ಫೆಡರ್ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಸೈಲೆಂಟಿಯಮ್ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ. ಸೈಲೆಂಟಿಯಂ ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ! ಪದ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆ

ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಹಲವಾರು ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ನೀವು ಇಷ್ಟಪಡುವದನ್ನು ಆರಿಸಿ. ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಸೈಲೆಂಟಿಯಮ್, ಸೈಲೆಂಟಿಯಮ್, ಸೈಲೆನ್ಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ

ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯ ಸೈಲೆಂಟಿಯಂನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಫೆಡರ್ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ - ತನ್ನ ಯೌವನದಿಂದ ಕವಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಈ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಪ್ರಬುದ್ಧ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರಾದರು. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಖ್ಯಾತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸದೆ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರವಾಗಿ ಬರೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಪದಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಕವನದ ಸಾಲುಗಳ ಮೂಲಕ ಸರಳವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ಇದ್ದವು ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕವನಗಳು ಸುಂದರ, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಹ - ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಆಗಿವೆ. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ತಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಹವ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಅದು ನಂತರ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಅವರನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿತು. ಅವರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಯೊಬ್ಬರು ಅವರ ಕವನಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಫ್ಯೋಡರ್ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್‌ಗೆ ಕೆಲವು ಕವನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್, ಮೊದಲಿಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಯೋಗದ ಸಲುವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.

ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಮೊದಲ ಕವಿತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಾಗರಿಕರು ಓದುತ್ತಾರೆ, "ಸೈಲೆಂಟಿಯಂ!". ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ - ಮೌನವಾಗಿರಿ. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆದದ್ದು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅನೇಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೆಸರಿನಿಂದ ಅವರು ಮೌನವಾಗಿರುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಯಾವುದೇ ವೆಚ್ಚವಾಗಲಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಮೌನವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಾರದು. ಮೌನದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ತಾತ್ವಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಕೃತಿಯು ತುಂಬಾ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

1830 ರಲ್ಲಿ ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಯಾವುದೋ ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಮಾಹಿತಿ ಇತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವನು ಏನಾದರೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್, ಸ್ವತಃ ತಿಳಿಯದೆ, ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ರಷ್ಯಾದ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಸ್ಥಾಪಕರಾದರು.

ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯ ಮೌನದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಫ್ಯೋಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ (1803-1873) ಮೂಲತಃ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು (ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರು), ಅವರು ಸ್ವತಃ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಆಹ್ಲಾದಕರ ಉದ್ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸಾಂತ್ವನ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಪ್ರಕೋಪವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ಇನ್ನೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಮ್ಯೂನಿಚ್‌ಗೆ ಕೆಲಸದ ಭೇಟಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು 22 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಇರುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಭಾವಿ ಪತ್ನಿ ಎಲೀನರ್ ಪೀಟರ್ಸನ್ ಅನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ನಿರ್ದೇಶನ: ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ.

ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ 1830 ರಲ್ಲಿ "ಸೈಲೆನ್ಸ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆದರು (ಅವರು ಅದನ್ನು ಎಲೀನರ್ಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ). ಕವಿತೆಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ದುರಂತವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಲೇಖಕನು ಮೌನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲಾ ಆಳವಾದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಸುಂದರವಾದದನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು, ನೀವು ಅದನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು, ಅದ್ಭುತ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು. 2 ನೇ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ನಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ಹೃದಯದಿಂದ ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ, ಅವರು ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಧ್ವನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ತಿಳಿಸುವುದು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ, ಇತರ ಜನರಿಂದ ನೀವು ಹೇಗೆ ನಿಜವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಒಂದು ನಿಗೂಢ.

ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಮಾತು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು: ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಆಗ ಆಲೋಚನೆಯ ಶುದ್ಧತೆ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ, ನೀವು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರಪಂಚವು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಗಡಿಬಿಡಿಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಫೆಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಲೇಖಕರು ಕೊನೆಯ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಇತರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಫೆಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಪರಿಸರದ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ ಭಯವಿದೆ ಎಂದು “ಮೌನ”ದಲ್ಲಿ ಅನ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅವರು ನಂತರ ದುಃಖವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅದರಿಂದ ಅವರು ಬೇಗನೆ ಬೂದು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದರು - ಎಲೀನರ್ ನಿಧನರಾದರು. ಲೇಖಕನು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭಯದಲ್ಲಿದ್ದನಂತೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಅನೇಕರಂತೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಇತರ ಜನರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕೇಳುವ ಬಯಕೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಸಾಲುಗಳಿಗೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಲೇಖಕರು 400 ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕವನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ದುರಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ವರ್ಗಗಳ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಕವನಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎರಡು ಎ.ಎಸ್. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಅವರು ವಿವಿಧ ವಿವಾಹಗಳಿಂದ 9 ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಎಫ್ಐ ವೃತ್ತಿಪರ ಬರಹಗಾರನ ಬಿರುದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಕರ್ತೃತ್ವದ ಅವಧಿಯನ್ನು ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು: ಅವರ ಯೌವನದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಕವಿತೆಗಳು ಹಿಂದಿನ ಶತಮಾನದ ಕವಿತೆ, 1820-1840, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ.

ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಸೈಲೆಂಟಿಯಮ್ ಸೈಲೆನ್ಸ್ ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಬಹುಶಃ ನೀವು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುತ್ತೀರಿ

• ಶರತ್ಕಾಲ ಫೆಟ್ ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

  ಕವಿಯ ನಂತರದ ಕೃತಿಗೆ ಸೇರಿದ ಕೃತಿಯು ಪ್ರಕಾರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಭೂದೃಶ್ಯ ಭಾವಗೀತೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ವಿಶೇಷ ತಾತ್ವಿಕ ಅರ್ಥದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಜೀವನದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

• ದೋಣಿಯನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಓಡಿಸಲು ಒಂದು ಪುಶ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಫೆಟ್

  ಅಫನಾಸಿ ಫೆಟ್ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಅನುಮತಿಸದ ಬಲವಾದ ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು. ಅವರು ಖಿನ್ನತೆಯಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಇದು ಅವರ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು.

• ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

  ಈ ಕವಿತೆಯು ನಾಲ್ಕು ಸಾಲುಗಳ ಐದು ಚರಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಚರಣ - ಕೊನೆಯದು - ಏಳು. ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೇಗಿದ್ದನೆಂದು ಕವಿ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ.

• ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಬ್ಲಾಗೋವೆಸ್ಟ್ ಗ್ರೇಡ್ 7 ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

  ಎಷ್ಟೇ ಟ್ರಿಟ್ ಆಗಿರಲಿ, ಆದರೆ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಹೆಸರು ತಾನೇ ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಬಹುತೇಕ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ, ಅದು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದು ಓದುಗರು ಊಹಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಥೆ ಯಾವ ಕೀಲಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು

• ಗ್ರೇಡ್ 7 ಗಾಗಿ ಮುಂಭಾಗದ ಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲಿ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

  ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಮೊದಲ ಭಾಗವು ಮಂತ್ರಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ವಿವರಣೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನು ಶ್ರೀಮಂತರನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೈತರನ್ನು ಅವನು ಹೇಗೆ ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ "ಸೈಲೆಂಟಿಯಮ್!" F. I. ತ್ಯುಟ್ಚೆವಾ.

ಬಹುಶಃ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಒಂದು ಕೃತಿಗೆ "ಸೈಲೆಂಟಿಯಮ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಂತೆ ಅನೇಕ ಸಂಘರ್ಷದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು 1886 ರ ಆವೃತ್ತಿಯ ಅಂಚುಗಳಲ್ಲಿ "ಡಿ" - "ಆಳ" ಅಕ್ಷರದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದರರ್ಥ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ವಿಷಯದ ಆಳ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, "ಸೈಲೆಂಟಿಯಂ!" ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಆಳವೂ ಸಹ. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 30 ರಂದು "ಓದುವ ವೃತ್ತ" ದಲ್ಲಿ ಓದುಗರಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳಿಗೆ ಶಿಲಾಶಾಸನ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ, ದೇವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನನ್ನು ಕರೆಯುವ ಧ್ವನಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರವ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ." "ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿರುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನೈಜ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಇತರರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ನಾಟಕದ ಉತ್ತಮ ಭಾಗವೆಂದರೆ ಸ್ವಗತ, ಅಥವಾ ದೇವರು, ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನಡುವಿನ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಸಂಭಾಷಣೆ. ಅಮಿಯೆಲ್”, “ಪಾಸ್ಕಲ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಸಾಯಬೇಕು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೀಗೆಯೇ ಬದುಕಬೇಕು. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ”- ಇವು ಅಮಿಯೆಲ್ ಮತ್ತು ಪಾಸ್ಕಲ್ ಅವರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು, ಓದುವ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯ ವಿವಿಧ ಆಳವಾದ, ಗುಪ್ತ ಅರ್ಥಗಳಿಗೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ.

