Osiągnięcia tabeli Egipcjan. Główne osiągnięcia starożytnego Egiptu. Pojawienie się pisma w starożytnym Egipcie

Starożytny Egipt jest pierwszą potężną wielką potęgą, pierwszym imperium, które ogłosiło dominację nad światem. Było to silne państwo, w którym lud był całkowicie podporządkowany klasie rządzącej. Podstawowymi zasadami, na których zbudowano najwyższą władzę Egiptu, była jej nienaruszalność i niezrozumiałość.

Protest przeciwko śmierci jest najważniejszą cechą kultury starożytnego Egiptu. Egipcjanie uważali to za „nienormalność”. Namiętne pragnienie nieśmiertelności zdeterminowało cały światopogląd Egipcjan, przeniknęło całą myśl religijną Egiptu i ukształtowało kulturę starożytnego Egiptu.

Początki cywilizacji egipskiej sięgają czasów starożytnych. Prawie 5 tysięcy lat temu, kiedy na terenie naszego kraju istniały jeszcze nieprzeniknione lasy, w Dolinie Nilu powstał jeden z najstarszych stanów, który istniał przez 3 tysiące lat.

Bogata kultura starożytnego Egiptu wywarła silny wpływ na narody europejskie i arabskie. To nie przypadek, że naukowcy i filozofowie, lekarze i astrolodzy tych ludów podkreślali później, że uczyli się od egipskich mędrców.

Papirusy i hieroglify wynaleziono w starożytnym Egipcie. Teksty religijne, medyczne, naukowe i literackie przechowywano w skryptoriach („domach życia”) w świątyniach lub spisano na ścianach piramid i grobowców.

Egipt jest kolebką historii historycznych, baśni, baśni i tekstów miłosnych.

Egipcjanie określili pole koła i powierzchnię półkuli, obliczyli objętość ściętej piramidy, ułożyli kalendarz słoneczny i podzielili dzień na 24 godziny.

Egipcjanie jako pierwsi na świecie ustalili długość roku, dzieląc go na 12 części według pór roku. Według kapłanów Egipcjanie dokonali tego odkrycia podczas obserwacji ciał niebieskich...

Egipcjanie liczą 12 miesięcy po 30 dni każdy i każdego roku dodają do tej liczby jeszcze 5 dni, a dla nich rotacja pór roku następuje w tym samym czasie.

Rok egipski rozpoczął się 19 lipca wraz ze wschodem Syriusza, kiedy rozpoczęła się powódź Nilu, i trwał aż do następnej powodzi. Rok dzieli się na trzy pory roku: powódź, siew, żniwa.

W starożytnym egipskim roku:

• 10 dni - jeden tydzień
• 4 miesiące - 1 sezon (120 dni)
• 3 tygodnie - jeden miesiąc
• 3 pory roku - 1 rok (360+5 dni świątecznych)

Urodziny Ozyrysa, Izydy, Seta, Nefisa i Horusa uważano za pięć świętych dni.

Dni te, podobnie jak dni innych świąt religijnych, były dniami wolnymi. Za dzień wolny uważano także każdy dziesiąty dzień kończący egipski tydzień.

Dni uznawano za korzystne i niekorzystne. W niesprzyjające dni Egipcjanie zachowywali szczególną ostrożność i nosili wiele magicznych amuletów.

Starożytni Egipcjanie liczyli czas począwszy od wstąpienia na tron ​​panującego faraona. Określili czas za pomocą zegara wodnego przypominającego klepsydrę.

System miar w starożytnym Egipcie opierał się na proporcjach ciała ludzkiego. Główną jednostką miary był łokieć. Siedem dłoni o szerokości czterech palców równało się jednemu łokciowi. Łokieć miał również mniejsze podziały równe szerokości jednego palca.

Okresy rozwoju starożytnego Egiptu

Systematyczne badania Egiptu rozpoczęły się dopiero w XIX wieku. Jeśli przedstawimy periodyzację starożytnego Egiptu w formie diagramu, to zgodnie z rysunkiem trzy królestwa, trzy powstania kultury przypominają symbol tego kraju - Wielkie Piramidy w Gizie.

Starożytne Królestwo (2900-2270 p.n.e.) – epoka I-VI dynastii. Jest to czas panowania pierwszych kiełków cywilizacji z jej pierwszymi prawami, z jej religią, pismem i kształtowaniem się języka literackiego. To czas budowniczych piramid w Gizie: królów Cheopsa, Chefrena i Mekerina.

Państwo Środka (2100-1700 p.n.e.) zostało założone przez władców tebańskich, którzy obalili królów Herakleopolitów i ponownie zjednoczyli kraj. Okres ten to panowanie XI-XII dynastii, era rozkwitu kultury i twórczości, okres powstania wielu wybitnych dzieł architektury.

Nowe Państwo (1555-1090 p.n.e.) to czas największego umocnienia władzy politycznej, era faraonów z XVIII – XX dynastii. Podboje Totmesa III doprowadziły do ​​nawiązania połączeń z Azją Zachodnią; nakłada daninę na podbite ludy, zagraniczne bogactwa płyną jak rzeka do Egiptu. Wznoszą się luksusowe budowle... Amenhotep IV był wielkim reformatorem religii: zamiast dotychczasowego kultu boga Amona wprowadził kult słońca – Atona – i od tego czasu zaczął nazywać siebie Echnatonem. Za czasów zięcia Amenhotepa IV, Tutanchamona, rezydencja królewska została ponownie przeniesiona do Teb.

Pismo starożytnego Egiptu

Jak udało Ci się stworzyć periodyzację historii Egiptu?

Naukowcom udało się tego dokonać dopiero po rozszyfrowaniu egipskich hieroglifów, które przez długi czas pozostawały tajemnicą dla specjalistów.

Pierwsze przykłady pisma w Egipcie pojawiły się w latach 3300-3100. pne mi. i nazywano je hieroglifami, co w tłumaczeniu z języka greckiego oznacza „święte pismo”. Sami Egipcjanie nazywali hieroglify „boską mową” i przywiązywali do liter ważne znaczenie religijne i magiczne, wierząc, że sztukę pisania nadał Thot, bóg mądrości.

Osoby specjalnie przeszkolone w sztuce czytania i pisania nazywano skrybami. Zawód, jaki wykonywali, zapewniał im wysoką pozycję w społeczeństwie.

Hieroglify można było pisać od lewej do prawej, od prawej do lewej lub od góry do dołu. Jeśli zwierzęta lub ludzie są zwróceni w lewo, napis należy czytać od lewej do prawej. Opanować taką sztukę było bardzo trudno – wszak trzeba pamiętać około 700 znaków. Dlatego Egipcjanie stopniowo przeszli na znaki wskazujące dźwięk słów i sylab. Proces pisania był bardzo powolny. W rzeczywistości hieroglify w pełnej formie były używane do zapisywania tekstów religijnych i dokumentów rządowych. W dokumentach codziennego użytku z czasem pojawiło się pismo kursywą – pismo hieratyczne i jeszcze bardziej uproszczone pismo demotyczne (stosowane w okresie późnym).

Starożytni Egipcjanie pisali pędzlem i tuszem na papirusie, który był wykonany ze specjalnych trzcin rosnących wzdłuż brzegów Nilu. Pisali także na odłamkach ceramiki lub płytach wapiennych zwanych ostrakonami.

Uczeni skrybowie

Uczeni w Piśmie w służbie faraonów umieli czytać, pisać i liczyć: studiowali to przez wiele lat. Uczeni w piśmie byli szanowani i byli zwolnieni z podatków i pracy w okresie powodzi.

Napisz Kaya.

Jakie były obowiązki skrybów?

Uczeni w Piśmie spisali decyzje podjęte przez faraona. Liczyli podatki płacone przez chłopów, surowce i materiały rozdawane rzemieślnikom pracującym dla faraona. Na brzegach Nilu uczeni w Piśmie odnotowali wysokość wylewów i poziom wody w zbiornikach.

Jak pisano w starożytnym Egipcie?

Skrybowie nosili ze sobą przyrząd do pisania składający się z drewnianej palety z farbami i kalamami (trzcinowymi pałeczkami do pisania) oraz naczynia z wodą do rozcieńczania farb. Do przygotowania farb używano mielonego węgla drzewnego i ochry; daty i początek akapitu pisano na czerwono. Zapisy spisano na zwoju wykonanym z papirusu – rośliny, która obficie porastała brzegi Nilu.

Tajemnica egipskich hieroglifów

Komu udało się rozwikłać zagadkę egipskich hieroglifów?

Czas zachował wiele inskrypcji wykonanych przez Egipcjan, ale pochłonął tajemnicę ich odczytania. Ostatni przykład inskrypcji hieroglificznej pochodzi z 397 roku p.n.e. mi. Dlatego już na początku naszej ery hieroglify uważano za niezrozumiałe rysunki, których nie należy czytać, ale wyjaśniać.

Tajemnicę hieroglifów udało się rozwikłać dzięki płaskiej kamiennej płycie z czarnego bazaltu wielkości blatu biurka, znalezionej 2 sierpnia 1799 roku. w pobliżu miasta Rosetta w Dolinie Nilu. Na tym kamieniu wyryto trzy napisy: u góry - hieroglifami, pod nim - pismem demotycznym, a poniżej - po grecku! Na końcu greckiej inskrypcji wskazano, że oba górne teksty są jej dokładnym tłumaczeniem.

Naukowcy długo zmagali się z zagadką hieroglifów. W końcu udało się znaleźć osobę, która potrafiła odczytać tekst z kamienia z Rosetty. Był to francuski językoznawca Jean Francois Champollion (1790-1832).

W 1822 r. sprawił, że pismo, milczące przez tysiąclecia, „mówiło”. Miał wtedy 32 lata i przez 25 z nich studiował martwe języki Wschodu i historię starożytnego Egiptu.

Champollion zasugerował, że hieroglify mogą oznaczać litery i dźwięki, a nie tylko przedmioty w ogóle. Swoje wnioski oparł na fakcie, że słowa umieszczone w owalnych ramkach, zwane kartuszami, przedstawiały imiona władców. Imię Ptolemeusza, które w tekście greckim pojawiało się kilkakrotnie, było swego rodzaju wskazówką do innych hieroglifów.

Sztuka starożytnego Egiptu dzieli się na trzy okresy:

Sztuka Starego Państwa, sztuka Średniego Państwa i sztuka Nowego Państwa. Każdy z tych okresów wypracował swój własny styl, rozwinął swoje kanony i wprowadził innowacje. W skrócie okresy te można scharakteryzować w następujący sposób.

Ogólna charakterystyka sztuki starożytnego Egiptu

Sztuka starożytnego królestwa (XXXII wiek - XXIV wiek p.n.e.)

Główne kanony sztuki egipskiej, które następnie zachowały się przez wieki, powstały w pierwszej połowie III tysiąclecia p.n.e. mi. Był to styl monumentalny, gdyż sztuka egipska stanowiła integralną część rytuału pogrzebowego i była ściśle związana z religią ubóstwiającą siły natury i ziemską władzę.
Z tego okresu pochodzą Wielkie Piramidy i Wielki Sfinks.

Piramidy egipskie

Piramidy egipskie są największymi zabytkami architektury starożytnego Egiptu. Są to ogromne kamienne konstrukcje w kształcie piramid, które służyły jako grobowce faraonów starożytnego Egiptu. W sumie w Egipcie odkryto ponad 100 piramid.

Piramida Neferefre w Abusir

Wielki Sfinks

Wielki Sfinks w Gizie to najstarsza zachowana monumentalna rzeźba na Ziemi. Jest wyrzeźbiony z monolitycznej skały wapiennej w kształcie sfinksa - lwa leżącego na piasku, którego twarz przypomina portret faraona Chefre (ok. 2575-2465 p.n.e.). Długość posągu wynosi 72 m, wysokość 20 m; W starożytności pomiędzy przednimi łapami znajdowało się małe sanktuarium (ołtarz poświęcony bóstwu).

Wielki Sfinks i Piramida Cheopsa
Od czasów starożytnych w Egipcie było zwyczajem przedstawiać faraona jako lwa niszczącego swoich wrogów. Okoliczności i dokładny czas powstania sfinksa nie zostały dotychczas dokładnie ustalone. Dla lokalnych mieszkańców Sfinks był rodzajem talizmanu, władcy Nilu. Wierzyli, że od tego zależy poziom wylewu wielkiej rzeki i żyzność ich pól.

Wielka Piramida Cheopsa

Cheops to drugi faraon z IV dynastii Starożytnego Królestwa Egiptu (prawdopodobnie 2589-2566 p.n.e. lub 2551-2528 p.n.e.), budowniczy Wielkiej Piramidy w Gizie. Cheops zyskał reputację klasycznego orientalnego despoty i okrutnego władcy. Panował około 27 lat. Piramida jest jego największym osiągnięciem, a także pierwszym z siedmiu cudów starożytnego świata. Jest to jedyny cud świata, który przetrwał do dziś. Pierwotnie mierząca 146,6 m wysokości (dziś zaledwie 137,5 m) przez 3500 lat uznawana była za najwyższą budowlę na świecie.

Sztuka Państwa Środka (XXI w.-XVIII w. p.n.e.)

Sztuka Państwa Środka uważnie obserwowała tradycje i kanony starożytności, ale wprowadziła także swoje własne cechy. Początek Państwa Środka: po długim okresie niepokojów i rozpadu Egiptu na odrębne nomy, zjednoczyło się ono pod panowaniem władców tebańskich. Ale teraz centralizacja nie była absolutna, jak wcześniej. Lokalni władcy (nomarchowie) wzbogacili się i uniezależnili, przyjmując przywileje królewskie. Groby szlachty zaczęto umieszczać nie u podnóża piramid królewskich, ale osobno. piramidy stały się skromniejsze i mniejsze. W tym okresie rozpoczął się rozwój biżuterii.
Wraz z upadkiem patosu monumentalności zaczyna się rozwijać różnorodność gatunkowa. Portret rozwija się, a jego indywidualne cechy stopniowo się wzmacniają.

Sztuka Nowego Państwa (XVII w. - XI w. p.n.e.)

W sztuce Nowego Państwa zauważalna stała się manifestacja ludzkich uczuć i refleksji.
Groby nie znajdują się już nad ziemią i są ukryte w wąwozach. Zaczęła dominować architektura świątyń. Kapłani stali się niezależną siłą polityczną, konkurującą nawet z władzą króla. Chociaż faraonowie, ich wyczyny i podboje były gloryfikowane w świątyniach.
W ciągu kilku stuleci zbudowano i ukończono słynne świątynie Amona-Ra w Karnaku i Luksorze niedaleko Teb.

Główna Świątynia Amona-Ra w Karnaku
Etap innowacyjny wiąże się z panowaniem faraona-reformatora Echnatona w XIV wieku. pne mi. Echnaton sprzeciwił się kapłaństwu tebańskiemu, zniósł cały starożytny panteon bogów i uczynił kapłanów swoimi nieprzejednanymi wrogami.

Echnatona
Sztuka czasów Echnatona zwróciła się w stronę prostych uczuć ludzi i ich stanów psychicznych. W sztuce pojawiają się liryczne sceny z życia rodzinnego Echnatona: obejmuje on żonę, pieści dziecko.
Ale reakcja na jego reformy rozpoczęła się już za czasów jednego z jego najbliższych następców – Tutanchamona. Wkrótce przywrócono wszystkie stare kulty. Jednak wiele innowacyjnych pomysłów i technik Echnatona zachowało się w sztuce starożytnego Egiptu.

Ramzes II
Ostatni sławny zdobywca Ramzes II zaczął kultywować styl uroczysto-monumentalny, a po Ramzesie nastąpił okres długich wojen, podbój Egiptu przez Etiopczyków i Asyryjczyków. Egipt utracił potęgę militarną i polityczną, a następnie prymat kulturowy. W VII wieku pne mi. Państwo egipskie zostało tymczasowo zjednoczone wokół władców Sais, a sztuka starożytnego Egiptu odrodziła się w jej tradycyjnych formach. Ale nie miał już tej samej witalności; czuł się zmęczony i jego twórcza energia wysychała. Światowo-historyczna rola Egiptu została wyczerpana.

Architektura starożytnego Egiptu

Architektura wczesnego królestwa

Zabytki architektury monumentalnej tego okresu praktycznie nie zachowały się, gdyż Głównym materiałem budowlanym była łatwo zniszczona surowa cegła. Wykorzystywano także glinę, trzcinę i drewno. Kamień służył jedynie jako materiał wykończeniowy. Z tej epoki pochodzi typ fasad pałacowych. Lepiej zachowane są obiekty sakralne i pomnikowe: sanktuaria, kaplice i mastaby. W tym okresie rozwinęły się techniki projektowania: wklęsłe gzymsy, ozdobne fryzy (malarskie lub rzeźbiarskie) oraz projektowanie otworu drzwiowego z głęboką półką.

Architektura Starego Państwa – „czas piramid”

W tym okresie pod rządami faraona, uważanego za syna boga Ra, powstało potężne scentralizowane państwo, co podyktowało również główny typ konstrukcji architektonicznej - grobowiec. Powstają największe królewskie grobowce-piramidy, nad których konstrukcjami przez dziesięciolecia pracowali nie tylko niewolnicy, ale także chłopi. Piramidy wskazują, że w starożytnym Egipcie w tym czasie dobrze rozwinięte były nauki ścisłe i rzemiosło.

Piramida schodkowa Dżesera w Sakkarze
Piramidy schodkowe budowali także inni faraonowie III dynastii. Pod koniec okresu Starego Państwa pojawił się nowy typ budowli – świątynia słoneczna, którą zwykle budowano na wzgórzu i otoczono murem.

Świątynia grobowa Setiego I w Abydos

Architektura Państwa Środka

Po Mentuhotepie I w 2050 roku p.n.e. BC zjednoczył Egipt i przywrócił zjednoczoną władzę faraonów pod patronatem Teb, zaczęła dominować psychologia indywidualizmu: wszyscy zaczęli dbać o własną nieśmiertelność. Teraz nie tylko faraon, ale także zwykli śmiertelnicy zaczęli ubiegać się o przywileje w innym świecie. Powstała idea równości po śmierci, co natychmiast znalazło odzwierciedlenie w technicznej stronie kultu zmarłych. Grobowce typu Mastaba stały się niepotrzebnym luksusem. Aby zapewnić życie wieczne, wystarczyła jedna stela – kamienna płyta, na której spisano magiczne teksty.
Ale faraonowie nadal budowali grobowce w formie piramid, chociaż ich rozmiary zmniejszyły się, materiałem do budowy nie były dwutonowe bloki, ale surowa cegła, a metoda murowania uległa zmianie. Podstawą jest 8 głównych kamiennych ścian. Od tych ścian odchodziło osiem innych ścian pod kątem 45 stopni, a szczeliny między nimi wypełniano fragmentami kamienia, piasku i cegły. Szczyt piramidy wyłożono płytami wapiennymi. Do wschodniej strony piramidy przylegała górna świątynia grobowa, z której znajdowało się zadaszone przejście do świątyni w dolinie. Obecnie te piramidy to stosy ruin.

Świątynia grobowa faraona Mentuhotepa II
Pojawił się także nowy typ konstrukcji pochówku: grobowce. Główną część grobowca stanowiła świątynia pogrzebowa, ozdobiona portykiem; pośrodku rampa prowadziła na drugi taras, gdzie drugi portyk otoczony był z trzech stron kolumnową salą, pośrodku której wznosiła się piramida z kamiennych bloków. Jej fundamentem była naturalna skała. Po stronie zachodniej znajdował się otwarty dziedziniec. Grób faraona znajdował się pod salą kolumnową.

Architektura Nowego Państwa

Teby zaczęły odgrywać główną rolę w architekturze i sztuce Nowego Państwa. Budują wspaniałe pałace i domy, wspaniałe świątynie. Chwała miasta przetrwała wiele wieków.
Budowę świątyń prowadzono w trzech głównych kierunkach: ziemne, skalne i półskalne zespoły świątynne.

Fasada skalnej świątyni Ramzesa II

Architektura późnego królestwa

Od epoki XXVI dynastii Teby straciły swoje znaczenie polityczne i artystyczne, a miasto Sais stało się nową stolicą Egiptu. Zabytki architektury z okresu Sais prawie się nie zachowały. W nielicznych zachowanych znajdują się konstrukcje naziemne i skalne, niektóre elementy architektury świątynnej: hipostyl, pylony, łańcuchy sal.
Hypostyl to duża sala świątyni lub pałacu wsparta na kolumnach z licznymi, regularnie rozmieszczonymi kolumnami.

Wielka Sala Hypostylowa w Karnaku (Egipt)
W architekturze epoki panowania perskiego następuje stopniowe odchodzenie od typu zespołów monumentalnych; świątynie stają się coraz mniejsze. Zachował się typ klasycznej kolumnady z czasów Nowego Państwa, jednak zauważalnie wzrasta przepych i szczegółowość wystroju.
Po podboju Egiptu przez Greków nastąpiła synteza lokalnej kultury artystycznej z tradycjami starożytności.

Świątynia w Philae jest dowodem ewolucji tradycji sztuki starożytnego Egiptu w okresie hellenistycznym

Rzeźba starożytnego Egiptu

Rzeźba starożytnego Egiptu jest oryginalna i ściśle kanoniczna. Został stworzony i opracowany, aby reprezentować starożytnych egipskich bogów, faraonów, królów i królowe w formie fizycznej. Posągi bogów i faraonów wystawiano publicznie, zwykle na otwartych przestrzeniach i na zewnątrz świątyń. W świątyni znajdował się najświętszy obraz Boga. Zachowało się wiele rzeźbionych figurek. Takie figurki wykonywano z drewna, alabastru i droższych materiałów. Drewniane wizerunki niewolników, zwierząt i mienia umieszczano w grobowcach, aby towarzyszyć zmarłym w zaświatach.

Posągi Hatszepsut i Totmesa III (Karnak)
Wiele wizerunków Ka znajdowało się także w grobach zwykłych Egipcjan, przeważnie wykonanych z drewna, a część z nich przetrwała. Ka jest duchem ludzkim, istotą wyższego rzędu, boską siłą życiową. Po śmierci człowieka Ka nadal przebywał w grobowcu i przyjmował ofiary.
Ka był przedstawiany jako mężczyzna z uniesionymi ramionami, zgiętymi w łokciach, położonymi na głowie.
Przedmioty nieożywione również miały ka. Bogowie mieli kilka Ka.
Kanon tworzenia rzeźb starożytnego Egiptu: kolor ciała mężczyzny powinien być ciemniejszy niż kolor ciała kobiety, ręce osoby siedzącej powinny znajdować się wyłącznie na kolanach. Zasady przedstawiania egipskich bogów: bóg Horus powinien być przedstawiany z głową sokoła, bóg zmarłego Anubisa z głową szakala itp. Kanon rzeźbiarski starożytnego Egiptu istniał przez 3 tysiące lat.
Rozkwit rzeźby małych form rozpoczął się w sztuce Państwa Środka. Choć nadal kojarzono to z kultem pogrzebowym, figurki były już gruntowane i malowane, a w rzeźbie okrągłej powstawały całe wielofigurowe kompozycje.
W Nowym Królestwie zaczęła aktywnie rozwijać się rzeźba monumentalna, której cel zaczął wykraczać poza kult pogrzebowy. Cechy osobowości pojawiają się w rzeźbie tebańskiej Nowego Państwa. Na przykład portrety Hatszepsut. Hatszepsut to kobieta-faraon Nowego Królestwa starożytnego Egiptu z XVIII dynastii. Hatszepsut zakończyła odbudowę Egiptu po inwazji Hyksosów i wzniosła wiele pomników w całym Egipcie. Ona, obok Totmesa III, Echnatona, Tutanchamona, Ramzesa II i Kleopatry VII, jest jednym z najsłynniejszych egipskich władców.

Hatszepsut
W sztuce Nowego Państwa pojawiają się także rzeźbiarskie portrety grupowe, zwłaszcza wizerunki małżeństwa.
Nowością było przedstawienie postaci całkowicie z profilu, na co wcześniej nie pozwalał kanon egipski. Nowością było także zachowanie na portrecie cech etnicznych. Zasada liryczna przejawia się w płaskorzeźbach amarneńskich, pełnych naturalnej plastyczności i niezawierających kanonicznych obrazów czołowych.
Dzieła rzeźbiarzy warsztatu Thutmesa słusznie uważane są za zwieńczenie rozwoju sztuki pięknej. Wśród nich jest słynna głowa królowej Nefretete w niebieskiej tiarze.

Popiersie Nefretete. Nowe Muzeum (Berlin)
Nefertiti jest „główną żoną” starożytnego egipskiego faraona z XVIII dynastii Echnatona (ok. 1351-1334 p.n.e.). Uważa się, że Egipt nigdy wcześniej nie urodził takiego piękna. Nazywano ją „Idealną”; jej twarz zdobiła świątynie w całym kraju.
W rzeźbie Późnego Królestwa umiejętności dawnego wysokiego rzemiosła rzeźbiarskiego częściowo zanikają. Statyczność, konwencjonalne zarysy twarzy, kanoniczne pozy, a nawet pozory „archaicznego uśmiechu”, charakterystyczne dla sztuki Wczesnego i Starożytnego Królestwa, znów stają się aktualne. Rzeźby z okresu ptolemejskiego również wykonane są głównie w tradycji kanonu egipskiego. Ale kultura hellenistyczna wpłynęła na charakter interpretacji twarzy; pojawia się większa plastyczność, miękkość i liryzm.

Posąg Ozyrysa. Luwr (Paryż)

Malarstwo starożytnego Egiptu

Wszystkie rzeźby w starożytnym Egipcie były w jaskrawych kolorach. Skład farby: tempera jajeczna, substancje lepkie i żywice. Nie użyto prawdziwego fresku, jedynie „fresco a secco” (malowidło ścienne wykonane na twardym, wyschniętym, ponownie zwilżonym tynku. Stosowane farby mielone są na kleju roślinnym, jajku lub zmieszane z wapnem). Wierzch obrazu pokryto warstwą werniksu lub żywicy, aby utrwalić obraz na długi czas. Najczęściej malowano w ten sposób małe posągi, zwłaszcza drewniane.
Wiele egipskich obrazów zachowało się dzięki suchemu klimatowi starożytnego Egiptu. Obrazy powstały, aby poprawić życie zmarłego w zaświatach. Przedstawiono sceny podróży w zaświaty i spotkania w zaświatach z bóstwem (dworem Ozyrysa).

Część Księgi Umarłych z Achmim, przedstawiająca dwór Ozyrysa (IV-I wiek p.n.e.)
Często przedstawiano ziemskie życie zmarłego, aby pomóc mu zrobić to samo w królestwie umarłych.
W Nowym Królestwie Księgę Umarłych zaczęto chować razem ze zmarłym, co uznawano za ważne dla życia pozagrobowego.

Księga Umarłych

W epoce Starego Państwa istniał zwyczaj głośnego czytania zaklęć zmarłemu królowi. Później podobne teksty zaczęto spisywać w grobowcach egipskiej szlachty. Już w czasach Państwa Środka na powierzchni sarkofagów zapisywano już zbiory zaklęć pogrzebowych, które stały się dostępne dla każdego, kto mógł taki sarkofag kupić. W okresie Nowego Państwa i później zapisywano je na zwojach papirusowych lub na skórze. Zwoje te nazwano „Księgami Umarłych”: stosem modlitw, pieśni, hymnów i zaklęć związanych z kultem pogrzebowym. Stopniowo elementy moralności przenikają do Księgi Umarłych.

Sąd Ozyrysa

To 125. rozdział, który opisuje pośmiertny wyrok Ozyrysa (króla i sędziego podziemnego świata) nad zmarłym. Ilustracja do rozdziału: Ozyrys z koroną i laską zasiada na tronie. Na górze znajduje się 42 bogów. Na środku sali znajduje się waga, na której bogowie ważą serce zmarłego (symbol duszy wśród starożytnych Egipcjan). Na jednej szalce wagi znajduje się serce, czyli sumienie zmarłego, lekkie lub obciążone grzechami, a na drugiej Prawda w postaci pióra bogini Maat lub figurki Maat. Jeśli ktoś prowadził sprawiedliwe życie na ziemi, jego serce i pióro ważyły ​​tyle samo; jeśli zgrzeszył, jego serce ważyło więcej. Uniewinnionego zmarłego wysłano do raju zaświatów, grzesznika pożarł potwór Amat (lew z głową krokodyla).
Na rozprawie zmarły zwraca się do Ozyrysa, a następnie do każdego z 42 bogów, usprawiedliwiając się grzechem śmiertelnym, o którym wiedział ten czy inny bóg. W tym rozdziale znajduje się także tekst przemówienia uniewinniającego.

Bogowie ważą serce zmarłego (Księga Umarłych)
Głównymi kolorami malarstwa w starożytnym Egipcie były czerwony, niebieski, czarny, brązowy, żółty, biały i zielony.

Starożytny Egipt, jedno z pierwszych państw na ziemi, położony jest w północno-wschodniej Afryce, w dolnym biegu Nilu. Warunki naturalne są istotnym czynnikiem rozwoju tej cywilizacji. Wiadomo, że Egipcjanie zbierali plony w Dolinie Nilu dwa razy w roku. Około 3 tys. p.n.e Egipt miał już państwo. O poziomie kultury starożytnego Egiptu świadczą piramidy i rozwinięty system nawadniający. Piramidy były hołdem dla Słońca, kanały były hołdem dla Nilu. Jednym z niezwykłych zjawisk starożytności Egiptu są sfinksy - fantastyczne stworzenia z głową faraona i ciałem lwa, uosabiające jedność człowieka i natury, mądrość, tajemnicę i siłę egipskiego władcy. Pisanie i księgowość rozwinęły się już 3000 lat p.n.e. Egipcjanie uważali imię człowieka za jego duszę; wierzyli w nieśmiertelność duszy, w życie pozagrobowe. Dlatego faraonowie (żywe podobieństwo Słońca z wieczną duszą Ka) - starożytni królowie egipscy, za swojego życia rozpoczęli budowę piramid - swoich grobowców. Pragnienie nieśmiertelności dało początek kultowi pogrzebowemu; w związku z tym w Egipcie rozwinęła się balsamacja, czyli sztuka wykonywania mumii.
Starożytni Grecy nazywali Egipcjan najmądrzejszym z ludzi. Dorobek kulturalny starożytnego Egiptu jest naprawdę znaczący: papirusy, monumentalna architektura kamienna, piramidy, portrety rzeźbiarskie, wiedza z zakresu astronomii, medycyny i matematyki.
Cywilizacja sumeryjsko-akadyjska jest najstarszą na ziemi. Jego ludność zamieszkiwała dolinę rzek Tygrys i Eufrat (całą dolinę nazywano Mezopotamią lub Mezopotamią). W IV - III tysiącleciu p.n.e. tu powstała najwyższa kultura: Sumer – Akad – Babilonia – Asyria – Iran. Mieszali się, walczyli ze sobą, budowali miasta i tworzyli najwyższą kulturę.
To Sumerowie są przodkami całej kultury babilońskiej. Ich dorobek jest ogromny i niepodważalny: napisali pierwsze elegie i opracowali katalog biblioteczny. Sumerowie byli pierwszymi autorami ksiąg medycznych – zbiorów przepisów kulinarnych, opracowali i spisali pierwszy kalendarz rolniczy oraz pozostawili pierwsze informacje o nasadzeniach ochronnych. Nawet pomysł utworzenia pierwszego w historii rezerwatu rybnego został również spisany przez Sumerów. Pierwsze strunowe instrumenty muzyczne - lira i harfa - pojawiły się także wśród Sumerów.
Sumerowie mają najstarszy język pisany na ziemi. Powstał w połowie IV wieku. PNE. i była to linia w kształcie klina wyciśnięta na tabliczkach z surowej gliny. Z biegiem czasu pismo klinowe z rysunków i obrazów stawało się coraz bardziej symboliczne. Pierwszym przykładem dzieła literackiego społeczeństwa ludzkiego, które dotarło do nas dzięki pismu klinowemu, jest „Legenda o Gilgameszu”, królu miasta Uruk.
Starożytna cywilizacja sumeryjska ustąpiła miejsca Babilonii (II wiek p.n.e.). Od tego czasu Babilon (słowo „Babilon” tłumaczy się jako „Brama Boga”) przez prawie dwa tysiące lat pozostawał gospodarczym i kulturalnym centrum całego starożytnego świata. Miasto Babilon zjednoczyło pod swoim przywództwem wszystkie obszary doliny Mezopotamii. Starożytne królestwo babilońskie osiągnęło swój szczyt pod rządami króla Hammurabiego (1792-1750 p.n.e.), doświadczonego wodza, polityka i ustawodawcy. Babilon miał swój własny zestaw zasad - prawa Hammurabiego, zapisane pismem klinowym na 2-metrowym glinianym filarze. Prawa te odzwierciedlały życie gospodarcze, moralność, sposób życia i światopogląd starożytnych mieszkańców Mezopotamii. Najwyższym bóstwem panteonu babilońskiego był Marduk, był on patronem miasta Babilon. Podstawą współczesnego siedmiodniowego tygodnia było siedmiu głównych bogów astralnych. Babilon był ogromnym i hałaśliwym miastem na wschodzie. Otaczał go potężny, gruby mur, po którym swobodnie mogły przejeżdżać dwa rydwany. W mieście istniały 24 aleje. Atrakcją były Wiszące Ogrody Semiramidy, królowej asyryjskiej – jeden z siedmiu cudów świata.
W połowie III tysiąclecia p.n.e. W północnej Mezopotamii powstało państwo Asyria. Wyróżniał się niezwykle militarystycznym duchem, a władcy asyryjscy zadziwiali cały starożytny Wschód swoim pragnieniem władzy i niespotykanym okrucieństwem. Sztuka asyryjska przepełniona jest patosem władzy, gloryfikowała zwycięstwa zdobywców i dawała obrazy królewskiego okrucieństwa niespotykane w sztuce światowej, wykonywane bez cienia litości i żalu. Świadczy to o okrucieństwie moralności społeczeństwa asyryjskiego i jego niskiej religijności.

Kultura starożytnego Egiptu dzieli się na kilka okresów: przeddynastyczne Stare, Średnie, Nowe i Późne Królestwo. I trwa od IV tysiąclecia p.n.e. - czas kształtowania się i centralizacji władzy w państwie, aż do lat 30. p.n.e. - panowanie ostatniego faraona z rodu Ptolemeuszy () i podbój Cesarstwa Rzymskiego pod wodzą Augusta (Oktawiana) - potomka Juliusza Cezara. W czasie istnienia cywilizacji światowej dokonano wielu rewolucyjnych odkryć, z których wyników korzystamy do dziś.

1. Osiągnięcia Egiptu w matematyce i astronomii

Pierwsze badania matematyczne przeprowadzono w Egipcie. Mieszkańcy Delty Nilu wymyślili system dziesiętny i umieli dzielić i mnożyć. Znana była wartość „pi”, na podstawie której przyjęto proporcje wielkiej piramidy Cheopsa i grobowców innych faraonów. Egipcjanie wiedzieli, jak określić powierzchnię i objętość.

Główne osiągnięcia starożytnego Egiptu dokonano w astronomii. W pobliżu współczesnego miasta Luksor odkryto pierwszy na świecie krąg zodiaku. Oryginał znajduje się w paryskim Luwrze, natomiast w Egipcie turyści mogą zobaczyć dokładną gipsową kopię.

W Egipcie odkryto także kilka starożytnych wykresów zodiaku. Wiadomo było, że cykl życia Syriusza trwa 1460 lat, a Mars i Wenus mają pewne fazy.

Egipcjanie wymyślili pierwszy kalendarz. Żniwa, zależne od sezonowych wylewów Nilu, pomogły im obliczyć liczbę miesięcy, a następnie dni w roku. Po podboju prawo do odkryć przyznano Rzymowi. Jeden z miesięcy został nazwany na cześć Juliusza Cezara - „lipiec”.

Zodiak, świątynia Dendery. Luwr, Paryż.

2. Osiągnięcia starożytnego Egiptu w medycynie

Dzięki znaleziskom archeologicznym okazało się, że najwyższe duchowieństwo państwa – księża – mieli pojęcie o anatomii człowieka. Posiadali zaawansowane technologie umożliwiające przeprowadzanie skomplikowanych operacji, które stały się dostępne dopiero niedawno: kraniotomię, amputację, chirurgię oka. Powszechnie stosowano leczenie ziołami i olejkami, a szczególną uwagę zwracano na sport.

W Egipcie wynaleziono prototyp nowoczesnej ampicyliny chemicznej do leczenia chorób zakaźnych. Odkrycie było dość proste: ciasta chlebowe z czasem spleśniały. Nakładano go na miejsce objęte stanem zapalnym i po pewnym czasie rana się zagoiła. Skład ampicyliny badano dopiero w połowie XX wieku.

Egipscy lekarze służyli na dworach królów sąsiednich państw. Najbardziej znanym lekarzem był egipski Ujahorresent.

3. Pojawienie się pisma w starożytnym Egipcie

Egipcjanie wynaleźli materiał do pisania kronik historycznych - papirus. Robiono go z łodyg lotosu rosnących na brzegach Nilu. Technologia przygotowania materiału do pisania została doprowadzona do perfekcji: niektóre arkusze z bezcennymi informacjami zachowały się do dziś w doskonałym stanie. Tekst na nich jest łatwy do odczytania, zdjęcia są wyraźnie widoczne. Wiedza przekazana w papirusach jest podstawą do uzyskania informacji o przeszłości kulturowej starożytnej cywilizacji i państw Mezopotamii. Zawierały informacje encyklopedyczne i pierwsze mapy geograficzne, odzwierciedlające wyobrażenia Egipcjan na temat położenia sąsiednich imperiów. Jedna z nich przedstawia trasę armii faraona wokół kontynentu afrykańskiego.

4. Osiągnięcia w budowie Egiptu

Najlepsze zabytki architektury starożytnej cywilizacji zostały zbudowane w celach ideologicznych. Pokazali nieograniczoną moc nieśmiertelnych faraonów. Charakterystyczną cechą budynków starożytnego Egiptu była ich wielkość, monumentalność i masywność.

Przed budową Wieży Eiffla w 1889 roku Piramida Chefrena była uważana za najwyższą budowlę na świecie. Wielki Sfinks i kompleks grobowy Cheopsa na płaskowyżu Giza to ostatni zachowany cud świata siódemki. Inne imponujące zabytki architektury to świątynia Ramzesa II w Abu Simbel, grobowce miasta Abydos, na terenie starożytnej stolicy Teb.

5. Religia starożytnych Egipcjan

Narodziny cywilizacji oznaczały nadejście ery politeizmu, połączonego z obfitością kultów kobiecych. Najwyższe miejsce w hierarchii bożków zajmowali: Izyda (Izyda), Hathor (Hathor, Dendera).

Na ich cześć zbudowano całe kompleksy świątynne: Świątynię Dendery w Luksorze, w Asuanie. Zwykli obywatele oddawali im cześć i przynosili prezenty, modląc się o wylanie Nilu i dobre żniwa. Na ich cześć obrzędów ofiarnych dokonywali także faraonowie, których władza opierała się na namaszczaniu i obdarzaniu łaskami niebiańskich. Również przy przedstawianiu rzeźb postaci religijnych wykorzystano cechy przedstawicieli świata zwierzęcego. Niektórzy królowie nazywali siebie po imieniu, jak władcy dynastii zerowych, Krokodyl, Sokół.

Na ostatnim etapie istnienia starożytnego państwa egipskiego idee religijne charakteryzowały się cechami monoteizmu (reformy faraona Echnatona). Szczególne miejsce w tradycyjnych obrzędach zajmował kult pogrzebowy. Sposób czytania modlitw i przeprowadzania procesu mumifikacji znany był jedynie duchowieństwu – księżom wtajemniczonym we wszystkie tajemnice podróży do tamtego świata. Teksty zaklęć wraz z rysunkami zostały później połączone w inskrypcje wyryte na ścianach grobowców wielkich faraonów.

Szczególną uwagę zwracano na balsamowanie zwłok po śmierci. Razem ze zmarłym w grobowcu składano mumie żon, dzieci (pierwsze dynastie Egiptu), a nawet zwierząt domowych. W specjalnym pomieszczeniu przechowywano wyposażenie oraz zapasy żywności i złota, których objętość zależała od zamożności właściciela. Spełnienie wszystkich wymogów dotyczących pochówku wymagało znacznych kosztów materiałowych i czasowych. Nie każdego obywatela było stać na tę procedurę.

Literatura starożytnego Egiptu

Starożytne egipskie papirusy i malowidła naskalne przedstawiały nie tylko teksty religijne, ale także sceny z życia codziennego i rządów. Wykorzystywano różne gatunki: pedagogiczne, biograficzne, baśniowe, humorystyczne, a nawet satyryczne.

Starożytni Egipcjanie nie stronili od żartów i pisali całe programy ośmieszające system rządów. Najbardziej znane dzieła to „Pieśń Harfiarza”, „Opowieść o Sinuhecie”, „Rozmowa rozczarowanego swoją duszą”. W zrozumieniu kultury starożytnych Egipcjan ogromną rolę odegrały obeliski, na których wypisano hieroglify z opisami kampanii wojskowych, życia zwykłych Egipcjan i osiągnięć faraonów.

Podstawą kultury starożytnego Egiptu były następujące postulaty, które znalazły odzwierciedlenie w literaturze:

1. Uosobienie sprawiedliwości, wysokie zasady moralne. Strach przed mękami w innym świecie po śmierci. z łuskami, po jednej stronie których są dobre uczynki, po drugiej - grzechy człowieka.
2. Elementy przejawów inteligencji zbiorowej. Przesunięcie cech społeczeństwa cywilizowanego i prymitywnego.
3. Chęć zrozumienia otaczającego nas świata, racjonalizm. Ścisłe powiązania hierarchiczne w kulturze i nauce.
4. Tradycjonalizm, honorowanie kultów religijnych przodków.

Głównym symbolem kultury starożytnego Egiptu była postać sfinksa, łącząca w sobie cechy człowieka i zwierzęcia.

Zasługi egipskiego architekta Imhotepa

Najwybitniejsze osiągnięcia starożytnego Egiptu powstały dzięki wiedzy architekta bliskiego dworowi i. Urzędnikowi czasami nawet błędnie przypisywano status faraona. Do jego osiągnięć należy opracowanie diagramu i obliczeń do budowy piramidy Cheopsa. Zaproponował najwłaściwszy model nachylenia konstrukcji, który zapewnił jej stabilność.

Ze względu na złe proporcje starożytne kompleksy znajdujące się na nekropolii w Sakkarze niedaleko Gizy są w wyjątkowo złym stanie. Wiele z nich jest całkowicie zniszczonych i przedstawia stos kamieni. Ezoterycy twierdzący, że piramidy były wynikiem pracy cywilizacji pozaziemskich, sugerują, że obce istoty przekazały Imhotepowi wielką wiedzę.

Pisanie wideo i religia starożytnego Egiptu

Wszyscy wiedzą, że starożytna cywilizacja egipska stworzyła wiele niezwykłych rzeczy. Ale dzisiaj nie będziemy rozmawiać o słynnych piramidach. Cywilizacja starożytnego Egiptu nawet po tysiącleciach nie przestaje zadziwiać swoimi osiągnięciami. Oprócz wspaniałych rzeczy, o których wie każde dziecko w wieku szkolnym, starożytni Egipcjanie na pierwszy rzut oka dokonali o wiele skromniejszych wynalazków, których siła polega na tym, że ludzie nadal używają ich owoców. Egipcjanki nosiły biżuterię i peruki, mężczyźni uprawiali sport, a dzieci grały w gry planszowe i lalki. Od mody po rolnictwo trudno znaleźć dziedzinę działalności człowieka, której ta największa cywilizacja starożytności nie wzbogaciłaby swoimi osiągnięciami. Brakowało tylko komunikacji mobilnej. Ona, niestety, pojawiła się w innej epoce. Choć znacznie wcześniej, niż się powszechnie uważa.

1. Makijaż okolicy oczu

Być może pod względem znaczenia dla ludzkości wynalazku tego nie da się porównać z kołem i sposobem rozpalania ognia, ale ze względu na czas, w którym technologia pozostaje niezmieniona, to osiągnięcie ludzkości być może należy uznać za jedno z najbardziej istotne odkrycia z czasów starożytnych. Wynaleziony około 6 tysięcy lat temu makijaż oczu nigdy nie wyszedł z mody.

Najbardziej zadziwiające jest to, że do dziś stosowana jest ta sama technika wykonywania makijażu, która została opracowana przez starożytnych Egipcjan. Egipcjanie wytwarzali kohl z czarnym okiem przy użyciu galeny (brokatu ołowiowego). Zielony cień do powiek został wykonany z malachitu z dodatkiem tego samego ołowianego brokatu, co nadało bogactwa koloru.

Makijaż przeznaczony był nie tylko dla egipskich pań, ale także dla panów. Status i atrakcyjność szły w parze w starożytnym Egipcie, a wśród wyższej klasy kraju panowało przekonanie, że im więcej makijażu, tym lepiej. Stosowanie makijażu przez Egipcjan tłumaczono nie tylko chęcią atrakcyjnego wyglądu. Wierzono, że nałożona farba leczy różne choroby oczu. Pomimo tej powszechnej w starożytności opinii, dziś wiadomo, że ołów jest bardzo szkodliwy dla człowieka.

2. Pisanie

Czytelnik może odnieść wrażenie, że starożytni Egipcjanie nie robili nic innego, jak tylko tworzyli piękno. Ale to wcale nie jest prawdą. Pismo powstało w starożytnym Egipcie. Odtąd można było spisywać swoje myśli i zachować je dla potomności.

Nawet w tak odległych czasach nie było nic nowego w wykorzystywaniu obrazów do przekazywania informacji. Rysunki starożytnych ludzi znalezione we Francji i Hiszpanii powstały 30 tysięcy lat przed narodzinami Chrystusa. Ale mistrzowska umiejętność przekazywania prawdziwych wydarzeń na rysunkach nie oznaczała jeszcze pojawienia się pisma.

Pierwsze systemy graficzne dla języków pojawiły się w Egipcie i Mezopotamii. Pierwszy egipski system piktogramów pojawił się 6 tysiącleci p.n.e. Każdy z tych piktogramów odpowiadał konkretnemu słowu. Ten system pisma miał wiele ograniczeń.

Z biegiem czasu Egipcjanie udoskonalili swoje pismo, wzbogacając je o symbole alfabetyczne odpowiadające określonym dźwiękom (coś na wzór współczesnych liter). W ten sposób mogli zapisywać nazwy i abstrakcyjne idee.

Egipcjanie stworzyli system hieroglifów składający się z symboli alfabetycznych i sylabicznych, a także ideogramów, znaków odzwierciedlających całe słowo na piśmie. Pismo pozwoliło cywilizacji pozostawić ślady dla historyków. Czasami ślady nie są całkowicie wyraźne.

Współczesne pismo różni się oczywiście od starożytnego Egiptu. Ale idea pozostała ta sama i służy ludzkości do dziś. Trudno sobie nawet wyobrazić nasz świat bez pisma, które pozostaje najważniejszym składnikiem ludzkiej kultury. Od tego czasu pojawiły się nowe technologie, które umożliwiają nagrywanie ludzkiej mowy, a nawet na taśmę wideo. Ale rola pisma jest nadal ogromna.

3. Arkusz papirusu

Wyrzeźbienie napisów na kamieniu jest czasochłonne i niewygodne. Nowe dynamiczne pisanie wymagało nowego materiału. Po stworzeniu pisma starożytni Egipcjanie znaleźli coś, po czym mogli pisać.

Papirus był starożytnym poprzednikiem papieru, który został wynaleziony w Chinach około 140 lat przed Chrystusem. Papirus to roślina z rodziny turzycowatych rosnąca na podmokłych terenach wzdłuż brzegów Nilu. Twarda, włóknista skorupa tej rośliny idealnie nadaje się do stworzenia materiału, po którym można pisać.

Starożytne egipskie księgi nie były oprawiane, lecz zwinięte w zwój – jeden długi arkusz papirusu. Na tym wspaniałym materiale nagrywano teksty religijne, literaturę, a nawet dzieła muzyczne.

Technologia wytwarzania papirusu pisarskiego była przez starożytnych Egipcjan utrzymywana w ścisłej tajemnicy, co umożliwiło im eksport tego materiału do innych krajów regionu. Najciekawsze jest to, że proces powstawania pierwszego w historii materiału pisanego nie został nigdzie zarejestrowany i dlatego zaginął. Ale w 1965 roku dr Hassanowi Ragabowi w końcu udało się zadowolić świat naukowy, tworząc arkusz papirusu.

Z papirusu wytwarzano nie tylko najstarszy „substytut papieru”, ale także żagle, paski do sandałów i wiele innych drobiazgów związanych z życiem starożytnego Egiptu.

4. Kalendarz

Współczesny człowiek, pozbawiony kalendarza, może przegapić ważne spotkanie lub przyjść do pracy w dzień wolny. To niefortunne, ale starożytni Egipcjanie żyli w bardzo trudnych warunkach. Dla nich kalendarz oznaczał dobrobyt, a bez niego groził prawdziwy głód. Nie mogło ich zabraknąć wylewu Nilu (wydarzenie, które zdarza się co roku). W tych warunkach cały system rolniczy kraju był zagrożony. Starożytni Egipcjanie po prostu nie mieli wyboru; nie mogli ufać przypadkowi. Dlatego kilka tysięcy lat przed naszą erą zaczęto używać kalendarza.

Kalendarz ten w całości poświęcony był potrzebom rolnictwa, bez którego, jak wiemy, nie ma żywności. Rok podzielono na trzy główne pory roku (lub pory roku): powódź, wzrost i żniwa. Każda pora roku składała się z czterech miesięcy, każdy po 30 dni. Czy nie jest prawdą, że ten starożytny kalendarz jest dobrze znany?

Ale jeśli zsumujesz wszystkie miesiące roku egipskiego, otrzymasz tylko 360 dni, czyli mniej niż rzeczywisty cykl obrotu naszej planety wokół Słońca. Aby zmniejszyć tę różnicę, Egipcjanie dodali pięć dodatkowych dni między sezonem żniw a powodzią. Te pięć dni poza sezonem było świętami religijnymi ku czci dzieci bogów.

Należy zauważyć, że zarówno kalendarz juliański (w starym stylu), jak i współczesny kalendarz gregoriański są w istocie modyfikacjami starożytnego kalendarza egipskiego. W ten sposób starożytni Egipcjanie stali się twórcami miary, za pomocą której ludzkość wyznacza swoje kamienie milowe i tworzy plany.

5. Pług

Osoba może obejść się bez nowomodnego gadżetu. Ale nie bez jedzenia. W czasach starożytnych ta prosta prawda była jasna dla wszystkich, ponieważ prawie wszyscy ludzie zajmowali się rolnictwem. Oranie ziemi nie jest łatwym zadaniem dla prymitywnych narzędzi. A ludzkość stworzyła pług.

Wśród historyków wciąż toczy się debata na temat tego, która cywilizacja jako pierwsza stworzyła to niezbędne narzędzie rolnicze. egipski czy sumeryjski? Pług jest koncepcją bardzo ogólną i pozostawia ogromne pole do modyfikacji.

Najprawdopodobniej pierwszy pług powstał w oparciu o odpowiednie narzędzie ręczne. Ale jego skuteczność była wątpliwa. Za lekki, tylko drapał ziemię i nie mógł jej głęboko zaorać. Obecnie to ślepe narzędzie nazywa się „pługiem zgarniającym”. W palących promieniach egipskiego słońca praca pługiem ręcznym była niewygodna.

Ale sytuacja zmieniła się dramatycznie dwa tysiące lat przed narodzinami Chrystusa. Egipcjanie zdali sobie sprawę, że pług może ciągnąć za sobą bydło i robić to znacznie wydajniej niż człowiek, który był słabszy siłą od wołu. Początkowo pług był przymocowany do rogów zwierzęcia, ale taka konstrukcja utrudniała zwierzęciu oddychanie. Następnie wymyślono system pasków, dzięki któremu zapinanie będzie skuteczniejsze.

Wynalezienie pługu doprowadziło egipskie rolnictwo do poziomu nigdy wcześniej nie widzianego. W połączeniu z przewidywalnym cyklem wylewów Nilu, pług pozwolił Egiptowi uprościć uprawę w stopniu nieosiągalnym nigdy wcześniej przez żadną cywilizację na świecie.

6. Odświeżacz do ust

Współczesny człowiek nadal korzysta z tego wynalazku starożytnych Egipcjan. Liczne odświeżacze powietrza, aromatyczne gumy do żucia i miętówki sprawiają, że oddech mieszkańca współczesnego świata staje się świeży. Starożytni Egipcjanie także dbali nie tylko o to, co użyteczne, ale także o piękno.

Po zapewnieniu sobie pożywienia czas pomyśleć o nieświeżym oddechu. Zapach ten był już wówczas postrzegany jako oznaka niezdrowych zębów. Starożytni Egipcjanie nie pili litrów słodkiej sody, lecz kamienie młyńskie, którymi mielili ziarno na mąkę, hojnie „wzbogacali” ich dietę w piasek, który porysował szkliwo zębów i narażał zęby przedstawicieli wielkiej cywilizacji na infekcje.

Egipcjanie mieli lekarzy, ale w tym starożytnym kraju nie było jeszcze dentystów. Dlatego nie było komu leczyć zębów i dziąseł. A Egipcjanie mogli znieść ból i wyeliminować nieprzyjemny zapach tylko za pomocą pierwszego w historii rodzaju „gumy do żucia” wykonanej z kadzidła, mirry i cynamonu, gotowanej w miodzie. Z tej kompozycji uformowano kulki.

7. Kręgle

Mieszkańcy starożytnego Egiptu wiedzieli, jak nie tylko pracować, ozdabiać się i nadawać świeżości oddechowi. Aktywny wypoczynek był już wtedy w modzie.

90 kilometrów na południe od Kairu w II i III wieku n.e., w latach panowania Rzymu nad Egiptem, znajdowała się osada Narmotheos. To właśnie tam archeolodzy znaleźli pomieszczenie, w którym znaleźli ślady oraz zestaw kulek różnej wielkości.

Długość ścieżki wynosiła 3,9 metra, szerokość 20 centymetrów i głębokość 9,6 centymetra. Pośrodku każdej ścieżki znajdowało się kwadratowe wgłębienie o boku kwadratu 11,9 centymetra.

Jeśli we współczesnej kręgielni Twoim zadaniem jest przewracanie kręgli znajdujących się na końcu toru, to w starożytnym egipskim kręgle trzeba było uderzać w dołek znajdujący się na środku toru. Gracze ustawiali się na różnych końcach toru i starali się nie tylko wbić do dołka piłki różnej wielkości, ale także wybić piłkę przeciwnika z kursu.

8. Golenie i strzyżenie włosów

Chociaż historycy nie są tego do końca pewni, jest całkiem możliwe, że to Egipcjanie jako pierwsi nauczyli się robić włosy. Może to mieć całkowicie racjonalne uzasadnienie. W gorącym egipskim klimacie długie włosy i brody sprawiały, że ludzie czuli się niekomfortowo.

Dlatego obcinają włosy na krótko i regularnie się golą. Kapłani golili nawet włosy na całym ciele co trzy dni. Przez większą część historii Egiptu gładko ogolone włosy uważano za modę, a krzaczaste włosy były oznaką niskiego statusu społecznego.

Możliwe, że to właśnie egipskie ostre kamienie z drewnianymi trzonkami były pierwszymi brzytwami na Ziemi. Z biegiem czasu maszynki do golenia zaczęto wytwarzać z miedzi. To właśnie Egipcjanie po raz pierwszy w historii naszego świata zdobyli zawód fryzjera. Tylko zamożni arystokraci starożytnego Egiptu mogli sobie pozwolić na zaproszenie fryzjera do swojego domu. Ale prostsi ludzie mogli też skorzystać z usług fryzjerów, którzy pod cienistymi platanami zakładali swoje pierwsze na Ziemi salony fryzjerskie.

Co dziwne, Egipcjanie uważali brodę za atrakcyjną. Pod warunkiem, że jest to fałszywa broda, która została zrobiona z pęczka włosów. Co ciekawsze, sztuczne brody nosili nie tylko egipscy faraonowie, ale także królowe.

Kształt sztucznej brody mógł decydować o statusie społecznym jej właściciela. Zwykli obywatele nosili małe, około 5-centymetrowe brody. Faraonowie charakteryzowali się brodą o ogromnej długości, której końcowi fryzjerzy nadawali kwadratowy kształt. Egipcjanie przedstawiali swoich bogów jako posiadających jeszcze bardziej luksusowe i długie brody.

9. Zamek drzwi

Za ten wynalazek powinniśmy być także wdzięczni cywilizacji egipskiej. Najstarszy zamek do drzwi pojawił się około 6 tysięcy lat temu. Za jego pomocą drzwi blokowano drewnianymi kołkami. Najstarszy zamek można było otwierać i zamykać za pomocą klucza. Ten projekt nie stracił na aktualności do dziś.

Jeden z opisów egipskich zamków do drzwi wskazuje ich wymiary. Największy osiągnął 60 centymetrów długości. Zamki egipskie zapewniały bezpieczeństwo w większym stopniu niż technologia, którą później wynaleźli Rzymianie. Zamki rzymskie miały prostszą konstrukcję. Jednak to Rzymianie jako pierwsi zastosowali sprężyny.

10.Pasta do zębów

Chore zęby sprawiały starożytnym Egipcjanom wiele kłopotów, ponieważ chleb zawierał odłamki kamienne z kamieni młyńskich. Musiałem pomyśleć o utrzymaniu czystych zębów. Archeolodzy odkryli wykałaczki, które służyły do ​​usuwania resztek jedzenia zatrzymanych między zębami. Uważa się, że Egipcjanie wraz z Babilończykami wzbogacili cywilizację ludzką dzięki szczoteczce do zębów. Egipska szczoteczka do zębów była na końcu specjalnie postrzępioną gałęzią drzewa.

Ale to nie wyczerpuje innowacji, które Egipcjanie wprowadzili w dziedzinie higieny jamy ustnej. Stworzyli pastę do zębów. Składało się z nogi byka zmielonej na proszek, popiół, spalone skorupki jaj i pumeks.

Niedawno archeolodzy odkryli przepis na bardziej higieniczną starożytną egipską pastę do zębów oraz papirus z instrukcją mycia zębów. Jednak te cenne znaleziska datowane są na IV w. n.e., czyli okres po panowaniu rzymskim. Nieznany autor tego papirusu podpowiada czytelnikowi, jak wymieszać sól kamienną, miętę, suszone kwiaty irysa i pieprz w określonych proporcjach, a w rezultacie otrzymamy „proszek, który sprawi, że zęby będą białe i doskonałe”.

Podobnie w temacie