ಚಲನಚಿತ್ರವು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶದ ಹನ್ನೆರಡನೇ ಚರ್ಚ್ ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಮೇರಿ ಎಂಬ ಪುಟ್ಟ ಮೂರು ವರ್ಷದ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ನಗರದ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಕರೆತರಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈ ಘಟನೆಯ ನಂತರ ಜಗತ್ತು ಏಕೆ ಬದಲಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ.
ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ಲ್ ನಗರದ ಸಮೀಪವಿರುವ ಹೋಲಿ ವೆವೆಡೆನ್ಸ್ಕಿ ಟೋಲ್ಗಾ ಮಠದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಪ್ಟಿನಾ ಹರ್ಮಿಟೇಜ್ನಲ್ಲಿ ರಜಾದಿನಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮಠಗಳನ್ನು ನಾವು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ಕ್ರುಶ್ಚೇವ್ ಕಿರುಕುಳದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾದ ವೆವೆಡೆನ್ಸ್ಕಿ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಸಹ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. "ದೇವಾಲಯದ ಪರಿಚಯ" ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡೋಣ - ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಬರುವ ಮಾರ್ಗಗಳು.

ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಹಿಲೇರಿಯನ್ (ಅಲ್ಫೀವ್), ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಲಿಯೊನಿಡ್ ಬೆಲ್ಯಾವ್ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಟಕಾಚೆಂಕೊ, ಹಾಗೆಯೇ ಟೋಲ್ಗಾ ಮಠದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಇದನ್ನು ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಈಗಾಗಲೇ ಡಿಸೆಂಬರ್ 3 ರಿಂದ, ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ದಿನವು ಸಂಜೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು "ಕ್ರಿಸ್ತನು ಜನಿಸಿದನು..." ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವು ಇದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರಜಾದಿನವು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ದೇವರು ನೀಡಲಿ, ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ಪ್ರಬುದ್ಧರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಹಬ್ಬವನ್ನು ನಾವು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಪೂರೈಸುತ್ತೇವೆ.

ರಜೆಯ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ದೈವಿಕ ಸೇವೆ

ಸಂಜೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆಡಿಸೆಂಬರ್ 3 ರಂದು 15:30 ಕ್ಕೆ ರಾತ್ರಿಯೆಲ್ಲ ಹಬ್ಬದ ಸೇವೆಯೊಂದಿಗೆ

ಲಿಥಿಯಂ ಮತ್ತು ಪಾಲಿಲಿಯಂ

ಒಳಗೆ 7:00 - ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು

ಒಳಗೆ 9:00 - ತಡವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ

ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶದ ಹಬ್ಬದ ಪವಾಡಗಳು:

ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶದ ಹಬ್ಬದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು,ಡಿಸೆಂಬರ್ 3 ರಿಂದ 4 ರ ರಾತ್ರಿ , ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಕೆಲವು ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ, ಯಾವುದೇ ಹಿಮದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ವಿಲೋಗಳು ಅರಳುತ್ತವೆ (ಫೋಟೋ+ವಿಡಿಯೋ)

ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಎಂಟ್ರಿಯ ಹಬ್ಬದಂದು, ನಾವು ಭಗವಂತನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೇವೆಹೂಬಿಡುವವಿಲೋಗಳು, ಮತ್ತುಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರುದೇವರ ವರ್ಜಿನ್ ತಾಯಿಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಜನರಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಚಳಿಗಾಲದ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಲೂ ವೈಭವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

04.12.2012

ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ಗೆ ಭಗವಂತನ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ವಿಲೋಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ದೇವರ ತಾಯಿಯು ಪವಿತ್ರವಾದ ಹೋಲಿಯನ್ನು ಭಗವಂತನ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕೃತಿಯು ಅವಳನ್ನು ಹೂವುಗಳಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅದ್ಭುತ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ವಿಲೋ ಯಾವಾಗಲೂ ಡಿಸೆಂಬರ್ 4 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅರಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಡಿಸೆಂಬರ್ 3 ರಿಂದ 4 ರ ರಾತ್ರಿ ...

ನಮ್ಮ ಚರ್ಚ್, ಪುನರುತ್ಥಾನ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರು ಸಹ ಈ ಅದ್ಭುತ ವಿದ್ಯಮಾನಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದರು ...

ಟ್ರೋಪರಿಯನ್, ಟೋನ್ 4

ಇಂದು, ದೇವರ ಸಂತೋಷದ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಮತ್ತು ಪುರುಷರಿಗೆ ಮೋಕ್ಷದ ಉಪದೇಶ, ವರ್ಜಿನ್ ದೇವರ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಅವನಿಗೆ ಜೋರಾಗಿ ಕೂಗುತ್ತೇವೆ: ಹಿಗ್ಗು, ಬಿಲ್ಡರ್ನ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿ.

ಕೊಂಟಕಿಯಾನ್, ಟೋನ್ 4

ಸಂರಕ್ಷಕನ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧವಾದ ದೇವಾಲಯ, ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಕೋಣೆ ಮತ್ತು ವರ್ಜಿನ್, ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯ ಪವಿತ್ರ ನಿಧಿಯನ್ನು ಈಗ ಭಗವಂತನ ಮನೆಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ, ದೈವಿಕ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ದೇವರ ದೇವತೆಗಳು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. : ಇದೊಂದು ಸ್ವರ್ಗಸದೃಶ ಗ್ರಾಮ.

ಭವ್ಯತೆ

ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್, ದೇವರಿಂದ ಆರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕನ್ಯೆ, ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನಾವು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಗೌರವ, ಧ್ವನಿ 4

ದೇವತೆಗಳೇ, ಸರ್ವಶುದ್ಧನ ಪ್ರವೇಶವು ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರವಾಗಿದೆ, ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುತ್ತಿದೆ: ಪವಿತ್ರ ಪವಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮಹಿಮೆ ಏನು? ದೇವರ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಅನಿಮೇಟ್ನಂತೆ, ದುಷ್ಟರ ಕೈ ಎಂದಿಗೂ ಮುಟ್ಟಬಾರದು, ಆದರೆ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವವರು ಮೌನವಾಗಿ, ಏಂಜೆಲ್ನ ಧ್ವನಿಯು ಹಾಡುತ್ತದೆ, ಅವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೂಗುತ್ತಾರೆ: ಓ ಶುದ್ಧ ವರ್ಜಿನ್, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿಸಿ.

ನೇಟಿವಿಟಿ ಫಾಸ್ಟ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಒಂದು ವಾರದ ನಂತರ (ನವೆಂಬರ್ 28 - ಜನವರಿ 6), ಅದರ ಅಳತೆ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ರಜಾದಿನದಿಂದ ಮುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ - ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶದ ಗೌರವಾರ್ಥ ದಿನ. ಈ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ತಾಯಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಘಟನೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಬಾಲಿಶ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ - ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಹೆಗ್ಗುರುತು ಪ್ರಸಂಗವು ಮಾರಿಯಾಗೆ ಕೇವಲ ಮೂರು ವರ್ಷದವಳಿದ್ದಾಗ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಏನಾಯಿತು ರಜಾದಿನಕ್ಕೆ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿತು: ಮೂರು ವರ್ಷದ ಮೇರಿಯನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆತರಲಾಯಿತು, ಹುಡುಗಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು - ಇದು ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಅಸಾಮಾನ್ಯ, ಗಮನಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಯಾವುದು?

ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯ ಡಿಸೆಂಬರ್ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ - ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಕರಗಿದಂತೆ - ರಜಾದಿನ ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶ. ಅನೇಕರು ಇದನ್ನು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮಕ್ಕಳ ರಜಾದಿನವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಿಜ, ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ದಿನದಂದು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಉತ್ತಮ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸ್ಟೀಫನ್ ದೇವರ ಐದು ವರ್ಷದ ಸೇವಕ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಇದು ಅವನ ಜನ್ಮದಿನ, ಹೆಸರು ದಿನ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ. . ಆದರೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದು ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಇತಿಹಾಸದ ಆರಂಭದ ಸ್ಪರ್ಶದ ಚಿತ್ರ.

ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಸೊಗಸಾದ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ವರ್ಷದ ಹುಡುಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳ ಮುಂದೆ ಹದಿನೈದು ಎತ್ತರದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವಳು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕವಳು ... ಆದರೆ, ಹೊರಗಿನ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ, ಹಬ್ಬದ ಉಡುಪಿನೊಂದಿಗೆ ರಸ್ಲಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಅವಳು ಸುಲಭವಾಗಿ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಹೋಲಿ ಆಫ್ ಹೋಲಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ - ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿನ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳ, ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಅರ್ಚಕರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಂತರ ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ. ಮಹಾಯಾಜಕನು ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಏಕೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ? ಈ ಹುಡುಗಿ ದೇವರಿಂದ ಆಯ್ಕೆಯಾದವಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಹಣೆಬರಹವು ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು: ದೇವರ ಮಗನ ತಾಯಿಯಾಗಲು.

ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ದೊಡ್ಡ ರಜಾದಿನವಾಗಿ ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ - ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶ.

ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ. ಪಾದ್ರಿ ಕದ್ದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಬೀಳಲು, ನೀವು ಮೊದಲು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು. ಒಬ್ಬರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು, ಒಬ್ಬರು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು; ಸುತ್ತಲೂ ಇಲ್ಲದವರ ಸ್ಮಾರಕ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಅಳಲು, ಒಬ್ಬರು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ: ಉಳಿಸಲು, ಒಬ್ಬರು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು. "ನನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಾನು ದೇವರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ, ನನಗೆ ಚರ್ಚ್ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ," ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನು "ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ" ಸ್ವತಃ ವಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೌದು, ಚರ್ಚ್‌ನ ಇತಿಹಾಸವು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಉಗುಳಿದ ನಗರ ಚೌಕದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಆಕಾಶದ ಕೆಳಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ ಅಥವಾ ಮೊಣಕಾಲು ಮಾಡಿದವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದೆ. ಸರೋವ್‌ನ ಸೆರಾಫಿಮ್, ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ನ ಕ್ಸೆನಿಯಾ, ಸೇಂಟ್ ಬೆಸಿಲ್ ದಿ ಬ್ಲೆಸ್ಡ್ ... ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಹೃದಯ, ಮೊಲದ ಬಾಲದಂತೆ ನಡುಗುತ್ತಿದೆ, ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭಯದಿಂದ, ಮೆಗಾಲೊಮೇನಿಯಾದ ದೌರ್ಬಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ "ನೆಪೋಲಿಯನ್" - ಶೋಚನೀಯ, ಕರುಣಾಜನಕ ಮತ್ತು ತಮಾಷೆ. ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ, ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ, ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಗಾದೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಯಾರಿಗೆ ಚರ್ಚ್ ತಾಯಿಯಲ್ಲ, ದೇವರು ತಂದೆಯಲ್ಲ." ದೇವರು ತಂದೆಯಲ್ಲ, ಇದರರ್ಥ ನಾವು ನಮ್ಮ ಐಹಿಕ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಬೇರುರಹಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ನಾವು ಬೇರುರಹಿತರಾಗಿರುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ನಾವು ನಿರಾಶ್ರಿತರಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಮರಣಾನಂತರದ ಕಣಿವೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡಬೇಕು. ಭಯಾನಕ? ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶವು ಮಗುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ತಾಯಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಹುಡುಕಲು ನಮಗೆ ಉಳಿತಾಯದ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂರಕ್ಷಕ ತಂದೆ? ಅಷ್ಟು ಸರಳ...

ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಆಡಳಿತದ ಕಾಲೋನಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಹಳೆಯ ಕಳಪೆ ಪುಸ್ತಕದ ಹಾಳೆಯನ್ನು ಸಿಗರೇಟ್ ರೋಲ್ ಆಗಿ ಹರಿದು ಹಾಕಿದನು. ಮತ್ತು ಪದವು ಅವನ ಕಣ್ಣನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಿತು: "ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರು ಮತ್ತು ಭಾರವಾದವರು, ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬನ್ನಿ..." ಪುಸ್ತಕವು ಸುವಾರ್ತೆಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಎಲ್ಲಾ. ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶವು ಗಾಳಿಯಿಂದ ಬೀಸಿದ ಝೆಕೋವ್ ಬ್ಯಾರಕ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಮಹಿಳೆ ಗರ್ಭಪಾತಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಆಪರೇಟಿಂಗ್ ಕೋಣೆಯ ಬಾಗಿಲಿನ ಮುಂದೆ ಚಪ್ಪಲಿ ಮತ್ತು ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಗೌನ್ ಧರಿಸಿ ನಿಂತಿದ್ದಳು, ತೆರೆದ ಕಿಟಕಿಯ ಮೂಲಕ ಮಗುವಿನ ಅಳುವುದು ಅವಳು ಕೇಳಿದಳು: “ಅಮ್ಮಾ! ನಾನು ನೋವಿನಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ!" ಮತ್ತು ಅವಳು ಮನೆಗೆ ಓಡಿಹೋದಳು - ಚಪ್ಪಲಿ ಮತ್ತು ಬಾತ್ರೋಬ್ನಲ್ಲಿ. ಅವಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ದೇವಾಲಯದ ಪರಿಚಯವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಮಕ್ಕಳು, ಅವರ ಪೋಷಕರು ಸಮಂಜಸವಾದ ಮತ್ತು ದೇವರ-ಪ್ರೀತಿಯವರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮೂರು ವರ್ಷದ ಮದರ್ ಮೇರಿ ಅದನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ - ಸುಂದರವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಿದ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ. ನಾವು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶದ ಹಬ್ಬವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು, ಇದರಿಂದ ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಸರಳ, ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮತ್ತು ಉಳಿಸುವ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು.

ಮ್ಯಾಟಿನ್ಸ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶದ ಹಬ್ಬದಿಂದ ಅವರು "ಕ್ರಿಸ್ತನು ಜನಿಸಿದನು, ವೈಭವೀಕರಿಸು ..." ಎಂದು ಹಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ.

ನೇಟಿವಿಟಿ ಫಾಸ್ಟ್ ಇನ್ನೂ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ, ಮಾಗಿಗಳು ಇನ್ನೂ ವಿಶೇಷ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿಲ್ಲ, ದೈವಿಕ ಶಿಶುವಿಗೆ ದುಬಾರಿ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಮಾನುಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಒಂಟೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹಾಕಲಾಗಿಲ್ಲ. ಸಂರಕ್ಷಕನ ತಾಯಿಯಾಗಲು ಅವಳಿಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟಿರುವ ಮಹಾನ್ ಮಿಷನ್ ಬಗ್ಗೆ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಗೆ ಸಹ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳು ಈಗಾಗಲೇ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳು ಈಗಾಗಲೇ ಅದರ ಕಡಿದಾದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಏರುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ.ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕನು ಈಗಾಗಲೇ ಅವಳನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ದೊಡ್ಡ ಹಬ್ಬವನ್ನು ನೋಡಿದ - ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶ ... ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು "ಜನರ ಕಡೆಗೆ ದೇವರ ಅಭಿಮಾನದ ಮುನ್ಸೂಚನೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂದೇಶವು ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಿಂದ ದೇವರ ದೇವಾಲಯದಾದ್ಯಂತ ಎಷ್ಟು ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಉಷ್ಣತೆ ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಎಷ್ಟು ನಡುಗುವ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಕಾನೂನುಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹೃದಯದ ಬಲವಾದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ.

ರಜಾದಿನದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವ

ಹಿಂದಿನ ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಹಬ್ಬವು (ಚರ್ಚ್ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು) ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಜನನದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಹೇಳಿದೆ, ಅವರು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವರ ತಾಯಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವಳ ಹೆತ್ತವರು, ಪವಿತ್ರ ನೀತಿವಂತ ಜೋಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ, ದೇವರಿಂದ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು - ಅವರ ಮಗು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಜನನದ ಮುಂಚೆಯೇ, ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವಳ ಸ್ಥಳವು ದೇವರ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ಭಗವಂತನ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ಬೆಳೆಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ.

ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ಬೇಡಿಕೊಂಡಳು, ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಮೂರು ವರ್ಷದವರೆಗೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆದರೆ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಮೂರು ವರ್ಷದವಳಿದ್ದಾಗ, ಅವರ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ಅವಳು ಸ್ವತಃ ಪೋಷಕರಿಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾಳೆ - ತಮ್ಮ ಮಗುವನ್ನು ದೇವರ ಸೇವೆಗೆ ಕೊಡಲು ...

ಆಕೆಯ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಪೋಷಕರು ದೇವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಿದ್ಧರಾದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಕರೆದರು, ತಮ್ಮ ಮಗಳ ಗೆಳೆಯರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು, ಅವಳಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತೊಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು.

ಜೋಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಅವರ ಈ ಉದ್ದೇಶವು - ತಮ್ಮ ಮಗಳನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವುದು - ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಜನರು ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು.

ಅದೇ ವಯಸ್ಸಿನ ಅವಳ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಮಾರಿಯಾ ಅವರಂತೆಯೇ, ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಿದ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಡೆದರು. ಗಂಭೀರ ಮೆರವಣಿಗೆ. ನೀತಿವಂತ ಅನ್ನಾ ಅದ್ಭುತವಾದ ಮಗುವನ್ನು ತನ್ನ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಒಯ್ಯುತ್ತಾಳೆ. ಬಿಳಿಯ ಹಲವಾರು ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿಯರು, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವಯಸ್ಕರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಈ ಮೆರವಣಿಗೆಯು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ, ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಅರ್ಚಕರು ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಹೊರಬಂದರು.

ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಅರ್ಚಕರು ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಹೊರಬಂದರು.

ದೇವಾಲಯದ ಮುಖಮಂಟಪದ ಹದಿನೈದು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಅನ್ನಾ ಶಿಶು ಮೇರಿಯನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ - ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಪುರೋಹಿತರು ಹಾಡಿದ ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರಕಾರ. ತದನಂತರ ಒಂದು ನಿಗೂಢ ಪವಾಡ ಸಂಭವಿಸಿದೆ, ಡಿವೈನ್ ಮೇಡನ್ - ದೇವರ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ತಾಯಿ ಆಗ ಕೇವಲ ಮೂರು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವಳು - ಅವಳು ಸ್ವತಃ ದೇವಾಲಯದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿದಳು. ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಸ್ಮಯ, ಮತ್ತು ಮಹಾಯಾಜಕನು ಅವಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ. ತದನಂತರ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕನು ಮೇರಿಯನ್ನು ತನ್ನ ನಂತರ ದೇವಾಲಯದ ಒಳಗಿನ ಆಳಕ್ಕೆ, ಹೋಲಿ ಆಫ್ ಹೋಲಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು. ಮಹಾಯಾಜಕನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರಿಗೂ ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಂತರ ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ. ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮಹಾಯಾಜಕನು ಒಂದು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ, ಬಹುಶಃ ಅನೇಕರನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ದೇವರ ಪ್ರೇರಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಸಂಭವಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯದಿಂದ ಹೊರಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಹಾಗೆ ಬಯಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನಿಖರವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರು, ಅಥವಾ ಬೈಬಲ್ನ ಜನರು, ವಿಶೇಷ ಸ್ಫೂರ್ತಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಬಾಹ್ಯ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಮನುಷ್ಯನ ಹೃದಯವು ಚಿಂತನಶೀಲ ಗ್ರಹಿಕೆಯಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿರುವ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ.

ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಅನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ಮಹಾ ಅರ್ಚಕ ಜಕರಿಯಾಸ್ ನಿಖರವಾಗಿ ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನೋಟದಿಂದ, ಅವನು ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾನ್ ವರ್ಜಿನ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಅವರು ದೇವರ ಮಗನ ತಾಯಿಯಾಗಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಜನರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಬಹಿರಂಗವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವಳನ್ನು ಹೋಲಿ ಆಫ್ ಹೋಲೀಸ್‌ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು. ಮೇರಿಯನ್ನು ದೇವರಿಂದ ಆರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅರ್ಹಳು.

ದೇವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ವಿಶೇಷ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಸ್ಥಳಗಳಿವೆ. ದೇವರ ತಾಯಿಯು ದೇವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಾಳೆ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಮೂಲಕ ನೇರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವರು: ತಂದೆಯು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಗನು ಇಳಿಯುತ್ತಾನೆ, ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಹೋಲಿ ಆಫ್ ಹೋಲಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಮೂರು ಮುಖಗಳು ಛೇದಿಸುತ್ತವೆ, ಮನುಕುಲದ ಇತಿಹಾಸವು ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ದೇವರ ವಾಗ್ದಾನವು ನೆರವೇರುತ್ತಿದೆ, ಇಗೋ, ದೇವರಿಂದ ಆರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಯಾರು ಕಾರಣರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮಾನವಕುಲದ ಮೋಕ್ಷ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅವಳ ಮೂಲಕ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಮಹಾಯಾಜಕನು ಕೇವಲ ಒಡನಾಡಿ, ಈಗಾಗಲೇ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ.

ಪೂಜ್ಯ ಕನ್ಯೆಯ ಈ ಪರಿಚಯವು ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇಲ್ಲಿ ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಸಹ ಹೊಡೆದಿದೆ, ಅವರು ಹಬ್ಬದ ಡೆಡಿಕೇಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಾಡಿರುವಂತೆ, "ಕನ್ಯೆಯು ಪವಿತ್ರ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು ಎಂದು ನೋಡಿದಾಗ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು."

ಬಹುಶಃ ಇದು ಒಂದು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕಥೆಯಾಗಿರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಮತಾಂಧ ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿದ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿಗಳು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಪವಿತ್ರ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಬಹುದೆಂದು ಊಹಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಒಬ್ಬ ಬಿಷಪ್ ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ನಂತರ ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ. ಏನೋ ನಿಗೂಢ ಸಂಭವಿಸಿದೆ, ಬಹುಶಃ ದೇವರ ದೇವತೆಗಳು ಈ ಮತಾಂಧ ಯಹೂದಿಗಳ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಾಯಶಃ, ಇದರರ್ಥ ಪವಿತ್ರ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರವೇಶವು ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ಅವಳ ಆತ್ಮದ ಚಲನೆಯಾಗಿದೆ, ನಿಗೂಢ ದೈವಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಶುದ್ಧನ ಪ್ರವೇಶದಂತೆ, ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದಳು.

ದೇವರ ತಾಯಿ ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೋಷಕರ ಮಗಳು, ನೀತಿವಂತ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ. ಮತ್ತು ಅವಳು, ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಹ-ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ, ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನ ಆಳಕ್ಕೆ ಏರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಹೋಲಿ ಆಫ್ ಹೋಲೀಸ್ ಸ್ವರ್ಗದ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ಜೀವನದ ಅಂತಿಮ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ದೇವರ ತಾಯಿಯು ಎಲ್ಲ ಜನರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾಳೆ, ತನ್ನ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವಳು ತೋರಿಸುತ್ತಾಳೆ - ಪೂರ್ವಜರ ಮೂಲ ಪಾಪದ ಮೂಲಕ ಕಳೆದುಹೋದ ಆ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾಳೆ.

ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ಪರಿಚಯದ ಹಬ್ಬದ ದೈವಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ನೇಟಿವಿಟಿ ಫಾಸ್ಟ್ ಎರಡನ್ನೂ ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತೋತ್ರಗಳ ಲೀಟ್‌ಮೋಟಿಫ್ ಆಗಿದೆ: ದೇವರ ತಾಯಿಯು ಹೋಲಿಸ್ ಹೋಲಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಂತೆಯೇ, ನಾವು ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಲೆಂಟ್ ಆರಂಭದಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೇಟಿವಿಟಿಯವರೆಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಪರಿಚಯದ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚ್ ಈ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಏಕೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು? ಸ್ವತಃ, ಪರಿಚಯವು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗೆ ಗೌರವವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಪ್ರಾಚೀನ ಯಹೂದಿಗಳ ವಿಧಿ ಅಥವಾ ಆಚರಣೆ. ಇದು ಮೋಕ್ಷದ ಆರಂಭವಾಗಿತ್ತು.

ತದನಂತರ, ಜೋಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ನಂತರ ಮನೆಗೆ ಮರಳಿದರು, ಮತ್ತು ಮೇರಿ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನೀತಿವಂತ ಜಕರಿಯಾ ಪವಿತ್ರ ವರ್ಜಿನ್ ದೇವಾಲಯದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದರು. ಅದರ ಸುತ್ತಳತೆಯಲ್ಲಿರುವ ದೇವಾಲಯವು ವಿವಿಧ ವಿಸ್ತರಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಅನಾಥಾಶ್ರಮವೂ ಇತ್ತು. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಬಿಟ್ಟ, ಪವಿತ್ರ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಳು, ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಕರಕುಶಲಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು.

ಡಮಾಸ್ಕಸ್‌ನ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯರ ಸಹವಾಸದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, ಅವಳು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಅವಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ವರ್ಜಿನ್ ಜೀವನದ ಮಾದರಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಜಾಗರೂಕತೆ, ನಮ್ರತೆ, ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯತೆ ಅವಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುಣಗಳಾಗಿದ್ದವು.

ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅವಳ ದಿನವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು: ಮುಂಜಾನೆ ಅವಳು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು, ನಂತರ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಓದಿದಳು, ನಂತರ ಸೂಜಿ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋದಳು. ಅವಳು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ದಿನವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದಳು.

ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ, ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಸೋತರು ನಿಮ್ಮ ಪೋಷಕರು. ಅನಾಥಳನ್ನು ತೊರೆದು, ಅವಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಶರಣಾದಳು, ಐಹಿಕ ಪ್ರೀತಿ ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕನ್ಯತ್ವದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಅವಳು ದೇವರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೇವೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮೊದಲು ತೆರೆದಳು, ನಂತರ ಅನೇಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ದೇವರ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ದೇವತೆಗಳು ದೈವಿಕ ವರ್ಜಿನ್ ಅನ್ನು ಕಾಪಾಡಿದರು.

ಏಕಾಂತ ಅವಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಅವಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಶ್ಚಲತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಅವಳ ಸೌಮ್ಯ ತುಟಿಗಳಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಪದ ಹೊರಬರಲಿಲ್ಲ.

ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದ ಯೆಶಾಯನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನ ಹರಿಸಿದರು: “ಇಗೋ, ಗರ್ಭದಲ್ಲಿರುವ ಕನ್ಯೆಯು ಮಗುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹೆಸರು: ಇಮ್ಯಾನುಯೆಲ್." ಈ ಪಠ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ, ಮನುಕುಲದ ರಕ್ಷಕನ ತಾಯಿಯಾಗಲು ಅರ್ಹರಾಗಿರುವ ಆ ಪೂಜ್ಯ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ನೋಡುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಅವಳು ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದಳು.

ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶವು ನೇಟಿವಿಟಿ ವೇಗದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಮೆಸ್ಸಿಹ್ನ ನಿಕಟ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಎರಡನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಇನ್ನೂ ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲೋ ಪರ್ವತಗಳ ಹಿಂದೆ ಇದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಈಗಾಗಲೇ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ, ಅವನ ಕಿರಣಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿವೆ ...

ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷ, ದೇವರ ಅವತಾರ ಕುಮಾರನಿಂದ ನಮ್ಮ ವಿಮೋಚನೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಅನ್ನು ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರು ದೇವರ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪಾಲನೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು ಎಂದು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು. ಮೇರಿಯ ಪೋಷಕರ ಈ ಕಾರ್ಯವು, ಚರ್ಚ್ ಎಲ್ಲಾ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಮಗುವು ಪರಿಸರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ತುಂಬಬೇಕು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಪವಿತ್ರ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು, ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ದೇವರ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ತರಲು ಸಹ ಇದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಭಾನುವಾರ ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬರುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ - ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರೂಪಾಂತರ.

ಹೂಬಿಡುವ ವಿಲೋ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆಗಾಗಿ ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಕಳೆದ ವರ್ಷ ಕಿತ್ತು ಕೊಂಬೆ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಈ ಪವಾಡವನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ವಿಲೋ ಮನೆಯಿಂದ ಬಹಳ ದೂರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಇತರ ಪೊದೆಗಳ ನಡುವೆ ಪಾಳುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ರಾತ್ರಿ 11 ಗಂಟೆಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲು ಹೆದರಿಕೆಯೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಡಿಸೆಂಬರ್ 3 ರಂದು ಸಂಜೆ 7 ಗಂಟೆಗೆ ಜಾಗರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ನನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಮತ್ತು ನಾನು ಅರಳಿದೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಲು ಪಾಳುಭೂಮಿಯತ್ತ ತಿರುಗಿದೆವು. ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಪೊದೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಏನೆಂದು ನೋಡಲು ತೆಳುವಾದ ಕೊಂಬೆಯನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಂಡರು. ನಾವು ಅದನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ್ದೇವೆ - ಇದು ಹೆಚ್ಚು ವಿಲೋದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ. ಶಾಖೆ ಕೆಂಪು ಅಲ್ಲ. ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹಾಕಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಐಕಾನ್ಗಳ ಮುಂದೆ ಸರಳವಾಗಿ ಇರಿಸಿ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 12 ಗಂಟೆಗೆ, ಮೂತ್ರಪಿಂಡಗಳು ಹೇಗೆ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ತೆರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ "ಕುರಿಮರಿಗಳು" ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು ಎಂಬುದನ್ನು ಅನ್ಯಾ ಗಮನಿಸಿದಳು. ನಾನು ಈ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ನೋಡಿದೆ, ಮೂತ್ರಪಿಂಡಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆರೆದವು. ಭಗವಂತ ನಮಗೆ ಈ ಪವಾಡವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನೆಂದು ನಮಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು. ಮನದಲ್ಲಿ ಆನಂದವಾಯಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ವೈಭವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಧನ್ಯವಾದ ದೇವರೆ! ವ್ಯಾಲೆಂಟೈನ್

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ದಿನಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಘಟನೆಗಳಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ರಜಾದಿನಗಳಿವೆ. ಡಿಸೆಂಬರ್ 4 - ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶ - ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ಈ ಲೇಖನದಿಂದ ಈ ದಿನದ ರಜಾದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಈ ರಜಾದಿನ ಯಾವುದು, ಡಿಸೆಂಬರ್ 4 ರಂದು ಏನು ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೀವು ಏನು ತಿನ್ನಬಹುದು?

ಈ ದಿನವು ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ. "ಹನ್ನೆರಡನೆಯ" ಅರ್ಥವೇನು? ಇದು ದೇವರ ತಾಯಿ (ದೇವರ ತಾಯಿ) ಮತ್ತು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ (ಯಜಮಾನನ) ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದವರ ಹೆಸರು. ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಹೆಸರಿನ ಪ್ರಕಾರ - ಹನ್ನೆರಡು ("ಹನ್ನೆರಡು" - ಹನ್ನೆರಡು). ಇದು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ - ಡಿಸೆಂಬರ್ 4, ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶ. ಏನು ಮಾಡಬಾರದು: ಕಠಿಣ ಕೆಲಸ, ಲಾಂಡ್ರಿ, ಹೊಲಿಗೆ, ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಮನೆಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ. ಮತ್ತು ಈ ದಿನ ಸಾಲ ನೀಡದಿರುವುದು ಉತ್ತಮ. ನೀವು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಬಹುದು ಅಥವಾ ಆಹ್ವಾನಿಸಬಹುದು. ದಿನ ಡಿಸೆಂಬರ್ 4 ಅಥವಾ ಫಿಲಿಪ್ಪೋವ್ ಬರುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಮೀನುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಬಹುದು.

ಡಿಸೆಂಬರ್ 4 ರಂದು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶ. ಈ ರಜಾದಿನದ ಅರ್ಥವೇನು?

ದಿನದ ಘಟನೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ. ಮೇರಿಗೆ ಕೇವಲ ಮೂರು ವರ್ಷ, ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರು - ಅನ್ನಾ ಮತ್ತು ಜೋಕಿಮ್ - ದೇವರಿಗೆ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸಮಯ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇನ್ನೂ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ಜೋಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಮಗುವಿಗಾಗಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಮಗುವನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜನ ಸೇವೆಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ನಿಗದಿತ ದಿನದಂದು, ಅವರು ಮೇರಿಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು. ಹಾಡುಗಳಿಂದ, ಮಾರಿಯಾಳ ಪೋಷಕರು ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಿಕರೊಂದಿಗೆ ಎತ್ತರದ ಮತ್ತು ಕಡಿದಾದ ಹಂತಗಳಿಗೆ ಹೋದರು (ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹದಿನೈದು ಇದ್ದವು), ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಜಯಿಸಿದಳು. ಜೀಸಸ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ಜಾನ್ ನ ಭವಿಷ್ಯದ ತಂದೆಯಾದ ಮಹಾಯಾಜಕ ಜೆಕರಿಯಾ ಅವರು ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು. ದೇವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದಂತೆ ಅವನು ಮೇರಿಯನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು.

ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮೇರಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು

ಡಿಸೆಂಬರ್ 4 ರಂದು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶ ನಡೆದ ದಿನದಂದು, ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕನು ದೈವಿಕ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಜೆಕರಿಯಾನು ಮೇರಿಯನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿತ್ತು. ಇದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅಚ್ಚರಿ ಮೂಡಿಸಿದೆ. ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಹುಡುಗಿಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳಾದ ಮೇರಿ, ಜೆಕರಿಯಾ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಬಲಿಪೀಠದ ನಡುವೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಳಗಿನ ಬಲಿಪೀಠದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು. ದೇವರ ತಾಯಿ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಪಾಲನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು, ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಮರಳಿದರು. ಡಿಸೆಂಬರ್ 4 ರಂದು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶವು ಹೇಗೆ ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಅವಳ ದೀರ್ಘ, ಐಹಿಕ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಮಾರ್ಗವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದ ನಂತರ ದೇವರ ತಾಯಿಗೆ ಏನಾಯಿತು?

