Jaki jest ostateczny cel działalności transformacyjnej. Problematyczne zagadnienia bloku „Człowiek”. Nauki społeczne. Jednolity egzamin państwowy 2011. Zadania systematyzujące materiał

Zauważyłem już, że w arkuszu egzaminacyjnym elementy dwóch linii treści „Społeczeństwo” i „Człowiek” są połączone w jeden blok - moduł. A to nadaje temu materiałowi szczególną złożoność. W tym artykule rozważymy niektóre z najtrudniejszych pytań dla absolwentów z zakresu treści „Człowiek”.

Podmoduł ten zawiera następujące pytania:
człowiek w wyniku ewolucji biologicznej i społecznej; ludzka egzystencja; potrzeby i zainteresowania; działalność człowieka, jej główne formy; myślenie i działanie; cel i sens życia; samorealizacja; jednostka, indywidualność, osobowość; socjalizacja jednostki; wewnętrzny świat człowieka; świadome i nieświadome; samowiedza; zachowanie; wolność i odpowiedzialność jednostki.

Krótkie wnioski z sekcji

1. Człowiek jest istotą ucieleśniającą najwyższy poziom rozwoju życia, aktywnym uczestnikiem działań pracowniczych, społecznych, a nawet historycznych. Posiadając pewne skłonności i wychowanie (samokształcenie) jest w stanie twórczo przekształcać siebie i otaczający go świat, tworząc nowe wartości materialne i duchowe. W człowieku ciało (fizyczne) i umysł (mentalny) tworzą nierozerwalną jedność. Oddzielenie człowieka od świata zwierząt trwało kilka milionów lat. W tym czasie miały miejsce dwa równoległe procesy: antropogeneza- formacja człowieka i socjogeneza- tworzenie społeczeństwa. Współczesne teorie połączyły te dwa procesy - antroposocjogeneza. Natura biologiczna jest jedyną realną podstawą, na której człowiek rodzi się i istnieje. Każda jednostka, każda osoba istnieje od tego czasu, aż do zaistnienia i życia jej biologicznej natury. Ale ze swoją biologiczną naturą człowiek należy do świata zwierząt. A człowiek rodzi się tylko jako gatunek zwierzęcy Homo Sapiens; nie rodzi się jako istota ludzka, lecz jedynie jako kandydat na człowieka.

2. Osobowość - produkt ewolucji kulturowej, a nie biologicznej. Dlatego społeczeństwo ma maksymalny wpływ na jednostkę. Kiedy mówią o człowieku, mają na myśli jego indywidualność społeczną i niepowtarzalność.
Osobowość to osoba będąca nosicielem świadomości, obdarzona szeregiem ważnych właściwości społecznych: zdolnością do uczenia się, pracy, komunikowania się z innymi takimi jak ty, uczestniczenia w życiu społeczeństwa, posiadania zainteresowań duchowych, doświadczania złożonych uczuć itp. Co więcej, osoba otrzymuje wszystkie te właściwości społeczne pod wpływem społeczeństwa w procesie socjalizacji. Socjalizacja to proces asymilacji przez jednostkę określonego systemu wiedzy, norm, wartości i ról społecznych, podczas którego następuje kształtowanie się pełnoprawnego i pełnoprawnego członka społeczeństwa.

Osobowość to całość duchowego świata człowieka, pozostająca w nierozerwalnym związku z jego biologiczną naturą w procesie życia społecznego. Człowiek to istota, która podejmuje decyzje w oparciu o wiedzę i jest odpowiedzialna za swoje czyny i zachowanie. Treścią człowieka jest jego świat duchowy, w którym światopogląd zajmuje centralne miejsce.

3. Istnienie - kategoria oznaczająca istnienie oparte na pozycji „jestem”. Aktywność to forma aktywności, która nie ogranicza się do przystosowania się do środowiska, ale je przekształca. Rodzaje działań: praktyczne (mające na celu przekształcenie rzeczywistych obiektów przyrody i społeczeństwa) i duchowe (związane ze zmianą świadomości ludzi).

Struktura działania: motyw, cel, środki, działania, rezultaty.

4. Potrzeby to postrzegana i doświadczana zależność człowieka od warunków jego istnienia. Potrzeby człowieka można podzielić na trzy grupy:

Biologiczne (zapotrzebowanie na żywność, wodę, normalną wymianę ciepła, ruch, prokreację...);
- społeczne (potrzeby pracy, aktywności społecznej, samorealizacji i samoafirmacji w społeczeństwie);
- duchowe (potrzeby poznania, wiedzy, inne elementy kultury duchowej).

Odmienną klasyfikację potrzeb człowieka zaproponował amerykański psycholog Abraham Maslow. Oddzielił potrzeby pierwotne (wrodzone) od potrzeb wtórnych (nabytych).

Do pierwszej grupy zaliczają się:

A) fizjologiczne (potrzeby reprodukcyjne, pożywienie, woda, odzież, oddychanie, mieszkanie, odpoczynek...);
b) egzystencjalne (potrzeby bezpieczeństwa bytu, komfortu, wiary w przyszłość, bezpieczeństwa pracy).

Druga grupa obejmuje:

A) potrzeby społeczne (potrzeby kontaktów społecznych, komunikacji, uczestnictwa we wspólnych działaniach z innymi ludźmi);
b) prestiżowe (potrzeba poczucia własnej wartości, szacunku ze strony innych, osiągania sukcesu, rozwoju kariery);
c) duchowe (potrzeba wyrażania siebie).

Interesy ludzi należy odróżniać od potrzeb.

5. Socjalizacja i edukacja osobowości:

A) przystosowanie się osoby do społeczeństwa (społeczeństwa);
b) proces asymilacji norm kulturowych i opanowywania ról społecznych;
c) przekształcenie człowieka w jednostkę społeczną, tj. osobowość.

6 . Odbiegające od normy zachowanie to odbiegające od normy zachowanie, które nie jest zgodne z oczekiwaniami społeczeństwa dotyczącymi ludzkiego zachowania. Samo odchylenie nie wydaje się istnieć, powstaje tylko wtedy, gdy istnieje już opisana przez nie norma i wzór (standard) zachowania. Każde odchylenie jest zawsze odchyleniem od normy.

Zachowanie dewiacyjne obejmuje różnorodne zjawiska, niekoniecznie negatywne. Kara za odbiegające od normy zachowanie zależy od powagi naruszenia, a także od tego, jak wielkie są jego konsekwencje.

Odchylenia mogą być:

1) bezwzględne (naruszenie norm słusznych dla wszystkich bez wyjątku członków społeczeństwa – przestępstwa karne);
2) względny (działania lub zachowania, które nie spełniają oczekiwań tylko niektórych jednostek lub niektórych grup społecznych).

Zadania systematyzujące materiał

Zadania na poziomie C

C1. Wymień przynajmniej trzy cechy ciała człowieka, które stanowią biologiczną podstawę działalności człowieka jako istoty społecznej.

C2. Dziecko ludzkie w chwili narodzin, jak trafnie wyraził A. Pieron, nie jest osobą, a jedynie „kandydatem na osobę”. Wyjaśnij, co A. Pieron miał na myśli, nadając dziecku imię „kandydat na mężczyznę”? Sformułuj trzy sądy.

PÓŁNOCNY ZACHÓD. Wiadomo, że zachowanie zwierzęcia w jego głównych cechach jest zaprogramowane genetycznie. Wiele ludzkich instynktów zostało zachwianych i wymazanych w wyniku historii społecznej. Zdaniem A. Pierona, „Ludzkość uwolniła się od despotyzmu dziedziczności”. W jaki sposób objawia się wolność człowieka od „despotyzmu odpowiedzialności”? Sformułuj co najmniej trzy stwierdzenia.

C4. Zbuduj logiczny łańcuch w oparciu o wypowiedź rosyjskiego publicysty i krytyka V.G. Bieliński: „Bez celu nie ma działania, bez zainteresowań nie ma celu, a bez działania nie ma życia”.
Wyjaśnij, jaką rolę odgrywają zainteresowania, cele i działania w życiu człowieka? Jaki jest związek między nimi?

C5. Przeczytaj tekst i wykonaj do niego zadania.

Wydaje mi się, że ci, których przeraża rozwój technologii, nie dostrzegają różnicy między środkiem a celem. ...samochód nie jest celem. Samolot to nie cel, to tylko narzędzie. To samo narzędzie co pług. ... Ciesząc się sukcesami, służyliśmy postępowi - kładliśmy linie kolejowe, budowaliśmy fabryki, wierciliśmy szyby naftowe. I jakoś zapomnieli, że to wszystko powstało, żeby służyć ludziom.

Nawet doskonaląca się maszyna wykonuje swoją pracę coraz skromniej i niezauważalnie. Wydaje się, że wszystkie dzieła człowieka – twórcy maszyn, wszystkie jego obliczenia, wszystkie nieprzespane noce nad rysunkami pojawiają się jedynie w zewnętrznej prostocie; jakby potrzebne było doświadczenie wielu pokoleń, aby kolumna, stępka statku czy kadłub samolotu stały się cieńsze i bardziej tłoczone, aż w końcu uzyskały nieskazitelną czystość i gładkość linii... Wydaje się, że dzieło inżynierów, rysowników i projektantów sprowadza się do polerowania i wygładzania, aby odciążyć i uprościć mechanizm mocowania, zrównoważyć skrzydło, uczynić je niewidocznym - już nie skrzydłem przymocowanym do kadłuba, ale pewnego rodzaju doskonałością formy, naturalnie rozwinęło się z pączka, tajemniczo stopiona i harmonijna jedność, przypominająca piękny wiersz. Jak widać, doskonałość osiąga się nie wtedy, gdy nie można już nic dodać, ale wtedy, gdy nie można nic odjąć. Maszyna u kresu swego rozwoju nie jest już maszyną. Kiedy więc wynalazek zostanie doprowadzony do perfekcji, nie jest jasne, w jaki sposób został stworzony. Za pomocą najprostszych narzędzi stopniowo zacierano widoczne ślady mechanizmu, a w naszych rękach znaleźliśmy przedmiot, który zdawał się być stworzony przez samą naturę, niczym kamyk gruntowy nad morzem; Samochód jest niezwykły także w tym samym sensie – gdy z niego korzystasz, stopniowo o nim zapominasz.

A. de Saint-Exupéry. Planeta Ludzi

Znajdź w tekście trzy przykłady działań transformacyjnych ludzi.

Skorzystaj z tego tekstu, aby zidentyfikować i zilustrować dowolne dwie charakterystyczne cechy działalności człowieka.

Czy proces ludzkiej pracy, podczas którego powstają maszyny utrwalone w dokumencie, można uznać za twórczy? Uzasadnij swoją odpowiedź, korzystając z tekstu. Zdefiniuj działalność twórczą.

Jaki jest ostateczny cel ludzkiej działalności transformacyjnej, według autora i Twoim zdaniem? Uzasadnij obie odpowiedzi.

C6. Na każdym kroku człowieka czeka konflikt przekonań z bezpośrednimi interesami: przekonanie, że należy mówić prawdę, i niechęć do urazenia; przekonanie, że należy przyjść z pomocą osobie, która została zaatakowana i obawa, że ​​udzielając pomocy, możesz sobie zrobić krzywdę...

Kontynuuj tę listę. O jakich rodzajach konfliktów mówimy w tym przypadku? Czy są to konflikty, których należy unikać? Jak widzisz przejaw świadomości i nieświadomości w tym przykładzie?

C7. Otto von Bismarck napisał: „Wolność to luksus, na który nie każdy może sobie pozwolić”.
Czy zgadzasz się z autorem? Dlaczego?
Jak wolność i konieczność są ze sobą powiązane? Swoją odpowiedź poprzyj przykładami.

Odpowiedzi:

C1. Prawidłowa odpowiedź może zawierać następujące cechy:
chodzenie w pozycji pionowej; rozwinięta ręka; złożony mózg; zdolność widzenia w trzech wymiarach; plastyczność potrzeb.
Można podać inne cechy.

C2. Prawidłowa odpowiedź może zawierać następujące sądy, na przykład:
człowiek jest istotą społeczną, a nie tylko biologiczną;
koncepcje jednostki - indywidualności - osobowości reprezentują różne aspekty rozważania problemu „człowieka”;
osoba staje się osobą w procesie socjalizacji (wychowanie, szkolenie, komunikacja z własnym rodzajem);
poza społeczeństwem - komunikacja z innymi, podobnymi do siebie, rozwój myślenia i mowy jest niemożliwy.
Mogą zostać wydane inne prawomocne orzeczenia.

północny zachód. Prawidłowa odpowiedź może zawierać następujące stwierdzenia:
człowiek jest istotą społeczną i świadomą;
w przeciwieństwie do zwierzęcia wyznacza cele; ludzka zdolność do kreatywności nie jest dziedziczna; człowiek jest w stanie świadomie kontrolować swoje instynkty.
Dopuszczalne jest inne sformułowanie odpowiedzi.

C4. Odpowiedź musi zawierać następujące elementy:
łańcuch logiczny: zainteresowanie - cel - aktywność - życie; interesy leżą u podstaw celu, cel określa aktywność i sens życia;
cel to cel, dla którego podejmuje się działania, ideał pożądanego rezultatu, opiera się na motywach zdeterminowanych interesami;
Motywy to motywacje do działania związanego z zaspokajaniem potrzeb - biologicznych, społecznych, idealnych;
Szczególną rolę w motywacji odgrywają zainteresowania – potrzeby świadome, które dla człowieka mają istotne znaczenie; to one nadają wartość ludzkiemu działaniu.
Dopuszczalne jest inne sformułowanie stanowisk, które nie zniekształca znaczenia odpowiedzi.

C5. Treść poprawnych odpowiedzi na zadania do tekstu.

1) Można wskazać: tworzenie maszyn, narzędzi, mechanizmów, kolei, fabryk, szybów naftowych.

2) Odpowiedź może wskazać i zilustrować na podstawie tekstu takie cechy działalności człowieka, jak: celowość, użyteczność praktyczna, obecność rezultatu; świadomy, produktywny, transformacyjny, społeczny charakter działalności.

3) Prawidłowa odpowiedź musi być twierdząca; argument: autor opisuje pojawienie się nowej, bardziej zaawansowanej jakości wyników pracy ludzkiej;
działalność twórczą należy zdefiniować jako działalność, w wyniku której pojawia się coś nowego, czego wcześniej nie było.

4) Według autora „wszystko to powstało, aby służyć ludziom”; Ostatecznym celem każdego działania przemieniającego jest służba ludziom. Na przykład: aktywność zawodowa ma na celu zaspokojenie podstawowych potrzeb ludzi.

Można podać inne przykłady.

C6. Prawidłowa odpowiedź sugeruje, co następuje:
może wystąpić konflikt między pragnieniami a możliwościami; między sumieniem a pragnieniami; obowiązek i nastrój itp.;
mówimy o konfliktach wewnętrznych;
w tym przypadku mówimy o konflikcie pomiędzy nieświadomymi uczuciami, intuicją, której źródłem jest sumienie, a rozumem (świadomością), który czasami ocenia nasze dobre uczynki jako niewłaściwe, nieopłacalne, a czasami głupie.

Inne sformułowania są dozwolone bez zniekształcania znaczenia.

C7. Jeżeli odpowiedź na pytanie pierwsze będzie twierdząca, należy wskazać, że wolność to możliwość wyboru sposobu działania, aby osiągnąć dowolny cel, zależny od osoby, jej wykształcenia, wychowania, postaw, motywów, zainteresowań.

Odpowiedź druga powinna zawierać definicje wolności i konieczności w działaniu człowieka. Konieczność to zależność jednostki od obiektywnych okoliczności. Wolność człowieka zakłada jego odpowiedzialność wobec społeczeństwa za swoje czyny i czyny. Na przykład spóźnienie na zajęcia wiąże się z naganą; naruszenie przepisów ruchu drogowego wiąże się z konsekwencjami. W miarę rozwoju wolności wzrasta stopień odpowiedzialności. Obecnie następuje przesunięcie środka ciężkości odpowiedzialności ze zbiorowej na indywidualną. Odpowiadając na pytanie drugie, równie ważne jest zarówno opanowanie koncepcji kursu nauk społecznych, jak i ich zastosowanie do analizy konkretnych sytuacji (przykładów).

Wykorzystane materiały:
1. Kodyfikator elementów treści i wymagań dotyczących poziomu przygotowania absolwentów szkół ogólnokształcących do Jednolitego Egzaminu Państwowego z Nauk Społecznych w 2011 roku.
2. Raport analityczny dotyczący wyników Unified State Exam 2010. Nauki społeczne. (www.fipi.ru/view/sections/138/docs/522.html)
3. Otwarty segment FBTZ. Nauki społeczne - (www.fipi.ru/view)

Skorzystaj z tego tekstu, aby zidentyfikować i zilustrować dowolne dwie charakterystyczne cechy działalności człowieka.

Przeczytaj tekst i wykonaj zadania 21-24.

Wydaje mi się, że ci, których przeraża rozwój technologii, nie dostrzegają różnicy między środkiem a celem. (...) samochód nie jest celem. Samolot to nie cel, to tylko narzędzie. To samo narzędzie co pług.

(...) Ciesząc się sukcesami, służyliśmy postępowi - kładliśmy linie kolejowe, budowaliśmy fabryki, wierciliśmy szyby naftowe. I jakoś zapomnieli, że to wszystko powstało, żeby służyć ludziom. (...)

Nawet doskonaląca się maszyna wykonuje swoją pracę coraz skromniej i niezauważalnie. Wydaje się, że wszystkie dzieła człowieka – twórcy maszyn, wszystkie jego obliczenia, wszystkie nieprzespane noce nad rysunkami pojawiają się jedynie w zewnętrznej prostocie; jakby potrzebne było doświadczenie wielu pokoleń, aby kolumna, stępka statku czy kadłub samolotu stawały się coraz cieńsze i bardziej tłoczone, aż w końcu uzyskały nieskazitelną czystość i gładkość linii (...). Wydaje się, że praca inżynierów, rysowników, projektantów sprowadza się do szlifowania i wygładzania, odciążenia i uproszczenia mechanizmu mocowania, wyważenia skrzydła, uczynienia go niewidocznym – już nie skrzydło mocowane do kadłuba, ale pewna doskonałość formy, która naturalnie rozwinęła się z pączka, tajemniczo stopionej i harmonijnej jedności, która przypomina piękny wiersz. Jak widać, doskonałość osiąga się nie wtedy, gdy nie można już nic dodać, ale wtedy, gdy nie można nic odjąć. Maszyna u kresu rozwoju prawie nie jest już maszyną.

Kiedy więc wynalazek zostanie doprowadzony do perfekcji, nie jest jasne, w jaki sposób został stworzony. Za pomocą najprostszych narzędzi stopniowo zacierano widoczne ślady mechanizmu, a w naszych rękach znaleźliśmy przedmiot, który zdawał się być stworzony przez samą naturę, niczym kamyk gruntowy nad morzem; Samochód jest niezwykły także w tym samym sensie – podczas użytkowania stopniowo o nim zapominamy.

(A. de Saint-Exupery. „Planeta ludzi”)

Wyjaśnienie.

Prawidłowa odpowiedź musi zawierać dwie charakterystyczne cechy działalności człowieka, zilustrowane w tekście.

Wyznaczanie celów (wszystko to powstało, aby służyć ludziom)

Przydatność praktyczna (Samolot to nie cel, to tylko broń. Broń jak pług. Nawet maszyna, doskonaląc się, wykonuje swoją pracę skromniej i niepozornie)

Twórcza, konstruktywna działalność (Wszystkie dzieła człowieka - twórcy maszyn, wszystkie jego obliczenia, wszystkie nieprzespane noce nad rysunkami... przejawiają się w zewnętrznej prostocie...)

Wpływ na środowisko poprzez specjalnie wyprodukowane narzędzia pracy. (kolejowe, wiertnicze).

Można podać inne charakterystyczne cechy działalności człowieka.

Elementy odpowiedzi można podać w innych sformułowaniach o podobnym znaczeniu.

Zadania złożone z fragmentów tekstów oryginalnych (opcja C)

Tekst nr 1

Wydaje mi się, że ci, których przeraża rozwój technologii, nie dostrzegają różnicy między środkiem a celem./…/maszyna nie jest celem. Samolot to nie cel, to tylko narzędzie. To samo narzędzie co pług.

/…/Ciesząc się sukcesami, służyliśmy postępowi – kładliśmy linie kolejowe, budowaliśmy fabryki, wierciliśmy szyby naftowe. I jakoś zapomnieli, że to wszystko powstało, żeby służyć ludziom./…/

Nawet doskonaląca się maszyna wykonuje swoją pracę coraz skromniej i niezauważalnie. Wydaje się, że cały trud człowieka, twórcy maszyn, wszystkie jego obliczenia, wszystkie nieprzespane noce nad rysunkami ukazują się jedynie w zewnętrznej prostocie; jak potrzeba

Doświadczenie wielu pokoleń polegało na tym, że kolumna, stępka statku lub kadłub samolotu stawały się cieńsze i bardziej wytłoczone, aż w końcu osiągnięto nieskazitelną czystość i gładkość linii/…/. Wydaje się, że praca inżynierów, kreślarzy, projektantów sprowadza się do szlifowania i wygładzania, odciążenia i uproszczenia mechanizmu mocowania, wyważenia skrzydła, uczynienia go niewidocznym – już nie skrzydłem mocowanym do kadłuba, ale swego rodzaju doskonałości formy, która naturalnie rozwinęła się z pączka, tajemniczo stopionej i harmonijnej jedności, która przypomina piękny wiersz. Jak widać, doskonałość osiąga się nie wtedy, gdy nie można już nic dodać, ale wtedy, gdy nie można nic odjąć. Maszyna u kresu rozwoju prawie nie jest już maszyną.

Kiedy więc wynalazek zostanie doprowadzony do perfekcji, nie jest jasne, w jaki sposób został stworzony. Najprostsze narzędzia mają niewiele - stopniowo widoczne ślady mechanizmu zostały zatarte, a w naszych rękach znaleźliśmy przedmiot jakby stworzony przez samą naturę, jak kamyk gruntowy nad morzem; To samo tyczy się samochodu – korzystając z niego stopniowo o nim zapominamy.

(A. de Saint-Exupéry)

1. Znajdź w tekście trzy przykłady ludzkiej działalności transformacyjnej.

2.Wskaż i zilustruj za pomocą tego tekstu dwie charakterystyczne cechy działalności człowieka.

3. Czy ujęty w dokumencie proces pracy ludzi przy tworzeniu maszyn można nazwać twórczym? Uzasadnij swoją odpowiedź, korzystając z tekstu. Zdefiniuj działalność twórczą.

4. Jaki jest ostateczny cel ludzkiej działalności transformacyjnej, według autora i według Ciebie? Uzasadnij obie odpowiedzi.

Tekst nr 2

Ustawa Federacji Rosyjskiej „O edukacji” (fragmenty)

Artykuł 14. Ogólne wymagania dotyczące treści kształcenia

zapewnienie samostanowienia jednostki, stworzenie warunków dla jej samorealizacji;

rozwój społeczeństwa;

wzmocnienie i poprawa praworządności;

odpowiedni światowy poziom kultury ogólnej i zawodowej społeczeństwa;

kształtowanie u ucznia obrazu świata adekwatnego do współczesnego poziomu wiedzy i poziomu programu edukacyjnego (stopnia studiów);

integracja jednostki z kulturą narodową i światową;

formacja osoby i obywatela zintegrowanego ze współczesnym społeczeństwem i mająca na celu poprawę tego społeczeństwa;

reprodukcja i rozwój potencjału zasobów ludzkich społeczeństwa.

3. Kształcenie zawodowe na każdym szczeblu musi zapewniać zdobycie zawodu i odpowiednich kwalifikacji.

Państwowe władze oświatowe zapewniają rozwój wzorowych programów edukacyjnych opartych na państwowych standardach edukacyjnych.

6. Placówki oświatowe, zgodnie ze swoimi celami i zadaniami, mogą realizować dodatkowe programy edukacyjne i świadczyć dodatkowe usługi edukacyjne (na podstawie umowy) poza programami edukacyjnymi określającymi jej status.

1. Jakie wytyczne określa ustawa Federacji Rosyjskiej w zakresie treści nauczania?

2. O jakich prawach uczestników procesu edukacyjnego (uczniów, placówek oświatowych) mowa jest w tym fragmencie?

3. Jakie trzy możliwe możliwości zdobycia wykształcenia wymieniono w tekście ustawy? Nazwij je i zilustruj przykładami.

4. Jak rozumiesz pogląd, że edukacja przyczynia się do poprawy i wzmocnienia praworządności? Podaj trzy przykłady na poparcie swojej odpowiedzi.

Tekst nr 3

Sfera duchowa jawi się nam jako najwznioślejsza /…/ Tutaj rodzą się potrzeby duchowe, począwszy od najbardziej elementarnych, a skończywszy na najbardziej wyrafinowanych /…/; tu następuje produkcja pomysłów /.../ tu w dużej mierze następuje ich konsumpcja /.../

W celu zaspokojenia potrzeb duchowych prowadzona jest produkcja duchowa, jedynym, ogólnym celem produkcji duchowej jest reprodukcja świadomości społecznej i jej integralności.

Wśród funkcji produkcji duchowej wyróżnimy przede wszystkim działalność duchową mającą na celu poprawę wszystkich innych sfer życia społecznego (gospodarczego, politycznego, społecznego).

Jednakże procesu produkcji duchowej nie można uznać za zakończony, gdy tylko zostaną uzyskane nowe idee, stosowane i podstawowe. Tutaj wszystko jest tak samo, jak w produkcji materialnej: produkt musi dotrzeć do konsumenta, czyli przejść przez etapy dystrybucji i wymiany, które w produkcji duchowej nabierają specyficznego wyglądu. W związku z tym możemy mówić o funkcji wytwarzania wiedzy o tych ideach w jej rozpowszechnianiu (emisjach). Funkcję tę pełnią oświata ogólnokształcąca i szkoły wyższe, instytucje kulturalne i oświatowe oraz media.

Istnieje jeszcze jedna ważna funkcja produkcji duchowej – produkcja opinii publicznej. Nietrudno się domyślić, że funkcja ta jest nierozerwalnie związana z funkcją produkcji i dystrybucji wiedzy, jakby w nią wpleciona, podkreślając ją jako stosunkowo niezależną, podkreślamy jednak istotny fakt, że wyraźniej wyraża się w niej aspekt ideologiczny.

1.Wymień trzy elementy duchowej sfery życia publicznego, na które zwrócił uwagę autor.

2. Na podstawie treści tekstu podaj cel i dwie dowolne funkcje produkcji duchowej.

3. Podaj jeden przykład działalności duchowej mającej na celu poprawę sfery ekonomicznej, społecznej i politycznej życia publicznego.

Tekst nr 4

Co to jest przestępstwo? W najbardziej ogólnej formie, jak formułuje to kryminologia, przestępczość nie jest sumą przestępstw, ale masowym, zmieniającym się historycznie, stosunkowo niezależnym zjawiskiem społeczno-prawnym, podlegającym pewnym wzorcom i mającym swoje własne przyczyny... Aby zrozumieć charakter przestępczości, należy pamiętać, że odzwierciedla ona cechy, sprzeczności i zniekształcenia egzystencji społecznej. Słusznie można powiedzieć, że przestępczość jest skrajnym wyrazem sprzeczności rozwoju społecznego, pociągającym za sobą tak negatywne skutki dla społeczeństwa i jego członków, jakich nie pociąga za sobą żadne inne zjawisko procesu społecznego. Przestępczość niszczy stosunki gospodarcze, ideologiczne, społeczno-kulturowe i inne w społeczeństwie, panujące w nim prawo i porządek, życie, zdrowie, interesy jednostki i „wycofuje” jej członków z normalnego życia i twórczej działalności społeczeństwa. Przestępczość jest zjawiskiem społecznym, gdyż ma swoje korzenie w głębi stosunków społecznych, ale jest także zjawiskiem prawnym, ponieważ za przestępstwa uznawane są tylko te czyny, które przewiduje prawo karne...

Całe ludzkie doświadczenie podpowiada, że ​​przecenianie sankcji karnych i nadmiar przepisów karnych nigdy nie przyniosło pozytywnych rezultatów w walce z przestępczością. Wręcz przeciwnie. Okrucieństwo rodzi okrucieństwo odwetowe. Przepisy karne i represje kryminalne muszą być oszczędne, rozsądne i humanitarne.

(V.I. Dywany)

2. Wyodrębnij z tekstu zdanie zawierające zestawienie aspektów życia publicznego i życia obywateli, którzy zostali poszkodowani w wyniku przestępstwa. Podaj dowolny przykład ilustrujący negatywny wpływ przestępczości na życie publiczne lub życie obywateli.

3. Opierając się na tekście i wiedzy z nauk społecznych, podaj trzy argumenty potwierdzające związek poziomu przestępczości ze stanem społeczeństwa i warunkami życia.

4. Na podstawie wiedzy z zakresu nauk społecznych potwierdzić lub obalić twierdzenie autora o związku humanizacji prawodawstwa karnego z redukcją przestępczości. Podaj trzy argumenty na poparcie swojego stanowiska.

Tekst nr 5

Co rozumiemy przez politykę? Pojęcie to ma niezwykle szerokie znaczenie i obejmuje wszystkie rodzaje działań związanych z samokierowaniem. Mówią o polityce pieniężnej banków, o polityce związku zawodowego podczas strajku; można mówić o polityce szkolnej społeczności miejskiej czy wiejskiej, o polityce zarządów korporacji, a wreszcie nawet o polityce mądrej żony, która stara się kontrolować męża. Oczywiście nie bierzemy teraz tak szerokiego pojęcia za podstawę naszego rozumowania. Zamierzamy w tym przypadku mówić wyłącznie o przywództwie lub oddziaływaniu na przywództwo unii politycznej, czyli w naszych czasach państwa.

Zatem „polityka” wydaje się oznaczać chęć uczestniczenia we władzy lub wpływania na podział władzy, czy to między państwami, czy to w obrębie państwa, pomiędzy grupami ludzi, które ono zawiera…

Państwo, podobnie jak historycznie poprzedzające je związki polityczne, jest stosunkiem dominacji ludzi nad ludźmi, opartym na uzasadnionej (to znaczy uważanej za uprawnioną) przemocy jako środku...

Każda dominacja jako przedsiębiorstwo wymagające stałego zarządzania wymaga z jednej strony ukierunkowania zachowań ludzkich na podporządkowanie się panom, a z drugiej strony, poprzez to podporządkowanie, pozbycia się tego, co w razie potrzeby wiąże się z stosowanie przemocy fizycznej: kontrole w centrali osobistej i kontrole materialne...

1. Wypisz z tekstu definicje pojęcia „polityka” w szerokim znaczeniu oraz w sensie, w jakim je charakteryzuje autor.

2. Na podstawie tekstu i wiedzy z zakresu nauk społecznych wskaż trzy dowolne obszary współczesnego porządku publicznego i zilustruj każdy z nich przykładem.

3. Jakie tematy polityki w „niezwykle szerokim znaczeniu” zostały wymienione w tekście? Podaj dowolne cztery.

4. Znajdź w tekście dwie cechy państwa jako instytucji władzy politycznej i dwa warunki sprawowania władzy przez państwo. Proszę je wskazać.

Tekst nr 6

W systemie społecznym zachodzą w sposób ciągły procesy, które mogą prowadzić zarówno do pojawienia się nowych elementów, jak i zaniku wcześniej istniejących elementów i relacji. Mówimy o problemie zmiany społecznej.

Istnieją dwie główne formy zmiany społecznej: ewolucja i rewolucja. Równowagowym modelem zmiany społecznej jest ewolucja. Nawet socjolog G. Spencer zdefiniował ewolucję jako stopniowy proces powstawania coraz bardziej złożonych form społecznych.

Rewolucja jest niezrównoważonym modelem zmiany społecznej. Rewolucja społeczna to droga przejścia do nowej jakości, w której system społeczny znajduje się w stanie niestabilnym: zostaje zdestabilizowany, a równowaga sił społecznych zostaje zakłócona.

Przez postęp społeczny należy rozumieć jedną z form rozwoju społeczeństwa, polegającą na takich nieodwracalnych w nim zmianach, w wyniku których następuje przejście na wyższy poziom dobrobytu materialnego i rozwoju duchowego jednostki.

Postęp jako koncepcję można odnieść zarówno do systemu jako całości, jak i do jego poszczególnych elementów. Stosunek do skutków postępu społecznego w nauce jest niejasny. Część naukowców uważa, że ​​nadzieje na nieograniczony postęp nie spełniły się, że zmiany społeczne są bardziej złożone i sprzeczne, ich rodzaje i tempo są różne. Możliwa stagnacja, wsteczny rozwój społeczeństwa, ruch w kręgu. Jednak pojęcie „postępu” jest nadal używane do opisu zmiany społecznej.

Aby określić poziom postępowości danego społeczeństwa, tradycyjnie stosowano dwa kryteria: poziom wydajności pracy i stopień wolności jednostki w społeczeństwie. Im bardziej postępowe społeczeństwo, tym wyższe są te kryteria.

We współczesnych naukach społecznych oba te kryteria są kwestionowane ze względu na zmieniający się charakter pracy (praca staje się coraz bardziej intelektualna, a przez to trudniejsza do kwantyfikowania) oraz komplikację społecznych zachowań człowieka (odkryte zjawisko „ucieczki od wolności” E. Fromma). W naukowych dyskusjach na temat „ceny postępu” stopniowo zaczyna wyłaniać się i utrwalać trzecie kryterium – poziom moralności w społeczeństwie. Wydaje się, że kryterium to po rozwinięciu i ukształtowaniu się ma stać się kryterium integralnym, odzwierciedlającym najważniejsze tendencje zmian w stosunkach społecznych.

(A.B. Bezborodov, V.P. Filatov i inni)

2.Wyjaśnij, dlaczego stosunek naukowców do pojęcia „postępu” jest niejednoznaczny. Podaj dwa dowolne wyjaśnienia na podstawie tekstu.

3. Zilustruj na przykładach trzy wymienione w tekście właściwości postępu społecznego. Podaj jeden przykład dla każdej właściwości.

4. Na podstawie treści tekstu i wiedzy z kursu podaj trzy potwierdzenia, że ​​poziom moralności jest integralnym kryterium postępu.

Tekst nr 7

Pierwszym pytaniem, na którym się skupię, będzie kwestia znaczenia kategorii aktywności dla zrozumienia psychiki i świadomości człowieka.

W psychologii istnieją dwa podejścia do tego dużego problemu. Jeden z nich postuluje bezpośrednie uzależnienie zjawisk świadomości od określonych wpływów na człowieka. Głównym zadaniem, na jakie ukierunkowano wysiłki badaczy, było ustalenie ilościowej zależności doznań jako elementów świadomości od bodźców. oddziałujące na narządy zmysłów. Zatem punktem wyjścia do tych badań był podstawowy schemat: „bodziec – subiektywne doświadczenie”.

W behawioryzmie, tj. W zastosowaniu do badań behawioralnych podejście to zostało wyrażone w słynnym projekcie bodziec-reakcja.

Ograniczeniem omawianego podejścia jest to, że istnieją dla niego z jednej strony rzeczy, przedmioty, a z drugiej bierny podmiot podlegający oddziaływaniu. Innymi słowy, podejście to jest abstrahowane od związku podmiotu ze światem obiektywnym, od jego działalności.

Istnieje wiele prób przezwyciężenia teoretycznych trudności tego podejścia. Dlatego podkreśla się na przykład, że skutki wpływów zewnętrznych zależą od ich załamania przez podmiot. Jeśli zakłada się zmianę stanów wewnętrznych podmiotu, to w zasadzie nie wprowadza to niczego nowego. Na zmiękczonej glebie pozostaną ślady, ale na ubitej - nie, głodne zwierzę oczywiście zareaguje na jedzenie inaczej niż dobrze odżywione; a u osoby, która nauczyła się czytać, otrzymany list wywoła oczywiście inne zachowanie niż u osoby niepiśmiennej. Inną sprawą jest zrozumienie cech procesów zachodzących po stronie podmiotu.

/…/ te procesy, które realizują prawdziwe życie człowieka w otaczającym go świecie, jego egzystencję społeczną w całym bogactwie i różnorodności jej form, tj. jego działalność...

Teraz tylko jedno jest dla nas ważne: ta aktywność /…/ zanim psychologia jawi się jako proces, w którym w głowie człowieka powstaje mentalne odbicie świata, /…/, a z drugiej strony jako proces, który w obrót sam w sobie jest kontrolowany przez refleksję mentalną.

(AN Leontyev)

1. O jakich dwóch podejściach do rozumienia ludzkiej psychiki i świadomości pisze autor? Na podstawie tekstu podaj jedno zdanie odzwierciedlające istotę każdego z nich.

3.Jakie podejście do zrozumienia ludzkiej psychiki i świadomości podziela autor? Na podstawie tekstu sformułuj dowolne trzy podstawowe zapisy tego podejścia.

C1–C4. Pracuj z tekstem.

Świadomość i aktywność

Podobnie jak aktywność zwierząt, aktywność jest procesem zorientowanym na informacje, który zakłada zdolność poruszania się w środowisku - dostrzegania znaczących komunikatów, przetwarzania ich na kody zachowań, które powodują, kierują i kontrolują fizyczną reakcję systemu...

Zachowanie informacyjne człowieka determinowane jest przez świadomość, która stanowi najwyższą formę rozwoju psychiki zwierząt posiadających układ nerwowy, zdolny do odczuwania, postrzegania i wyobrażania sobie otaczającej rzeczywistości...

Świadomość człowieka opiera się na zdolności werbalno-logicznego, „werbalnego” myślenia, które opiera się na systemie warunkowych i bezwarunkowych odruchów zachowania i uzupełnia najprostsze formy myślenia „prologicznego” - wizualno-skutecznego i wizualno-figuratywnego.

... Każda „uformowana” osoba, w przeciwieństwie do zwierzęcia, ma pewne minimum abstrakcyjnego myślenia, które pozwala mu odzwierciedlać otoczenie za pomocą modeli logicznych, idealnych sposobów działania, stosunkowo niezależnych, niezależnych od chwilowych sytuacji behawioralnych.

Rezultatem takiej pracy świadomości jest obecność w działalności człowieka szczególnego rodzaju celów, odmiennych od obiektywnych celów działalności adaptacyjnej zwierząt. Mówimy o świadomych celach działania, związanych ze zdolnością człowieka do analizy sytuacji, tj. ujawnić ukryte związki przyczynowo-skutkowe jego istotnych składników, których nie poddaje się „obserwacji na żywo”… Ta umiejętność pozwala ludziom z wyprzedzeniem przewidywać skutki swoich działań, planować je, tj.. przemyśleć najwłaściwsze sposoby ich osiągnięcia w danych warunkach.

K.H. Momjyan

3. Które z dwóch pojęć – celowości i celowości – należy przypisać działalności człowieka? Uzasadnij swoją odpowiedź, opierając się na tym tekście oraz wiedzy z przedmiotu wiedza o społeczeństwie.

4. Podaj słowa tekstu, które odzwierciedlają związek świadomości i mowy. W oparciu o wiedzę z przedmiotu wiedza o społeczeństwie pokaż znaczenie języka dla wspólnych działań ludzi.

C1–C4. Pracuj z tekstem.

Przeczytaj tekst i wykonaj zadania C1–C4

Wydaje mi się, że ci, których przeraża rozwój technologii, nie dostrzegają różnicy między środkiem a celem. ...samochód nie jest celem. Samolot to nie cel, to tylko narzędzie. To samo narzędzie co pług.

...Ciesząc się sukcesami, służyliśmy postępowi - kładliśmy linie kolejowe, budowaliśmy fabryki, wierciliśmy szyby naftowe. I jakoś zapomnieli, że to wszystko powstało, żeby służyć ludziom...

Nawet doskonaląca się maszyna wykonuje swoją pracę coraz skromniej i niezauważalnie. Wydaje się, że wszystkie dzieła człowieka – twórcy maszyn, wszystkie jego obliczenia, wszystkie nieprzespane noce nad rysunkami pojawiają się jedynie w zewnętrznej prostocie; jakby potrzebne było doświadczenie wielu pokoleń, aby kolumna, stępka statku czy kadłub samolotu stały się cieńsze i bardziej tłoczone, aż w końcu uzyskały nieskazitelną czystość i gładkość linii... Wydaje się, że dzieło inżynierów, rysowników i projektantów sprowadza się do polerowania i wygładzania, aby odciążyć i uprościć mechanizm mocowania, zrównoważyć skrzydło, uczynić je niewidocznym - już nie skrzydłem przymocowanym do kadłuba, ale pewnego rodzaju doskonałością formy, naturalnie rozwinęło się z pączka, tajemniczo stopiona i harmonijna jedność, przypominająca piękny wiersz. Jak widać, doskonałość osiąga się nie wtedy, gdy nie można już nic dodać, ale wtedy, gdy nie można nic odjąć. Maszyna u kresu rozwoju prawie nie jest już maszyną.

Kiedy więc wynalazek zostanie doprowadzony do perfekcji, nie jest jasne, w jaki sposób został stworzony. Za pomocą najprostszych narzędzi stopniowo zacierano widoczne ślady mechanizmu, a w naszych rękach znaleźliśmy przedmiot, który zdawał się być stworzony przez samą naturę, niczym kamyk gruntowy nad morzem; To samo jest niezwykłe w przypadku samochodu – gdy z niego korzystasz, stopniowo o nim zapominasz.

A. de Saint-Exupéry

1. Znajdź w tekście i zapisz trzy przykłady ludzkiej działalności przemieniającej.

2. Skorzystaj z tego tekstu, aby zidentyfikować i zilustrować dowolne dwie charakterystyczne cechy działalności człowieka.

3. Czy proces ludzkiej pracy nad stworzeniem maszyn uwieczniony w dokumencie można nazwać twórczym? Uzasadnij swoją odpowiedź, korzystając z tekstu. Zdefiniuj działalność twórczą.

4. Jaki jest ostateczny cel ludzkiej działalności transformacyjnej, według autora i według ciebie? Uzasadnij obie odpowiedzi.

Wymień cztery różnice między ludźmi i zwierzętami.

Wymień trzy czynniki socjalizacji osobowości. (Inna opcja: wymień trzy instytucje publiczne, które przyczyniają się do socjalizacji jednostki).

Jakie znaczenie badacze społeczni nadają pojęciu „wolność człowieka”? Korzystając z wiedzy z zakresu nauk społecznych, ułóż dwa zdania zawierające informacje o ludzkiej wolności.

Zdaniem wielu badaczy inteligencję człowieka charakteryzuje szereg zdolności. Należą do nich w szczególności zdolność myślenia dedukcyjnego.

Podaj dwa przykłady rozumowania dedukcyjnego. Jaką inną zdolność intelektualną człowieka potrafisz wymienić?

C6. Zadanie specyfikacji.

Na przykładzie uczenia się dowolnego przedmiotu szkolnego wskaż trzy główne cechy uczenia się jako rodzaju aktywności.

C6. Zadanie specyfikacji.

Naukowcy zaliczają relacje danej osoby do innych ludzi do cech osobowości. Poznaj różne przejawy tej relacji na podstawie trzech przykładów z życia rówieśnika. W każdym przypadku najpierw określ rodzaj relacji, a następnie podaj przykład.

C7. Zadanie-zadanie.

Krajowy naukowiec-psycholog B.G. Ananyev i jego zwolennicy argumentowali, że każda osoba, która nie została poddana sztucznej izolacji w pierwszych miesiącach życia (jak dziecko Mowgli), jest osobą. Czy podzielasz ten punkt widzenia? Podaj trzy powody na poparcie swojej opinii.

C7. Zadanie-zadanie.

Wiadomo, że zachowanie zwierzęcia w jego głównych cechach jest zaprogramowane genetycznie. Wiele ludzkich instynktów zostało zachwianych i wymazanych w wyniku historii społecznej. Zdaniem A. Pierona „ludzkość wyzwoliła się z despotyzmu dziedziczności”. W jaki sposób objawia się wolność człowieka od „despotyzmu dziedziczności”? Podaj trzy stwierdzenia.

C7. Zadanie-zadanie.

Zdolność skutecznego działania w niestandardowej sytuacji, znalezienia optymalnego rozwiązania problemu nie jest wrodzona człowiekowi, jak zwierzę, w programie genetycznym, w instynktach, ale nabywana jest w ontogenezie, w procesie działalność. Wymień dowolne dwie czynności, które przyczyniają się do rozwoju tej umiejętności. Wyjaśnij, jak go używać w nietypowych sytuacjach.

C7. Zadanie-zadanie.

Traktując zabawę jako rodzaj aktywności, badacze charakteryzują ją jako spontaniczną, stale odnawiającą się, zmieniającą się i modernizującą. W oparciu o przebieg zajęć i doświadczenia społeczne podaj trzy dowody na zmienność zabawy jako aktywności.

Polecono Ci przygotować szczegółową odpowiedź na problem „Biologiczne i społeczne w człowieku”. Zrób plan, według którego zajmiesz się tym tematem.

C8. Opracowanie planu reakcji.

Będziesz musiał przemawiać na konferencji szkolnej na temat „Działalność ludzka w jej różnorodności”. Zrób plan, według którego zajmiesz się tym tematem.

C8. Opracowanie planu reakcji.

Przygotowujesz się do testu z wiedzy o społeczeństwie na temat „Socjalizacja jednostki”. Zrób plan, według którego zajmiesz się tym tematem.

Nie chodzi o to, Guillaume, że twoje rzemiosło zmusza cię do monitorowania przyrządów dzień i noc, ustawiania się na żyroskopach, słuchania oddechu silników, opierania się na piętnastu tonach metalu; Zadania, które przed tobą stoją, są ostatecznie zadaniami uniwersalnymi, a teraz jesteś już szlachcicem równym mieszkańcowi gór. Potrafisz cieszyć się porannym świtem nie gorzej niż poeta. Ile razy, zagubiony w otchłani ciężkich nocy, tęskniłeś za pierwszym słabym przebłyskiem, pierwszym snopem światła, który pojawił się tam, daleko na wschodzie, nad czarną ziemią. Zdarzyło się, że przygotowywałeś się już na śmierć, ale to cudowne źródło powoli przedostało się przez ciemność - i przywróciło Ci życie.

Przyzwyczajenie się do najbardziej skomplikowanych narzędzi nie uczyniło z ciebie bezdusznego technika. Wydaje mi się, że ci, których przeraża rozwój technologii, nie dostrzegają różnicy między środkiem a celem. Tak, to prawda, kto osiąga jedynie dobrobyt materialny, zbiera owoce, dla których nie warto żyć. Ale samochód nie jest celem. Samolot to nie cel, to tylko narzędzie. To samo narzędzie co pług.

Wydaje nam się, że maszyna niszczy człowieka, ale być może nasze życie po prostu zmienia się zbyt szybko i nie potrafimy jeszcze spojrzeć na te zmiany z zewnątrz. W porównaniu z historią ludzkości, która liczy dwieście tysięcy lat, sto lat historii maszyny to drobnostka! Dopiero zaczynamy się osiedlać wśród kopalń i elektrowni. Ledwo zaczynamy się aklimatyzować w nowym domu, jeszcze nawet go nie skończyliśmy. Wszystko wokół zmieniło się tak szybko: relacje między ludźmi, warunki pracy, zwyczaje. A nasz wewnętrzny świat jest wstrząśnięty do samego rdzenia. Choć słowa pozostały – separacja, nieobecność, odległość, powrót – ich znaczenie stało się inne. Próbując ogarnąć dzisiejszy świat, czerpiemy ze słownictwa, które rozwinęło się we wczorajszym świecie. I wydaje nam się, że w przeszłości życie było bardziej zgodne z naturą ludzką, ale dzieje się tak tylko dlatego, że jest bardziej zgodne z naszym językiem.

Ledwo zdążyliśmy wyrobić sobie nawyki, a każdy krok na ścieżce postępu coraz bardziej oddalał nas od nich i oto jesteśmy – wędrowcy, nie udało nam się jeszcze stworzyć dla siebie ojczyzny.

Wszyscy jesteśmy młodymi dzikusami i nigdy nie jesteśmy zmęczeni podziwianiem nowych zabawek. W końcu jakie znaczenie ma nasza rejestracja lotnicza? Oto on, zwycięzca, leci wyżej niż wszyscy inni, szybciej niż wszyscy inni. Nie pamiętamy już, dlaczego wysłaliśmy go w powietrze. Przez chwilę sam wyścig staje się ważniejszy niż cel. To zawsze się zdarza. Żołnierz, który podbija ziemie dla imperium, widzi sens życia w podboju. I gardzi kolonistą. Ale potem walczył, aby kolonista mógł osiedlić się na okupowanych ziemiach! Ciesząc się sukcesami, służyliśmy postępowi – kładliśmy linie kolejowe, budowaliśmy fabryki, wierciliśmy szyby naftowe. I jakoś zapomnieli, że to wszystko powstało, żeby służyć ludziom. W czasie podboju rozumowaliśmy jak żołnierze. Ale teraz kolej na osadników. Trzeba tchnąć życie w nowy dom, który nie ma jeszcze własnego oblicza. Dla jednych prawda miała budować, dla innych osiedlać się.

Bez wątpienia nasz dom stopniowo stanie się prawdziwym mieszkaniem człowieka. Nawet doskonaląca się maszyna wykonuje swoją pracę coraz skromniej i niezauważalnie. Wydaje się, że wszystkie dzieła człowieka – twórcy maszyn, wszystkie jego obliczenia, wszystkie nieprzespane noce nad rysunkami pojawiają się jedynie w zewnętrznej prostocie; jakby potrzebne było doświadczenie wielu pokoleń, aby kolumna, stępka statku czy kadłub samolotu stawały się coraz cieńsze i bardziej rzeźbione, aż w końcu odnaleziono nieskazitelną czystość i gładkość linii klatki piersiowej lub ramion. Wydaje się, że praca inżynierów, kreślarzy, projektantów sprowadza się do szlifowania i wygładzania, odciążenia i uproszczenia mechanizmu mocowania, wyważenia skrzydła, uczynienia go niewidocznym – już nie skrzydłem mocowanym do kadłuba, ale swego rodzaju doskonałości formy, która naturalnie rozwinęła się z pączka, tajemniczo stopionej i harmonijnej jedności, która przypomina piękny wiersz. Jak widać, doskonałość osiąga się nie wtedy, gdy nie można już nic dodać, ale wtedy, gdy nie można nic odjąć. Maszyna u kresu rozwoju prawie nie jest już maszyną.

Kiedy więc wynalazek zostanie doprowadzony do perfekcji, nie jest jasne, w jaki sposób został stworzony. Za pomocą najprostszych narzędzi stopniowo zacierano widoczne ślady mechanizmu, a w naszych rękach znaleźliśmy przedmiot, który zdawał się być stworzony przez samą naturę, niczym kamyk gruntowy nad morzem; To samo jest niezwykłe w przypadku samochodu – gdy z niego korzystasz, stopniowo o nim zapominasz.

Na początku podeszliśmy do tego tak, jakby to była skomplikowana roślina. Ale dzisiaj nie pamiętamy już, co obraca się w silniku. Musi się obracać, tak jak serce musi bić, ale nie słuchamy bicia naszego serca. Broń nie pochłania już całkowicie naszej uwagi. Za narzędziem i poprzez nie ponownie odnajdujemy tę samą wieczną naturę, którą od dawna znają ogrodnicy, żeglarze i poeci.

W locie spotykasz wodę i powietrze. Gdy uruchamiają silniki, gdy hydroplan przelatuje nad morzem, jego gondola reaguje jak gong, jak uderzenia fal, a pilot czuje to napięcie, drżenie całym ciałem. Czuje, jak samochód z każdą sekundą nabiera prędkości, a jednocześnie zwiększa się jego moc. Czuje siłę rosnącą w piętnastotonowym masie, która pozwoli mu wznieść się w powietrze. Ściska dźwignię sterującą, a ta moc, niczym prezent, spływa do jego dłoni. Opanowuje ten dar, a metalowe dźwignie stają się posłusznymi wykonawcami jego woli. Wreszcie jego moc dojrzała w pełni – po czym lekkim, nieuchwytnym ruchem, jakby zbierał dojrzały owoc, pilot unosi maszynę nad wodę i unosi ją w powietrze.