III. ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷಗಳ ಕಾರಣಗಳು ಯಾವುವು ಜನರು ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ? ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "2 + 2 = 4, ಭೂಮಿಯು ಸೂರ್ಯನ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ವೋಲ್ಗಾ ಕ್ಯಾಸ್ಪಿಯನ್ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ತಾರ್ಕಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

IV. ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷಗಳ ನಿರ್ಮೂಲನೆಗೆ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಮಹತ್ವ ಸಹಜವಾಗಿ, ಮೇಲಿನ ಚರ್ಚೆಯು ಸರಿಯಾಗಿ ತರ್ಕಿಸಲು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸಮರ್ಥತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಸಾವಿಗೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಜನರು ತರ್ಕಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ

2. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು, ವಿದ್ವಾಂಸರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು, "ದೇವರು ತಾನೇ ಎತ್ತಲಾಗದ ಕಲ್ಲನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬಹುದೇ?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದರು. ಒಂದೆಡೆ, ದೇವರು, ಸರ್ವಶಕ್ತನಾಗಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಬಹುದು

3. ತೀರ್ಪುಗಳಲ್ಲಿ ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ತೀರ್ಪು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ತೀರ್ಪು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸಂಬಂಧವು ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅಂತಹ ತೀರ್ಪು ನಿಜವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ವೇಳೆ

4. ತೀರ್ಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಆವರಣದ ರೂಪಾಂತರಕ್ಕೆ ಬರುವ ತೀರ್ಮಾನಗಳ ಮೇಲೆ ನಾವು ವಾಸಿಸೋಣ, ಅಂದರೆ, ಅನುಮಾನಾತ್ಮಕ ತೀರ್ಮಾನಗಳ ಮೇಲೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸರಳವಾದವು, ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ನೇರವಾದ ತೀರ್ಮಾನಗಳು.

5. ಪುರಾವೆಗಳಲ್ಲಿ ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ತಪ್ಪು ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಪರ್ಕಿತವಾಗಿವೆ, ನಾವು ನೋಡಿದಂತೆ, ಒಂದು ತೀರ್ಪಿನಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ, ಆವರಣದಿಂದ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ತಪ್ಪಾದ ಪರಿವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ. ತೀರ್ಮಾನದಲ್ಲಿನ ದೋಷಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ನೀವು ಇದರ ಎಲ್ಲಾ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅನುಸರಿಸಬೇಕು

ಅವೆನೀರ್ ಉಮೊವ್

ತರ್ಕ ದೋಷಗಳು.

ಅವರು ಆಲೋಚನಾ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ?

I. ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷಗಳ ಮೂಲತತ್ವ ಏನು?

ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳಲ್ಲಿನ ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರವೇಶ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಅರ್ಜಿದಾರರಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು: "ತ್ರಿಕೋನದ ಬದಿಗಳು 3, 4 ಮತ್ತು 5, ಇದು ಯಾವ ರೀತಿಯ ತ್ರಿಕೋನ?" ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ - ಸಹಜವಾಗಿ, ತ್ರಿಕೋನವು ಬಲ-ಕೋನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಯಾಕೆ? ಅನೇಕ ಪರೀಕ್ಷಕರು ಈ ರೀತಿ ವಾದಿಸಿದರು. ಪೈಥಾಗರಿಯನ್ ಪ್ರಮೇಯದಿಂದ ನಾವು ಯಾವುದೇ ಬಲ ತ್ರಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬದಿಯ ಚೌಕ - ಹೈಪೋಟೆನ್ಯೂಸ್ ಇತರ ಎರಡು ಬದಿಗಳ ಚೌಕಗಳ ಮೊತ್ತಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ - ಕಾಲುಗಳು. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಕೇವಲ 52 \u003d 32 + 42 ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪೈಥಾಗರಿಯನ್ ಪ್ರಮೇಯದಿಂದ ಈ ತ್ರಿಕೋನವು ಲಂಬಕೋನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ, ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ "ಸಾಮಾನ್ಯ" ಅರ್ಥದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅಂತಹ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಪರೀಕ್ಷಕರು ಅದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗಲು ಇಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮೇಯಗಳ ಜ್ಞಾನವು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ಕಠಿಣತೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಾರ್ಥಿ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಬಾರದು.

ಈ ರೀತಿಯ ತಪ್ಪಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವೈಫಲ್ಯವು ಗಣಿತದ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು.

ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು "ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" - ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಹೋರಾಟದ ವೀರರ ಮಹಾಕಾವ್ಯ" ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಈ ರೀತಿ ಕಾಣುವ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ:

1. ಪರಿಚಯ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಹತ್ವ.

2. ಹೇಳಿಕೆ:

ಎ) ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ,

ಬಿ) ಯುದ್ಧದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ,

ಸಿ) ಪಕ್ಷಪಾತ ಚಳುವಳಿ.

3. ತೀರ್ಮಾನ.

ಅರ್ಜಿದಾರರು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಏನು ಬರೆದರೂ, ಈಗಾಗಲೇ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅತೃಪ್ತಿಕರವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಮತ್ತು ಇದು ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ.

ಮಾಸ್ಕೋ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಹತ್ತನೇ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ, ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸಲು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ಉತ್ತರಗಳಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದವು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳಾಗಿವೆ:

"ಭೌಗೋಳಿಕ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ, ನಾವು ಇಲ್ಲದಿರುವ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಎಂದಿಗೂ ಆಗದ ಸ್ಥಳಗಳ ಮೇಲ್ಮೈ, ಹವಾಮಾನ, ಸಸ್ಯವರ್ಗದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಲು ಭೂಗೋಳದ ಅಧ್ಯಯನವು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯಿಂದ ನಾವು ಆರ್ಥಿಕತೆ, ಉದ್ಯಮ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೇಶದ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ಭೌಗೋಳಿಕತೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ದೇಶವನ್ನು ಸುತ್ತಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಉತ್ತರವು ಗಂಭೀರವಾದ ತಾರ್ಕಿಕ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಇಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ಜ್ಞಾನದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ದೋಷಗಳು ಒಂದೇ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ತಾರ್ಕಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ದೋಷಗಳ ಮೂಲತತ್ವ ಏನು?

ದೂರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ರೈಲು ಹಳಿಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅವು ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಹಾರಿಜಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮುಖವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಕಾಳು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದರೂ ಕಿಂಚಿತ್ತೂ ಶಬ್ದ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ನಯಮಾಡು ತೂಕವಿಲ್ಲ ಎಂಬಿತ್ಯಾದಿ ತಪ್ಪುಗಳಾಗುತ್ತವೆ, ಈ ದೋಷಗಳನ್ನು ತಾರ್ಕಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದೇ? ಸಂ. ಅವು ದೃಷ್ಟಿ, ಶ್ರವಣ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ವಂಚನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಇವು ಸಂವೇದನಾ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ದೋಷಗಳಾಗಿವೆ. ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷಗಳು ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ನೋಡದ, ಕೇಳದ ಅಥವಾ ಸ್ಪರ್ಶಿಸದ, ಅಂದರೆ ನೀವು ಇಂದ್ರಿಯವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸದ ವಸ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ನೀವು ಯೋಚಿಸಬಹುದು. ಭೂಮಿಯು ಸೂರ್ಯನ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಬಹುದು, ಆದರೂ ನಾವು ಅದನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಬಹುದು, ಅಂದರೆ, ನಿಜ, ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ನೈಜ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಬಹುದು, ಅಂದರೆ, ತಪ್ಪಾದ, ಸುಳ್ಳು.

ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದೋಷಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತವೆ. ಎರಡು ಮತ್ತು ಎರಡು ಮೂರು ಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಮಗು ಹೇಳಬಹುದು. ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿರುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಈವೆಂಟ್‌ನ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಹೆಸರಿಸಬಹುದು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರೂ ತಪ್ಪು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ದೋಷಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವು ಕೇವಲ ಕೆಟ್ಟ ಸ್ಮರಣೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಗುವಿಗೆ ಗುಣಾಕಾರ ಕೋಷ್ಟಕವನ್ನು ನೆನಪಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಕಾಲಗಣನೆಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಲಿಯಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಮರೆತಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ತಾರ್ಕಿಕ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ತಾರ್ಕಿಕ ತಪ್ಪುಗಳು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ಆಲೋಚನೆಯು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಇತರ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವಿಲ್ಲದೆಯೇ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಅಂತಹ ಆಲೋಚನೆಯು ವ್ಯವಹಾರಗಳ ನೈಜ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದಿದ್ದರೆ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವಿಕ ದೋಷವಿರುತ್ತದೆ. ಮಗು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ರೀತಿಯ ತಪ್ಪನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರತಿ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಇತರ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಕೆಲವು ಘಟನೆಯ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಮರೆತಿರುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಊಹಿಸಿ ("ಬಹುಶಃ ನಾನು ಊಹಿಸುತ್ತೇನೆ!"), ಆದರೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವ ಮೊದಲು, ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಕೆಲವು ಸಂಗತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಘಟನೆಯ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಬಯಸುವ ಆ ಸಂಗತಿಗಳ ಆಲೋಚನೆಗಳ ನಡುವೆ ಅವನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಲೋಚನೆಗಳ ನಡುವೆ ಈ ರೀತಿಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಡಾಲ್ಫಿನ್ ಶ್ವಾಸಕೋಶದೊಂದಿಗೆ ಉಸಿರಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ಡಾಲ್ಫಿನ್ ಸಸ್ತನಿ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಸ್ತನಿಗಳು ಶ್ವಾಸಕೋಶದ ಮೂಲಕ ಉಸಿರಾಡುತ್ತವೆ. ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ಶಕ್ತಿಯ ಜ್ಞಾನವು ಯಾವುದೇ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಲ್ಲದೆಯೇ ಕಲ್ಲು ಸ್ವತಃ ನೆಲದಿಂದ ಮುರಿದು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಬಯಸುವ ಸಂಗತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಆಲೋಚನೆಯು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರೆ, ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವನ್ನು ಮರೆತು ಸಹ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ತಾರ್ಕಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ನೀಡಿದ ಘಟನೆಯ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಗತಿಗಳ ಆಲೋಚನೆಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರೆ, ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ನಂತರ, ಈ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವರು ತಪ್ಪಾದ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ತರದಲ್ಲಿನ ದೋಷವು ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ, ಅದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ವಾಸ್ತವಿಕ ದೋಷವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಆಲೋಚನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ನಿಜವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಬಹುದು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ "ವಾಸ್ತವವಾಗಿ" ಎಂದರೆ ಏನು? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮಾನವ ತಲೆಯ ಹೊರಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ಮಾನವ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ಮಾಡಬಹುದು.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಆಲೋಚನೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ ಎಂಬುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಚಳಿಗಾಲದ ಚಿಂತನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸ್ಕೇಟಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕೀಯಿಂಗ್ ಬಗ್ಗೆ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ, ಅದೇ ಆಲೋಚನೆಯು ವಿಭಿನ್ನವಾದ, ಬಹುಶಃ ಕಡಿಮೆ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆಲೋಚನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತಹ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿವೆ, ಅಂದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಸರೋವರವನ್ನು ಘನೀಕರಿಸುವ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ತಾಪಮಾನವು ಶೂನ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ತಾಪಮಾನದಲ್ಲಿ ನೀರು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಎಂಬುದು ವಿಭಿನ್ನ ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಅವನು ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಅಥವಾ ಅಹಿತಕರವಾಗಿದ್ದರೂ, ನೀರು ಶೂನ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ತಾಪಮಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಚಿಂತನೆಯ ಸತ್ಯದಿಂದ ತಾಪಮಾನವು ಶೂನ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ, ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅಭಿರುಚಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ, ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಸರೋವರವು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯ ಸತ್ಯವು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.

ಆಲೋಚನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಅಥವಾ ಉದ್ಭವಿಸದಿರಲಿ, ಯಾವ ರೀತಿಯ ಆಲೋಚನೆಯು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಇತರ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ - ಎಲ್ಲವೂ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಅವನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ವಿಭಿನ್ನ ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನ ಮತ್ತು ಮೆದುಳಿನ ರಚನೆಯ ಯಾವುದೇ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆಯೇ "ಎರಡು ಎರಡು ಸಮಾನ ನಾಲ್ಕು" ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯು ನಿಜವಾಗಿದೆ. "ಭೂಮಿಯು ಸೂರ್ಯನ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ", "ವೋಲ್ಗಾ ಕ್ಯಾಸ್ಪಿಯನ್ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ" ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ "ಭೂಮಿಯು ಸೂರ್ಯನಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ" ಎಂಬುದು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಮನುಷ್ಯನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ವಿವಿಧ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳಿನ ನಡುವೆ ಜನರ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳೂ ಇರಬೇಕು. ಮೇಲಿನ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಅಂತಹ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ, ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಆಲೋಚನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿರಬೇಕು, ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿರಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, "ಡಾಲ್ಫಿನ್ ಸಸ್ತನಿ" ಮತ್ತು "ಸಸ್ತನಿಗಳು ಶ್ವಾಸಕೋಶದಿಂದ ಉಸಿರಾಡುತ್ತವೆ" ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನಿಜವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿ, "ಡಾಲ್ಫಿನ್ ಶ್ವಾಸಕೋಶದಿಂದ ಉಸಿರಾಡುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಾವು ನಿಜವೆಂದು ಗುರುತಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಕೊನೆಯ ಆಲೋಚನೆಯ ಸತ್ಯವು ಹಿಂದಿನ ಎರಡು ಸತ್ಯಗಳಿಗೆ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "2 + 2 = 4", "ಭೂಮಿಯು ಸೂರ್ಯನ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ" ಮತ್ತು "ಇವನೋವ್ ಉತ್ತಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ" ಅಂತಹ ಮೂರು ಆಲೋಚನೆಗಳ ನಡುವೆ ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಸಂಪರ್ಕವಿಲ್ಲ. ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯ ಸತ್ಯವು ಇತರ ಎರಡರ ಸತ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ: ಮೊದಲ ಎರಡು ನಿಜವಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದು ಸುಳ್ಳಾಗಿರಬಹುದು.

ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷಗಳು- ತಾರ್ಕಿಕ ತಾರ್ಕಿಕ ನಿಖರತೆಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದೋಷಗಳು. ಸುಳ್ಳು ತೀರ್ಪುಗಳ ಸತ್ಯವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ (ಅಥವಾ ನಿಜವಾದ ತೀರ್ಪುಗಳ ಸುಳ್ಳು) ಅಥವಾ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ತಪ್ಪಾದ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಅಥವಾ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ) ಅಥವಾ ಸಾಬೀತಾಗದ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ (ಅಥವಾ ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ - ಸಾಬೀತಾಗದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ), ಅಥವಾ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ , ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ (ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಅಥವಾ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ - ಅರ್ಥಹೀನಕ್ಕೆ). ಅರಿವಿನ ದೋಷಗಳ ಈ ಅಂಶಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಯೋಜಿಸಬಹುದು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅರ್ಥಹೀನ ತೀರ್ಪನ್ನು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದರ ಸತ್ಯದ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ). ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷಗಳನ್ನು ಆಪ್ ನಲ್ಲಿ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಈಗಾಗಲೇ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. "ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ವಾದಗಳ ನಿರಾಕರಣೆ". ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ವಿದ್ವಾಂಸರ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷಗಳ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ತರ್ಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾದ ಪುರಾವೆಗಳ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷಗಳನ್ನು (1) ಪುರಾವೆಯ ಅಡಿಪಾಯ (2) ಪ್ರಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು (3) ತಾರ್ಕಿಕ ಸ್ವರೂಪ (ಪ್ರದರ್ಶನ,) ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ದೋಷಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಥವಾ ವಾದ).

ಟೈಪ್ (1) ದೋಷಗಳು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ತಪ್ಪಾದ ಅಡಿಪಾಯದ ದೋಷವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ತಪ್ಪಾದ ತೀರ್ಪನ್ನು ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಪ್ರಮೇಯವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ (ಈ ದೋಷವನ್ನು ಮೂಲಭೂತ ದೋಷ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಹೆಸರು ದೋಷ ಫಂಡಮೆಂಟಲಿಸ್). ತಪ್ಪು ತೀರ್ಪುಗಳಿಂದ, ತರ್ಕದ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು, ಮತ್ತು ಇತರರಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು, ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ತೀರ್ಪಿನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಸಾಬೀತಾಗಿರುವ ಪ್ರಬಂಧದ ಸತ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ದೋಷದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕರಣವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತೀರ್ಪಿನ ಬಳಕೆ (ಪುರಾವೆಯ ಪ್ರಮೇಯವಾಗಿ) ಅದರ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ನಿರ್ಬಂಧಿತ ಷರತ್ತುಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಈ ತೀರ್ಪನ್ನು ಈ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತಪ್ಪಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ದೋಷದ ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಕರಣವೆಂದರೆ, ಈ ಪುರಾವೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಮೇಯಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ, ಬಲವಾದ ತೀರ್ಪು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ (ತೀರ್ಪು A ಅನ್ನು ಅದರ ಸತ್ಯದ ಊಹೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ A ನಿಂದ ತೀರ್ಪು B ಗಿಂತ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. , B ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ).

ವಿಧದ (1) ತಾರ್ಕಿಕ ತಪ್ಪಾದ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಧವು ಸಾಬೀತಾಗದ ಕಾರಣದ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ; ಇದು ಸಾಬೀತಾಗದ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯನ್ನು ಪ್ರಮೇಯವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪುರಾವೆಯ ಪ್ರಬಂಧವು ಸಹ ಸಾಬೀತಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಪ್ರಕಾರದ ದೋಷಗಳ ಪೈಕಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವದು. ಅಡಿಪಾಯದ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಅಥವಾ “ಅಡಿಪಾಯದ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ” (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಹೆಸರು - ಪೆಟಿಟಿಯೊ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಿ), ಇದರ ಸಾರವೆಂದರೆ ತೀರ್ಪನ್ನು ಪುರಾವೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಸತ್ಯವು ಪ್ರಬಂಧದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪೆಟಿಟಿಯೊ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಿಯ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಕರಣವು ಪುರಾವೆಯಲ್ಲಿರುವ ವೃತ್ತವಾಗಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ತರ್ಕದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಲ್ಲದ - ಪ್ಯಾರಾಲಾಜಿಸಮ್ಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕುತರ್ಕ .

ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ತರ್ಕದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಜನರ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಮುಖ್ಯ ರೀತಿಯ ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ಔಪಚಾರಿಕ ತರ್ಕದ ವಿಧಾನಗಳು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಗಣಿತದ ತರ್ಕದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಕಲನಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದೋಷಗಳ ಪ್ರಕರಣಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ರಚನೆ ಅಥವಾ ರೂಪಾಂತರದ ನಿಯಮಗಳ ಅನ್ವಯದಲ್ಲಿನ ಯಾವುದೇ ದೋಷ ಕಲನಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತಾರ್ಕಿಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿನ ದೋಷಗಳ ಮೂಲವು ಮಾನಸಿಕ, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ, ತಾರ್ಕಿಕ-ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ವಭಾವದ ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳಾಗಿವೆ. ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷಗಳ ನೋಟವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಅನೇಕ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ತಪ್ಪಾದ ವಾದಗಳು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಸರಿಯಾದವುಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ತಾರ್ಕಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳು - ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ತೀರ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನಗಳು - ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸ್ವರೂಪವು ಸೂಚ್ಯವಾಗಿ ಸೂಚ್ಯವಾಗಿ ಸೂಚಿತವಾದ ಸುಳ್ಳು ಆವರಣಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಅದರಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಾದ ತಾರ್ಕಿಕ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತದೆ. ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲವೆಂದರೆ ಸಾಕಷ್ಟು ತಾರ್ಕಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಚಿಂತನೆಯ ಅಸಂಗತತೆ, ತಾರ್ಕಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಏನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಏನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಪುಗಳ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ. ಚಿಂತನೆಯ ಅಸಂಗತತೆಯು ಭಾಷೆಯ ತಾರ್ಕಿಕ ಅಪೂರ್ಣತೆಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಕೆಲವು ತೀರ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷಗಳ ಮೂಲವು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಸಮತೋಲನ ಅಥವಾ ಆಂದೋಲನವೂ ಆಗಿರಬಹುದು. ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷಗಳಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಪ್ಪು ಕಾರಣದ ದೋಷಕ್ಕೆ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಮೂಢನಂಬಿಕೆ, ಪೂರ್ವಗ್ರಹದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು.

ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ, ತರ್ಕ ಉಪಕರಣಗಳ ಬಳಕೆಯು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಔಪಚಾರಿಕ ತರ್ಕದಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾದ ತಾರ್ಕಿಕ ರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಲು, ಪುರಾವೆಗಳ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲಾದ ಲಿಂಕ್‌ಗಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ತೀರ್ಮಾನಗಳ ವಿವರವಾದ ಮೌಖಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ವಾಸ್ತವಿಕ ವಸ್ತುವು ಅನುಮತಿಸುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಉಪಕರಣಗಳು ಸರಿಯಾದ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ತರ್ಕದ ಅನ್ವಯವು ಅಸಂಗತತೆ, ಅಸಂಗತತೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಪುರಾವೆಗಳ ಕೊರತೆಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ತರ್ಕದ ವಿಧಾನಗಳ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ - ಈಗಾಗಲೇ ಗಣಿತದ ತರ್ಕದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ - ಅನುಮಾನಾತ್ಮಕ ತೀರ್ಮಾನದ ಕಠಿಣ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ವಿಜ್ಞಾನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಭಾಗಗಳ ತಾರ್ಕಿಕ ಔಪಚಾರಿಕೀಕರಣಕ್ಕೆ, ಕೃತಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆದ್ದರಿಂದ- ಮಾಹಿತಿ-ತಾರ್ಕಿಕ) ಭಾಷೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಧ್ಯಯನದ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಔಪಚಾರಿಕ ತಾರ್ಕಿಕ ವಿಧಾನಗಳ ಅನಿವಾರ್ಯ ಮಿತಿಯು ಸ್ವತಃ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅದು ಬದಲಾಯಿತು. ತಾರ್ಕಿಕ ವಿಧಾನಗಳು, ನಿಯಮದಂತೆ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಪರಿಹಾರದ ಸರಿಯಾದತೆಯನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗಾಗಿ, ಅವರು ಮಾನವಕುಲದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸರಿಯಾದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ:

1. ಅಸ್ಮಸ್ ವಿ.ಎಫ್.ಪುರಾವೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತರ್ಕದ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ಎಂ., 1954, ಚ. 6;

2. ಉಮೊವ್ A.I.ತರ್ಕ ದೋಷಗಳು. ಅವರು ಸರಿಯಾದ ಆಲೋಚನೆಗೆ ಹೇಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಂ., 1958.

ಬಿ.ವಿ.ಬಿರ್ಯುಕೋವ್, ವಿ.ಎಲ್.ವಾಸ್ಯುಕೋವ್

ಪ್ರಸ್ತುತ ಪುಟ: 1 (ಒಟ್ಟು ಪುಸ್ತಕವು 9 ಪುಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ)

ಅವೆನೀರ್ ಉಮೊವ್
ತರ್ಕ ದೋಷಗಳು.
ಅವರು ಆಲೋಚನಾ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ?

I. ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷಗಳ ಮೂಲತತ್ವ ಏನು?

ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳಲ್ಲಿನ ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರವೇಶ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಅರ್ಜಿದಾರರಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು: "ತ್ರಿಕೋನದ ಬದಿಗಳು 3, 4 ಮತ್ತು 5, ಇದು ಯಾವ ರೀತಿಯ ತ್ರಿಕೋನವಾಗಿದೆ?" 1
P. S. ಮೊಡೆನೋವ್, ದೋಷ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಗಣಿತದಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹ, ಸಂ. "ಸೋವಿಯತ್ ಸೈನ್ಸ್", 1950, ಪುಟ 113.

ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ - ಸಹಜವಾಗಿ, ತ್ರಿಕೋನವು ಆಯತಾಕಾರದದ್ದಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಯಾಕೆ? ಅನೇಕ ಪರೀಕ್ಷಕರು ಈ ರೀತಿ ವಾದಿಸಿದರು. ಪೈಥಾಗರಿಯನ್ ಪ್ರಮೇಯದಿಂದ, ಯಾವುದೇ ಲಂಬ ತ್ರಿಕೋನದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಬದಿಯ ಚೌಕ - ಹೈಪೋಟೆನ್ಯೂಸ್ ಇತರ ಎರಡು ಬದಿಗಳ ಚೌಕಗಳ ಮೊತ್ತಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ - ಕಾಲುಗಳು. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಕೇವಲ 5 2 = 3 2 + 4 2 ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪೈಥಾಗರಿಯನ್ ಪ್ರಮೇಯದಿಂದ ಈ ತ್ರಿಕೋನವು ಲಂಬ ತ್ರಿಕೋನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ, ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ "ಸಾಮಾನ್ಯ" ಅರ್ಥದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅಂತಹ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಪರೀಕ್ಷಕರು ಅದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗಲು ಇಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮೇಯಗಳ ಜ್ಞಾನವು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ಕಠಿಣತೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಾರ್ಥಿ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಬಾರದು.

ಈ ರೀತಿಯ ತಪ್ಪಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವೈಫಲ್ಯವು ಗಣಿತದ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು.

ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು "ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" - ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಹೋರಾಟದ ವೀರರ ಮಹಾಕಾವ್ಯ" ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಈ ರೀತಿ ಕಾಣುವ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ:

1. ಪರಿಚಯ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಹತ್ವ.

2. ಹೇಳಿಕೆ:

ಎ) ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ,

ಬಿ) ಯುದ್ಧದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ,

ಸಿ) ಪಕ್ಷಪಾತ ಚಳುವಳಿ.

3. ತೀರ್ಮಾನ.

ಅರ್ಜಿದಾರರು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಏನು ಬರೆದರೂ, ಈಗಾಗಲೇ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅತೃಪ್ತಿಕರವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಮತ್ತು ಇದು ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ.

ಮಾಸ್ಕೋ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಹತ್ತನೇ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ, ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸಲು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ಉತ್ತರಗಳಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದವು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳಾಗಿವೆ:

"ಭೌಗೋಳಿಕ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ, ನಾವು ಇಲ್ಲದಿರುವ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಎಂದಿಗೂ ಆಗದ ಸ್ಥಳಗಳ ಮೇಲ್ಮೈ, ಹವಾಮಾನ, ಸಸ್ಯವರ್ಗದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಲು ಭೂಗೋಳದ ಅಧ್ಯಯನವು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯಿಂದ ನಾವು ಆರ್ಥಿಕತೆ, ಉದ್ಯಮ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೇಶದ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ಭೌಗೋಳಿಕತೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ದೇಶವನ್ನು ಸುತ್ತಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಉತ್ತರವು ಗಂಭೀರವಾದ ತಾರ್ಕಿಕ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಇಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ಜ್ಞಾನದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ದೋಷಗಳು ಒಂದೇ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ತಾರ್ಕಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ದೋಷಗಳ ಮೂಲತತ್ವ ಏನು?

ದೂರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ರೈಲು ಹಳಿಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅವು ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಹಾರಿಜಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮುಖವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಕಾಳು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದರೂ ಕಿಂಚಿತ್ತೂ ಶಬ್ದ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ನಯಮಾಡು ತೂಕವಿಲ್ಲ ಎಂಬಿತ್ಯಾದಿ ತಪ್ಪುಗಳಾಗುತ್ತವೆ, ಈ ದೋಷಗಳನ್ನು ತಾರ್ಕಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದೇ? ಸಂ. ಅವು ದೃಷ್ಟಿ, ಶ್ರವಣ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ವಂಚನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಇವು ಸಂವೇದನಾ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ದೋಷಗಳಾಗಿವೆ. ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷಗಳು ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ನೋಡದ, ಕೇಳದ ಅಥವಾ ಸ್ಪರ್ಶಿಸದ, ಅಂದರೆ ನೀವು ಇಂದ್ರಿಯವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸದ ವಸ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ನೀವು ಯೋಚಿಸಬಹುದು. ಭೂಮಿಯು ಸೂರ್ಯನ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಬಹುದು, ಆದರೂ ನಾವು ಅದನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಬಹುದು, ಅಂದರೆ, ನಿಜ, ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ನೈಜ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಬಹುದು, ಅಂದರೆ, ತಪ್ಪಾದ, ಸುಳ್ಳು.

ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದೋಷಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತವೆ. ಎರಡು ಮತ್ತು ಎರಡು ಮೂರು ಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಮಗು ಹೇಳಬಹುದು. ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿರುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಈವೆಂಟ್‌ನ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಹೆಸರಿಸಬಹುದು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರೂ ತಪ್ಪು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ದೋಷಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವು ಕೇವಲ ಕೆಟ್ಟ ಸ್ಮರಣೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಗುವಿಗೆ ಗುಣಾಕಾರ ಕೋಷ್ಟಕವನ್ನು ನೆನಪಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಕಾಲಗಣನೆಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಲಿಯಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಮರೆತಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ತಾರ್ಕಿಕ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ತಾರ್ಕಿಕ ತಪ್ಪುಗಳು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ಆಲೋಚನೆಯು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಇತರ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವಿಲ್ಲದೆಯೇ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಅಂತಹ ಆಲೋಚನೆಯು ವ್ಯವಹಾರಗಳ ನೈಜ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದಿದ್ದರೆ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವಿಕ ದೋಷವಿರುತ್ತದೆ. ಮಗು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ರೀತಿಯ ತಪ್ಪನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರತಿ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಇತರ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಕೆಲವು ಘಟನೆಯ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಮರೆತಿರುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಊಹಿಸಿ ("ಬಹುಶಃ ನಾನು ಊಹಿಸುತ್ತೇನೆ!"), ಆದರೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವ ಮೊದಲು, ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಕೆಲವು ಸಂಗತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಘಟನೆಯ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಬಯಸುವ ಆ ಸಂಗತಿಗಳ ಆಲೋಚನೆಗಳ ನಡುವೆ ಅವನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಲೋಚನೆಗಳ ನಡುವೆ ಈ ರೀತಿಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಡಾಲ್ಫಿನ್ ಶ್ವಾಸಕೋಶದೊಂದಿಗೆ ಉಸಿರಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ಡಾಲ್ಫಿನ್ ಸಸ್ತನಿ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಸ್ತನಿಗಳು ಶ್ವಾಸಕೋಶದ ಮೂಲಕ ಉಸಿರಾಡುತ್ತವೆ. ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ಶಕ್ತಿಯ ಜ್ಞಾನವು ಯಾವುದೇ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಲ್ಲದೆಯೇ ಕಲ್ಲು ಸ್ವತಃ ನೆಲದಿಂದ ಮುರಿದು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಬಯಸುವ ಸಂಗತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಆಲೋಚನೆಯು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರೆ, ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವನ್ನು ಮರೆತು ಸಹ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ತಾರ್ಕಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ನೀಡಿದ ಘಟನೆಯ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಗತಿಗಳ ಆಲೋಚನೆಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರೆ, ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ನಂತರ, ಈ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವರು ತಪ್ಪಾದ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ತರದಲ್ಲಿನ ದೋಷವು ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ, ಅದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ವಾಸ್ತವಿಕ ದೋಷವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಆಲೋಚನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ನಿಜವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಬಹುದು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ "ವಾಸ್ತವವಾಗಿ" ಎಂದರೆ ಏನು? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮಾನವ ತಲೆಯ ಹೊರಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ಮಾನವ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ಮಾಡಬಹುದು.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಆಲೋಚನೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ ಎಂಬುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಚಳಿಗಾಲದ ಚಿಂತನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸ್ಕೇಟಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕೀಯಿಂಗ್ ಬಗ್ಗೆ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ, ಅದೇ ಆಲೋಚನೆಯು ವಿಭಿನ್ನವಾದ, ಬಹುಶಃ ಕಡಿಮೆ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆಲೋಚನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತಹ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿವೆ, ಅಂದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಸರೋವರವನ್ನು ಘನೀಕರಿಸುವ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ತಾಪಮಾನವು ಶೂನ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ತಾಪಮಾನದಲ್ಲಿ ನೀರು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಎಂಬುದು ವಿಭಿನ್ನ ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಅವನು ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಅಥವಾ ಅಹಿತಕರವಾಗಿದ್ದರೂ, ನೀರು ಶೂನ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ತಾಪಮಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಚಿಂತನೆಯ ಸತ್ಯದಿಂದ ತಾಪಮಾನವು ಶೂನ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ, ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅಭಿರುಚಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ, ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಸರೋವರವು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯ ಸತ್ಯವು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.

ಆಲೋಚನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಅಥವಾ ಉದ್ಭವಿಸದಿರಲಿ, ಯಾವ ರೀತಿಯ ಆಲೋಚನೆಯು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಇತರ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ - ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಅವನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ವಿಭಿನ್ನ ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನ ಮತ್ತು ಮೆದುಳಿನ ರಚನೆಯ ಯಾವುದೇ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆಯೇ "ಎರಡು ಎರಡು ಸಮಾನ ನಾಲ್ಕು" ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯು ನಿಜವಾಗಿದೆ. "ಭೂಮಿಯು ಸೂರ್ಯನ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ", "ವೋಲ್ಗಾ ಕ್ಯಾಸ್ಪಿಯನ್ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ" ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ "ಭೂಮಿಯು ಸೂರ್ಯನಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ" ಎಂಬುದು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಮನುಷ್ಯನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ವಿವಿಧ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳಿನ ನಡುವೆ ಜನರ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳೂ ಇರಬೇಕು. ಮೇಲಿನ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಅಂತಹ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ, ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಆಲೋಚನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿರಬೇಕು, ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿರಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, "ಡಾಲ್ಫಿನ್ ಸಸ್ತನಿ" ಮತ್ತು "ಸಸ್ತನಿಗಳು ಶ್ವಾಸಕೋಶದಿಂದ ಉಸಿರಾಡುತ್ತವೆ" ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನಿಜವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿ, "ಡಾಲ್ಫಿನ್ ಶ್ವಾಸಕೋಶದಿಂದ ಉಸಿರಾಡುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಾವು ನಿಜವೆಂದು ಗುರುತಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಕೊನೆಯ ಆಲೋಚನೆಯ ಸತ್ಯವು ಹಿಂದಿನ ಎರಡು ಸತ್ಯಗಳಿಗೆ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "2 + 2 = 4", "ಭೂಮಿಯು ಸೂರ್ಯನ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ" ಮತ್ತು "ಇವನೋವ್ ಉತ್ತಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ" ಅಂತಹ ಮೂರು ಆಲೋಚನೆಗಳ ನಡುವೆ ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಸಂಪರ್ಕವಿಲ್ಲ. ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯ ಸತ್ಯವು ಇತರ ಎರಡರ ಸತ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ: ಮೊದಲ ಎರಡು ನಿಜವಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದು ಸುಳ್ಳಾಗಿರಬಹುದು.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದರೆ, ಅವನು ವಿವಿಧ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳಿನ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಬಹುದು. "2 + 2 = 4", "ಭೂಮಿಯು ಸೂರ್ಯನ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ" ಮತ್ತು "ಇವನೊವ್ ಒಬ್ಬ ಉತ್ತಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ" ಎಂಬ ಮೇಲಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲೆರಡು ಸತ್ಯವೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ ಅಂತಹ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮೂರನೆಯ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ , ಅಥವಾ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, "ಎಲ್ಲಾ ಸಸ್ತನಿಗಳು ಶ್ವಾಸಕೋಶದಿಂದ ಉಸಿರಾಡುತ್ತವೆ", "ಡಾಲ್ಫಿನ್ ಸಸ್ತನಿ", "ಡಾಲ್ಫಿನ್ ಶ್ವಾಸಕೋಶದಿಂದ ಉಸಿರಾಡುತ್ತವೆ" ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತಹ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿಷಯಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಒಂದೆಡೆ, ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ವಿರೂಪಗೊಳ್ಳುವ ಸಂದರ್ಭಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು, ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಪದಗಳು, ಎರಡು ವಿಶೇಷ ಪದಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೈಜ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿರೂಪ ಉಂಟಾದಾಗ, ಒಬ್ಬರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಸತ್ಯಆಲೋಚನೆಗಳು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಲೋಚನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ವಿರೂಪಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಅವರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಕ್ರಮಗಳು.

ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಈ ಎರಡೂ ಪದಗಳು - "ಅಸತ್ಯ" ಮತ್ತು "ತಪ್ಪು" ಒಂದೇ ಅರ್ಥ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವುಗಳನ್ನು ತಾರ್ಕಿಕತೆಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದರಿಂದ, ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ನೋಡಬೇಕು, ವಿಭಿನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವಾಗ ಅದನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಲೋಚನೆಯು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಿಜವಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಸಂಬಂಧವು ತಪ್ಪಾಗಿರಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "2 + 2 = 4", "ಭೂಮಿಯು ಸೂರ್ಯನ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ" ಮತ್ತು "ವೋಲ್ಗಾ ಕ್ಯಾಸ್ಪಿಯನ್ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ಮೂರು ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ನಿಜವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ "2 + 2 = 4" ಮತ್ತು "ಭೂಮಿಯು ಸೂರ್ಯನ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯ ಸತ್ಯದಿಂದ ಕಲ್ಪನೆ ಮಾಡಬೇಕು"ವೋಲ್ಗಾ ಕ್ಯಾಸ್ಪಿಯನ್ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ಸತ್ಯವು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ನಿಜ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕವಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ತಪ್ಪು.

ಆಲೋಚನೆಗಳ ಅಸತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದೋಷಗಳು, ಅಂದರೆ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವದ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿನ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯೊಂದಿಗೆ, ನೈಜ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಲೋಚನೆಯ ತಪ್ಪಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದೋಷಗಳು, ಅಂದರೆ, ಆಲೋಚನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯೊಂದಿಗೆ, ತಾರ್ಕಿಕ.

ನಿಜವಾದ ದೋಷಗಳು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರಬಹುದು. "2 + 2 = 5" ಎಂಬುದು "2 + 2 = 25" ಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಒಟ್ಟು ವಾಸ್ತವಿಕ ದೋಷವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಎರಡೂ ದೋಷಗಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆಯು ಸುಳ್ಳಾಗಿದೆ. ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷಗಳಿಗೂ ಇದು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. "2 + 2 = 4, ಆದ್ದರಿಂದ, ಹಿಪ್ಪೋಗಳು ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ" ಎಂಬ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಆಲೋಚನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಕರಪತ್ರದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಪೈಥಾಗರಿಯನ್ ಪ್ರಮೇಯದ ಉದಾಹರಣೆಯು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಆಲೋಚನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ, ಈ ಸಂಪರ್ಕದ ಕೊರತೆಯು ಈ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ದೋಷದ ಸಾರವು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲೊಂದು ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷವಿದೆ, ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ದೋಷಗಳು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಅಸಂಬದ್ಧವಾದವುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹಾನಿ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಮಾಡಬಹುದು.

II. ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷಗಳ ಹಾನಿ ಏನು?

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಈ ಅಥವಾ ಆ ಆಲೋಚನೆಯು ನಿಜ ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯುವುದು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ನಾವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದು, ನಮ್ಮ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ - ದೃಷ್ಟಿ, ಶ್ರವಣ, ಸ್ಪರ್ಶ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಈ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಕಿಟಕಿಗಳಿವೆ. ”, “ಟ್ರ್ಯಾಮ್ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಿದೆ” “ಸಮುದ್ರದ ನೀರು ಉಪ್ಪು”. ಆದರೆ ಅಂತಹ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನು: "ಮನುಷ್ಯನು ಕೋತಿಯಂತಹ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ಬಂದವನು", "ಎಲ್ಲಾ ದೇಹಗಳು ಅಣುಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ", "ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಅನಂತವಾಗಿದೆ", "ಪೀಟರ್ ಒಳ್ಳೆಯ ಹುಡುಗ", "ಧೂಮಪಾನವು ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಹಾನಿಕಾರಕ"? ಇಲ್ಲಿ ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳು ನಿಜವೋ ಸುಳ್ಳೋ ಎಂದು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಅಂತಹ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಗಳ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಾರ್ಕಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಇತರ ಕೆಲವು ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಯಾವ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿವೆ, ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿರುವ ಸತ್ಯ ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳುತನವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಸಹಾಯದಿಂದ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ಸರಿಯಾಗಿರುವುದು ಅಥವಾ ತಪ್ಪಾಗಿರುವುದು ಈಗಾಗಲೇ ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ತೀರ್ಮಾನದ ಸತ್ಯ ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳು ಇದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದರೆ, ನಿಜವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳ ನಡುವೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರೆ, ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಸತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿ, ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪಡೆದ ತೀರ್ಮಾನದ ಸತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಸಾಕಷ್ಟು ಖಚಿತವಾಗಿರಬಹುದು. ತಾರ್ಕಿಕ. ಆದರೆ ಆರಂಭಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳು ಎಷ್ಟೇ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿದ್ದರೂ, ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷವು ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾವು ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ಗೆ ಅರ್ಜಿದಾರರ ಹೇಳಿಕೆಯು "ಈ ತ್ರಿಕೋನವು ಬಲ-ಕೋನವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಎರಡು ಬದಿಗಳ ಚೌಕಗಳ ಮೊತ್ತವು ಮೂರನೇ ಒಂದು ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು 10 ನೇ ಉತ್ತರ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಗ್ರೇಡ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ನಮಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ತಾರ್ಕಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ವಾಸ್ತವಿಕ ದೋಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗದಿದ್ದರೂ ಸಹ.

ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ತಪ್ಪಾದ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯು ವಾಸ್ತವಿಕ ದೋಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗದಿದ್ದಾಗ, ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಧ್ಯ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೇಲಿನ ತಾರ್ಕಿಕ "2 + 2 = 4, ಭೂಮಿಯು ಸೂರ್ಯನ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ವೋಲ್ಗಾ ಕ್ಯಾಸ್ಪಿಯನ್ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ" ಎಂಬುದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ, ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ವೋಲ್ಗಾ ಕ್ಯಾಸ್ಪಿಯನ್ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯ ಸತ್ಯವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಕಾಲೇಜು ಅರ್ಜಿದಾರರು, ನೀಡಿದ ತ್ರಿಕೋನವು ಲಂಬಕೋನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ, ವಾಸ್ತವಿಕ ದೋಷವನ್ನು ಸಹ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಅವರು ಈ ಆಲೋಚನೆಗೆ ಬಂದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ದೋಷವು ಅಲ್ಲ. ಎಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಹಾನಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಸಂಬದ್ಧ ದೋಷಗಳನ್ನು ಬಹಳ ವಿರಳವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಸುಲಭವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸರಿಪಡಿಸಬಹುದು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲದ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹಲವಾರು ಭ್ರಮೆಗಳು, ತಪ್ಪಾದ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಕಾರಣರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷಗಳು ದೊಡ್ಡ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕೇವಲ ಸಣ್ಣ ಉಪದ್ರವವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು, ಕೆಲವು ಅನಾನುಕೂಲತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕಿ ಅಥವಾ ಗೃಹಿಣಿ ಗ್ರಂಥಾಲಯಕ್ಕೆ ಸೈನ್ ಅಪ್ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆಯಲು ಬರುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಟೇಬಲ್‌ಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಈ ಕೋಷ್ಟಕದಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ ಓದುಗರ ವರ್ಗವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ: 1 ನೇ ಕೋಷ್ಟಕದಲ್ಲಿ - ಕೆಲಸಗಾರರಿಗೆ, 2 ನೇ - ಉದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ, 3 ನೇ - ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ, 4 ನೇ - ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ. ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಗೃಹಿಣಿ ಯಾವ ಟೇಬಲ್‌ಗೆ ಹೋಗಬೇಕು? ಶಿಕ್ಷಕನು 2 ಮತ್ತು 4 ನೇ ಕೋಷ್ಟಕವನ್ನು ಸಮಾನ ಯಶಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದು, ಗೃಹಿಣಿಯರು - ಈ ನಾಲ್ಕು ಕೋಷ್ಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ, ಆದರೂ ಈ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುಗರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಓದುಗರನ್ನು ತರ್ಕಬದ್ಧವಲ್ಲದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವುದರಿಂದ ತೊಂದರೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಮೆನುವನ್ನು ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ ಕಂಪೈಲ್ ಮಾಡಿದರೆ ಊಟದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ತೊಂದರೆ ಎದುರಾಗಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎರಡನೇ ಮಾಂಸ ಭಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, "II ಭಕ್ಷ್ಯಗಳ" ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಈ ಭಕ್ಷ್ಯವು ಮೆನುವಿನ 3 ನೇ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ - "ಭಾಗದ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು".

ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ತೊಂದರೆಯು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡದಲ್ಲ. ಇತರ ತರ್ಕದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ದೋಷಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಹಾನಿ ಉಂಟಾಗಬಹುದು.

ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್‌ನ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಗುಂಪು ವಸ್ತುವು ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ತಾತ್ವಿಕ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಈ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಂತಹ ಪದಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಲೇಖಕರು ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪನ್ನು ಮಾಡಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ವಸ್ತುವನ್ನು ಶಕ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸುಳ್ಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. "ತಾತ್ವಿಕ ನಿಘಂಟಿನ ಲೇಖಕರ ಎಲ್ಲಾ ನಿಬಂಧನೆಗಳು ಸರಿಯಾಗಿವೆ, ಈ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ತಾತ್ವಿಕ ನಿಘಂಟಿನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಅದು ಸರಿಯಾಗಿದೆ" ಎಂಬ ತಾರ್ಕಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷವು ತಪ್ಪಾದ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ತಪ್ಪಾದ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯಿಂದ ಗಣನೀಯ ಹಾನಿ ಉಂಟಾಗಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: "ಅವನು ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾನೆ - ಇದರರ್ಥ ಅವನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾನೆ" ಅಥವಾ "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಜ್ವರವಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ಪೆಟ್ರೋವ್ ಸಾಮಾನ್ಯ ತಾಪಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪೆಟ್ರೋವ್ ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅಂತಹ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರಪರಾಧಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಕೃತ್ಯಗಳ ಆರೋಪವೂ ಸಹ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಯಾರಿಗೆ ಬೆಡ್ ರೆಸ್ಟ್ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ, ವೈದ್ಯರು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಬಹುದು, ಇದು ರೋಗದ ಉಲ್ಬಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. .

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಗಮನಿಸದ ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇಡೀ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ವಿರುದ್ಧವೂ ಗಂಭೀರ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಇರಬಹುದು. ಜನರು ಈ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸ್ವತಃ ತಪ್ಪಿಗೆ ಬಿದ್ದು ತಪ್ಪು ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಅವರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಇತರರನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಅವರ ಅಸಮರ್ಥತೆಯ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷಗಳ ಪ್ರವೇಶದೊಂದಿಗೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮರ್ಥನೆ, ಕೆಲವು ನಿಬಂಧನೆಗಳ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಈ ದೋಷಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಜನರ ಅಸಮರ್ಥತೆ.

III. ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷಗಳ ಕಾರಣಗಳು ಯಾವುವು

ಜನರು ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ? ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, “2 + 2 = 4, ಭೂಮಿಯು ಸೂರ್ಯನ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ವೋಲ್ಗಾ ಕ್ಯಾಸ್ಪಿಯನ್ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ” ಎಂಬ ವಾದದಲ್ಲಿ ಕಾರಣವೇನು, ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವಿವೇಕಯುತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪೈಥಾಗರಿಯನ್ ಪ್ರಮೇಯದೊಂದಿಗೆ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಯೋಜನೆ ಪ್ರಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಗೋಳದ ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಶ್ನೆ, ಅನೇಕ ಜನರು ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ?

ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅನೇಕ ತಪ್ಪು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಸರಿಯಾದವುಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಈ ಹೋಲಿಕೆಯು ಹೆಚ್ಚಾದಷ್ಟೂ ದೋಷವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ತಪ್ಪಾದ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾದದರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಅವರ ಗಮನವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸೆಳೆಯುವಾಗ, ಅನೇಕರು ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗಮನಿಸದೇ ಇರಬಹುದು.

I. 3, 4 ಮತ್ತು 5 ಬದಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತ್ರಿಕೋನವು ಬಲ-ಕೋನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪೈಥಾಗರಿಯನ್ ಪ್ರಮೇಯದ ಸಂವಾದದಿಂದ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಈ ಪ್ರಮೇಯದ ಪ್ರಕಾರ, ತ್ರಿಕೋನದ ಒಂದು ಬದಿಯ ವರ್ಗವು ಇತರ ಎರಡು ಬದಿಗಳ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿದ್ದರೆ, ಈ ತ್ರಿಕೋನವು ಲಂಬ ತ್ರಿಕೋನವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಅನುಪಾತವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: 5 2 \u003d Z 2 + 4 2. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ತ್ರಿಕೋನವು ಲಂಬ ತ್ರಿಕೋನವಾಗಿದೆ.

II. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ "ದಿ ಕಾದಂಬರಿ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಸಂಯೋಜನೆಯ ಯೋಜನೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಹೋರಾಟದ ವೀರರ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಮುಖ್ಯ ಭಾಗ:

1. ನಿಯಮಿತ ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದ ಕ್ರಮಗಳು.

2. ಜನರಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದ ಬೆಂಬಲ:

ಎ) ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ;

ಬಿ) ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ (ಪಕ್ಷಪಾತದ ಚಳುವಳಿ).

III. ಭೂಗೋಳವನ್ನು ಏಕೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು? ಭೂಗೋಳದ ಅಧ್ಯಯನವು ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಸಂಪರ್ಕವು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 10 ನೇ ತರಗತಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕಿಂತ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ.

ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ದೋಷವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ತಾರ್ಕಿಕತೆಗಳಿವೆ. ಅಂತಹ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತಪ್ಪಾದ ತಾರ್ಕಿಕತೆಗೆ ಎಷ್ಟು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ನೋಟವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದರೆ ಸರಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಕುತರ್ಕ. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೋಫಿಸಂಗಳ ಸಂಕಲನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ತಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಕಲಿಸಿದರು. ಆ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಯೂಥ್ಲಸ್ನ ಸೋಫಿಸಂ. ಯೂಥ್ಲಸ್ ಸೋಫಿಸ್ಟ್ ಪ್ರೊಟಗೋರಸ್‌ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದು, ಯೂಥ್ಲಸ್ ಗೆದ್ದ ಮೊದಲ ಮೊಕದ್ದಮೆಯ ನಂತರ, ಅವನ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರೊಟಾಗೋರಸ್‌ಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಪಾವತಿಸುವ ಷರತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಅವನಿಗೆ ಕುತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ತರಬೇತಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಾಗ, ಯೂಥ್ಲಸ್ ಪ್ರೊಟಾಗೋರಸ್ ಅವರಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ಪಾವತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಪ್ರೋಟಾಗೋರಸ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಯೂಥ್ಲಸ್‌ನಿಂದ ಗೆದ್ದರೆ, ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ತೀರ್ಪಿನ ಪ್ರಕಾರ ಅವನು ಹಣವನ್ನು ಪಾವತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಪ್ರೊಟಾಗೋರಸ್ ಪರವಾಗಿ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ, ಯುವಾಥ್ಲಸ್ ಅವನಿಗೆ ಪಾವತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಯುಥ್ಲಸ್ ಸೋಲುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಷರತ್ತಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಗೆದ್ದ ನಂತರವೇ ಅವನು ಪ್ರೋಟಾಗೋರಸ್ಗೆ ಪಾವತಿಸಬೇಕು. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಯೂಥ್ಲಸ್ ಅವರಿಗೆ ಪಾವತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಪ್ರೊಟಾಗೋರಸ್ ಆಕ್ಷೇಪಿಸಿದರು: ಪ್ರೋಟಾಗೋರಸ್ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಗೆದ್ದರೆ, ನಂತರ ಯುಥ್ಲಸ್, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ತೀರ್ಪಿನ ಪ್ರಕಾರ ಅವನಿಗೆ ಪಾವತಿಸುತ್ತಾನೆ; ಯೂಥ್ಲಸ್ ಗೆದ್ದರೆ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಪಾವತಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅವನು ಗೆದ್ದ ಮೊದಲ ಮೊಕದ್ದಮೆಯಾಗಿದೆ. ಎರಡೂ ವಾದಗಳು ಸರಿಯಾಗಿವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ದೋಷವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ಆದರೂ ಎರಡೂ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದಾದರೂ ದೋಷವಿದೆ.

ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಪ್ಪಾದ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಹಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಗಣಿತ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅಂತಹ ಪರಿಗಣನೆಗಳು ಸೇರಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೆಳಗಿನವುಗಳು.

21 ಬದಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚೌಕವು 34 (= 21 + 13) ಮತ್ತು 13 ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆಯತದಂತೆಯೇ ಅದೇ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.

ಅಕ್ಕಿ. ಒಂದು

ಅಕ್ಕಿ. 2

ಸ್ಕ್ವೇರ್ Q (ಚಿತ್ರ 1) ಎರಡು ಆಯತಗಳನ್ನು 13×21 ಮತ್ತು 8×21 ಆಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಆಯತವನ್ನು 13 ಮತ್ತು 8 ಬೇಸ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಎರಡು ಒಂದೇ ಆಯತಾಕಾರದ ಟ್ರೆಪೆಜಾಯಿಡ್‌ಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಎರಡನೇ ಆಯತವನ್ನು 8 ಮತ್ತು 21 ಕಾಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಎರಡು ಒಂದೇ ಲಂಬ ಕೋನದ ತ್ರಿಕೋನಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಿಂದ ನಾವು ಒಂದು ಆಯತವನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆರ್, ಅಂಜೂರದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿರುವಂತೆ. 2.

ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ನಾವು ಬಲ-ಕೋನ ತ್ರಿಕೋನ III ಅನ್ನು ಬಲ-ಕೋನದ ಟ್ರೆಪೆಜಾಯಿಡ್ I ಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತೇವೆ ಇದರಿಂದ 8 ರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬದಿಯೊಂದಿಗೆ ಲಂಬ ಕೋನಗಳು ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ - 13 ಮತ್ತು 34 (= 13 + 21) ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಲ-ಕೋನ ತ್ರಿಕೋನವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. : ನಿಖರವಾಗಿ ಅದೇ ತ್ರಿಕೋನವು II ಮತ್ತು IV ಭಾಗಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಪಡೆದ ಎರಡು ಸಮಾನ ಲಂಬಕೋನ ತ್ರಿಕೋನಗಳಿಂದ, ಒಂದು ಆಯತ ರಚನೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಆರ್ 13 ಮತ್ತು 34 ಬದಿಗಳೊಂದಿಗೆ. ಈ ಆಯತದ ಪ್ರದೇಶವು 34×13 = 442 ( ಸೆಂ 2), ಒಂದು ಚೌಕದ ವಿಸ್ತೀರ್ಣ ಪ್ರ, ಒಂದೇ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, 21×21=441 ( ಸೆಂ 2) ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಚದರ ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು? 2
ಸೆಂ. ಯಾ. ಎಸ್. ಡಬ್ನೋವ್, ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಪುರಾವೆಗಳಲ್ಲಿನ ದೋಷಗಳು, ಗೊಸ್ಟೆಖಿಜ್ಡಾಟ್, 1953, ಪುಟ 10.

ತಾರ್ಕಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೋರ್ಸ್, ಚೌಕದ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸದಾಗಿ ಪಡೆದ ತ್ರಿಕೋನವು ಒಂದೇ ಆಗಿರಬೇಕು ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡುವಾಗ, ಒಂದು ಪ್ರದೇಶವು ಅವು ಇನ್ನೊಂದರ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಏಕೆ? ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ತಾರ್ಕಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ದೋಷಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅದನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಲಂಬ ಕೋನವು ಚೂಪಾದ ಕೋನಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು "ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬಹುದು", ಇತ್ಯಾದಿ. 3
ibid., pp. 17-18 ನೋಡಿ.

ಸರಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ಆಲೋಚನೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗಮನಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಅವನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಗಮನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಈ ಅಥವಾ ಆ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಹೆಚ್ಚು ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ, ಗಮನವಿಲ್ಲದ ಪರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಂತಹ ವಿವರಗಳನ್ನು ನಾವು ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಗಮನದ ಮಟ್ಟವು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಆ ಗಮನವನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮಾಂತ್ರಿಕರಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕರಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ಕೆಲವು ವಿವರಗಳಿಂದ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಗಮನವನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಅವರು ಎಷ್ಟು ಮಟ್ಟಿಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವರ ಯಶಸ್ಸು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಗಮನದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದು ಯಾವುದು? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವಾಗ, ಒಬ್ಬರು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡಬಾರದು, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವರ್ತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ. ಗಮನದ ದಿಕ್ಕು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಜನರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

V. I. ಲೆನಿನ್ ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಹಳೆಯ ಮಾತನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಮೂಲತತ್ವಗಳು ಜನರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನೋಯಿಸಿದರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಬಹುಶಃ ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದು. 4
ಸೆಂ. V. I. ಲೆನಿನ್, ವರ್ಕ್ಸ್, ಸಂಪುಟ 15, ಪುಟ 17.

ವರ್ಗ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಅಥವಾ ಆ ವರ್ಗದ, ಈ ಅಥವಾ ಆ ಜನರ ಗುಂಪಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅನೇಕ ಆಧುನಿಕ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದವನ್ನು ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರಾಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದವು ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಶೋಷಣೆಯ ನಿಜವಾದ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶೋಷಕರು ಮತ್ತು ಶೋಷಿತರಿಲ್ಲದ ಸಮಾಜದ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗವನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ವರ್ಗದ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ನೇರವಾಗಿ ಅಥವಾ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಲು ತಮ್ಮ ಕೈಲಾದಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿದೆ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಗ ಆಸಕ್ತಿಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಕೆಲವು ವರ್ಗ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಪೂರ್ವಯೋಜಿತ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಹೊಂದಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ವಿಷಯದ ಸಾರವು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ತಾರ್ಕಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ಬಯಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ತೀರ್ಮಾನಗಳು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ಥೂಲವಾದ ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷವನ್ನು ಗಮನಿಸದೇ ಇರಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವನ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ತಾರ್ಕಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಕಡಿಮೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸುಲಭ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಇದು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಆಸಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾದ ಎಲ್ಲವೂ ಸಹಜವಾಗಿ, ವರ್ಗ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಕರಣಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸರಳವಾದ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಯೂಥ್ಲಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟಾಗೋರಸ್ ಅವರ ಆಸಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಒಂದು ವರ್ಗವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ತರ್ಕದಲ್ಲಿನ ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷವು ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಖಾಸಗಿ ಬಯಕೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿತ್ತೀಯ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಜನರ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಇಂತಹ ಖಾಸಗಿ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಇದಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಕನಿಷ್ಠ ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಣ್ಣ ಕಥೆ "ಗೋಸುಂಬೆ" ಅಥವಾ ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ನ ದುರಂತ "ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್" ನ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಕು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ ಮತ್ತು ಪೊಲೋನಿಯಸ್ ನಡುವಿನ ಮೋಡಗಳ ಸಂಭಾಷಣೆ.

ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್: ಅಲ್ಲಿ ಒಂಟೆಯಾಕಾರದ ಮೋಡವನ್ನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಾ?

ಪೊಲೊನಿಯಸ್: ದೇವರಿಂದ, ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ - ಒಂಟೆ.

ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್: ಇದು ಫೆರೆಟ್‌ನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಪೊಲೊನಿಯಸ್: ಅದು ಸರಿ: ಫೆರೆಟ್‌ನ ಹಿಂಭಾಗ.

ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್: ಅಥವಾ ತಿಮಿಂಗಿಲದಂತೆ.

ಪೊಲೊನಿಯಸ್: ತಿಮಿಂಗಿಲದಂತೆ. 5
W. ಶೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್, ಆಯ್ದ ಕೃತಿಗಳು, ಗಿಹ್ಲ್, 1953, ಪುಟ 271.

ಪೊಲೊನಿಯಸ್, ಆಸ್ಥಾನಿಕನಾಗಿ, ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ವತಃ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ.

ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ದಿಕ್ಕಿನ ಮೇಲೆ ಆಸಕ್ತಿಯ ಪ್ರಭಾವದ ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಖೋಜಾ ನಸ್ರೆಡ್ಡಿನ್ ಬಗ್ಗೆ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಕಥೆಗಳಿಂದ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಸ್ರೆಡ್ಡಿನ್ ತನ್ನ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಜಿಪುಣನಾದ ನೆರೆಯವರಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಕೌಲ್ಡ್ರನ್ ನೀಡಲು ಹೇಗೆ ಕೇಳಿದನು ಎಂಬ ಕಥೆ. ನೆರೆಯವರು ಅವರ ಕೋರಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು, ಆದರೂ ಬಹಳ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ. ಕೌಲ್ಡ್ರನ್ ಅನ್ನು ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿದ ನಸ್ರೆಡ್ಡಿನ್ ಅವರಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಲೋಹದ ಬೋಗುಣಿ ನೀಡಿದರು, ಕೌಲ್ಡ್ರನ್ ಈ ಲೋಹದ ಬೋಗುಣಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಸೇರಿರುವುದರಿಂದ, ಖೋಜಾ ಪ್ರಕಾರ, ಲೋಹದ ಬೋಗುಣಿ ಕೂಡ ಅವನಿಗೆ ಸೇರಿರಬೇಕು. ನೆರೆಯವರು ಈ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಲೋಹದ ಬೋಗುಣಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ನಸ್ರೆದ್ದೀನ್ ಮತ್ತೆ ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಕಡಾಯಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೊಟ್ಟನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಖೋಜಾ ಕಡಾಯಿಯನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಸ್ವತಃ ನಸ್ರೆಡ್ಡಿನ್ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅವರಿಂದ ಕೌಲ್ಡ್ರನ್ ಅನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು, ಅದಕ್ಕೆ ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಕಡಾಯಿಯನ್ನು ನಿಮಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಸತ್ತನು." - "ಹೇಗೆ! ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡರು. "ನೀವು ಏನು ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ - ಬಾಯ್ಲರ್ ಹೇಗೆ ಸಾಯಬಹುದು?!" - "ಏಕೆ," ನಸ್ರೆಡ್ಡಿನ್ ಉತ್ತರಿಸಿದರು, "ಕಡಾಯಿ ಒಂದು ಲೋಹದ ಬೋಗುಣಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರೆ ಸಾಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ?"

ಕೆಲವು ತೀರ್ಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ, ಎಲ್ಲಾ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿಯೂ ಒಬ್ಬರ ಸರಿಯಾದತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಬಯಕೆಯು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಲವಾದ ಆಂತರಿಕ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅವನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅವನನ್ನು ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಅದರ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ತುಂಬಾ ಸುಲಭವಾಗಿ. ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ವಾದವು ಹೆಚ್ಚು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ, ಎರಡೂ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ದೋಷಗಳಿವೆ. ದೋಷಗಳ ಸಂಭವದಲ್ಲಿ, ಪ್ರೀತಿ, ದ್ವೇಷ, ಭಯ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಇದೆ, ತಾಯಿಯು ತನ್ನ ಮಗುವಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚಲನವಲನವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾ, ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಸಹ ಕಾಣಬಹುದು. ಇತರ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ. ಭಯದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳು ಅಥವಾ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಕೃತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕಾಣಿಸಬಹುದು. "ಭಯವು ದೊಡ್ಡ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲಿನ ದ್ವೇಷವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅತ್ಯಂತ ಮುಗ್ಧ ಪದ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯವು ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಶಂಕಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಭಾವದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಂತಹ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ವಿವರಣೆಯೆಂದರೆ ಗೊಗೊಲ್ ಅವರ ಕೃತಿಯ ನಾಯಕನ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಮನವಿ ಮಾಡುವುದು "ಇವಾನ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಇವಾನ್ ನಿಕಿಫೊರೊವಿಚ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಜಗಳವಾಡಿದರು."

"... ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಉದಾತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವರ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಉಪನಾಮವು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಅಸಹ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚುವ ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕೆಳಗಿನವುಗಳಿಂದ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಈ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಕುಲೀನನು ತನ್ನ ಸೋಮಾರಿತನ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಕೆಟ್ಟ ದೇಹದಿಂದ ಹಿಂದೆಂದೂ ಮಾಡದಿದ್ದ ತನ್ನ ಕೋಣೆಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಿಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು; 2, ಬೇಲಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಮಾನವ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ದಿವಂಗತ ಪೋಷಕರಿಂದ ನಾನು ಪಡೆದ ನನ್ನದೇ ಆದದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಸ್ಮರಣೆಯ ಇವಾನ್, ಒನಿಸಿಯಸ್ನ ಮಗ, ಪೆರೆಪೆನೋಕ್, ಭೂಮಿ, ಬೆಳಕು ಪ್ರತಿದಿನ ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣ ಅವಧಿಯವರೆಗೆ ಉರಿಯುತ್ತದೆ, ಆ ಪುರಾವೆಗೆ ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಆದರೆ ಅವನ ಜಿಪುಣ ಜಿಪುಣತನ, ಟ್ಯಾಲೋ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕಗನ್ ಕೂಡ ಯಾವಾಗಲೂ ನಂದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. 6
N. V. ಗೊಗೊಲ್, ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ cit., ಸಂಪುಟ. 2, ಗಿಖ್ಲ್, 1952, ಪುಟ 218.

ಹೇಳಲಾದ ಎಲ್ಲದರಿಂದ, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಸರಿ ಯಾವುದು ತಪ್ಪು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಯಾವುದು ತಪ್ಪು ಮತ್ತು ಅಸಂಬದ್ಧ, ಸರಿ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಎರಡು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬೇಕು:

ಎ) ಸರಿ ಅಥವಾ ತಪ್ಪು ಚಿಂತನೆ ಸ್ವತಃ;

ಬಿ) ಜನರು ಎಷ್ಟು ಮಟ್ಟಿಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಿಇದು ಸರಿ ಅಥವಾ ತಪ್ಪು.

ಈ ಎರಡು ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ, ಅದರ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿ ತಾರ್ಕಿಕತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಒಬ್ಬರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದೆಡೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು. ಪುರಾವೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಮನವೊಲಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ಈ ಎರಡು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಮನವೊಲಿಸುವುದು - ಎರಡನೆಯದರೊಂದಿಗೆ. ತಪ್ಪು ತರ್ಕವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜನರು ಅದನ್ನು ಸರಿ ಎಂದು ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡಬಹುದು, ಅಂದರೆ, ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗದೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾಗಿ ಸರಿಯಾದ, ಯಾವುದೇ ದೋಷಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಪ್ರದರ್ಶಕ, ತಾರ್ಕಿಕತೆಯು ಕೆಲವು ಜನರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಜನರ ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸಾಬೀತಾಗಿರುವಾಗ ಎರಡನೆಯದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.