K.D. ಬಾಲ್ಮಾಂಟ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಇಲ್ಲಿದೆ: "ಟ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಆ ಮಹಾನ್ ಮೌನದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅದರ ಆಳದಿಂದ, ಒಳಗಿನ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಮೋಡಿಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಗುಹೆಯಿಂದ, ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡ ಸುಂದರವಾದ ಪ್ರೇತಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ." ಕೆ. ಬಾಲ್ಮಾಂಟ್ ಪ್ರಕಾರ, ಕವಿತೆ "ಸೈಲೆಂಟಿಯಮ್!": ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಾರದ ಬಗ್ಗೆ, ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಆದರ್ಶವಾದದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ.

V. ಇವನೋವ್: "ಪದವು ಆಂತರಿಕ ಅನುಭವದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆ." ಸಾಂಕೇತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕತಾವಾದದ ಆಧುನಿಕ ಸಂಶೋಧಕರಾದ ವ್ಯಾಚೆಸ್ಲಾವ್ ಇವನೊವ್ ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ I. ಅಂಗೆರೆ: “ಜಗತ್ತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಗೋಚರವಾದದ್ದು, ತುಂಬಾ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾನವ ಭಾಷೆಯು ಜೀವನದ ನೈಜ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ತುಂಬಾ ಕಳಪೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಮ್ಮ ಮಾತಿನ ತಪ್ಪಿಗೆ ಕಾರಣ: “ಹೃದಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬೇಕು? ಮಾತನಾಡುವ ಆಲೋಚನೆ ಸುಳ್ಳು. ”

ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನದ ಆಳವಾದ ಒಳನೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿದಿರುವ “ಸೈಲೆಂಟಿಯಮ್!” ಕವಿತೆಯ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ವಿಧಾನಗಳ ನೇರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ನಾನು ಕಾಯ್ದಿರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರತಿ ಯುಗವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸುವಂತೆಯೇ, ಪ್ರತಿ ಪೀಳಿಗೆಯು - ಅವನು "ಸೈಲೆಂಟಿಯಮ್!" ಅನ್ನು ಓದುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಓದುತ್ತಾನೆ.

ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದುದೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ 1836 ರ ಸೊವ್ರೆಮೆನಿಕ್ ಅವರ ಪಠ್ಯವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಾಗಿ ಮುಖ್ಯ ಪಠ್ಯವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ:

ಮೌನ!

ಮೌನವಾಗಿರಿ, ಮರೆಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಮರೆಮಾಡಿ

ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳು -

ಆತ್ಮದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಇರಲಿ

ಅವರು ಎದ್ದು ಒಳಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ

ಅವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಿ - ಮತ್ತು ಮೌನವಾಗಿರಿ.

ಹೃದಯವು ತನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು?

ಬೇರೆಯವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು?

ನೀವು ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆಯೇ?

ಮಾತನಾಡಿದ ವಿಚಾರ ಸುಳ್ಳು.

ಸ್ಫೋಟಿಸುವುದು, ಕೀಗಳನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುವುದು,

ಅವುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಿರಿ - ಮತ್ತು ಮೌನವಾಗಿರಿ.

ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕು ಎಂದು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿಯಿರಿ -

ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವಿದೆ

ನಿಗೂಢ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು;

ಹೊರಗಿನ ಶಬ್ದವು ಅವರನ್ನು ಕಿವುಡಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ

ಹಗಲಿನ ಕಿರಣಗಳು ಚದುರಿಹೋಗುತ್ತವೆ, -

ಅವರ ಗಾಯನವನ್ನು ಆಲಿಸಿ - ಮತ್ತು ಮೌನವಾಗಿರಿ! ...

"ಅವನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕವಿತೆಯೂ ಒಂದು ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಒಂದು ಆಲೋಚನೆಯು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಬಿಂದುದಂತೆ ಆಳವಾದ ಭಾವನೆ ಅಥವಾ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಭುಗಿಲೆದ್ದಿತು.

ಅನಿಸಿಕೆ; ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ... ಅದರ ಮೂಲ, ಶ್ರೀ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಯು ಓದುಗರಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಬೆತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಆತ್ಮ ಅಥವಾ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ತೆಗೆದ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಭೇದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಭೇದಿಸುತ್ತದೆ. , ”ಇವಾನ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಬರೆದರು.

ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿಯೇ, ಗಾಂಭೀರ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಕವಿತೆಯನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಪದ "ಸೈಲೆನ್ಸ್" ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಲ್ಯಾಟಿನ್ "ಸೈಲೆಂಟಿಯಮ್!" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ "ಸೈಲೆಂಟಿಯಮ್!" ಬಹಳ ವಿಶೇಷವಾದ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕವಿ ಕರಡುಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ; ಅವರ ಕವಿತೆಗಳ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, "ಇತರ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರಗಳು" ವಿಭಾಗವು ಅತ್ಯಂತ ಕಳಪೆಯಾಗಿದೆ; ಮೌನ! - ಮೂರು ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಬಂದ ಏಕೈಕ ಕೃತಿ. ಈ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಪದದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹುಡುಕಾಟಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಲೇಖಕರ ಅಪೂರ್ಣ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಕ್ಕೆ, ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಮರೆತುಹೋದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಸೃಷ್ಟಿಯ ನಿಖರವಾದ ದಾಖಲೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

"ನಿಶ್ಯಬ್ದವಾಗಿರಿ, ಮರೆಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಮರೆಮಾಡಿ / ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳು," ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ 1833 ರ "ಮೊಲ್ವಾ" ನಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳು

ಅವರ ಸ್ವಂತ" - 1836 ರ "ಸೊವ್ರೆಮೆನಿಕ್". "ಆತ್ಮದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಬಿಡಿ /

ಅವರು ಎದ್ದು ತಮ್ಮನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತಾರೆ ... ”-“ ವದಂತಿ ”. "ಅವರು ಎದ್ದು ಬರುತ್ತಾರೆ" - "ಸಮಕಾಲೀನ". "ಮತ್ತು ಅವರು ಏರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಒಳಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ" - ಸೋವ್ರೆಮೆನ್ನಿಕ್, 1854. “ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯುತ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಂತೆ” - “ವದಂತಿ”. “ಮೌನವಾಗಿ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಂತೆ” - “ಸೊವ್ರೆಮೆನಿಕ್”. “ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಂತೆ” - “ಸೊವ್ರೆಮೆನಿಕ್” 1854. ಬದಲಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು "ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳು" "ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳು" ಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಮೊದಲ ಎರಡು ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿನ ಸೊನೊರೆಂಟ್‌ಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ವಿಪರೀತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಬಹುದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳು: "mo", "we", "me", ಮತ್ತು ಹಠಾತ್ "h" ಮೊದಲ ಚರಣಕ್ಕೆ ಟೋನ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ. ಇತರ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟ.

ತನ್ನದೇ ಆದ ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ಅಂತಹ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಹೊರೇಸ್ ಅನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಿದಾಗ, ಝುಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಬತ್ಯುಷ್ಕೋವ್ ಅನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿದಾಗ, ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ಗೆ ಇಷ್ಟವಾಯಿತು, ಅಥವಾ 1850-1860 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರದ್ದಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಾಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.

ಹದಿನೆಂಟು ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಮೂರು ಲಿಂಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೂರು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಸ್ವತಃ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಸ್ವರದಲ್ಲಿ, ವಾಕ್ಯರಚನೆ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ. ಭಾಗಗಳ ಸಂಪರ್ಕವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ

ಆಲೋಚನೆಗಳು. ಮೂರು ಭಾಗಗಳ ಏಕತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಕವಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವ ಏಕೈಕ ಔಪಚಾರಿಕ ವಿವರವೆಂದರೆ ಲಿಂಗದ ಕೊನೆಯ ಸಾಲುಗಳು:

ಮೌನವಾಗಿ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಂತೆ,

ಅವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಿ - ಮತ್ತು ಮೌನವಾಗಿರಿ.

…………………………………

ಸ್ಫೋಟಿಸುವುದು, ಕೀಲಿಗಳನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುವುದು, -

ಅವುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಿರಿ - ಮತ್ತು ಮೌನವಾಗಿರಿ.

…………………………………

ಹಗಲಿನ ಕಿರಣಗಳು ಚದುರಿಹೋಗುತ್ತವೆ, -

ಅವರ ಗಾಯನವನ್ನು ಆಲಿಸಿ - ಮತ್ತು ಮೌನವಾಗಿರಿ! ...

