Co oznaczają nazwy łotewskie: interpretacja i historia pochodzenia. Nazwiska łotewskie Piękne łotewskie imiona męskie
Łotewski system antroponimiczny jest dwumianowy, to znaczy składa się z imienia i nazwiska, na przykład: męski Janis Kalnins, żeński Mirdza Ozola. W antroponimii łotewskiej nie ma imion patronimicznych. Imię ojca w formie dopełniacza (np. Arturs Petera d. Kalns „Artur, syn Peterisa Kalnsa”, Elza Karjam. Pera „Elza, córka Karlisa Liepy”) jest odnotowywane w dokumentach w celu identyfikacji osobistej, ale w życiu codziennym w sferze służbowej i codziennej komunikacji nie jest wykorzystywana.
Zwracając się do siebie, Łotysze zwracają się do siebie po imieniu w kręgu rodzinnym i po nazwisku w bardziej formalnym otoczeniu; Aby rozróżnić imienników, do nazwiska można dodać imię. W oficjalnych zwrotach grzecznościowych lub gdy wspomina się o nich w naszych czasach, z nazwiskiem używa się słów biedrs, biedre „towarzysz”, np. biedrs KlaviriS (mianownik), biedri Kavin (wołacz); biedre Jansone (w rodzaju żeńskim wołacz ma taką samą formę jak mianownik). Zwracając się do osób posiadających tytuł honorowy lub zajmujących wysokie stanowisko, aby wyrazić szacunek i szacunek, zamiast kombinacji „biedrs + nazwisko”, często wolą nazywać zajmowane stanowisko, tytuł, stopień. w połączeniu ze słowem biedrs, np. biedri profesorl „towarzysz profesor!”, biedrs direktors „towarzysz dyrektor”, biedre lektore „towarzysz wykładowca” (adres do kobiety). Słowa kungs „mistrz”, kundze „pani”, jaunkundze „młoda dama” (Kalninakungs, Kalni na kundze, Kdlnina jaunkundze) opuściły obecnie aktywny słownik rodzimych użytkowników języka literackiego i są używane bardzo rzadko; społecznie i stylistycznie są postrzegane jako anachronizmy.
Rozmawiając po rosyjsku z Rosjanami lub obcokrajowcami, Łotysze częściej niż jest to zwyczajowo w języku rosyjskim używają kombinacji „towarzysz + nazwisko” (towarzysz Grabis, towarzysz Reformatski), a wraz z tą kombinacją używają także kombinacji imienia z patronimiką uformowani na wzór języka rosyjskiego: Artur Janowicz, Vallia Fritsevna, Daina Ernestovna.
Zdecydowana większość Łotyszy była luteranami i tylko na wschodniej Łotwie, w Łatgalii, zachował się katolicyzm.
Luteranie nie mają imion kanonicznych, więc rodzice mają pełną swobodę w wyborze imienia. Nazwa może być tradycyjna (powszechna, powszechna, znana wszystkim), np. Janis, Gustavs, lewa, Dzidra, ale można ją też wymyślić: Kiris, Maranda, Lineta itp. Ponadto w metrykach jako urzędowa forma pochodna nazwy można również zapisać (co w ten sposób zmieni się na oficjalne), np.: Andrisl/Andrs wraz z oryginałem Andrejs, Tnlis – Talivaldis, Valdis – Valdemars, Gusts – Gustavs, Guntis – Guntars, Iza – Izabella, Inga – Ingrida, Sandra – Aleksandra. Tym samym różne formy morfologiczne jednego imienia uzyskują prawa do imion niezależnych, np.: Irena – Irene, Ruta – Rute, Gundaris – Gundars.
Ta procedura wyboru imienia wśród Łotyszy (byłych luteranów z religii) jest charakterystyczna zarówno dla okresu sowieckiego, jak i przedsowieckiego.
Słownictwo nazw było odmienne aż do ostatnich dziesięcioleci w katolickiej Łatgalii. Dokonując chrztu dziecka w kościele (katedrze) rodzice do dziś mogą wybrać imię jedynie z ograniczonej listy imion kanonicznych, natomiast rejestracja dziecka w urzędzie stanu cywilnego daje możliwość swobodnego wyboru imion. W okresie sowieckim wzrasta liczba przypadków, w których rodzice są zadowoleni z rejestracji dziecka jedynie w urzędzie stanu cywilnego, w wyniku czego znacznie wzrasta liczba imion niekanonicznych w Łatgalii. Zamiast więc typowo łatgalskich imion katolickich, takich jak Ignats, Benedikts, Jezups, Genoveva, Tereza, Wanda, Bronislava (polskie Ignacy, Benedykt, Jozef, Geno-wefa, Teresa, Wanda, Bronisława), pojawiają się imiona, które wcześniej spotykane były jedynie wśród Luteranie: Aivars, Ivars, Valdis, Mirdza, Arija, Ruta.
Ze względu na swoje pochodzenie nazwy łotewskie reprezentują kilka warstw.
1.Stare zapożyczenia imion europejskich (głównie) chrześcijańskich, które weszły do języka łotewskiego wraz z rozprzestrzenianiem się chrześcijaństwa. Te antroponimy z reguły przeszły przez język niemiecki, przechodząc mniej lub bardziej znaczące zmiany fonetyczne, morfologiczne i ortograficzne w języku łotewskim, na przykład: Janis, Peteris, Ernests, leva, Kristine, Ilze (niemiecki Johann - Johannes - John, Peter, Ernst, Ewa, Christine, Ilsa - llse).
2. Proces zapożyczenia nazw obcych nie został zakończony; trwa do dziś, poszerzając zakres swoich źródeł. Tym samym w XX wieku słownik imion łotewskich uzupełniono imionami pochodzenia skandynawskiego, np. Egils, Gunars, In-guna, Ingrida, Astrida, a także pochodzenia litewskiego, np. Vitauts, Qedimins, Girts, Daina, Biruta.
3. Tworzenie imion osobowych na bazie języka łotewskiego (nazw narodowych) jest charakterystyczne dla XX wieku. Większość tych nazw nie straciła jeszcze związku z odpowiednimi apelacjami, np.: Ziedonis („wiosna”), Ausma. („świt”), Mirdza (mird-zet „blask”), Dzintars („styczeń”), Cenlis („centigs „pracowity”), Ilga (ilgas „sen”), Laimonis (laime „szczęście”), Vizbulite („ przebiśnieg”), Maiga („przetarg”).
Do nazw narodowych zalicza się także niewielką liczbę imion łotewskich przywódców plemiennych z XIII w. (którzy walczyli z niemieckimi krzyżowcami), np. Viesturs, Talivaldis. Wraz z imionami zaczerpniętymi z mitologii łotewskiej – Laima (imię bogini szczęścia), Lauma (lauma „nimfa”) – odrodziły się w XX wieku.
Nazwy łotewskie nie są bogate w pochodne formy nieformalne. Częściej niż formy skrócone (Talivaldis – Talis, Margarita – Marga, Gundega – Gunta, Guntars – Guntis) spotyka się formy nazw z drobnymi przyrostkami –ins, –ta, –itis, –ite: Janis – Janitis, Karlis – Karlitis, Dzidra – Dzidrlpa, Melita – Melitina.
W dialektach i mowie potocznej występują inne przekształcenia nazw przeznaczonych do użytku w codziennej komunikacji, np. Peteris - Pecis. Ryosa, zdjęcia; Janis – Janka, Jancis, Jankus; Jekabs – Jeska, Jecis-Andrejs – Andzs, Andzus; Otilija - Ote, Oca itp. Te ostatnie formy są jednak utrzymane w jaskrawej kolorystyce stylistycznej i rzadko przenikają do ustandaryzowanego, neutralnego stylistycznie języka literackiego.
wybierz kraj i kliknij na niego - otworzy się strona z listą popularnych nazw
Łotwa, 2013–2014
Państwo w Europie Północno-Wschodniej. Graniczy z Litwą, Estonią, Rosją i Białorusią. Stolicą jest Ryga. Populacja: 1 976 500 (szacunki z 2015 r.). Według spisu z 2011 roku ponad połowa to Łotysze (62,1%). Pozostałe grupy etniczne: Rosjanie (26,9%), Białorusini (3,3%), Ukraińcy (2,2%), Polacy (2,2%), Litwini (1,2%). Językiem urzędowym jest łotewski. W kraju działa 14 stowarzyszeń wyznaniowych (2006). Nie ma religii państwowej, ale przeważają luteranie, a na wschodzie szeroko rozpowszechniony jest katolicyzm. Istnieje duża społeczność prawosławna i duża społeczność staroobrzędowców.
Głównym źródłem statystyk dotyczących nazwisk na Łotwie jest rejestr ludności (Personvārdu datu bāze) Łotewskiego Urzędu ds. Obywatelstwa i Migracji (Pilsonības un migrācijas Lietu pārvalde). Rejestr ten jest jedną z najważniejszych baz danych w państwie, zawierającą informacje o ponad 3 milionach osób. Rejestr powstał jako ujednolicony system ewidencji mieszkańców kraju. Gromadzi informacje o imionach i nazwiskach mieszkańców, ich zmianach, miejscu zamieszkania danej osoby, dokumentach tożsamości itp.
Na stronie Łotewskiego Urzędu ds. Obywatelstwa i Migracji znajduje się zakładka z formularzem umożliwiającym wyszukiwanie informacji o nazwiskach. Wpisując nazwę, możesz zobaczyć dane o jej częstotliwości. W tym przypadku częstotliwość jest pokazana zarówno według nazwy w przypadku jednorazowego użycia, jak i dla każdej jej kombinacji z innymi nazwami. W kalendarzu imion znajduje się także kolumna wskazująca datę, z której wielu Łotyszy tradycyjnie wybiera imię dla dziecka. Na przykład o imieniu Robertsa można dowiedzieć się, że według stanu na dzień 22 października 2015 r. w ewidencji ludności było 8596 osób o tym nazwisku. Dodatkowo – 73 z imieniem Roberts Janis, 38 s Janis Roberts, 20 s Karlisa Robertsa itp. Istnieje wiele różnych kombinacji tej nazwy z innymi (kilkadziesiąt). Imieniny przypadają 14 stycznia, kiedy to wszyscy ludzie na Łotwie noszą imię Robertsa mogą świętować swoje imieniny.
Biuro ds. Obywatelstwa i Migracji udziela informacji na temat najpopularniejszych imion męskich i żeńskich nadawanych noworodkom na Łotwie. Najbardziej aktualne dane, jakie udało się znaleźć, dotyczą roku 2014. Przez pewien czas informacje o wyborze imion i częstotliwości ich występowania były podawane co tydzień. Nie udało się odnaleźć danych za 2012 rok. W latach 2009–2011 prowadzono statystyki dotyczące dziesięciu najpopularniejszych imion nadawanych noworodkom. Od 2013 roku – pięć.
Imiona chłopców
(liczba w nawiasie oznacza liczbę wymienionych osób)
Miejsce 2014 2013 1
2
3
4
5Roberts (300)
Markuss (215)
Artjomy (211)
Ralf (199)
Gustaw (195)Roberty (267)
Markuss (228))
Gustaw (208))
Danielsa (206))
Artjoms (195)
Imię jest integralną cechą człowieka, nieodłączną cechą każdej cywilizacji, niezależnie od jej poziomu rozwoju. Za jego pomocą często można zidentyfikować osobę, a także poznać narodowość i przynależność religijną. Ale oczywiście nie zawsze można to zrobić.
Jest to raczej wpływ mody i osobistych preferencji rodziców. W tym artykule zostaną zaprezentowane niektóre nazwiska łotewskie. Tak naprawdę ich korzenie, jak cała łotewska kultura, sięgają czasów starożytnych.
Kategorie nominalne
Wszystkie nazwy można podzielić na następujące grupy:
- według płci rozróżnia się ich jako mężczyzn i kobiety;
- zgodnie z geografią miejsca zamieszkania danej osoby, można ją nazwać rodzimym imieniem łotewskim lub imieniem pochodzącym od innych ludów;
- Ze względu na przynależność do określonej religii, imiona pogańskie odróżnia się od chrześcijańskich.
Jeśli jednak spojrzymy na historię, dwie ostatnie grupy są zjednoczone, ponieważ początkowo imiona łotewskie są głównie pogańskie, podczas gdy wiele obcych jest chrześcijańskich. Można to wytłumaczyć faktem, że chrześcijaństwo przybyło na ziemie Łotwy dopiero w XII wieku. Od tego czasu wielu rodziców nadal nadawało swoim dzieciom imiona pogańskie lub nawet samodzielnie wymyślało imiona dla swoich dzieci.
Imiona męskie
Często łotewskie imiona męskie można rozpoznać po końcówce -с (-s). To zakończenie jest wspólne dla wszystkich grup imion. Może się wydawać, że łotewscy chłopcy zostali wezwani zbyt wymownie. Dlatego konieczne jest najpierw zrozumienie znaczenia konkretnego imienia. Łotysze szczerze wierzą, że imię odgrywa ważną rolę w kształtowaniu charakteru człowieka. Jeśli rodzice chcieli, aby ich dziecko było sumienne i sumienne, nazywali go Centis. W pobożnych rodzinach chłopców często nazywano Laimonis, co oznacza „błogosławiony”.
Dlaczego dzieci nazywa się tak czy inaczej?
Na Łotwie dość popularne jest nadawanie chłopcom imion związanych ze środowiskiem. Na przykład Dzintars (bursztyn) lub Druvis (Niva).
Dziś można usłyszeć imiona, które w dawnych czasach nosili wielcy dowódcy wojskowi, którzy walczyli w wyprawach krzyżowych. Najpopularniejsze z tych nazw to Viestrus i Talivaldis.
Zasadniczo wszystkie nazwy obce weszły na język łotewski wraz z rozwojem chrześcijaństwa. Rdzenni Łotysze wyznają głównie katolicyzm i luteranizm, dlatego imiona chrześcijańskie przyszły na te ziemie od Niemców, Szwedów i Polaków. Czasami te imiona są zgodne z Rosjanami. Na przykład hebrajskie imię Jan na Łotwie brzmi jak Janis, a w naszym kraju jak Iwan, co oznacza „Boże miłosierdzie”. Imię Peteris (co oznacza „skała”) przybyło na Łotwę ze starożytnej Grecji. Paulus jest odpowiednikiem Pawła. W wersji rosyjskiej nazwa ta brzmi podobnie.
Łotewskie imię Aivars oznacza „wojownik”. Nazwa ta przyszła na ziemie łotewskie ze starożytnej Skandynawii. Imię Edgars (bogaty wojownik) pochodziło z Anglii, a Uldis (potężny) z Niemiec.
Niektóre łotewskie imiona męskie różnią się od rosyjskich jedynie wymową. Na przykład w języku rosyjskim obowiązuje zasada skracania imion, natomiast w języku łotewskim imiona przekształcane są w formę czułą i przez to stają się znacznie dłuższe od oryginalnych.
Imiona żeńskie
Wiele rodzimych imion żeńskich pochodzi ze starożytnej mitologii pogańskiej. Na przykład Laima (patronka szczęścia) i Lauma (magik). Łotewskie imiona, zwłaszcza damskie, często opisują jedynie pozytywne, jasne cechy właściciela. Na przykład Maiga jest czuła, Ilga jest kochana, Mirzda jest genialna.
Wiele łotewskich imion, żeńskich i męskich, zawdzięcza swoje pochodzenie chrześcijaństwu. Szczególnie popularne na Łotwie są takie opcje jak Anna (przysługa), Kristina (chrześcijańska), Maria (kochanka), Inese (czysta).
Na początku XX wieku imiona żeńskie przybyły do języka łotewskiego z Litwy i Skandynawii. Inguna, Daina, Biruta – te łotewskie imiona są dość rzadkie. Nie tak często, ale wciąż zdarzają się imiona wywodzące się od imion męskich. Najczęściej używa się formy zdrobniałej lub czułej. Na przykład Melita zamienia się w Melitinę.
Możesz wybrać dowolne imię dla dziewczynki, ponieważ w Kościele luterańskim nie ma kanoników. Często rodzice zmieniają imiona samodzielnie, wykorzystując całą swoją wyobraźnię.
Szczególnie popularne wśród Łotyszy jest nazywanie dziewcząt Anita. Ale to imię nie jest tak nieszkodliwe, jak mogłoby się wydawać. Rodzice muszą z wyprzedzeniem poznać jego znaczenie.
Popularne imię Anita
Anity nie można nazwać słodką, bo jej cechami charakterystycznymi jest niewyobrażalna drażliwość, wytrwałość i nadmierna nerwowość. Dziewczyny o tym imieniu nie uznają autorytetu od dzieciństwa. Uwielbiają bronić swoich poglądów i poglądów do końca, w szkole często kłócą się z nauczycielami i sprzeciwiają się dorosłym. Taka dziewczyna ma ogromną siłę woli, analityczny umysł i doskonałą pamięć. Ponadto Anita ma niezrównany instynkt. Dziewczyna jest niezwykle temperamentna, a w życiu jest bardzo niezależna i trudno na nią wpłynąć. Zawsze stawia opór każdemu, kto chce ją przekonać lub czegoś nauczyć, a Anita nie słucha rad, choć czasami właśnie ta rada jest niezastąpiona i konieczna. Po szczegółowym przestudiowaniu opisu możemy stwierdzić, że to imię jest bardziej przekleństwem niż błogosławieństwem. Ale z jakiegoś powodu Łotysze coraz częściej nadają swoim noworodkom imię Anita.
Moda dyktuje swoje własne zasady
Obecnie popularność tradycyjnych, tradycyjnych imion gwałtownie spada, ponieważ rodzice wolą nadawać swoim dzieciom imiona zgodnie z modą, a nie tradycjami ludowymi. W życiu codziennym pojawiło się całkiem sporo imion, które wcześniej w ogóle nie istniały. Są po prostu pochodnymi innych. To smutne, ale niektóre piękne łotewskie imiona są na skraju wyginięcia. Ale dość często na Łotwie można spotkać Anastazji, Wiktorię i Aleksandrowa.
Warto zauważyć, że język łotewski nie używa patronimiki. Tylko imię i nazwisko. Ale jeśli w źródłach rosyjskojęzycznych wspomina się o Łotyszach, to identyfikator tej osoby jest również wymieniany wraz z innymi.
Imię nadane przy urodzeniu może odegrać fatalną rolę w życiu każdego człowieka. Jest to rodzaj identyfikatora, który może wiele powiedzieć o Twojej osobowości. Na Łotwie panuje bardzo szczególne podejście do wyboru imienia, co sprawia, że łotewskie imiona są nie tylko piękne, ale także święte. Znajomość wielowiekowej historii ludu pomoże ci zrozumieć prawdziwe znaczenie.
Trochę historii
Imiona są jak księgi: mogą wiele powiedzieć o człowieku, m.in. o jego religii, narodowości, stosunku do określonego społeczeństwa, i w ogóle mogą człowieka zjednać lub odrzucić. Z pewnością nie raz spotkałeś ludzi, którzy w pewnym momencie mogli zdobyć Twoją przychylność tylko dlatego, że podoba Ci się ich imię.
Co dziwne, te imiona, które są prawdziwie rodzime łotewskie, pochodzą z pogaństwa, a jeśli chodzi o imiona zapożyczone, odnoszą się do chrześcijaństwa. Faktem jest, że imiona rzymskie lub żydowskie pojawiły się na terytorium Łotwy dopiero wraz z nadejściem chrześcijaństwa, o którym nic nie było wiadomo aż do XII wieku. Ale nawet po nadejściu nowej wiary pogańskie tradycje w kraju przetrwały przez długi czas.
Nazwiska obywateli Łotwy są w pewnym stopniu odzwierciedleniem wydarzeń z przeszłości, które miały ogromny wpływ i znaczenie dla kraju. Albo konkretne fakty, które odegrały ważną rolę dla samej rodziny, radykalnie zmieniając jej życie. Obecnie istnieje wiele łotewskich imion, które zachowały swoje ogromne znaczenie, ale z roku na rok są coraz bardziej zapominane. Tradycyjnie można je podzielić na kilka kategorii:
- Męskie/damskie;
- Chrześcijanin/poganin;
- Oryginalnie łotewski/pożyczony.
Wymowa imion męskich
Jeśli kiedykolwiek byłeś na Łotwie, prawdopodobnie słyszałeś wiele pięknych, a nawet niezwykłych imion, niektóre łatwe do zapamiętania i inne niełatwe do zapamiętania. W głębi większości z nich kryje się ukryte znaczenie. Ale który?
Zgodnie z przepisami łotewskie imiona dla chłopców lokalnego pochodzenia zawsze kończą się na -с (-s). Oto tylko kilka przykładów wymownych znaczeń:
Nie jest to lista pełna, ale bardzo interesująca. Co ciekawe, niektóre z powyższych imion są bardzo podobne do tradycyjnych rosyjskich imion, na przykład: Andris - Andrey, Peteris - Peter, Janis - Ivan.
Łotewski humor w życiu codziennym
Życie jest skomplikowaną rzeczą i nie można obejść się bez humoru. Łotysze znają to z pierwszej ręki i nawet używają dowcipów jako identyfikacji osobistej. Wśród nazw lokalnych dla Łotwy są takie, które Rosjaninowi mogą wydawać się bardzo niezwykłe. Na przykład:
- Iluminaci;
- Scholastyka;
- Fortunata.
Albo nawet te:
- Berziny;
- Mirzda;
- Lipiny;
- Ozoliņš.
Jeśli znaczenie imienia, na przykład Fortunata, jest jasne i akceptowalne, to rzeczywiście inni mogą być zaskoczeni. Jednak każdy kraj ma swoje własne cechy narodowe.
Metamorfozy z tłumaczeniem i pochodzeniem
Co dziwne, zdrobnienie imion Łotyszy jest znacznie dłuższe niż imion Rosjan. Może to powodować dysonans wynikający z przyzwyczajenia, ale nie na długo. Jeśli więc chcesz zwrócić się do Talis z większą czułością, będziesz musiał powiedzieć „Talivaldis”, Guntisowi - „Guntars”, Janisowi - „Yanitis”, Karlisowi - „Karlitis”. W zasadzie nawet nie znając podstaw języka, możesz sam łatwo zrozumieć zawiłości komunikacji.
Jak wiadomo, luteranie nie mają imion kanonicznych, co daje ich rodzicom prawo do wyboru imienia według własnego uznania. Co więcej, tutaj mogą wykorzystać całą swoją fantazję i wyobraźnię, dodając nowe łotewskie nazwiska do istniejącej listy. Tak pojawili się Valdemas, Talis, Kiris i inni.
Sakrament imion żeńskich
Łotewskie imiona żeńskie to niemal nieskończona lista. Ale nie ma znaczących różnic w porównaniu z mężczyznami. Choć spora ich część przybyła na dzisiejszą Łotwę prosto z mitologii. Jednym z bardzo popularnych imion jest Laima, które pochodzi od imienia bogini szczęścia. Jeśli chodzi o Laumę, według dostępnych pism jest ona wróżką i czarodziejką. Dziś nawet na terytorium Federacji Rosyjskiej można spotkać dziewczynę i kobietę o dźwięcznym imieniu Laima.
W większości przypadków imiona mają na celu opisanie życzliwych, jasnych i najbardziej pozytywnych cech ich właściciela. Nic dziwnego, bo piękna połowa ludzkości zawsze uosabia piękno, wdzięk i elegancję. I nie chodzi tu o narodowość, rasę czy inne różnice, tu mówimy o sprawach bardziej subtelnych. Dlatego Ilga będzie oznaczać „sen”, „pragnienie”. Ale Maiga to wyjątkowa „czułość”.
Każdy, kto był już na Łotwie, był wyraźnie zaskoczony, słysząc znane ucho nazwiska. Rzeczywiście, wszyscy od dawna znają rosyjską Maszę, Anyę, Ingę, Christinę i tak dalej. A spotkanie Marii czy Anny na bezmiarze obcej krainy jest dość niezwykłe. Chociaż chrześcijańskie imiona Łotwy są najczęstszym i bardzo powszechnym zjawiskiem.
Najbardziej poszukiwane są następujące imiona:
- Maria. Pochodzenie hebrajskie. Ma kilka opcji tłumaczenia: „smutny”, „dama”.
- Anna. Pochodzenie hebrajskie. Oznacza „przysługę”.
- Krystyna. Przetłumaczone jako „chrześcijański”.
Na tej liście mogą również znajdować się: League, Eva, Ilze, Anita, Iveta i inne. Łotewskie imiona żeńskie są zgodne, chociaż nie wszystkie mają kolor narodowy, ale są po prostu zapożyczone.
Subtelności zwracania się do siebie
Jeśli w Rosji zwyczajowo zwraca się do ludzi po imieniu i nazwisku, to na Łotwie tego nie znajdziesz. Ale jeśli zachodzi potrzeba okazania uprzejmości, jako adres używa się tylko nazwiska. Jeśli chcesz podkreślić szacunek, wówczas jako przedrostek stosuje się „bierds” (zwracając się do kobiety) lub „biedre” (zwracając się do mężczyzny). W języku rosyjskim oznacza „towarzysz”.
Imię patronimiczne istnieje, ale jego użycie nie jest akceptowane. Aby oznaczyć osobę, wystarczy wybrać drugie imię, czyli w mianowniku podać imię ojca. Znajomość takich subtelności komunikacji jest konieczna, jeśli planujesz podróż do obcego kraju; w przeciwnym razie możesz urazić uczucia narodu łotewskiego.
W rosyjskim życiu codziennym termin „towarzysz” praktycznie stał się przestarzały, a słyszenie go dzisiaj jest bardzo rzadkie. Jednak wśród Łotyszy jest to bardzo powszechna forma zwracania się do siebie, mająca na celu podkreślenie szacunku.
Niestety, zapotrzebowanie na nazwiska istotne dla historii Łotwy zauważalnie maleje, wykazując tendencję do całkowitego zaniku. W tej chwili zagrożenie jest bardzo realne i prawdopodobnie nieuchronne.
Jeśli przestudiuje się historię kraju, zwyczaje i tradycje, w tym sakrament imienia, wówczas staje się jasne, z jakim niepokojem Łotysze starają się zachować resztki swojej tożsamości. Lokalny akcent jest szczególnie zauważalny przy wymyślaniu imienia, gdy rodzice starają się nadać bogate znaczenie losowi swojego dziecka, zakorzeniając w zestawie liter bogactwo prawdy, prawdy, miłości i innych błogosławieństw Wszechświata.
Na świecie jest wiele krajów, narodowości, religii, a każda nazwa jest na swój sposób wyjątkowa, nawet jeśli na pierwszy rzut oka nie jest to do końca jasne. Dziedzictwo kulturowe, bogactwa architektoniczne, wyjątkowe i niepowtarzalne brzmienie łotewskich nazw – to wszystko jest historią Łotwy. Wszystko to warto wiedzieć, pamiętać i nadal czcić pamięć naszych przodków.
Uwaga, tylko DZIŚ!
Łotewskie nazwiska
Łotewskie nazwiska- są to nazwiska, których nosicielami są Łotysze. Większość nazwisk pochodzenia łotewskiego reprezentuje konkretny przedmiot.
Około połowa wszystkich łotewskich nazwisk ma łotewskie korzenie: Berzins, Kalnins, Ozolins. Na Łotwie rzadziej spotykane są nazwiska niemieckie, szwedzkie i polskie, w ostatnich latach wzrosła liczba nazwisk rosyjskich. Typową cechą łotewskich nazwisk jest zamiana końcówek odpowiadających płci właściciela nazwiska. Końcówki męskie to zwykle -s, -š, -is, ale końcówki żeńskie to zwykle -a, -e. Nazwy obce w języku łotewskim odtwarzane są zgodnie z wymową języka oryginalnego i uwzględniają system gramatyczny języka łotewskiego. Ze względu na pochodzenie nazwiska można podzielić na następujące grupy:
- pożyczony,
- hybrydowy,
- pierwotnie łotewskie nazwiska, zwykle posiadające równoległe apelatywy.
Większość łotewskich nazwisk różni się w zależności od płci. Na przykład: Jēkabsons, Auziņš, Alunāns, Apaļais, Neretnieks (rodzaj męski) i Jēkabson, Auziņa, Alunāne, Apaļā, Neretniece (rodzaj żeński).
Historia
Aż do XIV wieku
Ze średniowiecznych dokumentów i kronik znana jest transkrypcja poszczególnych starołotewskich słów na łacinę - Meluke, Paike, Russinus, Talibaldus, Vestardo, Utile, Dravestove, Vesdots, Waridote, Darbeslave, Kaire. Małe narody Starych Łotyszy, podobnie jak wszystkie inne narody europejskie, nie używały nazwisk ani słów rodzinnych. Zamiast tego używano pseudonimów, wskazujących na status właściciela i miejsce pochodzenia. W pisanym po łacinie tekście kroniki Henryka Łotewskiego wymienione są następujące nazwiska (imiona): król Viesceķis (ros. Wiaczko ) z Koknese (rex Vetseke de Kukonoyse), król Visvaldis (ros. Wsiewołod ) z Gersiki (Vissewalde rex de Gerzika), z kolei Kaupo (ros. Kaupo) zostaje mianowany królem, a seniorem Turaida Liv (Caupo quasi rex et senior Lyvonum de Thoreida). Inflanccy panowie feudalni dodawali do imion swoich wasali przydomki związane z pochodzeniem etnicznym, np. Gerhards Līvs (Gerardus Livo), Varidots z Antine (Waridote de Antine), Ikšķiles Konrāds (Conradus de Ykescole) (Ikšķile Konrads). Z czasem przezwiska te stały się nazwiskami rodów szlacheckich starobałtyckich, np. fon Līveni (von Lieven) czy fon Ikšķiļi (von Uexküll).
XIV-XIX wiek
XIX wiek
Najbardziej powszechny proces wydawania nazwisk łotewskich miał miejsce w 1826 r. w Liwlandii, w 1835 r. w Kurlandii i w 1866 r. w guberni witebskiej (w Łatgalii). W największej części Łotwy nazwiska nadawali Niemcy, a pisownia nazwisk odpowiadała niemieckiej grafice mowy i pisowni, np. - Anna Kārkliņ (Anna Kahrkling). W Łatgalii szlachta i księża o orientacji polskiej nadawali chłopom nazwiska polskie, a szlachta o orientacji rosyjskiej nadawała nazwiska rosyjskie.
Największa część wydawanych w tym czasie nazwisk należała do następujących głównych grup:
- słowa oznaczające stanowiska, tytuły, narodowość, zwierzęta lub przedmioty natury, na przykład: Kalējs, Mucenieks, Melderis, Dzirkalis, Arājs, Sējējs, Podnieks, Ratnieks, Deģis, Bondars, Sondors, Namiķis, Jumiķis, Ķesteris, Kantors, Muižnieks, Stārasts, Vagars, Bajārs, Ķēniņš, Ķeizars, Barons, Vaivads, Polis, Zviedrs, Vācietis, Krievs, Leitis, Kalns, Leja, Celms, Bērzs, Ozols, Vītols, Liepa, Vilks, Stutkis, Lācis, Briedis, Balodis, Vanags, Rubenis, Mednis, Avens, Sils, Apse, Alksnis, Priede, Vējš, Gulbis, Gailis;
- słowa, do których dodano zdrobnienia -iņš, -iņa, -ītis, -īte, na przykład Kalniņš, Lejiņš, Celmiņš, Bērziņš, Ozoliņš, Liepiņš, Siliņš, Vilciņš, Lācītis, Priedīte, Saulīte G, ailītis, Muciņš , Krieviņš, Zviedrītis , Politis;
- Wyrazy, do których dodano przyrostek -nieks, -ietis, np. Lejnieks, Bisenieks, Kalnenieks, Ozolnieks, Priednieks, Kurzemnieks, Ezernieks, Galenieks, Saulietis, Pakalnietis;
- słowa, do których w wielu krajach dodano wszelkiego rodzaju końcówki -āns, -ēns, -ārs,- ums, -uks, -ājs, -ējs, -užs, -avs, -ens, -ants, -ars, - arts, -āts, -ents, -onts, -uts, -ūns, -ons, -eiks, na przykład Pridāns, Gulēns, Kalnārs, Grodums, Kirpļuks, Kalnājs, Salnājs, Linužs, Birkavs, Galējs, Rībens, Porgants, Zuments, Zigmonts, Sukuts, Meškūns, Bļodons, Rupeiks;
- Łotewskie słowa złożone, których druga część zawierała -gals, -kalns, -mals, -miķelis, -jānis, -arājs, na przykład Laukgals, Zeltkalns, Rožkalns, Purmals, Silamiķelis, Mazjānis, Milzarājs;
- Niemieckie słowa oznaczające stanowiska, zwierzęta, drzewa lub inne przedmioty, na przykład Šmits (kowal), Meijers (menedżer), Millers (młynarz), Beķeris (piekarz), Vēbers lub Vēvers (tkacz), Bauers (chłop), Šulcs (starszy) wieś), Švēde (Szwed), Sakss (Saxon), Voits (sędzia), Brūveris (piwowar), Šlesers (ślusarz), Fišers (rybak), Krīgers (wojownik), Pastors (kapłan), Zanders (sandacz), Volfs lub Vulfs (wilk), Hiršs ( jeleń), Linde (lipa), Eihe (dąb), Veide (wierzba), Bušs (krzak), Cāns (gęś), Plāte (płaska miska), Švāns (gołąb), Šperliņš (wróbel), Birks (brzoza), Zonne ( słońce), Šterns (gwiazda), Taube (gołąb), Veiss (biały), Švarcs (czarny), Brauns (brązowy), Grīns (zielony);
- Związki niemieckie, w których druga część zawierała -manis (mąż), -sons (syn), -šteins (kamień), -bahs (strumień), -dorfs (wieś), -bergs (góra), -tāls (dół), -lands (ziemia), -felds (pole), -baums (drzewo), -valds (las), -šmits (kowal), -meisters (mistrz), na przykład Blaumanis, Andersons, Kirhenšteins, Švarcbahs, Bendorfs, Veinbergs , Dambergs, Olbergs, Rozentāls, Neilands, Freidenfelds, Veidenbaums, Kronvalds, Rēvalds, Siliņšmits, Būmeisters;
- Nazwy polskie i białoruskie, do których dodano przyrostek akcesoriów -skis, -ičs, -ics, -čiks, -ko, np. Latkovskis, Lazovskis, Kovaļevskis, Dombrovskis, Jankovskis, Ratkēvičs, Jurēvics, Jankevics, Baldunčiks, Šileiko, Budreiko, Andreiko ;
- Rosyjskie słowa, do których dodano przyrostek -ovs, -evs, -ins, na przykład Tretjakovs, Ivanovs, Latiševs, Logins.
XX wiek
Po powstaniu Republiki Łotewskiej nazwiska łotewskie były omawiane na posiedzeniach Komisji Lingwistycznej. Opracowano zasady poprawnej pisowni nazwisk w dokumentach łotewskich. Sejm w 1927 r. przyjął „Likumu par vārdu un uzvārdu rakstīšanu Latvijas pasēs”; gdzie publikowane są dwie decyzje rządu Likumu un valdības rīkojumu krājums. Ryga, 1920, nr. 209; Likumu un Ministru kabineta noteikumu krājums. Ryga, 1939, nr. 221, po czym zaczęto zapisywać nazwiska zgodnie z gramatyką języka łotewskiego.
W 2006 roku sąd orzekł, że każdy mieszkaniec Łotwy ma prawo do zmiany nazwiska. W tym roku rozpoczął się aktywny proces zastępowania nazwisk, w tym rosyjskich, łotewskimi. Do tego czasu prawo zezwalało na zmianę nazwiska jedynie pod pewnym pretekstem, a obcokrajowcom nie wolno było zmieniać nazwiska na łotewskie.
Łotewskie nazwiska rosyjskie
Nazwisko w dokumentach nie może być podawane w transkrypcji rosyjskiej i musi zostać przepisane zgodnie z zasadami języka łotewskiego. Czasami w tym przypadku gubi się rosyjskie znaczenie tego słowa, jak na przykład Myszkin - Miškins. Kilkakrotnie rosyjscy Łotysze składali skargi do Europejskiego Trybunału Praw Człowieka, argumentując, że doszło do zamieszania w dokumentach i upokorzenia ich własnej godności, ale we wszystkich przypadkach przegrali. Jak na przykład rodzina o nazwisku Shishkin. Wskazana metoda transkrypcji (Šiškina i Šiškins) nie była kwestionowana przez Szyszkinów. Byli niezadowoleni ze sposobu, w jaki ich nazwiska zostały zapisane w czytelnej maszynowo części paszportu, znajdującej się na dole tej samej strony i składającej się z dwóch ciągłych sekwencji wielkich liter, cyfr i symboli. Tam nazwiska przyjęły formę SISKINA i SISKINS. Pierwsza i trzecia litera S utraciły znaki diakrytyczne (). Shishkins złożyli pozew w Centralnym Sądzie Rejonowym w Rydze przeciwko Urzędowi ds. Obywatelstwa i Migracji, który otrzymał odmowę. Następnie złożyli apelację do kolejnego sądu – Sądu Rejonowego w Rydze. Sąd Rejonowy w Rydze zgodził się z argumentacją skarżących i uwzględnił ich wniosek. W postanowieniu sądu z dnia 17 marca 1999 r. stwierdzono, że transkrypcje SISKINA i SISKINS nie odpowiadają ich prawdziwym nazwiskom i że wersy czytelne maszynowo powinny brzmieć SHISHKINA i SHISHKIN. Urzędowi ds. Obywatelstwa i Migracji nakazano wydanie wnioskodawcom nowych paszportów z poprawionymi danymi. Urząd ds. Obywatelstwa i Migracji odwołał się jednak od tej decyzji do Senatu Sądu Najwyższego Łotwy. Senat Sądu Najwyższego Łotwy odrzucił skargę kasacyjną Urzędu i podtrzymał wcześniejsze orzeczenie sądu. W tej sprawie Senat powołał się na uchwałę nr 174 z dnia 14 maja 1996 r. „W sprawie zapisu i oznaczania imion i nazwisk w dokumentach”. Zgodnie z art. 2 tego dekretu transkrypcja nazwisk obcego pochodzenia powinna w miarę możliwości być jak najbardziej zbliżona do ich wymowy w języku oryginalnym. Jednakże w dniu 7 lutego 2000 r. Przewodniczący Wydziału Spraw Cywilnych Senatu Sądu Najwyższego Łotwy wniósł protest przeciwko temu postanowieniu postanowieniem z dnia 23 lutego 2000 r. Senat podtrzymał ten protest. Szyszkina zwrócił się do Prezesa Sądu Najwyższego ze skargą na protest Prezesa Departamentu Spraw Obywatelskich i decyzję Senatu o jego uwzględnieniu. W piśmie z dnia 19 czerwca 2000 r. Prezes Sądu Najwyższego odpowiedział skarżącemu, że decyzja Senatu w sprawie interpretacji jakiegokolwiek orzeczenia sądowego nie podlega dalszemu zaskarżeniu oraz że decyzja z dnia 23 lutego 2000 r. jest zgodny z prawem. Następnie Shishkins złożyli apelację do Trybunału Europejskiego, gdzie powstała sprawa „Shishkina i Shishkin przeciwko Łotwie”, w której również przegrali sprawę. Wtedy Rusłan Pankratow również złożył skargę do Europejskiego Trybunału Sprawiedliwości, ale na podstawie ogólnej transkrypcji jego nazwiska, ale i on przegrał sprawę. . Po szerokim nagłośnieniu problemu w mediach i apelach posłów zezwolono na umieszczenie na drugiej stronie paszportu transkrypcji imienia i nazwiska w języku łacińskim bez stosowania zasad pisowni łotewskiej.
Popularne łotewskie imiona i nazwiska
Zobacz także
Notatki
Literatura
- E. Blese. Latviešu personu vārdu un uzvārdu studijas. Ryga: A. Gulbis, 1929. 1.d. Vecākie personu vārdi un uzvārdi (XIII-XVI gs.). - 359 lpp. (kopsavilkums vāciski)
- V. E. Staltmana. Antroponimia łotewska. Nazwiska [odp. wyd. A.V. Superanskaya] ; Akademia Nauk ZSRR, Instytut Lingwistyki. Moskwa: Nauka, 1981. - 227 s. (V. Staltmane „Latviešu antroponīmija”. Maskava, 1981., krieviski)
- K.Siliņš. Latviešu personvārdu vārdnīca. Ryga: Zinātne, 1990. 346 s. ISBN 5-7966-0278-0
- O. Buss. Personvārdi, vietvārdi un citi vārdi: izpētes pakāpieni. Ryga: LU Latviešu valodas instituts, 2003. - 310 lpp. ISBN 9984-7421-0-5 (latviski, krieviski, vāciski
Źródła
- Dekret zarządu prowincji kurlandzkiej w sprawie nadawania nazwisk chłopom łotewskim. 29 października 1834. // Kurzemes guberņas valdes rīkojums par uzvārdu došanu latviešu zemniekiem. 1834. gada 29. oktobris na stronie internetowej