ಮೇರಿ ಬಹಳ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ, ಸಾಧಾರಣ, ಶ್ರಮಶೀಲ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನಿಗೆ ವಿಧೇಯಳಾಗಿ ಬೆಳೆದಳು. ದೇವರ ತಾಯಿಯು ಇತರ ಕನ್ಯೆಯರೊಂದಿಗೆ ಬೈಬಲ್ ಓದುವಿಕೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಸೂಜಿ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅವಳು ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಬರುವವರೆಗೂ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಮಯ ಕಳೆದರು. ಆಗಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅದು ಹದಿನೈದನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಂದಿತ್ತು. ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ತನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯ ಸೇವೆಗೆ ವಿನಿಯೋಗಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು. ರಬ್ಬಿಗಳು ಕಲಿಸಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಇಸ್ರೇಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮದುವೆಯಾಗಬೇಕಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಪುರೋಹಿತರು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸಲಹೆಯೊಂದಿಗೆ ಮೇರಿ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು. ಆದರೆ ದೇವರ ತಾಯಿಯು ತಾನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕನ್ಯೆಯಾಗಿ ಉಳಿಯುವ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಭಗವಂತನಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ಇದು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಮಹಾಯಾಜಕ ಜಕರೀಯನು ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಮೇರಿಯನ್ನು ಅವಳ ಸಂಬಂಧಿ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಧವೆ, ನೀತಿವಂತ ಜೋಸೆಫ್ಗೆ ಮದುವೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಮದುವೆಯು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಜೋಸೆಫ್ ಯುವ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ರಕ್ಷಕನಾದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದಳು.

ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು?

ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಮಹತ್ವದ ದಿನ, ಚರ್ಚ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ದೇವಾಲಯದ ಪರಿಚಯಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಭಗವಂತನ ಸೇವೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದರು. ತರುವಾಯ, ಕರ್ತನಾದ ದೇವರ ಮಗನಾದ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ನಂಬಿದ ಎಲ್ಲ ಜನರ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಅವತಾರ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಸಂರಕ್ಷಕನ ಜನನದ ನಂತರದ ಮೊದಲ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ, ಈ ರಜಾದಿನದ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಹೆಲೆನ್ (250 ರಿಂದ 330 ರವರೆಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ) ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಅಂದರೆ, ಅವಳು ಸಂತರಾದರು. ಡಿಸೆಂಬರ್ 4 ರಂದು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆ. ಈ ದಿನದಂದು ಎಲ್ಲಾ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಉಚ್ಚರಿಸುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಎವರ್-ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಗೆ ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಭಗವಂತನ ಮುಂದೆ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ.

ಪರಿಚಯಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಐಕಾನ್‌ಗಳು

ಸಹಜವಾಗಿ, ಅಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಘಟನೆಯನ್ನು ಐಕಾನ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಐಕಾನ್‌ಗಳು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಅವಳ ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ಜಿನ್‌ನ ಪೋಷಕರು ಇದ್ದಾರೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕ ಜೆಕರಿಯಾ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಐಕಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ನೀವು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ದೇವಾಲಯದ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಹದಿನೈದು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ಹೊರಗಿನ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಪುಟ್ಟ ಮೇರಿ ಜಯಿಸಿದವು.

ಈ ದಿನ ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು

ಇದನ್ನು ನವೆಂಬರ್ 21 ರಂದು ಹಳೆಯ ಶೈಲಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಹೊಸ ಪ್ರಕಾರ - ಡಿಸೆಂಬರ್ 4 ರಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ದೇವಾಲಯದ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಸರಳವಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು - ಪರಿಚಯ, ಚಳಿಗಾಲದ ಗೇಟ್, ಅಥವಾ ಯುವ ಕುಟುಂಬದ ಹಬ್ಬ, ಅಥವಾ ಆಮದು. ಚಳಿಗಾಲದ ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಘನೀಕರಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಜಾನಪದ ಮಾತುಗಳಿವೆ: "ಪರಿಚಯ ಬಂದಿದೆ - ಚಳಿಗಾಲವು ತಂದಿದೆ"; "ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ - ದಪ್ಪ ಮಂಜುಗಡ್ಡೆ." ಈ ದಿನ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ, ಗದ್ದಲದ ಮತ್ತು ಕಿಕ್ಕಿರಿದ ಮೇಳಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಡೆದವು, ಬೆಟ್ಟಗಳಿಂದ ಜಾರುಬಂಡಿ ಸವಾರಿ ಮತ್ತು ಕುದುರೆ ಟ್ರೋಕಾಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬದ ಸೇವೆಯ ನಂತರ, ಗಾಡ್ ಪೇರೆಂಟ್ಸ್ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದರು, ಉಡುಗೊರೆಗಳು, ಸ್ಲೆಡ್ಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಪರಿಚಯದ ದಿನದಂದು, ರೈತರು ಬೇಸಿಗೆ ಸಾರಿಗೆಯಿಂದ (ಬಂಡಿಗಳು) ಚಳಿಗಾಲದ ಸಾರಿಗೆಗೆ (ಸ್ಲೆಡ್ಜ್ಗಳು) ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ಅವರು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಟೋಬೊಗನ್ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹಾಕಿದರು. ಹಿಂದಿನ ದಿನ, ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಆಡಿದ ನವವಿವಾಹಿತರು, ಜಾರುಬಂಡಿ ಧರಿಸಿ, "ಯುವಕರನ್ನು ತೋರಿಸಲು" ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಜನರಿಗೆ ಓಡಿಸಿದರು. ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿಯೇ ಅವರು ಮುರಿದ ಚೆರ್ರಿ ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಐಕಾನ್‌ನ ಹಿಂದೆ ನೀರಿಗೆ ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು, ಅವು ಅರಳುತ್ತವೆಯೇ ಅಥವಾ ಒಣಗುತ್ತವೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಿದರು. ಎಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೊಂಬೆಗಳು ಹೊಸ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದೆಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಒಣಗಿದವುಗಳು - ಕೆಟ್ಟದು.

ಡಿಸೆಂಬರ್ 4 - ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶ. ಚಿಹ್ನೆಗಳು

ಆ ದಿನದ ಮೊದಲು ಹಿಮ ಬಿದ್ದರೆ, ಅದು ಕರಗಲು ಅವರು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಘಂಟೆಗಳ ರಿಂಗಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಆಲಿಸಿದರು: ಸ್ಪಷ್ಟ - ಹಿಮಕ್ಕೆ, ಕಿವುಡ - ಹಿಮಕ್ಕೆ. ಪರಿಚಯದ ನಂತರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆವರಿಸಿದ ಹಿಮದ ಹೊದಿಕೆಯು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ವಸಂತಕಾಲದವರೆಗೆ ಕರಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ದಿನ ವಾತಾವರಣ ತಂಪಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಿ. ಫ್ರಾಸ್ಟ್ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಫ್ರಾಸ್ಟಿ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ - ಬೆಚ್ಚಗಿನ, ಅಂದರೆ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ದಿನದಿಂದ ಆಳವಾದ ಚಳಿಗಾಲವು ಪ್ರಾರಂಭವಾದರೆ, ಉತ್ತಮ ಧಾನ್ಯದ ಕೊಯ್ಲು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಸಾವಿನವರೆಗೆ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಐಹಿಕ ಜೀವನವು ರಹಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರತೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಅವಳ ಪರಿಚಯವು ದೇವರ ತಾಯಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಯೇಸುವಿನ ಮೂಲಕ ಮಾನವ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವಾಯಿತು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಡಿಸೆಂಬರ್ 4 - ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶ - ಭಕ್ತರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹತ್ತಿರವಾಗಬಹುದೆಂಬ ಭರವಸೆ ಇದ್ದಾಗ. ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಜನರು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅದೃಶ್ಯ ದಾರದಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು. ಅವಳು ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ದೇವರ ತಾಯಿ ಮಕ್ಕಳ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಕರುಣೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸಂತನನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು, ಮತ್ತು ಅವಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.

ಇದು ಹನ್ನೆರಡು ಮುಖ್ಯ (ಹನ್ನೆರಡನೇ) ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಚರ್ಚ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಮೂರು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಪೋಷಕರು ದೇವರ ಭವಿಷ್ಯದ ತಾಯಿಯಾದ ಮೇರಿಯನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಕರೆತಂದರು.

ರಜಾದಿನವನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮುಂಜಾನೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು.

ಸಂಪ್ರದಾಯ

ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಪೋಷಕರು, ನೀತಿವಂತ ಜೋಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದವರೆಗೂ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರು. ಮಗುವಿನ ಜನನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಮಗು ಜನಿಸಿದರೆ ದೇವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸುವುದಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು. ಅವರಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಗಳು ಇದ್ದಳು, ದೇವರ ದೂತನ ನಿರ್ದೇಶನದ ಮೇರೆಗೆ, ಮೇರಿ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಇದರರ್ಥ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಮಹಿಳೆ, ಭರವಸೆ".

© ಫೋಟೋ: ಸ್ಪುಟ್ನಿಕ್ /

ಅವಳು ಮೂರು ವರ್ಷದವಳಿದ್ದಾಗ, ಜೋಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ, ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಪರಿಚಯಸ್ಥರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ಪವಿತ್ರ ಹಾಡುಗಳ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಮಗಳನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು.

ಉಳಿದಿರುವ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ನಜರೆತ್‌ನಿಂದ ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ಗೆ ಮೆರವಣಿಗೆಯು ವಿಶ್ರಾಂತಿಗಾಗಿ ಸಣ್ಣ ನಿಲ್ದಾಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು.

ಯುವ ಕನ್ಯೆಯರು ಬೆಳಗಿದ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಮುಂದೆ ನಡೆದರು, ನಂತರ ಜೋಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ತಮ್ಮ ಮಗಳನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಅವಳ ಹೆತ್ತವರ ನಡುವೆ ನಡೆದರು. ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು.

ಮೆರವಣಿಗೆಯು ಜೆರುಸಲೇಮಿನ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕ ಜೆಕರಾಯಾ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಪುರೋಹಿತರು ಅದನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಹಾಡಿದರು. ನೀತಿವಂತ ಅನ್ನಾ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದಳು.

ಹದಿನೈದು ಎತ್ತರದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೆಟ್ಟಿಲು ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಲಿಟಲ್ ಮೇರಿ, ಅವಳು ಮೊದಲ ಮೆಟ್ಟಿಲು ಹಾಕಿದ ತಕ್ಷಣ, ಉಳಿದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ದಾಟಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರಿದಳು, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕನು ಅವಳಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು.

ಮೇಲಿನಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಿಂದ, ಅವರು ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಅನ್ನು ಹೋಲಿ ಆಫ್ ಹೋಲೀಸ್ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜನರಲ್ಲಿ ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಮಹಾಯಾಜಕನು ತ್ಯಾಗದ ರಕ್ತವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು, ಇದು ಮಾನವಕುಲದ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವಳ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು.

ನೀತಿವಂತ ಜೋಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ತಮ್ಮ ಮಗಳನ್ನು ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು ಮನೆಗೆ ಮರಳಿದರು. ಮತ್ತು ಮೇರಿ ಹದಿನೈದನೇ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೂ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದಳು, ನಂತರ ಅವಳು ವಯಸ್ಸಾದ ವಿಧವೆಯಾದ ಬಡಗಿ ಜೋಸೆಫ್ನನ್ನು ಮದುವೆಯಾದಳು.

ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರುವವರೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ಐಹಿಕ ಜೀವನವು ಆಳವಾದ ರಹಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿಹೋಗಿದೆ. ಜೆರುಸಲೆಮ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಜೀವನವೂ ಪವಿತ್ರವಾಗಿತ್ತು.

ಚರ್ಚ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ವಾಸ್ತವ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಕನ್ಯೆಯರ ಸಹವಾಸದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಳು, ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಓದುತ್ತಿದ್ದಳು, ಸೂಜಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಎಂಬ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ರಜೆ

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪವಿತ್ರ ಚರ್ಚ್ ಗಂಭೀರ ಹಬ್ಬವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ, ಆದರೂ ಈ ಘಟನೆಯ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಹಬ್ಬದ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಸಮಯವು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮೊದಲ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು ಎಂಬ ಅಂಶವು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ದಂತಕಥೆಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಪವಿತ್ರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಎಲೆನಾ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ಪ್ರವೇಶದ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

4 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ನಿಸ್ಸಾದ ಸೇಂಟ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಈ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು 7 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರಾದ ಸೇಂಟ್ ಹರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ತಾರಾಸಿಯೋಸ್ ಅವರು ಪ್ರವೇಶದ ದಿನದಂದು ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದರು.

ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ರಜಾದಿನವು ಈಗಾಗಲೇ XIII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು. ಒಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ನಿಕೋಮಿಡಿಯಾದ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಜಾರ್ಜ್ ಅವರು ಹಬ್ಬದ ನಿಯಮವನ್ನು ("ನಾನು ನನ್ನ ಬಾಯಿ ತೆರೆಯುತ್ತೇನೆ") ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಸ್ಟಿಚೆರಾಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಿಸೇರಿಯಾದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಬೇಸಿಲ್ ಪಗಾರಿಯೊಟ್ ಅವರು ಎರಡನೇ ಕ್ಯಾನನ್ ಅನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಹಬ್ಬ ("ವಿಜಯದ ಹಾಡು"). ಈ ಸ್ಟಿಚೆರಾ ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಹಾಡಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ದಿನವು ದೇವರಿಂದ ಆರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ದಿನವಾಗಿದೆ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಶುದ್ಧ, ಪಾಪದ ಆಲೋಚನೆಯ ನೆರಳು ಕೂಡ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಸಾರ

ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶದ ಹಬ್ಬವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೇಟಿವಿಟಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಕಡೆಗೆ ದೇವರ ಒಳ್ಳೆಯ ಇಚ್ಛೆಯ ಶಕುನವಾಗಿದೆ.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಂರಕ್ಷಕನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಾನವಕುಲದ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ನೇಟಿವಿಟಿ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶವು ರಜಾದಿನಗಳಾಗಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಈ ರಜಾದಿನವು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಅದರ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ತ್ಯಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾರ್ಷಿಕ ಯಹೂದಿ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿ ಬದಲಿಸುವ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ - ಡಿವೈನ್ ರಿಡೀಮರ್ನ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಅವನ ರಕ್ತವನ್ನು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಾಗಿ ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲದ ಪಾಪಗಳು.

© ಫೋಟೋ: ಸ್ಪುಟ್ನಿಕ್ / ಆರ್ಐಎ ನೊವೊಸ್ಟಿ

"ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆ" ಐಕಾನ್ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ

ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬದ ಸೇವೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಕೇಳಿಬರುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ದಿನದಂದು ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಐಹಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳಿಂದ ವಿಮುಖರಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಒಬ್ಬರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕರುಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳು.

ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು

ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶದ ದಿನದಂದು, ಎಲ್ಲಾ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಹಬ್ಬದ ದೈವಿಕ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಜೆಯ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪುರೋಹಿತರು ಬಿಳಿ ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ನೀಲಿ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

© ಸ್ಪುಟ್ನಿಕ್ / ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಇಮೆಡಾಶ್ವಿಲಿ

ರಜಾದಿನವು ಅಡ್ವೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನ ಮೀನುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಪರಿಚಯದ ಮೇಲೆ, ಪರಸ್ಪರ ಭೇಟಿ ಮಾಡುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಚಿಹ್ನೆಯು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ - ಮೊದಲು ಮನೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವವರು ಅದೃಷ್ಟ ಅಥವಾ ದುರದೃಷ್ಟವನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ.

ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದು - ಇಡೀ ವರ್ಷವು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಾಯಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ - ವರ್ಷವು ದುರದೃಷ್ಟಕರವಾಗಿ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾಲೀಕರು ವೈಫಲ್ಯಗಳಿಂದ ಕಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತು ಮೇಜುಗಳಲ್ಲಿ ಮೇಳದಲ್ಲಿ ಖರೀದಿಸಿದ ಬನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಗಲ್‌ಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಹಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕುಂಬಳಕಾಯಿಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಬಹುದು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಎರಡರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ನಾಣ್ಯವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಇಡೀ ವರ್ಷವನ್ನು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಚಿಹ್ನೆಗಳು

ಪರಿಚಯದ ನಂತರ ಭೂಮಿಯು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಜನರು ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದರ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸದಿರಲು, ಅವರು ಪ್ರಕಟಣೆಯವರೆಗೂ (ಏಪ್ರಿಲ್ 7) ಅಗೆಯಲಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಕೊಯ್ಲು ಕಳಪೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಫ್ರಾಸ್ಟ್ ಆನ್ ದಿ ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಚಳಿಗಾಲದ ರಜಾದಿನಗಳು ಫ್ರಾಸ್ಟಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅದು ಬೆಚ್ಚಗಿರುತ್ತದೆ, ನಂತರ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಮುಂದಿನ ಆಚರಣೆಗಳು ತಂಪಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ರಜಾದಿನದ ಮೊದಲು ಹಿಮವು ಬಿದ್ದರೆ, ಅದು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಸುಳ್ಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕರಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲವು ತೀವ್ರವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಪರಿಚಯದ ನಂತರ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ಹಿಮವು ಫೆಬ್ರವರಿ ತನಕ ಇರುತ್ತದೆ.