ನಿರಂತರ ಪುನರಾವರ್ತನೆ - ಈ ತಂತ್ರವು ಮನವಿಯಾಗಿ, ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಆಗಿ, ವಿವರಿಸುವ ಬಯಕೆಯಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಕವಿತೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಓದುವುದು, ಕಡ್ಡಾಯವಾದ ಸ್ವರದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಅದು ವಿವಾದದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದು ವಿಳಾಸದಾರರನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಮಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ - ಅವರು ವಾದಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ "ಸೈಲೆಂಟಿಯಮ್!" ವಿವಾದವಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಇದು ಹತಾಶರಿಗೆ ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡುತ್ತದೆ, ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡವರಿಗೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಅಥವಾ ತನಗೆ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. "ಮಾನವ ಆಲೋಚನೆಯು ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಗಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಮಾನವ ಪದವು ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಗಿದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ನಮಗೆ ಅಂತಹ ಕಠಿಣ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡಿರುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ, ”ಎಂದು ವಾಲೆರಿ ಬ್ರೈಸೊವ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಮೊದಲ ಚರಣವು ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಮನವೊಲಿಕೆ, ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಒತ್ತಡ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ, ಆದರೆ ಸಂಬಂಧಿ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲರಿಗೆ, ಹೆಚ್ಚು ಅನುಭವಿ ಅಥವಾ ಕೇವಲ ತನ್ನಿಂದ ಒಂದು ಪದದ ಸಹಾಯದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಬುದ್ಧರಾಗಿರಿ: "ಸುಮ್ಮನಿರು. , ಮರೆಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಮರೆಮಾಡಿ ...". ತದನಂತರ ಶಾಂತತೆ: ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳು ಇದರಿಂದ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದೇ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತವೆ, ಎದ್ದು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಆಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ, “ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಂತೆ”, “ಅವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಿ”. ಹಿರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತ ಕಿರಿಯನನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ಒಬ್ಬ ವಯಸ್ಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯುವ ಪ್ರಣಯವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳ ಸುಂದರವಾದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮೂಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಮಿಸುತ್ತವೆ. ಅದು ಮೊದಲ ಚರಣ.

ಎರಡನೇ ಚರಣದಲ್ಲಿ, ಶಕ್ತಿಯುತ ಒತ್ತಡ, ಪರಿಶ್ರಮವು ತಾರ್ಕಿಕ ಚಿಂತನೆ, ಪುರಾವೆಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಮೂರು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ:

ಹೃದಯವು ತನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು?

ಬೇರೆಯವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು?

ನೀವು ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆಯೇ?

ಪೌರೋಹಿತ್ಯದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ: "ಮಾತನಾಡುವ ಆಲೋಚನೆಯು ಸುಳ್ಳು." ವಿ. ಬ್ರೂಸೊವ್ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುವುದು ಇಲ್ಲಿದೆ: “ಜಗತ್ತಿನ ಅಗ್ರಾಹ್ಯತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ, ಯಾವುದೋ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ - ಒಬ್ಬರ ಆತ್ಮವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ, ಒಬ್ಬರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಹೇಳಲು ... “ಚಿಂತನೆ”, ಅಂದರೆ, ಯಾವುದಾದರೂ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಜ್ಞಾನವು ಸುಳ್ಳು, ನಂತರ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ತರ್ಕಬದ್ಧವಲ್ಲದ ರೂಪಗಳ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಪ್ರಶಂಸಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸಬೇಕು: ಕನಸು, ಫ್ಯಾಂಟಸಿ, ಕನಸು. ಎರಡನೇ ಚರಣದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಜೀವನವನ್ನು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. "ಒಂದು ಚಿಂತನೆಯು ಉಚ್ಚರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ" ಎಂಬುದು ಕೇವಲ ಮಾತನಾಡುವ, ಉಚ್ಚರಿಸಿದ ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲ, ಇದು "ಹೇಳಲಾಗದ" ಪದದ ವಿರುದ್ಧಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ. ಪದದ ಅರ್ಥ ಅಸಾಮಾನ್ಯ, ವರ್ಣನಾತೀತ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾತನಾಡುವುದು ಸಹ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಓದುಗರಿಗೆ "ಮಾತನಾಡುವ" ಪದದ ಈ ಅರ್ಥವು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದು ನಮಗಿಂತ ಮೇಲ್ಮೈಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ.

ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರು "ಸೈಲೆಂಟಿಯಮ್!" ನಲ್ಲಿನ ಮಾರ್ಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜಿಪುಣರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮೂರು ಚರಣಗಳಿಗೆ - ಮೂರು ಚಿತ್ರಗಳು: ಹೋಲಿಕೆ “ನಿಶ್ಯಬ್ದವಾಗಿ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಂತೆ”, ಸ್ಪಷ್ಟ ಕೀಲಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆತ್ಮದ ಸಮಾನಾಂತರ ಮತ್ತು “ನಿಗೂಢ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳ” ಜಗತ್ತನ್ನು ಚದುರಿಸುವ ಹಗಲು ಕಿರಣಗಳ ಚಿತ್ರ. ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕೀಲಿಗಳು ಆತ್ಮದ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಚಿತ್ರಗಳಾಗಿವೆ, ಹಗಲು ಕಿರಣಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ನಿಗೂಢ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲ, ಅವು ಪ್ರಣಯ ಕನಸುಗಳು. ಅವರು ನಿಜ ಜೀವನದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ:

ಹೊರಗಿನ ಶಬ್ದವು ಅವರನ್ನು ಕಿವುಡಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ

ಹಗಲಿನ ಕಿರಣಗಳು ಚದುರಿಹೋಗುತ್ತವೆ, -

ಕವಿತೆ "ಸುಮ್ಮನಿರು!..." ಎಂಬ ಕರೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೂರು ಚರಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಒಂದೇ ರೀತಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ:

ಅವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಿ - ಮತ್ತು ಮೌನವಾಗಿರಿ,

……………………………

ಅವುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಿರಿ - ಮತ್ತು ಮೌನವಾಗಿರಿ,

……………………………

ಅವರ ಗಾಯನವನ್ನು ಆಲಿಸಿ - ಮತ್ತು ಮೌನವಾಗಿರಿ.

