ಸ್ಮಾರಕಗಳ ವಿಷಯದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಬಂಧಗಳು ಜನರ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ. ಎನ್.ಎಂ. ಕರಮ್ಜಿನ್ ಮಾತೃಭೂಮಿ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ. ತಯಾರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

ನಿಕೊಲಾಯ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಕರಮ್ಜಿನ್ (1766-1826)

ದೇಶದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಇರಬಹುದು ದೈಹಿಕ, ನೈತಿಕಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಬೆಳೆದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಬಾಂಧವ್ಯವು ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕರೆಯಬೇಕು ಭೌತಿಕ. ತಾಯ್ನಾಡು ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಿಯವಾದದ್ದು ಅದರ ಸ್ಥಳೀಯ ಸುಂದರಿಯರಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಆಕಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆಹ್ಲಾದಕರ ಹವಾಮಾನಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಸೆರೆಯಾಳುಗಳ ನೆನಪುಗಳಿಗಾಗಿ, ಮಾತನಾಡಲು, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಮನುಕುಲದ ತೊಟ್ಟಿಲು. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜೀವನಕ್ಕಿಂತ ಸಿಹಿಯಾದದ್ದು ಏನೂ ಇಲ್ಲ: ಇದು ಮೊದಲ ಸಂತೋಷ - ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಆರಂಭವು ನಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಕೆಲವು ವಿಶೇಷ ಮೋಡಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸೌಮ್ಯ ಪ್ರೇಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹದ ಮೊದಲ ದಿನ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳಗುತ್ತಾರೆ.<...>

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಸ್ಯವು ಅದರ ಹವಾಮಾನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮವು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. - ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸೌಂದರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಅವಳ ಮೇಲಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ: ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿರುವ ಕೆಲವು ಭೂಮಿಗಳು ತಮ್ಮ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಿಯವಾಗಬಹುದು; ಈ ಸೌಂದರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಪಿತೃಭೂಮಿಗೆ ಜನರ ದೈಹಿಕ ಬಾಂಧವ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಆಧಾರವಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಆಗ ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲ.

ನಾವು ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಬದುಕುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಅವರ ಆತ್ಮವು ನಮ್ಮದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದೆ; ಅವಳ ಕನ್ನಡಿಯ ಕೆಲವು ಆಗುತ್ತದೆ; ನಮ್ಮ ನೈತಿಕ ಸಂತೋಷಗಳ ವಸ್ತು ಅಥವಾ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಒಲವಿನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಹ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ, ಅಥವಾ ನಾವು ಬೆಳೆದ, ಬೆಳೆದ ಮತ್ತು ಬದುಕುವ ಜನರ ಮೇಲಿನ ಈ ಪ್ರೀತಿಯು ಎರಡನೆಯ ಅಥವಾ ನೈತಿಕ, ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಮೊದಲನೆಯದು, ಸ್ಥಳೀಯ ಅಥವಾ ದೈಹಿಕ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಬಲವಾದದ್ದು: ಸಮಯವು ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ವಿದೇಶಿ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಇಬ್ಬರು ಸಹ ದೇಶವಾಸಿಗಳನ್ನು ಒಬ್ಬರು ನೋಡಬೇಕು: ಅವರು ಎಷ್ಟು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಸುರಿಯಲು ಆತುರಪಡುತ್ತಾರೆ! ಅವರು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಪರಿಚಿತ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಪರರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ! ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಅವರು ಇತರರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ: ಒಂದೇ-ಜೆಮ್ಸ್ಟ್ವೊ ಜನರ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೋಲಿಕೆ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ರಾಜ್ಯದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು, ಅತ್ಯಂತ ದೂರದ ಉಂಗುರಗಳು ಅಥವಾ ಲಿಂಕ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಅನಿಸಿಕೆಯನ್ನು ರವಾನಿಸುವ ವಿದ್ಯುತ್ ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್.<...>

ಆದರೆ ಪಿತೃಭೂಮಿಯೊಂದಿಗಿನ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಬಾಂಧವ್ಯ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಇನ್ನೂ ಗ್ರೀಕರು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ದೊಡ್ಡ ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ದೇಶಭಕ್ತಿಯು ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ವೈಭವಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ - ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವೆಂದರೆ ಅದು ಮನುಷ್ಯನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ನಾವು ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವಳು ನಮಗೆ ಹೇಳುವಳು; ಯಾಕಂದರೆ ನಮ್ಮದೇ ಆದದ್ದು ಅದರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದು; ಅವರ ಜ್ಞಾನೋದಯವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಂತೋಷಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ; ಅವರ ಮೌನ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಗಳು ಕುಟುಂಬ ಸಂತೋಷಗಳಿಗೆ ಗುರಾಣಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ; ಆತನ ಮಹಿಮೆಯೇ ನಮ್ಮ ಮಹಿಮೆ ಎಂದು; ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕಾರಕ್ಕೊಳಗಾದ ತಂದೆಯ ಮಗ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅವಮಾನವಾಗಿದ್ದರೆ, ತಿರಸ್ಕಾರಕ್ಕೊಳಗಾದ ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಮಗ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ನಾಗರಿಕನಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಅವಮಾನವಲ್ಲ. ಹೀಗೆ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹೆಮ್ಮೆಯು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ದೇಶಭಕ್ತಿಗೆ ಬೆಂಬಲವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಗ್ರೀಕರು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು ತಮ್ಮನ್ನು ಮೊದಲ ಜನರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಇತರರೆಲ್ಲರೂ ಅನಾಗರಿಕರು; ಆದ್ದರಿಂದ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ದೇಶಪ್ರೇಮಕ್ಕೆ ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವ ಇಂಗ್ಲಿಷರು ಇತರರಿಗಿಂತ ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇಶಭಕ್ತರಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲು ನಾನು ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ನಾವು ಅನಗತ್ಯ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ ವಿನಮ್ರಅವರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಘನತೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ. ಯಾರು ತನ್ನನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಇತರರು ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಕುರುಡಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಉತ್ತಮರು ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ರಷ್ಯನ್ ಕನಿಷ್ಠ ತನ್ನ ಬೆಲೆ ತಿಳಿದಿರಬೇಕು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲವು ಜನರು ನಮಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಬುದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳೋಣ: ಸಂದರ್ಭಗಳು ಅವರಿಗೆ ಸಂತೋಷದಾಯಕವಾಗಿವೆ; ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ತರ್ಕದಲ್ಲಿ ವಿಧಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ನಾವು ಅನುಭವಿಸೋಣ; ನಾವು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ನಿಲ್ಲೋಣ, ನಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳೋಣ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಪುನರಾವರ್ತಿಸೋಣ.

ನಮ್ಮ ಮೂಲವನ್ನು ಉದಾತ್ತಗೊಳಿಸಲು ಗ್ರೀಕರು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರಂತೆ ನಾವು ನೀತಿಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ: ವೈಭವವು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ತೊಟ್ಟಿಲು, ಮತ್ತು ವಿಜಯವು ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಆಗಿತ್ತು. ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಬಂದು ಅದರ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಯಾವುದನ್ನೂ ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಅದ್ಭುತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೆಂದು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಉತ್ತರದ ಜನರಿಂದ ಅವರ ಧೈರ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲೂ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಒಂಬತ್ತನೇ ಮತ್ತು ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ನಾಯಕರು ಪ್ರಪಂಚದ ಆಗಿನ ಹೊಸ ರಾಜಧಾನಿಯ ಭಯಾನಕತೆಯಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಆಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ವಿನೋದಪಡಿಸಿದರು: ಅವರು ಗ್ರೀಸ್ ರಾಜರಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ 1 ರ ಗೋಡೆಗಳ ಕೆಳಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಮೊದಲ ಹತ್ತು ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯನ್ನರು, ಯಾವಾಗಲೂ ಧೈರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮರು, ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಇತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜನರಿಗಿಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತ್ಸಾರ್-ಗ್ರಾಡ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇದು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕಲಿಕೆಯ ಫಲಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿತು; ಮತ್ತು ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ 2 ರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಗ್ರೀಕ್ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಯಿತು. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ನಮ್ಮ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಸೂಕ್ತವಾಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ರಷ್ಯಾದ ದೃಢವಾದ ಪಾತ್ರದ ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಆಗಿದೆ. ರಾಜಕುಮಾರರು ಗ್ರೀಕರ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು, ಆದರೆ ದೌರ್ಜನ್ಯದ ಸಣ್ಣದೊಂದು ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು.

ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಅನೇಕ ಆಸ್ತಿಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರರ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವು ಗೆಂಘಿಸ್ ಖಾನ್ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ವಿಪತ್ತುಗಳ ವಿಜಯವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿತು. ಮಹಾನ್ ಜನರು ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ವಿಧಿಯ ಹೊಡೆತಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ದುರದೃಷ್ಟಕರವಾಗಿಯೂ ಅವರು ತಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ರಷ್ಯಾ, ಉಗ್ರ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ವೈಭವದಿಂದ ನಾಶವಾಯಿತು; ಇಡೀ ನಗರಗಳು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಅವಮಾನಕ್ಕಿಂತ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತವೆ. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್, ಚೆರ್ನಿಗೋವ್, ಕೈವ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆಮ್ಮೆಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ ರಷ್ಯನ್ನರ ಹೆಸರನ್ನು ನಿಂದೆಯಿಂದ ಉಳಿಸಿದರು. ಈ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಸಮಯಗಳಿಂದ ಬೇಸತ್ತ ಇತಿಹಾಸಕಾರ, ಭಯಾನಕ ಬಂಜರು ಮರುಭೂಮಿಯಂತೆ, ಸಮಾಧಿಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಅನೇಕ ಯೋಗ್ಯ ಪುತ್ರರ ಮರಣದ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಸಾಂತ್ವನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಆದರೆ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಯಾವ ಜನರು ಉತ್ತಮ ಅದೃಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬಹುದು? ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಬಂಧಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ? ಕನಿಷ್ಠ ನಮ್ಮ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಹೆದರಿದರು. ಟ್ಯಾಮರ್ಲೇನ್ 3, ಸಮರ್ಕಂಡ್ನ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದ ರಾಜ ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡನು.

ಮತ್ತು ಯಾವ ಜನರು ವೈಭವಯುತವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸರಪಳಿಗಳನ್ನು ಮುರಿದರು? ಘೋರ ವೈರಿಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ವೈಭವಯುತವಾಗಿ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಂಡೆ? ನಿರ್ಣಾಯಕ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿರಲು ಮಾತ್ರ ಇದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು: ಜನರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯ, ಕೆಲವು ವಿರಾಮದ ನಂತರ, ಗುಡುಗು ಮತ್ತು ಮಿಂಚಿನೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು.

ವಂಚಕರ ಸಮಯವು ಮತ್ತೆ ದಂಗೆಯ ದುಃಖದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ: ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯು ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಉರಿಯುತ್ತದೆ - ನಾಗರಿಕರು, ರೈತರು ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ಗಾಯಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪೊಝಾರ್ಸ್ಕಿ 4, ಅವನ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಏರುತ್ತದೆ. ವರ್ಚುಯಸ್ ಮಿನಿನ್ 5 ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಯಾರು ತನ್ನ ಪಿತೃಭೂಮಿಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕೊಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವನು ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ ... ಜನರ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸಗಳು ಈ ಸಾಮಾನ್ಯ, ವೀರರ ದೇಶಭಕ್ತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ 6 ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಕೆಲವು ಯೋಗ್ಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳು (ಅಲ್ಲಿ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮೊದಲ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು) ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಅದ್ಭುತ ಯುಗವನ್ನು ನಮ್ಮ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ನವೀಕರಿಸಬೇಕೆಂದು ರಷ್ಯಾದ ಹೃದಯವು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಜನರ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಅವನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲು ಸಾಧಾರಣ ರಾಜನು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂತೋಷಸಮಯ.

ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ 7, ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆನಾವು ಯುರೋಪಿನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೇವೆ, ರಷ್ಯನ್ನರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಅವಮಾನಿಸಲಿಲ್ಲ. ನಾವು ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲು ನೋಡಿದೆವು ಮತ್ತು ಒಂದು ನೋಟದಲ್ಲಿ ಅವಳ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಶ್ರಮದ ಫಲವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಮಹಾನ್ ಸಾರ್ವಭೌಮನು ಹೊಸ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಹೇಳಿದ ತಕ್ಷಣ, ಅವರು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮೊದಲ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಹಾರಿದರು. ಜನರಲ್‌ಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಈಗ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ನಾಳೆ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಉದಾಹರಣೆಗಳು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಇತರರು ನಮ್ಮಿಂದ ಕಲಿಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಕಲಿಯಬೇಕು; ಅವರು ಸ್ವೀಡನ್ನರು, ತುರ್ಕರು - ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೋಲಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ತೋರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಈ ಅದ್ಭುತ ಗಣರಾಜ್ಯವಾದಿಗಳು, ಅವರು ಹೋರಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಭಯಾನಕ ಬಯೋನೆಟ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ರಷ್ಯಾದ ಬಯೋನೆಟ್‌ಗಳ ಮೊದಲ ಅಲೆಯಿಂದ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಓಡಿಹೋದರು. ನಾವು ಅನೇಕರಿಗಿಂತ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ನಮಗಿಂತ ಶೂರರು ಬೇರೆ ಯಾರು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಧೈರ್ಯವು ಆತ್ಮದ ದೊಡ್ಡ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ; ಅವನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜನರು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆ ಪಡಬೇಕು.

ಯುದ್ಧದ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನಮ್ಮ ರಾಜ್ಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಅವಶ್ಯಕವೆಂದು ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾವು ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬಹುದು. ನಮ್ಮ ನಾಗರಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ತಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇತರ ರಾಜ್ಯಗಳ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳು ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಪ್ರಬುದ್ಧವಾಗಿವೆ. ನಮ್ಮ ಸೌಹಾರ್ದತೆ, ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದ ಸ್ವರ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಅಭಿರುಚಿಯು ಎಂಟರಿಂದ ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅನಾಗರಿಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜನರ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಬರುವ ವಿದೇಶಿಯರನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟ ರಷ್ಯನ್ನರು ನಮಗೆ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪದವಿ ಮಾತ್ರ ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಗ್ರಹಿಕೆ; ಆದರೆ ಇದು ಆತ್ಮದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಂಕೇತವಲ್ಲವೇ?<...>

ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಇನ್ನೂ ಇತರರ ಹಿಂದೆ ಇದ್ದೇವೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ - ಮತ್ತು ನಾವು ಇತರರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ರಾಜ್ಯವು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಅಂತಹ ವಿಶಾಲವಾದ ಗೋಳವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಏಕೈಕ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ , ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್, ಇತ್ಯಾದಿ.<...>ನಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಯಶಸ್ಸುಗಳು (ಇದಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ, ಸರಿಯಾದ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾರಣವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ) ರಷ್ಯನ್ನರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕವಿತೆ ಮತ್ತು ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶ ಏನು ಎಂದು ನಮಗೆ ಎಷ್ಟು ಸಮಯದಿಂದ ತಿಳಿದಿದೆ? ಮತ್ತು ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸಮನಾಗಬಹುದು. ಮಾಂಟೇನ್ ಆರನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ನಡುವೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಬರೆದರು: ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಮಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬರೆಯುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿದೆ? ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಕೆಲವು ಕೃತಿಗಳು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯ ಛಾಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದವುಗಳ ಜೊತೆಗೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಅದ್ಭುತವಲ್ಲವೇ? ಆತ್ಮೀಯ ಸಹ ನಾಗರಿಕರೇ, ನಾವು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿರೋಣ ಮತ್ತು ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸೋಣ. ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಬೇರೆಯವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ವೈಭವದಿಂದ ವೈಭವಯುತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ಫ್ರೆಂಚ್, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಲೇಖಕರು ನಮ್ಮ ಹೊಗಳಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಮಾಡಬಹುದು; ಆದರೆ ರಷ್ಯನ್ನರಿಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ರಷ್ಯನ್ನರ ಗಮನ ಬೇಕು. ನನ್ನ ಆತ್ಮದ ಸ್ಥಳ, ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು! ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಅನೇಕ ಓದುವ ಪ್ರೇಮಿಗಳನ್ನು ನಿಂದಿಸಲು ನಾನು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಅವರು ಪ್ಯಾರಿಸ್ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗಿಂತ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ರಷ್ಯಾದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ನೋಡಲು ಸಹ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರತಿಭೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿದೇಶಿಯರು ತಿಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆಯೇ? ಅವರು ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳನ್ನು ಓದಲಿ, ಅದು ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಭೆಗೆ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಕೆಲವು ಅನುವಾದಗಳ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತದೆ*.<...>ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಕಳಪೆ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೆಲವರು ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುತ್ತಾರೆ: ಈ ಕ್ಷಮೆಯಾಚನೆಯು ಅಪರಾಧಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ.<...>

<...>ನಮ್ಮ ಭಾಷೆ ಉದಾತ್ತ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯಕ್ಕೆ, ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸೌಮ್ಯವಾದ ಸರಳತೆಗೆ, ಹೃದಯದ ಶಬ್ದಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಗೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಫ್ರೆಂಚ್ಗಿಂತ ಸಾಮರಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದೆ; ಟೋನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಹೆಚ್ಚು ಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ; ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಇದೇಪದಗಳು, ಅಂದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ: ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಯೋಜನ! ನಮ್ಮ ದುರದೃಷ್ಟವೆಂದರೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಂಸ್ಕರಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ: ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಅವರಿಗೆ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿರುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇ? ಒಬ್ಬ ವಿದೇಶಾಂಗ ಮಂತ್ರಿ ನನ್ನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ "ನಮ್ಮ ಭಾಷೆ ತುಂಬಾ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಬೇಕು, ರಷ್ಯನ್ನರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಫ್ರೆಂಚ್ ಅನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಬೇಕು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಇಂತಹ ಅಸಂಬದ್ಧ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ನಾವೇ ಹುಟ್ಟು ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಅಲ್ಲವೇ? - ದೇಶಭಕ್ತನಿಗೆ ಭಾಷೆ ಮುಖ್ಯ; ಮತ್ತು ನಾನು ಬ್ರಿಟಿಷರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಉತ್ತಮವಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಶಿಳ್ಳೆಮತ್ತು ಹಿಸ್ಸ್ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಕೋಮಲ ಪ್ರೇಯಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವ ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ಬದಲು.

ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಒಂದು ಮಿತಿ ಮತ್ತು ಅಳತೆ ಇದೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅನುಕರಣೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇರಬೇಕು ಸ್ವತಃಹೇಳಲು: ನಾನು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ!ಈಗ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಭಿರುಚಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ಕೇಳದೆ ಬದುಕಬಹುದು: ಜನರು ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಮತ್ತು ಲಂಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ? ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಏನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಏನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಮನೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ? ದೇಶಪ್ರೇಮಿಯು ಪಿತೃಭೂಮಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯಕವಾದದ್ದನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸಲು ಆತುರಪಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಟ್ರಿಂಕೆಟ್ಗಳಲ್ಲಿನ ಗುಲಾಮ ಅನುಕರಣೆಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜನರ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕಲಿಯಬೇಕು; ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿರುವ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಅಯ್ಯೋ!

ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ರಷ್ಯಾ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಏರಿದೆ. ಯುರೋಪ್ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ನಮ್ಮನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು - ಮತ್ತು ನಾವು ಇನ್ನೂ ನಮ್ಮ ಅದ್ಭುತ ಕೋರ್ಸ್‌ನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ! ವೀಕ್ಷಕನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೊಸ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತೆರೆಯುವಿಕೆಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ; ಅನೇಕ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬಣ್ಣಗಳು. ನಮ್ಮ ಚಿಹ್ನೆಯು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಯುವಕ: ಅವನ ಹೃದಯ, ಜೀವನದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅದರ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯ: ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಭರವಸೆ!

ವಿಜಯಗಳು ನಮಗೆ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಿವೆ; ವೈಭವವು ಸಂತೋಷದ ಹಕ್ಕು.

ನಿಕೊಲಾಯ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಕರಮ್ಜಿನ್ (1766-1826)

ದೇಶದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಇರಬಹುದು ದೈಹಿಕ, ನೈತಿಕಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಬೆಳೆದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಬಾಂಧವ್ಯವು ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕರೆಯಬೇಕು ಭೌತಿಕ. ತಾಯ್ನಾಡು ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಿಯವಾದದ್ದು ಅದರ ಸ್ಥಳೀಯ ಸುಂದರಿಯರಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಆಕಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆಹ್ಲಾದಕರ ಹವಾಮಾನಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಸೆರೆಯಾಳುಗಳ ನೆನಪುಗಳಿಗಾಗಿ, ಮಾತನಾಡಲು, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಮನುಕುಲದ ತೊಟ್ಟಿಲು. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜೀವನಕ್ಕಿಂತ ಸಿಹಿಯಾದದ್ದು ಏನೂ ಇಲ್ಲ: ಇದು ಮೊದಲ ಸಂತೋಷ - ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಆರಂಭವು ನಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಕೆಲವು ವಿಶೇಷ ಮೋಡಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸೌಮ್ಯ ಪ್ರೇಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹದ ಮೊದಲ ದಿನ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳಗುತ್ತಾರೆ.<...>

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಸ್ಯವು ಅದರ ಹವಾಮಾನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮವು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. - ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸೌಂದರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಅವಳ ಮೇಲಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ: ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿರುವ ಕೆಲವು ಭೂಮಿಗಳು ತಮ್ಮ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಿಯವಾಗಬಹುದು; ಈ ಸೌಂದರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಪಿತೃಭೂಮಿಗೆ ಜನರ ದೈಹಿಕ ಬಾಂಧವ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಆಧಾರವಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಆಗ ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲ.

ನಾವು ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಬದುಕುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಅವರ ಆತ್ಮವು ನಮ್ಮದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದೆ; ಅವಳ ಕನ್ನಡಿಯ ಕೆಲವು ಆಗುತ್ತದೆ; ನಮ್ಮ ನೈತಿಕ ಸಂತೋಷಗಳ ವಸ್ತು ಅಥವಾ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಒಲವಿನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಹ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ, ಅಥವಾ ನಾವು ಬೆಳೆದ, ಬೆಳೆದ ಮತ್ತು ಬದುಕುವ ಜನರ ಮೇಲಿನ ಈ ಪ್ರೀತಿಯು ಎರಡನೆಯ ಅಥವಾ ನೈತಿಕ, ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಮೊದಲನೆಯದು, ಸ್ಥಳೀಯ ಅಥವಾ ದೈಹಿಕ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಬಲವಾದದ್ದು: ಸಮಯವು ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ವಿದೇಶಿ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಇಬ್ಬರು ಸಹ ದೇಶವಾಸಿಗಳನ್ನು ಒಬ್ಬರು ನೋಡಬೇಕು: ಅವರು ಎಷ್ಟು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಸುರಿಯಲು ಆತುರಪಡುತ್ತಾರೆ! ಅವರು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಪರಿಚಿತ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಪರರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ! ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಅವರು ಇತರರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ: ಒಂದೇ-ಜೆಮ್ಸ್ಟ್ವೊ ಜನರ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೋಲಿಕೆ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ರಾಜ್ಯದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು, ಅತ್ಯಂತ ದೂರದ ಉಂಗುರಗಳು ಅಥವಾ ಲಿಂಕ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಅನಿಸಿಕೆಯನ್ನು ರವಾನಿಸುವ ವಿದ್ಯುತ್ ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್.<...>

ಆದರೆ ಪಿತೃಭೂಮಿಯೊಂದಿಗಿನ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಬಾಂಧವ್ಯ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಇನ್ನೂ ಗ್ರೀಕರು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ದೊಡ್ಡ ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ದೇಶಭಕ್ತಿಯು ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ವೈಭವಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ - ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವೆಂದರೆ ಅದು ಮನುಷ್ಯನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ನಾವು ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವಳು ನಮಗೆ ಹೇಳುವಳು; ಯಾಕಂದರೆ ನಮ್ಮದೇ ಆದದ್ದು ಅದರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದು; ಅವರ ಜ್ಞಾನೋದಯವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಂತೋಷಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ; ಅವರ ಮೌನ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಗಳು ಕುಟುಂಬ ಸಂತೋಷಗಳಿಗೆ ಗುರಾಣಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ; ಆತನ ಮಹಿಮೆಯೇ ನಮ್ಮ ಮಹಿಮೆ ಎಂದು; ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕಾರಕ್ಕೊಳಗಾದ ತಂದೆಯ ಮಗ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅವಮಾನವಾಗಿದ್ದರೆ, ತಿರಸ್ಕಾರಕ್ಕೊಳಗಾದ ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಮಗ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ನಾಗರಿಕನಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಅವಮಾನವಲ್ಲ. ಹೀಗೆ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹೆಮ್ಮೆಯು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ದೇಶಭಕ್ತಿಗೆ ಬೆಂಬಲವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಗ್ರೀಕರು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು ತಮ್ಮನ್ನು ಮೊದಲ ಜನರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಇತರರೆಲ್ಲರೂ ಅನಾಗರಿಕರು; ಆದ್ದರಿಂದ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ದೇಶಪ್ರೇಮಕ್ಕೆ ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವ ಇಂಗ್ಲಿಷರು ಇತರರಿಗಿಂತ ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇಶಭಕ್ತರಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲು ನಾನು ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ನಾವು ಅನಗತ್ಯ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ ವಿನಮ್ರಅವರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಘನತೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ. ಯಾರು ತನ್ನನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಇತರರು ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಕುರುಡಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಉತ್ತಮರು ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ರಷ್ಯನ್ ಕನಿಷ್ಠ ತನ್ನ ಬೆಲೆ ತಿಳಿದಿರಬೇಕು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲವು ಜನರು ನಮಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಬುದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳೋಣ: ಸಂದರ್ಭಗಳು ಅವರಿಗೆ ಸಂತೋಷದಾಯಕವಾಗಿವೆ; ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ತರ್ಕದಲ್ಲಿ ವಿಧಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ನಾವು ಅನುಭವಿಸೋಣ; ನಾವು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ನಿಲ್ಲೋಣ, ನಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳೋಣ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಪುನರಾವರ್ತಿಸೋಣ.

ನಮ್ಮ ಮೂಲವನ್ನು ಉದಾತ್ತಗೊಳಿಸಲು ಗ್ರೀಕರು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರಂತೆ ನಾವು ನೀತಿಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ: ವೈಭವವು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ತೊಟ್ಟಿಲು, ಮತ್ತು ವಿಜಯವು ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಆಗಿತ್ತು. ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಬಂದು ಅದರ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಯಾವುದನ್ನೂ ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಅದ್ಭುತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೆಂದು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಉತ್ತರದ ಜನರಿಂದ ಅವರ ಧೈರ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲೂ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಒಂಬತ್ತನೇ ಮತ್ತು ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ನಾಯಕರು ಪ್ರಪಂಚದ ಆಗಿನ ಹೊಸ ರಾಜಧಾನಿಯ ಭಯಾನಕತೆಯಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಆಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ವಿನೋದಪಡಿಸಿದರು: ಅವರು ಗ್ರೀಸ್ ರಾಜರಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ 1 ರ ಗೋಡೆಗಳ ಕೆಳಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಮೊದಲ ಹತ್ತು ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯನ್ನರು, ಯಾವಾಗಲೂ ಧೈರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮರು, ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಇತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜನರಿಗಿಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತ್ಸಾರ್-ಗ್ರಾಡ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇದು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕಲಿಕೆಯ ಫಲಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿತು; ಮತ್ತು ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ 2 ರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಗ್ರೀಕ್ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಯಿತು. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ನಮ್ಮ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಸೂಕ್ತವಾಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ರಷ್ಯಾದ ದೃಢವಾದ ಪಾತ್ರದ ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಆಗಿದೆ. ರಾಜಕುಮಾರರು ಗ್ರೀಕರ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು, ಆದರೆ ದೌರ್ಜನ್ಯದ ಸಣ್ಣದೊಂದು ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು.

ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಅನೇಕ ಆಸ್ತಿಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರರ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವು ಗೆಂಘಿಸ್ ಖಾನ್ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ವಿಪತ್ತುಗಳ ವಿಜಯವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿತು. ಮಹಾನ್ ಜನರು ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ವಿಧಿಯ ಹೊಡೆತಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ದುರದೃಷ್ಟಕರವಾಗಿಯೂ ಅವರು ತಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ರಷ್ಯಾ, ಉಗ್ರ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ವೈಭವದಿಂದ ನಾಶವಾಯಿತು; ಇಡೀ ನಗರಗಳು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಅವಮಾನಕ್ಕಿಂತ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತವೆ. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್, ಚೆರ್ನಿಗೋವ್, ಕೈವ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆಮ್ಮೆಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ ರಷ್ಯನ್ನರ ಹೆಸರನ್ನು ನಿಂದೆಯಿಂದ ಉಳಿಸಿದರು. ಈ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಸಮಯಗಳಿಂದ ಬೇಸತ್ತ ಇತಿಹಾಸಕಾರ, ಭಯಾನಕ ಬಂಜರು ಮರುಭೂಮಿಯಂತೆ, ಸಮಾಧಿಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಅನೇಕ ಯೋಗ್ಯ ಪುತ್ರರ ಮರಣದ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಸಾಂತ್ವನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಆದರೆ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಯಾವ ಜನರು ಉತ್ತಮ ಅದೃಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬಹುದು? ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಬಂಧಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ? ಕನಿಷ್ಠ ನಮ್ಮ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಹೆದರಿದರು. ಟ್ಯಾಮರ್ಲೇನ್ 3, ಸಮರ್ಕಂಡ್ನ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದ ರಾಜ ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡನು.

ಮತ್ತು ಯಾವ ಜನರು ವೈಭವಯುತವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸರಪಳಿಗಳನ್ನು ಮುರಿದರು? ಘೋರ ವೈರಿಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ವೈಭವಯುತವಾಗಿ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಂಡೆ? ನಿರ್ಣಾಯಕ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿರಲು ಮಾತ್ರ ಇದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು: ಜನರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯ, ಕೆಲವು ವಿರಾಮದ ನಂತರ, ಗುಡುಗು ಮತ್ತು ಮಿಂಚಿನೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು.

ವಂಚಕರ ಸಮಯವು ಮತ್ತೆ ದಂಗೆಯ ದುಃಖದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ: ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯು ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಉರಿಯುತ್ತದೆ - ನಾಗರಿಕರು, ರೈತರು ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ಗಾಯಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪೊಝಾರ್ಸ್ಕಿ 4, ಅವನ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಏರುತ್ತದೆ. ವರ್ಚುಯಸ್ ಮಿನಿನ್ 5 ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಯಾರು ತನ್ನ ಪಿತೃಭೂಮಿಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕೊಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವನು ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ ... ಜನರ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸಗಳು ಈ ಸಾಮಾನ್ಯ, ವೀರರ ದೇಶಭಕ್ತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ 6 ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಕೆಲವು ಯೋಗ್ಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳು (ಅಲ್ಲಿ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮೊದಲ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು) ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಅದ್ಭುತ ಯುಗವನ್ನು ನಮ್ಮ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ನವೀಕರಿಸಬೇಕೆಂದು ರಷ್ಯಾದ ಹೃದಯವು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಜನರ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಅವನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲು ಸಾಧಾರಣ ರಾಜನು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂತೋಷಸಮಯ.

ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ 7, ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆನಾವು ಯುರೋಪಿನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೇವೆ, ರಷ್ಯನ್ನರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಅವಮಾನಿಸಲಿಲ್ಲ. ನಾವು ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲು ನೋಡಿದೆವು ಮತ್ತು ಒಂದು ನೋಟದಲ್ಲಿ ಅವಳ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಶ್ರಮದ ಫಲವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಮಹಾನ್ ಸಾರ್ವಭೌಮನು ಹೊಸ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಹೇಳಿದ ತಕ್ಷಣ, ಅವರು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮೊದಲ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಹಾರಿದರು. ಜನರಲ್‌ಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಈಗ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ನಾಳೆ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಉದಾಹರಣೆಗಳು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಇತರರು ನಮ್ಮಿಂದ ಕಲಿಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಕಲಿಯಬೇಕು; ಅವರು ಸ್ವೀಡನ್ನರು, ತುರ್ಕರು - ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೋಲಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ತೋರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಈ ಅದ್ಭುತ ಗಣರಾಜ್ಯವಾದಿಗಳು, ಅವರು ಹೋರಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಭಯಾನಕ ಬಯೋನೆಟ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ರಷ್ಯಾದ ಬಯೋನೆಟ್‌ಗಳ ಮೊದಲ ಅಲೆಯಿಂದ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಓಡಿಹೋದರು. ನಾವು ಅನೇಕರಿಗಿಂತ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ನಮಗಿಂತ ಶೂರರು ಬೇರೆ ಯಾರು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಧೈರ್ಯವು ಆತ್ಮದ ದೊಡ್ಡ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ; ಅವನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜನರು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆ ಪಡಬೇಕು.

ಯುದ್ಧದ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನಮ್ಮ ರಾಜ್ಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಅವಶ್ಯಕವೆಂದು ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾವು ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬಹುದು. ನಮ್ಮ ನಾಗರಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ತಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇತರ ರಾಜ್ಯಗಳ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳು ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಪ್ರಬುದ್ಧವಾಗಿವೆ. ನಮ್ಮ ಸೌಹಾರ್ದತೆ, ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದ ಸ್ವರ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಅಭಿರುಚಿಯು ಎಂಟರಿಂದ ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅನಾಗರಿಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜನರ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಬರುವ ವಿದೇಶಿಯರನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟ ರಷ್ಯನ್ನರು ನಮಗೆ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪದವಿ ಮಾತ್ರ ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಗ್ರಹಿಕೆ; ಆದರೆ ಇದು ಆತ್ಮದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಂಕೇತವಲ್ಲವೇ?<...>

ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಇನ್ನೂ ಇತರರ ಹಿಂದೆ ಇದ್ದೇವೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ - ಮತ್ತು ನಾವು ಇತರರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ರಾಜ್ಯವು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಅಂತಹ ವಿಶಾಲವಾದ ಗೋಳವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಏಕೈಕ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ , ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್, ಇತ್ಯಾದಿ.<...>ನಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಯಶಸ್ಸುಗಳು (ಇದಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ, ಸರಿಯಾದ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾರಣವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ) ರಷ್ಯನ್ನರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕವಿತೆ ಮತ್ತು ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶ ಏನು ಎಂದು ನಮಗೆ ಎಷ್ಟು ಸಮಯದಿಂದ ತಿಳಿದಿದೆ? ಮತ್ತು ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸಮನಾಗಬಹುದು. ಮಾಂಟೇನ್ ಆರನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ನಡುವೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಬರೆದರು: ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಮಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬರೆಯುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿದೆ? ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಕೆಲವು ಕೃತಿಗಳು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯ ಛಾಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದವುಗಳ ಜೊತೆಗೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಅದ್ಭುತವಲ್ಲವೇ? ಆತ್ಮೀಯ ಸಹ ನಾಗರಿಕರೇ, ನಾವು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿರೋಣ ಮತ್ತು ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸೋಣ. ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಬೇರೆಯವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ವೈಭವದಿಂದ ವೈಭವಯುತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ಫ್ರೆಂಚ್, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಲೇಖಕರು ನಮ್ಮ ಹೊಗಳಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಮಾಡಬಹುದು; ಆದರೆ ರಷ್ಯನ್ನರಿಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ರಷ್ಯನ್ನರ ಗಮನ ಬೇಕು. ನನ್ನ ಆತ್ಮದ ಸ್ಥಳ, ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು! ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಅನೇಕ ಓದುವ ಪ್ರೇಮಿಗಳನ್ನು ನಿಂದಿಸಲು ನಾನು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಅವರು ಪ್ಯಾರಿಸ್ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗಿಂತ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ರಷ್ಯಾದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ನೋಡಲು ಸಹ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರತಿಭೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿದೇಶಿಯರು ತಿಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆಯೇ? ಅವರು ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳನ್ನು ಓದಲಿ, ಅದು ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಭೆಗೆ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಕೆಲವು ಅನುವಾದಗಳ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತದೆ*.<...>ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಕಳಪೆ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೆಲವರು ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುತ್ತಾರೆ: ಈ ಕ್ಷಮೆಯಾಚನೆಯು ಅಪರಾಧಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ.<...>

