Co jest ważne w obecnym stuleciu. Stosunek Chatsky'ego do pańszczyzny. Sztuka „Biada dowcipowi”. Gribojedow. I. Sprawdzanie pracy domowej

Komedia „Biada dowcipu” A.S. Gribojedowa została napisana w pierwszej połowie XIX wieku i jest satyrą na poglądy ówczesnego społeczeństwa szlacheckiego. W spektaklu zderzają się dwa przeciwstawne obozy: konserwatywna szlachta i młodsze pokolenie szlachty, mające nowe poglądy na strukturę społeczeństwa. Bohater „Biada dowcipowi” Aleksander Andriejewicz Chatsky trafnie nazwał spierające się strony „obecnym stuleciem” i „ubiegłym stuleciem”. Przedstawiony również w komedii „Biada dowcipowi” to spór pokoleniowy. To, co reprezentuje każda ze stron, jakie są ich poglądy i ideały, pozwoli zrozumieć analizę „Biada dowcipowi”.

„Wiek przeszłości” w komedii jest znacznie liczniejszy niż obóz jego przeciwników. Głównym przedstawicielem konserwatywnej szlachty jest Pavel Afanasyevich Famusov, w którego domu odbywają się wszystkie zjawiska komediowe. Jest kierownikiem domu państwowego. Jego córka Sophia była wychowywana przez niego od dzieciństwa, ponieważ. jej matka zmarła. Ich związek odzwierciedla konflikt między ojcami i dziećmi w Biada dowcipu.

W pierwszym akcie Famusov odnajduje Sophię w pokoju ze swoją sekretarką Molchalinem, która mieszka w ich domu. Nie lubi zachowania swojej córki, a Famusov zaczyna jej czytać moralność. Jego poglądy na edukację odzwierciedlają stanowisko całej szlachty: „Te języki zostały nam dane! Zabieramy włóczęgów zarówno do domu, jak i na bilety, aby nasze córki mogły się wszystkiego nauczyć. Istnieją minimalne wymagania dla zagranicznych nauczycieli, najważniejsze jest to, że powinni być „więcej w niższej cenie”.

Famusov uważa jednak, że najlepszy wpływ wychowawczy na córkę powinien mieć przykład własnego ojca. Pod tym względem w spektaklu „Biada dowcipowi” problem ojców i dzieci staje się jeszcze bardziej dotkliwy. Famusov mówi o sobie, że jest „znany ze swojego monastycznego zachowania”. Ale czy jest tak dobrym wzorem do naśladowania, jeśli sekundę przed tym, jak zaczął moralizować Sophię, czytelnik obserwował, jak otwarcie flirtuje z służącą Lisą? Dla Famusowa liczy się tylko to, co mówi się o nim na świecie. A jeśli szlachetne społeczeństwo nie plotkuje o jego romansach, to jego sumienie jest czyste. Nawet Liza, przesiąknięta moralnością panującą w domu Famusowa, ostrzega swoją młodą kochankę nie przed wieczornymi spotkaniami z Molchalinem, ale przed publicznymi plotkami: „Grzech nie jest problemem, plotka nie jest dobra”. Ta pozycja charakteryzuje Famusova jako osobę zdekomponowaną moralnie. Czy osoba niemoralna ma prawo mówić o moralności przed swoją córką, a nawet być dla niej wzorem?

W związku z tym wniosek nasuwa się sam, że dla Famusowa (i jego osoby i całego starego moskiewskiego społeczeństwa szlacheckiego) ważniejsze jest wyglądać na godną osobę, a nie być taką. Co więcej, chęć przedstawicieli „ubiegłego stulecia”, aby zrobić dobre wrażenie, dotyczy tylko ludzi bogatych i szlachetnych, ponieważ komunikacja z nimi przyczynia się do zdobywania osobistych korzyści. Ludzi, którzy nie mają wysokich rang, nagród i bogactwa, honoruje się tylko pogardą ze strony szlacheckiego społeczeństwa: „Kto tego potrzebuje: dla aroganckich leżą w prochu, a dla wyższych tkane są pochlebstwa jak koronki ”.
Famusov przenosi tę zasadę postępowania z ludźmi na swój stosunek do życia rodzinnego. „Ten, który jest biedny, nie pasuje do ciebie” – mówi do córki. Uczucie miłości nie ma mocy, jest pogardzane przez to społeczeństwo. Kalkulacja i zysk dominują w życiu Famusowa i jego zwolenników: „Bądźcie biedni, ale jeśli jest dwa tysiące dusz rodzinnych, to jest pan młody”. Stanowisko to powoduje brak wolności tych ludzi. Są zakładnikami i niewolnikami dla własnej wygody: „A kto w Moskwie nie miał zamkniętych gęb na obiady, kolacje i tańce?”

To, co jest upokorzeniem dla postępowych ludzi nowego pokolenia, jest normą dla przedstawicieli konserwatywnej szlachty. I nie jest to już tylko spór pokoleń w dziele „Biada dowcipowi”, ale znacznie głębsza rozbieżność poglądów obu walczących stron. Z wielkim podziwem Famusov wspomina swojego wuja Maksyma Pietrowicza, który „znał honor przed wszystkimi”, miał „sto ludzi na usługach” i był „wszystko w porządku”. Jak zasłużył na swoją wysoką pozycję w społeczeństwie? Pewnego razu na przyjęciu u cesarzowej potknął się i upadł, boleśnie uderzając w tył głowy. Widząc uśmiech na twarzy autokraty, Maksym Pietrowicz postanowił jeszcze kilkakrotnie powtórzyć swój upadek, aby rozbawić cesarzową i dwór. Taka umiejętność „służenia”, zdaniem Famusowa, zasługuje na szacunek, a młodsze pokolenie powinno brać z niego przykład.

Famusov przeczyta pułkownika Skalozuba jako zalotnika swojej córki, która „nie wypowie słowa mądrości”. Jest dobry tylko dlatego, że „otrzymał wiele wyróżnień”, ale Famusov „jak wszystkie moskiewskie”, „chciałby zięć… z gwiazdami i stopniami”.

Młodsze pokolenie w społeczeństwie konserwatywnej szlachty. Wizerunek Molchalina.

Konflikt między „obecnym stuleciem” a „ubiegłym stuleciem” nie jest zdefiniowany i nie ogranicza się w komedii „Biada dowcipowi” do tematu ojców i dzieci. Na przykład Molchalin, należący do młodszego pokolenia według wieku, przestrzega poglądów „zeszłego stulecia”. W pierwszych występach pojawia się przed czytelnikiem jako pokorny kochanek Zofii. Ale on, podobnie jak Famusov, bardzo boi się, że w społeczeństwie będzie o nim zła opinia: „Złe języki są gorsze niż broń”. W miarę rozwoju akcji dramatu ujawnia się prawdziwe oblicze Molchalina. Okazuje się, że jest z Sophią „z pozycji”, czyli po to, by zadowolić jej ojca. W rzeczywistości bardziej pasjonuje go pokojówka Lisa, z którą zachowuje się znacznie bardziej zrelaksowany niż z córką Famusowa. Pod powściągliwością Molchalina kryje się jego dwulicowość. Nie przepuszcza okazji na przyjęciu, by okazać swoją pomoc wpływowym gościom, bo „trzeba polegać na innych”. Ten młody człowiek żyje według zasad „zeszłego stulecia”, a zatem „Cisi ludzie są w świecie błogości”.

„Current Century” w spektaklu „Biada dowcipowi”. Wizerunek Chatsky'ego.

Chatsky jest jedynym obrońcą innych poglądów na problemy poruszane w dziele, przedstawicielem „obecnego stulecia”. Wychował się z Sophią, między nimi była młodzieńcza miłość, którą bohater trzyma w sercu w czasie wydarzeń sztuki. Chatsky nie był w domu Famusowa przez trzy lata, ponieważ. podróżował po świecie. Teraz wrócił z nadzieją na wzajemną miłość Zofii. Ale tutaj wszystko się zmieniło. Ukochany spotyka go chłodno, a jego poglądy są zasadniczo sprzeczne z poglądami społeczeństwa Famus.

Na wezwanie Famusowa „Idź i serwuj!” Chatsky odpowiada, że ​​jest gotów służyć, ale tylko „sprawie, a nie osobom”, ale „służenie” mu to na ogół „obrzydliwe”. W „zeszłym stuleciu” Chatsky nie widzi wolności dla osoby ludzkiej. Nie chce być błaznem dla społeczeństwa, w którym „słynął z tego, czyje szyja zginała się częściej”, gdzie człowieka ocenia się nie na podstawie cech osobistych, ale dóbr materialnych, które posiada. Rzeczywiście, jak można osądzać człowieka tylko po jego stopniach, skoro „rangi dają ludzie, ale ludzi można oszukać”? Chatsky widzi w społeczeństwie Famus wrogów wolnego życia i nie znajduje w nim wzorów do naśladowania. Bohater w swoich oskarżycielskich monologach przeciw Famusowowi i jego zwolennikom przeciwstawia się pańszczyźnie, niewolniczej miłości narodu rosyjskiego do wszystkiego, co obce, przeciw służalczości i karierowiczostwa. Chatsky jest zwolennikiem oświecenia, twórczym i poszukującym umysłem zdolnym do działania zgodnie z sumieniem.

„Obecne stulecie” jest w sztuce gorsze od „zeszłego stulecia” pod względem liczb. To jedyny powód, dla którego Chatsky jest skazany na porażkę w tej bitwie. Aż przyszedł czas Chatsky'ego. Rozłam w szlacheckim środowisku dopiero zaczął się pojawiać, ale w przyszłości progresywne poglądy bohatera komedii „Biada dowcipowi” dadzą bujne pędy. Teraz Chatsky został uznany za szaleńca, ponieważ oskarżycielskie przemówienia obłąkanych nie są straszne. Konserwatywna szlachta, popierając plotkę o szaleństwie Chatsky'ego, tylko chwilowo uchroniła się przed zmianami, których tak się boi, a które są nieuniknione.

wnioski

Tak więc w komedii Biada dowcipowi problem pokoleń nie jest najważniejszy i bynajmniej nie ujawnia pełnej głębi konfliktu między „obecnym wiekiem” a „wiekiem minionym”. Sprzeczności obu obozów tkwią w różnicy w ich postrzeganiu życia i strukturze społeczeństwa, w różnych sposobach interakcji z tym społeczeństwem. Tego konfliktu nie da się rozwiązać poprzez bitwy słowne. Tylko czas i ciąg wydarzeń historycznych naturalnie zastąpi stare nowym.

Analiza porównawcza dwóch pokoleń pomoże uczniom 9 klasy opisać konflikt między „obecnym stuleciem” a „minionym stuleciem” w ich eseju na temat „Obecne stulecie” i „zeszłe stulecie” w komedii „Biada od Dowcip” Gribojedowa”

Test grafiki

Gribojedow świadomie zderza w komedii „obecny wiek” i „ubiegły wiek”. Po co? Aby odsłonić problemy obu wieków. A w Rosji jest wiele problemów – pańszczyzna, wychowanie i kształcenie młodzieży, awans na stopnie. Obecny wiek reprezentuje młody szlachcic Chatsky, wykształcony w Europie. Chce zastosować swoją wiedzę w Rosji. Ale, niestety, Rosja żyje w ubiegłym stuleciu ze swoim strasznym, brzydkim wrzodem - pańszczyzną. Miniony wiek reprezentują konserwatywni feudałowie na czele z Famusovem. Nie zrezygnują ze swoich pozycji bez walki. A teraz skrzyżowały się miecze słownego pojedynku, lecą tylko iskry.

Pierwsza runda to stosunek do bogactwa i rang. Młodzież jest gotowa i chce służyć Rosji. „Bardzo bym chciał służyć, obrzydliwe jest służyć”. To motto Chatsky'ego. A co może zaoferować Famusov w odpowiedzi? Usługa dziedziczona. Jego ideałem jest gęsty wujek Maksym Pietrowicz (a gdzie go właśnie wykopał)? Służył pod Katarzyną Wielką i nieważne, że był głupim błaznem.

Runda druga - stosunek do edukacji. Atak Famusowa - edukacja nie jest potrzebna, jest przerażająca jak zaraza. Wykształceni ludzie są niebezpieczni i przerażający. Ale zgodnie z modą zatrudniają zagranicznych nauczycieli. Odpowiada Chatsky - postrzega Rosję jako wykształconą, oświeconą, kulturalną. Coś przypominającego idee wczesnych dekabrystów.

Runda trzecia - stosunek do pańszczyzny. Chatsky jest oburzony - nie rozumie, jak ludzie sprzedają ludzi jak bydło, przemieniają ich, grają na nich w karty, rozdzielają rodziny, wysyłają ich na daleką zimną Syberię. Dla Famusova jest to powszechna praktyka.

„Przeszłe stulecie”, jak to często bywa w Rosji, walczy nie według zasad, nie uczciwie. Jeśli przegrasz z wrogiem, musisz go na chwilę zneutralizować i wyeliminować z gry. Wszystko prosto i gustownie wykonane rękami ukochanej niegdyś kobiety. Aby nie przeszkadzać jej i innym w życiu po staremu, publicznie oczerniła Chatsky'ego, mówiąc, że jest chory psychicznie. Cóż, przynajmniej nie szaleni, w przeciwnym razie byliby odizolowani od społeczeństwa. A co zabrać choremu. Nie wie, o czym mówi.

W rzeczywistości nie ma nikogo, kto wspierałby Chatsky'ego. Nie ma współpracowników, nie można sobie poradzić z Famusowem i jemu podobnymi. Spektakl wspomina ludzi, którzy z punktu widzenia firmy Famus są dziwni. To kuzyn Skalozuba, który w wiosce czyta książki. Tak, książę Fiodor, któremu mocno przylgnęła etykietka „chemik i botanik”. A co w tym śmiesznego i wstydliwego, nie jest jasne. Repetiłow potajemnie informuje, że jest członkiem jakiegoś społeczeństwa. Co tam robią, nikt nie wie. „Robimy hałas”, jak sam Repetiłow określa swoją działalność.

Upokorzony, znieważony, ale nie pokonany, Chatsky nie ma innego wyjścia, jak tylko opuścić to miasto i ludzi, którzy go oczerniali i odrzucali.

Opcja 2

Historia zakończyła się w 1824 roku. W tym czasie między ludźmi z różnych warstw społecznych narastały spory o poglądy. Dosłownie rok później dekabryści zbuntowali się, a stało się to w przybliżeniu z powodu problemu z browarnictwem. Ci, którzy popierali wszystko, co nowe, reformy, zmiany zarówno w polityce, jak iw literaturze, wystąpili przeciwko konserwatywnie myślącym krewnym.

W przybliżeniu takim liberalnym umysłem był Chatsky, który dosłownie uosabiał młodość, zapał i pragnienie zmian. A Famusov, podobnie jak wszyscy starsi ludzie, był skłonny wierzyć, że „kiedyś było lepiej”, i dlatego opowiadał się za zachowaniem tego „przed”. Kiedy Chatsky musiał wrócić do stolicy, pierwszą rzeczą, która go uderzyła, było to, że Sophia zaczęła mówić tak samo jak jej ojciec. Słowa ukochanej bolały, ale młody człowiek zrozumiał siłę propagandy, która potężnymi falami spadła na Sophię od jej ojca.

Właściwie pierwsze starcie między „ubiegłym stuleciem” a „obecnym” miało miejsce na gruncie służby wojskowej. Dla Famusova serwis to tylko sposób na zarabianie pieniędzy. Co jest niezwykłe: zarobki za wszelką cenę. Nie obchodzi go, że czasami musi leżeć pod najwyższymi rangami, ale Chatsky ma inne podejście. Powiedziawszy pojemnie i trochę niegrzecznie zdanie „Chętnie służyłbym, to obrzydliwe służyć”, jasno wyjaśnił swoje stanowisko. Dosłownie brzydzi się ślepym kultem obcych rzeczy, służalczością, pańszczyzną, które są tak drogie kręgowi Famusowa.

Z kolei przyjaciele Famusowa uważają ukochaną Zofię za ekstrawagancką, szaloną, niechlujną w czynach i słowach dandysa. A teraz można sobie wyobrazić, jak trudno było Zofii: z jednej strony ojciec promuje zagranicznych pisarzy i wszystko inne, az drugiej młody człowiek opowiada o bezużyteczności zagranicznych nauczycieli.

W ten sposób przez usta Czackiego sam Gribojedow mówił do ludzi o potrzebie zmian. Na próżno próbował przekazać, że wszystko, co jest w Rosji, jest już dobre, że są nauczyciele, znacznie lepsi niż zagraniczni. I kreatywność... Fakt, że kreatywność jest lepsza w Rosji, Gribojedow postanowił udowodnić własnym przykładem.

Kilka interesujących esejów

• Przewodniczący izby w poemacie Dead Souls obraz i charakterystyka eseju

  „Martwe dusze” Gogola to prawdziwy skarb dla osoby, która próbuje poznać rosyjską kulturę i historię, mentalność Rosjan i ich pasje

• Kompozycja Najpierw zastanów się, a potem powiedz stopień 4

  Ludzie, w przeciwieństwie do zwierząt, różnią się tym, że mają umysł. Dzięki temu jesteśmy w stanie ze sobą myśleć i rozmawiać. Kiedy się ze sobą komunikujemy, czasami jest to nawet możliwe nieumyślnie

• Esej, dlaczego kocham lato

  Lato to cudowna pora roku, prawda? Natura z pełną mocą pokazuje swoje cuda, ubierając wszystko dookoła w zielone (i wiele innych) stroje. Zwierzęta biegają po ulicach z mocą i siłą, spełniając swoje role i zadania.

• Skład Kogo uważam za osobę wybitną? rozumowanie

  Dla mnie wybitną osobowością jest Aleksander Siergiejewicz Puszkin, bez przesady jeden z najwybitniejszych poetów rosyjskich. Jest znany na całym świecie wraz z L.N. Tołstojem, A.P. Czechowem, F.M. Dostojewskim.

• Analiza historii Bunina Zimna jesień klasa 11

  Historie Iwana Bunina zawsze wyróżniały się wnikliwą i swoistą subtelnością narracji. Ta praca to opowieść o kobiecie, która opisuje swoje życie. W szczególności opisuje jeden wieczór swojej młodości

Charakterystyka	Obecny wiek	Miniony wiek
Stosunek do bogactwa, do szeregów	„Znaleźli ochronę przed dworem w przyjaciołach, w pokrewieństwie, budując wspaniałe komnaty, w których przelewają się ucztami i ekstrawagancją, i gdzie zagraniczni klienci z poprzedniego życia nie wskrzeszą najpodlejszych cech”, „A dla wyższych, pochlebstwa, jak tkanie koronki...”	„Bądź biedny, ale jeśli masz dość, dwa tysiące dusz rodzinnych, to jest pan młody”
Postawa służby	„Chętnie bym służył, obrzydliwie jest służyć”, „Mundur! jeden mundur! On, w ich poprzednim życiu, ukrył kiedyś, haftowany i piękny, ich słabość serca, ubóstwo rozumu; I podążamy za nimi w szczęśliwą podróż! A u żon, córek - ta sama pasja do munduru! Czy od dawna wyrzekam się mu czułości?! Teraz nie mogę wpaść w tę dziecinność ... ”	„A ze mną, co się dzieje, co nie jest, mój zwyczaj jest taki: podpisany, więc z ramion”
Stosunek do obcych	„I gdzie zagraniczni klienci z poprzedniego życia nie wskrzeszą najgorszych cech”. „Jak od dawna przyzwyczailiśmy się wierzyć, że bez Niemców nie ma dla nas zbawienia”.	„Drzwi są otwarte dla zaproszonych i nieproszonych, zwłaszcza dla obcokrajowców”.
Stosunek do edukacji	"Co teraz, tak jak od czasów starożytnych, są zajęci rekrutacją nauczycieli do większej liczby pułków, za niższą cenę? ... mamy rozkaz uznawać każdego za historyka i geografa".	„Aby zabrać wszystkie książki i spalić je”, „Uczenie się jest plagą, uczenie się jest powodem, dla którego teraz bardziej niż kiedykolwiek, szaleni rozwiedzieni ludzie oraz czyny i opinie”
Stosunek do poddaństwa	„Ten Nestor szlachetnych złoczyńców, otoczony tłumem służących; gorliwy, w godzinach wina, bójek i honoru, i niejednokrotnie uratował mu życie: nagle wymienił na nie trzy charty !!!	Famusov jest obrońcą starości, rozkwitu pańszczyzny.
Stosunek do moskiewskich zwyczajów i rozrywek	„A kto w Moskwie nie zatrzymał ust, obiadów, kolacji i tańców?”	„Do Praskovyi Fiodorovnej we wtorek wezwano mnie do domu na pstrąga”, „W czwartek wezwano mnie na pogrzeb”, „Może w piątek, a może w sobotę powinienem zostać ochrzczony przez wdowę, przez lekarza”.
Stosunek do nepotyzmu, patronat	"A kim są sędziowie? - Od starożytności lat do wolnego życia ich wrogość jest nie do pogodzenia ..."	„U mnie sługi obcych są bardzo rzadkie, coraz więcej sióstr, dzieci szwagierek”
Stosunek do wolności osądu	„Wybacz mi, nie jesteśmy facetami, dlaczego opinie obcych są tylko święte?”	Uczenie się jest plagą, uczenie się jest przyczyną. Co jest teraz bardziej niż kiedykolwiek, szaleni rozwiedzieni ludzie i czyny i opinie
Stosunek do miłości	szczerość uczuć	„Bądź biedny, ale jeśli jest dwa tysiące dusz rodzinnych, to jest pan młody”
ideały	Ideałem Chatsky'ego jest wolna, niezależna osoba, obca niewolniczemu upokorzeniu.	Ideałem Famusowa jest szlachcic wieku Katarzyny, „myśliwcy, którzy są podli”

• Bohater Krótki opis Pavel Afanasyevich Famusov Nazwisko „Famusov” pochodzi od łacińskiego słowa „fama”, co oznacza „pogłoskę”: tym samym Gribojedow chciał podkreślić, że Famusov boi się plotek, opinii publicznej, ale z drugiej strony korzeń w korzeniu słowa „Famusov” łacińskiego słowa „famosus” - słynnego, znanego bogatego właściciela ziemskiego i głównego urzędnika. Jest znaną postacią w kręgu szlachty moskiewskiej. Szlachcic dobrze urodzony: spokrewniony ze szlachcicem Maksymem Pietrowiczem, blisko […]
• A. A. Chatsky A. S. Molchalin Charakter Prosty, szczery młody człowiek. Żarliwy temperament często ingeruje w bohatera, pozbawia go bezstronności osądu. Osoba skryta, ostrożna, pomocna. Głównym celem jest kariera, pozycja w społeczeństwie. Pozycja w społeczeństwie Biedny moskiewski szlachcic. Otrzymuje ciepłe powitanie w lokalnej społeczności ze względu na jego rodowód i stare koneksje. Kupiec prowincjonalny z pochodzenia. Stopień asesora kolegialnego z mocy prawa uprawnia go do stanu szlacheckiego. W świetle […]
• Już sama nazwa komedii „Biada dowcipowi” jest znacząca. Dla oświecających przekonanych o wszechmocy wiedzy umysł jest synonimem szczęścia. Ale siły rozumu we wszystkich epokach zostały poddane poważnym próbom. Nowe, zaawansowane idee nie zawsze są akceptowane przez społeczeństwo, a nosicieli tych idei często uważa się za szalonych. To nie przypadek, że Gribojedow porusza również temat umysłu. Jego komedia to opowieść o nowatorskich pomysłach i reakcji społeczeństwa na nie. Początkowo nazwa sztuki brzmiała „Woe to the Wit”, którą pisarz zmienił później na „Woe from Wit”. Już […]
• Po przeczytaniu komedii AS Griboedova „Biada dowcipowi” i artykułów krytyków dotyczących tej sztuki, pomyślałem także: „Jaki on jest, Chatsky”? Pierwsze wrażenie na bohaterze jest takie, że jest on perfekcją: mądry, miły, pogodny, wrażliwy, namiętnie zakochany, wierny, wrażliwy, znający odpowiedzi na wszystkie pytania. Pędzi siedemset mil do Moskwy, aby spotkać się z Sophią po trzyletniej rozłące. Ale taka opinia pojawiła się po pierwszym czytaniu. Kiedy na lekcjach literatury analizowaliśmy komedię i czytaliśmy opinie różnych krytyków na temat […]
• Wizerunek Chatsky wywołał liczne kontrowersje w krytyce. I. A. Goncharov uważał bohatera Griboedova za „szczerą i żarliwą postać”, przewyższającą Oniegina i Pieczorina. „... Chatsky jest nie tylko mądrzejszy niż wszyscy inni ludzie, ale także pozytywnie inteligentny. Jego mowa kipi inteligencją, dowcipem. Ma też serce, a ponadto jest nienagannie uczciwy ”- napisał krytyk. Mniej więcej w ten sam sposób Apollon Grigoriev mówił o tym obrazie, uważając Chatsky'ego za prawdziwego wojownika, uczciwą, namiętną i prawdomówną naturę. Wreszcie podobną opinię podzielili […]
• Na widok bogatego domu, gościnnego gospodarza, eleganckich gości, mimowolnie się ich podziwia. Chciałabym wiedzieć, jacy są ci ludzie, o czym mówią, co lubią, co jest im bliskie, co obce. Wtedy czujesz, jak pierwsze wrażenie zastępuje oszołomienie, a potem - pogarda zarówno dla właściciela domu, jednego z moskiewskich „asów” Famusowa, jak i dla jego świty. Są inne rody szlacheckie, bohaterowie wojny 1812 roku, dekabryści, wielcy mistrzowie kultury wyszli z nich (a jeśli z takich domów wyszli wielcy ludzie, jak widzimy w komedii, to […]
• Tytuł pracy jest kluczem do jej zrozumienia, gdyż prawie zawsze zawiera wskazanie, bezpośrednie lub pośrednie, głównej idei leżącej u podstaw powstania, szeregu problemów pojętych przez autora. Tytuł komedii A. S. Griboedova „Biada dowcipowi” wprowadza do konfliktu spektaklu niezwykle ważną kategorię, a mianowicie kategorię umysłu. Źródło takiego tytułu, tak niezwykłej nazwy, zresztą pierwotnie brzmiało jak „Biada umysłowi”, wywodzi się z rosyjskiego przysłowia, w którym konfrontacja mądrego z […]
• Komedia „publiczna” ze zderzeniem społecznym „minionego stulecia” z „obecnym stuleciem” nazywana jest komedią A.S. Gribojedow „Biada dowcipowi”. I jest zbudowany w taki sposób, że tylko Chatsky mówi o postępowych ideach przekształcenia społeczeństwa, dążeniu do duchowości, o nowej moralności. Na swoim przykładzie autor pokazuje czytelnikom, jak trudno jest wprowadzić w świat nowe idee, które nie są rozumiane i akceptowane przez skostniałe w swoich poglądach społeczeństwo. Każdy, kto zacznie to robić, jest skazany na samotność. Aleksander Andriejewicz […]
• W komedii „Biada dowcipowi” A. S. Gribojedow przedstawił szlachecką Moskwę w latach 10-20 XIX wieku. W ówczesnym społeczeństwie kłaniali się mundurowi i randze, odrzucali książki, oświecenie. Osądzano osobę nie według cech osobistych, ale według liczby dusz poddanych. Wszyscy dążyli do naśladowania Europy i czcili cudzą modę, język i kulturę. „Wiek przeszłości”, jasno iw pełni przedstawiony w pracy, charakteryzuje się siłą kobiet, ich wielkim wpływem na kształtowanie gustów i poglądów społeczeństwa. Moskwa […]
• Komedia A. S. Griboyedova „Woe from Wit” składa się z kilku małych epizodów-zjawisk. Łączy się je w większe, takie jak np. opis balu w domu Famusowa. Analizując ten epizod sceniczny, uważamy go za jeden z ważnych etapów rozwiązywania głównego konfliktu dramaturgicznego, który polega na konfrontacji „obecnego stulecia” z „ubiegłym stuleciem”. Opierając się na zasadach stosunku pisarza do teatru, warto zauważyć, że A. S. Griboyedov przedstawił go zgodnie z […]
• Rzadko, ale w sztuce zdarza się, że twórca jednego „arcydzieła” staje się klasykiem. Tak właśnie stało się z Aleksandrem Siergiejewiczem Gribojedowem. Jego jedyna komedia „Biada dowcipowi” stała się narodowym skarbem Rosji. Zwroty z pracy weszły w nasze codzienne życie w formie przysłów i powiedzeń; nawet nie myślimy o tym, kogo wystawiono na światło dzienne, mówimy: „To coś przez przypadek, zwróć na siebie uwagę” lub: „Przyjacielu. Czy można na spacery/wyjazdy wybrać jakiś zakątek? A takie skrzydlate wyrażenia w komedii […]
• CHATSKIY - bohater komedii A.S. Griboedova „Biada dowcipowi” (1824; w pierwszym wydaniu pisownia nazwiska to Chadsky). Prawdopodobnymi prototypami obrazu są PAP Czaadajew (1796-1856) i W.K-Kyukhelbeker (1797-1846). Charakter działań bohatera, jego wypowiedzi i relacje z innymi postaciami komedii dostarczają obszernego materiału do ujawnienia podanego w tytule wątku. Aleksander Andriejewicz Ch. jest jednym z pierwszych romantycznych bohaterów rosyjskiego dramatu, a jako bohater romantyczny z jednej strony kategorycznie nie akceptuje bezwładnego środowiska, […]
• Sama nazwa komedii jest paradoksalna: „Biada dowcipowi”. Początkowo komedia nazywała się „Woe to the Wit”, którą Gribojedow później porzucił. W pewnym stopniu tytuł spektaklu jest „odmieńcem” rosyjskiego przysłowia: „głupcy są szczęśliwi”. Ale czy Chatsky jest otoczony tylko przez głupców? Słuchaj, czy w sztuce jest tylu głupców? Tutaj Famusov wspomina swojego wuja Maksyma Pietrowicza: Poważne spojrzenie, aroganckie usposobienie. Kiedy trzeba służyć, I pochylił się do tyłu... ...Hę? co myślisz? naszym zdaniem - sprytny. A ja […]
• Słynny rosyjski pisarz Iwan Aleksandrowicz Goncharow powiedział wspaniałe słowa o dziele „Biada dowcipowi” - „Bez Chatsky nie byłoby komedii, byłby obraz moralności”. I myślę, że pisarz ma rację. To wizerunek bohatera komedii Gribojedowa Aleksandra Siergiejewicza „Biada dowcipowi” determinuje konflikt całej historii. Ludzie tacy jak Chatsky zawsze okazywali się niezrozumiani przez społeczeństwo, wnosili do społeczeństwa postępowe idee i poglądy, ale konserwatywne społeczeństwo nie […]
• Komedia „Biada dowcipowi” powstała na początku lat 20. XX wieku. 19 wiek Głównym konfliktem, na którym zbudowana jest komedia, jest konfrontacja „obecnego stulecia” z „ubiegłym stuleciem”. W literaturze tamtych czasów nadal panował klasycyzm epoki Katarzyny Wielkiej. Ale przestarzałe kanony ograniczały swobodę dramaturga w opisywaniu prawdziwego życia, więc Gribojedow, opierając się na klasycznej komedii, zaniedbał (w razie potrzeby) niektóre prawa jej konstrukcji. Każdy klasyczny utwór (dramat) musiał […]
• Wielki Woland powiedział, że rękopisy się nie palą. Dowodem na to są losy genialnej komedii Aleksandra Siergiejewicza Gribojedowa „Biada dowcipu” – jednego z najbardziej kontrowersyjnych dzieł w historii literatury rosyjskiej. Komedia z politycznym akcentem, kontynuująca tradycję takich mistrzów satyry jak Kryłow i Fonvizin, szybko stała się popularna i służyła jako zwiastun nadchodzącego powstania Ostrowskiego i Gorkiego. Choć komedia została napisana już w 1825 roku, wyszła dopiero osiem lat później, przeżyła swoje […]
• W komedii Biada Wita Sofya Pavlovna Famusova jest jedyną postacią, poczętą i straconą, bliską Chatsky'emu. Griboyedov napisał o niej: „Sama dziewczyna nie jest głupia, woli głupca od inteligentnej osoby ...”. Gribojedow porzucił farsę i satyrę w przedstawianiu postaci Zofii. Przedstawił czytelnikowi kobiecy charakter o wielkiej głębi i sile. Sophia dość długo miała „pech” w krytyce. Nawet Puszkin uważał obraz Famusowej za porażkę autora; „Zofia nie jest wyraźnie wpisana”. I dopiero w 1878 roku Goncharov w swoim artykule […]
• Słynna komedia AS Griboedova „Biada dowcipowi” powstała w pierwszej ćwierci XIX wieku. Życie literackie tego okresu wyznaczały wyraźne oznaki kryzysu systemu autokratyczno-feudalnego i dojrzewania idei rewolucjonizmu szlacheckiego. Nastąpił proces stopniowego przejścia od idei klasycyzmu, z jego uzależnieniem od „wysokich gatunków, do romantyzmu i realizmu. Jednym z najzdolniejszych przedstawicieli i założycieli realizmu krytycznego był A.S. Gribojedow. W swojej komedii „Biada dowcipowi” z powodzeniem łączenie [... ]
• Molchalin - cechy charakterystyczne: chęć kariery, hipokryzja, umiejętność służenia, lakonizm, ubóstwo leksykonu. Wynika to z jego lęku przed wyrażeniem swojego osądu. Mówi głównie krótkimi zdaniami i dobiera słowa w zależności od tego, z kim rozmawia. W języku nie ma obcych słów i wyrażeń. Molchalin dobiera delikatne słowa, dodając postycznie „-s”. Famusovowi - z szacunkiem, Chlestovej - pochlebnie, sugestywnie, z Sophią - ze szczególną skromnością, z Lisą - nie jest nieśmiały w wyrażeniach. Szczególnie […]
• W dziele Griboyedva „Biada dowcipowi” odcinek „Bal w domu Famusowa” jest główną częścią komedii, ponieważ to w tej scenie główny bohater Chatsky pokazuje prawdziwe oblicze Famusowa i jego społeczeństwa. Chatsky jest postacią wolną i swobodnie myślącą, jest zniesmaczony wszystkimi obyczajami, które Famusov starał się jak najbardziej dopasować. Nie boi się wyrazić swojego punktu widzenia, który różni się od Pawła Afanasjewicza. Ponadto sam Aleksander Andriejewicz był bez rangi i nie bogaty, co oznacza, że ​​nie był tylko złą partią […]

Jesienią 1824 roku ostatecznie zredagowano satyryczną sztukę „Biada dowcipowi”, dzięki czemu A. S. Griboedov stał się rosyjskim klasykiem. W pracy tej rozważa się wiele ostrych i bolesnych pytań. Zajmuje się opozycją „obecnego stulecia” do „ubiegłego stulecia”, która dotyka tematów edukacji, wychowania, moralności, porządku ustroju państwowego, a także potępia moralność najwyższego społeczeństwa moskiewskiego, które poprzez tamten czas stracił już wszystko i był prawie całkowicie pogrążony w nieszczerości i fałszu. Teraz wszystko jest kupowane i sprzedawane, nawet miłość i przyjaźń. Pisarz Gribojedow nieustannie myśli i zastanawia się nad tym. Chatsky jest tylko artystycznym bohaterem, który wyraża swoje myśli. Najbardziej zaskakujące w tej pracy jest to, że frazy z niej zawarte stały się jednymi z najczęściej cytowanych w literaturze rosyjskiej.

„Biada dowcipowi”. Komedia. Chatsky

Wiele popularnych zwrotów sztuki „Biada dowcipowi” jest dziś używanych w naszym codziennym życiu, ale teraz nie ma sensu wymieniać ich wszystkich. Początkowo praca ta była zakazana przez cenzurę, ponieważ ataki autora na dotychczasowy system autokracji z jego pańszczyzną, organizację wojska i wiele innych były już bardzo oczywiste.

Główny bohater, młody szlachcic o postępowych poglądach, Chatsky, został rzecznikiem tych właśnie idei. Jego przeciwnikiem była osoba z moskiewskiego towarzystwa arystokratycznego - dżentelmen i ziemianin Famusow.

Stosunek Chatsky'ego do pańszczyzny

Ci dwaj byli sobie przeciwstawni swoimi poglądami na temat. Kilka cytatów z pracy może scharakteryzować stosunek Czackiego do. To w nich tkwi cały sens jadowitej satyry komedii stworzonej przez Gribojedowa. Tych stwierdzeń nie jest tak wiele, ale czym one są!

Chatsky staje w obronie uciskanych ludzi i bardzo emocjonalnie i mocno wypowiada się na temat pańszczyzny. Część tych wypowiedzi zaczyna się od słów: „Ten Nestor szlachetnych złoczyńców, otoczony tłumem służących…”. To tylko jeszcze bardziej podkreśla niechęć bohatera do poddanych.

Słowo „Nestor” użyte na początku jest interpretowane jako „menedżer”, czyli ta rosyjska szlachta posiadająca poddanych. Upokorzony i obrażony motłoch wiernie służy tym wysoko postawionym dżentelmenom, chroniąc ich przed wszelkimi nieszczęściami, a czasem ratując ich przed nieuchronną śmiercią.

Niebezpieczna osoba

W rezultacie otrzymali „wdzięczność” w postaci wymiany ich - żywych ludzi - na szczenięta rasowe.Stosunek Chatsky'ego do pańszczyzny jest bardzo oczywisty i negatywny. Nie ukrywa swojej wściekłości i pogardy, jego oburzenie nie zna granic. W tym czasie udało mu się spędzić trzy lata za granicą i wrócił do Moskwy. Z tego wynika wniosek, że Chatsky widział wiele różnych społeczeństw i struktur państwowych, które nie miały poddaństwa. Współczuł swojemu ludowi i otwartej formie niewolnictwa panującej w Rosji w XIX wieku.

Niezależna osobowość

Jest jeszcze jedno jego oświadczenie, które nastąpiło po poprzednim i brzmiało tak: „Albo ten tam, który dla zabawy pojechał do baletu fortecznego na wielu ciężarówkach ...”. Świadczy to o tym, że chłopi pańszczyźniani byli często wykorzystywani do zabawy, do rozbawienia lub zaskoczenia gości i przyjaciół. Chatsky wspomina pewnego szlachetnego szlachcica (wizerunek zbiorowy), który stworzył balet, w którym uczestniczyli chłopi pańszczyźniani. Dla Chatsky'ego był to okropny przykład wykorzystywania żywych ludzi jako nieożywionych marionetek. Ale cały kłopot polegał na tym, że gdy pojawiła się potrzeba właścicielowi, oddawał chłopom pańszczyźnianym za długi jako coś w rodzaju.

Pierwsze stwierdzenie Chatsky'ego jest denuncjacyjne i surowe, podczas gdy drugie zawiera współczucie dla biednych ludzi.

Interesujące jest również to, że stosunek Chatsky'ego do pańszczyzny nie oznacza bezpośrednich ataków na Famusowa. Ale nawet to nie budzi wątpliwości co do poglądów bohatera, ponieważ jest on prawdziwym patriotą niezależnych, kochających wolność poglądów. Chatsky szczerze życzy pomyślności swojej Ojczyźnie, gardzi karierowiczostwem i służalczością, potępia wszelką imitację obcych i uważa, że ​​człowieka należy szanować i cenić nie za liczbę poddanych, ale za jego

Pomyślmy!

• Jak rozumiesz wyrażenie „w tym wieku”?
• Co oznacza „ubiegły wiek”?
• Których bohaterów można przypisać „obecnemu stuleciu”, a którego „zeszłemu stuleciu”? Dlaczego tak myślisz?
• Czy możemy przeformułować nasz temat lekcji?
• Jak wtedy zabrzmi?
• „Chatsky i Famusov”, „Chatsky i Famusovskaya Moscow”, „Chatsky and Famusovskaya Society” itp.
• Tych. dzisiaj musimy dopasuj tych bohaterów(te polaryzacje) i ujawniają główne kryteria wzdłuż których się rozchodzą, tj. poznaj przyczyny podziału „wieków” na „teraźniejszość” i „przeszłość”

• Który odcinek ma najwięcej pierwszy Czy ujawnia się odmienny stosunek bohaterów do rzeczy (zjawisk) w danym obszarze?
• Rozmowa Famusova z Chatskym - akcja 2 zdarzenie 2 .

tabela porównawcza

• Stosunek do bogactwa, do szeregów.

Chatsky: « Znalazłem ochronę przed sądem w przyjaciołach, w pokrewieństwie , Wspaniałe komory budowlane, Gdzie się rozlewają biesiady i rozrzutność , A gdzie zagraniczni klienci z poprzedniego życia nie wskrzeszą najpodlejszych cech”, A dla wyższych, pochlebstwa jak tkanie koronki…”

Famusov: « Bądź gorszy , tak, jeśli jest wpisany, Dwa tysiące dusz ogólny, i narzeczony »

tabela porównawcza

2. Stosunek do usługi.

Chatsky: “Chętnie bym służył służyć obrzydliwie "," Mundur! jeden mundur! Kiedyś ukrył w ich poprzednim życiu, Haftowanych i pięknych, ich słabość serca, ubóstwo rozumu; I podążamy za nimi w szczęśliwą podróż! A u żon, córek - ta sama pasja do munduru! Czy od dawna wyrzekam się mu czułości?! Ale już Nie mogę wpaść w tę dziecinność... »

Famusov: « I mam, o co chodzi, o co nie chodzi , mój zwyczaj jest taki: podpisany, więc z ramion »

tabela porównawcza

3. Stosunek do obcych.

Chatsky: „A gdzie klienci zagraniczni nie zmartwychwstaną” Najgorsze cechy przeszłego życia "," Od najmłodszych lat przyzwyczajony uwierz nam Że nie mamy zbawienia bez Niemców ».

Famusov: « Drzwi są odblokowane szczególnie dla zaproszonych i nieproszonych dla obcokrajowców.

tabela porównawcza

4. Stosunek do edukacji.

Chatsky: « Że teraz, tak jak dawniej, są zajęci rekrutować nauczycieli półki Koniec , w koszcie taniej ?… Nas każdy musi się przyznać historyk i geograf

Famusov: « Weź wszystko książki do spalenia "," Nauczanie - oto plaga , stypendium - to powód, dla którego teraz bardziej niż kiedykolwiek, szaleni rozwiedzieni ludzie oraz czyny i opinie.

tabela porównawcza

5. Stosunek do chłopów.

Chatsky: „Ten Nestor szlachetnych złoczyńców, Tłum otoczony służącymi; Gorliwi, w godzinach wina i walk, nieraz ratowali mu honor i życie: nagle na nich zamienił charty na trzy psy !!!»

Famusov: Famusov - obrońca starości, rozkwitu pańszczyzny ( przynieść przykłady z tekstu jego stosunek do służby i chłopów, może nie tylko jego…).

tabela porównawcza

6. Stosunek do moskiewskich zwyczajów.

Chatsky: "Tak i którzy w Moskwie nie zaciskali ust , obiady, kolacje i tańce?”

Famusov: „Do domu Praskovya Fiodorovny we wtorek Wezwano mnie po pstrągi ”, „W czwartek ja wezwany na pogrzeb ”, „A może w piątek, a może w sobotę Muszę chrzcić u wdowy, u lekarza …»

tabela porównawcza

7. Stosunek do nepotyzmu, patronat *

Chatsky: "ALE sędziowie, którzy ? - Za starożytność lat Do ich wolnego życia wrogość jest nie do pogodzenia …»

Famusov: „Mam pracowników nieznajomi bardzo rzadki , Więcej siostry, szwagierki »

* patronat, wpływowe wsparcie od kogoś, ułatwienie załatwienia czyichś spraw

tabela porównawcza

8. Stosunek do wolności osądu

Chatsky: „Wybacz mi, nie jesteśmy facetami, Dlaczego opinie innych ludzi są tylko święte? ?»

Famusov: „Uczenie się jest plagą, uczenie się jest przyczyną. Co jest teraz bardziej niż kiedykolwiek, szalonych rozwiedzionych ludzi i czynów i opinii »

tabela porównawcza

9. Stosunek do miłości

Chatsky: „A czego ja chcę, kiedy wszystko jest postanowione? Wchodzę w pętlę i jest zabawna”.

Famusov: «* Być złym , tak, jeśli jest wpisany Dusza tysiąca dwóch przodków, on i pan młody »»

tabela porównawcza

10. Ideały.

Proszę wywnioskować, co jest idealne dla wszystkich? Potwierdź swoją opinię.

Chatsky: Ideał Chatsky'ego - wolna niezależna osobowość, obcy niewolniczemu upokorzeniu.

Famusov: Idealny Famusov - szlachcic wiek Katarzyny, zalotni myśliwi"

Wniosek:

• Co leży u podstaw, Twoim zdaniem, takiej różnicy między bohaterami (przedstawicielami)?
• Z którym z nich bardziej się zgadzasz? Kto jest bliżej Ciebie? Czemu?
• Czy komedia jest teraz aktualna?

Praca domowa.

• Pracuj z tekstem komedii. Charakterystyka A. Molchalina.
• Odnaleźć cytaty, który można wykorzystać do porównania Chatsky i Molchalin.
• Na jakich cechach porównałbyś je? ( przybliżyć swoje kryteria)