ನಾನು ಎನ್. ಕೊರೊಲೆವಾ ಅವರು ಓದಿದ ಲೇಖನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, "ಸೈಲೆಂಟಿಯಮ್!" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ನಾನು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. 1830 ರ ತಟಸ್ಥ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಶೈಲಿಯ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯ: "ಸ್ಟಾರ್" ಬದಲಿಗೆ "ಒಂದು", "ನಕ್ಷತ್ರಗಳು". ಉನ್ನತ ಶೈಲಿಯ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ, ಆಡುಮಾತಿನ ಸಿಂಟ್ಯಾಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅವಕಾಶ ಆತ್ಮದ ಆಳದಲ್ಲಿ

…………………………………

ಗಾತ್ರದ ಕುರಿತು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು "ಸೈಲೆಂಟಿಯಮ್!" ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಎನ್. ಕೊರೊಲೆವಾ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಇಲ್ಲಿದೆ, ಅವರ ಲೇಖನವನ್ನು ನಾನು ಓದಿದ್ದೇನೆ: “ಸೈಲೆಂಟಿಯಮ್!” ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು, ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಐಯಾಂಬಿಕ್ ಟೆಟ್ರಾಮೀಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯ ಲಯ ಮತ್ತು ಸಾಲಿನ ಒತ್ತಡದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೀಟರ್‌ನಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಈ ಕವಿತೆಯ ಗಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು, ಇದನ್ನು ಅಯಾಂಬಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸಾಲುಗಳ ಉಭಯಚರಗಳ ಸೇರ್ಪಡೆಯೊಂದಿಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ... ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಪದ್ಯದ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಂದು ಕೀಲಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು. ನಾವು ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ "ಸೈಲೆಂಟಿಯಮ್!" ನ ಲಯದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಸಮೀಪಿಸಿದರೆ. ಇನ್ನೊಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಇದನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮೂರು-ಸ್ಟ್ರೋಕ್ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ:

ಮೌನವಾಗಿರಿ, ಮರೆಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಮರೆಮಾಡಿ

ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳು -

ಆತ್ಮದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಇರಲಿ

ಅವರು ಎದ್ದು ಒಳಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ

ಮೌನವಾಗಿ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಂತೆ,

ಅವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಿ - ಮತ್ತು ಮೌನವಾಗಿರಿ.

"ತ್ಯುಚೆವ್ ಅವರು ಲಯದಲ್ಲಿ ಅಡಚಣೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪದ್ಯದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು. "ಹಗಲಿನ" ಪದದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಸಾಲಿನ ವೈಫಲ್ಯದ ಮೇಲೆ, ಲಯವು ಎಡವಿದಂತೆ, ವಿರಾಮವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಎ. ಗೊರೆಲೋವ್ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯ ಲಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಅವರ "ಸೈಲೆಂಟಿಯಮ್!" ಕವಿ ತನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ "ನಿಗೂಢ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳ" ಹಾಡನ್ನು ಕೇಳಲು ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಗೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಭಾಗಗಳ ಅನುಪಾತದ ಸಾಮರಸ್ಯ, ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ರೂಪದ ಸಾಮರಸ್ಯ, ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಲುಗಳು - ಇವು ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಪ್ರಣಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮೇರುಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಮುಖ್ಯ ಸಾಧನಗಳಾಗಿವೆ - ಮೌನದ ಬಗ್ಗೆ 18 ಸಾಲುಗಳು.

ಬರವಣಿಗೆ

1830 ರಲ್ಲಿ, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ "ಸೈಲೆಂಟಿಯಮ್" ("ಮೌನ") ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆದರು. "ಸೈಲೆಂಟಿಯುಮಾ" ನ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಅವನ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ರಹಸ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಥೆಯಾಗಿದೆ:

* ಮುಚ್ಚಿ, ಮರೆಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಮರೆಮಾಡಿ
* ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳು
* ಆತ್ಮದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಇರಲಿ
* ಅವರು ಎದ್ದು ಒಳಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ
* ಮೌನವಾಗಿ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಂತೆ,
* ಅವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿ ಮೌನವಾಗಿರಿ.
* ಹೃದಯವು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಹೇಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು:
* ಬೇರೆಯವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು:
* ನೀವು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆಯೇ:
* ಮಾತನಾಡುವ ಆಲೋಚನೆ ಸುಳ್ಳು.
* ಸ್ಫೋಟಿಸುವುದು, ಕೀಗಳನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುವುದು, * ಅವುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಿರಿ ಮತ್ತು ಮೌನವಾಗಿರಿ.
* ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕು ಎಂದು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿಯಿರಿ
* ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವಿದೆ
* ನಿಗೂಢ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು;
* ಹೊರಗಿನ ಶಬ್ದದಿಂದ ಅವರು ಕಿವುಡಾಗುತ್ತಾರೆ,
* ಹಗಲು ಬೆಳಕು ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಚದುರಿಸುತ್ತದೆ,
* ಅವರ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಆಲಿಸಿ - ಮತ್ತು ಮೌನವಾಗಿರಿ! ..

ಈ ಕವಿತೆ ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಒಂಟಿತನ ಮತ್ತು ಕವಿ ಸ್ವತಃ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. "ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು" ಎಂಬಂತೆ ಮಾನವ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮೌನಕ್ಕೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತವೆ. ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಪದಗಳು ಏನೂ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಹೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. "ಸೈಲೆಂಟಿಯಮ್ ..." ಕವಿತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೌನವನ್ನು ಮುಂಗಾಣುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪ್ರಮುಖ, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ತನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನದ ಮೂಲಕ ಈ ಕವಿತೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು. ಮತ್ತು ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶೈಲಿ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ: ಅವನು ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶರಣಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ, ಫೆಟ್ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅನುಪಾತ, ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಸರಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ಎಫ್ಐ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಬಹಳ ಅರ್ಥವಾಯಿತು. ಆಲೋಚನೆಯ ಆಳ, ಭಾವನೆಗಳು ಸ್ಫೋಟಗೊಂಡವು; ಫೆಟ್, ಅವರ ಕವಿತೆ "ಇಟಾಲಿಯನ್ ವಿಲ್ಲಾ" ಅನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾ, ವಾದಿಸಿದರು: "ಕಲಾತ್ಮಕ ಮೋಡಿ ... ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯದಿಂದ ನಿಧನರಾದರು." ಆದರೆ ಮೊದಲ 5-6 ಕ್ವಾಟ್ರೇನ್‌ಗಳಲ್ಲಿನ ಲೇಖಕನು ನಮಗೆ ಶಾಂತತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ಮೂಲಕ ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಾಮರಸ್ಯ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ಮಾನವ ಹೃದಯದ ಮುಚ್ಚಿದ ಪ್ರಪಂಚವು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ, ಖಾಲಿ, ದುಷ್ಟ ಜೀವನದ ಆತಂಕದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಅದು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ದ್ವೇಷವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಫಲಿತಾಂಶವು ಸಾವು:

* ಏನಿದು ಗೆಳೆಯಾ? ಅಥವಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಜೀವನವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು,
* ಆ ಜೀವನ, ಅಯ್ಯೋ! - ಆಗ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಏನು ಹರಿಯಿತು,
* ಆ ದುಷ್ಟ ಜೀವನ, ಅದರ ಬಂಡಾಯದ ಶಾಖದೊಂದಿಗೆ,
* ನೀವು ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಹೊಸ್ತಿಲನ್ನು ದಾಟಿದ್ದೀರಾ?
* ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿಷಯ

1. ಕವಿತೆಯ ವಿಷಯ: ಭಾವನೆಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮ (ಕವನದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು "ಮೌನ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ); 2. ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಬೇಕು, ಮತ್ತು ಪದಗಳಿಗೆ ಅಲ್ಲ (ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪದಗಳು); 3. ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ: ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಇತರ ಜನರಿಗೆ ತೆರೆಯಬೇಡಿ ಎಂದು ಕರೆ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿ; 4.

ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲತೆಯ ವಿಧಾನಗಳು: ಶ್ರೇಣೀಕರಣ (ಮೌನವಾಗಿರಿ, ಮರೆಮಾಡಿ ಮತ್ತು ತೈ), ಪಾಲಿಯುನಿಯನ್ (ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳೆರಡೂ), ವಿಶೇಷಣ (ಆಂತರಿಕ ಆಳ), ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ (ಒಬ್ಬರು ಏರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ), ವಿಶೇಷಣ (ಮೌನವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ), ಹೋಲಿಕೆ (ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಂತೆ) , ಕ್ವಾಟ್ರೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಪಿಫೊರಾ (...ಮತ್ತು ಮೌನವಾಗಿರಿ), ಅಸ್ಸೋನೆನ್ಸ್ (ಅವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಮೌನವಾಗಿರಿ, ಅಂದರೆ, ಸ್ವರ ಶಬ್ದಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆ), ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು (ಹೃದಯವು ತನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು? ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು? ಅವನು? ನೀವು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ?), ರೂಪಕ (ಕೀಲಿಗಳನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸು), ರೂಪಕ (ಅವುಗಳಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡಿ (ಕೀಗಳು)), ಅಸ್ಸೋನೆನ್ಸ್ (ಅವರಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡಿ ಮತ್ತು ಮೌನವಾಗಿರಿ), ವಿಲೋಮ (ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ), ವಿಲೋಮ ಮತ್ತು ಅತಿಶಯೋಕ್ತಿ ( ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿದೆ), ವಿಶೇಷಣ (ನಿಗೂಢ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು), ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ (ಶಬ್ದವು ಕಿವುಡಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ), ಉಪನಾಮ (ಬಾಹ್ಯ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕಿವುಡಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ), ವಿಶೇಷಣ (ಹಗಲಿನ ಕಿರಣಗಳು), ವಿಲೋಮ (ಹಗಲಿನ ಕಿರಣಗಳು ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಚದುರಿಸುತ್ತದೆ); 5. ಪ್ರಕಾರ - ಕವಿತೆ; 6. ಗಾತ್ರ, ಪ್ರಾಸ: ಗಾತ್ರ - ಐಯಾಂಬಿಕ್ ಟೆಟ್ರಾಮೀಟರ್, ರೈಮ್ - ಸ್ಟೀಮ್ ರೂಮ್); 6. ನನ್ನ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು: ನನಗೆ ಈ ಕವಿತೆ ಇಷ್ಟವಾಯಿತು, ಅದರ ತಾತ್ವಿಕ, ಸ್ವಲ್ಪ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್, ನಿರ್ದೇಶನ ಕೂಡ. ಆದರೆ ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ಹಾಕಿರುವ ವಿಚಾರವನ್ನು ನಾನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳದೆ ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು, ಕನಸುಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು, ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬದುಕಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಸಮಸ್ಯೆ: ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಬಂಧ

ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆ: ನಿಮ್ಮ ರಹಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳು, ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳನ್ನು ನೀವೇ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಉತ್ತಮ, ಏಕೆಂದರೆ ಜನರು ಅವರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯನು ಸ್ವಭಾವತಃ ಒಂಟಿತನಕ್ಕೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಕೊಡುವುದು ಉತ್ತಮ, ಅದು ಬಾಹ್ಯಕ್ಕಿಂತ ವಿಶಾಲ, ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ.

ಹಲವಾರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳು: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮೂರು ಚರಣಗಳಲ್ಲಿ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಮೂರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ: ಮೊದಲನೆಯದು - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚ, ಎರಡನೆಯದು - ಇತರ ಜನರ ಕನಸುಗಳು, ರಹಸ್ಯಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಜನರ ವರ್ತನೆ. ಮೂರನೆಯದು - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚ.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಕವಿತೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಜನರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಒಂಟಿತನದ ವಿಷಯ, ಹಾಗೆಯೇ ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿರೋಧವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು.

ಸಂಯೋಜನೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು: ಕವಿತೆಯನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಚರಣವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಥೀಮ್ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಭಾಗದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಆರಂಭ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯದಿಂದ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅದೇ ನಿರ್ಮಾಣದ ತತ್ವ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಅದರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದು "ಮತ್ತು ಮೌನವಾಗಿರಿ" ಎಂಬ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೊದಲು ಕಡ್ಡಾಯ ಕ್ರಿಯಾಪದವಿದೆ.

ಪ್ರಕಾರ: ಕವಿತೆ

ಕಾರ್ಯ: ಪರಿಣಾಮ

ಪ್ರಕಾರ: ತಾರ್ಕಿಕ

ಶೈಲಿ: ಕಲಾತ್ಮಕ

ಮುಖ್ಯ ಚಿತ್ರಗಳು:

ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಿ, ಲೇಖಕರು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ - ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತು (“ಮೌನವಾಗಿ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಂತೆ”), ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಜಗತ್ತು (“ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ಇದೆ. ”), ಗದ್ದಲದ ಮತ್ತು ಗಡಿಬಿಡಿಯಿಲ್ಲದ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿತ್ರ ("ಹೊರಗಿನ ಶಬ್ದದಿಂದ ಅವರು ಕಿವುಡಾಗುತ್ತಾರೆ").

ಗಾತ್ರ: ಪಿರಿಕ್ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಯಾಂಬಿಕ್