Co będzie wyjątkowego u ludzi za kilkadziesiąt lat? Od kilkudziesięciu lat rosyjscy naukowcy aktywnie zmagają się z największym problemem całej ludzkości – starością. I tak naukowcy z Ałtaju ogłosili, że udało im się rozwinąć

Oleg Grigorievich Mityaev (ur. 19 lutego 1956 w Czelabińsku) to radziecki i rosyjski piosenkarz, muzyk, aktor. Członek Związku Pisarzy Rosji. Artysta Ludowy Federacji Rosyjskiej (2009). Autor i pierwszy wykonawca piosenki „Wspaniale, że wszyscy się tu dzisiaj zebraliśmy” (1978).
Rodzinnym miastem Mitiajewa jest Czelabińsk. Jego matka była gospodynią domową, a ojciec był pracownikiem fabryki walcowania rur. W rodzinie nigdy nie było maty, wszyscy się szanowali. Kiedy chłopiec miał siedem lat, poszedł do szkoły. Początkowo była to szkoła numer 59, potem szkoła numer 55, a on ukończył 68. szkołę w Czelabińsku.
Według Mityaeva nie był gotowy do pierwszej klasy, w ogóle nie osiągnął wymaganego poziomu, uczył się po prostu obrzydliwie, otrzymując tylko dwójki i colę. Szkoła wydawała się całkowitą udręką, gdzie tylko zmiany i święta były radosnymi wydarzeniami. Dopiero w ósmej klasie udało mu się osiągnąć czwórki i trójki na świadectwie.
Jako dziecko Oleg spędzał dużo czasu bawiąc się psami na podwórku, a nawet jako dziecko marzył, że będzie „hodowcem psów”. Oswajał je, karmił, budował szałasy, chował przed pułapkami.
Podwórko było prawdziwym „gangsterem”, gdzie było dużo punków i masakry. Hokejista Siergiej Makarow, który został wielokrotnym mistrzem świata, i słynny hokeista Siergiej Starikow dorastał na tym samym podwórku. Wśród chłopaków byli tacy, którzy później trafili za kratki.
Pomimo tego, że chłopiec spędzał dużo czasu na podwórku, jego rodzice bacznie go obserwowali i nie było mowy o próbie palenia, wszystko to zostało natychmiast powstrzymane. Mama była surową osobą. Mitiajew wspomina, że ​​jeśli pozwolił sobie wyjść z domu, trzaskając głośno drzwiami, zawsze otrzymywał to od matki. Za to jest jej bardzo wdzięczny, ponieważ nauczyła go panować nad sobą, być powściągliwym.
Pasja do gitary zaczęła się od Olega, jak wielu w tamtych czasach. Próbował grać nawet nie znając akordów. "Gypsy Girl" była ogólnie grana na gitarze, gdzie były tylko dwie struny. Po pojawieniu się wszystkich smyczków repertuar znacznie się poszerzył. Usłyszawszy po raz pierwszy piosenki Vizbora i Dolskiego, Oleg nauczył się kaset na pamięć, tak samo było z kasetą Suchanowa.
Piosenka „March instalatorów” była jedną z moich ulubionych i głównie z tego powodu Mityaev postanowił zostać instalatorem i wstąpił do szkoły instalacyjnej w 1971 roku. Tam kształcił się na inżyniera elektryka. Wybór zawodu nastąpił zupełnie przypadkowo, Olegowi wydawało się, że to właśnie prawdziwa męska praca i prawdziwe, prawdziwe życie. Już zaczął studiować, zdał sobie sprawę ze swojego błędu, zdał sobie sprawę, że to nie jego, zwłaszcza gdy zetknął się z tak ścisłą nauką, jak wytrzymałość materiałów. Młody człowiek obiecał sobie, że dokończy studia, mimo że na studia musiał przejechać cały zamarznięty Czelabińsk.
W tym czasie Mityaev poważnie zainteresował się pływaniem, otrzymując pierwszą kategorię. Obiecano mu, że jeśli będzie uprawiał sport, można uniknąć wojska, ale okazało się, że jest odwrotnie. Nagle został zabrany do służby w Moskwie, gdzie będąc marynarzem w pięknym mundurze marynarki wojennej służył w warcie admirała floty Związku Radzieckiego.

Po nabożeństwie postanowiono wstąpić do Instytutu Wychowania Fizycznego. Oleg ukończył z wyróżnieniem w 1981 roku, co sam był bardzo zaskoczony. Był uczestnikiem wszystkich amatorskich konkursów plastycznych. Począwszy od 1978 r. przyszły bard pisał piosenki, a od 1980 r. zaczął nie tylko pisać, ale także wykonywać je wszędzie, gdzie go poproszono.
Po ukończeniu instytutu Oleg Mityaev pracował tam jako nauczyciel przez cztery lata, a jednocześnie był kierownikiem pensjonatu pod Czelabińska. W filharmonii miejskiej w latach 1985-1986 pracował jako artysta. Mityaev zaczął myśleć o zawodzie aktorskim, aw 1992 roku został absolwentem GITIS.
Nawet w latach studiów w Instytucie Wychowania Fizycznego bard poznał Startseva, z którym zaczął występować. Bułat Okudżawa mówił wówczas, że w twórczości Mityajewa czuć nieugięte dążenie do perfekcji, które czasem jest o wiele ważniejsze niż równy, stały i przeciętny poziom.
Od 1987 roku piosenkarka i autorka tekstów zaczęła występować z Tarasowem, wydając razem kilka płyt i płyt. A w 1992 roku Tarasow i Mitiajew wraz z aktorami Moskiewskiego Teatru Rady Miejskiej wzięli udział w produkcji „Wielkiego Władimira”, w którym Mityaev grał rolę Majakowskiego. Premiera odbyła się we Włoszech. Później Mityaev zaczął współpracować z Margolinem. Jeździ w trasę koncertową, jego koncerty trwają zwykle około trzech godzin. Są bardziej jak improwizacja.

https://www.youtube.com/watch?v=D4K7fR9UO_U&feature=youtu.be
Już w młodości przyszły bard myślał, że będzie miał jedną żonę na całe życie. Jednak w rzeczywistości okazało się inaczej. Nie uważając swojego życia osobistego za udane, tak naprawdę nie lubi o tym mówić. Od pierwszego małżeństwa, które nie trwało długo, ma syna o imieniu Siergiej. Drugie małżeństwo również się rozpadło. Jego żona urodziła mu dwoje dzieci. Teraz Mityaev mieszka ze swoją trzecią żoną, wychowując wspólną córkę. Ich małżeństwo trwa od czternastu lat. Jego żona jest aktorką Teatru Wachtangowa.
Bard przez całe życie niósł miłość do rodzinnego Czelabińska. Przyjeżdża tam na koncerty przynajmniej raz w roku, bo nie może żyć bez tego miasta, bez oddychania jego powietrzem i chodzenia po znajomych ulicach. Według Mitiajewa często marzy o swoim dzieciństwie, swoim podwórku. Uważa za szczęście, że człowiek żyje na tym świecie.

1. Jak budowaliśmy przyszłość Rosji

   Dokument

   ... za powstają walki na butelki. Przez długi czas już nikt nie niespodzianka ... nie rozumiesz nie rozwinięty, nie ... komputer wydruki. Centralna Komisja Wyborcza zrobił ... za kilka dni przed w ich ... nie oraz za dziesięciolecia. Potrzebujemy kilka milion młodych Rosjan, nie ...

2. Ten autor czyta ludzi w każdym wieku i w każdym zawodzie

   Dokument

   ... ich rezerwy wewnętrzne. O najnowszym technologie sukces i osiągnięcie celów. I jakikolwiek rozwinięty technologia ... komputer ... robić niesamowite szarpać ... Za późniejszy dziesięciolecia ... już nikt nie niespodzianka programy naukowe warte miliardy dolarów. Kilka ...

3. Dawno temu w magicznej krainie Equestria

   Dokument

   ... rozwój technologie i przemysł. Ministerstwo promowało zasady ziemskiej ścieżki kucyka i szukało możliwości pomocy robić... tam już nikt nie lewy. - Najeźdźcy? Aksamit sapnął. - Ale my nie Widziałem ich już kilka lat...

4. Alex Sidorkin „Tarasow A. Milioner”

   Dokument

   Nowe modele już kilka Lata temu. Łożyska stalowe nikt nie potrzebne. ... dostarczony komputer programy naszych rzemieślników, Czyżowa i Weselowa, - i te komputery od razu... ich wspomnienia i ktoś zrobił to jest za ją. Galya została zastrzelona w wejściu w domu, ...

5. Lekcje od najbardziej odnoszących sukcesy firm w Ameryce

   Lekcja

   ... naturalny komputer systemy. Następnie komputer drukowane... za służy. Myśli wyrażone przez Bennisa, Burnsa i nas, już brzmiało kilka dziesięciolecia ... ich klientów. IBM to nadal firma konserwatywna, choć teraz tutaj już nikt nie ...

Od kilkudziesięciu lat joga stała się międzynarodowa. Jednocześnie najbardziej rozpowszechnione i dominujące na całym świecie są szkoły jogi, które kontynuują spuściznę Krishnamacharyi. Jest mało prawdopodobne, aby dzisiaj istniał przynajmniej jeden z nauczycieli jogi, który w okresie początkowego wejścia w tę Tradycję nie zetknął się w taki czy inny sposób z naukami Krishnamacharyi. A zatem jest mało prawdopodobne, aby istniał przynajmniej jeden z praktykujących jogę, który przynajmniej pośrednio nie był inicjowany tą nauką.

Krishnamacharya miał wielu wybitnych i autorytatywnych nauczycieli, ale tylko jednego z nich rozpoznał jako swojego Guru. Była to Śri Mohana Brahmachari, pod którego kierunkiem Krishnamacharya przez około siedem lat poznawał Tradycję Jogi, studiując ze swoim Guru nad brzegiem jeziora Manosarovar, w pobliżu świętej Góry Kailash, na terytorium współczesnego Tybetu. Latem 1999 roku miałem szczęście odwiedzić tam i „wczuć się w ducha” tych świętych miejsc.

Wielu uczniów Krishnamacharyi później przekształciło i unowocześniło pewne aspekty tej nauki. Ale byli wśród nich tacy, którzy z wdzięcznością zachowali i przez wiele lat nosili podstawy metodologiczne tego nauczania w postaci podstawowych kompleksów treningowych, podzielonych na poziomy o różnym stopniu złożoności. Jednym z jego najbardziej znanych uczniów jest Shri K. Pattabhi Jois, który sam stał się światowej sławy Guru. Jego książka definiuje pojęcie jogi jako takie i zawiera jej kluczowe aspekty teoretyczne. Znajdziesz w nim szczegółowy opis techniki wykonywania dwóch rodzajów kompleksów.

Surya Namaskara oraz praktyczny przewodnik po Sekwencji Treningowej Poziomu 1 Ashtanga Vinyasa Yoga, którą osobiście wykonał Pattabhi Jois w latach pięćdziesiątych. Kluczowe punkty - Asany tych sekwencji ilustrowane są archiwalnymi fotografiami samego Pattabhiego Joisa i uzupełnione zdjęciami jego wnuka - młodego Mistrza - Sharady. Oprócz techniki prawidłowego wykonywania asan i vinyas bada również wpływ ich wpływu na ciało i strukturę psychoenergetyczną praktykującego. Opierając się na starożytnych tekstach Tradycji Jogi i zachowując jej Ducha, Pattabhi Jois objaśnia podstawowe zasady praktyki Pranajamy, osobistej dyscypliny i właściwego postępowania w życiu, prowadzących do postępu i ewolucji świadomości. W żadnej z dotychczas opublikowanych książek nie znajdziecie tych cennych praktycznych informacji opartych na osobistym doświadczeniu jednego z najmądrzejszych żyjących obecnie Strażników Tradycji Jogi.

A. Lapa

PRZEDMOWA.. 4

OD WYDAWCY... 4

Pranajama.. 11

SURYA NAMASKAR I YOGIC ASANA... 16

Surya Namaskara. 16

Asany jogiczne.. 20

1. PADANGUSHTASANA.. 20

2. PADAHASTASANA.. 20

3. UTTHITHA TRIKONASANA.. 21

4. UTTHITHA PARŚWAKONASANA.. 21

5. PRASARITHA PADOTTANASANA (A) 22

6. PARSZWOTTANASANA.. 23

7. UTTHITHA MA PADANGUSHTASANA.. 24

8. ARDHA BADDHA PADMOTTANASANA.. 24

9. UTKATASANA.. 25

10. WIRABHADRASANA.. 25

11. PASCHIMOTTANASANA.. 26

12. PURVOTTANASANA.. 27

13. ARDHA BADDHA PADMA PASCHIMOTTANASANA.. 28

14. TRIANGMUKHAIKAPADA PASCHIMOTTANASANA.. 28

15. JANU SIRSHASANA (A) 29

16. MARICHJASANA (A) 30

17. MARICHJASANA (B) 30

18. MARICHJASANA (V) 31

19. MARICHJASANA (G) 31

20. NAVASANA.. 31

21. BHUJAPIDASANA.. 32

22. KURMASANA.. 32

23. GARBHA PINDASANA.. 32

24. KUKKUTASANA.. 33

25. BADDA KONASANA.. 33

26. Upawiszta Konasana.. 34

27. SUPTA KONASANA.. 35

28. SUPTA PADANGUSHTASANA.. 35

29. UBHAJA PADANGUSHTASANA.. 36

30. URDHVA MUKHA PASCHIMOTTANASANA.. 36

31. SETU BANDHASANA.. 36

32. SARVANGASANA.. 38

33. HALASANA.. 38

34. KARNAPIDASANA.. 38

35. URDHVA PADMASANA.. 39

36. PINDASANA.. 39

37. MATSYASANA.. 41

38. UTTANAPADASANA.. 41

39. SZIRSHASANA.. 42

40. BADDA PADMASANA.. 44

41. PADMASANA.. 44

42. UTH KURWA.. 45

Śri Shringeri Jyagadgughru Mahasamsthanam,

Szarada Pitham

z błogosławieństwem Jego Świątobliwości

Shri Shringeri Mutt

Większość ludzi wierzy, że joga jest dostępna tylko dla tych, którzy są wolni od pasji i przywiązań. Z jednej strony to prawda – niektóre aspekty jogi kojarzą się z ascezą i samotnością. Ale z drugiej strony, znaczną część praktyk jogi można łatwo wprowadzić do codziennego życia. Różne postawy, ćwiczenia oddechowe, podstawy samokontroli i techniki samokontroli przyniosą zdrowie nie tylko ciału, ale i umysłowi.

Polecam tę książeczkę jako wprowadzenie do jogi. Vidwan Pattabhi Jois przedstawił filozofię i praktykę w prostych słowach ashtanga joga, który wywodzi się ze starożytnych tekstów sanskryckich. Joga jest największym wkładem Indii do skarbca ludzkości. Joga to etyka, praktyka i ścieżka duchowa. Celem jogi jest oczyszczenie umysłu i ciała.

W naszych czasach istnieje potrzeba wyrażania mądrości zawartej w tekstach sanskryckich w językach innych narodów, ponieważ sanskryt nie jest już tak popularny jak kiedyś. Nie możemy sobie pozwolić na utratę skarbów naszej kultury. Wszyscy, którzy mają dostęp do starożytnych źródeł pierwotnych, powinni zjednoczyć się, aby przekazać swoją mądrość innym ludziom. Przyklaskuję tej książce - pewny krok we właściwym kierunku. Mam nadzieję, że Vidwan Pattabhi Jois będzie kontynuował swoją pracę i napisze o wiele więcej książek o różnych aspektach naszej kultury i filozofii.

Profesor N. A. Nikam, mistrz

Wiceprezydent Uniwersytetu Mysore

Ten tekst dotyczy nauki jogi, a jego pojawienie się jest bardzo aktualne. Dzięki takim książkom Indie i inne kraje przeżywają nowy wzrost zainteresowania jogą.

Dziś znajomość tej filozofii można zaczerpnąć z tekstów sanskryckich i kilku tłumaczeń na język angielski. Jednak tłumaczenia tekstów z języka kannada są bardzo rzadkie. Autor książki „Joga-Mala” znakomicie wypełnił tę lukę. K. Pattabhi Jois głęboko zagłębił się w istotę nauk i posiada bogate praktyczne doświadczenie jogi, co sprawia, że ​​jego książka jest szczególnie cenna. Jestem wdzięczny autorowi za jego pracę.

Mam nadzieję, że wszyscy czytelnicy będą mogli docenić tę książkę i skorzystać z niej. A ludzie, którzy studiują Ajurwedę, po prostu muszą ją przeczytać. Nie ma też wątpliwości, że przyda się on współczesnym lekarzom specjalizującym się w leczeniu chorób psychicznych.

M. Yamunacharya, MA

założyciel Wydziału Filozoficznego

Uniwersytet w Mysore

PRZEDMOWA

Jak wspaniale, że praktyki jogiczne – integralna część kultury indyjskiej – zyskały uznanie i szacunek nie tylko w ich ojczyźnie, ale także w krajach zachodnich. Z różnych pism świętych, Puran, Wed i legend wiemy, że joga istnieje w Indiach od niepamiętnych czasów. Wiadomo też, że z biegiem czasu joga stopniowo popadła w zapomnienie. Ale mimo wszystko joga była i pozostaje bardzo ważna i użyteczna dla wszystkich ludzi.

Obecnie istnieje kilka różnych punktów widzenia na nauki jogi. Do pewnego stopnia sytuację tę można nawet nazwać alarmującą. Na przykład niektórzy uważają jogę za zestaw ćwiczeń fizycznych o bardzo wąskim zastosowaniu. Inni twierdzą, że joga może być tylko korzystna sannyasini lub osoby, które złożyły ślub celibatu, tak że mężczyzna z rodziny musi zrezygnować albo z rodziny, albo z idei nauki jogi. Są ludzie, którzy nawet boją się uprawiać jogę w grupie. Wszystkie przypominają osobę, która podjęła decyzję o całkowitym zaprzestaniu jedzenia homarów, nie wiedząc nawet, jak smakują. Podobnie jak joga: aby to zrozumieć ananda(błogość), musisz zacząć to praktykować.

I podczas gdy bezmyślnie tracimy energię na zwątpienie, czy warto praktykować jogę, pogrążamy się w niekończącym się cyklu narodzin i śmierci, doświadczamy wielu cierpień i tracimy rzadką szansę na duchowe samodoskonalenie.

Posłuchajmy starożytnych tekstów. W Bhagavad Gicie Pan powiedział:

Tasmat śastram pramanam te karja akarya vyavasthitu.

Zatem święta nauka (shastra) będzie miarą tego, co powinieneś robić, a czego nie.

Joga jest przydatna dla każdego bez wyjątku, przyniesie szczęście zarówno dziś, jak i w przyszłości. Jeśli zaczniemy studiować jogę, jeśli będziemy praktykować jogę bez strachu i wątpliwości, to odnajdziemy szczęście fizyczne, psychiczne i duchowe, a nasz umysł rozszerzy się do granic Boskiej Esencji. Temu właśnie poświęciłem swoją książkę.

Z wdzięcznością

K. Pattabhi Jois

Majsur, wrzesień 1997

Rzym i Nowy Jork

Przez ostatnie 8 lat, od początku prezydentury Obamy, ten kryzys wyraźnie pojawił się również w Stanach Zjednoczonych. Z pozornie nieuniknionym dojściem do władzy Hillary nic nie powstrzymałoby jego rozwoju. Nieoczekiwane zwycięstwo wyborcze Trumpa może stworzyć nową dynamikę. Aby ocenić szanse kraju na odbudowę, warto porównać jego stan obecny z historią upadku cywilizacji, która poprzedzała nasz.

Dlaczego Cesarstwo Rzymskie umarło? Wybitny myśliciel i historyk Niccolo Machiavelli wyróżnił następujący powód: „Ze wszystkich zmian najważniejsza była zmiana religii, gdyż cudom nowej wiary przeciwstawiał się habit starej. A z ich zderzenia powstało zamieszanie i zgubna niezgoda wśród ludzi. Gdyby religia chrześcijańska była jednością, byłoby mniej nieporządku; ale wrogość między kościołami greckimi, rzymskimi, Rawenna, a także między heretyckimi sektami i katolikami, przygnębiła świat na wiele sposobów.

Chrześcijaństwo w Europie zmieniało się długo i boleśnie. Od roku 313, kiedy cesarz Konstantyn wydał edykt mediolański, zrównujący chrześcijaństwo i pogaństwo w Rzymie, do czasów ojców założycieli Stanów Zjednoczonych, którzy przekroczyli ocean i stworzyli konstytucję i Kartę Praw opartą na Tanach - który stanowił podstawę cywilizacji judeochrześcijańskiej, jak zaczęto ją nazywać niedawno, minęło ponad 14 wieków. Dzikość średniowiecza, inkwizycja, długie wojny religijne, które pochłonęły znaczną część populacji Europy, minęły. Nastąpiła reformacja, tworząc protestantyzm, wersję chrześcijaństwa związaną z powstaniem nowoczesnych państw zachodnich.

Smutne historie katolicyzmu i prawosławia świadczą o tym, że nie każde chrześcijaństwo jest w stanie stać się godną bazą społeczeństwa. Katolicyzm, mało zdolny do zmian dzięki swojej sztywnej etyce seksualnej, po wiekach ekscesów wojen religijnych i auto-da-fé, po cichu wymiera teraz w Europie i zachował się tylko w Ameryce Łacińskiej i Afryce. Prawosławie zanikło na dużej części podbitego przez Turków terytorium Bizancjum, aw XX wieku straszliwie upadło w Rosji. Po zamachu stanu z 1917 roku mieszkańcy tego imperium zapomnieli o chrześcijańskiej pokorze i ze zwierzęcym okrucieństwem zaczęli niszczyć współobywateli i swój kraj. Udało im się to i stworzyli to, co mają. Teraz wielkie pytanie brzmi: czy prawosławie rosyjskie w nowych warunkach będzie w stanie ożywić wiarę i lud.

We współczesnej Ameryce znaczna część populacji przechodzi proces podobny do starożytnego Rzymu - zmiana religii. Ale idzie w przeciwnym kierunku - teraz chrześcijaństwo się wycofuje, a pogaństwo, podobne do starożytnego, postępuje.

Chrześcijaństwo umiera szybciej w Europie niż w USA. Tam, w większości krajów, tylko 5-10% ludności uczęszcza do kościoła od dłuższego czasu. W niedawnym sondażu 38% Amerykanów stwierdziło, że chodzi do kościoła przynajmniej raz w tygodniu. Socjologowie dzielą tę liczbę na pół i uważają, że w rzeczywistości jest to mniej niż 20%.

Wśród bogów neopogaństwa zakorzenionego w Ameryce, która nie zyskała jeszcze ugruntowanego miana i nazywana jest albo liberalizmem, albo progresywizmem, jest globalne ocieplenie, które wymaga poświęcenia nowoczesnej ekonomii temu bożkowi; feminizm, który odrzuca tradycyjne role płci i chce widzieć we wszystkich przejawach życia kobiet rolę mężczyzny; antyrasizm, który stał się rasizmem na odwrót, zakładający preferencyjne prawa dla mniejszości niebiałych i nierówność różnych grup rasowych wobec prawa, a także innych drobnych, ale paskudnych idoli. Jedną z najbardziej niszczycielskich konsekwencji powrotu do pogaństwa jest przyjęcie przez amerykańskie postępowe społeczeństwo starożytnej moralności seksualnej.

Ten w starożytnym świecie opisuje socjolog David Goldman:

„Pederastia była głęboko zakorzeniona w religii greckiej i była przede wszystkim kultem młodości. Nawet Zeus nie miał wobec niej immunitetu i porwał uroczego chłopca Ganimedesa... Według greckiej legendy bogowie zamienili Narcyza w kwiat, by ukarać go za jego dumną odmowę wobec starych kochanków.

Innym fenomenem starożytnej moralności jest dzieciobójstwo. Arystoteles w swojej „Polityce” proponował zabijanie dzieci z niepełnosprawnością ruchową. Najwyraźniej była to kontynuacja spartańskiej praktyki zrzucania noworodków, które wydawały się słabe w otchłań. Stopniowo zabijanie dzieci stało się powszechne w Grecji. Zwykle zabijali dziewczyny. Nie służyły do ​​seksu, nie nadawały się dla żołnierzy. poeta macedoński, III wiek p.n.e. Posejdyp z Pelli napisał: „Nawet bogaci zawsze pozbywają się córek”. Badanie przeprowadzone w 200 r. p.n.e. w greckiej kolonii Miletu znaleziono 188 synów wśród mieszczan i tylko 28 córek.

Nic dziwnego, że w Grecji stopniowo wybuchła poważna katastrofa demograficzna. Grecki historyk Strabon (63 pne - 21 ne) opisał Grecję w okresie jej zdobycia przez Rzymian jako „całkowicie opuszczone terytorium… Rzymscy żołnierze osiedlili się w opuszczonych domach; Ateny zamieszkują posągi”.

Grecki generał, później rzymski pedagog Polibiusz (220-146 pne) zeznał, że choroba wyludniania rozprzestrzeniła się z Greków na Rzym. Współczesny uczony John S. Caldwell pisze:

„Źródła literackie, nagrobki i badania szkieletowe pokazują spadek populacji Imperium Rzymskiego, spowodowany dobrowolną kontrolą wielkości rodziny za pomocą środków antykoncepcyjnych, mordowaniem i wydalaniem dzieci”. Czytając to, zaczynasz rozumieć - skąd bierze się przerażająca opowieść o chłopcu z palcem, którego wraz z braćmi i siostrami, rodzicami od czasu do czasu zabierali do lasu na zjedzenie przez zwierzęta.

Problem wyludniania się Rzymu rozwiązali jego władcy, przesiedlając ludy z przedmieść i spoza imperium do metropolii. W 376 roku rzymski cesarz Walens pozwolił Gotom, którzy obiecali uzupełnić swoją armię, przekroczyć Dunaj i osiedlić się na terytorium swojego imperium. Ale już w 410 król gocki Alaric zdobył i splądrował Rzym.

Nie było to jeszcze zniszczenie „wiecznego miasta”, a jedynie grabież. Zniszczenia dokonał w 476 r. szef oddziału barbarzyńskich najemników w armii rzymskiej Odoacer, który jednocześnie zdetronizował ostatniego władcę zachodniorzymskiego Cesarstwa Romulusa Augustulusa. I wreszcie, Cesarstwo Zachodniorzymskie upadło, gdy pod koniec VII wieku Arabowie osiedlili się na większości jego ziem.

Dziś w Ameryce obserwujemy wszystkie zjawiska, o których czytamy w historii umierającego Rzymu. Społeczeństwo amerykańskie jest podzielone na nieprzejednane obozy, tak jak poganie i chrześcijanie w starożytności. W ostatnich wyborach na Hillary głosowało o dwa miliony więcej osób niż na Trumpa (jednak według Vote Fraud co najmniej trzy miliony głosujących nie są obywatelami USA i nie mają prawa głosowania, a kolejne cztery miliony zmarły przed wyborami Jestem pewien - duchy głosowały głównie na Hillary). Dla wielu zwolenników nowego pogaństwa klęska demokraty była prawdziwą tragedią. Z powodu masowej histerii odwołano egzaminy na studia, zwolniono zajęcia. Rozpadły się stare przyjaźnie, rozpadły się rodziny. Obóz przegranych składa się z większości Murzynów, ponad dwie trzecie Latynosów, niezamężnych kobiet martwiących się o prawo do zabijania swoich dzieci, młodzieży studenckiej, homoseksualistów obu płci, muzułmanów, Żydów, Chińczyków. Ta sama koalicja dwukrotnie wyprowadziła Obamę na prezydenta i ma duże szanse na rozszerzenie się i wprowadzenie do Białego Domu kolejnej podobnej postaci za cztery lata. Spodziewam się, że w 2018 roku wśród senatorów zobaczymy Michelle Obamę, oczywistą faworytkę liberalnej koalicji.

Co może zrobić prezydent Trump, aby powstrzymać neopogańskie trendy w Stanach Zjednoczonych? Morderstwa dzieci w dzisiejszej Ameryce są nie mniej powszechne niż w starożytnej Grecji. Są to późne aborcje i to się nazywa Wybór Kobiet. Dzieci rodzą się z płaczem. Są całkiem żywe i od kilku miesięcy żyją w macicy matki.

Sąd Najwyższy może zakazać zabijania dzieci, jeśli Trump wyznaczy konserwatywnych prawników, zgodnie z obietnicą, na wolne stanowiska w sądzie. Propaganda homoseksualizmu zaczyna się w dzisiejszej Ameryce od przedszkoli, w których dzieci uczą się o naturalności seksu jednopłciowego. Liberalni prawnicy odwołali w kilku stanach wyniki referendów, które uznawały za małżeństwo jedynie związek mężczyzny i kobiety. Konserwatywni prawnicy, a także nadchodząca reforma szkół będą w stanie przerwać tę powszechną homoseksualizację w kraju. Ważna jest obietnica Trumpa powstrzymania niekontrolowanego przemieszczania się do Stanów mieszkańców stanów leżących na południe od niego. Oczywiste jest, że jeśli Meksykanie i Wenezuelczycy staną się masową populacją Stanów Zjednoczonych, kraj stanie się podobny do Meksyku i Wenezueli.

Cesarstwo Rzymskie w okresie schyłkowym było rządzone przez dynastię albańską, później przez Niemców. Pół Kenijczyk wychowany w muzułmańskiej Indonezji był już prezydentem Stanów Zjednoczonych, a muzułmanka wychowana w Arabii Saudyjskiej przez wiele lat była głównym doradcą byłego sekretarza stanu i prawie prezydentem.

Obietnica Trumpa dotycząca ograniczenia imigracji muzułmanów do Ameryki jest zachęcająca. Przypomnę, że takie przesiedlenie było ostatnim etapem zniszczenia starożytnego Rzymu.

Teraz, podobnie jak w czasach starożytności w Rzymie, nie-obywatele tego kraju są chętnie rekrutowani do armii amerykańskiej, przyciągając osoby z perspektywą obywatelstwa. Z tego powodu pojawiają się problemy. Tak więc major palestyński Nidal Hassan (ten jednak urodził się przez emigrantów już w USA) w bazie Fort Hood w Teksasie zastrzelił 13 kolegów, a ranił 30. Liberalny establishment USA stara się nie zauważać takich incydentów. Administracja Obamy nie uznała tego, co wydarzyło się w Fort Hood, za terroryzm, ale za kłótnię w pracy. Reformy emigracyjne Trumpa muszą zaowocować, zanim w Ameryce pojawi się liczba podobna do starożytnego rzymskiego Odoakera.

Los problemów, z jakimi boryka się nowa administracja, wyjaśnia, dlaczego dziś, kiedy Trump szykuje się do objęcia urzędu i wybiera, co prawda, godny zespół, liberalna opinia publiczna już wpada w histerię, obawiając się, że jej neopogański program zostanie wyparty i zostaną przywrócone tradycyjne amerykańskie wartości. I że Trump dotrzyma swojej obietnicy „znowu uczynić Amerykę wielką”.