Život u zabačenom samostanu, koji rijetko posjećuju turisti i hodočasnici. Tihvinski samostan Uznesenja Majke Božje. O odnosu prema rodbini

Zahtjevi su obredi koje svećenstvo izvodi na zahtjev (molbu) župljana. Zahtjevi su molba Bogu za zdravlje ili za mir bližnjih ljudi ili sebe. Prilikom jedne ili druge molbe, svećenstvo u zajedničkoj molitvi iznosi molbe Gospodinu. Pojam “trebova” uključuje gotovo sve crkvene obrede, kao što su: svraka, neprestani psaltir, zadušnice, molitva i svijeća za zdravlje.

Prilikom naručivanja zahtjeva, morate zapamtiti da se crkveni obredi mogu obavljati samo za one koji su kršteni u pravoslavnoj crkvi. A zahtjevi koji su usmjereni na molitvu za mrtve ne čitaju se za samoubojice, otpadnike i svetogrđa. Ako niste sigurni zašto je neka osoba umrla, uvijek možete pitati svećenika za savjet kako ispravno postupiti u pojedinoj situaciji.

Ima jako, jako puno situacija u kojima trebamo pomoć Gospodina Boga našega. Razumijevajući kakve će potrebe osoba imati, Crkva je stvorila nekoliko obreda tražeći Božju pomoć.

Prema obredima, službe se razlikuju na one koje se služe u bilo kojoj crkvi i one koje se čitaju isključivo u samostanima.

Kod naručivanja većine zahtjeva potrebno je dostaviti bilješke s molbama. Takve bilješke moraju biti napisane čitkim rukopisom. Prvo se pišu crkvena imena muškaraca, zatim žena i djece. Nije uobičajeno zapisivati ​​svjetovne položaje i rangove određene osobe. Ali najvažnija stvar je čistoća misli, otvorenost duše i prava nepokolebljiva vjera. Pravoslavna Crkva želi biti bliža svojim župljanima i savršeno dobro razumije da napredak ne miruje. U našem svjetovnom životu Internet igra važnu ulogu, jer pomaže u uštedi vremena i također pomaže u komunikaciji. Razumijemo da nema svaki vjernik fizičku priliku naručiti potrebne usluge u točno onoj crkvi ili samostanu koji je potreban, i zato je napravljena naša web stranica na kojoj možete naručiti usluge putem interneta, bez obzira gdje se nalazili. Molitve možete naručiti online s bilo kojeg mjesta u svijetu, a sve što je potrebno je ispuniti predloženu narudžbenicu i poslati donaciju za potrebe samostana ili hrama u kojem ste naručili molitvu.

Koji se zahtjevi mogu naručiti online na našoj web stranici?

Crkveni spomendan

Crkveni pomen je molitva za vrijeme Liturgije sa spominjanjem imena mrtvih i živih, za spasenje i vječna dobra pred Gospodom Bogom. Da biste naručili spomenik za živu osobu, podnosi se napomena "O zdravlju". Ako želite naručiti spomendan za pokojnika, na početku bilješke napišite "Na počinak".

Sorokoust

Sorokoust je pojačana molitva za pokoj ili zdravlje. Za vreme četrdeset Božanskih Liturgija, služeći sveštenik pominje ime osobe koja je služena u četrdeseti dan. Vjeruje se da dolazi oproštenje grijeha i dolazi milost Božja osobi za koju se moli četrdeset puta. Da biste ojačali, trebate naručiti srajk iz nekoliko hramova odjednom.

Psaltir vječni

Molitva najjače moći je neumorni psaltir. Neumorna je jer se tako jaka molitva čita i danju i noću, bez prekida. Neprestani psaltir naručuje se isključivo u samostanima. Jer redovnici su posebni ljudi koji žive u Božjoj kući, a molitve koje dolaze od njih imaju posebnu snagu. Ne smijemo zaboraviti da naručivanjem potrebne hrane iz samostana dajemo novac za potrebe samostana. I ovo je Božije djelo. Možete naručiti neuništivi psaltir o zdravlju i miru.

Molitva

Molitva je služba tijekom koje se obraća Gospodinu Bogu, Majci Božjoj ili bilo kojem drugom svecu kojem se služi. Molitve ne mogu biti samo zahtjev za milost, oprost, milost i pomoć u svjetovnim problemima, već i kao zahvalnost Bogu za ono što je poslano.

Svijeća za zdravlje

Vatra svijeće, koja se otvorenog srca stavljala na oltar u pravednoj molitvi, vidljiv je znak naklonosti, žarke ljubavi prema određenoj ikoni s licem Gospoda ili Majke Božje, kao i drugih svetaca. pravoslavne crkve. Svijeće za zdravlje treba paliti što je češće moguće. Svijeću za zdravlje možete zapaliti i sebi i bilo kojoj drugoj, pa i stranoj osobi.

Kako kaže Sveto pismo, "Bolje je dobro djelo s milostinjom i postom i pravdom; bolje je činiti milostinju nego skupljati zlato." naručiti sve zahtjeve u Hramovima Gospodnjim.

Manastiri Rusije uvijek su bili nepokolebljivo uporište pravoslavne vjere na našoj zemlji. U Rusiji postoji mnogo svetih mjesta, gdje stotine tisuća hodočasnika dolazi svake godine moliti se i tražiti Božju pomoć. A svaki od samostana ima svoju, najčešće vrlo kompliciranu, povijest. Mnogi monaški samostani nalaze se na teško dostupnim mjestima; kažu da su zaštićeni prirodom i samom providnošću. Danas ćemo vas upoznati sa deset ruskih manastira, u koje pravoslavci naše zemlje idu na hodočašće tokom cijele godine, u pokušaju da pronađu smisao života i mole za oproštenje svojih grijeha.

Manastir Svetog Jurja sagrađen je 1030. godine po nalogu kneza Jaroslava Mudrog na izvoru rijeke Volhov iz jezera Iljmen. Izvorna građevina, Katedralna crkva svetog Jurja, bila je drvena, a zatim je 1119. godine po nalogu kneza Mstislava Velikog postavljena kamena katedrala svetog Jurja. Sedamdesetih godina osamnaestog stoljeća počinje sekularizacija samostanskih posjeda i ovaj samostan, izgubivši većinu svojih posjeda, propada. Njegova obnova započela je dolaskom na vlast u samostanu 1822. godine arhimandrita Fotija Spaskog, kojemu je ne samo bio naklonjen ruski car Aleksandar Prvi, nego mu je pomogla i najbogatija dobrotvorka - grofica Anna Orlova-Chesmenskaya. U to su vrijeme u samostanu trajali stalni restauratorski i građevinski radovi, kao rezultat čega su se pojavili: zapadna zgrada i crkva Svih Svetih, prekrasna Spaska katedrala, zgrada istočnog Orjola i samostanske ćelije, sjeverna zgrada i hram Uzvišenja Križa, južna zgrada i bolnička crkva Gorućeg grma. Kasnije, već 1841. godine, ovdje je sagrađen zvonik. No, ovaj ruski samostan nije dugo cvjetao, jer je 1921. godine država odlučila izvlastiti posjed i njegove dragocjenosti. I ako je 1924. u Jurjevu još uvijek djelovalo šest crkava, tada je 1928. postojala samo jedina funkcionalna Crkva Uzvišenja Križa. U razdoblju od 1932. do 1941. godine ovdje je bio smješten starački dom po Jakovu Sverdlovu. Tijekom Velikog domovinskog rata na području bivšeg samostana stajale su njemačke, španjolske vojne jedinice, vojne jedinice baltičkih kolaboracionista i tada su zgrade samostana značajno uništene. Krajem rata i gotovo do početka devedesetih godina dvadesetog stoljeća ovdje su postojale javne ustanove: pošta, tehnička škola, tehnička škola, muzej, trgovina, likovni salon. Ali 25. prosinca 1991. samostanski kompleks zgrada prebačen je u nadležnost Novgorodske biskupije, a do 1995. ovdje se okupila monaška zajednica. Godine 2005. u samostanu je otvorena teološka škola. Danas brojni hodočasnici odlaze u ovaj manastir, hrle da poklone svetinje koje se ovdje čuvaju: mošti svetog Teoktista Novgorodskog, kao i mošti blažene princeze Teodosije Vladimirske, da se pomole pred ikonom Majke Božje. „Gorući grm“, koji se nalazi u zgradi bratstva, i ikona velikomučenika Georgija Pobjedonosca. Do ovog svetog manastira Rusije možete doći autobusom iz grada Velikog Novgoroda, jer se nalazi samo pet kilometara od njega. Mnogi hodočasnici putuju od Moskve do Velikog Novgoroda automobilom; udaljenost od petsto kilometara traje im šest do sedam sati.

2. Manastir Kirillo-Belozersky u Vologdskoj oblasti, grad Kirillov . Povijest pojave ovog samostana počinje 1397. godine, kada je nakon čudesne vizije i naredbe Presvete Bogorodice, arhimandrita manastira Simonov - Kirila, iskopana špilja na obali jezera Siverskoye, okružena neprohodnim šumama. I njegov pratilac, monah Ferapont, također je iskopao zemunicu, ali malo dalje. Ove dvije zemunice postavile su temelje za osnivanje poznatog Kirilo-Belozerskog samostana, čiji se teritorij znatno povećao do petnaestog stoljeća, a trgovina lokalnih redovnika ribom i solju učinila je samostan velikim, u to vrijeme, gospodarsko središte. S vremenom se na području samostana pojavilo nekoliko monaških samostana: Ivanovo, Goritskaya, Nilo-Sorskaya, samostan Ferapontov. Samostan je postao toliko poznat u Rusiji da je 1528. godine car Vasilij Treći sa svojom suprugom Elenom Glinskom došao moliti za nasljednika. A dvije godine kasnije dobili su dugo očekivanog sina - budućeg cara Ivana Četvrtog Groznog. U znak zahvalnosti Bogu, car Vasilije je na području samostana sagradio Crkvu Usekovanja glave Ivana Krstitelja i Crkvu Arkanđela Gabrijela, međutim, one do danas nisu zadržale svoj prvobitni izgled, kao što su bile često mijenjan i dovršen. Ovaj samostan postao je važno kulturno, povijesno i gospodarsko središte zemlje, a da nije izgubio svoje obrambene funkcije: 1670. godine samostan je dobio moćne kamene zidove kao rezultat poljsko-litvanske intervencije. Pod caricom Katarinom II dio manastirskih posjeda izvučen je iz crkvenog vlasništva, a u samostanskom naselju formiran je grad Kirilov. Pod sovjetskom vlašću, 1924. godine, ovdje je otvoren muzej-rezervat, a tek 1997. samostan je konačno vraćen pod jurisdikciju Ruske pravoslavne crkve, ali muzej-rezervat Kirillo-Belozersky i dalje djeluje. Ovaj muzej uključuje neprocjenjive arhitektonske cjeline samostana Kirillo-Belozersky i Ferapontov, Crkvu proroka Ilije u selu Tsypino. Posebno su vrijedne Katedrala Uznesenja, sagrađena 1497. godine, Crkva Prikazanja, čija je trpezarija sagrađena 1519. godine, kao i Sveta vrata i crkva svetog Ivana Klimakusa, sagrađena u XVI. stoljeću, Crkva sv. Preobraženja i crkva Arhanđela Gabrijela, također iz šesnaestog stoljeća, i katedrala Rođenja Bogorodičinog samostana, izgrađena 1490. godine. Osim toga, na području ovog muzeja nalazi se crkva Položenja ogrtača, izgrađena 1485. godine, koja je najstarija drvena građevina u Rusiji. U muzejskom rezervatu postoje drevne ikone koje su u izvrsnom stanju, mogu ih vidjeti posjetitelji koji se upoznaju s glavnom postavom muzeja. Postoje jedinstvene zbirke djela drevnog ruskog slikarstva, primjeri šivanja, kao i arheološki spomenici i predmeti narodne umjetnosti, osim toga, zbirka najrjeđih rukom pisanih knjiga.

Ovaj drevni monaški samostan osnovao je u Rusiji sveti blaženi knez strastoterpac Gljeb Vladimirovič, koji je dobio grad Murom za svoju vladavinu, ali pošto su u to vrijeme grad okupirali pogani, osnovao je svoj kneževski dvor neposredno uzvodno od Oka, na visokoj obali rijeke, potpuno obrasla šumom. Ovdje je princ Gleb Muromski sagradio prvu pravoslavnu crkvu, nazvavši je u ime Svemilosrdnog Spasitelja, kao i monaški samostan. Mnogi pobožni pravednici posjetili su ovo sveto mjesto u Rusiji, uključujući svete plemenite knezove Petra i Fevronija - poznate muromske čudotvorce i zaštitnike obitelji i braka, kao i svetog Vasilija Prvog Rjazanskog i Muromskog, koji je stigao ovamo da podrži Murom pastva nakon razaranja samostana 1238. godine od strane trupa kana Batua. Sredinom šesnaestog stoljeća, po nalogu cara Ivana Groznog, u Muromu je izgrađeno nekoliko crkava i glavna katedrala Spaso-Preobraženskog samostana. Godine 1887. u ovaj ruski manastir sa Svetog Atosa donesena je kopija ikone Majke Božje "Brzočuvna". Za vrijeme revolucije 1917. godine zatvoren je, aktivna je ostala samo župna crkva, i to samo do dvadesetih godina, kada je hram postao muzej. A 1929. godine samostan je predan vojnim jedinicama i jedinicama NKVD-a. Oživljavanje ovog poznatog drevnog manastira u Rusiji počelo je 1990. godine, a njegova rekonstrukcija je završena 2009. godine i ikona Majke Božje "Brzočuvna" vraćena je na svoje pravo mjesto.

4. Manastir Svete Trojice Sergijeva Lavra u gradu Sergiev Posad, Moskovska oblast. Ovaj sveti manastir Rusije osnovao je 1337. Sveti Sergije Radonješki. Stoljećima je ovaj veliki samostan u našoj zemlji bio najveće središte duhovnog prosvjetljenja, društvenog života i ruske kulture. Tijekom godina Lavra je nakupila ogromnu i jedinstvenu biblioteku rukopisnih i rano tiskanih knjiga. Kada je početkom sedamnaestog stoljeća ovaj samostan sa svojih tri tisuće stanovnika opkolila trideseto tisuća poljsko-litavska vojska, a branitelji svetinje pokazali hrabrim primjerom borbe za svoju vjeru i slobodu, . To vrijeme obilježeno je brojnim čudesnim pojavama, među kojima su bili i osnivač manastira Sveti Sergije Radonješki i drugi sveci Božji, a to je bila potvrda nebeske zaštite za monahe Lavre, što nije moglo a da ne ojača njihov duh. . U periodu od osamnaestog do devetnaestog veka, u blizini Sergijeve Lavre izrasli su mali manastiri: manastir Betanija, manastir Bogoljubski, manastir Černigov-Getsemani, manastir Paraklita - tu su se trudili mnogi divni starci, koje je na kraju ceo svet priznati. Godine 1814. Moskovska duhovna akademija bila je smještena u Trojice-Sergijevu lavru, čija je zgrada stradala u požarima 1812. u Moskvi. U Lavri su se upokojile mnoge poznate ličnosti: pisac I.S. Aksakov, filozof, pisac i diplomat K.N. Leontjev, religijski filozof V.V. Rozanov, kao i druge figure ruske kulture. Godine 1920. Trojice-Sergijeva lavra je zatvorena, gdje je smješten Povijesni i umjetnički muzej, a neke su zgrade prebačene u privatne stanove. Ovaj ruski manastir počeo je oživljavati 1946. godine. I danas brojni hodočasnici dolaze u ovaj samostan kako bi poklonili relikvije jednog od najcjenjenijih svetaca u Rusiji - svetog Sergija Radonješkog, kao i moliti se čudotvornim ikonama koje se nalaze u Lavri - Gospi od Tihvina i Černigova.

Ovaj veliki ruski samostan započinje svoju povijest osnivanjem svojih poznatih špilja, koje su otkrivene osamdeset godina prije osnutka samog manastira, a to je bilo 1392. godine. Ranije je na obronku Svete Gore, gde se sada nalazi manastir, bila neprohodna šuma i lokalni seljak, koji je tu sekao drveće, ugledao je pod korenjem jednog od njih ulaz u pećinu, iznad koje se nalazila nalazio se natpis: "Špilje stvorene od Boga." Prema legendama, redovnici koji su pobjegli iz Kijevopečerske lavre skrivali su se u njima tijekom sljedećeg napada krimskih Tatara. Samostan je osnovao bračni par: svećenik Ivan Šestnik i majka Marija. Nastanili su se u tim pustim mjestima kako bi pobjegli od svijeta. Prije smrti, Marija je dala monaške zavjete i uzela ime Vassa; kada je umrla, njezin muž je, nakon što je pokopao tijelo, zakopao lijes na ulazu u ove pećine. Ali kada je sutradan došao do groba, vidio je da je lijes na površini. Ponovno je zakopao lijes, ali se opet dogodilo čudo, a on je shvatio da je to volja Božja, te je svećenik izdubio u zidu pećine nišu i u nju stavio lijes. Od tada su se stanovnici samostana počeli sahranjivati ​​na ovaj način. Čuda kraj groba časne sestre Vasse događaju se i danas. Početkom dvadesetog stoljeća ovdje se dogodio događaj koji je šokirao vjernike: vandali su htjeli otvoriti ovaj lijes, ali je iz njega izbila vatra koja je spržila čudovišta; tragovi te divne vatre vidljivi su i na lijesu sada. I sam otac Ivan položio je redovničke zavjete i ime Jona. Do 1473. godine dovršio je izgradnju prve samostanske crkve; u ovom trenutku to je glavna katedrala samostana i nazvana je u čast Uspenja Majke Božje. Hram je posvećen petnaestog kolovoza 1473. godine, to je službeni datum osnivanja Pskovo-pečerskog samostana. Relikvije njegovih utemeljitelja još uvijek se nalaze blizu ulaza u drevne špilje. A do njih se nižu redovi hodočasnika željnih pomoći. Relikvije možete štovati svaki dan od deset ujutro do šest navečer. A u pećinama je, tijekom godina postojanja samostana, pokopano gotovo deset tisuća ljudi, tako da je ovo cijeli podzemni grad, sa svojim galerijama i ulicama. Ovaj samostan postao je jedan od rijetkih ruskih samostana koji nije prestao s radom u sovjetsko vrijeme, ali su tijekom Velikog domovinskog rata njegove zgrade znatno oštećene fašističkim topničkim napadima. Nakon rata započela je njegova obnova, a danas je Pskovsko-pečerski samostan popularno mjesto hodočašća pravoslavnih kršćana iz cijelog svijeta.

Ovaj ruski manastir sagradio je u četrnaestom veku, uz blagoslov svetog Sergija Radonješkog, junak Kulikovske bitke i najbliži saradnik kneza Dmitrija Donskog - Dmitrij Mihajlovič Bobrok-Volinec. Knez Dmitrij Donski, nakon pobjede nad Mamajem u rujnu 1380., zavjetovao se da će sagraditi sveti samostan u ime Rođenja Djevice Marije, što je i učinjeno godinu dana kasnije, 1381. Ovaj monaški samostan morao je izdržati surovu vladavinu Ivana Groznog, napeto razdoblje vladavine Borisa Godunova, Veliko Smutnje, reforme Katarine Velike, a nakon revolucije 1917. samostan je potpuno zatvoren, postavljanje skladišta i garaža za poljoprivredne strojeve na svom području. I tek 1991. godine samostan Bobrenev počeo se obnavljati kako bi mogao obavljati svoje primarne funkcije. Glavna svetinja manastira je čudotvorna Teodorova ikona; ova drevna slika ukrašena je srebrnom misnicom ukrašenom dragim kamenjem i biserima. Ova ikona Majke Božje zaštitnica je nevjesta, zaštitnica obiteljske sreće, rađanja djece u parovima bez djece i pomoćnica pri teškim porodima.

7. Samostan Svete Trojice Belopesotsky u gradu Stupino, Moskovska oblast. Ovaj manastir osnovao je krajem petnaestog veka monah Vladimir, pedesetak kilometara od grada Serpuhova na Belim pescima, na levoj obali reke Oke. S vremenom je iguman Vladimir počeo da se poštuje kao domaći svetac. U službenim izvorima samostan, tada još muški, prvi put se spominje 1498. godine, kada mu je moskovski knez Ivan Treći Veliki darovao šume i posjede. Vlasti zemlje bile su jako zainteresirane za jačanje ove ruske granice, pa su već u drugoj polovici šesnaestog stoljeća gotovo sve njezine zgrade bile kamene. U vrijeme Smute, sveti ruski manastir je bio opustošen, ali je ponovo procvjetao i obnovljen, a do devetnaestog stoljeća postao je potpuno neovisan. No, njezinu je braću čekao težak ispit: 1918. redovnici su izvedeni izvan samostanske ograde i strijeljani. Ovdje je bio uređen dom za radnike i zatvorenike, a za vrijeme rata u njima je bila smještena garda generala Belova, a kad je rat završio, napravili su skladišta. Obnova samostana započela je tek krajem osamdesetih godina dvadesetog stoljeća, a do 1993. godine ovdje je ponovno započeo redovnički život. Tisuće patnika, bolesnika i siromašnih hodočasnika hrle u Tihvinsku crkvu Belopesotskog samostana Svete Trojice kako bi se pomolili čudotvornoj ikoni Majke Božje - "Ugasi moje boli". Molitve joj stvarno pomažu. A ikona je počela da se poštuje kao čudotvorna u sedamnaestom veku, kada je jedna bolesnica na samrti usnila san i rečeno joj je da će, ako se pomoli ikoni donešenoj iz crkve Svetog Nikole za ozdravljenje, ozdraviti. I iskreno je molila za svoju vjeru i čudesno je ozdravila. Od tada su se događala mnoga čuda koja su se događala nakon molitve pred ikonom.

8. Samostan Vysotsky u gradu Serpukhovu, Moskovska oblast. Ovaj manastir je na levoj obali reke Nare, sa blagoslovom Svetog Sergija Radonješkog, 1374. godine sagradio serpukovski knez Vladimir Andrejevič Hrabri, saradnik i rođak velikog kneza Dimitrija Joanoviča Donskog. Omiljeni učenik Sergija Radonješkog, Atanasije, postavljen je za prvog opata samostana Serpukhov. Samostan je imao važan strateški položaj, jer je grad Serpuhov bio jedna od obrambenih granica Moskovske kneževine s juga i situacija ovdje nije bila baš mirna: stranci i pljačkaši često su napadali. Do početka dvadesetog stoljeća samostan je postao jedan od najudobnijih u Rusiji, au sovjetsko doba ovdje je bio stacioniran puk latvijskih strijelaca, zatim zatvor, a kada je završio Veliki Domovinski rat, predan je privatnim stanovanje i za skladišta. Oživljavanje samostana na ovom svetom mjestu Rusije počelo je 1991. godine. Glavna vrijednost samostana Vysotsky je čudotvorna ikona Presvete Bogorodice "Neiscrpni kalež", koja liječi one koji pate od pijanstva i ovisnosti o drogama. Ova je ikona počela pokazivati ​​čuda nakon što je jedan pijani seljak usnio san u kojem mu je sjedokosi starac naredio da se pomoli ikoni "Neiscrpni kalež" u samostanu Vysotsky, ali jadnik je rekao da nema novca za put i noge su ga boljele da dođe do ovog hrama. Starac mu se stalno javljao u snu, inzistirajući na hodočašću ikoni Majke Božje. Jednog dana se jedna pobožna žena sažalila nad jednim pijancem; utrljala mu je ljekovitu mast na noge kako bi mogao krenuti na put. Došavši do manastira, hodočasnik je počeo da ispituje monahe o ovoj čudotvornoj ikoni, a oni su rekli da u njihovom manastiru nema takve stvari. Tada je seljak pokušao to opisati, a onda su iskušenici shvatili da se ne radi čak ni o ikoni, već o slikovitoj slici upisanoj u jednom od prolaza samostana, na koju se praktički nije obraćala pažnja. Seljak je molio Majku Božju za ozdravljenje od pijanstva, a ona mu je podarila potpuno ozdravljenje. Ikona je nazvana čudotvornom i od tog vremena put ljudi do nje nisu zarasli oboljeli od ovisnosti o drogama i pijanstvu, kao ni njihovi stradalnici i rodbina i voljeni.

9. Manastir Svete Trojice Serafim-Diveevo u selu Diveevo, regija Nižnji Novgorod. Među svetim ruskim manastirima Serafim-Divejevski manastir zauzima posebno mjesto. Osnovala ga je 1780. godine časna sestra Aleksandra, svijetu poznata kao Agafija Semjonovna Melgunova, koja je prodala svu svoju imovinu. Sanjala je Djevicu Mariju, koja je ukazala na mjesto gdje je trebalo sagraditi dvije velike crkve: jednu u čast ikone Majke Božje "Životvorni izvor", a drugu u čast Uspenja Blaženog. Djevica Marija. Nakon smrti shimonahinje Aleksandre, 1789. godine, sarovski starci su sestrama predstavili novog ispovjednika - jerođakona Sarovskog manastira, oca Serafima. On je uputio svoju duhovnu djecu da idu i mole se na grob utemeljitelja samostana, koji je bio pokopan u blizini zidova Kazanske crkve; tamo su se često događala čuda i čudesna iscjeljenja, koja traju i danas. Godine 1825. Serafim Sarovski imao je čudesnu viziju Majke Božje, koja je zapovjedila osnivanje još jednog samostana u selu Diveevo, za djevojčice. Tu je, po blagoslovu Majke Božje, počeo da teče izvor lekovite vode, koji je kasnije nazvan „Izvor oca Serafima“. Manastir Serafim-Divejevo doživio je svoj duhovni procvat dolaskom igumanije Marije, pod kojom se povećao broj sestara samostana, prekrasna katedrala Trojstva, veličanstvene crkve Aleksandra Nevskog i Ravnoapostolne Marije Magdalene. podignuta. U Almshouseu je također otvorena crkva u čast ikone "Radost svih žalostnih". Godine 1905. ovdje su počeli graditi novu veliku katedralu, ali je to spriječila revolucija 1917. i promjena vlasti. Godine 1927. ovaj sveti manastir je zatvoren, kupole na nekoliko crkava su srušene, kamena ograda uništena, a groblje uništeno. I tek 1991. godine samostan Divjejevo ponovno je počeo s radom. Danas ovdje radi i radi sto četrdeset sestara: Katedrala Presvetog Trojstva, Crkva Rođenja Kristova, Crkva Rođenja Djevice Marije. Drugi uništeni hramovi se još uvijek obnavljaju, a teritorija samostana se obnavlja. Katedrala Trojice ovog manastira posebno je poštovana od strane hodočasnika, jer se tamo nalaze mošti svetog Serafima Sarovskog, a čuvaju se odjeća i stvari koje su mu nekada pripadale: mantija, opanke, lanci i kugla. Manastir ima nekoliko izvora, poznatih po svojoj ljekovitosti. Svi koji su žedni njegove blagodatne pomoći i iscjeljenja dolaze u svetište s moštima Serafima Sarovskog.

10. Manastir Rođenja Bogorodice Sanaksar u gradu Temnikov, Mordovija. Ovaj samostan osnovan je 1659. godine na periferiji grada Temnikova, na obalama rijeke Mokše, među stoljetnim borovim šumama i vodenim livadama. Samostan je dobio ime po malom jezeru Sanaksar koje se nalazi u blizini. Ali stotinu godina nakon osnutka, samostan je osjetio nedostatak sredstava, pa je dodijeljen bogatoj Sarovskoj pustinji. I samostan se počeo aktivno razvijati i graditi, posebno kada je starac Teodor Ušakov postao njegov rektor 1764. godine. Danas je ansambl samostana Sanaksar najveći i dobro očuvani urbanistički spomenik u Rusiji, od druge polovice XVIII do početka XIX stoljeća, u baroknom stilu. Glavne posebno poštovane svetinje ovog manastira su mošti svetaca: svetog Teodora, pravednog ratnika Teodora, svetog Aleksandra Ispovednika, kao i dve čudotvorne ikone Majke Božje. Možete odsjesti u hotelu u samostanu. Hodočasnici koji su posjetili Sanaksary donose kući ulje iz čudotvorne Kazanske ikone Majke Božje, koja liječi razne bolesti; u samostanu ćete saznati o slučajevima čudesnog ozdravljenja, čak i od raka. Svi oni koji ozdrave moraju se vratiti u manastir kako bi ikoni Majke Božje doneli svoj zahvalni dar: prsten, lančić ili jednostavno nešto vredno. Moći ćete vidjeti da je ova ikona potpuno obješena darovima. Postoji još jedna čudotvorna ikona Majke Božje Feodorovske, koja također čini mnoga čuda.

Danas smo razgovarali o zanimljivim i poznatim svetim samostanima naše Rusije, koji su nevjerojatno popularni među hodočasnicima koji traže duhovno i tjelesno ozdravljenje, pročišćenje i vodstvo na putu prave vjere.

U ovom članku želimo govoriti o samostanima Rusije. Imaju svoju povijest, koju je izuzetno zanimljivo upoznati.

Manastiri u Rusiji nisu samo mjesto gdje odlaze ljudi koji se žele odreći svjetovnih briga i razumjeti sebe. Samostani su također povijesni spomenici u kojima živi duša Rusije. Ako želite osjetiti ovu dušu, onda je vrijeme da posjetite samostan.

Koliko samostana ima u Rusiji?

U predrevolucionarnom razdoblju Godine 1914. bilo je 1025 samostana. Za vrijeme SSSR-a, naravno, bilo ih je puno manje - svega oko 16.

VAŽNO: Pri izračunu se ne uzimaju u obzir samo zgrade, već i samostani koji funkcioniraju prema svojoj namjeni.

Nakon 1991. god broj se ponovno počinje povećavati. Od 2013 Bilo je oko 700 aktivnih samostana.

Što se tiče danas, tada je broj dosegao otprilike 1000. Činjenica je da u svakoj ruskoj regiji postoji otprilike jedan do dvadeset samostana.

Manastir Nilova Pustyn, snimio Proskudin-Gorsky 1910.

Karta manastira u Rusiji

Naravno, želite li se upoznati s takvom vjerskom i kulturnom baštinom, najprikladniji način je pregled karte. I prilično ga je lako pronaći - karta samostana u Rusiji

Najljepši samostani u Rusiji

Samostan Majke Božje Novodevichy-Smolensk smatra najstarijim ženskim samostanima. Smješten u blizini rijeke Moskve, nije se bitno promijenio od svog osnutka 1524. godine. To je pridonijelo činjenici da je UNESCO uzeo u obzir samostan kao jedinstveni primjer baroknog stila, a također je dobio titulu "vlasništva cijelog čovječanstva".

Samostan Majke Božje Novodevichy-Smolensk noću

Struktura ima pet poglavlja, iako je u početku, prema povjesničarima, bilo devet. Nisu sve sačuvane, ali su freske sačuvane do danas.

VAŽNO: Ako želite vidjeti jedan od najvećih zvonika, onda trebate otići ovdje. Zvonik ovog samostana doseže 72 metra!

Kraj 17. stoljeća utisnut je u ovu graditeljsku cjelinu zanimljive kule s otvorenim završecima. I što je jedinstveno, za sve vrijeme svog postojanja samostan nikada nije obnavljan. Naprotiv, sve su komponente sačuvane u izvornom obliku.

U blizini su najslikovitiji Novodevichy ribnjacičiju obalu obilježava elegantna uličica. Uličica će, pak, dovesti putnika do mosta, a zatim na sjever.

Novojeruzalemski samostan Uskrsnuća u moskovskoj regiji jedinstvena je po tome što je u biti kopija crkve Svetoga groba koja se nalazi u Jeruzalemu. Već su zidovi nevjerojatni - debeli su 3 metra i visoki 9 metara. Opseg je veći od kilometra, što znači da će šetnja biti duga.

Novojeruzalemski samostan Uskrsnuća po maglovitom vremenu

VAŽNO: Budući da je teritorij prilično velik, vrijedi rezervirati obilazak. U prosjeku traje dva sata, tijekom kojih će vodič svakako odgovoriti na sva pitanja.

Kule zaslužuju posebnu pozornost, koji se na prvu čine identični, ali zapravo je svaki od njih jedinstven. Nakon pažljivog pregleda, u tim zgradama možete pronaći sve više unikatnih stvari.
Značajna su i vrata. Svaka od tri kapije ima svoje ime i svrhu.

Unutra je prekrasna crkva Konstantina i Jelene. Pod zemljom je duboka 6 metara, što je samo po sebi vrlo zanimljivo. Nadgrobni spomenik u blizini je uspomena na dobročinitelja koji je mnogo učinio za samostan.

Crkva Konstantina i Jelene pri samostanu

Ako pažljivo pogledate, primijetit ćete da zidovi su ukrašeni prekrasnim pločicama- posebne pločice koje se koriste za ovu vrstu dorade.

Povijest stvaranja Katedrale Uskrsnuća, koja se nalazi na području samostana, lijepo je prikazana u obliku urezana kronika. A ako čitate samo prva slova, možete vidjeti ime Nikanoris - tako se zvao arhimandrid koji je radio na kronici.

Hronika arhimandrida Nikanorisa o izgradnji manastira

Unutrašnjost samostana jednako je lijepa kao i izvana. Čak iu malim stvarima ponavlja jeruzalemski stil - na primjer, s arkadama. Ako podignete glavu, možete vidjeti kako šator uzdiže se čak 18 metara. Lijepih ima posvuda freske koji ilustriraju priču o Isusu Kristu.

Slikoviti ukras novojeruzalemskog samostana Uskrsnuća

Sergijeva lavra Svete Trojice nalazi se u Sergijevom Posadu. Od pamtivijeka je bio svojevrsno obrazovno i izdavačko središte, što se ogledalo u njegovoj veličanstvenosti.

Manastir Svete Trojice Sergijeva Lavra

VAŽNO: Samostan se sastoji od ogromnog broja građevina, za čije će razgledavanje pažljivom turistu trebati dosta vremena. Ukupno je oko 50 objekata, stoga je potrebno ranije krenuti na izlet.

UNESCO je zabrinut za sigurnost ovog vjerskog i povijesnog spomenika. Možete ući kroz različita vrata, ali najbolje je kroz svece. Iznad njih je crkva iz 17. stoljeća.

Na području ovog samostana nalazi se zvonik, prepoznat kao najljepši u Rusiji. Izgrađen još u 18. stoljeću, ne prestaje oduševljavati druge.

Hram Silaska Svetoga Duha na apostole prepoznat je kao jedinstvena tvorevina arhitekture, jer su takve građevine bile nekarakteristične za 15. stoljeće.

O građevinama samostana može se pričati beskonačno, ali ih je vrijedno spomenuti

Hram u ime Silaska Svetoga Duha na apostole pri manastiru

također spomenuti Crkva svetog Sergija s blagovaonicom. Hram je sagrađen još u 17. vijeku i tada se značajno isticao svojom veličinom i svečanošću. U njemu su se organizirali blagdanski obroci, kao i svečani prijemi.

Crkva svetog Sergija s blagovaonicom u samostanu

Manastir Kirillo-Belozersky nalazi se na slikovitoj obali jezera Siverskoye u regiji Vologda. Smatra se ne samo najvećim, već i najbogatijim samostanom u Rusiji.

Manastir Kirillo-Belozersky u maglovito jutro

VAŽNO: Što se tiče hramova, samo se Kirillovsky smatra aktivnim tijekom cijele godine, a Sergievsky ljeti. Trenutno nema mjesta za boravak hodočasnika u velikom broju.

Svakako morate pogledati Katedrala Uznesenja. Nije uzalud dobila titulu izvanrednog građevinskog spomenika Rusije - kao jedna od prvih građevina od kamena, ova je katedrala služila kao dobar primjer monumentalne gradnje.

Ako se želite diviti primjerku drvene arhitekture, vrijedi ga posjetiti Crkva Položenja Gospodnjeg. To je najstariji primjerak drvene konstrukcije. U kombinaciji sa slikovitom prirodom, crkva izgleda sjajno.

Crkva Polaganja ruha u samostanu

Također u sjećanju svih posjetitelja Crkva Preobraženja Gospodnjeg s vodenim vratima. Ovu arhitektonsku tvorevinu s oduševljenjem je zabilježio Čeliščev u svojim bilješkama s putovanja po ruskom sjeveru.

Crkva Preobraženja Gospodnjeg sa vodenim vratima kod samostana

Belogorski pravoslavni misionarski manastir Svetog Nikole, nalazi se u blizini Perma, zapanjujuće i ljeti i zimi. Poznat i kao Uralski Atos zbog svog strogog morala. Ali stroga ljepota, obnovljena 2010., također je upečatljiva.

Belogorski pravoslavni misionarski samostan Svetog Nikole ljeti
Belogorski pravoslavni misionarski manastir Svetog Nikole zimi

Sam položaj samostana je privlačan - uzdižući se na Bijeloj gori, on privlači pažnju. Unatoč činjenici da je u Permu bilo i drugih samostana, ovaj je ostao u najljepšem sjećanju.

Svakako biste trebali posjetiti onaj koji se nalazi na njegovom teritoriju Katedrala Svetog Križa. Vrlo podsjeća na kijevsku Vladimirsku katedralu - isti bizantski stil.

Najstariji samostani u Rusiji

Spaso-Preobraženski manastir Murom Vjeruje se da ga je najkasnije 1015. osnovao knez Gleb Vladimirovič. Prema nekim istraživačima, to je najstariji samostan u Rusiji.

Spaso-Preobraženski manastir Murom

Spominjanje ove građevine nalazi se u svjetski poznatoj "Priči o prošlim godinama"— Pod njegovim zidinama navodno je umro knez Izjaslav Vladimirovič.

Dosta dugo samostan bila je obrambena crta Muroma. U tom smislu bilo je i ruševina i restrukturiranja.
Postupno je samostan dobio gospodarske zgrade, zvonik i školu. A Zgrada opata bila je prva kamena zgrada u cijelom gradu.

VAŽNO: Unatoč svojoj ogromnoj povijesti, samostan je trenutno dobro održavan. Zauzima prilično veliko područje, u kojem se posebno ističe Katedrala Preobraženja, podignuta u 16. stoljeću - preporuča se obratiti pozornost na nju prilikom posjete samostanu.

Spaso-Preobraženska katedrala u samostanu

Cvjetne gredice s mnogo cvijeća, ribnjak, mali zoološki vrt - Samostan se time može pohvaliti uz svoju davnu povijest.

Manastir Nikitski, koji se naziva i Perejaslav-Zaleski, nalazi se u blizini parka Pleščejevo jezero. Sin kneza Vladimira Svyatoslavovicha Boris, zajedno s biskupom Hilarionom, odlučio je izgraditi crkve na ovom jezeru. Tako su htjeli uspostaviti kršćanstvo. Pretpostavlja se da je jedna od crkava sagrađenih u to vrijeme postala osnova samostana.

Manastir je dobio svoje drugo ime u čast Svetog Nikite Stolpnika. Iako neki istraživači sumnjaju u životni vijek stilita.

Posebnu pozornost treba posvetiti blagovaonica. Postoji mišljenje da je tu boravio Petar Veliki. I iako je zgrada kasnije pregrađivana, i dalje je vrlo zanimljiva. To posebno vrijedi za okvire prozora.

Manastir Svetog Jurja nalazi se nedaleko od Velikog Novgoroda. Kako legenda kaže, osnovao ga je davne 1030. godine Jaroslav Mudri. Pošto je na krštenju imao ime Juraj, odlučili su da manastir nazovu u njegovu čast, jer je Juraj ranije zvučao kao Jurij. Već u 12. stoljeću ova se građevina spominje u kronikama.

Manastir Svetog Đorđa

Zgrada je izvorno građena od drveta. Međutim, u 12. stoljeću Mstislav Veliki naredio je izgradnju hrama od kamena, što je arhitekt Petar požurio izvesti - tako je Jurja katedrala. Posljednjih godina na području katedrale provedena su arheološka istraživanja zahvaljujući kojima su pronađeni najzanimljivije freske.

Danas se služba obavlja ne samo u katedrali svetog Jurja, već iu Spaski, Sveti križ, u crkvi ikone Majke Božje od gorućeg grma A.

Borisoglebski samostan je najstariji samostan koji se nalazi ne samo u Tverskoj oblasti, već iu Rusiji u cjelini. I premda se u kronikama više-manje pojavljuje u 17. stoljeću, kao datum utemeljenja uglavnom se smatra 1038. godina. Tada se bivši konjušnik kneza Vladimira Prvog, bojar Efraim, odlučio povući iz svjetske vreve, izgradivši samostan i nazvavši ga u čast ubijenih Borisa i Gleba.

Manastir je više puta stradao bilo u požarima, bilo u pohodima. No s vremena na vrijeme uspješno je oživljavan. Na primjer, to se dogodilo s Crkva Vvedenskaya, koju su prije toga spalili Poljaci.

Avraamijev Bogojavljenski manastir je najstariji u Rostovu. Ranije je, kao i mnoge građevine ovog tipa, bila zamišljena kao tvrđava, ali su s vremenom tvrđavski zidovi nestali. Prema legendi "Život Abrahama Rostovskog", ovaj manastir je podignut umjesto kamenog poganskog božanstva Velesa.

Abrahamov Bogojavljenski samostan.

To se dogodilo, prema jednoj verziji, 1261. godine. Međutim, neki istraživači skloni su datirati gradnju samostana u kasniji datum.

Bilo kako bilo, Abrahamov štap, kojim je zdrobio Velesa, dugo se čuvao unutar zidina samostana, sve dok ga Ivan Grozni nije odnio prije poznatog pohoda na Kazan.

VAŽNO: Ako želite vlastitim očima vidjeti jedan od ranih spomenika zavjetnog graditeljstva, posjetite katedralu Bogojavljenja na području samostana. Podignut je neposredno nakon zauzimanja Kazana.

Malo kasnije pojavile su se druge crkve - Nikolskaya i Vvedenskaya. Od tih davnih vremena do 2004. godine samostan se smatrao muškim, a sada ima status ženskog.

Najpoznatiji samostani u Rusiji

Solovecki samostan podigli su je u 15. stoljeću monasi Herman i Zosima. Prema legendi, Zosimu je bilo suđeno da vidi viziju, koja je poslužila kao poticaj za izgradnju neobično lijepog samostana. Sagrađena je od drveta, a uključivala je blagovaonicu, kapelu i crkvu.

Od tada je samostan imao puno pravo posjedovati otoke na kojima se nalazio - to je potvrdio novgorodski nadbiskup, a potom i ostali suvereni. Povjesničari su primijetili zanimljivu činjenicu: Mnogi gradovi iz 16. stoljeća nisu bili označeni na kartama, ali je samostan Solovecki sigurno bio prisutan na njima.

Od 16. stoljeća počinje gradnja kamenom. Po završetku izgradnje samostan dobiva status tvrđave, kao sigurnosna točka na sjeverozapadu države.

Samostan je zabilježen u povijesti tijekom Krimskog rata, kada je izdržao bombardiranje engleskih topovskih fregata.

Danas su u samostanu sačuvane crkve i građevine iz tog vremena koje povezuje natkriveni prolazi. S arhitektonskog gledišta, samostan je sasvim jedinstven zahvaljujući takvim prijelazima i kutnim poglavljima.

Samostan je poznat i po zatvorskim ćelijama., u kojoj su kaznu služili politički i crkveni zatvorenici.

Manastir Ipatiev- pravi simbol Carske Rusije, jer je upravo u njemu Mihail Romanov u 17. stoljeću izabran za kraljevstvo, a u njemu je 300 godina kasnije prestala postojati dinastija Romanov. Smješten na obalama Kostrome, ovaj samostan više je puta doživljavao pad i procvat.

Nažalost, sada je nemoguće procijeniti kako su točno te zgrade izgledale tada. Svoj moderni izgled dobili su tek u vrijeme Katarine Velike.

Posjetitelji će moći uživati pozlaćeni ikonostas katedrale Trojstva, zidne slike, kao i jedinstvena knjižnica. U njemu se posebno ističe poznati Ipatijevski ljetopis.

Ikonostas samostana Trojstva Ipatievskog manastira Svete Trojice

jedinstven je spoj prekrasne prirode i jedinstvenog arhitektonskog sklopa. Potonji je nastao u 16. i 17. stoljeću, sa svih strana okružen vodom, i ne može biti prikladniji za boravak na osami.

Spaso-Preobraženski Valaamski manastir

VAŽNO: Preporuča se prvo posjetiti kamenu kapelu, Katedralu Preobraženja. Kapelica Navještenja Marijina, inače, jedna je od najstarijih otočkih građevina. I odlučili su osnovati kapelu u ime ikone Majke Božje Znamenja u čast posjete Aleksandra II manastiru.

Ovaj jedinstveni kompleks morao je izdržati mnoga iskušenja, ali sada se obnavlja. npr. od 13 samostana, 10 ih je već obnovljeno.

Muzej, rezidencija patrijarha, radionica za ikonopis - po tome je još samostan sada poznat. Protok hodočasnika je toliko velik da od svibnja do studenog zidovi samostana aktivno primaju posjetitelje.

Goritski samostan najpoznatiji je od onih vezanih za Perejaslavlj. One strukture koje su preživjele potječu iz 17.-19. stoljeća.

Glavni zaslužuje posebnu pozornost Katedrala Uznesenja Djevice Marije. Njegovo ikonostas Nastala je od više razina još u 18. stoljeću, ali je preživjela do danas.

U početku je samostan bio zamišljen kao muški, ali je 1667. godine odlučeno da bude ženski. Trenutno je i dalje pod ženskom skrbi.

Samostan dočekuje posjetitelje prilično zanimljivim Putna vrata, koji je nastao u 17. stoljeću. Kontrast između čistih zidova i dekoracije vrata je privlačan.

VAŽNO: Svakako biste trebali posjetiti Gatekeeper's Chamber - ima dva bogato ukrašena pročelja, koja ni na koji način nisu inferiorna ukrasu kneževskih domova tog vremena.

Glavni samostani u Rusiji, popis

Nudimo popis glavnih samostana, sastavljen abecednim redom:

1. Manastir Adrijan Poshekhonsky- Yaroslavl regija. Okrug Poshekhonsky, selo Andrianova Sloboda
2. Alexander-Athos Zelenchuk muški pustinjak— Karačajevsko-Čerkeska Republika, okrug Zelenchuksky, selo. Nižnji Arkhiz
3. Manastir Aleksandra Nevskog— Moskovska oblast, Taldomski okrug, selo Maklakovo
4. Aleksejevska pustinja samostana Pereslavl Feodorovsky-Jaroslavska regija, okrug Pereslavl, selo Novoalekseevka
5. Manastir Ambrosiev Nikolaevsky Dudin— Regija Nižnji Novgorod, okrug Bogorodsky, selo Podyablonnoe
6. Andrije samostan Soloveckog samostana— Arhangelska oblast, Primorski okrug, Solovecki otoci
7. Manastir Artemijev-Verkolski— Arkhangelsk regija, Pinezhsky okrug, selo. Novi put
8. Samostan Navještenja— Astrahan, sjev.-zap. ugao ulice Sovjetska i ul. Kalinina
9. Navještenje Ion-Yashezersky samostan (Yasheozersky samostan)— Republika Karelija, Prionežski okrug, ur. Samostan Yashezersky
10. Samostan Navještenja Krasnoyarsk— Krasnojarsk, ul. Lenjina, 13-15
11. Manastir Blagovijesti u Dunilovu- regija Ivanovo, okrug Shuisky, selo. Dunilovo
12. Bogoljubski muški samostan Trojice-Sergijeve lavre-Moskovska regija, Sergijev Posad, ul. Novogorodnaya, 40A
13. Samostan Majke Božje od Milosti Kadomsky— Rjazanska oblast, Kadomski okrug, Kadom
14. Samostan Bogojavljenja- Altai Territory, Kamen-on-Obi, st. Dekabristov, 19
15. Borisoglebskaya pustinja u Voskresensky- Yaroslavl regija, Pereslavl okrug, selo. Naselje
16. Brusensky samostan— Moskovska oblast, Kolomna, Sovjetski put, 3
17. Vazheozersky samostan (Zadne-Nikiforovskaya samostan)— rep. Karelija, okrug Olonets, selo. Međuselje
18. Valaamski manastir Republika Karelija - Okrug Sortavala, o. Bileam
19. Samostan Valdai Iversky Svyatoozersky— Novgorodska oblast, okrug Valdaj, grad Valdaj, otok, samostan Iverski
20. Varlaamo-Khutin Spaso-Preobraženski manastir-Novgorodska oblast, Novgorodski okrug, selo Khutyn
21. Varsonofjevski Pokrovsko-Seliščenski samostan— rep. Mordovija, okrug Zubovo-Polyansky, selo. Pokrovskie Selishchi
22. Vvedeno-Oyatsky samostan - Lenjingradska regija, okrug Lodeynopolsky, selo Oyat
23. Verkhne-Chusovskaya Kazan Trifonova ženska pustinja— Permski kraj, Chusovskoy okrug, selo Krasnaya Gorka
24. Vladimirski skit Valaamskog manastira— Republika Karelija, okrug Sortavala, o. Bileam
25. Vladychny samostan— Moskovska oblast, Serpuhov, ul. Oktobarska, 40
26. Manastir navještenja Vorontsov— Tverska oblast, okrug Toropetsk, selo Vorontsovo
27. Samostan Novodevichy Uskrsnuća— Sankt Peterburg, Moskovski pr., 100
28. Skit Uskrsnuća Pavlo-Obnorskog samostana— Vologodska oblast, okrug Grjazovec, selo Junošeskoje
29. Samostan Svih svetih Shuya Edinoverie— Ivanovska oblast, Shuya, (ugao ulice Sovetskaya i 1. Metallistov St.)
30. Visokopetrovski samostan- Moskva, ul. Petrovka, 28
31. Hermogenova muška pustinja— Moskovska oblast, okrug Sergiev Posad, ur. Hermogenova Pustyn (2 km N od sela Alferyevo)
32. Getsemanski muški samostan Trojice-Sergijeve lavre— Moskovska oblast, Sergijev Posad, ul. Proljeće
33. Samostan Trojice Gledensky— Vologodska oblast, okrug Veliki Ustjug, selo Morozovici
34. Golgota-Raspeti skit— Arhangelska oblast, Primorski okrug, Solovecki otoci, o. Anzer, samostan Golgota-Raspeće
35. Desyatinny samostan rođenja— Veliki Novgorod, Desyatinnaya st.
36. -Voroneška regija, Liskinski okrug, koliba. Divnogorye
37. Samostan Dmitrievsky Dorogobuzh - Smolenska regija, okrug Dorogobuzh, Dorogobuzh, ul. Međunarodni, 16
38. Katarine samostan— Tver, ul. Kropotkina, 19/2
39. Elizabetanska ženska zajednica— Tverska oblast, Zubcovski okrug, ur. Elizavetino (1 km SZ od sela Starye Gorki)
40. Ženski skit ikone Majke Božje Jeruzalemske- Kaluška regija, okrug Lyudinovo, ur. Maninsky Khutor (3 km NE od sela Kretovka)
41. Samostan Majke Božje Zadonsky-Tikhonovsky Tyuninsky-Lipetsk regija, Zadonsky okrug, selo. Tyunino
42. Manastir Zaikonospassky- Moskva, ul. Nikolskaya, 7-9
43. Zaonikijevska Majka Božja-Vladimirska muška pustinja— Vologodska oblast, Vologodski okrug, selo Lučnikovo
44. Pustinja Zolotnikovskaya Uznesenja- regija Ivanovo, okrug Teykovsky, selo. Zolotnikovskaya Pustyn
45. Manastir Ivanovo Vladimir- Ivanovo, ul. Lezhnevskaya, 120
46. Samostan Iversky Vyksa— Regija Nižnji Novgorod, Vyksa, ul. Krasnoflotskaya, 58
47. Ikone Majke Božje Užitak ili Utjeha, ženska zajednica— Moskovska oblast, okrug Domodedovo, selo. Dobrynikha
48. Innokentyevsky muški samostan- Irkutsk, ul. Akademik Obrazcova, 1
49. Manastir Svetog Ivana Bogoslova— Ryazan regija, Rybnovsky okrug, selo. Pošupovo
50. Samostan Svetog Ivana Kronštatskog- Altajski teritorij, okrug Pervomaisky, selo. Kislukha
51. Samostan Ivana Krstitelja— Moskovska oblast, Ramenski okrug, selo. Denježnikovo
52. Samostan Ivana Krstitelja— Republika Tatarstan, Kazan, ul. Bauman, 2
53. Kinovija Trojice Aleksandra Nevskog lavre— Petrograd, Oktyabrskaya nasip, 16-20
54. Krasnogorsk Bogoroditski samostan— Regija Arkhangelsk, okrug Pinezhsky, selo Krasnaya Gorka
55. Samostan Krasnoselsky sv. Ivana Krstitelja— Permska oblast, Solikamsk, ul. Privokzalnaja, 35
56. Krasnokholmski samostan svetog Nikole— Tverska oblast, Krasnoholmski okrug, selo Sloboda
57. Krasnojarsk Znamenski skit— Krasnojarska oblast, Divnogorsk, ul. Nasip
58. Samostan Svetog Križa— Nižnji Novgorod, Okski kongres, 2a
59. Samostan Svetog Križa— Permska oblast, okrug Nytvenski, selo. Govyrino
60. Mihajlo-Arkhangelsk Ust-Vimski samostan— Republika Komi, okrug Ust-Vymsky, selo. Ust-Vym, ul. Zarucheynaya, 36
61. Manastir Mihajlo-Aton (Mihailo-Atonska Transkubanska pustinja)— Rep. Adigeja, okrug Majkop, selo. Pobjeda
62. Manastir "Rad i molitva"— Tverska oblast, Rameškovski okrug, selo Volkovo
63. Manastir Gabrijela Arkanđela u Blagoveščensku- Amur regija, Blagoveshchensk, st. Gorki, 133
64. Manastir časne mučenice Jelisavete Fjodorovne— Kalinjingrad, ul. Poletsky, 8
65. Manastir ikone Majke Božje Sve Carice— Krasnodar, ul. Dimitrova, 148
66. Monaška ženska zajednica ikone Bogorodice Ja sam s tobom i nitko drugi nije s tobom— Kaluška oblast, Meshchovsky okrug, selo. Srebro
67. Nikitski samostan- Yaroslavl regija, Pereslavl okrug, selo. Nikitskaya Sloboda, ul. Zaprudnaja, 20
68. Manastir Nikolo-Modensky— Vologodska oblast, Ustjuženski okrug, selo. Moderan
69. Nikolo-Stolpenskaja pustinja (Nikolo-Stolbenskaja pustinja)— Tverska oblast, Vyshnevolotsky okrug, selo. Bijeli bazen
70. Manastir Nikolo-Chernoostrovsky— Kaluška oblast, Maloyaroslavets, sv. Kutuzova, 2
71. Manastir Nikolo-Shartomsky u Vvedenye- regija Ivanovo, okrug Shuisky, selo. Uvod
72. Manastir Nikoljski Tihonov- regija Ivanovo, okrug Lukhsky, selo. Timirjazevo
73. pustinja Nilo-Sora— Vologodska regija, okrug Kirillovsky, stanica metroa Pustyn
74. Samostan Novodevichy— Moskva, Novodevichy Ave., 1
75. Samostan Holgin u Volgoverhovju- Tver regija, Ostashkovsky okrug, selo. Volgoverkhovye
76. Manastir Majke Božje Parfenovski u Parfenovu— Vologodska oblast, okrug Čerepovets, selo Parfenovo
77. samostan Perynsky— Novgorod
78. Pskovski samostan svetog Ivana Krstitelja (Manastir Ivanovo iz Zaveličja)— Pskov
79. Pustinje Parakleta— Moskovska oblast, okrug Sergiev Posad, pos. Promijeniti
80. Skit Svetog Uzašašća Soloveckog samostana, na planini Sekirnaya— Arhangelska oblast, Primorski okrug, Solovecki otoci
81. Alatirska pustinja Svetog Duha— Čuvaška Republika, Alatyr, mikrodistrikt. Strelica, lvl. Hrastov gaj
82. Lavra Svete Trojice Aleksandra Nevskog— Petrograd, nab. Rijeka Monastyrki, 1; pl. Aleksandra Nevskog
83. Skit Svetog Andrije Prvozvanog na Agatonovoj livadi— Lenjingradska oblast, okrug Vsevolozhsk, vol. Koltushskaya, u blizini sela Korkino, masiv Genetika na livadi Agathon
84. Skit Svih Svetih Josipa-Volokolamskog manastira— Moskovska oblast, okrug Volokolamsk, selo. Teryaevo
85. Skit Tripuna Vjatskog u Piskoru (Piskorski Spaso-Preobraženski manastir)— Permska oblast, Usolski okrug, selo. Pyskor
86. Solotčinski samostan— Ryazan region, Ryazan okrug, selo. Solotcha
87. Sofronijeva pustinja— Regija Nižnji Novgorod, okrug Arzama, Sofronieva Pustyn
88. Manastir Spaso-Kameni— Vologodska oblast, okrug Ust-Kubinski, o. Kamen
89. Manastir Spaso-Kukotsky- Ivanovska regija, okrug Gavrilovo-Posad, selo. Serbilovo
90. Manastir Spaso-Preobrazhensky Mirozhsky— Pskov, Mirožskaja obala, 2
91. Spaso-Preobraženski Solovecki manastir Regija Arkhangelsk, Primorski okrug, Solovecki otoci
92. Spaso-Preobraženski Ust-Medvedetski manastir— Volgogradska oblast, Serafimovič
93. Trinity-Odigitrievskaya Zosimova ženska pustinja (Trinity-Odigitrievsky Zosimova samostan; Zosimova pustinja) Moskovska oblast, okrug Naro-Fominsk, selo. Zosimova Pustyn
94. Trojice-Sergijeva lavra— Moskovska oblast, Sergiev Posad, Trojica Lavra Svetog Sergija
95. Samostan Trojstva Antuna Sijskog - Regija Arkhangelsk, okrug Kholmogory, selo. Samostan
96. Isposnica Uspenskaya Rdeiskaya- Novgorodska oblast, Kholmski okrug, ur. Rdejska pustinja
97. Manastir Uznesenja Pskovo-pečerski- Pskovska regija, okrug Pechora, Pechory, ul. Međunarodni, 5
98. Ferapontov-Belozersky Majka Božja samostan Rođenja— Vologodska oblast, Kirilovski okrug, selo. Ferapontovo
99. Muška pustinja Florishcheva (Manastir Uznesenja)-Regija Nižnji Novgorod, okrug Volodarski, pos. Froliški
100. Iverski samostan Rođenja Kristova— Kirovska oblast, Vyatskie Polyany, sv. Lenjina, 212A
101. Zajednica uskrsnuća Šestakovo- Yaroslavl regija, Nekouzsky okrug, selo. Sheldomierz
102. Pustinja Yugskaya Dorofeeva- Jaroslavska regija, ur. Južna pustinja (poplavna zona akumulacije Rybinsk)
103. samostan Jurjev- Veliki Novgorod, s. Jurjevo
104. Proročki samostan Yaransky— Regija Kirov, okrug Yaransky, stanica metroa Opytnoye Pole

Manastir Uznesenja Divnogorsk

Budistički samostani u Rusiji, popis

Predstavljamo vam popis budističkih samostana koji djeluju na ruskom teritoriju:

1. Aginski datsan- Trans-Baikal Territory, selo. Amithasha
2. Alarsky datsan— selo Kutulik, okrug Alar, okrug Ust-Orda Buryat, regija Irkutsk
3. Aninski datsan— Burjatija, 5 km od sela Alan, okrug Khorinsky
4. Atagan-Dyrestuisky datsan— Burjatija, Dyrestui
5. Atsagatski datsan— Burjatija, okrug Zaigraevsky, selo Naryn-Atsagat
6. Buddhavihara— selo Gorelovo, blizu St
7. Gusinoozerski (Tamčinski) datsan— Burjatija, selo Gusinoe jezero
8. "Datsan Gunzechoiney"— Sankt Peterburg, Primorski prospekt, 91 (stanica metroa Staraya Derevnya)
9. Zagustai datsan “Dechin Rabzhiling”- 6 km južno od Tohojskog ulusa, Selenginski okrug Burjatije i 4 km sjeveroistočno od periferije grada Gusinoozersk, na Kyakhtinsky traktu
10. "Zlatno prebivalište Buddhe Shakyamunija"— u središtu Eliste na ulici. Jurij Klikov
11. Kizhinga datsan “Dechen Dashi Lhumboling”— Kizhinginsky okrug Burjatije
12. Sartul-Gegetui datsan— južno od Burjatije u Gegetui ulusu, okrug Dzhidinsky
13. Syakusn-Sume - periferija Eliste 6 kilometara od grada sjeverno od sela Aršan
14. Tantrički samostan Gospodina Zonkave— Gorodovikovsk, Kalmikija
15. Uldjučinski khurul— Selo Uldjučin, Prijutnenski okrug, Kalmikija
16. Ustuu-Khuree— Trakt Chaylag-Alaak na desnoj obali rijeke Chadan
17. Khoymorsky datsan "Bodhidharma"— Aršan, Tunkinski okrug Burjatije
18. Khosheutovsky khurul- Sa. Rechnoye, okrug Kharabalinsky, regija Astrakhan
19. Hram Velike pobjede (Bolshoy Tsaryn)- selo Bolshoi Tsaryn, Oktyabrsky okrug Kalmykia
20. Tseezhe-Burgaltai datsan— Ust-Burgaltai ulus, Zakamensky okrug Burjatije
21. Choyorya-khurul— selo Iki-Chonos, okrug Tselinny u Kalmikiji
22. Chita datsan— Zabajkalski kraj, Čita
23. Shad Tchup Ling Planina Kačkanar u Sverdlovskoj oblasti

Sankt Peterburg budistički samostan "Datsan Gunzechoiney"

Starovjerski samostani u Rusiji, popis

Mnogi starovjerski samostani bili su zatvoreni u različito vrijeme. Od onih koji su ostali, mogu se razlikovati sljedeći:

1. Nikolo-ulejmski manastir- Sa. Ulema Jaroslavske oblasti
2. Preobrazhenskaya starovjerska zajednica Fedosejevskog pristanka— u Moskvi u blizini Preobraženskog groblja

Preobraženski starovjerski samostan Fedosejevskog pristanka

Manastiri Rusije s čudotvornim ikonama

Manastir Novi Jeruzalem, koji smo ranije spomenuli, pohranjuje čudesno Ikona Majke Božje "Trojeručice". Postoji legenda da je umjetnik, vraćajući se svom radu, s vremena na vrijeme vidio treću ruku koju je nacrtao netko nepoznat njegovom djelu. Vjerujući da se radi o nečijoj šali, oprao je ruku. I tako je trajalo sve dok mu se u snu nije ukazala Majka Božja i rekla da je ruka znak njezina blagoslova.

Čudotvorna ikona Bogorodice Trojeručice u manastiru

Samostan Začeća poznati ikona Majke Božje, nazvana "Milosrdna". Ljudi joj se obraćaju u slučaju problema sa začećem djeteta, kao i jednostavno za rješavanje obiteljskih problema.

VAŽNO: Ova ikona nije originalna - kopirana je s one koja se nalazi na otoku Cipru.

Ikona Majke Božje "Milosrdna", samostan Začeća

Iverska ikona Majke Božje iz manastira Iveron jedna je od najvrjednijih ikona. Nastala je još u 11. stoljeću, a cijenjena je kroz stoljeća svog postojanja zahvaljujući mnogim čudima.

Ako pažljivo pogledate, možete vidjeti ranu na bradi Majke Božje, koja se pojavila zahvaljujući neprijateljima pravoslavlja.

Nije uzalud ruska zemlja uvijek bila poznata po svojim duhovnim spomenicima. Samostani nisu samo srdačno primali sve koji su htjeli pobjeći od svjetovnog života, bili su i izvrsni primjeri arhitektonske umjetnosti. Bez obzira na to što točno očekujete od samostana, trebali biste ih posjetiti čak i kao običan turist.

Pozivamo vas da uživate u ljepoti ruskih manastira uz pomoć videa:

Video: Manastiri i crkve Rusije

Video: samostan Ipatiev

Video: Kako žive u samostanu?

Spaso-Preobraženski samostan Murom ("Spaski na Boru") je samostan koji se nalazi u gradu Muromu, na lijevoj obali rijeke Oke. Najstariji monaški manastir u Rusiji osnovao je knez Gleb (prvi ruski svetac, sin krstitelja Rusije, velikog kijevskog kneza Vladimira). Primivši u nasljedstvo grad Murom, sveti knez je osnovao kneževski dvor više uz rijeku Oku, na strmoj, šumovitoj obali. Ovdje je sagradio hram u ime Svemilostivog Spasitelja, a potom i monaški manastir.

Samostan se spominje u ljetopisnim izvorima ranije od svih drugih samostana na teritoriju Rusije i pojavljuje se u "Priči o prošlim godinama" pod 1096. u vezi sa smrću kneza Izjaslava Vladimiroviča pod zidinama Muroma.

Unutar zidova samostana boravili su mnogi sveci: sveti Vasilije, episkop rjazanski i muromski, sveti plemeniti kneževi Petar i Fevronija, muromski čudotvorci, prepodobni. Serafim Sarovski posjetio je svog pratioca, svetog starca Spaskog manastira, Antonija Grošovnika.

Jedna stranica samostanske povijesti povezana je s carom Ivanom Groznim. Godine 1552. Grozni je marširao na Kazan. Jedan od putova njegove vojske bio je kroz Murom. U Muromu je kralj pregledao svoju vojsku: s visoke lijeve obale promatrao je kako ratnici prelaze na desnu obalu Oke. Tamo se Ivan Grozni zavjetovao: ako zauzme Kazan, izgradit će kameni hram u Muromu. I održao je riječ. Njegovim dekretom u gradu je 1555. godine podignuta Spaska katedrala samostana. Vladar je darovao novom hramu crkveno posuđe, ruho, ikone i knjige. U drugoj polovici 17. stoljeća u samostanu je izgrađena druga topla kamena crkva Pokrova.

Vladavina Katarine Velike nije imala najbolji učinak na život samostana - izdala je dekret prema kojem su samostani lišeni imovine i zemljišnih parcela. Ali Spaso-Preobraženski je preživio. Godine 1878. ikonu Bogorodice "Brzočuvna" donio je u manastir nastojatelj arhimandrit Antonije sa Svete Gore Atos. Od tada je postao glavno svetište samostana.

Nakon revolucije 1917., razlog za zatvaranje Spaso-Preobraženskog samostana bila je optužba njegovog nastojatelja, episkopa muromskog Mitrofana (Zagorskog), za suučesništvo u ustanku koji se dogodio u Muromu 8. i 9. srpnja 1918. godine. Od siječnja 1929. Spaski samostan okupirala je vojska i djelomično odjel NKVD-a, u isto vrijeme počelo je uništavanje samostanske nekropole, a pristup njegovom teritoriju za civile je zaustavljen.

U proljeće 1995. vojna jedinica broj 22165 napustila je prostore Spaskog samostana. Jeromonah Kiril (Epifanov) imenovan je vikarom oživljavajućeg samostana, koji je u drevnom samostanu dočekao potpuno razaranje. 2000.-2009. samostan je temeljito obnovljen uz potporu Računske komore Ruske Federacije.