ತೆರೆದ ಮೂಲಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತಯಾರಿಸಲಾದ ವಸ್ತು

ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶ. ರಜಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ

ಐಹಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದೇವರ ಪವಿತ್ರ ತಾಯಿನಾವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ಅಂಗೀಕೃತ ಸುವಾರ್ತೆಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ಜನನ, ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಯೌವನದ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ರಜಾದಿನದ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಂತರದ ಪಠ್ಯಗಳಿಂದ ಕಲಿಯಬಹುದು - ಜೇಮ್ಸ್ನ ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರೊಟೊ-ಗಾಸ್ಪೆಲ್ (2 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧ) ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಆಫ್ ಸ್ಯೂಡೋ-ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ (9 ನೇ ಶತಮಾನ).

ವರ್ಜಿನ್, ಜೋಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಅವರ ಪೋಷಕರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ತಮ್ಮ ಬಂಜೆತನವನ್ನು ಭಗವಂತ ಪರಿಹರಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಅವರು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು - ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗುವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೂರು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವಳ ಭರವಸೆಯ ನೆರವೇರಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರು, ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಬೆಳಗಿದ ದೀಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕರು ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಅನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಜೆಕರಿಯಾಮತ್ತು ದೇವರ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಹೋಲಿ ಆಫ್ ಹೋಲಿಗೆ ಕರೆತಂದನು. ಇದು ದೇವಾಲಯದ ಅಂತಹ ಕೋಣೆಯಾಗಿದ್ದು, ವಿಶೇಷ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಮಹಾ ಅರ್ಚಕನು ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಈ ಅಸಾಮಾನ್ಯ, ಅಸಾಧಾರಣ ಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹಬ್ಬದ ಸೇವೆಯು ಹೇಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿದೆ: ಏಂಜೆಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧವಾದ ನೋಡುವಿಕೆಯ ಪರಿಚಯ, ವರ್ಜಿನ್ ಹೋಲಿ ಆಫ್ ಹೋಲಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾಳೆ"(ದೇವದೂತರು, ದೇವರ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ತಾಯಿಯ ಪರಿಚಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು: ವರ್ಜಿನ್ ಹೋಲಿ ಆಫ್ ಹೋಲಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ).

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸೆರೆಯಾಳುಗಳ ನಂತರ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಲೇಬೇಕು. ಇದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಆರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ - ಅದು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಹೋಲಿ ಆಫ್ ಹೋಲಿ ಖಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು, ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಕಲ್ಲಿನ ಚಪ್ಪಡಿ ಇತ್ತು.

ಒಂದು ನಿಗೂಢ, ಸಾಂಕೇತಿಕ ಘಟನೆ ನಡೆಯಿತು: ಕಳೆದುಹೋದ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಆರ್ಕ್ ಬದಲಿಗೆ, ಪ್ರಧಾನ ಪಾದ್ರಿ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ - ದೇವರ ತಾಯಿಯಾದವನು, ಹೊಸ ಕಿಯೋಟ್, ಆರ್ಕ್. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸಮಯ ಬರುತ್ತಿತ್ತು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೇಟಿವಿಟಿ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಚರ್ಚ್ನ ಆರಾಧನೆಯಿಂದಲೂ ಇದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ: ವರ್ಜಿನ್ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಹಬ್ಬವು ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್‌ಗೆ ಇನ್ನೂ ದೂರವಿದೆ, ಉಪವಾಸವು ಇದೀಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ಅವರು ಸಂಜೆ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಕ್ರಿಸ್ತನು ಜನಿಸಿದನು, ಹೊಗಳಿಕೆ! .."

ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಪರಿಚಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಸೇಂಟ್ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಗ್ರೆಗೊರಿ ಪಲಾಮಾಸ್ಅವರ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶದ ಮೇಲೆ". ಅದರಲ್ಲಿ, ಸಂತನು ರಜಾದಿನದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ದೇವರು ಮೇರಿಯನ್ನು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ತಾಯಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಕಾರಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ದೇವಾಲಯದ ಹೋಲಿ ಆಫ್ ಹೋಲಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಕಾರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ:

... ಏಕೆ ಚುನಾಯಿತರಲ್ಲಿ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಆಯ್ಕೆಯಾದವರು ಹೋಲಿ ಆಫ್ ಹೋಲಿ ಆಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು. ಸದ್ಗುಣದಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದ ಆತ್ಮಗಳಿಗಿಂತ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದು ಪೂರ್ವ-ಶಾಶ್ವತ ತಂದೆಯ ಹೈಪೋಸ್ಟಾಟಿಕ್ ಪದವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಎವರ್-ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ, ದೇವರ ನಿಧಿಯಾಗಿ, ಈಗ ಪವಿತ್ರ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವಳ ಆಸ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸೂಕ್ತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪುಷ್ಟೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀಮಿಯಂ ಅಲಂಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು.

ರಷ್ಯನ್ ನಂಬಿಕೆ ಗ್ರಂಥಾಲಯ
→

ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶ. ರಜೆಯ ಇತಿಹಾಸ

ತಮ್ಮ ಏಕೈಕ ಮಗುವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ನಂತರ, ಜೋಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಮನೆಗೆ ಮರಳಿದರು. ದೇವರ ತಾಯಿ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಉಳಿದರು. ದೇವರಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಮಹಿಳೆಯರು ಅವಳನ್ನು ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಹುಡುಗಿಯರೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆಸಿದರು. ಮೇರಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಓದಿದರು ಮತ್ತು ಸೂಜಿ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಚರ್ಚ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ದೇವರ ದೇವತೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವಳಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಆಹಾರವನ್ನು ತಂದನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಹಬ್ಬದ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬೆಳೆದ, ವರ್ಜಿನ್, ಬ್ರೆಡ್ನಿಂದ, ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಲಾರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಇದು ನಿಜ, ಪದದ ಬ್ರೆಡ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿ ..."(ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಬ್ರೆಡ್‌ನಿಂದ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ವರ್ಜಿನ್ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಜೀವನದ ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು - ಪದ, ಅಂದರೆ ಭಗವಂತ). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂತ ಹಿರೋನಿಮಸ್ ಸ್ಟ್ರಿಡಾನ್ಸ್ಕಿಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ: " ಯಾರಾದರೂ ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ: ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ತನ್ನ ಯೌವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಳೆದಳು, ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ: ಅದು ದೇವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಪಟ್ಟುಬಿಡದ ರಕ್ಷಕನಾದ ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.».

ಆಚರಣೆಯ ಪ್ರಾರಂಭ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶ 4 ನೇ ಶತಮಾನವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ರಜೆಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ನಿಸ್ಸಾದ ಸಂತ ಗ್ರೆಗೊರಿ. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಹಬ್ಬದ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರಾದ ಹರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ತಾರಾಸಿಯಸ್(VIII ಶತಮಾನ). ಅದೇ ಸಮಯದ ಕೆಲವು ಮಾಸಿಕ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ರಜೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸೂಚನೆಗಳು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿಯ ಮೊದಲ ಶತಮಾನಗಳಿಂದಲೂ ಪರಿಚಯದ ಹಬ್ಬವು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಮೊದಲಿಗೆ ಇದನ್ನು ಇಂದಿನಂತೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. XIV ಶತಮಾನದ ನಂತರವೇ ಅವರು ಹನ್ನೆರಡು ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನಮೂದಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶ. ಪೂಜೆ

ನಿಕೋಮೀಡಿಯಾದ ಜಾರ್ಜ್ ಬರೆದ ಪರಿಚಯದ ಹಬ್ಬಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಟಿಚೆರಾ ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು (ದೀಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೆರವಣಿಗೆ, ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ) ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ಆಂತರಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ "ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಪವಿತ್ರ ವರ್ಜಿನ್ ಪರಿಚಯ" ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವರ ವಾಸಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಲು ಮತ್ತು ದೇವರ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ನಂತರ ನಮ್ಮನ್ನು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು, ನಮ್ಮ ಪಾಪ-ಭ್ರಷ್ಟ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು "ದೇವತೆ" ಮಾಡಲು ಅವಳನ್ನು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆತರಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹಬ್ಬದ ಎರಡು ನಿಯಮಗಳು, ಸ್ಟಿಚೆರಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿ, ಜಾರ್ಜ್ ನಿಕೋಮಿಡಿಯಾ ಮತ್ತು ಸಿಸೇರಿಯಾದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಬೇಸಿಲ್ ಪಗಾರಿಯೊಟ್ ಅವರು ಸಂಕಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಗಾಸ್ಪೆಲ್ (ಲ್ಯೂಕ್ X, 38-42. XI, 27-28) ಮಾರ್ಥಾ ಮತ್ತು ಮೇರಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಾಸ್ತವ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ (ಹೆಬ್. IX, 1-7) ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಅನ್ನು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಗುಡಾರದಿಂದ ಮುನ್ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ರಷ್ಯನ್ ನಂಬಿಕೆ ಗ್ರಂಥಾಲಯ
→

ಮೊದಲ ಗಾದೆ (Ex. XL, 1-5, 9-10, 16, 34-35) ಮೋಶೆಯಿಂದ ಗುಡಾರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಮೋಡವು ಅದರ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಹೊಳೆಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯ ಗಾದೆ (1 ಕಿಂಗ್ಸ್ VII, 51; VIII, 1, 3, 7, 9-11) ಸೊಲೊಮನ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಿದ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಆರ್ಕ್ನ ಗಂಭೀರ ವರ್ಗಾವಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಮಹಿಮೆಯು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ತುಂಬಿತು ( ಗುಡಾರ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯ ಎರಡೂ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದವು, ಅವರು ತಂದೆಯ ಮಹಿಮೆಯ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾಗಿತ್ತು - ದೇವರ ಮಗ). ಮೂರನೆಯ ನಾಣ್ಣುಡಿಯು ಹಬ್ಬದಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ (Ezek. XLIII, 47; XLIV, 1-4).

ರಜೆಗೆ ಟ್ರೋಪರಿಯನ್. ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಪಠ್ಯ:

b9іz proњbrazhenі ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕಾಗಿ, ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಉಪದೇಶದ 3 ಭಾಗ, ಚರ್ಚ್ b9іi ћsnw dv7az kvlsetsz, ಮತ್ತು 3 hrtA blgovestveet ಎಲ್ಲಾ. 0y and3 we2 ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ vosopіem, ಬಿಲ್ಡರ್ ಮತ್ತು 3ಎಕ್ಸಿಕ್ಯೂಶನ್ ಅನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ರಷ್ಯನ್ ಪಠ್ಯ:

ಇಂದು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದ ಮುನ್ಸೂಚನೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಮೋಕ್ಷದ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಾಗಿದೆ. ವರ್ಜಿನ್ ದೇವರ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಅವಳಿಗೆ ಜೋರಾಗಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತೇವೆ: ಹಿಗ್ಗು, ನಮಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ನ ನೆರವೇರಿಕೆ.

ಹಾಲಿಡೇ ಸಂಪರ್ಕ. ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಪಠ್ಯ:

ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ 1staz tsrkvi sp7sova, ಅನೇಕ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ದೆವ್ವಗಳು dv7tsa, ವೈಭವದ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ನಿಧಿ b9іz, ಇಂದು ವರ್ಷದ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ದೇವರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ. y4zhe ಸಿಂಗ್ ѓNGli b9іi, tA є4st sen nbcnaz.

ರಷ್ಯನ್ ಪಠ್ಯ:

ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ - ಸಂರಕ್ಷಕನ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಕೋಣೆ, ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯ ಪವಿತ್ರ ಭಂಡಾರ, ಇಂದು ಭಗವಂತನ ಮನೆಗೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ದೈವಿಕ ಆತ್ಮದ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ದೇವರ ದೇವತೆಗಳು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ: ಅವಳು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಹಳ್ಳಿ.

ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶ. ರಜಾದಿನದ ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು

ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶದ ದಿನದ ದಿನವನ್ನು ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವಿಶೇಷ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಲವಾರು ಜಾನಪದ ಗೀತೆಗಳ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಅನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸುವ ವರ್ಜಿನ್. " ನಿಮ್ಮನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಕರೆತರಲಾಗುತ್ತದೆ, ಬಿಷಪ್‌ನಿಂದ ಬಹುಮಾನ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ sya,” ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಆರಂಭ - "ಹಾಡುವಿಕೆ" ಪದ್ಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಪಲ್ಲವಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ: " ಕನ್ಯೆಯರು, ಆಕೆಯ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು, ಹೋಲಿ ಆಫ್ ಹೋಲಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ!"ಈ ಕ್ವಾಟ್ರೇನ್‌ನಿಂದ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದ ದಂತಕಥೆಯು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ:" ಜೆಕರಾಯಾ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರವಾದಿಯ ಮೂಲಕ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ. ಮುದುಕ ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಚಾಚುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ರಾಣಿಯನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಮಧುರವಾದ ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇಂದು, ಹಿರಿಯನು ವರ್ಜಿನ್ ಅನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಈವ್ ಅನ್ನು ಬೆಳೆಸಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲಿ. ಈವ್, ಈಗ ಹಿಗ್ಗು: ಇಗೋ, ವರ್ಜಿನ್, ಇಂದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ. ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮವು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವರ್ಜಿನ್ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವಳು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತನ್ನನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಚೆರುಬಿಮ್ಗಳು ಹಾರಿಹೋಗುತ್ತವೆ, ಸೆರಾಫಿಮ್ ಅನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿವೆ, ಟ್ರೈಸಾಜಿಯನ್ ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತವೆ. ದೇವತೆ ಆಹಾರವನ್ನು ತರುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ದೇವಯಾ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಚಾಚುತ್ತಾಳೆ"... ಈ ರಜಾದಿನವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತೊಂದು ಪದ್ಯವು ಜಿಯಾನ್ ಪರ್ವತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ದೇವರು" ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಹಾಕಿದರು, ಮೇಲಿನಿಂದ ನಮಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ದೇವರ ಬೆಳಕನ್ನು ತೆರೆಯಿತು, ಪದಗಳ ಜೆಟ್‌ಗಳಿಂದ ಹೃದಯವನ್ನು ನೀರಿತ್ತುಎಲ್". ಮೂರನೇಯಲ್ಲಿ - "ಪಿತೃಪಕ್ಷ", "ಎಲ್ಲಾ ಕನ್ಯೆಯರು" - ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಲು ಮತ್ತು "ಪ್ರವಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಿಗ್ಗು" ಗೆಲುವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾಲ್ಕನೇಯಲ್ಲಿ - ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿರುವ ಈವ್ ವಿನೋದವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರಲ್ಲೂ ಜನರು-ಗೀತರಚನೆಕಾರನ ಪೂಜ್ಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕೇಳಬಹುದು, ದೇವರ ತಾಯಿಗೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಈ ರಜಾದಿನವು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ, "ಭಾರತೀಯ" ರಜಾದಿನಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ವರ್ಜಿನ್, ಹುತಾತ್ಮರಾದ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಮತ್ತು ಬಾರ್ಬರಾ, ಹಾಗೆಯೇ ಪರಸ್ಕೆವಾ ಪಯಾಟ್ನಿಟ್ಸಾ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ದಿನ.

ಪರಿಚಯದ ಹಬ್ಬದಂದು, ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ (ಸಾಕಷ್ಟು ಹಿಮ ಇದ್ದರೆ), ಜಾರುಬಂಡಿ ಸವಾರಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. "ಕಾಸ್ ಸಮಯ, ವಿನೋದ - ಗಂಟೆ!" - ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇಂದಿಗೂ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಚಿಂತೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ರಾಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಮೊದಲ ಟೋಬೊಗ್ಯಾನಿಂಗ್ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷ ಆಚರಣೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ಋತು" ಅನ್ನು ನವವಿವಾಹಿತರು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು, ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ವಿವಾಹವಾದರು.

ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಪರಿಚಯದ ಹಬ್ಬವು ಮೊದಲ ಚಳಿಗಾಲದ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ದಿನವಾಗಿತ್ತು. ವ್ವೆಡೆನ್ಸ್ಕಿ ಮೇಳಗಳು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ದೈವಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವೆವೆಡೆನ್ಸ್ಕಿ ಚರ್ಚುಗಳ ಪಕ್ಕದ ಚೌಕಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ. ಮೇಳಗಳಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಬಹುದು, ಹೃದಯದಿಂದ ಆನಂದಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನೀಡಲಾದ ಸತ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸಬಹುದು. ವ್ವೆಡೆನ್ಸ್ಕಿ ಮೇಳಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಲೆಡ್ಜ್‌ಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಯಿತು - ಏಕ, ಜೋಡಿ, ಟ್ರಿಪಲ್; ದೈನಂದಿನ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ, ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ಕೆತ್ತನೆ ಅಥವಾ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಕುದುರೆ ಸರಂಜಾಮು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ಮೀನುಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ವೆವೆಡೆನ್ಸ್ಕಿ ಮೇಳಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಜೊತೆಗೆ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಂದ ಶರತ್ಕಾಲದ ಕೊಯ್ಲುಗಳನ್ನು ತರಲಾಗುತ್ತದೆ - ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳ ಲೆಂಟೆನ್ ಟೇಬಲ್‌ಗಾಗಿ ಒಣಗಿದ ಅಣಬೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳು. ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬದ ಮೇಳಗಳಲ್ಲಿ, ಪೆಡ್ಲರ್ಗಳು ಪೈಗಳನ್ನು "ಬಿಸಿ, ಬಿಸಿ" ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬಿಸಿ sbitn ಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದರು - ಜೇನುತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳ ದ್ರಾವಣ.

