Rób, co ci się podoba. Podstawy Thelemy. Krótka wycieczka do historii
Przeczytaj także
Znalezienie tego miejsca nie jest takie proste: nie jest ono zaznaczone w przewodnikach i na mapach, a okoliczni mieszkańcy nigdy nie słyszeli o opactwie Thelema. A przecież to prawdziwa Mekka turystów: sto lat temu starali się tu dostać miłośnicy magii i okultyzmu z całego świata.
"NIE MA ZASAD"
Opactwo położone jest 20-30 minut spacerem od historycznego centrum średniowiecznego włoskiego miasta Cefalu, które znajduje się godzinę jazdy samochodem od Palermo, stolicy Sycylii. Teraz można tu zobaczyć jedynie stary dom z zniszczonym dachem krytym dachówką, zabitymi deskami drzwiami i oknami, a na ścianach pozostałości fresków, częściowo zamalowanych. Wszędzie wokół brud, pustka, rozpadający się tynk... Trudno sobie wyobrazić, że ten dom był prawdziwym ośrodkiem ezoterycznym, założonym w 1920 roku, kiedy do opactwa przybył Aleister Crowley, niezwykła i bardzo znana postać swoich czasów.
Po ukończeniu Cambridge Crowley interesował się malarstwem i astrologią, pisał wiersze, wspinał się po górach, studiował masonerię oraz praktykował białą i czarną magię. Aleister Crowley zapożyczył nazwę opactwa od francuskiego pisarza Francois Rabelais, który opisał klasztor Thelema („thelema” od greckiego słowa „wola”, „pragnienie”) w książce „Gargantua i Pantagruel”. Rabelais nazwał swój klasztor opactwem raczej dla kpiny: stanowiło to śmiałe wyzwanie dla zakonu monastycznego. Tutaj z wrogością odnosili się do kanonicznych akcesoriów religijnych i bigoteryjnych świętych, ale śpiewali o szlachetności natury ludzkiej, zjednoczeniu ludzi godnych, dobrze wychowanych i wykształconych. „Nowicjusze” współczesnego klasztoru Thelema żyli według jedynej zasady: „Nie ma żadnych zasad”; mottem opactwa było powiedzenie Crowleya: „Rób, co chcesz” (Rób, co chcesz). Opactwo stało się swoistą komuną wolnej miłości, przystanią dla ludzi odrzucających zasady moralne i religijne. Wyznawcy Crowleya pod jego przywództwem studiowali czarną magię, odprawiali nabożeństwa ku czci sił ciemności i demonów, a także tajemnic orfickich. Praktyki Thelemitów były zarówno indywidualne, jak i obowiązkowe dla każdego, w zależności od stopnia oddania.
STELA OBJAWIEŃ I POKÓJ KOSZMARÓW
Tak więc 14 kwietnia 1920 roku w opactwie Thelema Aleister Crowley i jego zwolennicy, którymi byli głównie kobiety i dzieci, odbyli pierwszą ceremonię inicjacji. Tego dnia Crowley napisał: „Jesteśmy wysoko na przesmyku półwyspu, Palermo na zachodzie, morze na wschodzie, ogromne kamienie Cephalodium na północy, a za nami na południu wznoszą się wzgórza zielone od drzew i trawa. Mój ogród jest pełen kwiatów i zapowiada się na owoce.” Innymi słowy, to miejsce było prawdziwym odkryciem dla Crowleya i jego thelemickich „nowicjuszy”. Niejaka Betty Mae szczegółowo opisała swoje wrażenia po wizycie w opactwie: „Z wioski Cefalu trzeba było długo iść wąską, krętą ścieżką. Na szczycie wzgórza znajduje się gospodarstwo rolne bez urządzeń sanitarnych: parterowy kamienny dom z dachem krytym dachówką i otynkowanymi ścianami o grubości 18 cali...” Mówi dalej, że z centralnej sali domu – gdzie telemiczne odbywały się tajemnice - drzwi prowadziły do pięciu pomieszczeń. Na podłodze pokrytej czerwonymi kafelkami narysowano magiczny krąg z nałożonym na niego pentagramem, którego promienie stykały się z okręgiem. Pośrodku koła stał sześciokątny ołtarz z kopią Steli Apokalipsy (pomnik nagrobny starożytnego egipskiego kapłana Mont Ankhefenkhonsa, żyjącego około 680 r. p.n.e.), kopią „Księgi Prawa” (głównego święty tekst Thelemitów, napisany przez samego Crowleya), świece i inny magiczny sprzęt: dzwon, dłuto, pieczęć, miecz, kielich i księga metrykalna opactwa... We wschodniej części kręgu stał tron Bestii z płonącymi świecami , twarzą do ołtarza. Pomiędzy tronem a ołtarzem na rytualnych sztyletach wisiał rozżarzony węgiel drzewny. Na zachodzie stał tron Szkarłatnej Kobiety, a wzdłuż wewnętrznej strony kręgu widniały hebrajskie imiona Boga, które Crowley namalował na ścianach opactwa magicznymi freskami. Izolacja jego rezydencji, obecność kobiet, a także ekstrawagancja ubrań, które nosił Crowley, wywołały najbardziej niesamowite pogłoski wśród miejscowej ludności. Mówiono więc, że przybyszów tutaj odurzono i zmuszono do spędzenia nocy w Komnacie Koszmarów, a kobiety zmuszano do prostytucji na ulicach Palermo, gdy w opactwie brakowało pieniędzy. Mówili też, że często składano tu ofiary z ludzi. Jednakże
Na te wszystkie ponure opowieści nie znaleziono żadnych wiarygodnych dowodów...
KONIEC THELEMY
Ale opactwo było nadal zamknięte. Powodem był skandal związany ze śmiercią słynnego angielskiego dandysa Raoula Lovedaya, ucznia Crowleya. Zmarł albo na dur brzuszny, albo w wyniku przedawkowania narkotyków, ale najbardziej egzotyczna wersja jest spowodowana zatruciem kocią krwią, której kubek rzekomo przyniósł mu szalony Alistair. Żona Lovedaya rozpoczęła w prasie kampanię przeciwko Crowleyowi. W rezultacie 13 kwietnia 1923 roku, po niedługim śledztwie policyjnym, władze włoskie zamknęły opactwo i wydaliły „chuligana” z Włoch „za nieprzyzwoite zachowanie i perwersję seksualną”. Kobiety, które pozostały w klasztorze, zmuszone były sprzedać cały swój dobytek mieszkańcom miasta, aby spłacić długi pozostawione przez Crowleya i powoli wracać do domu. Jednak ich niestrudzony przywódca nie miał zamiaru schodzić w cień: rozpoczął energiczną działalność w Niemczech, gdzie stał się ideologicznym inspiratorem wielu magów, którzy później wiernie służyli III Rzeszy…
Krótko mówiąc, historia opactwa była tak fascynująca, że w 1954 roku amerykański reżyser Kenneth Anger nakręcił o Thelemie film, nazywając go bardzo intrygująco – „Wielkie Otwarcie Świątyni Rozkoszy”. Film jednak poniósł porażkę kasową: krytycy filmowi jednomyślnie uznali go za „rodzaj przeklętego rytuału”, a nie dzieło sztuki. Zdaniem obecnego na premierze pisarza Roberta Irwina „...film przypomina rodzaj psychodelicznego musicalu, który został nakręcony w sklepie ze śmieciami, gdzie wszystko zostało wstępnie wypolerowane na połysk”. Aby być uczciwym, zauważamy: to zdjęcie jest nadal często pobierane z Internetu i jest powszechnie znane w wąskich kręgach ezoterycznej elity. Oznacza to, że opactwo Thelemy Aleistera Crowleya, ze swoim mottem „Rób, co chcesz”, nadal pozostaje atrakcyjnym, choć utopijnym, modelem duchowego braterstwa.
Aleistera Crowleya
Jak każdy wybitny przedstawiciel świata magii, Aleister Crowley zyskał kontrowersyjną sławę. Niektórzy uważali go za jednego z największych filozofów ubiegłego wieku, inni uważali go za najbardziej mrocznego maga. I tak jak nie można zaprzeczyć, że Crowley był szarlatanem, tak nie można zaprzeczyć jego magicznym mocom.
Dziecko zwane Bestią
Pod koniec XIX wieku w Europie bardzo popularny był spirytyzm - przywoływanie duchów zmarłych za pomocą medium. Zaproszenie duchowego wieszcza na przyjęcie i zabawianie gości w tak prosty sposób uznawano za bon ton. Mistycyzm był ogólnie w modzie, a najwięksi ludzie tamtej epoki lubili okultyzm i magię dla rozrywki i wrażenia.
Ale w rodzinie Crowleyów na mistycyzm można było patrzeć tylko przez dziurkę od klucza. Jego rodzice należeli do sekty i wyznawali niezwykle rygorystyczną interpretację chrześcijaństwa, według której nawet Boże Narodzenie uważano za pogańskie, nieprzyjemne święto. Ojciec Aleistera Crowleya zmarł wcześnie, a dziecko zostało pod opieką matki, która nie nauczyła się w życiu niczego poza kategorycznymi dogmatami. Musiał pilnie studiować Biblię i codziennie się modlić. Po każdym niewinnym psikusie matka nazywała go Bestią Apokalipsy, a cichy, powściągliwy chłopiec przyjął ten przydomek na wiarę.
Nic dziwnego, że gdy tylko Crowley opuścił dom ojca, poddał się wszystkim wadom istniejącym na tym świecie.
Po szkole – zamkniętej placówce edukacyjnej należącej do wspomnianej już sekty – Crowley trafił na Uniwersytet Cambridge. Studiował psychologię, filozofię i pewnego dnia zaczął dostrzegać oczywiste podobieństwa między nauką a mistycyzmem. Psychologia i magia były ze sobą powiązane, wywodzące się z ludzkiej podświadomości i to właśnie badaniu podświadomości Crowley poświęcił całe swoje życie.
Rozczarowany systemem edukacji i przyszłym zawodem dyplomaty Aleister Crowley opuszcza uczelnię. Dołącza do mistycznego zakonu „Złoty Brzask” i zaczyna pośpiesznie studiować wszystko, co dotyczy mistycyzmu zachodniego i wschodniego. Szkoleniom towarzyszą ciągłe skandale i wkrótce Crowley odchodzi z zakonu.