<...>ನಮ್ಮ ಭಾಷೆ ಉದಾತ್ತ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯಕ್ಕೆ, ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸೌಮ್ಯವಾದ ಸರಳತೆಗೆ, ಹೃದಯದ ಶಬ್ದಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಗೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಫ್ರೆಂಚ್ಗಿಂತ ಸಾಮರಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದೆ; ಟೋನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಹೆಚ್ಚು ಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ; ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಇದೇಪದಗಳು, ಅಂದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ: ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಯೋಜನ! ನಮ್ಮ ದುರದೃಷ್ಟವೆಂದರೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಂಸ್ಕರಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ: ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಅವರಿಗೆ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿರುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇ? ಒಬ್ಬ ವಿದೇಶಾಂಗ ಮಂತ್ರಿ ನನ್ನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ "ನಮ್ಮ ಭಾಷೆ ತುಂಬಾ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಬೇಕು, ರಷ್ಯನ್ನರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಫ್ರೆಂಚ್ ಅನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಬೇಕು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಇಂತಹ ಅಸಂಬದ್ಧ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ನಾವೇ ಹುಟ್ಟು ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಅಲ್ಲವೇ? - ದೇಶಭಕ್ತನಿಗೆ ಭಾಷೆ ಮುಖ್ಯ; ಮತ್ತು ನಾನು ಬ್ರಿಟಿಷರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಉತ್ತಮವಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಶಿಳ್ಳೆಮತ್ತು ಹಿಸ್ಸ್ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಕೋಮಲ ಪ್ರೇಯಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವ ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ಬದಲು.

ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಒಂದು ಮಿತಿ ಮತ್ತು ಅಳತೆ ಇದೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅನುಕರಣೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇರಬೇಕು ಸ್ವತಃಹೇಳಲು: ನಾನು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ!ಈಗ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಭಿರುಚಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ಕೇಳದೆ ಬದುಕಬಹುದು: ಜನರು ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಮತ್ತು ಲಂಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ? ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಏನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಏನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಮನೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ? ದೇಶಪ್ರೇಮಿಯು ಪಿತೃಭೂಮಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯಕವಾದದ್ದನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸಲು ಆತುರಪಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಟ್ರಿಂಕೆಟ್ಗಳಲ್ಲಿನ ಗುಲಾಮ ಅನುಕರಣೆಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜನರ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕಲಿಯಬೇಕು; ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿರುವ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಅಯ್ಯೋ!

ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ರಷ್ಯಾ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಏರಿದೆ. ಯುರೋಪ್ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ನಮ್ಮನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು - ಮತ್ತು ನಾವು ಇನ್ನೂ ನಮ್ಮ ಅದ್ಭುತ ಕೋರ್ಸ್‌ನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ! ವೀಕ್ಷಕನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೊಸ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತೆರೆಯುವಿಕೆಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ; ಅನೇಕ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬಣ್ಣಗಳು. ನಮ್ಮ ಚಿಹ್ನೆಯು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಯುವಕ: ಅವನ ಹೃದಯ, ಜೀವನದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅದರ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯ: ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಭರವಸೆ!

ವಿಜಯಗಳು ನಮಗೆ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಿವೆ; ವೈಭವವು ಸಂತೋಷದ ಹಕ್ಕು.

ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಬೋಧನಾ ನೆರವು

A. A. ಸಬನೇವಾ, ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಕ, ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆ ಸಂಖ್ಯೆ 655, ಪ್ರಿಮೊರ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್

ಪಾಠ 4. ಪ್ರಬಂಧ. ಆಂಟಿಥೆಸಿಸ್. ವಾದಗಳ ವಿಧಗಳು

ಪ್ರಬಂಧವು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ರೂಪಿಸಲಾದ ಕಲ್ಪನೆ, ತೀರ್ಪು, ಪಠ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆ. ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ನೀವು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು, ಅದಕ್ಕೆ ನೇರ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಈ ಉತ್ತರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ತೀರ್ಪು ನೀಡಬೇಕು. ಹಲವಾರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿರಬಹುದು. ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು, ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿಧಾನಗಳು.

ಉದಾಹರಣೆ: ಎ.ಎಸ್. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ನಲ್ಲಿ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ. 1. "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಹಾಸ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ಯಾರು? - ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಹಾಸ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ. 2. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಫಾಮಸ್ ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ಏಕೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ? - ಸಮಾಜವು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರಗತಿಪರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವಕ್ತಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂಘರ್ಷ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. 3. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಚಿತ್ರವು ಯಾವ ಸುಧಾರಿತ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ? - ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ವಿಚಾರಗಳ ವಕ್ತಾರ.

ಕೊನೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವು ಪ್ರಬಂಧವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಬಂಧವು ದೃಢವಾದ ವಾಕ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪಠ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಉತ್ತರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. (ಏಕೆ ಎಂಬ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ ವಾಕ್ಯವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಬಹುದು. ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಏಕೆ ವಕ್ತಾರನಾಗಿದ್ದಾನೆ?) ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಸರಳವಾದ ಎರಡು ಭಾಗಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ರೂಪಿಸಬೇಕು. ಅದರಲ್ಲಿರುವ ವಿಷಯವು ಪಠ್ಯದ ವಿಷಯವನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮುನ್ಸೂಚನೆಯು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗುವ "ಹೊಸ" ಆಗಿದೆ. ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ! ಪ್ರಬಂಧದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪದಗಳನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸದಿರುವುದು ಸೂಕ್ತ.

ಕಾರ್ಯ 1. ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಕನಿಷ್ಠ ಮೂರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ರೂಪಿಸಿ: "ಎ. ಎಸ್. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ನಲ್ಲಿ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್.

ಕಾರ್ಯ 2. "ಒಬ್ಲೋಮೊವ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕನಸು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವ" ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ರೂಪಿಸಿ.

ವಾದವು ಪುರಾವೆಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತಿ, ವಿವರಣೆಗಳು, ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲು ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು (ಪ್ರಬಂಧ).

ವಾದಗಳು ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳಾಗಿವೆ: ಸತ್ಯಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗಳು, ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ವಿವರಣೆಗಳು. ವಾದಗಳು ಬಲವಾದ, ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥನೀಯವಲ್ಲ. "ಬಲವಾದ" ವಾದಗಳು ಅಧಿಕೃತ ಮೂಲಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸತ್ಯವಾಗಿರಬೇಕು; ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಸರಳ; ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

"ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಜನರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತುತ್ತವೆ" ಎಂಬ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ಉದಾಹರಣೆ.

ಪ್ರಬಂಧ: ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಜನರ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿಯುತ್ತವೆ.

ವಾದಗಳು: (ಪ್ರಬಂಧ ಏಕೆ ನಿಜ) - ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಪೂರ್ವಜರ ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತವೆ + ಉದಾಹರಣೆ. - ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಾನ್ ಹಿಂದಿನ + ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತವೆ. - ಸ್ಮಾರಕಗಳು ವಿಪತ್ತುಗಳ ಕಷ್ಟಕರ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತವೆ + ಉದಾಹರಣೆ.

ತೀರ್ಮಾನ: ಪೂರ್ವಜರ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಾದ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ದೇಶಭಕ್ತನ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹಳೆಯದನ್ನು ಉಳಿಸಿ ಹೊಸ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದ ಕಾಳಜಿ ಇಡೀ ಸಮಾಜದ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಕಾರ್ಯ 3. ಈ ಯೋಜನೆಯಂತೆಯೇ, "ಸಂಗೀತವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುಷ್ಟೀಕರಣದ ಪ್ರಬಲ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ" ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿ. ಕೆಳಗಿನ ವಾದಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ: ಸಂಗೀತವು ಜನರನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ಸಂಗೀತವು ಆರಾಮವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ; ಸಂಗೀತವು ಉತ್ತಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ. ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸಿ.

ಕಾರ್ಯ 4. ಈ ಯೋಜನೆಯಂತೆಯೇ, "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತಪ್ಪು ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕಿದೆ" ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿ. "ವಿರುದ್ಧ" ವಾದಗಳು ಸರಿಯಾಗಿರಬೇಕು!

ಕಾರ್ಯ 5. ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಬಂಧದೊಂದಿಗೆ ಭಾಗಶಃ ಸಮ್ಮತಿಸಿ, ಭಾಗಶಃ ಆಬ್ಜೆಕ್ಟ್ ಮಾಡಿ, "ಪರ" ಮತ್ತು "ವಿರುದ್ಧ" ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: ಟಿವಿ ನೋಡುವುದು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಕಾರ್ಯ 6. ನೀವು ವಾದಿಸಲು ಬಯಸುವ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿ. ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ: - "ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ, ಅಸಂಬದ್ಧತೆ, ಕೊಳೆತ, ಕಲೆ"; "ಸಭ್ಯ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಯಾವುದೇ ಕವಿಗಿಂತ ಇಪ್ಪತ್ತು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಉಪಯುಕ್ತ"; "ಪ್ರಕೃತಿಯು ದೇವಾಲಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾರ್ಯಾಗಾರ, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ಅದರಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಗಾರ" ಇತ್ಯಾದಿ.

ಕಾರ್ಯ 7. ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿ "ಒಬ್ಲೋಮೊವ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಕನಸಿನ ಸಾಕಾರವಾಗಿದೆ."

ವಿರೋಧಾಭಾಸ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವುದು

ವಿರೋಧಾಭಾಸವು ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಬಂಧವು: "ಮನುಷ್ಯನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವಿ" ಆಗಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ವಿರೋಧಾಭಾಸವು ಹೀಗಿರುತ್ತದೆ: "ಮನುಷ್ಯನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವಿ ಅಲ್ಲ."

ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಹೆಬ್ಬಾತುನಂತೆ ಮೂರ್ಖ ... (ವಿರೋಧಿ). ಮತ್ತು ಹೆಬ್ಬಾತು ಮಾಲೀಕರನ್ನು ಅವರ ನಡಿಗೆಯಿಂದ ತಿಳಿದಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮನೆಗೆ ಬರುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಗೇಟ್ ತೆರೆಯುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಅಂಗಳದ ಮೂಲಕ ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತೀರಿ - ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳು ಅವರು ಇಲ್ಲದಿರುವಂತೆ ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಅಪರಿಚಿತರು ಅಂಗಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು - ತಕ್ಷಣವೇ ಹೆಬ್ಬಾತು ಗದ್ದಲ: “ಹ-ಹ-ಹಾ! ಹ-ಹ-ಹಾ! ಇವರ್ಯಾರು ಪರರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಓಡಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ? ಆದ್ದರಿಂದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪಕ್ಷಿ ಇಲ್ಲ! (ಪ್ರಬಂಧ)".

ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಾವು ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಅದರ ತಾರ್ಕಿಕ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ತರುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ತಪ್ಪನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.

ಕಾರ್ಯ 8. "ಸಂಗೀತವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುಷ್ಟೀಕರಣದ ಪ್ರಬಲ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ" ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕೆ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ರೂಪಿಸಿ.

ಕಾರ್ಯ 9. ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಮುಂದಿಡುವ ಮೂಲಕ ಸ್ನೇಹದ ಬಗ್ಗೆ ಪೆಚೋರಿನ್ ಅವರ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. (ಮೇ 13 ರಂದು ಪೆಚೋರಿನ್ ಅವರ ಡೈರಿ ನಮೂದು: "ಇಬ್ಬರು ಸ್ನೇಹಿತರಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರು ಯಾವಾಗಲೂ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಗುಲಾಮರು")

ನಮ್ಮ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ

ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಸಿದ್ಧಾಂತ

ಪ್ರಶ್ನೆ ಸಂಖ್ಯೆ 1.
ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ.

ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ - ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ವಿಜ್ಞಾನ, ಉಚ್ಚಾರಣೆಗೆ ಚಿಂತನೆಯ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಪುರಾವೆಯ ವಿಧಾನಗಳು. ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವು ಅನ್ವಯಿಕ ಶಿಸ್ತಾಗಿ ಭಾಷಾ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು, ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ನಿಬಂಧನೆಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವು ನಿಯಮಗಳು, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಾದ ಮತ್ತು ಜನರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮತ್ತು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.
ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವು ಹರಿಕಾರ ಭಾಷಣಕಾರರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸಂವಹನವನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವು ಭಾಷೆಯ ವಿಶ್ವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಅದರ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, +-ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ರಚನೆಯ ಕಿರಿದಾದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ತಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಸ್ಪೀಕರ್ ಭಾಷಣದ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ರೂಪದ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಜೀವನ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಸ್ಥಿತಿಯು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಭಾಷಣ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಸ್ವಾಧೀನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.
"ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಆಳವಾದ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅದೇ ಕಲೆ, ಅದೇ ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಸಂಭವನೀಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆಡುಭಾಷೆಯ ತರ್ಕದ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆದಿದೆ." "ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವು ಆಡುಭಾಷೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಕಲೆ" - ಇದು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ತೆರೆಯುವ ನುಡಿಗಟ್ಟು.
ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಪ್ರಕಾರ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯ ಪುರಾವೆ.ಅವರು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು "ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮನವೊಲಿಸುವ ಸಂಭವನೀಯ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಮನವೊಲಿಸುವ ವಿಧಾನವು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಪುರಾವೆ" ಆಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವು ಒಂದು ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಆಧಾರಿತ ಮಾತು.
ಹೀಗಾಗಿ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಿಲಿಯನ್ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ - ಇದು ಸಂಭವನೀಯ, ಸಂಭವನೀಯ, ತೋರಿಕೆಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ.
ನಾವು ಈಗ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ ಆಧುನಿಕ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ.
ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ- ಇದು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ (ಸೂಕ್ತ, ಪ್ರಭಾವ, ಸಮನ್ವಯ) ಭಾಷಣದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆ ಸಂಖ್ಯೆ 2.
ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ನಿಯಮ ಮತ್ತು ಅದರ ರಚನೆ.

ಆಧುನಿಕ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ತಿರುಳು ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಪದಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮೂರು ಹಂತಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ: ವಿಷಯದ ಆವಿಷ್ಕಾರ, ಆವಿಷ್ಕಾರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ.ಏನು ಹೇಳಲಿ? ಯಾವ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ? ಯಾವ ಪದಗಳು? ಈ ಮೂರು ಹಂತಗಳು - ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಪದಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗ - ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ನಿಯಮದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಕಲಿತ ನಂತರ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ನಿಯಮಗಳ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸುಸಂಬದ್ಧವಾದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಭಾಷಣವನ್ನು ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಯಾವುದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ನ್ಯಾವಿಗೇಟ್ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾನೂನುಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಮಾತಿನ ತಾರ್ಕಿಕ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಾಪಿತ ಲಿಖಿತ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿಯೂ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ.
ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಕ್ಯಾನನ್ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಭಾಷಣಕ್ಕೆ ಐದು ಹಂತಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ:
1.ಆವಿಷ್ಕಾರ -"ಹುಡುಕುವುದು", "ಆವಿಷ್ಕಾರ", ಅಥವಾ "ಏನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು".
2.ಇತ್ಯರ್ಥ -"ವ್ಯವಸ್ಥೆ" ಅಥವಾ "ಆವಿಷ್ಕರಿಸಿದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ".
3.ಭಾಷಣ -"ಚಿಂತನೆಯ ಮೌಖಿಕ ವಿನ್ಯಾಸ", "ಸರಿಯಾದ ಮಾತುಗಾರಿಕೆ" ಅಥವಾ "ಪದಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ".
4.ಕಂಠಪಾಠ -ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಹೃದಯದಿಂದ ಕಲಿಸಲಾಯಿತು, ಪೂರ್ವಾಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಯಿತು; ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭಾಷಣದ ಲೇಖಕರು ಅದನ್ನು ಗ್ರಾಹಕರಿಗಾಗಿ ಬರೆದರು, ಅವರು ಭಾಷಣವನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಭಾಷಣ ಮಾಡಿದರು.
5.ಉಚ್ಚಾರಣೆ -ಇದು ಭಾಷಣದ ಅಭಿನಯ, ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿದೆ - ಭಾಷಣವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸನ್ನೆಗಳು, ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಪೀಕರ್‌ನ ಧ್ವನಿ ಡೇಟಾದ ಸೂಕ್ತವಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆ #3
"ಟಾಪ್" ಎಂದರೇನು? 10 ವಿಧದ ಮೇಲ್ಭಾಗಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿ.

ಮೇಲ್ಭಾಗ - ಸಾಮಾನ್ಯ ತಾರ್ಕಿಕತೆ, ವೀಕ್ಷಣೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸೂಕ್ತವಾದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲು ನೆನಪಿಡುವ ವಿವರಣೆ, (ಟೋಪೋಸ್, ಅಥವಾ ಟಾಪ್ - ಮಾತಿನ ವಿಷಯ). ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುವ ಸ್ವಭಾವದ ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ಮಾದರಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಮಯ ಹಾರುತ್ತದೆ, ಸಮಯ ಗುಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.
ಟಾಪ್ (ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಮಾದರಿ) - "ಕುಲ-ಜಾತಿಗಳು" ("ವೈವಿಧ್ಯಗಳು").
ಯಂತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಯಂತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಾಮಾನ್ಯ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಒಂದು ಉಪಕರಣವಾಗಿದೆ (ಯಾಂತ್ರಿಕ ಸಾಧನವೂ ಸಹ) ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಜಾತಿಗಳ (ಖಾಸಗಿ) ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು (ಆಲೋಚನೆಗಳು) ಪ್ರಭೇದಗಳಾಗಿರುತ್ತವೆ: ಹೊಲಿಗೆ ಯಂತ್ರ, ತೊಳೆಯುವ ಯಂತ್ರ, ಪ್ರಯಾಣಿಕ ಕಾರು.
ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ತತ್ವವೆಂದರೆ "ಸಾಮಾನ್ಯ-ಖಾಸಗಿ" ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಕೇವಲ ಲಂಬವಾದ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಕಲ್ಪನೆಯ ವಿಭಜನೆಯಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ:

ಪ್ರಾಣಿ

ನಾಯಿ

ಬೇಟೆ ನಾಯಿ

ಟೆರಿಯರ್

ಸ್ಕ್ನಾಜರ್

ಪ್ರಮಾಣಿತ ಸ್ಕ್ನಾಜರ್

"ವೈವಿಧ್ಯತೆಗಳು" ಮೇಲ್ಭಾಗವು "ಕುಲ-ಜಾತಿಗಳ" ಮೇಲ್ಭಾಗದ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಕರಣವಾಗಿದೆ. ಈ ಮೇಲ್ಭಾಗವು ಜಾತಿಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವುದಲ್ಲದೆ, ಪ್ರತಿ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಉತ್ತಮವಾದವುಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಕೆಟ್ಟ ಅಥವಾ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲದವುಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಾಣಿ
ಬೆಕ್ಕು ನಾಯಿ ಕುದುರೆ

ಬೇಟೆ ನಾಯಿ

ಟೆರಿಯರ್

ಸ್ಕ್ನಾಜರ್

ಪ್ರಮಾಣಿತ ಸ್ಕ್ನಾಜರ್

ತೀರ್ಮಾನ: ಉನ್ನತ "ಜಾತಿ-ಜಾತಿಗಳು" (ಉನ್ನತ "ವೈವಿಧ್ಯತೆಗಳು" ಸೇರಿದಂತೆ) ಮಾನವನ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಮಾತಿನ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ನಿಯಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ - ಸಾಮಾನ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟಕ್ಕೆ (ಕಳೆತ) ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟದಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯಕ್ಕೆ (ಇಂಡಕ್ಷನ್).

ಟಾಪ್ (ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಮಾದರಿ) - "ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ".
ಉನ್ನತ "ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ" - ಮಾತಿನ ವಿಷಯದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ಮಾತಿನ ವಿಷಯವನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದರ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ಸ್ಥಿರತೆಯ ಸ್ಥಿತಿ. ಮೇಲ್ಭಾಗದ ರಚನೆ: ಮಾತಿನ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ - ಇದರರ್ಥ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕುಲ (ಓಕ್-ಟ್ರೀ, ಬೈಸಿಕಲ್-ಕಾರ್, ಇತ್ಯಾದಿ) ಮತ್ತು ಅದೇ ಕುಲದ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ (ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ) ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಗೋಳಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಋತು).

ಟಾಪ್ (ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಮಾದರಿ) - "ಸಂಪೂರ್ಣ - ಭಾಗಗಳು".
"ಸಂಪೂರ್ಣ - ಭಾಗಗಳು" ಮಾದರಿಯ ಸಾರವೆಂದರೆ ಮಾತಿನ ವಿಷಯ (ಕಲ್ಪನೆ) ಅಗತ್ಯವಿದೆ: ಎ) ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕು (ಶಮೋರಾ - ಸಮುದ್ರ, ಬಾರ್ಬೆಕ್ಯೂ - ಕಬಾಬ್ಗಳು), ಬಿ) ಭಾಷಣದ ವಿಷಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಅಂಶಗಳು, ಭಾಗಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿ. ಮೇಲಿನ "ಸಂಪೂರ್ಣ - ಭಾಗಗಳು" ಚಿಂತನೆಯ ಕೆಲಸದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ನಿಯಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ - ಅದರ ಚಲನೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣದಿಂದ ವಸ್ತುವಿನ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಸಂಪೂರ್ಣಕ್ಕೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಸ್ತುವಿನ (ಸಂಪೂರ್ಣ) ವಿವರಣೆಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಲ್ಗಾರಿದಮ್‌ನ ಅನುಸರಣೆ ಅಗತ್ಯವಿದೆ:
- ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಸ್ತುಗಳು-ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಿಖರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕಗೊಳಿಸುವ ಅಂತಹ ವಸ್ತುಗಳ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ.
- ವಿವರಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಇತರ ರೀತಿಯ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ, ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ:“ಗ್ಲಾಸ್‌ಗಳು (ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ) ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಎರಡು ಸುತ್ತಿನ ಅಥವಾ ಅಂಡಾಕಾರದ ಗ್ಲಾಸ್‌ಗಳನ್ನು ಬೆಳಕಿನ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ ... ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಉಕ್ಕು, ಆಮೆ ಚಿಪ್ಪು, ಹಾಗೆಯೇ ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದಿಂದ (ಭಾಗಗಳು) ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಟಾಪ್ (ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ಮಾದರಿ) - "ಪ್ರಾಪರ್ಟೀಸ್".ಟಾಪ್ "ಪ್ರಾಪರ್ಟೀಸ್" ಟಾಪ್ಸ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ "ಚಿಹ್ನೆಗಳು", "ಗುಣಗಳು", "ಕಾರ್ಯಗಳು".ಇವುಗಳು ಮಾತಿನ ವಿಷಯದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಅದರ ಗುಣಗಳು, ಅದರ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಅದರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕ್ರಿಯೆಗಳು. ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಿವರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಮಾತಿನ ವಿಷಯದ ಪ್ರಮುಖ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಉನ್ನತ "ಪ್ರಾಪರ್ಟೀಸ್" ಅನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲು ನಿಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಿದೆ: a) ಮಾತ್ರ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ ಗಮನಾರ್ಹ, ವಿಶಿಷ್ಟಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳು, ವಸ್ತುವಿನ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಪೀಕರ್ ಮತ್ತು ವಿಳಾಸದಾರರಿಬ್ಬರಿಗೂ ಮಾತಿನ ವಿಷಯವಾಗಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗುವಂತಹವುಗಳು; ಬಿ) ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಡಿ ಸ್ವಂತ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು,ಭಾವನೆಗಳು:- « ಈ ಹಕ್ಕಿ ಕೆಲವು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಬಾಹ್ಯ ವಿಚಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸಡಿಲತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಸಮರ್ಥ ಟ್ಯಾಕ್ಸಿಡರ್ಮಿಸ್ಟ್ನಿಂದ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಗುಮ್ಮವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತ ಪಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ಟಾಪ್ (ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ಮಾದರಿ) - "ಹೋಲಿಕೆ".
ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ಮಾದರಿ "ಹೋಲಿಕೆ" ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಭಾಷಣವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, "ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ". ಹುಡುಕಿ Kannada ಸಾಮಾನ್ಯವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ನಡುವೆ, ಹಾಗೆಯೇ ವಿಭಿನ್ನ ಮತ್ತು ವಿರುದ್ಧವಾದ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಪರಿಸರವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು, ಅನಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲು, ಅನಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. .
"ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ" ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಿಧಗಳಿವೆ:

ಟಾಪ್ "ಹೋಲಿಕೆ": ಹೋಲಿಕೆಗಳ ಹುಡುಕಾಟ (ಸಾದೃಶ್ಯಗಳು). ಒಂದನ್ನು ಇನ್ನೊಂದರ ಮೂಲಕ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇನ್ನೊಂದರ ಮೂಲಕ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದರೆ ("ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನ"). ಈ ಉನ್ನತ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಇಬ್ಬರು ಸದಸ್ಯರಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ (ಯಾವುದನ್ನು ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ) ಮತ್ತು ಈ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಹೋಲಿಕೆ ಪದ (ಇದು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ). ಹೋಲಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳು: ನೋಟ, ದಿಟ್ಟತನ, ಕ್ರಮಗಳು...-

ಟಾಪ್ "ವಿರೋಧ": ವಿಭಿನ್ನ (ವಿರುದ್ಧ) ಹುಡುಕಾಟ. ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಮಾತು, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸುತ್ತಲಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸುವುದು, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ: ಒಬ್ಬರು ವಿಷಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ವಿರುದ್ಧ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಇನ್ನೊಂದು ವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗೆ "ಘರ್ಷಣೆ" ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು. ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಕಾಂಟ್ರಾಸ್ಟಿಂಗ್ ಅನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ವಿವರಣೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕತೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಪುರಾವೆಗಾಗಿ: - ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ; "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ"; ದಪ್ಪ ಮತ್ತು ತೆಳುವಾದ…

"ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಂದರು, ಅಲೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲು,

ಕವನ ಮತ್ತು ಗದ್ಯ, ಮಂಜುಗಡ್ಡೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿ,

ಅಷ್ಟು ಭಿನ್ನವಾಗಿಲ್ಲ…”

ಟಾಪ್ (ಮಾದರಿ ಅರ್ಥ) - "ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮ"

ಟಾಪ್ (ಅರ್ಥ ಮಾದರಿ) "ಸಂದರ್ಭಗಳು"
ಟಾಪ್ಸ್ "ಹೇಗೆ?", "ಎಲ್ಲಿ?", "ಯಾವಾಗ?". ಪ್ರಮುಖ "ಸಂದರ್ಭಗಳು": ಸ್ಥಳ, ಸಮಯ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು - ಎಲ್ಲಿ? ಯಾವಾಗ? ಹೇಗೆ? ಹೇಗೆ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳು "ಸಂದರ್ಭಗಳ" ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಮಾದರಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮಾತಿನ ವಿಷಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಬಳಸದೆಯೇ "ಕಥೆ" ಹೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ: "ಅಸ್ಸೋಲ್ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ, ದೋಣಿಯ ರಾಕಿಂಗ್, ಅಲೆಗಳ ಮಿನುಗು, ರಹಸ್ಯದ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಬದಿ - ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದು ಕನಸು, ಅಲ್ಲಿ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ನೀರು ತೂಗಾಡುತ್ತಿತ್ತು, ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಹರಿಯುವ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಂತೆ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ. ಹೇಗೆ ನೆನಪಿಲ್ಲ, ಅವಳು ಗ್ರೇ ಅವರ ಬಲವಾದ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಏಣಿಯನ್ನು ಏರಿದಳು ... "

ಮೇಲ್ಭಾಗ (ಮಾದರಿ ಅರ್ಥ) "ಉದಾಹರಣೆ" ಮತ್ತು "ಸಾಕ್ಷ್ಯ"
ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮೀಪ್ಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಭಾಷಣದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಇಡೀ ಭಾಷಣಕ್ಕೆ "ಉದಾಹರಣೆಗಳು" ಅವಶ್ಯಕ. ಭಾಷಣಕಾರನ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನ ಅನುಭವದಿಂದ, ಇತಿಹಾಸದಿಂದ, ಕಾದಂಬರಿಯಿಂದ ...: -ಪೀಟರ್ ಒಮ್ಮೆ ಹೇಳಿದರು: “ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಅವರೆಕಾಳುಗಳಂತೆ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ. ಜನರನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಳಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.
"ಸಾಕ್ಷ್ಯ" ಒಂದು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಇವುಗಳು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಅದನ್ನು ತೂಕವನ್ನು ನೀಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ: - " ನನ್ನ ನಾಲಿಗೆ ನನ್ನ ಶತ್ರು"; "ಪೆನ್ನಿನಿಂದ ಬರೆದದ್ದನ್ನು ಕೊಡಲಿಯಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ" ...

ಟಾಪ್ (ಅರ್ಥ ಮಾದರಿ) "ಹೆಸರು"
ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಮಾದರಿ "ಹೆಸರು" ಆಲೋಚನೆಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ವಿಷಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ - ಒಂದು ವಿದ್ಯಮಾನ ಅಥವಾ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಪದದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ಮನವಿ. ಟಾಪ್ "ಹೆಸರು" ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ: ವಿಷಯದ ಪ್ರಮುಖ ಪದಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡಿ:
ರಷ್ಯಾ! ಆತ್ಮೀಯ ಹೃದಯ!
ಆತ್ಮವು ನೋವಿನಿಂದ ಕುಗ್ಗುತ್ತದೆ ...

ಪ್ರಶ್ನೆ ಸಂಖ್ಯೆ 4.
ಸಾಮಾನ್ಯ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಕಾನೂನುಗಳು.

ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಕಾನೂನುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ: ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಭಾಷಣ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಾಷಣವು ಭಾಷಣ ಘಟನೆಯ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಮೊದಲ ಕಾನೂನು ಸಂವಾದವನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುವ ಕಾನೂನು - ನಿಮ್ಮ ಸಂವಾದಕ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ನೀವು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸಬೇಕಾದ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ವಸ್ತುವಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕೇಳುಗನೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ದ್ವಿಮುಖ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ನಿಜವಾದ ಮಾತು, ಒಂದು ಪದ - ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು ನಮ್ಮ ತುಟಿಗಳಿಂದ ಏನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ - ಇದು ಸ್ಪೀಕರ್ ಮಾಡುವ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಅಥವಾ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಆಯ್ಕೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಮಾತಿನ ಫಲಿತಾಂಶ ನಡವಳಿಕೆ . ಮಾತಿನ ನಡವಳಿಕೆಯ ತತ್ವಗಳುಭಾಷಣಕಾರರ ಭಾಷಣಕ್ಕೆ ಕೇಳುಗರಿಂದ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಮಾತಿನ ವಿಷಯದ ಸಾಮೀಪ್ಯದ ತತ್ವವಿಳಾಸದಾರನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ವಿಳಾಸದಾರನ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ನ ತತ್ವಅಷ್ಟೇ ಮುಖ್ಯವಾದ ತತ್ತ್ವವೆಂದರೆ, ಧ್ವನಿಯ ಭಾಷಣವನ್ನು ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಮಾತು, ಕೇಳಲು ಸುಲಭ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಎರಡನೇ ಕಾನೂನು ವಿಳಾಸದಾರರ ಪ್ರಗತಿ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಕಾನೂನು. ಭಾಷಣದ ಆರಂಭದಿಂದ ಅದರ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಜಂಟಿ ಪ್ರಗತಿಯ "ಮಾರ್ಗ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪೀಕರ್ ವಿಳಾಸದಾರರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರೆ ಭಾಷಣವು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಎರಡನೇ ನಿಯಮದ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು: ಚಲನೆಯ ತತ್ವ. ಕೇಳುಗನು, ಸ್ಪೀಕರ್‌ನ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಮಾತಿನ "ಸ್ಪೇಸ್‌ನಲ್ಲಿ" ಆಧಾರಿತವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ಪೀಕರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಗುರಿಯತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಮೂರನೇ ಕಾನೂನು - ಮಾತಿನ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆ . ಸ್ಪೀಕರ್ ಯೋಚಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರು ಏನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾತಿನ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯ ನಿಯಮವನ್ನು ಸಹಾಯದಿಂದ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಅವುಗಳ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತತ್ವಗಳುಭಾಷಣದಲ್ಲಿ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನ ರೂಪಕ.
ನಾಲ್ಕನೇ ಕಾನೂನು ಆನಂದದ ನಿಯಮವಾಗಿದೆ. ಮಾತನಾಡುವವರು ಕೇಳುಗರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುವ, ಸಂವಹನವನ್ನು ಆನಂದದಾಯಕವಾಗಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಕೊಂಡಾಗ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮಾತು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಭಾಷಣ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಆಟವು ಉದ್ಭವಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಆಟಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆನಂದವನ್ನು ಏನು ತರಬಹುದು? ಮಾತು ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯದ "ಗೇಮ್ ಫಿಗರ್ಸ್" ಜೊತೆಗೆ, ನಾಲ್ಕನೇ ನಿಯಮವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಪ್ರಬಲ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ ವೈವಿಧ್ಯತೆಭಾಷಣ. ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನವೂ ಇದೆ ( ಮಾದರಿ ಡಿಸ್ಕಸ್), ಇದು ಸಂಭಾಷಣೆ ಅಥವಾ ಭಾಷಣವನ್ನು ಆನಂದಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ.
2 3 4
ಕಾನೂನು ಕಾನೂನು ಕಾನೂನು
ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯ ಆನಂದವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು
ಮತ್ತು ಮಾತಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ
ವಿಳಾಸದಾರ

ಪ್ರಶ್ನೆ ಸಂಖ್ಯೆ 5.
"ಮಾರ್ಗ" ಮತ್ತು "ಅಂಕಿಗಳ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ವಿಧಗಳು.
ಮೇಲ್ಭಾಗ - ಮಾತಿನ ತಿರುವು- ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪದ ಅಥವಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಳಕೆ. ಈ ರೂಪಕ, ವ್ಯಂಗ್ಯವು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.
ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಟ್ರೋಪ್ಸ್- ಇವು ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳ ಎರಡು ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವುಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ.
ಮೌಲ್ಯದ ಸುತ್ತುಗಳು ಒಂದು ಐಟಂ (ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು) ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಮಾನವ ಅರಿವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ; ಎ) ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳು (ರೂಪಕ):- ನಾನು ಇಂದು ಹಣವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವವರನ್ನು ಕೇಳಿದೆ
ಗಾಳಿಗಿಂತ ಹಗುರವಾದ, ವಿಯೆನ್ನೀಸ್ ಜೆಟ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ನಿಶ್ಯಬ್ದ ...ಬಿ) ಪರಸ್ಪರ ಸಾಮೀಪ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಗುಂಪು ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಒಂದೇ ಪದದಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಮೆಟೋನಿಮಿ): ಬೆಳ್ಳಿಯ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ - ಚಿನ್ನದ ಮೇಲೆ ತಿನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ.ಪೋರ್ಟಬಲ್, ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥಗಳು ಕಾನ್ಸ್: ಅವರು ಬೆಕ್ಕಿನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಕ್ರಾಚ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ಮುಂಜಾನೆ, ಸೋಮಾರಿಯಾಗಿ ತಿರುಗುತ್ತಿದೆ ...
ರೂಪಕ- ಈ ರೀತಿಯ ಜಾಡು ಈ ವಸ್ತುಗಳ ಹೋಲಿಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಹೆಸರನ್ನು ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಜೀವನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಸಾಧನವೆಂದರೆ ರೂಪಕ. (ಸಿಹಿ, ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಮಧುರ ... ಎಲ್ಲವೂ ಹೊಳೆಯಿತು ... ಬೆಳೆಯಿತು, ಕರಗಿತು ...)
ತುಪ್ಪುಳಿನಂತಿರುವ ಶಾಖೆಗಳ ಮೇಲೆ
ಹಿಮಭರಿತ ಗಡಿ
ಕುಂಚಗಳು ಅರಳಿದವು
ಬಿಳಿ ಅಂಚು…
ಮೆಟೋನಿಮಿ- ಈ ಟ್ರೋಪ್ ವಸ್ತುವಿನ ಹೆಸರನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ವಸ್ತುವಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ವಿಭಿನ್ನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ - ಹೋಲಿಕೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಕ್ಕದ (ಸಾಮೀಪ್ಯ) ಮೂಲಕ. ಮೆಟೋನಿಮಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ:
- ವಸ್ತುವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ ವಸ್ತುವಿನ ಪ್ರಕಾರ : ಅಂಬರ್ ಅವನ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಗೆಯಾಡಿತು- ಅಂಬರ್ ಪೈಪ್, ಅಂಬರ್ ಪೈಪ್;
- ಅದರ ಆಸ್ತಿಯಿಂದ ವಸ್ತು: ನನ್ನ ಸಂತೋಷ, ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿ, ನನ್ನ ಸಂತೋಷ;
- ಕ್ರಿಯೆಯ ನಿರ್ಮಾಪಕರಿಂದ ಐಟಂ: ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಅನ್ನು ಓದಿ, ಸಿಸೆರೊವನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು;
- ಅದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಐಟಂ ಮೂಲಕ ವಿಷಯ: ಕೆಟಲ್ ಕುದಿಯುತ್ತಿದೆ(ಟೀಪಾಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನೀರು) ಒಲೆ ಬಿರುಕು ಬಿಡುತ್ತದೆ(ಒಲೆಯಲ್ಲಿ ಮರದ);
- ಈ ಸಮಯವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ವಿಷಯದ (ವಿದ್ಯಮಾನ) ಸಮಯ: ಬೂದು ಕೂದಲು, ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ.
ವ್ಯಂಗ್ಯ- ಈ ಟ್ರೋಪ್ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ಪೀಕರ್ ಮತ್ತು ವಿಳಾಸದಾರರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪದ ಅಥವಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎರಡು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ನೇರ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ. "ಓಹ್, ಅವಳು ಅಳುತ್ತಾಳೆ, ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ ನಾನು ದೂಷಿಸುತ್ತೇನೆ!""ಮೂರ್ಖತನದ ಸ್ತೋತ್ರ." "ನನಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ."ವ್ಯಂಗ್ಯವು ಕಾಸ್ಟಿಕ್ ಅಪಹಾಸ್ಯವಾಗಿ, ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಅಸಭ್ಯತೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಾರದು. ಸರಳವಾದ ವ್ಯಂಗ್ಯವೆಂದರೆ "ಆಂಟಿಫ್ರೇಸ್", ಒಂದು ಪದವನ್ನು ವಿರುದ್ಧ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದಾಗ. "ಗೊನೆರಿ" ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್, "ಕೊಳಕು" ಅಪೊಲೊ.
ವಿರೋಧಾಭಾಸ- ಒಂದು ಹೇಳಿಕೆ, ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಏನಾದರೂ, ವಿರೋಧಾಭಾಸದಲ್ಲಿ ವ್ಯಂಗ್ಯದ ವಿಷಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ನೀರಸ ಹೇಳಿಕೆ. ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು - ತುಂಬಾ ಕಠಿಣ ಕೆಲಸ.
ಸುಳಿವು- ಪರೋಕ್ಷ (ಪರೋಕ್ಷ) ಮಾಹಿತಿ ನೀಡುವ ಸಾಧನ. ಪ್ರಸ್ತಾಪದ ವರ್ಗವು ಭಾಷಣಕಾರರ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿಳಾಸದಾರರು "ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. "ನೀವು, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು, ನಾನು ಏನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಊಹಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಅಥವಾ ಮೌನವಾಗಿರಿ."

"ಮಾತಿನ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು"- ಇವುಗಳು ಮಾತಿನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಸಹಾಯದಿಂದ ರೂಪಗಳಾಗಿವೆ, ವಿಳಾಸದಾರರ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪ್ರಭಾವದ ಬಲವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ "ಮಾದರಿಗಳು" ನೀವು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ನುಡಿಗಟ್ಟು "ಕಸೂತಿ" ಮಾಡಬಹುದು.
ಮೊದಲ ಗುಂಪು ಪದಗಳ ಅರ್ಥಗಳ ಅನುಪಾತದಿಂದ ಪದಗುಚ್ಛದ ರಚನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು. ಇದು - ವಿರೋಧಾಭಾಸ ಮತ್ತು ಪದವಿ. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ವಿರೋಧ ಮತ್ತು ಪದಗುಚ್ಛದ ಅನುಗುಣವಾದ ನಿರ್ಮಾಣವು ಆಕೃತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು . "ನಾನು ಹೌದು ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವಳು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ"; "ರಾತ್ರಿ ಅಥವಾ ಹಗಲು ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ."ಆರೋಹಣ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ "ನಾನು ವಿಷಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಕರೆ ಮಾಡಬೇಡ, ಅಳಬೇಡ ..."ಅಥವಾ ಅವರೋಹಣ "ಜೀವನವು ಹದಗೆಟ್ಟಿದೆ, ಹೆಚ್ಚು ನೀರಸ, ಹೆಚ್ಚು ಮಂಕಾಗಿದೆ"ಮೌಲ್ಯಗಳು - ಅಂಕಿ ಪದವಿಗಳು .
ಎರಡನೇ ಗುಂಪು ಇದು ಭಾಷಣವನ್ನು ಆಲಿಸಲು, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡಲು ಅನುಕೂಲವಾಗುವ ಗುಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇವು ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು: ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿ "ಅಧ್ಯಯನ, ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ", ಏಕಪತ್ನಿತ್ವ, ಸಮಾನಾಂತರತೆ ಮತ್ತು ಅವಧಿ. "ಎಂದಿಗೂ, ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಬೇಡ."ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಆಜ್ಞೆಯ ಏಕತೆ ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ ಹಲವಾರು ಪದಗುಚ್ಛಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪದವನ್ನು (ಹಲವಾರು ಪದಗಳು) ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಅಂತಹ ಸಮಯಗಳು! ಅದೆಂತಹ ನಡತೆಗಳು! ಸಮಾನಾಂತರತೆ - ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಪದ ಕ್ರಮ, ಅದೇ ರೀತಿಯ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸತತ ಪದಗುಚ್ಛಗಳ ವಿಶೇಷ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಸಮಾನಾಂತರತೆಯ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ:
ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ವಸಂತ ವರ್ಷ,
ಪ್ರೀತಿಯ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಹರಿಯುವುದು, -
ರಾತ್ರಿಯ ರಹಸ್ಯಗಳು, ಓಹ್, ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ವಿಷಾದವಿಲ್ಲ.
ಭವ್ಯವಾದ ತ್ಸೆವ್ನಿಟ್ಸಾ ಹಾಡಿದ್ದಾರೆ ...
ಆವರ್ತಕ ಭಾಷಣ - ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾದ ಭಾಷಣವಾಗಿದ್ದು, ಪದಗುಚ್ಛದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸ್ಪೀಕರ್ ಮತ್ತು ಕೇಳುಗ ಇಬ್ಬರೂ ಈಗಾಗಲೇ ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಏನೆಂಬುದರ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
a) ಒಂದು ಕಾಲಾವಧಿ: ಯಾವಾಗ..., ಯಾವಾಗ..., ಯಾವಾಗ...: ನಮಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ...; ಅದು ನಮಗೆ ತೋರಿದಾಗ...; ಬಲಿಯಾದಾಗ...
b) ಷರತ್ತು ಅವಧಿ:ವೇಳೆ ..., ವೇಳೆ ..., ವೇಳೆ ... (ನಂತರ).
ರಲ್ಲಿ) ನಿರ್ಣಾಯಕ: ಯಾರು..., ಯಾರು..., ಯಾರು...: ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ಸಾಲದ ಹೊರೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಳೆಯುತ್ತಿರುವವರು, ಭಾಗಶಃ ಸೋಮಾರಿತನದಿಂದ....
ಮೂರನೇ ಗುಂಪಿಗೆ ಸ್ವಗತ ಭಾಷಣದ ಸಂವಾದದ ವಿಧಾನಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇವು ಅಂಕಿಗಳಾಗಿವೆ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ವಿಳಾಸ; ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಉದ್ಗಾರ; ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆ; ಅನುಮೋದನೆಗಳು; ಕೀಳಾಗಿಸುವಿಕೆ; ಬೇರೊಬ್ಬರ ಭಾಷಣದ ಪರಿಚಯ.
a) ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಉದ್ಗಾರ- ಭಾವನೆಗಳ ಪ್ರಕಾಶಮಾನತೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಬಿಂದುವನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದಾಗ: - ನಿಮ್ಮ ಆದೇಶಗಳು ಯಾವುವು?
b) ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆ- ಮಾತಿನ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವ ಚಿತ್ರ, ವಿಷಯದ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಂತ: - ನಾನು ನಿಮಗೆ ಏನು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದೆ?
ರಲ್ಲಿ) ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ವಿಳಾಸ- ಪ್ರಮುಖ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮಾತಿನ ಅಗತ್ಯ ವಿಚಾರಗಳು: - ನಾನು ನಿನಗೆ ಏನು ಹೇಳಲಿ ನನ್ನ ಸಹೋದರ ...
ಜಿ) ಬೇರೊಬ್ಬರ ಭಾಷಣದ ಪರಿಚಯ- ಇದು "ನೇರ ಮಾತು", ಆದರೆ ಯಾವುದೂ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ, ಚಿಂತನೆಯ ರೂಪ, ಸ್ಪೀಕರ್ ಸ್ವತಃ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ: - ಇಲ್ಲಿ ಅದು, ಮಾತೃಭೂಮಿ, ನಿಮಗೆ ಮನವಿ ...
ಇ) ಅನುಮೋದನೆ -ಪರೋಕ್ಷ ಅಥವಾ ನೇರ ಹೊಗಳಿಕೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕೇಳುಗರಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ಮೂಡಿಸುವುದು:- « ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಪ್ರಭಾವಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ ಜನರು - ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ, ಗುಣಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು, "" ಭಾಷಣವನ್ನು ಮುಗಿಸಿ, ನನ್ನ ಕ್ಲೈಂಟ್ಗೆ ನೀವು ಹಾದುಹೋಗುವ ವಾಕ್ಯದ ನ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ."
ಇ) ಅವಹೇಳನ -ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ತಪ್ಪನ್ನು ಸ್ಪೀಕರ್ ಗುರುತಿಸುವುದು, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ತಪ್ಪುಗಳಿಗಾಗಿ ವಿಷಾದದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ: - ಅವರನ್ನು ಖಂಡಿಸಲು ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ... ನಾನು ಹೇಳಲು ನನಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟೆ ... ನಾನು ಈಗ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತೇನೆ.
g) ರಿಯಾಯಿತಿ ಅಂಕಿ-ಸ್ಪೀಕರ್ ಮೊದಲು, ಎದುರಾಳಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ನಿಜವಲ್ಲ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ: - ಇದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ನೀವು ಸರಿ, ಆದರೆ ...; ಆದರೂ ಸರಿ...

ಪ್ರಶ್ನೆ ಸಂಖ್ಯೆ 6.
ತಿಳಿಸುವ ಭಾಷಣದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು.

ತಿಳಿವಳಿಕೆ ಭಾಷಣ - ಭಾಷಣ, ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂವಹನ ಮಾಡುವುದು, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ತಿಳಿಸುವುದು. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಎರಡು ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು, ಎರಡು ನಿಯಮಗಳು:
1) ಕೇಳುಗರಿಗೆ ಭಾಷಣವನ್ನು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿಸಿ;
2) ಮಾಹಿತಿಯ ವರ್ಗಾವಣೆಯನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿ: ಮಾತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಬೇಕು.
1. ಮೊದಲ ಪದಗಳಿಂದ ನೀವು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ನೀವು ಹೀಗೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ: a) ಸಂದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ; ಬಿ) ನಿಮ್ಮ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು "ರುಚಿ"ಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ. ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಈ ಮಾಹಿತಿ ಏಕೆ ಬೇಕು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು, ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುವುದು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿದೆ. ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಆಸಕ್ತಿಯು ಭಾಷಣದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ನಿರಂತರವಾಗಿ "ಬೆಚ್ಚಗಾಗಬೇಕು".
2. ಸಂದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ತಯಾರಿ ಮಾಡುವಾಗ, ನೀವು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಯೋಜಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಅಂಕಗಳಾಗಿ ಮುರಿಯಿರಿ, ಏಳಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿಲ್ಲ (ಆದರ್ಶವಾಗಿ 3-5). ಮಾಹಿತಿಯು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅಂಕಗಳನ್ನು ಉಪ-ಬಿಂದುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ 5 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿಲ್ಲ.
ಪ್ರತಿ ಐಟಂ ಅನ್ನು ಸತ್ಯಗಳು, ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಸಿ. ಅಲ್ಲದೆ, ಗಾದೆಗಳು, ಪೌರುಷಗಳು, ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಕೇಳುಗರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು "ಬೆಚ್ಚಗಾಗಲು" ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನೀಡಲು ಮರೆಯದಿರಿ. ತಿಳಿವಳಿಕೆ ನೀಡುವ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಕೇಳುಗರು ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಅವರು ಈಗ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಿರಂತರವಾಗಿ "ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಸ್ಪೀಕರ್ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ವರದಿಯು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಬೋರ್ಡ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಬರೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಪಾಯಿಂಟ್ನಿಂದ ಪಾಯಿಂಟ್ಗೆ ಚಲಿಸಬಹುದು. ಮಂಡಳಿಯಲ್ಲಿನ ಯೋಜನೆ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಬೆಳೆಯಬೇಕು.
3. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ವರದಿಯ ಮೂಲಕ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಫ್ಲಿಪ್ ಮಾಡಿದಂತೆ ಭಾಷಣದ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ "ಹೋಗಿ" ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಇದು ವರದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಕೇಳುಗರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಬೇಕು. ಅಂತಿಮ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಸಹ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆ ಸಂಖ್ಯೆ 7.
ವಾದದ ಭಾಷಣದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು.

ಮನವೊಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಆಂದೋಲನದ ಭಾಷಣವು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು "ವಾದ ಭಾಷಣ" ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಬಹುದು.
ವಾದ - ಇದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ವಾದವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮನವೊಲಿಸಲು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಸ್ಪೀಕರ್ ಗುರಿ ವಾದ ಭಾಷಣ- ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಸ್ಪೀಕರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಲು, ಅವನು ಸರಿ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು. ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಕೇಳುಗರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು. ಪ್ರಚಾರ ಭಾಷಣಸಂವಹನದ ಮಾಹಿತಿ ರೂಪವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ. ಭಾಷಣದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನಂತರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೇಳುಗರು ನೀಡಿದ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವಾಗ, ಸ್ಪೀಕರ್ ಅವರು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಭಾಷಣವನ್ನು ನೀಡಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು - ಮನವೊಲಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಆಂದೋಲನ ಮಾಡುವುದು. ಅಲ್ಲದೆ, ಸ್ಪೀಕರ್ ತನ್ನ ವಿಷಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕು ಪ್ರಬಂಧ. ಪ್ರಬಂಧ - "ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರ", ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ರೂಪಿಸಬೇಕು.
ವಾದದ ಭಾಷಣವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವಾಗ, ಹಲವಾರು ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಭಾಷಣದ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಪ್ರಚಾರ ಭಾಷಣವು ಸ್ಪಷ್ಟ, ನಿಖರ ಮತ್ತು ಖಚಿತವಾಗಿರಬೇಕು. ಪರಿಚಯದ ರಚನೆಯು ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ಸ್ಪೀಕರ್ ಉದ್ದೇಶದ ಹೇಳಿಕೆ, ವಿಷಯದ ಶೀರ್ಷಿಕೆ, ವಿವರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ಭಾಷಣದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಸ್ಪೀಕರ್ ಅವರು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ ಹೇರಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸಬೇಕು. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಪ್ಪಂದದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು. ಮುಂತಾದ ಪದಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತ : ನೀವು ಮಾಡಬೇಕು, ನೀವು ಮಾಡಬೇಕು.ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮಾಹಿತಿಯ ಬಳಕೆಯು ಅನಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ; ಅದನ್ನು ಬಳಸಲು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಕೇಳುಗರ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಪಾಠ 4. ಪ್ರಬಂಧ. ಆಂಟಿಥೆಸಿಸ್. ವಾದಗಳ ವಿಧಗಳು

ಪ್ರಬಂಧವು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ರೂಪಿಸಲಾದ ಕಲ್ಪನೆ, ತೀರ್ಪು, ಪಠ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆ. ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ನೀವು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು, ಅದಕ್ಕೆ ನೇರ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಈ ಉತ್ತರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ತೀರ್ಪು ನೀಡಬೇಕು. ಹಲವಾರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿರಬಹುದು. ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು, ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿಧಾನಗಳು.

ಉದಾಹರಣೆ: ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಎ.ಎಸ್. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್".
1. "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಹಾಸ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ಯಾರು? - ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಹಾಸ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ.
2. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಫಾಮಸ್ ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ಏಕೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ? - ಸಮಾಜವು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರಗತಿಪರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವಕ್ತಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂಘರ್ಷ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ.
3. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಚಿತ್ರವು ಯಾವ ಸುಧಾರಿತ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ? - ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ - ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ವಿಚಾರಗಳ ವಕ್ತಾರ .

ಕೊನೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವು ಪ್ರಬಂಧವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಬಂಧವು ದೃಢವಾದ ವಾಕ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪಠ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಉತ್ತರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. (ಪದದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ ವಾಕ್ಯವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು ಏಕೆ. ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಏಕೆ ವಕ್ತಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ?) ಸರಳವಾದ ಎರಡು ಭಾಗಗಳ ವಾಕ್ಯದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ರೂಪಿಸಬೇಕು. ಅದರಲ್ಲಿರುವ ವಿಷಯವು ಪಠ್ಯದ ವಿಷಯವನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮುನ್ಸೂಚನೆಯು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗುವ "ಹೊಸ" ಆಗಿದೆ. ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ! ಪ್ರಬಂಧದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪದಗಳನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸದಿರುವುದು ಸೂಕ್ತ.

ವ್ಯಾಯಾಮ 1. ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಕನಿಷ್ಠ ಮೂರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ರೂಪಿಸಿ: "ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಎ.ಎಸ್. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್".

ಕಾರ್ಯ 2. "ಒಬ್ಲೋಮೊವ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕನಸು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವ" ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ರೂಪಿಸಿ.

ವಾದವು ಪುರಾವೆಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತಿ, ವಿವರಣೆಗಳು, ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲು ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು (ಪ್ರಬಂಧ).

ವಾದಗಳು ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳಾಗಿವೆ: ಸತ್ಯಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗಳು, ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ವಿವರಣೆಗಳು. ವಾದಗಳು ಬಲವಾದ, ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥನೀಯವಲ್ಲ. "ಬಲವಾದ" ವಾದಗಳು ಅಧಿಕೃತ ಮೂಲಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸತ್ಯವಾಗಿರಬೇಕು; ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಸರಳ; ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ತಾರ್ಕಿಕ ಉದಾಹರಣೆ"ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಜನರ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ".

ಪ್ರಬಂಧ: ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಜನರ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ .

ವಾದಗಳು: (ಪ್ರಬಂಧ ಏಕೆ ನಿಜ)
- ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಪೂರ್ವಜರ ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತವೆ + ಉದಾಹರಣೆ.
- ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಾನ್ ಹಿಂದಿನ + ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತವೆ.
- ಸ್ಮಾರಕಗಳು ವಿಪತ್ತುಗಳ ಕಷ್ಟಕರ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತವೆ + ಉದಾಹರಣೆ.

ತೀರ್ಮಾನ: ಪೂರ್ವಜರ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಾದ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ದೇಶಭಕ್ತನ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹಳೆಯದನ್ನು ಉಳಿಸಿ ಹೊಸ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದ ಕಾಳಜಿ ಇಡೀ ಸಮಾಜದ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಕಾರ್ಯ 3. ಈ ಯೋಜನೆಯಂತೆಯೇ, "ಸಂಗೀತವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುಷ್ಟೀಕರಣದ ಪ್ರಬಲ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ" ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ತೆರೆಯಿರಿ. ಕೆಳಗಿನ ವಾದಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ: ಸಂಗೀತವು ಜನರನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ಸಂಗೀತವು ಆರಾಮವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ; ಸಂಗೀತವು ಉತ್ತಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ. ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸಿ.

ಕಾರ್ಯ 4. ಈ ಯೋಜನೆಯಂತೆಯೇ, "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತಪ್ಪು ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕಿದೆ" ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ತೆರೆಯಿರಿ. "ವಿರುದ್ಧ" ವಾದಗಳು ಸರಿಯಾಗಿರಬೇಕು!

ಕಾರ್ಯ 5. ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಒಪ್ಪುತ್ತೀರಿ, ಭಾಗಶಃ ಪರವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವಾದಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿ: ಟಿವಿ ನೋಡುವುದು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಕಾರ್ಯ 6. ನೀವು ವಾದಿಸಲು ಬಯಸುವ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿ. ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಪ್ರೀತಿ - "ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ, ಅಸಂಬದ್ಧ, ಕೊಳೆತ, ಕಲೆ"; "ಸಭ್ಯ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಯಾವುದೇ ಕವಿಗಿಂತ ಇಪ್ಪತ್ತು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಉಪಯುಕ್ತ"; "ಪ್ರಕೃತಿಯು ದೇವಾಲಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾರ್ಯಾಗಾರ, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ಅದರಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಗಾರ" ಇತ್ಯಾದಿ.

ಕಾರ್ಯ 7. ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿ "ಒಬ್ಲೋಮೊವ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಒಂದು ಕನಸಿನ ಸಾಕಾರವಾಗಿದೆ."

ವಿರೋಧಾಭಾಸ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವುದು

ವಿರೋಧಾಭಾಸವು ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಬಂಧವು: "ಮನುಷ್ಯನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವಿ" ಆಗಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ವಿರೋಧಾಭಾಸವು ಹೀಗಿರುತ್ತದೆ: "ಮನುಷ್ಯನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವಿ ಅಲ್ಲ."

ಅವರು ಸಹ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಹೆಬ್ಬಾತುನಂತೆ ಮೂರ್ಖ ... ( ವಿರೋಧಾಭಾಸ) ಮತ್ತು ಹೆಬ್ಬಾತು ಮಾಲೀಕರನ್ನು ಅವರ ನಡಿಗೆಯಿಂದ ತಿಳಿದಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮನೆಗೆ ಬರುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಗೇಟ್ ತೆರೆಯುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಅಂಗಳದ ಮೂಲಕ ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತೀರಿ - ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳು ಅವರು ಇಲ್ಲದಿರುವಂತೆ ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಅಪರಿಚಿತರು ಅಂಗಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು - ತಕ್ಷಣವೇ ಹೆಬ್ಬಾತು ಗದ್ದಲ: “ಹ-ಹ-ಹಾ! ಹ-ಹ-ಹಾ! ಇವರ್ಯಾರು ಪರರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಓಡಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ? ಆದ್ದರಿಂದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪಕ್ಷಿ ಇಲ್ಲ! ( ಪ್ರಬಂಧ )».

ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಾವು ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಅದರ ತಾರ್ಕಿಕ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ತರುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ತಪ್ಪನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.

ಕಾರ್ಯ 8. "ಸಂಗೀತವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುಷ್ಟೀಕರಣದ ಪ್ರಬಲ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ" ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕೆ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ರೂಪಿಸಿ.

ಕಾರ್ಯ 9. ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಮುಂದಿಡುವ ಮೂಲಕ ಸ್ನೇಹದ ಬಗ್ಗೆ ಪೆಚೋರಿನ್ ಅವರ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. (ಮೇ 13 ರಂದು ಪೆಚೋರಿನ್ ಅವರ ಡೈರಿ ನಮೂದು: "ಇಬ್ಬರು ಸ್ನೇಹಿತರಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರು ಯಾವಾಗಲೂ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಗುಲಾಮರು")