologicznej. Ten wysoki tragiczny patos determinuje cały styl opowieści.

Kolka Letichka /takiego imienia nadano mu w sierocińcu, własnego nie pamięta/, jako małe dziecko trafił do obozu koncentracyjnego, gdzie przetrzymywano dzieci-dawców, od których pobierano krew dla żołnierzy niemieckich. Nie pamięta ani matki, ani ojca. A nieludzkie cierpienie psychiczne i fizyczne, którego doświadczył, całkowicie pozbawiają go pamięci o przeszłości.

I wtedy, 10 lat później, przypadkowo trafiając na rozprawę sądową, słuchając zeznań byłych karnych funkcjonariuszy policji, chłopiec przypomina sobie wszystko, co go spotkało. Straszna przeszłość ożywa - i zabija Kolkę Leticzkę. Ale jego śmierć jest z góry określona przez wydarzenia, które mają już ponad 10 lat. Jest skazany na zagładę: żadna siła nie jest w stanie przywrócić tego, co zostało mu zabrane w dzieciństwie.

Usłyszany na sali sądowej krzyk Kolki jest echem wołania o pomoc wszystkich dzieci siłą odrywanych od matek: „Mamo, ratuj mnie!” - krzyczał na całą salę, tak jak krzyczał na całą ziemię w 1943 roku, jak krzyczały tysiące jego rówieśników.

Nie sposób nawet wymienić wszystkich dzieł, które gloryfikowały bohaterstwo ludzi w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej. Na Grobie Nieznanego Żołnierza w Moskwie wyryto słowa: „Twoje imię jest nieznane, twój wyczyn jest nieśmiertelny”. Książki o wojnie również wyglądają jak pomnik poległych. Rozwiązują jeden z problemów wychowawczych – uczą młode pokolenie miłości do Ojczyzny, wytrwałości w próbach, uczą wysokiej moralności na przykładzie swoich ojców i dziadków. Ich znaczenie stale rośnie ze względu na ogromną aktualność tematu wojny i pokoju dzisiaj. Bronią pisarza jest wkład we wspólną sprawę walki o pokój.

Prawda jest taka, że mimo najtrudniejszych prób zwyciężyliśmy.

Temat ten jest złożony, różnorodny, niewyczerpany. Zadania współczesnych pisarzy piszących o wojnie są ogromne. Trzeba im pokazać znaczenie walki i zwycięstwa, genezę bohaterstwa narodu radzieckiego, jego siłę moralną, przekonania ideowe i oddanie Ojczyźnie; pokazać trudności w walce z faszyzmem; przekazać współczesnym uczucia i myśli bohaterów lat wojny, dokonać głębokiej analizy jednego z najbardziej krytycznych okresów w życiu kraju i własnego życia.

A. Czakowski

Stąd różnorodność gatunkowa dzieł o wojnie, dużych dzieł epickich, które pozwalają zrozumieć złożone procesy społeczno-polityczne okresu wojny w ich powiązaniach z przeszłością i przyszłością kraju, historią świata (powieści K. Simonowa, V. Grossman, Yu. Bondarev, V. Bogomolov i inni) ; proza psychologiczna odsłaniająca podstawy osobowości w tragicznych konfliktach wojennych (V. Bykov, B. Vasilyeva, V. Astafieva, V. Rasputina i in.); twórczość artystyczna i dokumentalna (D. Granin, K. Worobiow, S. Smirnow i in.); dramaturgia (sztuki K. Simonowa, B. Korneyczuka); poezja (wiersze M. Jalila, M. Łukonina, S. Gudzenko).

Kolka Letichka (takiego imienia nadano mu w sierocińcu, własnego nie pamięta), jako małe dziecko trafił do obozu koncentracyjnego, gdzie przetrzymywano dzieci dawców, od których pobierano krew dla żołnierzy niemieckich. Nie pamięta ani matki, ani ojca. A nieludzkie cierpienie psychiczne i fizyczne, którego doświadczył, całkowicie pozbawiają go pamięci o przeszłości.

Było to szeroko omawiane w literaturze, zwłaszcza w czasach sowieckich, ponieważ wielu autorów dzieliło się osobistymi doświadczeniami i sami doświadczali wszystkich opisanych okropności wraz ze zwykłymi żołnierzami. Nic więc dziwnego, że najpierw wojna, a potem lata powojenne upłynęły pod znakiem napisania szeregu dzieł poświęconych wyczynowi narodu radzieckiego w brutalnej walce z nazistowskimi Niemcami. Nie sposób przejść obojętnie obok takich książek i o nich zapomnieć, bo skłaniają do refleksji nad życiem i śmiercią, wojną i pokojem, przeszłością i teraźniejszością. Zwracamy uwagę na listę najlepszych książek poświęconych Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej, które warto przeczytać i ponownie przeczytać.

Wasyl Bykow

Wasyl Bykow (książki prezentujemy poniżej) to wybitny radziecki pisarz, osoba publiczna i uczestnik II wojny światowej. Prawdopodobnie jeden z najsłynniejszych autorów powieści wojennych. Bykow pisał głównie o człowieku w czasie najcięższych prób, jakie go spotkały, oraz o bohaterstwie zwykłych żołnierzy. Wasil Władimirowicz śpiewał w swoich utworach wyczyn narodu radzieckiego w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej. Poniżej przyjrzymy się najsłynniejszym powieściom tego autora: „Sotnikov”, „Obelisk” i „Do świtu”.

„Sotnikow”

Powieść została napisana w 1968 roku. To kolejny przykład tego, jak zostało to opisane w fikcji. Początkowo arbitralność nazywano „Likwidacją”, a podstawą fabuły było spotkanie autora z byłym towarzyszem żołnierza, którego uważał za zmarłego. Na podstawie tej książki w 1976 roku powstał film „Wniebowstąpienie”.

Historia opowiada o oddziale partyzanckim, który pilnie potrzebuje zaopatrzenia i lekarstw. Rybak i intelektualista Sotnikov, który jest chory, ale zgłaszają się na ochotnika, bo nie znaleziono już chętnych, wysyłani są po zaopatrzenie. Długie wędrówki i poszukiwania prowadzą partyzantów do wsi Łasiny, gdzie trochę odpoczywają i otrzymują padlinę owczą. Teraz możesz wrócić. Jednak w drodze powrotnej napotykają oddział policjantów. Sotnikov jest ciężko ranny. Teraz Rybak musi uratować życie swojemu towarzyszowi i dostarczyć do obozu obiecane zapasy. Jednak mu się to nie udaje i razem wpadają w ręce Niemców.

"Obelisk"

Wasil Bykow napisał dużo. Książki pisarza były często filmowane. Jedną z takich książek była opowieść „Obelisk”. Utwór skonstruowany jest w stylu „opowieści w opowieści” i ma wyraźny charakter heroiczny.

Bohater opowieści, którego imię pozostaje nieznane, przybywa na pogrzeb Pawła Miklaszewicza, wiejskiego nauczyciela. Po przebudzeniu wszyscy wspominają zmarłego dobrym słowem, ale potem pojawia się rozmowa o Mrozach i wszyscy milkną. W drodze do domu bohater pyta towarzysza podróży, jaki związek łączy niejakiego Moroza z Miklaszewiczem. Następnie mówią mu, że Moroz był nauczycielem zmarłego. Dzieci traktował jak rodzinę, opiekował się nimi i przyjął do siebie prześladowanego przez ojca Miklaszewicza. Gdy wybuchła wojna, Moroz pomagał partyzantom. Wieś została zajęta przez policję. Któregoś dnia jego uczniowie, w tym Miklaszewicz, odpiłowali podpory mostu, a szef policji i jego pomocnicy znaleźli się w wodzie. Chłopcy zostali złapani. Moroz, który w tym czasie uciekł do partyzantów, poddał się, by uwolnić uczniów. Ale naziści postanowili powiesić zarówno dzieci, jak i ich nauczyciela. Przed egzekucją Moroz pomógł Miklaszewiczowi w ucieczce. Resztę powieszono.

"Do świtu"

Historia z 1972 roku. Jak widać, Wielka Wojna Ojczyźniana w literaturze jest nadal aktualna nawet po dziesięcioleciach. Potwierdza to również fakt, że Bykow otrzymał za tę historię Nagrodę Państwową ZSRR. Praca opowiada o codziennym życiu funkcjonariuszy wywiadu wojskowego i sabotażystów. Początkowo opowiadanie zostało napisane w języku białoruskim, a dopiero potem przetłumaczone na rosyjski.

Listopad 1941, początek Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Główny bohater opowieści, porucznik armii radzieckiej Igor Iwanowski, dowodzi grupą dywersyjną. Będzie musiał wyprowadzić swoich towarzyszy poza linię frontu – na ziemie Białorusi okupowane przez niemieckich najeźdźców. Ich zadaniem jest wysadzić niemiecki skład amunicji. Bykow opowiada o wyczynach zwykłych żołnierzy. To oni, a nie oficerowie sztabowi, stali się siłą, która pomogła wygrać wojnę.

W 1975 roku książka została nakręcona. Scenariusz do filmu napisał sam Bykov.

„A tu świt jest cichy…”

Dzieło radzieckiego i rosyjskiego pisarza Borysa Lwowicza Wasiliewa. Jedna z najsłynniejszych historii frontowych, w dużej mierze dzięki ekranizacji filmowej z 1972 roku pod tym samym tytułem. „A tu świt jest spokojny…” – pisał Borys Wasiliew w 1969 roku. Praca oparta jest na prawdziwych wydarzeniach: w czasie wojny żołnierze pełniący służbę na Kolei Kirowskiej zapobiegli wysadzeniu torów kolejowych przez niemieckich dywersantów. Po zaciętej walce przeżył jedynie dowódca grupy radzieckiej, odznaczony medalem „Za zasługi wojskowe”.

„A tu świt jest cichy…” (Borys Wasiliew) – książka opisująca 171. patrol na pustkowiu karelskim. Oto obliczenia instalacji przeciwlotniczych. Żołnierze, nie wiedząc, co robić, zaczynają pić i bezczynnie. Następnie komendant patrolu Fiodor Waskow prosi o „przysłanie niepijących”. Dowództwo wysyła do niego dwa oddziały strzelców przeciwlotniczych. I jakimś cudem jeden z nowo przybyłych zauważa w lesie niemieckich dywersantów.

Waskow zdaje sobie sprawę, że Niemcy chcą dotrzeć do celów strategicznych i rozumie, że trzeba ich tu przechwycić. Aby to zrobić, gromadzi oddział 5 strzelców przeciwlotniczych i prowadzi ich na grzbiet Sinyukhin przez bagna znaną mu ścieżką. W trakcie kampanii okazuje się, że Niemców jest 16, więc wysyła jedną z dziewcząt na posiłki, sam zaś ściga wroga. Dziewczyna jednak nie dociera do własnego ludu i ginie na bagnach. Waskow musi stoczyć nierówną walkę z Niemcami, w wyniku czego cztery pozostałe przy nim dziewczyny giną. Mimo to komendantowi udaje się schwytać wrogów i zabrać ich na miejsce stacjonowania wojsk radzieckich.

Historia opisuje wyczyn człowieka, który sam postanawia stawić czoła wrogowi i nie pozwolić mu bezkarnie spacerować po ojczyźnie. Bez rozkazu przełożonych główny bohater sam wyrusza na bitwę i zabiera ze sobą 5 ochotników – dziewczyny zgłosiły się same.

„Jutro była wojna”

Książka jest swego rodzaju biografią autora tego dzieła, Borysa Lwowicza Wasiliewa. Opowieść zaczyna się od opowieści pisarza o swoim dzieciństwie, że urodził się w Smoleńsku, jego ojciec był dowódcą Armii Czerwonej. I zanim stał się kimkolwiek w tym życiu, wybierając zawód i decydując o swoim miejscu w społeczeństwie, Wasiliew został żołnierzem, podobnie jak wielu jego rówieśników.

„Jutro była wojna” to praca o okresie przedwojennym. Jej głównymi bohaterami są jeszcze bardzo młodzi uczniowie 9. klasy, książka opowiada o ich dorastaniu, miłości i przyjaźni, idealistycznej młodości, która okazała się zbyt krótka ze względu na wybuch wojny. Praca opowiada o pierwszej poważnej konfrontacji i wyborze, o upadku nadziei, o nieuniknionym dorastaniu. A wszystko to na tle nadciągającego, poważnego zagrożenia, którego nie da się zatrzymać ani uniknąć. A za rok ci chłopcy i dziewczęta znajdą się w ogniu zaciętej bitwy, w której wielu z nich będzie skazanych na spłonięcie. Jednak w ciągu swojego krótkiego życia uczą się, czym jest honor, obowiązek, przyjaźń i prawda.

„Gorący śnieg”

Powieść czołowego pisarza Jurija Wasiljewicza Bondariewa. Wielka Wojna Ojczyźniana jest szczególnie szeroko reprezentowana w literaturze tego pisarza i stała się głównym motywem całej jego twórczości. Ale najsłynniejszym dziełem Bondarewa jest powieść „Gorący śnieg” napisana w 1970 roku. Akcja dzieła rozgrywa się w grudniu 1942 roku pod Stalingradem. Powieść oparta jest na prawdziwych wydarzeniach - próbie odbicia przez armię niemiecką 6. armii Paulusa, otoczonej pod Stalingradem. Ta bitwa była decydująca w bitwie o Stalingrad. Książka została nakręcona przez G. Yegiazarowa.

Powieść zaczyna się od faktu, że dwa plutony artylerii pod dowództwem Davlatyana i Kuzniecowa muszą zdobyć przyczółek nad rzeką Myszkową, a następnie powstrzymać natarcie niemieckich czołgów pędzących na ratunek armii Paulusa.

Po pierwszej fali ofensywy pluton porucznika Kuzniecowa zostaje z jednym działem i trzema żołnierzami. Niemniej jednak żołnierze przez kolejny dzień odpierają atak wrogów.

„Los człowieka”

„Los człowieka” to praca szkolna badana w ramach tematu „Wielka wojna ojczyźniana w literaturze”. Opowieść została napisana przez słynnego radzieckiego pisarza Michaiła Szołochowa w 1957 roku.

Praca opisuje życie prostego kierowcy Andrieja Sokołowa, który wraz z początkiem Wielkiej Wojny Ojczyźnianej musiał opuścić rodzinę i dom. Zanim jednak bohater trafi na front, zostaje od razu ranny i trafia do hitlerowskiej niewoli, a następnie do obozu koncentracyjnego. Dzięki swojej odwadze Sokołowowi udaje się przeżyć niewolę, a pod koniec wojny udaje mu się uciec. Docierając do rodziny, otrzymuje urlop i udaje się do swojej małej ojczyzny, gdzie dowiaduje się, że jego rodzina zginęła, przeżył jedynie syn, który poszedł na wojnę. Andriej wraca na front i dowiaduje się, że ostatniego dnia wojny jego syn został postrzelony przez snajpera. To jednak nie koniec historii bohatera; Szołochow pokazuje, że nawet po utracie wszystkiego można odnaleźć nową nadzieję i zyskać siły, by żyć dalej.

„Twierdza Brzeska”

Książka słynnego dziennikarza powstała w 1954 roku. Za tę pracę autor otrzymał w 1964 roku Nagrodę Lenina. I nie jest to zaskakujące, ponieważ książka jest efektem dziesięcioletniej pracy Smirnowa nad historią obrony Twierdzy Brzeskiej.

Dzieło „Twierdza Brzeska” (Siergiej Smirnow) samo w sobie jest częścią historii. Pisząc dosłownie krok po kroku, zbierał informacje o obrońcach, chcąc, aby ich dobre imię i honor nie zostały zapomniane. Wielu bohaterów dostało się do niewoli, za co zostali skazani po zakończeniu wojny. A Smirnow chciał ich chronić. Książka zawiera wiele wspomnień i świadectw uczestników bitew, co wypełnia ją prawdziwą tragedią, pełną odważnych i zdecydowanych działań.

„Żywi i umarli”

Wielka Wojna Ojczyźniana w literaturze XX wieku opisuje życie zwykłych ludzi, którzy z woli losu okazali się bohaterami i zdrajcami. Ten okrutny czas uziemił wielu i tylko nielicznym udało się prześliznąć pomiędzy kamieniami młyńskimi historii.

„Żywi i umarli” to pierwsza książka ze słynnej trylogii pod tym samym tytułem autorstwa Konstantina Michajłowicza Simonowa. Dwie drugie części eposu to „Żołnierze się nie rodzą” i „Ostatnie lato”. Pierwsza część trylogii ukazała się w 1959 roku.

Wielu krytyków uważa to dzieło za jeden z najjaśniejszych i najbardziej utalentowanych przykładów opisu Wielkiej Wojny Ojczyźnianej w literaturze XX wieku. Jednocześnie powieść epicka nie jest dziełem historiograficznym ani kroniką wojny. Bohaterowie książki są osobami fikcyjnymi, chociaż mają pewne prototypy.

„Wojna nie ma kobiecej twarzy”

Literatura poświęcona Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej zazwyczaj opisuje wyczyny mężczyzn, czasami zapominając, że do ogólnego zwycięstwa przyczyniły się także kobiety. Ale książka białoruskiej pisarki Swietłany Aleksijewicz, można powiedzieć, przywraca sprawiedliwość historyczną. Pisarka zebrała w swojej twórczości historie kobiet, które wzięły udział w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej. Tytułem książki były pierwsze linijki powieści „Wojna pod dachami” A. Adamowicza.

„Nie na listach”

Kolejna historia, której tematem była Wielka Wojna Ojczyźniana. W literaturze radzieckiej dość sławny był Borys Wasiliew, o którym już wspomnieliśmy powyżej. Ale tę sławę zyskał właśnie dzięki pracy wojskowej, a jedną z nich jest historia „Nie na listach”.

Książka została napisana w 1974 roku. Akcja rozgrywa się w samej Twierdzy Brzeskiej, oblężonej przez faszystowskich najeźdźców. Porucznik Nikołaj Pluzhnikov, główny bohater dzieła, trafia do tej twierdzy jeszcze przed rozpoczęciem wojny – przybył w nocy z 21 na 22 czerwca. A o świcie zaczyna się bitwa. Mikołaj ma możliwość stąd wyjechać, gdyż jego nazwiska nie ma na żadnej liście wojskowej, postanawia jednak zostać i do końca bronić swojej ojczyzny.

„Babi Jar”

W 1965 roku Anatolij Kuzniecow opublikował powieść dokumentalną „Babi Jar”. Praca opiera się na wspomnieniach z dzieciństwa autora, który w czasie wojny znalazł się na terenach okupowanych przez Niemców.

Powieść rozpoczyna się krótkim wstępem autora, krótkim rozdziałem wprowadzającym i kilkoma rozdziałami, które łączą się w trzy części. Pierwsza część opowiada o wycofaniu wycofujących się wojsk radzieckich z Kijowa, upadku Frontu Południowo-Zachodniego i rozpoczęciu okupacji. Uwzględniono także sceny egzekucji Żydów, eksplozje Ławry Peczerskiej i Chreszczatyka.

Część druga w całości poświęcona jest życiu okupacyjnemu lat 1941-1943, deportacjom Rosjan i Ukraińców na robotników do Niemiec, głodowi, tajnej produkcji i ukraińskim nacjonalistom. Końcowa część powieści opowiada o wyzwoleniu ziemi ukraińskiej spod okupacji niemieckiej, ucieczce policji, walce o miasto i powstaniu w obozie koncentracyjnym w Babim Jarze.

„Opowieść o prawdziwym mężczyźnie”

W literaturze poświęconej Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej można znaleźć także twórczość innego rosyjskiego pisarza, który wojnę przeżył jako dziennikarz wojskowy – Borysa Polewoja. Historia została napisana w 1946 roku, czyli niemal natychmiast po zakończeniu działań wojennych.

Fabuła oparta jest na wydarzeniu z życia pilota wojskowego ZSRR Aleksieja Meresiewa. Jego prototypem była prawdziwa postać, bohater Związku Radzieckiego Aleksiej Maresjew, który podobnie jak jego bohater był pilotem. Historia opowiada, jak został zestrzelony w bitwie z Niemcami i ciężko ranny. W wyniku wypadku stracił obie nogi. Jednak jego siła woli była tak wielka, że udało mu się powrócić do szeregów radzieckich pilotów.

Dzieło zostało nagrodzone Nagrodą Stalina. Opowieść przesiąknięta jest ideami humanistycznymi i patriotycznymi.

„Madonna racji chleba”

Maria Głuszko to krymska pisarka radziecka, która na początku II wojny światowej poszła na front. Jej książka „Madonna z racjami chleba” opowiada o wyczynach wszystkich matek, które musiały przetrwać Wielką Wojnę Ojczyźnianą. Bohaterką dzieła jest bardzo młoda dziewczyna Nina, której mąż wyjeżdża na wojnę, a ona za namową ojca udaje się na ewakuację do Taszkentu, gdzie czekają na nią macocha i brat. Bohaterka jest w ostatniej fazie ciąży, ale to nie uchroni jej przed napływem ludzkich kłopotów. A już niedługo Nina będzie musiała dowiedzieć się, co wcześniej kryło się przed nią za dobrobytem i spokojem jej przedwojennej egzystencji: ludzie na wsi tak różnie żyją, jakie mają zasady życia, wartości, postawy, czym się różnią od niej, która dorastała w niewiedzy i dobrobycie. Ale najważniejsze, co musi zrobić bohaterka, to urodzić dziecko i uratować je przed wszystkimi plagami wojny.

„Wasilij Terkin”

Literatura na różne sposoby przedstawiała czytelnikowi takie postacie jak bohaterowie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, ale niewątpliwie najbardziej zapadającym w pamięć, wesołym i charyzmatycznym był Wasilij Terkin.

Wiersz Aleksandra Twardowskiego, który rozpoczął się w 1942 roku, natychmiast zyskał powszechną miłość i uznanie. Dzieło powstawało i publikowano przez cały okres II wojny światowej, ostatnia część ukazała się w roku 1945. Głównym zadaniem wiersza było utrzymanie morale żołnierzy, a Twardowski z powodzeniem wykonał to zadanie, głównie dzięki wizerunkowi głównego bohatera. Odważny i wesoły Terkin, który jest zawsze gotowy do bitwy, podbił serca wielu zwykłych żołnierzy. Jest duszą oddziału, wesołym człowiekiem i żartownisiem, a w walce wzorem do naśladowania, zaradnym wojownikiem, który zawsze osiąga swój cel. Nawet będąc na skraju śmierci, nie przestaje walczyć i już rozpoczyna walkę z samą Śmiercią.

Praca składa się z prologu, 30 rozdziałów treści zasadniczej podzielonych na trzy części oraz epilogu. Każdy rozdział to krótka historia z pierwszej linii frontu z życia głównego bohatera.

Widzimy zatem, że literatura okresu sowieckiego szeroko omawiała wyczyny Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Można powiedzieć, że jest to jeden z głównych tematów połowy i drugiej połowy XX wieku dla pisarzy rosyjskich i radzieckich. Wynika to z faktu, że w walce z niemieckim najeźdźcą brał udział cały kraj. Nawet ci, którzy nie byli na froncie, niestrudzenie pracowali na tyłach, dostarczając żołnierzom amunicję i prowiant.

Kompozycja

Bohaterstwo i patriotyzm narodu radzieckiego, wyraźnie widoczne podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, są ze sobą powiązane. Te dwa pojęcia są stronami tej samej monety. Kraj nie przetrwałby tak strasznej i ciężkiej próby, gdyby nie żył jedną myślą: „Wszystko dla frontu, wszystko dla zwycięstwa!” Żołnierze walczyli bezinteresownie, nie mając dni wolnych ani świąt, ale tył też: żołnierze potrzebowali przecież nabojów, pocisków, broni, myśliwców i bombowców, czołgów, dział, dział przeciwlotniczych, żeby pokonać nazistów. Wszystko to odbyło się z tyłu.

Kraj „wykuł zwycięstwo” wspólnym wysiłkiem całego narodu. Zamiast tych, którzy poszli na front, przy maszynach stanęli ich ojcowie i matki, żony i dzieci. Dziadek opowiadał mi, że oni, nastolatkowie, którzy nie mogli dotrzeć do maszyny, dostali specjalne stanowiska i żadnych ulg – dwanaście godzin przy maszynie i osiemnaście godzin na zmianę. Spaliśmy tam, w warsztacie, żeby nie tracić czasu na dojazdy do domu i z powrotem. A w domu było zimno, a w fabryce, niedaleko odlewni, był mały „zakątek”, w którym zwykle spała zmiana. Dziadek ze łzami wspominał, że wywieziono ich na Ural, maszyny umieszczono na otwartym miejscu pod markizami i natychmiast zaczęto strzelać pociskami i kulami. A mury zostały zbudowane później.

W kołchozach kobiety, starcy i dzieci uprawiali chleb, ziemniaki, warzywa i hodowali bydło, aby mieć z czego wyżywić wojsko. Nasze pokolenie niewiele myśli o przeszłości, o Wielkiej Wojnie, którą nie tylko przeżyli, ale bohatersko przetrwali – w końcu trwała prawie cztery lata!

Skąd wzięła się siła psychiczna i fizyczna? Dumę napełnia mnie, gdy pomyślę, że kraj nie tylko walczył, ale prowadził surowe i inspirujące życie - kręcono filmy: „Iwan Groźny”, „Naród rosyjski”, działały teatry, pisarze i artyści szli na front, pomagając żołnierzom w oblegał Leningrad. D. D. Szostakowicz napisał swoją VII Symfonię w oblężonym Leningradzie, Twardowski napisał wiersz „Wasilij Terkin”, w Taszkiencie zbudowano teatr dramatyczny. Nie, takich ludzi nie można zniewolić! Jestem dumny, że należę do wielkiej Rosji!

Problem bohaterstwa i zdrady we współczesnej literaturze pojawia się przede wszystkim w związku z tematyką militarną. Niestety, zwłaszcza w pierwszych latach po zakończeniu Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, w literaturze zarysowały się pewne wzorce w przedstawianiu wyczynów ludu. W pracach widać wyraźny podział na „my” i „obcych”; schemat działania ludzi wyznaczany był rozkazami dowódców. Dopiero później, w latach 60., powstało wiele wspaniałych dzieł, w których pisarze poruszali kwestię samostanowienia bohatera i opisywali sytuację wyboru. To właśnie wybór własnego losu, wybór pomiędzy bohaterstwem a zdradą staje się jednym z głównych wątków wojennych opowieści wybitnego białoruskiego pisarza W. Bykowa.

Bykowowi daleko do uproszczenia i schematyzmu, dlatego też w centrum jego narracji znajdują się sytuacje „na granicy sił”, w których najpełniej ujawnia się charakter człowieka znajdującego się w nieludzkich warunkach. Czas w opowiadaniach W. Bykowa jest skompresowany do granic możliwości, dzięki czemu pisarzowi udaje się osiągnąć maksymalne napięcie psychiczne. Motywy ludzkich zachowań, moralne źródła bohaterstwa i zdrady – to właśnie interesuje pisarza.

Należy zauważyć, że we współczesnej krytyce okresowo pojawiają się spory na temat tego, co można nazwać prawdziwym bohaterstwem. Co więcej, wśród wielu recenzentów można dostrzec wyraźną tendencję do bagatelizowania wyczynu niektórych bohaterów Bykowa, jak Sotnikowa („Sotnikow”) i Moroza („Obelisk”). Wyrażano opinię, że człowiek, który swoim działaniem lub śmiercią niczego nie zmienia w biegu wydarzeń, postępuje nie jak bohater, ale jak bezmyślny moralista. W. Bykow odrzuca ten punkt widzenia. „...Dla mnie Sotnikov jest bohaterem” – pisze autor. - Tak, nie pokonał wroga, ale pozostał człowiekiem w najbardziej nieludzkiej sytuacji. Jego odporność wydaje się wyczynem w oczach kilkudziesięciu osób, które były świadkami jego ostatnich minut...” To, jak ludzie postrzegają czyn bohatera, w dużej mierze determinuje stosunek autora do niego.

Za wyczyn pisarz uważa także czyn porucznika Iwanowskiego („Żyć do świtu”). Walka do końca jest tym, czego potrzebuje bohater. Autor rozumie wyczyn tego człowieka z pozycji filozoficznej, dając z góry odpowiedź tym, którzy skłonni byli dostrzegać oznaki lekkomyślności w działaniach jego bohaterów: „... kto wie, czy wielki los wszystkich ludzi nie zależy, jak na tej drodze zginie dwudziestodwuletni dowódca plutonu, porucznik Iwanowski.

Bohaterstwo nie jest synonimem poświęcenia. Wytrwałości Sotnikowa nie można wytłumaczyć fanatyzmem. To nie przypadek, że Bykov dąży do stworzenia niebohaterskiego wizerunku. Działanie bohatera opowieści tłumaczy się jego duchowym hartem ducha, który nie pozwala mu postąpić inaczej. Razem z Sotnikowem, Demcziką, starszym Piotrem i dziewczyną Basią idą na śmierć. Każdy z nich mógłby uratować swoje życie, ale świadomość obowiązku wobec Ojczyzny jest wyższa niż egoizm. I dlatego, zdaniem autora, wszyscy dokonują wyczynu.

Stosując technikę antytezy, Bykow stawia zdrajców w takiej samej sytuacji, jak bohaterowie. W opowiadaniu „Sotnikov” to Rybak ratuje mu życie, ale tak naprawdę to potem umiera za ludzi. W „Iść i nigdy nie wracać” obok Zosi pojawia się Anton Golubin, którego historia życia pozwala autorowi odpowiedzieć na pytanie, jak i dlaczego człowiek staje się zdrajcą. Jeszcze przed wojną Golubin nauczył się usprawiedliwiać każde swoje działanie: „Będą dziesiątki innych, którzy będą się martwić o wspólną sprawę, ale nikt nie zajmie się tym osobiście oprócz niego samego”. I ta osoba przez przypadek trafia do oddziału partyzanckiego. Bykow pokazuje czytelnikom, jak bohater, początkowo pozbawiony jasnego pojęcia o zasadach moralnych, stopniowo stacza się w otchłań. Zaczynając od dezercji, Golubin dochodzi do zdrady. Co więcej, próbuje nawet wydać Zosię i innych partyzantów siłom karnym, aby ułatwić „przeniknięcie do nowego życia, po niemiecku”.

Zosia Noreiko zachowuje się inaczej. Młoda bohaterka opowiadania wierzy w wyuczone w dzieciństwie ideały dobra i sprawiedliwości, „które hitlerowcy brutalnie i natychmiast zdeptali”, a wojnę uważa za swój osobisty sprawdzian. Ona nie może żyć

jedną ziemię z tymi, których uważa za zwierzęta, dlatego Zosia w odpowiedzi na słowa Golubina, że nie mają innego wyjścia, jak tylko zostawić partyzantów i służyć Niemcom, Zosia odpowiada: „Jest wybór: albo my, albo oni”. Antonowi udało się stać dla niej bliską osobą, ale ich podstawy moralne są inne. Zosia nie może zostać zdrajcą, bez względu na to, jak bardzo kocha życie. Odstępstwo jest dla niej gorsze niż śmierć. Ale w stosunku do Golubina zachowanie Zoi jest niejednoznaczne. Zdając sobie sprawę, że stał się wrogiem, dziewczyna rzuca się na niego z toporem, ale chroni Antona, gdy partyzanci chcą go zastrzelić. Pewnie chodzi o to, że już dawno nie może uwierzyć, że „są gorsi wrogowie”.

Chciałbym zauważyć, że Bykowowi generalnie daleko do schematycznego przedstawiania działań zdrajców. To nie przypadek, że historia „Sotnikowa” nie kończy się śmiercią głównego bohatera. Dla pisarza ważne jest ukazanie drogi moralnej męki, jaka czeka człowieka, który w istocie umarł już wtedy, gdy pozwolił sobie na zdradę. To on, żywy, będzie musiał płacić za swoje czyny przez całe życie, a to być może jest gorsze niż śmierć – do takiego wniosku prowadzi czytelników Bykov.

Oczywiście Bykow nie jest jedynym, który w swojej twórczości porusza problem bohaterstwa i zdrady. Wystarczy przypomnieć na przykład powieść A. Fadejewa „Młoda gwardia” czy opowiadanie W. Rasputina „Żyj i pamiętaj”. Co więcej, problem ten pojawia się zawsze, gdy pojawia się konieczność dochowania wierności swoim zasadom moralnym w sytuacji, gdy łatwiej jest się ich wyrzec. I dlatego jest wieczny.

„Prawda jest taka, że pomimo najtrudniejszych prób zwyciężyliśmy”.

A. Czakowski

Niezależnie od gatunku wszystkie prace łączy jedno – „pamięć serca”, żarliwa chęć opowiedzenia prawdy o drogach przemierzanych w czasie wojny.

Otwórzmy liryczną opowieść W. Astafiewa „Pasterz i pasterka /Modern Pastoral/”

Analizując tę postać, W. Bykow dochodzi do wniosku, że początki zdrady Rybaka sięgają dzieciństwa, kiedy uciekał się w życiu do pozornie drobnych trików.