Nie ma nic mistycznego w jednej niezaprzeczalnej umiejętności Crowleya – zdolności do zmiany wszystkich wokół siebie w swoich wrogów w możliwie najkrótszym czasie. Zwrócił przeciwko sobie zarówno zwykłych ludzi, jak i magów wszelkiej maści. Przez całe życie Crowley był głupio arogancki, cyniczny i teatralny, naśladując najwyraźniej innego „enfant straszny” Oscara Wilde'a.
W każdym jego kroku było znacznie mniej mistycyzmu niż pozowanie. Ogólna uwaga była o wiele ważniejsza niż jakiekolwiek doznania mistyczne, dlatego oskarżenia o teatralność i ciągłe „udawanie maga” są o wiele bardziej obiektywne i prawdopodobne niż oskarżenia o fanatyczny okultyzm. Mizantropia i cynizm to główne przyczyny kontrowersyjnej reputacji.
Nie jest tajemnicą, że Crowley nie zdawał sobie sprawy z innej ludzkiej cechy – skromności. Był pisarzem, poetą, artystą, alpinistą, arcymistrzem i w każdej z tych dziedzin osiągnął wybitne sukcesy. Pod tym względem Aleister Crowley bez cienia wątpliwości nazwał siebie największym pisarzem, poetą, artystą, alpinistą i arcymistrzem. Przez całe życie ulegał swoim złudzeniom wielkości i skupiał przesadną uwagę na sobie, tak że nawet najbliżsi przyjaciele nie mogli zrozumieć, czy to zachowanie było kompletną prowokacją, czy nieprzeniknionym przekonaniem.
Zwracając przeciwko sobie wszystkich członków Złotego Brzasku, Aleister Crowley samotnie wyjeżdża do Meksyku. Tam studiuje jogę, medytację, pisze wiersze, powieści i eseje. Pomimo faktu, że wiele magicznych eksperymentów budzi wiele kontrowersji, Crowley odkrywa podejście do mistycyzmu, które później stanie się podstawą prawie wszystkich współczesnych nauk: medytacja jest środkiem do celu, magia ceremonialna jest sposobem ćwiczenia woli. Wszelki mistycyzm zapętlony jest w podświadomości, czyli początkowo zawarty jest w naturze człowieka.
Podróż do Thelemy
W Kairze Aleister Crowley zanurza się w mitologię egipską. Wiele eksperymentów doprowadziło do powstania jego własnej filozofii religijnej – Thelemy. Surowy mag nazwał swoje nauki na cześć utopijnego kraju, w którym mnich Gargantua zbudował fantastyczne opactwo, co dało biografom Crowleya prawo do nazwania go ostatnim romantykiem, który uważał magię za ucieczkę od pozbawionej znaczenia rzeczywistości.
Fredy Harrisa
Samo nauczanie było wybuchową mieszanką starożytnego Egiptu, Indii, starożytnych kultów, filozofii i psychologii. Całość była niezwykle teatralna, a Aleister Crowley, zgodnie ze swoimi przyzwyczajeniami, nadal przywiązywał większą wagę do formy niż do treści.
W pierwszej dekadzie XX wieku Crowley napisał dwa dzieła, które zajmowały centralne miejsce w jego systemie – Księgę prawa i Księgę świętej magii mędrca Abramelina. Efektem jego ciężkiej pracy, oprócz moralnej satysfakcji Crowleya, było szaleństwo jego żony Rose Kelly. Odtąd możemy zacząć liczyć jego kochanki i żony (w tym najsłynniejsze kobiety tamtych czasów), które prędzej czy później oszalały: społeczeństwo Crowleya było naprawdę niebezpieczne dla wszystkich oprócz niego samego. Nie trzeba dodawać, że sam Crowley cieszył się życiem i czuł się wtedy świetnie.
„Rób, co chcesz – oto całe Prawo”
Mottem Aleistera Crowleya i centralną ideą „Księgi Prawa” było zmodyfikowane wyrażenie Rabelais „Fay ce que vouldras” – „Rób, co chcesz – to jest całe Prawo”. Trudno powiedzieć, jakiej interpretacji hołdował sam Crowley: wysoce moralnej idei życia w ciągłej harmonii ze swoimi pragnieniami, czy idei bezkarności i permisywizmu. W jego biografii było miejsce na jedno i drugie.
Oczywiście, kiedy w Europie zawładnęły nazistowskie poglądy, Aleister Crowley poparł Niemcy: żaden przejaw buntu i nieposłuszeństwa nie przeszedł przez jego aprobatę. Jednak Crowley wkrótce rozczarował się ideami Hitlera i faszystowskimi, opartymi, jego zdaniem, na mieszance nieuleczalnego niemieckiego filistynizmu i niepowiązanych wierzeń mistycznych. Głupotą jest ukrywanie się za najstarszym mistycznym symbolem – swastyką – jeśli nie posiada się choćby jednej tysięcznej jej mocy. Crowley śledził resztę wydarzeń z bezlitosną ironią, a także ofiarował Winstonowi Churchillowi znak V (zwycięstwo) jako przeciwwagę dla niemieckiej swastyki.
Cała filozofia Crowleya, wszystkie jego przekonania znalazły odzwierciedlenie w jego głównym pomyśle – talii Tarota Thota (Tarot Aleistera Crowleya). W 1937 roku poznał utalentowaną, ale niezbyt odnoszącą sukcesy artystkę Friedę Harris i poświęcił całe pięć lat na nieustanną pracę nad Tarotem. Rezultatem jest najbardziej symboliczna talia w historii Tarota, mająca na celu samowiedzę i introspekcję. Gwoli ścisłości trzeba powiedzieć, że główna zasługa stworzenia talii należy do utalentowanego artysty i wielu czytelników tarota zgadza się, że karty powinny nosić nazwę Tarot Harris.
Pomimo tego, że Crowley jako autor talii zebrał wszystkie laury i zaszczyty, pomimo tego, że nie tylko obniżył wynagrodzenie Friedy Harris, ale także zmusił artystę do dopłacania mu za wspaniałe pomysły w trakcie pracy, ich przyjaźń pozostała zaskakująca mocny. Frieda Harris stała się jedyną kobietą w życiu Aleistera Crowleya, której jego towarzystwo nie zaszkodziło i która nie została jego kochanką.
Ostatecznie pobłażliwość, złudzenia wielkości i setki kompleksów, które nie opuściły go od wczesnego dzieciństwa, doprowadziły mistyka i oszusta w ślepy zaułek. Zbankrutował i utrzymywał się z pieniędzy licznych dziewczyn, które na szczęście jedna po drugiej traciły rozum. Dotarłszy do siódmej dekady życia, w końcu pomyślał o opinii publicznej i o tym, że w swojej pasji okultystycznej nie raz przekroczył wszelkie możliwe granice.
Próbując zapomnieć o nękających go chorobach i złagodzić ból, zaczął zażywać substancje psychotropowe i 1 grudnia 1947 roku zmarł w ramionach Lady Friedy Harris. Kolejny alchemiczny eksperyment zakończył się niczym. Połączenie rtęci i siarki ponownie wytworzyło silnie pachnący cynober, a nowa ofiara rzuciła się w pogoń za iluzorycznym kamieniem filozoficznym.
Ten człowiek był znany ze swoich dziwacznych zainteresowań i przerażających pomysłów. Był czarnym magiem i satanistą, nazywał siebie „najbardziej grzesznym człowiekiem na świecie” i nadał sobie tytuł Bestii 666. Nazywa się Aleister Crowley.
Przyszły poeta i okultysta urodził się w 1875 roku w Leamington w Anglii. Nie wiadomo na pewno, czy to prawda, czy fikcja, ale według jego własnego opisu przy urodzeniu na jego piersi znaleziono cztery splecione włosy, które utworzyły swastykę. Jednak dzieciństwa Alistaira nie można nazwać niezwykłym: był kochany i pielęgnowany przez rodziców, miał nianię, latem jeździł konno podczas rodzinnych wycieczek na zachód Anglii i jak każdy dociekliwy chłopiec zwiedzał świat dookoła niego.
Jego rodzina należała do Braci Plymouth, a dziecko wychowywane było w tradycji tej wspólnoty religijnej. Nie jest jednak zaskakujące, że Crowley jako dorosły stał się antychrześcijaninem: rodzinne praktyki religijne miały odwrotny wpływ na jego światopogląd – Aleister był pod większym wrażeniem okropności piekła i grzechów opisanych w Biblii niż proroctwa przyszłego zbawienia . Szkoła Champney, w której studiował przyszły czarny mag i którą opisał „gniazdo rozkładu i upadku… [gdzie] hipokryzję i potępienie uważano za jedyne cnoty”.
Śmierć ojca w 1887 roku była dla Alistaira ciosem, a jednocześnie pozwoliła mu zaznać niespotykanej dotąd wolności. Uwolnił się od religijnych wpływów głowy rodziny, zaczął wątpić w prawdziwość Biblii, zaczął doceniać „ideały”, jakie oferowała jego szkoła, a jednocześnie zainteresował się pisaniem obscenicznej poezji. Za śmierć ojca obwiniał Bractwo Plymouth – jego zdaniem członkowie bractwa byli fanatykami, niekonsekwentnymi i obłudnymi, głoszącymi fałszywe prawdy. Ten czas staje się decydujący dla Crowleya w jego późniejszym życiu: wkracza na drogę konfrontacji z Bogiem.
W 1895 roku Crowley wstąpił do Trinity College w Cambridge. W tym czasie otrzymuje spadek po ojcu, po czym zaczynają krążyć wokół niego plotki o jego ogromnym bogactwie. Jednak jego styl życia w pełni je potwierdza: wydaje ogromne sumy na ubrania, książki i samochód. Na studiach Alistair wyraża chęć studiowania literatury angielskiej, dużo czyta, a jego idolem w tym okresie staje się Richard Francis Burton, pisarz orientalista, który odkrywa przed Crowleyem tajemniczy świat Wschodu. Dwa lata później Alistair wyjeżdża do Petersburga, aby uczyć się języka rosyjskiego, ale później uznaje to zajęcie za „nudne” i wraca do Cambridge.
Rok później Crowley przeżywa ważny moment w swoim życiu, o czym świadczy następujący cytat: „Uświadomiłam sobie, że posiadam magiczne moce, których obecność mogę poczuć i zaspokoić tę część mojej istoty, która do tej pory była przede mną ukryta. Była to chwila grozy i bólu, a także w pewnym stopniu duchowej przemocy, a jednocześnie klucz do najczystszej i najbardziej boskiej ekstazy duchowej, jaka może istnieć.”. Po pewnym czasie poważnie choruje i niemal umierając, zdaje sobie sprawę, że musi pozostawić ślad w historii. Jego zdaniem jedyną drogą do osiągnięcia sławy był bezpośredni kontakt z diabłem i fascynacja światem magii.
Po ukończeniu college'u okultysta całkowicie poświęca się swoim trzem hobby: magii, wspinaczce górskiej i poezji, preferując praktyki magiczne. Jednak jego pierwsze próby na tym polu nie zakończyły się sukcesem: znany jest przypadek, gdy zamierzając przywołać duchy wody, udał się nad jezioro, gdzie zbudował ołtarz i palił kadzidło, ale przyciągnął tylko policjanta, który był zaskoczony widokiem mężczyzny skaczącego wokół ogniska. Jednak mentor Crowleya dostrzegł talent swojego ucznia i zaprosił go do przyłączenia się do magicznego stowarzyszenia „Hermetyczny Zakon Złotego Brzasku”, które było wówczas jednym z najbardziej wpływowych stowarzyszeń okultystycznych w Anglii. Jako członek zakonu Alistair zaczął eksperymentować z substancjami odurzającymi - wszelkimi sposobami próbował osiągnąć stan rozszerzonej świadomości. W 1900 roku w Złotym Świcie następuje rozłam i Crowley jest zmuszony opuścić społeczeństwo.
Kolejnym etapem w życiu maga jest jego przeprowadzka do Meksyku, gdzie pracuje nad stworzeniem własnego magicznego porządku. Jednak jego praktyka magiczna w tym czasie opisuje tylko jeden zabawny incydent: Crowley był zajęty pomysłem, jak odwrócić uwagę komarów od gryzienia ludzkiego ciała. Wyobrażał sobie, że należy ich traktować z miłością, uznając prawo do życia. Metoda polegała na osiągnięciu takiej koncentracji umysłowej, aby stłumić chęć zabicia komara.
Kiedy Crowley wraca do Anglii, poznaje swoją przyszłą żonę Rose. Poświęcono jej cztery najważniejsze dzieła poetyckie Alistaira, w tym wiersz „Róża świata” („Rosa Mundi”). Później napisze: „Śpiewam dla niej, wspominam okoliczności, w których narodziła się nasza miłość, napomykam o oczekiwanym owocu tej miłości i wplatam to wszystko w jasną tkaninę zachwytu”. Jednak Crowley nie był wzorem moralności w tych związkach – jego zauroczenie innymi kobietami nie zniknęło. Uważał się za siebie „mężczyzna zbyt wszechstronny, aby ograniczać się do jednej kobiety”. Rose urodziła mężowi dwie dziewczynki, ponadto odegrała fatalną rolę w jego magicznych poszukiwaniach: podczas ich podróży do Egiptu wpadła w stan „duchowego przebudzenia”, zetknęła się z nieznanymi siłami i powiedziała mężowi, że było mu przeznaczone zostać „połączenie między siłą słoneczno-duchową a ludzkością”.
W tym samym czasie Crowley napisał swoje najsłynniejsze dzieło, Księgę prawa. Jego dzieło również owiane jest mistyką: Alistair odwiedził muzeum, gdzie nawiązał kontakt z duchem o imieniu Aiwass, który podyktował mu książkę. Księga Prawa to poemat prozatorski zwiastujący nadejście nowej ery na ziemi, związanej z bogiem Horusem. Okultysta miał stać się głosicielem nowej religii. Książka opisuje Prawo Thelemy, które charakteryzuje się słowami: „Czyń swoją wolę, tak będzie całe Prawo”, „Miłość jest Prawem, Miłość z własnej wolnej woli”.
W 1908 roku Crowley zaczął tworzyć nowy zakon, który nazwano Srebrną Gwiazdą. Członkowie zakonu odprawiali praktyki magiczne w „świątyni” mieszczącej się w specjalnie wynajętym pomieszczeniu. Jak później pisał Crowley, lokal nabrał tak silnej magicznej aury, że przyszły najemca nie mógł znieść inspekcji i przerażony wybiegł z budynku. Zakon wydawał także magazyn The Equinox, w którym publikowano prace Crowleya i innych członków Zakonu.
Wraz z wybuchem I wojny światowej Aleister Crowley przeniósł się do Ameryki, gdzie żył w niezwykle trudnej sytuacji finansowej. Nadal jednak uprawia magię, która polega na pracy nad „eliksirem życia” i coraz bardziej pogrąża się w otchłani narkotykowych eksperymentów. Jego głównym celem w tym okresie było utworzenie „Opactwa Thelemy” – społeczności, w której Crowley próbował wdrożyć swoją nową religię. Jakiś czas później napisał książkę „Dziennik narkomana”, która wywołała znaczny oddźwięk w społeczeństwie. Książkę opisano jako „grzeszną, ale atrakcyjną”. Jednak po publikacji uderzyła w niego fala krytyki ze strony społeczeństwa: przypisywano mu najohydniejsze zbrodnie, w tym kanibalizm.
Druga wojna światowa dla Crowleya naznaczona była pracą nad „Księgą Thota”, będącą jego interpretacją nauk kart Tarota. Szczególną wagę przypisywał tak zwanym „wielkim arkanam”, czyli kartom atutowym. "Byłem przekonany- on napisał, - że te dwadzieścia dwie karty reprezentują integralny system hieroglifów, symbolizujących wszystkie energie Wszechświata. Stworzył talię kart z pomocą artystki Friedy Harris.
Latem 1947 roku stan zdrowia Crowleya gwałtownie się pogorszył. Zmarł 1 grudnia na przewlekłe zapalenie oskrzeli powikłane niewydolnością serca. Jego ostatnie słowa były frazą "Jestem zmieszany". Urna zawierająca prochy okultysty została pochowana w Hampton w stanie New Jersey.
Ekaterina Postnaya
Aleistera Crowleya
KSIĘGA PRAWA
Formalnie tzw
Liber AL vel Legis
POD NUMEREM
JAK DOSTARCZONY
POPRZEZ
XCIII = 418
Część I. Nuit
1. Hud! Manifestacja Nuit.
2. Zasłona zastępów niebios została usunięta.
3. Każdy mężczyzna i każda kobieta jest gwiazdą.
4. Każda liczba jest nieskończona; nie ma różnicy.
5. Pomóż mi, wojowniczy władco Teb, objawić się Dzieciom ludzkim!
6. Bądź Haditem, moim sekretnym centrum, moim sercem i moim językiem!
7. Spójrz! Ujawnia to Aiwass, posłaniec Hor-pa-krata.
8. Khabs mieszka w Hu, a nie Hu w Khabs.
9. Dlatego czytaj Khabs i zobacz moje światło przepływające nad tobą!
10. Choć moi słudzy będą nieliczni i ukryci, będą panować nad wieloma i sławnymi.
11. Ludzkość czci głupców; głupcy, ich bogowie i ludzie.
12. Wyjdźcie, dzieci, pod gwiazdy i przyjmijcie swoją część miłości!
13. Jestem nad tobą i w tobie. Moja ekstaza jest w Twojej. Moją radością jest widzieć waszą radość.
14. Ten cenny lazur rozlewa się powyżej -
Spójrz na nagi blask Nuit;
Pochyliła się w zachwycie,
Całowanie sekretnego ciepła Hadita.
Skrzydlata kula i niebieskie gwiazdy,
O Ankh-af-na-khonsu, mój!
15. Wiedzcie, że wybrany kapłan i apostoł nieskończonej przestrzeni jest wysoko urodzonym kapłanem Bestii, a w jego kobiecie, zwanej Szkarłatną Kobietą, skupia się cała moc. Zgromadzą moje dzieci na swym łonie, wniosą blask gwiazd do serc ludzi.
16. Bo on jest zawsze słońcem, a ona księżycem. A dla niego - skrzydlaty tajemniczy płomień, a dla niej - płynące światło gwiazd.
17. Jednak nie jesteś taki wybrany.
18. Rozświetl ich czoło, wężu błyszczący!
19. O lazurowooka żono, pochyl się nad nimi!
20. Klucz do rytuałów kryje się w sekretnym słowie, które mu dałem.
21. Nie jestem z Bogiem i Czcicielem: nie widzą mnie. Pozostają na ziemi, ale ja jestem Niebem i nie ma tu innego Boga poza mną i moim panem Haditem.
22. Dlatego jestem wam znany pod imieniem Nuit, a jemu pod tajemnym imieniem, które mu wyjawię, gdy w końcu mnie pozna.
Bo jestem Nieskończoną Przestrzenią z jej niezliczonymi gwiazdami i postępuj zgodnie z tym. Nie ograniczaj niczego! I nie różnicujcie się między sobą, bo to powoduje szkodę.
23. Niech ten, któremu się to uda, będzie głową wszystkiego!
24. Jestem Nuit i moje słowo to sześćdziesiąt pięćdziesiąt.
25. Dziel, dodawaj, mnóż i zrozum.
26. I wtedy prorok i sługa Najpiękniejszej powiedział: Kim jestem i jaki będzie znak? A ona odpowiedziała, kłaniając się; grający niebieski płomień, wszechogarniający, wszechprzenikający, jej piękne dłonie na czarnej ziemi, jej giętkie ciało zgięte w miłości i jej delikatne stopy nie zmiażdżyły nawet małego kwiatka: Wiesz! Znakiem będzie moja ekstaza, świadomość ciągłości istnienia, wszechobecność mojego ciała.
27. Wtedy kapłan odpowiedział i rzekł do Królowej Przestrzeni, całując jej piękne brwi, a rosa jej światła obmyła całe jego ciało wonną wonią potu: O Nuit, który rozciągasz się wśród Niebios, niech tak się stanie na zawsze; Niech nie mówią o Tobie: Coś, ale powiedzą: Nic; Niech w ogóle o tobie nie mówią, ponieważ rozprzestrzeniasz się wszędzie!