ಚಳಿಗಾಲದ ಜಾತ್ರೆ. ಬೋರಿಸ್ ಕುಸ್ಟೋಡಿವ್

ಪರಿಚಯದ ಹಬ್ಬವು ಯಾವಾಗಲೂ ಶರತ್ಕಾಲದಿಂದ ಚಳಿಗಾಲದವರೆಗೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರವೇಶದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಚಕ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈ ರಜಾದಿನದ ಹವಾಮಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಎಲ್ಲಾ ನಂತರದ ಚಳಿಗಾಲದ ರಜಾದಿನಗಳ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ: " ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾಸ್ಟ್ - ಎಲ್ಲಾ ರಜಾದಿನಗಳು ಫ್ರಾಸ್ಟಿ ಮತ್ತು ಬೆಚ್ಚಗಿರುತ್ತದೆ - ಎಲ್ಲಾ ರಜಾದಿನಗಳು ಬೆಚ್ಚಗಿರುತ್ತದೆ". ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಗಾದೆಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡಿವೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಈ ಋತುವಿನ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಕೆಲವು ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಪರಿಚಯದ ಮೇಲೆ ಕರಗುವಿಕೆಯು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು, ನಂತರ ಅವರು ಹೇಳಿದರು:

• Vvedensky ಫ್ರಾಸ್ಟ್ಗಳು ಚಳಿಗಾಲವನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವುದಿಲ್ಲ;
• ಪರಿಚಯವು ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯನ್ನು ಒಡೆಯುತ್ತದೆ;
• ಪರಿಚಯದ ಮೊದಲು, ಹಿಮವು ಬಿದ್ದರೆ, ಅದು ಕರಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಹಿಮವು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಹೇಳಿದರು:

• ವೆವೆಡೆನ್ಸ್ಕಿ ಹಿಮವು ರೈತರ ಮೇಲೆ ಕೈಗವಸುಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತದೆ, ಶೀತವನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಳಿಗಾಲವನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ;
• ಪರಿಚಯದ ಮೇಲೆ - ದಪ್ಪ ಮಂಜುಗಡ್ಡೆ;
• ಪರಿಚಯ ಬಂದಿದೆ - ಚಳಿಗಾಲ ತಂದಿದೆ;
• ಆಳವಾದ ಚಳಿಗಾಲವು ಪರಿಚಯದಿಂದ ಬಿದ್ದರೆ, ಆಳವಾದ ತೊಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ - ಬ್ರೆಡ್ನ ಸಮೃದ್ಧ ಸುಗ್ಗಿಯ ಇರುತ್ತದೆ.

ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ಪ್ರವೇಶ. ಚಿಹ್ನೆಗಳು

ರಜೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳು ವರ್ಜಿನ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಪರಿಚಯಐಕಾನ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ, ಇವುಗಳು 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಎಪಿಸ್ಟೈಲಿಯಾದ ವಾಟೋಪೆಡ್ ಮಠದಿಂದ ಮತ್ತು ಸಿನೈನಲ್ಲಿರುವ ಗ್ರೇಟ್ ಹುತಾತ್ಮ ಕ್ಯಾಥರೀನ್‌ನ ಮಠದ ತುಣುಕುಗಳಾಗಿವೆ. ಸಂಯೋಜನೆಯ ಕೇಂದ್ರವು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಸಣ್ಣ, ದುರ್ಬಲವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಧಾನ ಯಾಜಕ, ನೀತಿವಂತ ಜಕರೀಯ, ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನ ತಂದೆ, ಅವಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ದೇವಾಲಯವಾಗಿ, ಅಸಮರ್ಥ ದೇವತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ದೇವಾಲಯದ ಪರಿಚಯ. ಎಪಿಸ್ಟಿಲಿ ಆಫ್ ದಿ ಟೆಂಪ್ಲೋನ್ (ವಿವರ). 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯ ಸೇಂಟ್ ಮಠ. ಕ್ಯಾಥರೀನ್, ಸಿನೈ, ಈಜಿಪ್ಟ್

ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಅವಧಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯು ಸಂಭವಿಸಿತು: ತಕ್ಷಣವೇ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಹಿಂದೆ ಯಹೂದಿ ಕನ್ಯೆಯರು ಮತ್ತು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಪೋಷಕರು, ನೀತಿವಂತ ಜೋಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ. ಸಂಯೋಜನೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಯಿಂದ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಆಹಾರದ ದೃಶ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಅನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಒಳಗೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹೋಲಿ ಆಫ್ ಹೋಲಿಗಳ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ.

ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಮೋಸ್ಟ್ ಹೋಲಿ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಅವರ ಜೀವನದ ದೃಶ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ. 16 ನೇ ಶತಮಾನ ಸ್ಟೇಟ್ ಟ್ರೆಟ್ಯಾಕೋವ್ ಗ್ಯಾಲರಿ, ಮಾಸ್ಕೋ
ವರ್ಜಿನ್ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಐಕಾನ್. XV ಶತಮಾನ. ನವ್ಗೊರೊಡ್
ವರ್ಜಿನ್ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಐಕಾನ್. XIV ಶತಮಾನ. ಸ್ಟೇಟ್ ರಷ್ಯನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್
ದೇವಾಲಯದ ಪರಿಚಯ. ಹಬ್ಬದ ಸಂದರ್ಭದಿಂದ. ಸರಿ. 1497 ಕಿರಿಲ್ಲೋ-ಬೆಲೋಜರ್ಸ್ಕಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಕಲಾ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ-ರಿಸರ್ವ್

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಪರಿಚಯದ ಗೌರವಾರ್ಥ ದೇವಾಲಯಗಳು

ಈ ರಜಾದಿನದ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಮೊದಲ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ 4 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಾಣಿ ಹೆಲೆನ್ ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ರಜಾದಿನವು 9 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು. ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶದ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಪವಿತ್ರವಾದ ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ಬಹುಶಃ ಇದು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.

ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶದ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರದೇಶದ ಮೊಝೈಸ್ಕ್ ನಗರದ ಲುಝೆಟ್ಸ್ಕಿ ಫೆರಾಪೊಂಟೊವ್ ಮಠದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ರೆಫೆಕ್ಟರಿ ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯದೊಳಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ಪ್ರವೇಶದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಮೂಲತಃ ಟೆಂಟ್ ಆಗಿತ್ತು. 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಸುಟ್ಟುಹೋಯಿತು, ನಂತರ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಸೋವಿಯತ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 1960 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಭಾಗಶಃ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಮಠದ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಡಯಾಸಿಸ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರದೇಶದ ಮೊಝೈಸ್ಕ್ ನಗರದ ಲುಝೆಟ್ಸ್ಕಿ ಫೆರಾಪೊಂಟೊವ್ ಮಠದ ವಿವೆಡೆನ್ಸ್ಕಿ ಚರ್ಚ್

ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶದ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಪ್ರದೇಶದ ಸೊಲೆಟ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಶ್ಕ್ನ್ಯಾಟಿನೊ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ದಟ್ಟವಾದ ಸುಣ್ಣದ ಚಪ್ಪಡಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು 11 ನೇ -12 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಕ್ನ್ಯಾಟಿನ್ ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಧಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಚರ್ಚ್‌ಯಾರ್ಡ್‌ನ ಪ್ರದೇಶ, ಮತ್ತು ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶ್ಕ್ನ್ಯಾಟಿನ್ಸ್ಕಿ ಸ್ಮಶಾನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ, ಕಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆಯಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. 1938 ರಲ್ಲಿ, ಸೋಲ್ಟ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ವಾಯುನೆಲೆಯ ನಿರ್ಮಾಣ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಕೆಡವಲಾಯಿತು. ಕಲ್ಲಿನ ಬೇಲಿಯನ್ನು ಕಾಗೆಗಳಿಂದ ಕೈಯಿಂದ ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸ್ಫೋಟಕಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಹಾರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಇಳಿಸಲಾಯಿತು. ಬೆಲ್ ಟವರ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅವರು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ನ ಮೊದಲ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡರು. ದಪ್ಪ ಮತ್ತು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಸುಣ್ಣದ ಚಪ್ಪಡಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಚೀನ ಚರ್ಚ್‌ನ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಆಕ್ರಮಣದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ನರು ಒಡೆದು ಹಾಕಿದರು, ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಝಮೊಸ್ಟೈ ಮತ್ತು ಕಾಮೆಂಕಾ ನಿವಾಸಿಗಳು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು.

ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಪ್ರದೇಶದ ಸೊಲೆಟ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಶ್ಕ್ನ್ಯಾಟಿನೊ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವೆವೆಡೆನ್ಸ್ಕಾಯಾ ಚರ್ಚ್

ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶದ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ, ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಅರ್ಖಾಂಗೆಲ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶದ ಸೂರಾ. ಚರ್ಚ್ ಮರದದ್ದಾಗಿತ್ತು, ನಾಲ್ಕು-ಬಿಂದುಗಳ ಶಿಲುಬೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರ ಅವಲಂಬಿತರಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು 1587 ರಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. 1935 ರಲ್ಲಿ ಸೋತರು.

ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ವೆವೆಡೆನ್ಸ್ಕಯಾ ಚರ್ಚ್ ಇದೆ. ಅರ್ಖಾಂಗೆಲ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶದ ಸೂರಾ

ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶದ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ, ಅಸ್ಟ್ರಾಖಾನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಮಠದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. 1573 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಹೆಗುಮೆನ್ ಸಿರಿಲ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು: ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಲೈಫ್-ಗಿವಿಂಗ್ ಟ್ರಿನಿಟಿ, ಇದಕ್ಕೆ "ಆರು ಫ್ಯಾಥಮ್‌ಗಳ ಊಟವನ್ನು ಹೊಡೆಯಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಮೂರು ಫ್ಯಾಥಮ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಕೆಲರ್, 12 ಕೋಶಗಳು, ಡ್ರೈಯರ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಎರಡು ನೆಲಮಾಳಿಗೆಗಳು, ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಪಾಕಶಾಲೆಗಳು." ಎಲ್ಲಾ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮರದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು. 1576 ರಲ್ಲಿ ಅಬಾಟ್ ಸಿರಿಲ್ ಅವರ ಮರಣದ ವೇಳೆಗೆ, ಅವರು ಮಠದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಮರದ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು: ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶದ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ. ಮೂಲತಃ ನಿಕೋಲ್ಸ್ಕಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಠವು ನಂತರ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆಯಿತು, 1576 ರಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವಾದ ಲೈಫ್-ಗಿವಿಂಗ್ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಚರ್ಚ್ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ. 1603 ರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಕಲ್ಲಿನ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಪವಿತ್ರ ಹುತಾತ್ಮರಾದ ರಾಜಕುಮಾರರು ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್ ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಅದಕ್ಕೆ ಚಾಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. 1606 ರಲ್ಲಿ, ಈಗಾಗಲೇ ಹೊಸ ಹೆಗುಮೆನ್ ಜೋನಾ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ ರೆಫೆಕ್ಟರಿ ಕೋಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಲ್ಲಿನ ವೆವೆಡೆನ್ಸ್ಕಾಯಾ ಚರ್ಚ್ನ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಡ್-ಬಾತ್ ಮತ್ತು ಬೆಚ್ಚಗಿನ ನೆಲಮಾಳಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕಟ್ಟಡವು ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಿಂದ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ನಮ್ಮ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಬಂದಿರುವ ಮಠದ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಆದರೆ 1606-1614ರ ತೊಂದರೆಗಳ ಸಮಯದ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ಭೋಜನದೊಂದಿಗೆ ವೆವೆಡೆನ್ಸ್ಕಯಾ ಚರ್ಚ್‌ನ ನಿರ್ಮಾಣವು ನಿಧಾನವಾಯಿತು ಮತ್ತು 1620 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಈ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. 1920 ರಲ್ಲಿ, ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅನ್ನು ನವೀಕರಣಕಾರರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯ ನವೀಕರಣವಾದಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಸಮುದಾಯದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ದೈವಿಕ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ವಿರಳವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಯಿತು. 1928 ರಲ್ಲಿ, ಸೋವಿಯತ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಅದನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಮುರಿದು ಸುಟ್ಟು ಹಾಕಲಾಯಿತು. 1970 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಟ್ರಿನಿಟಿ ಮಠದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಕಾರ್ಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

ಅಸ್ಟ್ರಾಖಾನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಮಠದ ವೆವೆಡೆನ್ಸ್ಕಾಯಾ ಮತ್ತು ಸ್ರೆಟೆನ್ಸ್ಕಾಯಾ ಚರ್ಚುಗಳು

ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶದ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ, ವೊಲೊಗ್ಡಾದಲ್ಲಿನ ಸ್ಪಾಸೊ-ಪ್ರಿಲುಟ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. Vvedenskaya ಚರ್ಚ್ - ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನ, ಒಂದೇ ಗುಮ್ಮಟ, ದೊಡ್ಡ ಊಟದೊಂದಿಗೆ. ಚರ್ಚ್‌ನ ಆಕಾರವು ತೆಳ್ಳಗಿನ ಘನ ಪರಿಮಾಣದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಬಲಿಪೀಠದ ಆಪ್ಸೆಸ್‌ಗಳಿಲ್ಲ. ಅದರ ನೇರವಾದ ಪೂರ್ವದ ಮುಂಭಾಗವು ಉಳಿದಂತೆ, ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಫೈಲ್ಡ್ ಸ್ತಂಭಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೋಡೆಯ ಅಂಚುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಗೋಡೆಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಭುಜದ ಬ್ಲೇಡ್ಗಳು ಮತ್ತು ಎಳೆಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಕೊಶ್ನಿಕ್ಗಳು. ಕೊಕೊಶ್ನಿಕ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಭುಜದ ಬ್ಲೇಡ್ಗಳ ನಡುವೆ, ಕರ್ಬ್, ಇಟ್ಟಿಗೆ ಬಲೆಸ್ಟರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಆಯತಾಕಾರದ ಹಾಲೋಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಿಶಾಲ ಮಾದರಿಯ ಬೆಲ್ಟ್ ಇದೆ. ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಯಾವಾಗ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಎಂಬುದು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ: 1623 ರ ಮಠದ ದಾಸ್ತಾನು ಪ್ರಕಾರ, ಇದನ್ನು ಕಲ್ಲು ಎಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಗ್ಯಾಲರಿಯು ಈ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. 1918 ರಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು, 1927-28 ರಲ್ಲಿ, ಗುಮ್ಮಟವನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕಿದ ನಂತರ, ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕ್ಲಬ್ ಇತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಆಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬಫೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಕಲಚೇತನರು ವಸತಿ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 1954 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಪಾಸೊ-ಪ್ರಿಲುಟ್ಸ್ಕಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್‌ನ ಮೂಲ ನೋಟವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಸ್ತುತ, ವ್ವೆಡೆನ್ಸ್ಕಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿಯಮಿತ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ವೊಲೊಗ್ಡಾದಲ್ಲಿನ ಸ್ಪಾಸೊ-ಪ್ರಿಲುಟ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ವಿವೆಡೆನ್ಸ್ಕಿ ಚರ್ಚ್

ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶದ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ, ಟ್ರಿನಿಟಿ ಗೆರಾಸಿಮೊ-ಬೋಲ್ಡಿನ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಬೋಲ್ಡಿನೋ, ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶ. ಕೆಲಾರ್ ಚೇಂಬರ್ನೊಂದಿಗೆ ವೆವೆಡೆನ್ಸ್ಕಿ ದೇವಾಲಯದ ಕಲ್ಲಿನ ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನ ರೆಫೆಕ್ಟರಿಯನ್ನು 1590 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಒನ್-ಆಪ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಚೆಟ್ವೆರಿಕ್ ಅನ್ನು ಎತ್ತರದ ಕಲ್ಲಿನ ಗುಡಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟಭುಜಾಕೃತಿಯಿಂದ ಕಿರೀಟಧಾರಣೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು; ವಿಶಾಲವಾದ ರೆಫೆಕ್ಟರಿ ಚೇಂಬರ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಮತ್ತು ಕೆಲಾರ್ಸ್ಕಿ ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿದೆ. ನವೆಂಬರ್ 1929 ರಲ್ಲಿ ಮಠವನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಧಾನ್ಯದ ಸಂಗ್ರಹವಿದೆ ಮತ್ತು ವ್ವೆಡೆನ್ಸ್ಕಿ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಫಾರ್ಮ್ ಚೀಸ್ ಕಾರ್ಖಾನೆ ಇತ್ತು. 1970 ರಿಂದ 1990 ರವರೆಗೆ, ಮಠವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.

ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಗೆರಾಸಿಮೊ-ಬೋಲ್ಡಿನ್ ಮಠ

ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶದ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ, ಮಾಸ್ಕೋದ ನೋವಿನ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು 1565 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ಡೇರೆಯಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ 1675 ರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಐದು ಗುಮ್ಮಟಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬೆಲ್ ಟವರ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. 1754 ರಲ್ಲಿ ನವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. 1764 ರಲ್ಲಿ ನೋವಿನ್ಸ್ಕಿ ಮಠವನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಲಾಯಿತು. 1920 ರಲ್ಲಿ ವೆವೆಡೆನ್ಸ್ಕಿ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು 1933 ರಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಕೆಡವಲಾಯಿತು. 1960 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ. ಒಮ್ಮೆ ನೊವಿನ್ಸ್ಕಿ ಮಠಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮಾಸ್ಕೋದ ಹಿಂದಿನ ನೋವಿನ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ವೆವೆಡೆನ್ಸ್ಕಯಾ ಚರ್ಚ್

ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶದ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ, ಮಾಸ್ಕೋದ ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಗ್ರೇಟ್ ಹುತಾತ್ಮ ನಿಕಿತಾ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅನ್ನು 1534 ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಂದೇ ಗುಮ್ಮಟದ ನಾಲ್ಕು ಕಂಬಗಳ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಪರಿಚಯದ ಚಾಪೆಲ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ರೆಫೆಕ್ಟರಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಚಾಪೆಲ್ - ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಅನ್ನು 1833 ರಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅನ್ನು 1929 ರಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1933 ರಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಕೆಡವಲಾಯಿತು.

ಥೆಸಲೋನಿಕಾದ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಮಾರ್ಟಿರ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋದ ಹಿಂದಿನ ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಮಾರ್ಟಿರ್ ನಿಕಿತಾ

ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶದ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ, ಮಾಸ್ಕೋದ ಬೊಲ್ಶಯಾ ಲುಬಿಯಾಂಕಾದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. 1514 ರಲ್ಲಿ, ವಾಸಿಲಿ III ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೊಂದು ಕಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚುಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದ ಕುರಿತು ತೀರ್ಪು ನೀಡಿದರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಎಂಟ್ರಿ ಆಫ್ ದಿ ಮೋಸ್ಟ್ ಹೋಲಿ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಟೆಂಪಲ್, ಇದನ್ನು 1514-1519 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯವು ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಅಲಂಕಾರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು. 1924 ರಲ್ಲಿ, ಸಂಚಾರಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ದೂರದ ನೆಪದಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯದೊಳಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ಪ್ರವೇಶದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಕೆಡವಲಾಯಿತು. ಈಗ ವ್ವೆಡೆನ್ಸ್ಕಿ ದೇವಸ್ಥಾನವು ನಿಂತಿರುವ ಲುಬಿಯಾಂಕಾದ ಸ್ಥಳವು ವೊರೊವ್ಸ್ಕಿ ಚೌಕದಲ್ಲಿದೆ, ಬೊಲ್ಶಯಾ ಲುಬಿಯಾಂಕಾ ಮತ್ತು ಕುಜ್ನೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೀದಿಗಳ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿದೆ.

ಮಾಸ್ಕೋದ ಬೊಲ್ಶಯಾ ಲುಬಿಯಾಂಕದಲ್ಲಿರುವ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಪ್ರವೇಶದ ಚರ್ಚ್

ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶದ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ, ಟ್ವೆರ್ ಪ್ರದೇಶದ ಟೊರ್ಜೋಕ್ ನಗರದ ಬೋರಿಸೊಗ್ಲೆಬ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಬೆಲ್ ಟವರ್ ಹೊಂದಿರುವ ಕಲ್ಲಿನ ವೆವೆಡೆನ್ಸ್ಕಯಾ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು 1620 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಮರದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಮರದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು 1552-1586 ರಲ್ಲಿ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಮಿಸೈಲ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು 1609 ರಲ್ಲಿ ಧ್ರುವಗಳು ಸುಟ್ಟು ಹಾಕಿದವು. ವೆವೆಡೆನ್ಸ್ಕಾಯಾ ಚರ್ಚ್ನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ನೋಟವು ಸರಳ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಸೊಗಸಾದ ಅಲಂಕಾರಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ. ಕ್ಯೂಬ್-ಆಕಾರದ, ಏಕ-ಗುಮ್ಮಟ, ಸ್ತಂಭರಹಿತ, ಒಂದು ಏಪ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ, ಮೊದಲಿಗೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅದನ್ನು ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟೆಡ್ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೆತ್ತಿದ ಬಿಳಿ ಕಲ್ಲಿನ ಅಲಂಕಾರಿಕ ವಿವರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ತೆರೆದ ಕೆಂಪು ಇಟ್ಟಿಗೆ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. 1833 ರಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು: ಹಿಂದಿನ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಸೆಕ್ಸ್ಟನ್ ಕೋಣೆಯಾಗಿ, ಚರ್ಚ್‌ನ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಬಲಿಪೀಠವಾಗಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ರೆಫೆಕ್ಟರಿಯೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟೆಡ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಬಿಳಿ ಕಲ್ಲಿನ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟರ್ನೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. 1930 ರಲ್ಲಿ ವೆವೆಡೆನ್ಸ್ಕಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಅದರ ಅಲಂಕಾರ ಮತ್ತು ಐಕಾನ್‌ಗಳು ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ. 1997 ರಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಮಠಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ತಕ್ಷಣವೇ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. 1998 ರಲ್ಲಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು.

ಟ್ವೆರ್ ಪ್ರದೇಶದ ಟೊರ್ಝೋಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬೋರಿಸೊಗ್ಲೆಬ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ವೆವೆಡೆನ್ಸ್ಕಾಯಾ ಚರ್ಚ್

ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶದ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ, ಟ್ವೆರ್ ಪ್ರದೇಶದ ಸ್ಟಾರ್ಟ್ಸಾ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿರುವ ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಮಠದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ದೊಡ್ಡ ರೆಫೆಕ್ಟರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವೆವೆಡೆನ್ಸ್ಕಯಾ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು 1570 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ರೆಫೆಕ್ಟರಿಯ ಕಮಾನುಗಳು ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಚದರ ಕಂಬದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿವೆ; ರೆಫೆಕ್ಟರಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಚರ್ಚ್‌ನ ಮೇಲೆ ಟೆಂಟ್ ಏರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಿದ ಆವರಣಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ವೆವೆಡೆನ್ಸ್ಕಯಾ ಚರ್ಚ್ ನಂತರ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು: ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅದಕ್ಕೆ ಮುಖಮಂಟಪವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಕ್ರಿಸ್ಟಿ ಇರುವ ಕೋಣೆ. ಜರ್ಮನ್ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿತ್ತು ಮತ್ತು 1950 ರವರೆಗೆ ಛಾವಣಿಯಿಲ್ಲದೆ ನಿಂತಿತ್ತು, ಇದು ಕಮಾನುಗಳ ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಈಗ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಟ್ವೆರ್ ಪ್ರದೇಶದ ಸ್ಟಾರಿಟ್ಸಾ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿರುವ ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಮಠದ ವಿವೆಡೆನ್ಸ್ಕಿ ಚರ್ಚ್

ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಮೋಸ್ಟ್ ಹೋಲಿ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶದ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ, ಪ್ಸ್ಕೋವ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಕ್ರೀಡಾಂಗಣದಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪಕ್ಕದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಮೇಡನ್ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮಠವು ಜಾಪ್ಸ್ಕೋವಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ. ದೇವಾಲಯವು 1532 ರ ಹಿಂದಿನದು. ನಂತರ, ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ದೇವಾಲಯದ ಪುರಾತನ ಚತುರ್ಭುಜವು ನಾಲ್ಕು ಸ್ತಂಭಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮೂರು ಅಪ್ಸೆಸ್ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಕಮಾನುಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕಂಬಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮುಖಮಂಟಪ, ನಾರ್ಥೆಕ್ಸ್, ಬೆಲ್ಫ್ರಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ನ ಉತ್ತರ ಭಾಗವು 17-18 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದಿನದು. 1924 ರಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಇಂದು, ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ಸ್ಕೋವ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಕ್ರೀಡಾಂಗಣದಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಚರ್ಚ್

ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶದ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ, ಟ್ವೆರ್‌ನಲ್ಲಿ ತ್ಮಾಕಾ ಮೀರಿದ ಲೈಫ್-ಗಿವಿಂಗ್ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಚಾಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು 1564 ರಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ದೇವಾಲಯದ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶಾಸನವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ: “7072 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಆಗಸ್ಟ್ 15 ರ ತಿಂಗಳ ಜೀವ ನೀಡುವ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬಲ ನಂಬಿಕೆಯ ತ್ಸಾರ್ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಇವಾನ್ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ಮತ್ತು ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಟ್ಫರ್ಸ್ಕಿಯ ಬಿಷಪ್ ಅಕಾಕಿ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಸೇವಕ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಆಂಡ್ರೀವ್ ಟೌಶಿನ್ಸ್ಕಿಯ ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಣದಿಂದ. ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಇಟ್ಟಿಗೆಯಿಂದ ಬಿಳಿ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟೆಡ್ ಮತ್ತು ಸುಣ್ಣ ಬಳಿಯಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಕಡಿಮೆ ಆಪಸ್, ನಿಜವಾದ ದೇವಾಲಯ, ಚೌಕಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ, ಎರಡು ಹಜಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರೆಫೆಕ್ಟರಿ, ಮೂರು-ಶ್ರೇಣಿಯ ಬೆಲ್ ಟವರ್. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯವು ಮೂರು ಗುಮ್ಮಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಏಳು ತಲುಪಿತು. ಈ ಪೈಕಿ ಐವರು ಲಘು ಹಾಗೂ ಇಬ್ಬರು ಕಿವುಡರು. ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ದೇವಾಲಯವು "ವೈಟ್ ಟ್ರಿನಿಟಿ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಳಿಯ ಹೆಂಚುಗಳ ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ಈ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಸೋವಿಯತ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ದೈವಿಕ ಸೇವೆಗಳು ನಿಲ್ಲದ ಟ್ವೆರ್‌ನಲ್ಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಚರ್ಚ್ ಮಾತ್ರ.

ಟ್ವೆರ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಚರ್ಚ್

ಕಿರಿಲ್ಲೊ-ಬೆಲೋಜೆರ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಸಮೂಹದಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ಮರದ ಮಠದ ರೆಫೆಕ್ಟರಿಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ 1519 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಪ್ರೆಸೆಂಟೇಶನ್ ಪೂರ್ವ ಸ್ಕಿಸ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ನ ನೋಟವು ಹಲವಾರು ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು.

ಕಿರಿಲ್ಲೋ-ಬೆಲೋಜರ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಪ್ರವೇಶದ ಚರ್ಚ್

1547 ರಲ್ಲಿ, ಬೊಯಾರ್ I. ಖಬರೋವ್ ಅವರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಸೆರ್ಗೀವ್ ಪೊಸಾಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಪೋಡಿಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶದ ಏಕ-ಗುಮ್ಮಟದ ಕಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಗುಮ್ಮಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆಧುನಿಕ ಕಮಾನುಗಳನ್ನು 1740 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು 1928 ರಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1968 ರಲ್ಲಿ ಭಾಗಶಃ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. 1991 ರಲ್ಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ-ಸರ್ಗಿಯಸ್ ಲಾವ್ರಾಗೆ ಮರಳಿದರು.

ಪೊಡಿಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಚರ್ಚ್. ಸೆರ್ಗೀವ್ ಪೊಸಾಡ್

1362 ರ ಕಲ್ಲಿನ ಕಟ್ಟಡದ ಬದಲಿಗೆ ಬೋರಿಸ್ ಗೊಡುನೊವ್ ಅವರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ 1597 ಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಸೆರ್ಪುಖೋವ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ವ್ಲಾಡಿಚ್ನಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್‌ನ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಎರಡು-ಕಂಬಗಳ ಐದು-ಗುಮ್ಮಟಗಳ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಸುತ್ತಲಿನ ಮುಖಮಂಟಪಗಳು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅನ್ನು 1927 ರಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಗೋದಾಮಿನಂತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. 2000 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯವನ್ನು 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಬ್ರೈಲಾ (ರೊಮೇನಿಯಾ), ಇನ್ (ಕಿರ್ಗಿಸ್ತಾನ್). ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಗ್ರಾಮದ ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪರಿಚಯದ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ 1980 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯ ನಂತರ, ಅದನ್ನು ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಯಿತು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಇಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪೋಷಕ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಪರಿಚಯ ಮತ್ತು ಟ್ರಿನಿಟಿ.

ಕಲುಗಾ ಪ್ರದೇಶದ ಬೊರೊವ್ಸ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ವ್ವೆಡೆನ್ಸ್ಕಿ ಚರ್ಚ್
ಸ್ವೆರ್ಡ್ಲೋವ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಿಸ್ಟಾನ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ದೇವಾಲಯ. ಮೂಲತಃ ಪರಿಚಯದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ

ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶವು ರಷ್ಯಾದ ನಿಕೊಲೊ-ಉಲಿಮಿನ್ಸ್ಕಿಯ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ರೊಮೇನಿಯಾದ ರುಸ್ಕಯಾ ಸ್ಲಾವಾ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಪೋಷಕ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ.

ನಿಕೊಲೊ-ಉಲಿಮಿನ್ಸ್ಕಿ ಮಠ

ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಪರಿಚಯವು ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿನ ಪೊಮೊರ್ ಚರ್ಚುಗಳು, ರೋಸ್ಟೊವ್ ಪ್ರದೇಶದ ಬೆಲಾಯಾ ಕಲಿಟ್ವಾ ಗ್ರಾಮ, ಉಲಿಯಾನೋವ್ಸ್ಕ್ ಸಮುದಾಯ (ಲಾಟ್ವಿಯಾ) ಮತ್ತು ಲಿಥುವೇನಿಯಾದ (ಪುಷ್ಚಾ) ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ದೇವಾಲಯ. ಬೊಬ್ರಿಶ್ಕಿ

ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶವು ಚರ್ಚ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ನಮಗೆ ಬಂದ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ. ಈ ದಿನ, ಸೇಂಟ್ಸ್ ಜೋಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಮೂರು ವರ್ಷದ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಕರೆತಂದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರು - ತಮ್ಮ ಬಹುನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮಗಳನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಭರವಸೆ. ರಜಾದಿನದ ಇತಿಹಾಸ, ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ.

ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಏನು

ಅವರ್ ಮೋಸ್ಟ್ ಹೋಲಿ ಲೇಡಿ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಮತ್ತು ಎವರ್-ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶ - ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಡಿಸೆಂಬರ್ 4 ರಂದು ಆಚರಿಸುವ ರಜಾದಿನದ ಪೂರ್ಣ ಹೆಸರು (ಹೊಸ ಶೈಲಿಯ ಪ್ರಕಾರ). ಇದು ಚರ್ಚ್ ವರ್ಷದ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಎರಡನೇ ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ. ಹನ್ನೆರಡನೆಯದನ್ನು ರಜಾದಿನಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಐಹಿಕ ಜೀವನದ ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ (ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ) ಮತ್ತು ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ (ದೇವರ ತಾಯಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ) ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. .

ಈ ದಿನ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಪವಿತ್ರ ನೀತಿವಂತ ಜೋಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ತಮ್ಮ ಮೂರು ವರ್ಷದ ಮಗಳನ್ನು - ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಅನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಕರೆತಂದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಭಗವಂತನ ಮುಂದೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು - ತಮ್ಮ ಮಗಳನ್ನು ಆತನ ಸೇವೆಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಆ ದಿನದಿಂದ, ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು - ಅವಳು ನೀತಿವಂತ ಜೋಸೆಫ್ಗೆ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ.

ಅಂಗೀಕೃತ ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ರಜಾದಿನದ ಘಟನೆಗಳ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ನಾವು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಚರ್ಚ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ (ಇದು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ). ಅವುಗಳೆಂದರೆ, "ದಿ ಸ್ಟೋರಿ ಆಫ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಎಬೌಟ್ ದಿ ಬರ್ತ್ ಆಫ್ ಮೇರಿ", ಅಥವಾ "ದಿ ಪ್ರೊಟೊ-ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಆಫ್ ಜೇಮ್ಸ್" (II ಶತಮಾನ), ಮತ್ತು "ದಿ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಆಫ್ ಸ್ಯೂಡೋ-ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ" (ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಮತ್ತು ಜೀಸಸ್ ಬಾಲ್ಯದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಆವೃತ್ತಿ , 9 ನೇ-10 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಹಿಂದಿನ "ಬಾಲ್ಯದ ಸುವಾರ್ತೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ).

ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶದ ಘಟನೆಗಳು

ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಮೂರು ವರ್ಷದವಳಿದ್ದಾಗ, ಆಕೆಯ ನೀತಿವಂತ ಪೋಷಕರಾದ ಜೋಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಅವರು ದೇವರಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ಅವನ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವುದು. ಅವರು ಮೇರಿಯನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆಗಳಿಗೆ ಕರೆತಂದರು. ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಹೇಳುವಂತೆ, ದೇವರ ತಾಯಿಯು ಕೇವಲ ಮಗುವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ ಕಡಿದಾದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಏರಿದಳು. ಮಹಾಯಾಜಕನು ಆಕೆಯನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲು ಮಹಡಿಯ ಮೇಲೆ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಪ್ರವಾದಿ ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನ ಭವಿಷ್ಯದ ತಂದೆ ಸಂತ ಜಕಾರಿಯಾಸ್.

ಜೆಕರಿಯಾನು ಭಗವಂತನಿಂದ ಬಹಿರಂಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಮೇರಿಯನ್ನು ಹೋಲಿ ಆಫ್ ಹೋಲಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದನು - ಈ ಸ್ಥಳವು ಕೇವಲ ಮಹಾಯಾಜಕನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಂತರವೂ ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ. ಈ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ಸಮಕಾಲೀನರಿಗೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯ, ದೇವರ ತಾಯಿಯ ದೀರ್ಘ, ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರಯಾಣವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದವು, ದೇವರ ತಾಯಿಯು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವಳು ತನ್ನ ದಿನಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದಳು, ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದಳು - ಅವಳು ನೀತಿವಂತ ಜೋಸೆಫ್ಗೆ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಕ್ಷಣದವರೆಗೂ.

ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಯಾವಾಗ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ?

ಹೊಸ ಶೈಲಿಯ ಪ್ರಕಾರ (ನವೆಂಬರ್ 21, ಹಳೆಯ ಶೈಲಿಯ ಪ್ರಕಾರ) ಡಿಸೆಂಬರ್ 4 ರಂದು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಅಸ್ಥಿರ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಅದರ ದಿನಾಂಕವು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ನೀವು ಏನು ತಿನ್ನಬಹುದು

ರಜಾದಿನವು ನೇಟಿವಿಟಿ ಫಾಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ (ಇದನ್ನು ಫಿಲಿಪ್ಸ್ ಫಾಸ್ಟ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ). ಈ ದಿನ ಮೀನುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶದ ಆಚರಣೆಯ ಇತಿಹಾಸ

ಚರ್ಚ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶದ ಹಬ್ಬವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮೊದಲ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಈಕ್ವಲ್-ಟು-ದಿ-ಅಪೊಸ್ತಲರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಎಲೆನಾ (ಜೀವನದ ವರ್ಷಗಳು: 250-330) ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಪ್ರವೇಶದ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಮತ್ತು 4 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಆಫ್ ನೈಸ್ಸಾ ರಜೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶದ ಹಬ್ಬವು 9 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು. ನಿಕೋಮಿಡಿಯಾದ ಜಾರ್ಜ್ ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫ್ ಆಫ್ ಹಿಮ್ಸ್ ಈ ದಿನದ ಆರಾಧನೆಗಾಗಿ ಎರಡು ನಿಯಮಾವಳಿಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶದ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರ

ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶದ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಐಕಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವರ ತಾಯಿಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉಡುಗೆಯಾದ ಮಾಫೊರಿಯಂ ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ಹತ್ತಿರದ ಪವಿತ್ರ ನೀತಿವಂತ ಜೋಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಅವರನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದ ಪೋಷಕರು.

ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಿಬೋರಿಯಮ್ (ಡೇರೆ, ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲಿರುವ ಮೇಲಾವರಣ) ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರವಾದಿ ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನ ಭವಿಷ್ಯದ ತಂದೆಯಾದ ಪಾದ್ರಿ ಜೆಕರಿಯಾ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಐಕಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾವು ಹದಿನೈದು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೆಟ್ಟಿಲನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ - ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಮೂರು ವರ್ಷದ ದೇವರ ತಾಯಿ ವಯಸ್ಕರ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವಂತವಾಗಿ ಜಯಿಸಿದರು.

ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ

ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶದ ದಿನದಂದು, ಹಬ್ಬದ ದೈವಿಕ ಸೇವೆಯು ಸಣ್ಣ ವೆಸ್ಪರ್ಸ್, ಎಲ್ಲಾ ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣೆ (ಲಿಟಿಯಾದೊಂದಿಗೆ), ಗಂಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಸೇವೆಯ ಚಾರ್ಟರ್ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ಇತರ ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಆಚರಣೆಗಳ ಚಾರ್ಟರ್ನಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ (ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್ ಮತ್ತು ಅಸಂಪ್ಷನ್). ರಜೆಯ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪುರೋಹಿತರು ಬಿಳಿ ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ನೀಲಿ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು

ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶದ ಟ್ರೋಪರಿಯನ್

ಧ್ವನಿ 4
ಇಂದು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಮತ್ತು ಪುರುಷರಿಗೆ ಮೋಕ್ಷದ ಉಪದೇಶವಾಗಿದೆ: ದೇವರ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ, ವರ್ಜಿನ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಜೋರಾಗಿ ಕೂಗುತ್ತೇವೆ: ಹಿಗ್ಗು, ಬಿಲ್ಡರ್ನ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡುವುದು.

ಅನುವಾದ:

ಈಗ ದೇವರ ಸಂತೋಷದ ಮುನ್ಸೂಚನೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಮೋಕ್ಷದ ಮುನ್ಸೂಚನೆ: ದೇವರ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ, ವರ್ಜಿನ್ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವಳಿಗೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಜೋರಾಗಿ ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತೇವೆ: "ನಮಗಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮೂಲಕ ಹಿಗ್ಗು."

ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶದ ಕೊಂಟಕಿಯಾನ್

ಧ್ವನಿ 4
ಸಂರಕ್ಷಕನ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ಚರ್ಚ್, ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಕೋಣೆ ಮತ್ತು ವರ್ಜಿನ್, ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯ ಪವಿತ್ರ ನಿಧಿಯನ್ನು ಈಗ ಭಗವಂತನ ಮನೆಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದೆ, ದೈವಿಕ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ದೇವರ ದೇವತೆಗಳು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ: ಸ್ವರ್ಗದ ಗ್ರಾಮವಾಗಿದೆ.

ಅನುವಾದ:

ಸಂರಕ್ಷಕನ ಶುದ್ಧ ದೇವಾಲಯ, ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಅರಮನೆ ಮತ್ತು ವರ್ಜಿನ್, ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯ ಪವಿತ್ರ ನಿಧಿ, ಈಗ ಭಗವಂತನ ಮನೆಗೆ ತರಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ದೈವಿಕ ಆತ್ಮದ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ತರುತ್ತಿದೆ; ದೇವರ ದೂತರು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ: "ಅವಳು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳ."

ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶದ ವರ್ಧನೆ
ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್, ದೇವರಿಂದ ಆರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕನ್ಯೆ, ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮುಳ್ಳುಹಂದಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಅನುವಾದ:

ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಕನ್ಯೆ, ದೇವರಿಂದ ಆರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕನ್ಯೆ, ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಸೇಂಟ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಪಲಾಮಾಸ್. ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶದ ಮಾತು

"ಅದರ ಹಣ್ಣಿನಿಂದ ಮರವು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ" ಮತ್ತು "ಒಳ್ಳೆಯ ಮರವು ಒಳ್ಳೆಯ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ" (ಮತ್ತಾ. 7:17; Lk. 6:44), ಆಗ ಒಳ್ಳೆಯತನದ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಸೌಂದರ್ಯದ ಪೋಷಕರು ಹೋಲಿಸಲಾಗದು. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಅಲೌಕಿಕ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿರುವ ಯಾವುದೇ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆಯೇ? ಅತ್ಯುನ್ನತ ತಂದೆಯ ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗದ ಚಿತ್ರಕ್ಕಾಗಿ, ಶಾಶ್ವತ, ಪೂರ್ವ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಕರುಣಾಮಯಿ ಪದ, ನಮಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಲೋಕೋಪಕಾರ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ, ನಮ್ಮ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಾನೇ ಕರೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಮ್ಮ ಚಿತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಅಧೋಲೋಕದ ನರಕದಿಂದ, ಈ ಕೊಳೆತ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರಿಸಲು, - ಇದೆಲ್ಲದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಕರುಣಾಮಯಿ ಸೇವಕ, ಎವರ್ ವರ್ಜಿನ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ನಾವು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಅದ್ಭುತವಾದ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ - ಪವಿತ್ರಕ್ಕೆ. ನಾವು ಈಗ ಆಚರಿಸುವ ಹೋಲಿಗಳು. ನಮ್ಮ ರೀತಿಯ ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಕರೆಗಾಗಿ ದೇವರು ಅವಳನ್ನು ಯುಗಗಳ ಮುಂಚೆಯೇ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ: ಅವಳು ಯುಗಗಳಿಂದ ಆರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರಿಂದ ಆರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ವಿವೇಕದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ.

ಒಮ್ಮೆ ದುಷ್ಟರ ಅಪರಾಧಿ, ಸರ್ಪವು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರಪಾತಕ್ಕೆ ಎಳೆದುಕೊಂಡಿತು. ಅನೇಕ ಕಾರಣಗಳು ಅವನನ್ನು ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಎದ್ದೇಳಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿವೆ: ಅಸೂಯೆ, ಪೈಪೋಟಿ, ದ್ವೇಷ, ಅನ್ಯಾಯ, ವಂಚನೆ, ಕುತಂತ್ರ, ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅವನಲ್ಲಿರುವ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಶಕ್ತಿ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ತಾನೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಿಕೊಂಡ ಮೊದಲನೆಯದು. ನಿಜ ಜೀವನದಿಂದ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟ.. ದುಷ್ಟ ಅಪರಾಧಿ ಆಡಮ್‌ಗೆ ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟನು, ಅವನು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ನ್ಯಾಯದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟ, ಭಯಂಕರ ಕೋಪದಿಂದ ಆಡಮ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನು, ಅವನಿಗೆ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಕೂಡ ಹಾಕಲು ಬಯಸಿದನು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅಸೂಯೆಯು ದ್ವೇಷಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕೊಲೆಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಈ ನಿಜವಾದ ದುರಾಚಾರವು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಎಸಗಿದ, ಮೋಸದಿಂದ ನಮಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸಿದ ಜೀವಿಗಳ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರ ಪ್ರತಿರೂಪ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆ. ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಲು ಅವನಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಅವನು ಕುತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಕುತಂತ್ರವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯ ಸರ್ಪದ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತ ಸಲಹೆಗಾರನಾಗಿ ಐಹಿಕ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದನು, ಈ ನಿಜವಾದ ಭಯಾನಕ ಶತ್ರು ಮತ್ತು ಒಳನುಗ್ಗುವವನು, ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಅವನ ದೇವರು-ವಿರೋಧಿ ಸಲಹೆಯು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿಷದಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಳಗೆ ಸುರಿಯುತ್ತದೆ.

ಆಡಮ್ ಬಹುಶಃ ದೈವಿಕ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಕಲ್ಮಶದಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತಿದ್ದನು; ಆದರೆ, ಒಂದು ಕಡೆ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾಗುವುದರಿಂದ, ಅವನು ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಪಾಪಿಯಾದನು, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ನಮ್ಮ ಜನಾಂಗದ ಮೂಲವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಸಂತತಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದನು, ನಂತರ ನಾವು ನಾಶವಾಗಲು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ವಿಷವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿಯೇ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಕಾರವು ಹೊಸ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ನಾವು ಹೊಸ ಆಡಮ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ಪಾಪರಹಿತ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಜೇಯರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಬಹುದು - ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಚುರುಕುಗೊಳಿಸುವ, ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವನಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಅವನ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು, ಮತ್ತು ಅವನ ನಂತರದ ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯವರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವನಿಗಿಂತ ಮೊದಲೇ ಮರಣ ಹೊಂದಿದವರೂ ಸಹ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮಹಾನ್ ತುತ್ತೂರಿ, ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ನಾನು ಮೊದಲ ಮನುಷ್ಯ ... ನಾನು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತೇನೆ," ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಮನುಷ್ಯನು "ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಜೀವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ" (1 ಕೊರಿ. 15: 45)

ಆದರೆ, ದೇವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಯಾರೂ ಪಾಪರಹಿತರಲ್ಲ, ಜೀವವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೊಸ ಆಡಮ್ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ದೇವರೂ ಆಗಿರಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಸ್ವತಃ ಜೀವನ, ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಮತ್ತು ಸತ್ಯ, ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ, ಮತ್ತು ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ತರುವ ಸಲುವಾಗಿ ಹಳೆಯ ಆಡಮ್ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನವೀಕರಣ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತಗೊಳಿಸುವಿಕೆಗೆ. , ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಸತ್ಯ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ವಿಧಾನದಿಂದ ದುಷ್ಟ ಲೇಖಕನು ನಮಗೆ ಸಾವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಕೊಲೆಗಾರನು ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ, ಮಾನವಕುಲದ ಮೇಲಿನ ಅವನ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಒಳ್ಳೆಯತನದಿಂದ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನು ನಮಗಾಗಿ ಬೆಳೆದನು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಬಯಸಿದನು, ಮೋಕ್ಷವು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ತನಗೆ ಅಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ದುಷ್ಟರ ಲೇಖಕನು ದೇವರ ಸೃಷ್ಟಿಯ ನಾಶವನ್ನು ಬಯಸಿದಂತೆಯೇ, ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ ತೂಗುತ್ತದೆ. ಅವನನ್ನು. ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಅನ್ಯಾಯ, ವಂಚನೆ, ವಂಚನೆ, ಕುತಂತ್ರದಿಂದ ತನಗೆ ವಿಜಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಪತನವನ್ನು ತಂದಂತೆ, ವಿಮೋಚಕನು ದುಷ್ಟ ಅಪರಾಧಿಯ ಸೋಲನ್ನು ತಾನೇ ಪಡೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಸತ್ಯ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಿಂದ ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನವೀಕರಿಸಿದನು.

ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿ ಸೋತ ನಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವವೇ ಮತ್ತೆ ಗೆಲುವಿನ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಧುಮುಕಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಕಿತ್ತೊಗೆದಿದ್ದು ಪರಿಪೂರ್ಣ ನ್ಯಾಯದ ವಿಚಾರವಾಗಿತ್ತು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ದೇವರಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು, ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಹೈಪೋಸ್ಟಾಟಿಕ್ ಆಗಿ ಒಂದಾಗುವುದು. ಆದರೆ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಒಕ್ಕೂಟ, ಅದರ ಶುದ್ಧತೆ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದು, ಪಾಪ ಸ್ವಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಅದು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಮೊದಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ನೀಡುವವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಜನ್ಮಕ್ಕಾಗಿ, ವರ್ಜಿನ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಶುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು.

ಈಗ ನಾವು ಈ ಅವತಾರಕ್ಕೆ ಒಮ್ಮೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಯಾಕಂದರೆ ದೇವರಿಂದ ಬಂದವನು, ಪದದ ದೇವರು ಮತ್ತು ಮಗನು ಸಹ-ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಹ-ಶಾಶ್ವತ, ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನಾಗುತ್ತಾನೆ, ನಿತ್ಯಕನ್ಯೆಯ ಮಗನಾಗುತ್ತಾನೆ. "ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ನಿನ್ನೆ ಮತ್ತು ಇಂದು, ಅದೇ ಮತ್ತು ಎಂದೆಂದಿಗೂ" (ಇಬ್ರಿ. 13: 8), ದೈವತ್ವದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗದ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಲ, ಅವನು ಮಾತ್ರ, ಪ್ರವಾದಿ ಯೆಶಾಯನು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಮುಂತಿಳಿಸಿದಂತೆ, "ಅಧರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಡಿ, ಅವನಲ್ಲಿ ಮೋಸವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಡಿ. ಬಾಯಿ ”(Is.53:9), - ಅವನು ಮಾತ್ರ ಅಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಧರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನ ಜನ್ಮವು ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಪ್ರವಾದಿ ಡೇವಿಡ್ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗೆ ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ (Ps.50:7). ಅವನು ಮಾತ್ರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಶುದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ತನಗಾಗಿ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಅಗತ್ಯವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ: ನಮ್ಮ ಸಲುವಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ದುಃಖ, ಮರಣ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.

ದೇವರು ಇಮ್ಯಾಕ್ಯುಲೇಟ್ ಮತ್ತು ಹೋಲಿ ವರ್ಜಿನ್‌ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಅಥವಾ, ಉತ್ತಮವಾದ, ಆಲ್-ಪ್ಯೂರ್ ಮತ್ತು ಆಲ್-ಪವಿತ್ರರಿಂದ. ಈ ವರ್ಜಿನ್ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಕಲ್ಮಶಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಅಶುದ್ಧ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು, ಮತ್ತು ಅವಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಮಾಂಸದ ಕಾಮದಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ನೆರಳಿನಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ವರ್ಜಿನ್ ಜನರಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೂರ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮನೋಭಾವ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದ ದೇವದೂತರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು: "ಇಗೋ ಭಗವಂತನ ಸೇವಕ: ನಿನ್ನ ಮಾತಿನ ಪ್ರಕಾರ ನನ್ನನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಿ" (ಲೂಕ 1:38) ಮತ್ತು , ಗರ್ಭಧರಿಸಿದ ನಂತರ, ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಗುರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ವರ್ಜಿನ್ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು, ದೇವರು ಯುಗಗಳ ಮುಂಚೆಯೇ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದ ಚುನಾಯಿತರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಈಗ ನಾವು ಎವರ್-ವರ್ಜಿನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ಚುನಾವಣೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಆರಂಭವಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಆಡಮ್ನ ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಸೇಥ್ ದೇವರಿಂದ ಆರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಅವರು ನೈತಿಕತೆಯ ಔಚಿತ್ಯದಿಂದ, ಭಾವನೆಗಳ ಭವ್ಯತೆಯಿಂದ, ಸದ್ಗುಣಗಳ ಉತ್ತುಂಗದಿಂದ, ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರನ್ನು ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು. ಇದರಿಂದ ವರ್ಜಿನ್ - ಅತ್ಯಂತ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದೇವರ ದೇವರು-ಸುಂದರವಾದ ರಥ - ಜನಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ಜನರನ್ನು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದತ್ತು ಪಡೆಯಲು ಕರೆಯಬೇಕು. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಸೇಥ್ನ ಇಡೀ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು "ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು: ಈ ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ದೇವರ ಮಗನು ಜನಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಸೇಥ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಪುನರುತ್ಥಾನ ಅಥವಾ ಪುನರುತ್ಥಾನ (ಸತ್ತವರಿಂದ) ಎಂದರ್ಥ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅಮರ ಜೀವನವನ್ನು ನಂಬುವವರಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುವ ಮತ್ತು ನೀಡುವ ಭಗವಂತ. ಮತ್ತು ಈ ಮೂಲಮಾದರಿಯ ಎಷ್ಟು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿಖರತೆ! ಕೇನ್ ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ಕೊಂದ ಅಬೆಲ್ ಬದಲಿಗೆ ಸೇಥ್ ಈವ್‌ಗೆ ಜನಿಸಿದಳು (ಆದಿಕಾಂಡ. 4:25), ಮತ್ತು ವರ್ಜಿನ್ ನ ಮಗ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಆಡಮ್‌ನ ಬದಲಿಗೆ ನಮಗಾಗಿ ಜನಿಸಿದನು. ಅಸೂಯೆ, ಅಪರಾಧಿ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಪೋಷಕರಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಆದರೆ ಸೇಥ್ ಅಬೆಲ್ನನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ: ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಒಂದು ವಿಧವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಆಡಮ್ ಅನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಐಹಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಸೇಥ್ನ ವಂಶಸ್ಥರು ದೈವಿಕವಾಗಿ ಗೌರವದಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ದತ್ತು, ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಭರವಸೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರನ್ನು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ಹೆಸರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಈ ಚುನಾವಣೆಯನ್ನು ಸತತವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಸೇಥ್ ಅವರ ಮಗ ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ - ಎನೋಸ್, ಮೋಶೆಯ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಮೊದಲು ಆಶಿಸಿದರು. ಭಗವಂತನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವುದು (ಆದಿ. 4:26) .

ಆದ್ದರಿಂದ, ಭವಿಷ್ಯದ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಆಯ್ಕೆಯು ಆಡಮ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ದೇವರ ಪೂರ್ವಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ರಾಜ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿ ಡೇವಿಡ್ ಮತ್ತು ಅವನ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಚುನಾವಣೆಯ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ದೇವರು ಡೇವಿಡ್‌ನ ಮನೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಭೂಮಿಯಿಂದ ಜೋಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಅವರನ್ನು ಆರಿಸಿದನು, ಅವರು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಸದ್ಗುಣ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ನೈತಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಡೇವಿಡ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಬಂದವರೆಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮರಾಗಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವರಾಗಲು ದೇವರ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಮತ್ತು ಹುಟ್ಟಿದವರನ್ನು ಅವರ ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದಾಗ, ದೇವರ ತಾಯಿಯನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಘೋಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವರಿಂದ ಮಗುವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪೂರ್ವ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಶುದ್ಧ ಕನ್ಯೆಯು ಅಂತಹ ಅನೇಕ-ಸದ್ಗುಣಿಗಳಿಂದ ಗರ್ಭಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು, ಹೀಗಾಗಿ, ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧತೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಫಲಪ್ರದವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಶುದ್ಧನು ಕನ್ಯತ್ವದ ಪೋಷಕರಾದನು, ಅವನಿಗೆ ಮಾಂಸದ ಪ್ರಕಾರ ದೋಷರಹಿತವಾಗಿ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದನು. , ದೈವತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ, ತಂದೆಯಾದ ದೇವರ ವಯಸ್ಸಿನ ಮೊದಲು ಜನಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀತಿವಂತರಾದ ಜೋಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಸೆಯಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ದೇವರ ವಾಗ್ದಾನವು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ನೆರವೇರಿತು ಎಂದು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವರು ನಿಜವಾದ ದೇವ-ಪ್ರೇಮಿಗಳಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಆತುರಪಡುತ್ತಾರೆ. ದೇವರು: ಈಗ ಅವರು ಅದನ್ನು ದೇವರ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ತಂದರು, ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಮಗು-ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್, ಅವಳು ಹಾಲನ್ನು ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ. ಮತ್ತು ಅವಳು, ಅಂತಹ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ದೈವಿಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳಿಂದ ಅವರು ಅವಳನ್ನು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳು ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ತೋರಿಸಿದಳು. , ದೇವರ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಬಂದರು, ಸ್ವಯಂ-ಜನನ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಮೇಲೆ, ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾ, ಅವಳನ್ನು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ - ಹೋಲಿಸ್ ಹೋಲಿಗೆ ಕರೆತರುವುದು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದು ಅವಳಿಗೆ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ವಿಷಯ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕರು, ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಸಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಿ, ಅವಳನ್ನು ಹೋಲಿ ಆಫ್ ಹೋಲಿಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಲು ಬಯಸಿದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಇದನ್ನು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ದೇವರು ವರ್ಜಿನ್‌ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವಳ ನಿಗೂಢ ಆಹಾರವನ್ನು ತನ್ನ ಏಂಜೆಲ್ ಮೂಲಕ ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಅದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅವಳು ಸ್ವಭಾವತಃ ಬಲಗೊಂಡಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗಿಂತ ಪರಿಶುದ್ಧಳಾದಳು, ಆದರೆ ಅವಳ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ಅವಳನ್ನು ಹೋಲಿ ಆಫ್ ಹೋಲಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ದೇವರಿಂದ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು: ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳ ಮೂಲಕ, ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ನಂಬುವವರಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ನಿವಾಸಕ್ಕಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವಳ ಪವಾಡದ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಚುನಾಯಿತರಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದವರು ಪವಿತ್ರ ಪವಿತ್ರ ಎಂದು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು. ಸದ್ಗುಣದಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದ ಆತ್ಮಗಳಿಗಿಂತ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದು ಪೂರ್ವ-ಶಾಶ್ವತ ತಂದೆಯ ಹೈಪೋಸ್ಟಾಟಿಕ್ ಪದವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಎವರ್-ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ, ದೇವರ ನಿಧಿಯಾಗಿ, ಈಗ ಪವಿತ್ರ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವಳ ಆಸ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸೂಕ್ತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪುಷ್ಟೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀಮಿಯಂ ಅಲಂಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ರಿಸ್ತ ದೇವರು ಜನನದ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಜನನದ ನಂತರ ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನಾವು, ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೂಲಕ ನಮಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಮೋಕ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ, ನಾವು ಅವಳಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸೋಣ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿಸೋಣ. ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುವ ಹೆಂಡತಿ (ಸುವಾರ್ತೆ ನಮಗೆ ಹೇಳುವ ಬಗ್ಗೆ), ಭಗವಂತನ ಕೆಲವು ಉಳಿಸುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಅವನ ತಾಯಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರೆ, ಜನಸಂದಣಿಯಿಂದ ತನ್ನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಹೊರುವ ಗರ್ಭವು ಧನ್ಯವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದ ಸ್ತನಗಳು ”(ಲ್ಯೂಕ್ 11: 27), ನಾವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದ ಪದಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಪದಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪವಾಡಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕಟಗಳನ್ನು ಸಹ ಅವರ ಮೂಲಕ ಬರೆದಿದ್ದೇವೆ. ಸತ್ತವರಿಂದ ನಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ, ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಆರೋಹಣ, ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ ಅಮರ ಜೀವನ. , ಮತ್ತು ಬದಲಾಗದ ಮೋಕ್ಷ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಾವು ಮೋಕ್ಷದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನ ತಾಯಿಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ದಣಿವರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಕೊಡುವವಳು, ಅವಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಜನ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಈಗ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ - ಹೋಲಿ ಆಫ್ ಹೋಲಿಗೆ ಅವಳ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಸಹೋದರರೇ, ನಾವು ಭೂಮಿಯಿಂದ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಹೋಗೋಣ; ನಾವು ಮಾಂಸದಿಂದ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾವಣೆಯಾಗೋಣ; ನಾವು ತಾತ್ಕಾಲಿಕಕ್ಕಿಂತ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಬಯಕೆಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡೋಣ. ಆತ್ಮದ ವಿರುದ್ಧ ಬೆಟ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಹಾದುಹೋಗುವ ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಸಂತೋಷಗಳಿಗೆ ನಾವು ಸರಿಯಾದ ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ನೀಡೋಣ. ನಾವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಅಕ್ಷಯವಾಗಿರುವಂತೆ ಬಯಸೋಣ. ಲೌಕಿಕ ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಗಮನವನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸೋಣ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದ ಆಳಕ್ಕೆ ಏರಿಸೋಣ - ದೇವರ ತಾಯಿ ಈಗ ವಾಸಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ನಮ್ಮ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ದೇವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನದೊಂದಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ತಲುಪುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಪ್ರಸ್ತುತ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಾವು ಭವಿಷ್ಯದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಾಗುತ್ತೇವೆ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು, ಸಲುವಾಗಿ ಮಾನವಕುಲದ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ. ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು, ಅವಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ, ಆತನಿಗೆ ವೈಭವ, ಶಕ್ತಿ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಯು ಅವನ ಆದಿಯಿಲ್ಲದ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಜೀವ ನೀಡುವ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಈಗ ಮತ್ತು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಮತ್ತು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಮತ್ತು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಆಮೆನ್.

ಸುರೋಜ್‌ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಆಂಟನಿ. ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶ

ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ.
ನೇಟಿವಿಟಿ ಫಾಸ್ಟ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ನಾವು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಆಚರಿಸುತ್ತೇವೆ. ದೇವಾಲಯವು ದೇವರ ಭಾಗ್ಯ, ಅದು ದೇವರಿಗೆ ಅವಿಭಾಜ್ಯವಾಗಿ ಸೇರಿರುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಆಲೋಚನೆಯಾಗಲೀ, ಭಾವನೆಯಾಗಲೀ, ಸಂಕಲ್ಪವಾಗಲೀ ಇರಲಾರದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ವರ್ಜಿನ್ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್, ತನ್ನ ಯೌವನದ, ಶಿಶು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆತರಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ದೇವರು ಮತ್ತು ಆತನ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಅವಳು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ತಲ್ಲೀನಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳು ಜೀವಂತ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಇದ್ದಾಳೆ, ಅವಳು ಮಹಿಳಾ ಪವಿತ್ರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾಳೆ, ಅದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಬಹುದು - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೃದಯವು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೆ - ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿ. ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯ ಈ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಅವಳು ವರ್ಷದಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಪರಿಪಕ್ವತೆಯ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಮತ್ತು ಘೋಷಣೆಯ ಮಹಾನ್ ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತನು ಅವಳ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢವಾಗಿ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದಂತೆ, ಭಗವಂತ ಅವಳಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದಾಗ, ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ, ನಡುಗುವ ಮತ್ತು ವಿನಮ್ರ ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ: ಇಗೋ, ಭಗವಂತನ ಸೇವಕ, ಅದು ಇರಲಿ. ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಕಾರ ನನಗೆ ...
ದೇವರ ರಹಸ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರೀತಿಯ ರಹಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮುಳುಗಿದ ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಉಳಿಸುವ, ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ, ತ್ಯಾಗದ ಮತ್ತು ಅಡ್ಡ-ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರೀತಿಯು ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವಳು ಒಬ್ಬಳಾಗಲು ಸಮರ್ಥಳಾದಳು. ಸೇಂಟ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಪಲಾಮಾಸ್ ನಮಗೆ ಹೇಳುವಂತೆ ದೇವರ ಮಗನ ಅವತಾರವು ಅವನ ಐಹಿಕ ತಾಯಿಯ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯ ಇಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ, ಅವನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ರಹಸ್ಯಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅವನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಹೋದ ನಂತರ, ಅವಳು ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಪವಿತ್ರ, ನಿಗೂಢ ಹೆಸರು, ಅದು ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದೊಂದಿಗೆ, ಅವಳ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೃದಯ, ಅವಳ ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ದೇಹದಿಂದ, ಮತ್ತು ಈ ಪದವು ಮಾಂಸವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಈ ಅನನ್ಯ, ಅನನ್ಯ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಆಲೋಚಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಆದರೆ ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಅವತಾರವಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ಕಡೆಗೆ ನಮ್ಮ ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಈ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿರುವುದು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನಾವು ತಯಾರಾಗಬೇಕು, ತುಂಬಾ ಆಳವಾಗಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು, ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಬೇಕು, ನಮ್ಮ ಚಿತ್ತವನ್ನು ನವೀಕರಿಸಬೇಕು, ನಮ್ಮ ಮಾಂಸವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಬಹುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಆತನ ಮರಣದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದ ದಿನದಂದು ಆತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದಿಂದ ಎದ್ದವರು, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆತನೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬೆಳೆಯಬಹುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿರಿ, ದೇಹದ ಅಂಗಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಒಂದಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಇಡೀ ದೇಹವು ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿದೆ. ದೇವರ ತಾಯಿಯು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಪದ ಮತ್ತು ಅವತಾರ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು; ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಸುವಾರ್ತೆ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠೆ, ದೇವರು ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು, ದೇವರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಬ್ಬರಿಗೂ ಮೀಸಲು ಇಲ್ಲದೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕೊಡುವುದು - ಮತ್ತು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನಿಗೂಢವಾಗಿ ಒಂದಾಗಲು ನಮಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುವರು. ಈಗ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆ - ಈ ಹಾದಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪವಾಡದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯೋಣ, ಆದರೆ ಈ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವಂತ, ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಭಾಗಿಗಳಾಗುವ ಮೂಲಕ ಭಗವಂತ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ, ಸಂತೋಷಪಡುವುದು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗೆಲ್ಲುವ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಜೀವನವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಜನಿಸುತ್ತದೆ. ಆಮೆನ್.

ವೆವೆಡೆನ್ಸ್ಕೊಯ್ ಸ್ಮಶಾನ

ಅನೇಕ ಸ್ಥಳನಾಮಗಳು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದದ್ದು ವೆವೆಡೆನ್ಸ್ಕೊಯ್ ಸ್ಮಶಾನ.

Vvedenskoye ಸ್ಮಶಾನವನ್ನು (ಜರ್ಮನ್ ಅಥವಾ Vvedensky ಪರ್ವತಗಳು ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಪ್ಲೇಗ್ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ 1771 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಮಾಸ್ಕೋದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಲೆಫೋರ್ಟೊವೊ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿದೆ. 18-19 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಜರ್ಮನ್ ಸ್ಮಶಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರು ಮತ್ತು ಲುಥೆರನ್ನರನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ವ್ವೆಡೆನ್ಸ್ಕಿ ಪರ್ವತಗಳಿಂದಾಗಿ ಸ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ ಅದರ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ (ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಲೆಫೋರ್ಟೊವೊ ಬೆಟ್ಟ). ಇದು ಯೌಜಾದ ಎಡದಂಡೆಯಲ್ಲಿರುವ ಬೆಟ್ಟವಾಗಿದೆ (ಮಾಸ್ಕೋದ "ಏಳು ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ" ಒಂದು). ಪರ್ವತಗಳು ತಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಹಿಂದಿನ ಗ್ರಾಮವಾದ ವೆವೆಡೆನ್ಸ್ಕೊಯ್‌ನಿಂದ ಪಡೆದುಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಇದು ಮರದ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಪ್ರೆಸೆಂಟೇಶನ್ ಆಫ್ ವರ್ಜಿನ್‌ನಿಂದ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ 1643 ರಲ್ಲಿ ತ್ಸಾರಿನಾ ಎವ್ಡೋಕಿಯಾ ಲುಕ್ಯಾನೋವ್ನಾ ಅವರ ತೀರ್ಪಿನಿಂದ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ತ್ಸಾರ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ರೊಮಾನೋವ್ ಅವರ ಎರಡನೇ ಪತ್ನಿ.

ಗೋಡೆ ಮತ್ತು ಸ್ಮಶಾನದ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. 1960 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೊಲಂಬರಿಯಂ ಗೋಡೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.

ಅನೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲಾದ ಕೆಲವು ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ವಸ್ತುಗಳು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶದ ಆಚರಣೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಗದ್ದಲದ ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ವೆವೆಡೆನ್ಸ್ಕಿ ಮೇಳಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದದ್ದು ವಿಶಾಲ ಮಾಸ್ಕೋ. ಇಲ್ಲಿ ಮೀನು ಹರಾಜುಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಪೆಡ್ಲರ್‌ಗಳು ಬಿಸಿ ಬನ್‌ಗಳು, ಪ್ರಿಟ್ಜೆಲ್‌ಗಳು, ಜಿಂಜರ್‌ಬ್ರೆಡ್, ಪ್ಯಾನ್‌ಕೇಕ್‌ಗಳು, ಪೈಗಳನ್ನು ಪೈಪಿಂಗ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದರು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಬಿಸಿ ಜೇನು ಪಾನೀಯದೊಂದಿಗೆ ತೊಳೆಯುತ್ತಾರೆ - sbitn.

ಸ್ಕ್ರೀನ್ ಸೇವರ್‌ನಲ್ಲಿ ಪೇಂಟಿಂಗ್‌ನ ಒಂದು ತುಣುಕಿದೆ ಮೋಸ್ಟ್ ಹೋಲಿ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶ(ಟಿಟಿಯನ್, 1534-1538)