28. Nic, powiew migoczącego i magicznego światła gwiazd i dwa.
29. Jestem bowiem podzielony ze względu na miłość, ze względu na możliwość jedności.
30. Oto stworzenie świata: ból rozstania jest niczym, lecz radość rozpadu jest wszystkim.
31. W ogóle nie przejmuj się tymi głupimi ludźmi i ich smutkami! Czują się mali; to, co istnieje, jest współmierne tylko z leniwymi radościami; ale wy jesteście moimi wybranymi.
32. Słuchajcie mojego proroka! Zdaj testy mojej wiedzy! Po prostu mnie szukaj! Wtedy radości mojej miłości uwolnią cię od wszelkiego bólu. To prawda; Przysięgam na sklepienie mojego ciała, moje święte serce i język, wszystko, co mogę Ci dać, wszystko, czego od Ciebie pragnę.
33. Wtedy kapłan wpadł w głęboki trans lub ekstazę i powiedział do Królowej Niebios: Napisz nam testy; napisz nam rytuały; napisz nam prawo!
34. Ale ona powiedziała: Nie piszę testów, niech rytuały będą w połowie znane, w połowie ukryte, Prawo dla wszystkich.
35. To, co zapiszesz, to trzyczęściowa księga Prawa.
36. Niech mój pisarz Ankh-af-na-khonsu, wysoko urodzony kapłan, nie zmieni ani jednej litery w tej księdze; aby nie było bezmyślności, niech to skomentuje przy pomocy mądrości Ra-Hoor-Khu-it.
37. Również mantry i zaklęcia „obea” i „wanga”; dzieło rózgi i dzieło miecza; niech się tego uczy i uczy.
38. Musi uczyć; Ponadto może zaostrzyć testy.
39. Słowo Prawa brzmi Θελημα.
40. Ten, kto nazywa nas Thelemitami, nie pomyli się, jeśli dokładnie przestudiuje to słowo. Bo w Nim są Trzy Stopnie – Pustelnik, Kochanek i Ziemski Człowiek. Rób co chcesz – oto całe Prawo.
41. Słowo grzechu – ograniczenie. O mężu! Nie odmawiaj swojej żonie, jeśli ona tego chce! O kochany, jeśli taka jest twoja wola, odejdź! Nie ma więzi zdolnych zjednoczyć to, co podzielone, z wyjątkiem miłości: wszystko inne jest przekleństwem. Cholera! Do cholery na zawsze! W piekle.
42. Niech przywiązanie i niechęć będą udziałem większości. I we wszystkim, co twoje, nie masz innego prawa, jak tylko spełnić swoją wolę.
43. Zrób to, a nikt nie powie nie.
44. Wola bowiem czysta, niezaspokojona celem, wolna od żądzy skutku, jest pod każdym względem doskonała.
45. Doskonały i Doskonały to jeden Doskonały, a nie dwa; nie, oni są niczym!
46. Nic nie jest tajnym kluczem tego prawa. Żydzi nazywają go „sześćdziesięcioma pierwszymi”; Nazywam to: „osiem”, „osiemdziesiąt”, „czterysta osiemnaście”.
47. Ale oni mają połowę; zjednoczcie się za pomocą swojej sztuki, aby wszystko zniknęło.
48. Mój prorok jest głupcem ze swoim „jeden, jeden, jeden”; czyż nie są oni bykiem i niczym według Księgi?
49. Wszystkie rytuały, wszystkie testy, wszystkie słowa i znaki zostały odwołane. Ra-Hoor-Khuit zajął swoje miejsce na Wschodzie podczas Równonocy Bogów; i niech Asar będzie z Izą, bo stanowią jedno. Ale nie są ode mnie. Niech Asar będzie czcicielem, Isa cierpiącym; Horus, w swoim sekretnym imieniu i wielkości, jest oddanym Panem.
50. Należy powiedzieć o zadaniu Hierofanta. Patrzeć! Są trzy testy w jednym i można je wykonać na trzy sposoby. Niegrzeczni muszą przejść przez ogień, wyrafinowani muszą zostać poddani próbie inteligencji, a wywyższeni wybrani – najwyżsi. W ten sposób będziesz miał gwiazdę z gwiazdą, system z systemem; i niech żadne z nich nie pozna drugiego całkowicie!
51. Do jednego pałacu prowadzą cztery bramy; podłoga tego pałacu była wykonana ze srebra i złota; jest lapis lazuli i jaspis oraz wszelkiego rodzaju rzadkie kadzidła, jaśmin i róża oraz symbole śmierci. Niech wejdzie przez wszystkie cztery bramy jedna po drugiej lub jednocześnie, niech stanie na podłodze pałacu. Czy mu się nie uda? Amn. Hej wojowniku! Czy twój sługa zawiedzie? Istnieją jednak środki i środki. Dlatego bądź piękna: ubieraj wszystkich w wykwintne stroje, jedz pyszne jedzenie, pij słodkie wina i pieniące się wina! Otrzymuj także swój udział i przyjemność z miłości, jak chcesz, kiedy, gdzie i z kim chcesz! Ale zawsze dla mojego dobra.
52. Jeśli tak nie jest, jeśli mylicie znaki przestrzeni, mówiąc: Oni wszyscy są jednym lub mówiąc: Jest ich wiele; jeśli rytuał nie zawsze odbywa się ze względu na mnie, spodziewaj się straszliwych kar ze strony Ra Hor Khuita!
53. To ożywi świat, świat - moją młodszą siostrę, moje serce i mój język, któremu przesyłam ten pocałunek. Jednakże, o uczony w Piśmie i proroku, chociaż jesteś szlachetnie urodzony, nie przyniesie ci to pokoju i nie uwolni cię od twoich obowiązków. Ale ekstaza będzie twoja i ziemska radość; zawsze dla mnie! Dla mnie!
54. Nawet kształtu liter nie zmieniaj; za - spójrz! Ty, proroku, nie dostrzeżesz wszystkich tajemnic ukrytych za nimi.
55. Dziecko z Twojego łona, zobaczy je.
56. Nie czekajcie na niego ani ze Wschodu, ani z Zachodu, bo to dziecko nie przyjdzie z żadnego znanego domu. Ach! Wszystkie słowa są święte i wszyscy prorocy są prawdziwi, ale oni niewiele rozumieją; rozwiąż pierwszą część tego równania, drugą pozostaw bez dotykania. W końcu wszystko jest przed tobą w jasnym świetle, chociaż coś, ale nie wszystko, jest w ciemności.
57. Zadzwoń do mnie pod moje gwiazdy! Miłość jest prawem, miłość zgodna z wolą. Niech głupcy nie popełniają błędów w miłości, bo jest miłość i miłość. Jest gołąb i jest wąż. Wybierz mądrze! On, mój prorok, wybrał, znając prawo twierdzy i wielką tajemnicę Domu Bożego.
Wszystkie te stare litery mojej Księgi są prawdziwe, ale צ nie jest gwiazdą. To także tajemnica; Niech mój prorok objawi to mądrym.
58. Daję na ziemi niewyobrażalne radości: ufność, a nie wiarę, w życiu i w śmierci; niewypowiedziany spokój, cisza, ekstaza i niczego nie żądam jako ofiary.
59. Moje kadzidło jest zrobione z żywicznego drewna i gumy i nie ma w nim krwi, ponieważ moje włosy to drzewa Wieczności.
60. Mój numer to 11, jak wszystkie liczby tych, którzy są od nas. Gwiazda pięcioramienna z kołem pośrodku, a ten okrąg jest czerwony. Mój kolor dla niewidomych to czarny, ale widzący widzą błękit i złoto. Mam też sekretny blask dla tych, którzy mnie kochają.
61. Przecież kochanie mnie jest przede wszystkim; jeśli teraz na pustyni pod nocnymi gwiazdami spalisz przede mną kadzidło, wzywając mnie z czystym sercem i płomieniem Węża w nim, będziesz musiał przejść niewielką odległość, aby położyć się na mojej piersi. Za jeden pocałunek będziesz gotowy oddać wszystko, ale ten, kto da choć ziarnko popiołu, w tej samej godzinie straci wszystko. Zbieraj skarby, niech będzie mnóstwo kobiet i przypraw, noś cenną biżuterię; przewyższajcie wszystkie narody ziemi w luksusie i przepychu, ale zawsze w miłości do mnie, i tak przyjdziecie do mojej radości. Pilnie żądam, abyś pojawił się przede mną jedynie w szacie, przykrytej luksusowym nakryciem głowy. Kocham cię! Pragnę cię! Blady czy zarumieniony, intymny czy zmysłowy, ja, który jestem całą rozkoszą, królewską purpurą i upojeniem najgłębszych uczuć, pragnę cię. Rozwiń skrzydła i obudź w sobie skręconą wielkość; chodź do mnie!
62. Na wszystkich moich spotkaniach z tobą pozwól kapłance mówić - i niech jej oczy płoną pożądaniem, gdy naga i radosna stoi w mojej tajemniczej świątyni - Do mnie! Dla mnie! - rozpalając serca wszystkich swoim kochającym śpiewem.
63. Zaśpiewaj mi ekstatyczną pieśń miłości! Pal kadzidło dla mnie! Noś dla mnie biżuterię! Pij za mnie, bo cię kocham! Kocham cię!
64. Jestem niebieskowłosą córką Sunset; Jestem nagim blaskiem zmysłowego nocnego nieba.
65. Przyjdź do mnie! Dla mnie!
66. Manifestacja Nuit dobiegła końca.
Część druga. Miałem to
1. Nago! Ukrywanie Hadita.
2. Przyjdź! Was wszystkich i odkryjcie tajemnicę, która nie została jeszcze ujawniona. Ja, Hadit, dopełniam Nu, moją oblubienicę. Rozszerzenie nie jest mi charakterystyczne, a Khabs to nazwa mojego domu.
3. Wewnątrz kuli jestem wszędzie centrum, podczas gdy jego obwodu nie można nigdzie znaleźć.
4. A jednak ona będzie znana, ale ja nigdy.
5. Spójrz! Rytuały dawnych czasów są czarne. Niech szkodliwe zostaną odrzucone; niech pożyteczni zostaną oczyszczeni przez proroka! Wtedy ta Wiedza stanie się prawdą.
6. Jestem płomieniem, który płonie w każdym ludzkim sercu i w jądrze każdej gwiazdy. Jestem Życiem i Dawcą Życia, dlatego poznanie mnie oznacza poznanie śmierci.
7. Jestem magiem i egzorcystą. Jestem osią koła i sześcianem w okręgu. „Przyjdź do mnie” brzmi głupio, bo to ja idę.
8. Ten, który wielbił Heru-pa-krata, wielbił mnie; nie tak, bo jestem czcicielem.
9. Pamiętajcie o wszystkim, że istnienie jest czystą radością; że wszystkie smutki to tylko cienie, przeminą i nie będzie ich już więcej; ale jest coś, co pozostaje.
10. O proroku! Brakuje ci woli studiowania tego, co jest zapisane.
11. Widzę, że nienawidzisz swojej ręki i pióra; ale jestem silniejszy.
12. Bo jestem w Tobie, którego nie znasz.
13. Dlaczego? Ponieważ ty i ja byliście znawcą.
14. Niech teraz zakryje się to sanktuarium: niech światło pochłonie teraz ludzi i pochłonie ich ślepotą!
15. Bo jestem doskonały w Nieistnieniu; a moja liczba dla głupców to dziewięć, dla sprawiedliwych to osiem, a jeden to osiem. A to jest istotne, bo tak naprawdę jestem niczym. Cesarzowa i Cesarz nie są ode mnie, bo jest tu jeszcze tajemnica.
16. Jestem Cesarzową i Hierofantem. Zatem jedenaście, tak jak moja narzeczona ma jedenaście lat.
17. Słuchajcie mnie, wzdychający ludzie!
Pokuta i ból, smutek
Zostaw to umarłym i umierającym,
Dla tych, którzy mnie jeszcze nie znają.
18. Oni nie żyją, ci ludzie; nie czują. Nie jesteśmy dla nieszczęśliwych i smutnych: władcy ziemi to nasze plemię.
19. Czy Bóg mieszka w psie? NIE! Ale te najwyższe są od nas. Będą się radować, nasi wybrani; ten, kto się smuci, nie jest z nas.
20. Piękno i siła, ryczący śmiech i słodkie ospałość, moc i płomień od nas.
21. Nie mamy nic wspólnego z pariasami i niezdolnymi: niech umrą w swojej nędzy. Bo nie czują. Współczucie jest wadą królów; deptać nieszczęsnych i słabych – takie jest prawo silnych, takie jest nasze prawo i radość świata. Nie zastanawiaj się, królu, nad kłamstwem, że musisz umrzeć; naprawdę nie umrzecie, ale będziecie żyć. Niech teraz będzie jasne: jeśli ciało Króla ulegnie rozkładowi, na zawsze pozostanie on w czystej ekstazie. Nie! Miałem to! Ra-Hoor-Khuit! Słońce, siła i jasność spojrzenia, światło - to jest dla sług Gwiazdy i Węża.
22. Jestem Wężem, który daje Wiedzę i Radość oraz lśniącą chwałę, podniecając ludzkie serca upojeniem. Aby mi oddać cześć, bierzcie wino i niezwykłe narkotyki, o których opowiem mojemu prorokowi, i upijajcie się nimi! Wcale ci nie zrobią krzywdy. Cała ta głupota na szkodę samego siebie jest kłamstwem. Pokazywanie niewinności jest kłamstwem. Bądź silny, o człowieku! Liderzy, cieszcie się wszystkim, co jest uczuciem i błogością; nie bój się, że jakiś Bóg cię z tego powodu odrzuci.
23. Jestem sam; gdzie ja jestem, nie ma Boga.
24. Spójrz! To ważne tajemnice, bo wśród moich znajomych są pustelnicy. I nie myślcie teraz, żeby znaleźć je w lesie czy w górach, ale w luksusowych łóżkach, pieszczone przez wspaniałe kobiety o szerokich biodrach, z ogniem i światłem w oczach i falami ognistych włosów wokół nich; tutaj je znajdziesz. Zobaczycie ich w rządzie, w zwycięskich armiach, w całej radości; a oni sami będą mieli milion razy większą radość. Uważajcie, abyście nie zwrócili swoich sił przeciwko sobie, król przeciwko królowi! Kochajcie się płonącymi sercami; depcz słabszych w wściekłej namiętności swojej pychy w dniu swego gniewu.
25. Wy sprzeciwiacie się ludziom, moi wybrani!
26. Jestem tajemniczym Wężem, zwiniętym, gotowym do rzucenia: w moim zwinięciu jest radość. Jeśli podniosę głowę, ja i mój Nuit będziemy jednym. Jeśli opuszczę głowę i wypluję truciznę, wtedy Ziemia się raduje, wtedy ja i Ziemia jesteśmy jednym.
27. Istnieje we mnie ogromne niebezpieczeństwo, ponieważ ci, którzy nie rozumieją tych run, popełnią ogromny błąd. Wpadnie do dołu zwanego „Ponieważ” i tam umrze od psów Rozumu.
28. Odtąd „Ponieważ” i jego rodzina będą przeklęci!
29. „Ponieważ” niech będzie przeklęty na zawsze!
30. Jeśli Wola zatrzymuje się i krzyczy „Dlaczego?”, wołając „Ponieważ”, wówczas Wola zatrzymuje się i nic nie robi.
31. Jeśli Moc pyta „dlaczego?”, to jest to słabość Mocy.
32. Rozum jest także kłamstwem, ponieważ istnieje czynnik nieskończony i nieznany; wszystkie ich słowa to plotki.
33. Dość tego „ponieważ”! Do diabła z psami!
34. Wy, mój ludu, powstańcie i obudźcie się!
35. Niech rytuały będą wykonywane prawidłowo, z radością i pięknem!
36. Istnieją rytuały żywiołów i święta tamtych czasów.
37. Uroczystość na cześć pierwszej nocy Proroka i jego Oblubienicy!
38. Uroczystość z okazji trzech dni napisania Księgi Prawa.
39. Uroczystość ku czci Tahuti i dziecka Proroka jest tajemnicą, o Proroku!
40. Celebracja na cześć Najwyższego Rytuału i uroczystość na cześć Równonocy Bogów.
41. Święto ku czci ognia i święto ku czci wody; święto ku czci życia i większe święto ku czci śmierci!
42. Codzienne świętowanie w Waszych sercach w radości mojego zachwytu!
43. Nocne świętowanie ze względu na Nu i czerpanie radości z największej radości!
44. Tak! Świętować! Baw się dobrze! Żadnego horroru później. W pocałunkach Nu jest rozpuszczenie i wieczna ekstaza.
45. Psy - śmierć.
46. Nie poradziłeś sobie? Czy jest ci przykro? Czy w twoim sercu jest strach?
47. Tam, gdzie jestem, tak nie jest.
48. Nie oszczędzaj poległych! Nigdy ich nie znałem. Nie jestem dla nich. Nie pocieszam: nienawidzę tych, którzy się pocieszają, i tych, którzy pocieszają.
49. Jestem jedyny i jestem zwycięzcą. Nie jestem wśród niewolników, którzy giną. Przeklnij ich i bądź martwy! Amen. (On jest jednym z 4; jest też piąty, który jest niewidzialny, a ja jestem w nim jak dziecko w jajku.)
50. Jestem błękitny i złoty w blasku mojej oblubienicy; ale odbicie w moich oczach jest czerwone i błyszczę fioletem i zielenią.
51. Fiolet poza fioletem: to światło, które wykracza poza wzrok.
52. Oto okładka: okładka jest czarna. To jest przykrycie dobrze wychowanej żony, przykrycie smutku i przykrycie grobu; to wszystko nie jest ode mnie. Oderwij tego kłamliwego ducha stuleci, nie zakrywaj swoich wad słowami cnót; te wady są moją służbą – bądź pilny, a wynagrodzę cię tu i później.
53. Nie bój się, proroku, gdy zostaną wypowiedziane te słowa: nie będziesz żałować. Jesteś moim szczególnie wybranym i błogosławione są oczy, w które patrzysz z radością. Ale ukryję cię pod maską smutku; ci, którzy cię zobaczą, będą się bać, że upadłeś, ale ja cię podniosę.
54. I niech nie krzyczą ze swojej głupoty, że nie jesteście dobrzy; pokażecie, że jesteście dobrzy, a oni są niewolnikami „ponieważ”. Nie są ode mnie. Ułóż znaki interpunkcyjne według własnej woli; listy? nie zmieniaj ich projektu ani znaczenia!
55. Zrozumiesz porządek i znaczenie alfabetu angielskiego; znajdziesz nowe symbole, które będą z nim powiązane.
56. Precz, szydercy! Choćbyś się śmiał na moją cześć, nie będziesz się śmiał długo; gdy będziesz smutny, wiedz, że cię opuściłem.
57. Niech sprawiedliwi nadal czynią sprawiedliwość; niech nieczysty nadal będzie nieczysty.
58. Tak! Nie licz na zmiany: pozostaniesz taki sam, jaki jesteś i nic więcej. Dlatego królowie ziemi pozostaną królami na zawsze, a niewolnicy będą służyć. Nie ma niczego, co byłoby zrzucone lub wywyższone; wszystko jest tak jak zawsze. Jednak pod maską są moi słudzy: może ten żebrak tam jest królem. Król może wybrać swój strój, jak mu się podoba, nie ma pewności, ale żebrak nie może ukryć swojej biedy.
59. Dlatego bądźcie czujni! Kochajcie wszystkich, a co jeśli wśród nich jest ukryty Król?! Więc mówisz? Głupiec! Jeśli jest królem, nie możesz go skrzywdzić.
60. Uderz więc całą swoją siłą i przebiegłością i niech idą do piekła, zwycięzco!
61. Światło przed twoimi oczami, proroku, światło niechciane, ale najbardziej pożądane.
62. Powstałem w twoim sercu, a pocałunki gwiazd spadają na twoje ciało.
63. Zemdlałeś w zmysłowej pełni swojego oddechu; wydech jest słodszy niż śmierć, szybszy i radośniejszy niż pieszczota ich robaka w Ognistej Gehennie.
64. Och! Jesteś pokonany: jesteśmy w Tobie, nasza przyjemność jest wszędzie w Tobie; Witam, witam, Proroku Nu! Proroku Hady! Proroku Ra-Hoor-Khu! Teraz się ciesz! Podziel się teraz naszym splendorem i zachwytem! Podziel się naszym pełnym pasji pokojem i napisz słodkie słowa dla Królów!
65. Ja jestem Mistrzem, ty jesteś Świętym Wybrańcem.
66. Pisz i znajdź przyjemność w pisaniu! Pracuj ciężko i bądź naszym fundamentem w naszej pracy! Drżyjcie z radości życia i śmierci! Oh! Twoja śmierć będzie piękna: każdy, kto ją zobaczy, będzie się radował. Twoja śmierć przypieczętuje przysięgę naszej wiecznej miłości. Przychodzić! Podnieś swoje serce i raduj się! Jesteśmy jednością; jesteśmy niczym.
67. Trzymaj się! Trzymać się! Potwierdź swoją przyjemność, nie mdlej od pysznych pocałunków!
68. Napnij się! Trzymać się! Podnieś głowę! Nie oddychaj tak głęboko - umrzyj!
69. Ach! Oh! Co czuje? Czy to już się rozeszło?
70. Pomoc i nadzieja są w innych zaklęciach. Mądrość mówi: bądź silny! Wtedy będziesz mógł znieść więcej radości. Nie bądź zwierzęciem, udoskonal swoją przyjemność! Jeśli pijesz, pij zgodnie z ośmioma i dziewięćdziesięcioma zasadami sztuki, jeśli kochasz, bądź bardziej wyrafinowany, a jeśli robisz coś radosnego, niech będzie w tym umiejętność!
71. I przewyższaj! Przewyższać!
72. Zawsze dąż do więcej! A jeśli naprawdę jesteś mój i nie wątpisz w to, i jeśli zawsze jesteś radosny, śmierć jest koroną wszystkiego.
73. Ach! Oh! Śmierć! Śmierć! Będziesz dążył do śmierci. Dla ciebie, człowiecze, jest to zabronione.
74. Czas trwania twoich aspiracji stanie się siłą jej świetności. Kto żyje długo i pragnie śmierci, jest zawsze królem wśród królów.
75. Tak! Zwróć uwagę na liczby i słowa:
76. 4 6 3 8 A B K 2 4 A L G M O R 3 Y X 24 89 R P S T O V A L. Co to oznacza, o proroku? Nie wiesz i nigdy się nie dowiesz. Przyjdzie za tobą i wyjaśni ci to. Ale pamiętaj, wybrańcze, że musisz być mną, podążaj za miłością Nu na rozgwieżdżonym niebie, wypatruj ludzi, aby powiedzieć im to radosne słowo.
77. Bądź dumny i potężny wśród ludzi!
78. Powstańcie! Bo nie ma drugiego takiego jak ty ani wśród ludzi, ani wśród bogów! Powstań, mój proroku, będziesz wyższy niż gwiazdy. Będą czcić twoje imię, kwadratowe, tajemnicze, cudowne, liczbę człowieka i nazwę twojego domu 418.
79. Koniec ukrywania Hadita; błogosławieństwo i cześć prorokowi pięknej Gwiazdy!
Część III. Ra-Hore-Khuit
1. Abrahadabra! Nagroda Ra Gora Khuta.
2. Tu jest podział bliżej domu, tu jest nieznane słowo. Nie ma już pisowni; wszystko jest niedobre. Ostrożnie! Zatrzymywać się! Wykrzycz zaklęcie Ra-Hoor-Khuita!
3. Najpierw powinieneś zrozumieć: jestem bogiem wojny i zemsty. Będę bezlitosny.
4. Wybierz wyspę!
5. Wzmocnij to!
6. Zapłodnij go machinami wojennymi!
7. Dam wam broń wojenną.
8. Dzięki niemu zniszczysz narody i nikt nie stanie przed tobą.
9. Ukryj się! Cofnąć się! Atak! Takie jest prawo bitwy podboju: taka będzie moja cześć w moim tajemnym domu.
10. Weź samą stelę objawienia, umieść ją w swojej sekretnej świątyni - a ta świątynia jest już zlokalizowana prawidłowo - i niech będzie twoją Qibla na zawsze. Nie zniknie, ale cudowny kolor będzie do niej wracał dzień po dniu. Umieść to pod szkłem jako dowód dla świata.
11. To będzie Twój jedyny dowód. Zabraniam sporów. Podbić! Wystarczy. Ułatwię ci ucieczkę z kiepsko zbudowanego domu w Zwycięskim Mieście. Ty sam wybawisz ją z honorami, proroku, choć ci się to nie podoba. Czekają Cię niebezpieczeństwa i zmartwienia. Ra-Hore-Khu jest z tobą. Czcijcie mnie ogniem i krwią; czcijcie mnie mieczami i pikami. Niech kobieta przede mną przepasze się mieczem, niech krew popłynie w moim imieniu! Deptać barbarzyńców; zaatakuj ich, wojowniku, dam ci do zjedzenia kawałek ich mięsa!
12. Po dziecku poświęć bydło, małe i duże.
13. Ale nie teraz.
14. Ujrzysz tę godzinę, błogosławiona Bestio i ty, Szkarłatna Konkubino jego pragnienia!
15. I dlatego będziesz smutny.
16. Nie czekaj niecierpliwie na spełnienie obietnic, nie bój się przekleństwa. Dla ciebie nawet ty nie znasz znaczenia wszystkiego.
17. Nie bój się wcale; żadnych ludzi, żadnego Losu, żadnych bogów, nic. Nie bójcie się pieniędzy ani rechotu ludzkiej bezmyślności, ani żadnej innej siły w niebie, na ziemi i pod ziemią. Nu jest twoim schronieniem, tak jak Hadit jest twoim światłem, a ja jestem siłą, siłą i mocą twojej broni.
18. Niech porzuci się miłosierdzie: przeklęty miłosierny! Zabijaj i torturuj; nie miej litości, atakuj!
19. Ta stela będzie nazwana Obrzydliwością Spustoszenia; policz dokładnie jej imię, a dla ciebie będzie to 718.
20. Dlaczego? Bo „ponieważ” upadło i nie ma do niego powrotu.
21. Umieść mój wizerunek na wschodzie: kupisz sobie obraz, który ci pokażę, wyjątkowy, nie różniący się zbytnio od tego, co znasz. I nagle stanie się to dla ciebie łatwe.
22. Zbierz wokół mnie inne obrazy, aby mi pomóc; niech wszyscy będą uwielbieni, bo muszą się zjednoczyć, aby mnie wywyższyć. Jestem widzialnym obiektem kultu, inne są ukryte, są dla Bestii i jej Oblubienicy oraz dla tych, którzy przeszli Próbę x. Co to jest? Będziesz wiedział.
23. W przypadku kadzidła zmieszaj mąkę, miód i osad z czerwonego wina, następnie olej Abramelin i oliwę z oliwek, następnie zmiękcz i wygładź dużą ilością świeżej krwi.
24. Najlepsza krew to krew księżyca, co miesiąc, potem świeża krew dziecka lub rozlana z nieba, potem krew wrogów, potem kapłana lub czcicieli; na koniec – krew zwierzęcia, bez względu na wszystko.
25. Część spal, z drugiej zrób ciasteczka i jedz za mnie. Można go wykorzystać jeszcze inaczej: niech leży przede mną i przesiąknie się wonią waszej modlitwy; będzie pełen robaków i pełzających stworzeń poświęconych mnie.
26. Zabijajcie ich, nazywając ich swoimi wrogami, a polecą przed wami.
27. A kiedy ich skosztujesz, wzbudzą w tobie pożądanie i siłę pożądania.
28. I wzmocnią cię do bitwy.
29. Co więcej, niech leżą tam dłużej, lepiej, bo napełnią się moją siłą. Wszystko jest przede mną.
30. Mój ołtarz jest z brązu, szlachetnego wykonania; zapal go na srebrze lub złocie!
31. Nadchodzi bogacz z Zachodu, który obsypie was swoim złotem.
32. Wykuj stal ze złota!
33. Bądź gotowy do ucieczki lub rozbicia!
34. Twoje święte miejsce pozostanie nienaruszalne przez wieki; chociaż zostanie spalony i zniszczony ogniem i mieczem, stoi tam niewidzialny dom i będzie stał aż do upadku Wielkiej Równonocy, kiedy powstanie Hrumachis, a ten, który dzierży podwójną laskę, zajmie mój tron i miejsce. Pojawi się inny prorok, który przyniesie z nieba świeże ciepło; inna żona obudzi zarówno pożądanie, jak i kult Węża; od Boga i bestii inna dusza zamieszka w suwerennym kapłanie; kolejna ofiara pokoloruje grób; inny król będzie panował; na chwałę Pana, Sokoła i tajemnicy, łaska nie będzie już wylewana!
35. Połowa słowa Heru-ra-ha, zwana Hor-pa-krat i Ra-Gor-Khut.
36. I wtedy prorok powiedział do Boga:
37. Wysławiam Cię pieśnią -
Jestem Panem Teb,
A natchnionym zwiastunem jestem Mentu;
Zasłona nieba uniosła się przede mną;
Straciłem życie Ankh-af-na-khonsu,
Czyje słowa są prawdą.
Ra-Hoor-Khuit, wzywam cię,
Witam Twoją obecność!
I ostateczna jedność zostaje ujawniona!
Wysławiam moc Twojego tchnienia,
Wielki i straszny Boże,
Zmusił bogów i śmierć
Aby wszyscy drżeli przed Nim -
Kłaniam się przed tobą!
Pojawij się na tronie Ra!
Otwórz drogi Hu!
Oświetlaj ścieżki Ka!
I przebiją mnie piasty ścieżki,
Podniecić lub uspokoić!
Ach! Niech to wszystko mnie napełni!
38. Twoje światło jest we mnie, a jego czerwony płomień jest jak miecz w mojej dłoni, aby ustanowić twój porządek. Oto sekretne drzwi, które uczynię, aby utorować wam drogę do wszystkich stron świata (to są kulty, które opisałeś), jak jest napisane:
Moje światło; zaleje mnie jego promienie:
Zrobiłem tajne przejście
Do Domu Ra i Tumy,
Chepra, Ahathor.
A ja jestem twoim Tebańczykiem, Mentu,
Jestem prorokiem, Ankh-af-na-khonsu!
Jak Bes-na-Mot uderzam się w pierś;
Podobnie jak mądry Ta-Nesh, tkam zaklęcie.
Pokaż swój gwiaździsty blask, Nuit!
I zaproś mnie do zamieszkania w Twoim Domu,
skrzydlaty wąż światła, Hadit!
Pozostań ze mną, Ra-Hoor-Khuit!
39. To wszystko i księga opowiadająca, jak tu przybyłeś, i rysunek atramentu na papierze, odciśnięty na zawsze - bo jest w nim tajne słowo, nie tylko po angielsku - i twój komentarz do tej Księgi Prawa, niech będą pięknie wydrukowane, czerwonymi i czarnymi tuszami, na pięknym, czerpanym papierze; i niech to Prawo będzie przekazywane wszystkim mężczyznom i kobietom, których spotkasz, choćby tylko przy obiedzie lub drinku. Zatem otrzymają możliwość pozostania w tej błogości czy nie – to nie ma znaczenia. I pospiesz się z tym!
40. A co z pracą nad komentarzem? To proste, a Hadit, płonący w Twoim sercu, sprawi, że Twoje pióro będzie szybkie i pewne.
41. Załóż swoje biuro w Kaabie: wszystko powinno być zrobione dobrze i rzeczowo.
42. Sam monitoruj testy, z wyłączeniem tylko drobnych. Nie odmawiajcie nikomu, lecz rozpoznajcie i ukarajcie zdrajców. Jestem Ra-Hoor-Khuit i w mojej mocy jest chronić mojego sługę. Sukces jest Twoim dowodem; nie kłóć się, nie namawiaj, nie mów za dużo! Ci, którzy próbują cię złapać, obalić, atakują bez litości i wyrozumiałości i całkowicie ich niszczą. Odwróć się szybko jak niespokojny wąż i uderz! Bądź jeszcze bardziej bezlitosny niż on! Skaż ich dusze na straszliwe męki, śmiej się z ich strachu, pluj na nich!
43. Niech się strzeże Szkarłatna Kobieta! Jeśli litość, współczucie i wrażliwość odwiedzą jej serce, jeśli porzuci moją pracę, aby bawić się starymi uczuciami, poznasz moją zemstę. Zabiję dla siebie jej dziecko, zatwardzę jej serce, uczynię ją wyrzutkiem wśród ludzi; będzie się czołgać jak zgięta i nikczemna dziwka po wilgotnych ulicach o zmierzchu i umrze z zimna i głodu.
44. Niech więc wzniesie się dumnie! Niech podąża za mną moją drogą! Niech pracuje z pracą występku! Niech Twoje serce się uspokoi! Niech będzie wyzywająca i cudzołożna! Niech się okrywa klejnotami i bogatymi ubraniami i niech się nie wstydzi przed nikim!
45. Wtedy wyniosę ją na wyżyny mocy, wtedy urodzę jej dziecko potężniejsze niż wszyscy królowie ziemi. Napełnię ją radością; dzięki mojej sile będzie widzieć i walczyć w służbie Nu; dotrze do Hadita.
46. Jestem Lordem Wojownikiem lat czterdziestych: lata osiemdziesiąte są przede mną upokorzone i upokorzone. Poprowadzę cię do zwycięstwa i radości, będę twoją bronią w bitwie, a będziesz zabijał z przyjemnością. Sukces jest twoim dowodem, odwaga jest twoją zbroją; naprzód, naprzód, w mojej sile i nic nie sprawi, że zawrócicie!
47. Księgę tę należy przetłumaczyć na wszystkie języki, ale zawsze razem z oryginałem w piśmie Bestii, gdyż w przypadkowości zarysów liter i ich ułożenia jedna po drugiej kryją się w tym tajemnice, których żadna Bestia nie jest w stanie zgadywać. Niech nie próbuje; ale po niego przyjdzie inny – skąd, nie powiem – który znajdzie Klucz do tego wszystkiego. Zatem ta narysowana linia jest kluczem; wtedy to koło, w niemożności jego kwadratury, jest także kluczem. I Abrahadabra. Co dziwne, to będzie jego dziecko. Niech nie szuka wszystkiego, co zostało powiedziane, gdyż samo to wystarczy, aby spowodować jego upadek.
48. Teraz tajemnica listów dopełniła się i chcę przenieść się do bardziej świętego miejsca.
49. Mam tajne czteroczęściowe słowo - bluźnierstwo przeciwko wszystkim ludzkim bogom.
50. Przeklnij ich! Cholera ich! Cholera ich!
51. Ten z głową sokoła, dziobię oczy Jezusa wiszącego na krzyżu.
52. Uderzyłem skrzydłami Mahometa w twarz i oślepiłem go.
53. Pazurami rozrywam ciała Hindusów i buddystów, Mongołów i Dinów.
54. Balasti! Ompeda! Pluję na twoje skacowane wyznania.
55. Niech Niepokalana Maryja będzie rozdarta na kołach; Niech wszystkie czyste kobiety wśród Was będą bezgranicznie pogardzane na jej cześć!
56. A także na cześć piękna i miłości!
57. Gardź także wszystkimi tchórzami; personel wojskowy w służbie, zdolny nie do walki, a jedynie do zabawy; gardź wszystkimi głupcami!
58. Ale aspirujący i dumni, królewscy i szlachetni - jesteście braćmi!
59. Walczcie jak bracia!
60. Nie ma większego prawa niż „Czyń, co chcesz”.
61. To jest dopełnienie słowa Bożego, zasiadającego na tronie Ra, oświetlającego podstawy duszy.
62. Czcij mnie! Przyjdź do mnie przez trudności próby, która jest błogością.
64. Pozwól mu przejść pierwszą próbę, a ona stanie się dla niego jak srebro.
65. Przez drugie - jak złoto.
66. Przez trzeci - jak cenne kamienie z najczystszej wody.
67. Przez czwartą - jak pierwotne iskry ukrytego ognia.
68. A jednak wszyscy uznają ją za piękną. Jej wrogowie, którzy twierdzą inaczej, są po prostu kłamcami.
69. Jest sukces.
70. Jestem Panem Ciszy i Siły z głową Sokoła; moje nemmy pokrywają błękitne niebo w nocy.
71. Witajcie, bliźniacy wojownicy na filarach świata! Bo twój czas już prawie nadszedł.
72. Jestem Panem Podwójnej Różdżki Mocy, laski Mocy Kof Nia; Moja lewa ręka jest pusta, bo zmiażdżyłem Wszechświat i nic nie pozostało.
73. Zszyj arkusze od prawej do lewej i od góry do dołu, a potem spójrz!
74. W moim imieniu jest wielkość, ukryta i chwalebna, jak słońce o północy - niezmiennie syn.
75. Uzupełnianie słów - Słowo Abrahadabra.
Księga pisanego prawa
i Ukryty.
Bill Heidrick IX°„Czyń, co chcesz – oto całe Prawo”. — Liber AL, I:40
„Miłość jest prawem, miłość zgodna z wolą”. — Liber AL, I:57
W ten sposób Thelemita wita Thelemitę. Tymi słowami zaczynają i kończą swoje listy, tak się witają i żegnają. Wielu spekulowało na temat ich znaczenia; ale niektórzy, wbrew wezwaniu „Księgi Prawa” („nawet nie zmieniajcie sposobu pisania listów”), uznali, że można je zmienić. Poniżej znajduje się osobista opinia na ten temat. Nie ma autorytetów w tej kwestii i nikt nie może upierać się, że mają one wyłączną rację. „Każdy mężczyzna i każda kobieta jest gwiazdą”.
Kalifat O.T.O. orzekł, że w tekście Księgi Prawa nie można wprowadzać żadnych zmian. Każda osoba wtajemniczona do Zakonu musi potwierdzić, że akceptuje te okoliczności. Inną sprawą jest przyjęcie Księgi Prawa w całości lub w części. Jak jednak możesz to zaakceptować lub odrzucić, jeśli nie masz przed oczami autentycznego tekstu? Aby zachować naszą Świętą Księgę, musimy chronić ją przed zniekształceniem.
Ostatnio było to często nadużywane, szczególnie w odniesieniu do przyjętych pozdrowień. W szczególności bliscy nam Wiccanie również dokonali własnych zmian: „Jeśli nikomu to nie szkodzi, rób, co chcesz – takie jest całe Prawo”. Dla przeciętnego człowieka brzmi to normalnie. Ale czy sens nadal istnieje? Najwyraźniej nie, ponieważ oryginalne thelemiczne pozdrowienie brzmi: „Witam, uważaj i zrelaksuj się”.
Każdy dźwięk w naszym pozdrowieniu jest tak samo ważny, jak zdanie, którym pozdrawiają się chrześcijańscy mnisi: „Pamiętaj, bracie, że musisz umrzeć!” - ale brzmi to znacznie bardziej optymistycznie. To „co” (w zdaniu „Czyń, co chcesz, to jest całe Prawo”) stanowi sens twojego życia, po co żyjesz. Nawet jeśli to „co” podyktowane Twoją Prawdziwą Wolą zagraża całemu narodowi – i tak to zrób. I tu nie ma się czego bać. Kiedy robisz to, po co otrzymałeś to wcielenie, oznacza to, że są to twoje działania, które są niezbędne do Wielkiego Dzieła.
Często spotyka się inne podstawienie: „Rób, co chcesz…” Sam Crowley sprzeciwiał się takiej interpretacji. Ale to zbyt darmowa opcja. Życie dla własnej przyjemności to nie Thelema. Taka filozofia prowadzi donikąd. Nie ma to praktycznego sensu. „Co” oznacza tutaj bardzo konkretną rzecz. Może to być działanie, pozycja życiowa, twórczość, praca artystyczna lub jakiekolwiek inne prawdziwe ucieleśnienie. To może się zmieniać od czasu do czasu, ale istota pozostanie taka sama. Takie jest Prawo, porządek życia w Eonie Horusa. Oto całe Prawo; bez żadnych wyjątków i zniekształceń.
Co więc robimy dalej? Czy deklarujemy, że nasze zadania są priorytetowe wobec innych? NIE. Najpierw zrozum, jakie jest Twoje Prawdziwe Pragnienie. Oryginał nie mówi: „...takie jest całe Prawo”, ale „takie będzie całe Prawo”. Nie możesz używać tych słów, dopóki nie wiesz, jakie jest Twoje Prawdziwe Pragnienie w danej sytuacji. Gdy uświadomisz sobie znaczenie swojego pragnienia, wszystko wydarzy się natychmiast.
„To jest moja wola” – mówi rozgrywający. „Zrobiono to szybko i cicho” – mówi ktoś, kto widzi działanie Thelemy. Co robisz, dopóki nie pojawi się Anioł? „Miłość jest prawem, miłość zgodna z wolą”. Podążaj za głosem serca; Agape i Thelema razem dają 93.
Jest zbyt wielu pseudo-thelemitów, którzy stawiają swoje pragnienia na pierwszym miejscu. Mimo to lepiej być przez połowę życia zwykłym kochającym śmiertelnikiem, niż być jednocześnie na wpół boskim królem i osłem. Jeśli nie wiesz co robić, zawsze wybieraj drogę miłości. Miłość jest delikatnym snem Thelemy, podczas gdy Wielkie Dzieło jest niestrudzoną pracą.
Najczęściej w Księdze Prawa wielkie litery zamieniane są na małe. Częste są również zmiany w interpunkcji. Jest to częściowo zrozumiałe. Wiele fragmentów rękopisu jest niejednoznacznych. Charakter pisma Crowleya jest daleki od doskonałości. Jednak jeśli chodzi o pozdrowienia, nie ma wątpliwości. Tutaj wszystko jest stosunkowo jasne.
Jeśli zdanie zaczyna się wielką literą, można to uznać po prostu za gramatykę (innymi słowy, cały sekret tkwi w zasadach ortografii). A tam, gdzie wielka litera pojawia się w nietypowym miejscu, należy szukać specjalnego znaczenia. Słowo „Prawo” jest pisane wielkimi literami w pierwszym wersecie pozdrowienia, ale nie w drugim. W pierwszym aktywny, w drugim pasywny, w pierwszym zdecydowany, w drugim subtelny – istota takiej interpretacji jest oczywista.
Losowe rzucanie wielkimi literami powoduje mętnienie wody. Czasami winne są proste literówki w użyciu tych pozdrowień. Takie błędy można zignorować, ale można je też zauważyć. Powitanie w pierwszym numerze tego biuletynu było nietypowe: „Czyń, co chcesz…” Może ktoś to poprawił z punktu widzenia prostej gramatyki? Być może, ale mogę opowiedzieć o moich własnych literówkach. Kiedy mam w domu osobę, którą kocham, to wbrew swojej woli mogę napisać: „Miłość jest prawem, kochanek pod wolą”. Oczywiście chciałbym myśleć życzeniowo, ale to nie ma nic wspólnego z Thelemą.
„A co, jeśli w wydrukowanej już książce pojawi się niewielka wada?” Do pewnego stopnia nie ma to znaczenia, ale książki zużywają się i są ponownie drukowane. Członkowie UTO nie pozostawiają spraw przypadkowi i poważnie traktują Księgę Prawa. Jednakże niektórzy Thelemici nie przejmują się tym zbytnio. Są zdani na łaskę swoich pragnień i tak naprawdę nie czytają Księgi Prawa.
Ci, którzy zapoznali się z Thelemą poprzez OTO Aleistera Crowleya, rozumieją, jak ważne jest dbanie o „Księgę Prawa”. A niektórzy Thelemici nie cofną się przed niczym, aby opublikować Księgę Prawa, nawet jeśli pojawią się literówki.
Niektórzy przepisali lub rozszerzyli Księgę Prawa o własne dodatki. Takie rzeczy są dobre dla tych ludzi i ich zwolenników; ale mamy oryginał Crowleya i ważne jest dla nas, aby zachować go na eon Horusa. To proste. Napisanie tego artykułu jest właśnie częścią takiej pracy. Częścią tej pracy jest również zwrócenie uwagi na błędy pisarskie, pominięcia i literówki.
Z powodu nieostrożności w stosowaniu pozdrowień czasami traci się ich znaczenie. Ci, którzy zamieniają „Rób, co chcesz” na „Rób, co chcesz”, zwykle myślą, że znaczenie tego wyrażenia oznacza wolność od wszelkich ograniczeń. To prawda, ale nie ma to nic wspólnego z prawdziwym znaczeniem thelemicznego pozdrowienia.
Kiedy świadomie łączysz się ze swoją Prawdziwą Wolą, jesteś naprawdę całkowicie wolny w realizacji swojego Pragnienia. Ale sposób, w jaki to robisz, nie oznacza, że jesteś wolny od wszystkiego. Jeśli chcesz przewodzić krajowi jako prezydent, możesz zastrzelić obecnego przywódcę i zająć jego miejsce. Ale jeśli myślisz, że masz takie prawo, to jesteś szalony. Takie działania mogą być uzasadnione okolicznościami, ale są niezwykle rzadkie.
Czasami może się wydawać, że istnieje więcej niż jeden sposób na osiągnięcie pragnienia. Jednak w rzeczywistości istnieje tylko jeden taki sposób – ten, który przynosi sukces. Jeśli Ci się nie uda, oznacza to, że wybrałeś złą metodę. Teoretycznie jest to zawsze trudne, ale w praktyce wszystko jest jasne.
Najgorsze użycie tych pozdrowień niebezpiecznie zbliża się do najlepszego użycia zewnętrznego. Wielu z nas jest nauczycielami. Często mamy moc i autorytet, aby przewodzić innym. Kiedy ta moc jest używana do stłumienia czyjejś Woli, jest to Ograniczenie i Słowo Grzechu. Kiedy ta moc jest używana w stosunku do tych, którzy zwracają się do ciebie o przewodnictwo w działaniu, jest to normą. Jeśli cię posłuchają, świetnie. A jeśli nie, to nie jest to zgodne z ich Wolą. Wszystko to może powodować trudności dla osób próbujących współpracować.
W takim przypadku sensowne jest okresowe organizowanie pewnego rodzaju testu, aby zrozumieć, kto jest głupcem i próżniakiem, a kto jest Thelemitą, który nie będzie podążał tą samą ścieżką co inni. Możesz obejść się bez krzyków i hałasu, po prostu prosząc osobę, aby zrobiła coś interesującego, ale oczywiście głupiego. Jeśli odmówi, świetnie. Jeśli propozycja zostanie przyjęta, to warto zastanowić się, co ta osoba robi w Thelemie? W tej sprawie zapoznaj się z „Liber Jugorum”, rozdział I, paragraf 2.
Drugi test może polegać na zapobieganiu popełnianiu przez osobę czynów, które są na pozór przyjemne, ale w istocie szkodliwe. Jeśli nie mógł oprzeć się pokusie, aby to zrobić, to oczywiście ta osoba nadal jest daleka od zrozumienia swojej prawdziwej Woli.
Nie należy jednak nadużywać takich testów. Jeżeli nauczyciel sięga po nie zbyt często, można podejrzewać go o nieco sadystyczne poczucie humoru.
Pozdrowienia thelemiczne mają ciekawe podobieństwa w innych tradycjach. Przyjrzyjmy się czterem zasadom Sfinksa.
Do ---- wiedzieć
co chcesz ---- chcieć
(to całe Prawo)
Miłość ---- odważyć się
(istnieje prawo)
miłość według woli ---- milczeć
Jeśli urzeczywistniłeś swoją Wolę, jest to w istocie wiedza o tym, co robić. Nie mówimy o nieokreślonej skłonności, która nie oznaczałaby aktywnej realizacji. Tu nie chodzi o odczuwanie obecności Anioła. Jest to tak jasne i proste, jak dla mechanika, który wie, jakiego klucza powinien użyć do dokręcenia konkretnej śruby. Podobnie mag posiada praktyczną wiedzę na temat tego, jaka energia lub przedmioty są potrzebne w określonych przypadkach. Twoja Aktywna Wola nie jest pragnieniem samym w sobie, które może się spełnić lub nie. To tajemnicza energia, która porusza siły zgodnie z wolą maga.
Will ma ciśnienie i kierunek – podobnie jak koncepcja wektora jednostkowego używana w fizyce. Jedyna różnica polega na tym, że moc nie pochodzi z jakiejś konkretnej przyczyny, ale z pola energetycznego, które jest twoim Geniuszem. Obecność tego Geniuszu nie jest samą w sobie aktywną Wolą, lecz jest istotą poprzedzającą przejaw Woli.
Miłość zawsze wymaga przynajmniej odwagi. Miłość nie może być skuteczna, jeśli jest skierowana wyłącznie ku sobie. Musi być skierowany do kogoś innego. Miłość nieaktywna, podobnie jak obecność Geniusza, poprzedza miłość skierowaną na zewnątrz. Dopóki nie pokochasz siebie, nie ma możliwości pokochania innego. Ta aktywna forma miłości polega na dawaniu energii bez obawy, że coś stracisz lub ktoś wykorzysta twoją miłość. Po prostu bezinteresownie dodajesz go do siły życiowej innej osoby w sposób, który sprawia, że działa. To nie jest przemoc. Transfer energii życiowej musi być zgodny z Prawdziwą Wolą drugiej osoby, która ostatecznie musi harmonizować z Twoją. Seks może, ale nie musi, być w to wszystko zaangażowany.
Rada, aby zachować milczenie, wiele sugeruje. Bez wątpienia mówimy przede wszystkim o zachowaniu czyjejś tajemnicy. To milczenie jest pierwotnym szacunkiem dla Prawdy. Jeśli coś zostało powiedziane lub napisane, jest to już w połowie kłamstwo. Nie próbuj wyjaśniać każdego działania, mówiąc, że wykonałeś je zgodnie z Prawdziwą Wolą. Od czasu do czasu każdy Thelemita stawał przed pytaniem: „Jeśli jesteś taki mądry, dlaczego jesteś taki biedny?” Jeśli niepokoi Cię takie pytanie lub jego pochodne, zastanów się przez chwilę nad pozdrowieniami. Jeśli czynisz swoją Wolę i Twoja Miłość jest kierowana przez Wolę, jesteś bogaty. Znaczenie tych słów rozumieją tylko ci, którzy są zdolni do takiego życia.
Żaden Thelemita nie jest doskonały. W najlepszym przypadku jest to kompromis mający na celu ochronę przed opinią publiczną. W najgorszym przypadku jest to część ciebie, z którą masz problemy. Niech ci, którzy zamierzają złożyć Przysięgę Otchłani, strzegą się, ponieważ po osiągnięciu niezbędnego poziomu wiedzy człowiek nie może pozostać przy życiu w niższym świecie. Osiągnąwszy całkowitą zbieżność z Wolą, człowiek całkowicie kończy swoje dzieło - w jego życiu nie ma nic niedokończonego.
Treść Prawa autorskie (C) 1978, 1997 Bill Heidrick