Rabin Mikhail Finkel. Gorimo, ali ne izgaramo. (Moj razgovor s rabinom i piscem Mikhailom Finkelom). “Uspoređuje odlazak s dolaskom”

Ovaj članak govori ne samo o podrijetlu Židova Aškenaza i Židova Sefarda, već io njihovom utjecaju na sudbinu Rusije. Ovdje se spominje i sadašnji kandidat za predsjednika Rusije Pavel Nikolajevič Grudinin, koji je iznenađujuće sličan Georgiju Rodčenkovu, i Leonid Gozman, i pokojni Boris Njemcov...

I licem i dušom...

o cemu ja pricam

U veljači 2018. emitirana je sljedeća epizoda izraelskog TV kanala ITON-TV, gdje je voditelj Alexander Gur-Arie još jednom pozvao rabina Michaela Finkela, koji je odgovarao na pitanja:

"Kako su se Židovi pojavili u Rusiji?"
"Zašto su Židovi aktivno sudjelovali u revoluciji?"

Možda bih i povjerovao Michaelu Finkelu, koji nam priča priču o židovskoj okupaciji Rusije, da i sam nisam proučavao povijest iz dokumenata i da nisam znao zašto su Židovi zapravo izveli revoluciju u Ruskom Carstvu 1917. godine.

Stoga pozivam čitatelja koji će se tek upoznati s našom prošlošću da usporedi usmenu priču rabina M. Finkela s mojom pisanom pričom koju donosim u nastavku.

Dakle, idemo!

Rabin M. Finkel: "Zašto su Židovi napravili revoluciju u Rusiji?"

Sada je moja priča o istoj stvari, ali izražena drugim riječima i s drugim činjenicama:

Ako ste pročitali moju prethodnu objavu, onda već znate što je naznačeno na ovoj geografskoj karti.

Crveni oval na ovoj karti je Vatikan - patuljasta enklava na teritoriju Rima, povezana s Italijom. Status Vatikana u međunarodnom pravu - "pomoćno suvereno područje Svete Stolice, sjedište najvišeg duhovnog vodstva Rimokatoličke crkve."

Lijevi plavi oval na ovoj karti su dvije zemlje: Portugal i Španjolska. Ovo je domovina Židovi Sefardi. Oba su teritorija nekoć bila pod kontrolom Svetog Rimskog Carstva. Drugi plavi oval na karti je Njemačka i Poljska. To su drugi teritoriji koje je nekoć kontroliralo Sveto Rimsko Carstvo, a Njemačka je od 1512. do 1806. Reich, odnosno dominirala je ostalim zemljama i narodima koji su bili dio carstva. Štoviše, samo se carstvo u tom razdoblju nazivalo "Sveto Rimsko Carstvo njemačkog naroda".

Ako je domovina sefardskih Židova bila Španjolska, na što ukazuje sam njihov naziv "Sefardi", što se s hebrejskog prevodi kao Španjolska, a njihov je materinji jezik ladino, blisko povezan sa španjolskim, onda je domovina bila Njemačka Aškenazi Židovi, najveći ogranak svjetskog židovstva (Aškenazi 80%), na što ukazuje njihov naziv "Aškenazi", što u prijevodu znači Njemačka, a jezik im je jidiš, koji je blisko povezan s njemačkim. A Poljska, susjedna Njemačkoj, čiji je latinski naziv Polonia, stoljećima je doslovno bila “Eden” za sve Židove, tj. "židovski raj" , kako su pisali povjesničari.

„...Poljska je bila jedina država u Europi koja je bila tolerantna prema Židovima, postavši dom jedne od najvećih i dinamično razvijajućih židovskih zajednica. Nije slučajno da su suvremenici tadašnju Poljsku nazivali "židovski raj" (lat. paradisus Iudaeorum)". .

Prema povjesničarima, "prve male židovske zajednice postojale su u Poljskoj već u 13. stoljeću" .

Kako bi brzo napunili ovaj poljski “raj” Židovima (i Aškenazima i Sefardima), vladari Svetog Rimskog Carstva počeli su ih seliti (deportirati) u Poljsku iz Njemačke nakon 1346., iz Francuske nakon 1394., iz Austrije nakon 1420. iz Španjolske nakon 1492, iz Portugala nakon 1497...

Bilo bi naivno misliti da se u moćnom carstvu, na čijem je teritoriju gotovo 400 godina vodio nemilosrdni lov na “vještice i čarobnjake”, koji su javno spaljivani na lomači nakon hvatanja, migracijski procesi povezani s kretanjem Židova u Poljsku dogodila se spontano.

Srednjovjekovna gravura: "Spaljivanje kršćanskih heretika na području Svetog Rimskog Carstva."

Ako je to učinjeno kršćanskim "krivovjercima", onda je prema Židovima u srednjovjekovnoj Europi trebalo postupati još gore! Međutim, ništa od toga! Vladari Svetog Rimskog Carstva vrlo su se dobro odnosili prema židovskim Židovima. Za njih je čak organiziran i “židovski raj”!

Naravno, cijeli proces punjenja Poljske Židovima Sefardima i Židovima Aškenazima bio je strogo kontroliran od strane vodstva Svetog Rimskog Carstva, kako Rimokatoličke crkve tako i careva iz obitelji Habsburgovaca, koji su bili iz gore spomenute Švicarske i tu su svili svoje obiteljsko gnijezdo u obliku habsburškog dvorca.

Ovo je "habsburški dvorac", izgrađen 1020-1030 u kantonu Aargau, u Švicarskoj, u blizini rijeke Are.

Može se reći, samo zato, da je Švicarska domovina moćnih Habsburgovaca, koji su dugo vladali Svetim Rimskim Carstvom, Švicarska je do danas doslovno raj za multimilijardere i financijske kraljeve.

“Švicarska je dom četiriju najvećih svjetskih kompanija pročišćavanje zlata, obrada dvije trećine iz svoje globalne proizvodnje. Sukladno tome, ova je zemlja najveći svjetski uvoznik i izvoznik plemenitih metala... U zemlji postoji oko 4 tisuće financijskih institucija, uključujući mnoge podružnice stranih banaka. Švicarske banke čine 35-40% globalnog upravljanja imovinom i imovinom fizičkih i pravnih osoba. Uživaju dobar ugled među klijentima zbog stabilne unutarnje političke situacije, čvrste švicarske valute i poštivanja načela „bankarske tajne“.. .

Habsburgovaca(njemački: Habsburger) - jedna od najmoćnijih kraljevskih dinastija u Europi tijekom srednjeg vijeka i modernog doba. Predstavnici dinastije poznati su kao vladari Austrije (od 1282.), koja se kasnije transformirala u višenacionalno Austrijsko (1804.-1867.) i Austro-Ugarsko Carstvo (1867.-1918.), koje su bile među vodećim europskim silama, kao i carevi Svetog Rimskog Carstva, na čijem su prijestolju Habsburgovci bili od 1438. do 1806. (s kraćim prekidom 1742.-1745.).

Osim Austrije i Svetog Rimskog Carstva, Habsburgovci su bili i vladari sljedećih država:
Češka 1306-1307, 1437-1439, 1453-1457, 1526-1618, 1621-1918;
Ugarska 1437-1439, 1445-1457, 1526-1918;
Hrvatska 1437-1439, 1445-1457, 1526-1918;
Španjolska 1516.-1700.;
Napuljsko kraljevstvo 1516.-1735.;
Portugal 1580.-1640.;
Transilvanija 1690.-1867.;
Toskana 1790.-1859.;
Parma 1814.-1847.;
Modena je 1814.-1859.
Meksiko 1864.-1867.;
kao i niz manjih državnih subjekata. .

Danas možemo samo nagađati što je uzrokovalo transformaciju Poljske u “židovski raj”, međutim, poznato je da Habsburgovci i poglavari Rimokatoličke crkve imali su veliku želju pokoriti cijeli svijet..

A ako uzmemo u obzir da je Poljska teritorijalno graničila s Ruskim Carstvom, onda postoji razlog za pretpostavku da je to bio dalekosežni cilj Rimokatoličke crkve i obitelji Habsburg da pokore Rusiju tajno biološko oružje Sveto Rimsko Carstvo - Židovi.

Svaka hipoteza, naravno, zahtijeva dokaze. Stoga ću u nastavku čitatelju predstaviti niz zanimljivih činjenica.

Rusko carstvo je u tom povijesnom trenutku bilo jedno od četiri postojeća carstva.

Carstvo(od lat. imperium - moć) - moćna sila, koja se u svojoj unutarnjoj i vanjskoj politici oslanja na vojne posjede (organizirana vojska) i djeluje u interesu vojnih posjeda. U pravilu, carstvo ujedinjuje različite narode i teritorije u jednu državu s jednim političkim središtem, igrajući istaknutu ulogu u regiji ili čak u cijelom svijetu. Najpoznatija carstva bila su Sveto Rimsko Carstvo, Osmansko Carstvo, Rusko Carstvo, Britansko Carstvo. .

Čak su i prve ruske carice – Katarina I. i njezina kći (i kći Petra I.) Elizaveta Petrovna dobro znale tko su Židovi, što rade u Europi i za koju svrhu ih Sveto Rimsko Carstvo doslovno uzgaja u Poljskoj. . Židovi su lihvarskim kamatama upropastili sve druge narode, lemili obične ljude u svojim pijaćima, a sav dobiveni prihod od toga pretvarali u zlato i srebro i potom prenosili na Zapad, tamo gdje su bili njihovi pokrovitelji i gospodari.

Katarina I i Elizaveta Petrovna Romanov.

Kako bi zaštitili Rusko Carstvo od korumpiranog utjecaja Židova, najprije Katarina I., a zatim njezina kći Elizaveta Petrova, izdale su Najviše dekrete "O protjerivanju Židova iz Rusije".

Evo teksta prvog dekreta koji je potpisala Katarina I.

U nastavku donosimo tekst druge Uredbe "O protjerivanju Židova iz Rusije", koji je potpisala carica Elizaveta Petrovna, ukazuje na konkretan razlog njihova protjerivanja: komercijalnu pljačku Rusije u korist Zapada.

Zanimljivo je i sljedeće: čim je nakon poznatih povijesnih događaja, dio “židovskog raja” (Poljska) postao dio Ruskog Carstva (to se dogodilo 1. 1791), sljedeća ruska carica Katarina II svojim najvišim ukazom od 23. prosinca 1791. (od 3. siječnja 1792. godine prema novom stilu), odmah uspostavljen za Židove predjelu naseljavanja, preko kojeg nisu imali pravo prijeći bez posebne dozvole.

"Bljedo naselja(puni naziv: Linija stalnog židovskog naseljavanja) - u Ruskom Carstvu od 1791. do 1915.) - granica teritorija izvan koje je zabranjen stalni boravak Židova, s iznimkom nekoliko kategorija, koje su u različitim vremenima uključivale, na primjer , trgovci prvog ceha, osobe s visokim obrazovanjem, služeni regruti, obrtnici raspoređeni u obrtničke cehove, karaiti, planinski i buharski Židovi. Površina teritorija je oko 1.224.008 km²...".

Tako je ruska carica Katarina II značajno proširila granice “židovskog raja”, koji su izvorno stvorili Habsburgovci i Rimokatolička crkva samo na teritoriju Poljske.

Dakle, postoje svi razlozi za vjerovanje da je Katarina II, rođena Njemica, znala tajnu podrijetla Židova i njihovu svrhu na ovom svijetu, te je stoga pokušala zaštititi Rusku državu, kojom je vladala kao jedina gospodarica. , od njihovog destruktivnog utjecaja.

No, raspad Ruskog Carstva ipak se dogodio, nešto kasnije, 1917. godine. Štoviše, bitka za Rusiju igrala se doslovce poput partije šaha, a Židovi su postali glavni instrument u razaranju Ruskog Carstva.

Jedinstvena povijesna fotografija: židovski uništitelji Ruskog Carstva i njihovi vođe Lenjin i Trocki.

U tom pogledu zanimljivo je proročanstvo ruskog književnika Fjodora Dostojevskog o skorom raspadu Ruskog Carstva.

Obično se kaže da "Nema proroka u domovini svojoj" Međutim, Fjodor Dostojevski je ipak bio prorok! Evo što je zapisao i objavio u svom “Dnevniku jednog pisca” za 1877. (40 godina prije revolucije 1917.!):

“...Židovska revolucija mora početi s ateizmom, jer Židovi trebaju srušiti tu vjeru, tu religiju, iz koje su proizašli moralni temelji koji su Rusiju učinili i svetom i velikom!” “Bezbožni anarhizam je blizu: vidjet će ga naša djeca... Internacionala je naredila da židovska revolucija počne u Rusiji... Počinje, jer nemamo pouzdan otpor protiv nje - ni u vladi ni u društvu. Pobuna će početi s ateizmom i otimačinom svih bogatstava, počet će kvariti vjeru, rušiti hramove i pretvarati ih u barake, u štandove, preplavit će svijet krvlju i onda će se i sami uplašiti. Židovi će uništiti Rusiju i postati vođe anarhije.Židov i njegov kahal su urota protiv Rusa . Predviđena je strašna, kolosalna, spontana revolucija, koja će uzdrmati sva kraljevstva svijeta promjenom lica ovoga svijeta. Ali za to će biti potrebno sto milijuna glava.” . . (Dostojevski F. M. Dnevnik pisca. / Sastavio, komentari A. V. Belova / Glavni urednik O. A. Platonov. - M.: Institut ruske civilizacije, 2010. - 880 str.).

Sve što je F. Dostojevski opisao prije točno 140 godina točno se ispunilo 40 godina kasnije!

Malo je vjerojatno da bi Židovi uspjeli tako brzo uništiti Rusko Carstvo iznutra da u Ruskom Carstvu nisu imali tajne pokrovitelje i pomoćnike u licima javnih i tajnih, čiji su članovi zauzimali visoke rukovodeće položaje i položaje u ruske države i gotovo otvoreno djelovao isključivo u interesu Zapada i Židova.

Samo se time mogu objasniti kasniji događaji i pojavljivanje u ruskom tisku 1911 " Pisma ruskom narodu", napisao ruski književnik Mihail Osipovič Menjšikov.

"ŽIDOVSKA INVAZIJA"

„Stranac koji je među vama uzdizat će se sve više i više, a vi ćete tonuti sve niže i niže, ali vi nećete posuđivati ​​njemu; on će biti glava, a vi ćete biti rep. ..”(Pnz 28,43-44).

" Gore od veleizdaje se smišlja u Državnoj Dumi-planira se nacionalna izdaja: dopuštenje cijelom stranom narodu da napadne Rusiju, da zauzme naš teritorij, naše bogatstvo, naše zanate i trgovinu, naša slobodna zanimanja i, konačno, svu vlast u društvu, ne vojnom silom, već trgovačkim i pravno nasilje.

Uostalom, to isto, i ništa drugo, spremate i za Veliku Rusiju, jedinu zemlju u kršćanstvu koja još nije potpuno dostupna židovstvu. U ove dane, kada nas uzbuđuju uspomene na kmetstvo, razmislimo ozbiljno: Nismo li na pragu novog jarma, neusporedivo goreg?

Prije 50 godina 23 milijuna seljaka izašlo je iz političke i imovinske podređenosti 100 tisuća ruskih plemića i obje strane to blagoslivljaju kao blagoslov. I zapravo je to bila sreća, jer s obzirom na prosječnost i beskrupuloznost većine ljudi, takav herojski oblik života kao što je patrijarhalni nije mogao ne biti pokvaren. Nimalo robovski odnosi negdje su se počeli degenerirati u ropstvo, a veliki ljudi, koji su pripadali aristokraciji čovječanstva, arijevskoj rasi, nisu mogli predugo izdržati prevladavajuće poniženje. Ali ne zaboravimo da su ruski plemići bili u velikoj većini ljudi koji su stekli naklonost, to jest meso od mesa seljaštva i kost od kostiju njihovih. Plemići su bili rođena djeca ruskog naroda, samo sretnija djeca- ljudi su talentiraniji, s povećanom energijom i hrabrošću, što im je dalo priliku da se uzdignu iz redova.

Velika većina ruskih plemića-potomci hrabrih koji su svoju krv prolili za zajedničku domovinu, ne samo nekakvu "plavu" krv, već onu crvenu, rusku narodnu krv koja od pamtivijeka teče njihovim venama. Ruski plemići, u velikoj većini, nikada se nisu odrekli svog srodstva s narodom, zajedničkog materinskog jezika, svoje tisućljetne vjere, svog iskonskog porijekla iz iste kolijevke. Pa što? Ovo je moć-brat nad bratom-i činilo se teško, bezbožno, nepodnošljivo! Što sada govorite ruskom narodu, organizirajući invaziju njima potpuno stranog plemena i čak ne više, nego očito niže rase?

Rusko plemstvo je zbačeno s prijestolja i, možda zasluženo, oduzete su mu sve plemićke privilegije, a ostaci imovinske i staleške razlike postupno se tope. U stvarnosti je plemstvu ostala samo titula, samo prazan zvuk. Ali, stvaranje židovska invazija, ruski idioti spremaju novo plemstvo i to židovsko, a za manje od pola stoljeća zapravo ćemo imati novi feudalizam, samo u najodvratnijim oblicima židovske dominacije.

Neću govoriti o neumornoj strasti s kojom se Židovi penju u obiteljsku aristokraciju, udaju (točnije, prodaju) kćeri Rurikovičima i kupuju si grbove i titule. Čak i bez da je postao "čisto ruski plemić", g. Movsha Ginsburg ima priliku, kao što je nedavno bio slučaj na njegovu prijemu, prisiliti ruske admirale i punopravnu gospodu Svetog Jurja da na vrhovima prstiju plešu sa Židovkama, a svaki je Židov imao svita plemenitih Rusa oko njega. Ne govorim o pogromu koji sa sobom nosi vreća zlata u vrhu društva. Plemstvo se stvara ne na vrhu, nego u sredini-Novo plemstvo nastaje iz buržoazije, iz redova nadarenih ljudi koji su se probijali odozdo, koji su ovladali onim oblicima rada koji zahtijevaju iznimnu energiju i talent. Upravo u tim središnjim položajima društva Židovi pobjeđuju Ruse, ali ne pobjeđuju energijom i talentima, već krivotvorenjem tih kvaliteta.

U socijalnoj borbi događa se isto što i na tržištu. Pokušajte osigurati čistu, visokokvalitetnu robu na području koje su zauzeli Židovi; sljedeći dan će se u židovskim trgovinama pojaviti ono što izgleda kao vaš potpuno isti proizvod, samo za trećinu jeftiniji, a vi ćete biti uništeni. Javnost ne može razumjeti falsificiranje, ona ne shvaća da pije lažno vino, napravljeno od jeftinog bobičastog voća i alkohola, javnost se može razboljeti pa čak i umrijeti otrovana, ali ona ipak ide-poput prostodušne životinje na mamcu-Židovima, a kršćanski trgovac sa svojom kvalitetnom (pa samim tim i skupom) robom propada.

U svim slobodnim profesijama, u svim područjima intelektualnog rada, Židovi donose istu razornu silu krivotvorina, krivotvorina, obmana, simulacija i falsificiranja, i svi su u kahalskoj zavjeri protiv kršćana, svi oni tvore tajnu moćnu zavjeru, podupirući sve osnovni trikovi jedni drugih sa sustavom udaraca.

Ovo je čista kleveta, kao da su Rusi inferiorni u odnosu na Židove jer su Židovi navodno talentiraniji i sposobniji za rad od Rusa! Ovo je najotvorenija kleveta koja se pobija na svakom koraku. Ni u jednom polju Židovi ne proizvode vrhunske talente; Kao azijski i žutoputi narod, Židovi su organski nesposobni da se uzdignu do razine genija, ali sve prosječne talente istiskuju ne preteškim imitiranjem istih.

Više od jedne ruske buržoazije je inferiorno u odnosu na židovsku: istu stvar vidimo posvuda na Zapadu, gdje su Židovi naseljeni u značajnom broju. Rusija nije jedina kojoj prijeti židovski feudalizam. U Francuskoj je komori taj feudalizam nedavno proglasio Jaurès, 1 koji se ne može optužiti za nacionalistički šovinizam. U Francuskoj nema osam milijuna Židova, kao kod nas, nego samo oko sto tisuća - ali i ova velika zemlja je u agoniji, osjećajući da je izjedaju Židovi i da ih je potrebno ili potpuno protjerati, kao u prošlim stoljećima, ili nestati u društvenoj potrošnji.

Tipična priča sa Židovom Bernsteinom u Parizu ovih dana pokazuje koliko je plemenita zemlja ponižena u svojoj gostoljubivosti i do koje oštrine počinje osjećati svoju pogrešku...

Poput kuge i kolere, koje nisu ništa drugo nego invazije nižih organizama u kraljevstvo viših, život naroda obilježen je strašnom katastrofom vanjskih invazija. Idite u crkve, slušajte što Crkva moli svaki dan: za izbavljenje od gladi, kukavičluka, potopa, ognja, mača, najezde stranaca i međusobnih ratova. Posljednji naraštaji zaboravili su mnoge tragične stvari u svojoj povijesti, ali stoljetna iskustva progovaraju kroz usta Crkve. Ako su nasilne invazije susjeda, poput poplave, opasne, onda su mirne invazije, nevidljive, poput infekcije, još opasnije.

Narod se svim svojim instinktom samoodržanja bori protiv nasilnih invazija. Pritisak izaziva otpor, a najčešće rat završava-sretan ili nesretan-odlazak neprijatelja. U najgorem slučaju, gubitnik plaća odštetu i ostaje gospodar svoje kuće. Nimalo miroljubivi uvod, poput židovskih: ovdje instinkt samoodržanja dugo miruje, prevaren šutnjom. Nevidljivi neprijatelj ne ulijeva strah dok ne zauzme sve središnje položaje. U tom se slučaju neprijatelj, poput konzumacije ili malarije, ugnijezdi u najdubljim tkivima ljudskog tijela i zapali krv bolesnika. Miroljubiva invazija ostaje-Ovo je užas naroda koji ga je pogodio!

Od svih plemena starog kontinenta mi Slaveni smo izgleda najnesretniji što se tiče invazija. Smjestili smo se, takoreći, u prolaz između Europe i Azije, baš na putu velikih seoba. Gotovo cijela naša povijest neprekidna je drama ljudi koji žive na velikom putu: čas s jedne strane čekaju vas razbojnici, čas s druge.

I prije tatarskog jarma doživjeli smo u povijesnom sjećanju niz invazija sa sjevera, juga, zapada i istoka: Ostrogoti, Varjazi, Pečenezi, Hazari, Polovci, Litvanci, Teutonci ~ tko god nije mučio naše mlade i mnogo puta rastrgane državna kultura! Onda su Tatari, Krimljani, Poljaci, Šveđani - naši preci morali uzvratiti udarac na sve četiri strane svijeta. Nije prošlo ni stotinu godina od kolosalne invazije Napoleona sa snagama dvadesetak naroda. Prema zakonu povijesti: "Što je bilo, to će biti" -U budućnosti nam prijete invazije sa svih strana-kako sa strane izlazećeg tako i sa strane zalazećeg sunca. Čini se da je tim prije potrebno imati na umu vječni savez našeg jedinstva i unutarnje cjelovitosti. Ali upravo da bi se uzdrmala željezna struktura rase, da bi se slomio unutarnji otpor, Ruski idioti i izdajice organiziraju preliminarnu miroljubivu invaziju stranaca, prodor ogromnog broja stranih, neprobavljivih, neprobavljivih elemenata u nas, koji bi naše veliko pleme pretvorili iz čistog u nečisto, metalu bi dodavali pijesak i činili ga krhkim.

Rusija je velika, teško ju je osvojiti, ali je već pokorena-i u cjelini i u dijelovima.Ne zaboravimo da je zapadna Rusija izašla iz poljskog zarobljeništva tek prije stotinu i pedeset godina, a Crvena Rusija je još uvijek pod austrijskim jarmom.

Ne zaboravimo da su sve slavenske sile, osim Rusije, umrle od vanjskih invazija, kojima su u mnogim slučajevima prethodile unutarnje.

Ne zaboravimo da je jedina velika (uz Rusiju) slavenska sila-Poljska-umrli od vanjskih invazija pripremljenih židovskom miroljubivom invazijom. Lekcija zastrašujućeg značaja, koju još uvijek slabo razumijemo.

Kradomice, misteriozno, ispod pulta, koljeno Hessea 2 i Vinavera proguralo je projekt u Državnu dumu o uklanjanju židovske planine naseljavanja. Nadaju se da će iznenaditi naše zakonodavstvo i društvo.

Pa što misliš? Vrlo je moguće da će provesti izdajnički zakon i vlastitim rukama potpisati rusku smrtnu presudu.

U Sve je to moguće jer je naša povijest puna elementarnih pogrešaka. Nije samo Moskva izgorjela od novčane svijeće - cijela velika zemlja, poput slona koji klizi preko ponora, sposobna je umrijeti od trenutnog propusta ako se za to pojave kobni uvjeti.

Kažu: zašto je u drugim zemljama uklonjena planina naselja? Zašto su Židovi jednaka prava na Zapadu?

Na ovo ću odgovoriti: tamo je to učinjeno jer je Židova relativno malo. Kad bismo imali samo 60 tisuća Židova, kao u Engleskoj, ili 100 tisuća, kao u Francuskoj,-Možda ne bismo imali židovsko pitanje, iako je sto tisuća Židova već dovoljno da donese najžalosnije propadanje tako arhikulturne zemlje kao što je Francuska.

Tamo gdje Židova ima razmjerno mnogo, kao u Austriji i Njemačkoj, cijelo misaono društvo već je svjesno katastrofalne pogreške jednakih prava i tu počinje tvrdoglava borba protiv židovske invazije.

Židovima ćemo dati jednaka prava upravo u trenutku kada Zapad postavlja pitanje oduzimanja te jednakosti! Zbog toga se, uzgred, Židovi tako grozničavo trude da im se otvori Velika Rusija: oni osjećaju da nije daleko trenutak kada će biti istjerani iz svih kulturnih zemalja, kao što se dogodilo ne jednom u njihovim povijesti, te si spremaju utočišta u onim zemljama, koje još nisu njima potpuno zatrovane.

Ne samo u Europi, nego iu Americi, Židovi su tijekom samo nekoliko desetljeća uspjeli steći samoprijezir, a ponegdje i mržnju.

Pažljivo pročitajte epigraf ovog članka-biblijsko tumačenje stranca koji daje zajam. “On će biti glava, a ti-rep!" Istina je vječna, kao otkrovenje! Evo u pet riječi cijelo značenje židovskog pitanja.

Vrijeme je da se ruski narod probudi: nalazi se pred velikom nesrećom, možda najstrašnijom u svojoj povijesti. Ne neka banda avanturista-Cijelo višemilijunsko pleme kreće prema Rusiji, najpustolovnije poznato u povijesti, najzločinačkije, najpogubnije od svih.

Čak i nekoliko desetaka tisuća Židova, propuštenih s ove strane predjela naseljenosti, bilo je dovoljno da zbuni duh naroda, potkopa veliku vjeru, oskrnavi savjest, povijesnu savjest na kojoj je izgrađena Rusija. Sada žele potpuno ukloniti branu koja je okružuje i preplaviti nekoć svetu Rusiju bujicom neprijateljskih stranaca koji mrze kršćanstvo..."

Mihail Menjšikov, autor ovog “Pisma ruskom narodu”, objavljenog 1911. godine, apsolutno je sve dobro shvatio, osim jedne stvari koja se otkrila tek stoljeće kasnije: Židovi nisu imali višetisućljetnu povijest! Čitava njihova drevna povijest, kako se pokazalo, bila je još jedna velika prijevara čovječanstva.

U prošlom članku rekao sam, pozivajući se na mjerodavne izvore, da Najveća grana židovstva - Aškenazi - nije starija od 800 godina! I bili su povučeni Aškenazima I Sefardi na području Njemačke i Španjolske kao nova biološka vrsta čovjeka kvarenjem genetski kod odnosno - Europljani I Arapi. Što se ostalog tiče, Mihail Menšikov je sve ispravno rekao!

Postoji još jedna nevjerojatna "slagalica" u ovoj mozaičkoj priči:

Malo prije početka dvadesetog stoljeća, vlada japanskog cara Mutsuhita došla je do otkrića: otkrila je tko su Židovi!

Informacija o “odabranom narodu” (kako su sebe nazivali Židovi) koji je stigao u zemlju izlazećeg sunca toliko je zadivila i šokirala carski dvor da je premijer Japana Mobuchum Okuma Shigenobu (1838.–1922.) smatrao svojom dužnošću nakon što je Rusko-japanski rat 1904.-1905. upozorava Japance:

“Ovo pleme nema domovinu i gdje god ide, pokušava uništiti osjećaje patriotizma, kvareći ljudske umove, teže stvaranju svjetske republike, tada će se više bojati Židova nego išta na svijetu i ne dopuštamo im da dođu do nas. Možemo reći da je sve bogatstvo svijeta uvelike ovisilo o Židovima. zahvaljujući akumulaciji kapitala u svojim rukama, igraju se sa svjetskim tržištima kao s loptama, dok je Židovi nisu uzdrmali, potkopali su joj temelje patriotizma. Uništili su Francusku i druge europske države..." .

Obratimo pažnju na dvije činjenice u ovom tekstu japanskog premijera:

Prvi: "Židovi su uništili Francusku i druge europske države..."

Kako je japanska vlada mogla znati za ovo? Vjerojatno su do Japanaca doprle riječi francuskog cara Napoleona Bonapartea, koje je izrekao 1806. godine:

“Židovi su glavni izazivači problema u modernom svijetu. Oni su lešinari čovječanstva. Zlo u njima ne dolazi od pojedinaca, nego od temeljne prirode ovog naroda. Djelatnosti židovskog naroda od Mojsijeva vremena, zbog njegove predispozicije, sastojale su se od lihvarstva i iznuđivanja. Francuska vlada ne može ravnodušno gledati kako jedna niska, degenerirana nacija, sposobna za sve vrste zločina, grabi u svoj isključivi posjed obje prekrasne pokrajine starog Alsacea! Cijela su sela opljačkali Židovi, ponovno su uveli ropstvo. To su prava jata gavranova! Ovo su crvi i skakavci koji haraju Francuskom! Židovi su narod sposoban za najstrašnije zločine. Htio sam od njih napraviti naciju građana, ali oni ne valjaju ni za što osim za trgovinu rabljenom robom. Bio sam prisiljen proglasiti zakone protiv njih zbog lihvarenja, a seljaci Alsacea su mi prenijeli svoju zahvalnost. Filozofska učenja ne mogu promijeniti svoj židovski karakter; Židove tretiraju s gađenjem, ali moramo priznati da su uistinu odvratni! Prezreni su, ali su i dostojni prezira!(Napoleon Bonaparte, iz obraćanja Državnom vijeću 7. svibnja 1806.).

I druga činjenica u tekstu japanskog premijera: “Rusija je bila jaka i jaka duhom dok je Židovi nisu uzdrmali. Židovi uništavaju Rusiju, uzdrmali su joj temelje patriotizma...”

U to vrijeme, 1905. godine, Židovi su prvi put pokušali izvršiti državni udar u Rusiji.

Ma tko sada govorio o događajima iz tih godina, i ma kakvi se dokazi iznosili o tzv "Prva ruska revolucija", nisam sklon vjerovati nijednom svjedoku osim samom sveruskom caru Nikolaju II. Nije imao potrebe lagati o tome koje su “boje” bili revolucionari u Ruskom Carstvu, čak štoviše, nije imao potrebe lagati o tome u privatnom dopisivanju s majkom! Zato riječi ruskog cara smatram najistinitijim povijesnim dokazom!

Ruski car Nikolaj II je u pismu svojoj majci carici Mariji napisao sljedeće: “Prvih dana nakon manifesta loši elementi snažno su digli glavu, ali onda je došla jaka reakcija, digla se sva masa odanih ljudi. Rezultat je bio razumljiv i uobičajen kod nas: narod je bio ogorčen na drskost i drskost revolucionara i socijalista, a od 9/10 od kojih KIKES, tada se sav bijes obrušio na te - otud ŽIDOVSKI POGROM. Nevjerojatno je kako se jednoglasno i odmah to dogodilo u svim gradovima Rusije i Sibira. U Engleskoj, naravno, pišu da je ove nerede organizirala policija, kao i uvijek - stara i poznata bajka! Ali nije bilo loše samo Židovima; također je bilo loše i ruskim agitatorima: inženjerima, odvjetnicima i raznim drugim lošim ljudima. Incidenti u Tomsku, Simferopolju, Tveru i Odesi jasno su pokazali što je bijesna gomila mogla učiniti kada je opkolila kuće u koje su se revolucionari zatvorili i zapalila ih, ubijajući svakoga tko izađe...”(“Red Archive”, svezak 22. Izvadak objavljen u knjizi V.V. Shulgina “What WE Don’t Like About THEM”, Izdavačka kuća NRPR “Horse”, St. Petersburg, 1992., str. 239).

Tada, 1905. godine, katastrofa se još nije dogodila u Rusiji. To se nije dogodilo jer koncentracija Židova u Ruskom Carstvu još nije dosegla zabranjujuću “kritičnu masu” po analogiji s atomskom bombom...

A da bi nastala, ta “kritična masa” Židova u Rusiji, počeli su provlačiti kroz Državnu dumu Ruskog Carstva zakon o kojem je u svom pismu govorio Mihail Menjšikov. Ovaj zakon je imao za cilj ukinuti STALNU ŽIDOVSKU PALAČU uspostavljenu najvećim Dekretom Katarine II od 23. prosinca 1791. (3. siječnja 1792. prema novom stilu).

Ova najveća izdaja u povijesti Rusije izvedena je u dvije etape - 6. i 9. kolovoza 1915. godine, baš kao i atomsko bombardiranje Japana koje se dogodilo točno 30 godina kasnije. Gradove izlazećeg sunca - Hirošimu i Nagasaki - bombardirao je i američki masonski predsjednik Harry Truman 6. i 9. kolovoza, samo 1945. godine.

Poznato je da je 6. kolovoza 1915. ruski car Nikolaj II. bio obaviješten o sastancima Ministarskog vijeća o židovskom pitanju. Izvješće je napravio premijer s prezimenom Goremykin. Kako kažu Židovi, nakon što je saslušao izvještaj, car Nikolaj II "načelno odobrio planirane mjere". Nadalje, Vijeće ministara Ruskog Carstva ovlastilo je Ministra unutarnjih poslova da odmah izda okružnicu kojom se Židovima koji žive unutar “Bljeda stalnog židovskog naselja” dopušta slobodan život u svim gradovima Ruskog Carstva, s izuzetkom prijestolnica i mjesta pod nadležnošću ministara dvora i vojske. A 9. kolovoza 1915. godine, na sjednici Ministarskog vijeća, akt je odobren. Potpisali su ga svi ministri, osim ministra prometa S.V.

Ovaj izdajnički korak Vijeća ministara Ruskog Carstva postao je koban za rusku državu. Čim je ukinuta takozvana “stalna linija židovskog naseljavanja”, Židovi su ispunili cijelu Rusiju i u listopadu 1917. postali su glavna aktivna snaga u “Velikoj ruskoj revoluciji”.

Ono što se potom dogodilo može se razumjeti i ocijeniti samo jednom slikovitom metaforom koju je upotrijebio britanski ministar rata i zrakoplovstva Winston Churchill u svom članku “Boljševizam protiv cionizma” 1920. godine. “Revolucija koja se dogodila u Rusiji bila je djelo Židova, a najgori predstavnici židovskog naroda Gomila “iznimnih pojedinaca iz ološa velikih gradova Europe i Amerike uhvatila je ruski narod za kosu i uspostavila svoju dominaciju. nad ogromnim carstvom...”,- to su njegove točne riječi. .

Sljedeća u ovom povijesnom mozaiku je “slagalica” tzv "FENOMEN STALJIN". Još uvijek nije jasno kako je Josif Vissarionovich Dzhugashvili (Staljin), sin jednostavnog postolara s obrazovanjem svećenika, koji je vodio SSSR od 1924. do 1953., uspio od većine židovskih uništitelja uzgajanih na području Svetog Rimskog Carstva. s upravo takvim stavom iznutra (a radilo se o milijunima Židova!), učiniti židovske stvaraoce i židovske patriote Sovjetskog Saveza!

I.V.Staljin.

Naravno, u tragičnim 30-im godinama dvadesetog stoljeća Staljin je rukama nekih Židova morao fizički uništiti one druge Židove koje je Churchill opisao kao ološ i "najgori predstavnici židovskog naroda". Staljin ih je jednostavno nazvao “neprijateljima naroda” ili “trockistima”, sljedbenicima Leibe Trockog. No, Staljinova najveća zasluga nije u tome što je uspio očistiti zemlju od ološa Židova, već u tome što je Staljin uspio većinu Židova koji su živjeli u SSSR-u ukloniti ispod utjecaja Zapada!

Ti su Židovi ubrzo prestali igrati ulogu biološkog oružja Svetog Rimskog Carstva! Postali su punopravni i punopravni građani SSSR-a, graditelji socijalizma!

Kao odgovor na to, katolički Zapad je 1933. odgovorio dovođenjem Adolfa Hitlera na vlast nad narodom Njemačke, a on je 1941. stao na čelo novog, već tradicionalnog za Sveto Rimsko Carstvo "križarski rat" protiv SSSR-a!

Nije bilo iznenađujuće što je Adolf Hitler svoj plan nazvao napadom na SSSR "Plan Barbarossa", u čast svog idola - cara Svetog rimskog carstva Fridrika Barbarosse, sina Židovke Judite Bavarske. Barbarossa je vladao Svetim Rimskim Carstvom od 1155. do 1190. godine.

Tim je planom bilo predviđeno osvajanje Rusije, koja se tada zvala SSSR, i istrebljenje svih Židova koji su se tada zakleli na vjernost Staljinu i postali obični ljudi sa svojim zaslugama i manama...

Da će Drugi svjetski rat imati upravo te ciljeve - osvajanje Rusije i istrebljenje svih sovjetskih Židova koji su se zakleli na vjernost Staljinu - postalo je poznato još 1936. iz govora Josepha Goebbelsa na 8. nacionalsocijalističkom kongresu, koji je održanom u Nürnbergu 10. rujna 1936. godine.

Glavna bit ovog poznatog govora Goebbelsa, koji je i sam bio 100% Židov, ako to prenesemo ruskim riječima, je ovo: " Ne možemo i ne smijemo šutjeti pred opasnošću koja prijeti cijeloj Europi”, “Čak i ako druge države i vlade neozbiljno pokušavaju umanjiti vrijednost opasnosti koja nam svima prijeti iz Moskve, nećemo dopustiti da nas zavedu krivim putem. ”

Svaki put iznova čitam slobodno dostupni govora Josepha Goebbelsa, kojeg su njegovi suvremenici prozvali "asom dezinformacija", u mom se umu javlja osjećaj tragikomizam!

Glavni ideolog Trećeg Reicha (čitaj "Trećeg Rima"!) pozvao je Nijemce 1936. da istrijebe Židove koji su, kažu, prijetili da će pohrliti iz SSSR-a. natrag u Europu!!!

Cirkus i ništa više!

Kada je Njemačka, koja je bila dio Svetog Rimskog Carstva, uzgajala Židove na svom teritoriju, a potom ih koncentrirala na teritoriju Poljske, nitko od vladara nije imao takve porive da uništi Židove! A kada su milijuni Židova iz Poljske pohrlili u Rusko Carstvo da tamo izvedu revoluciju, nakon što je 9. kolovoza 1915. ukinuto “Bljedo stalnog židovskog naseljavanja”, i to je svima u Europi odgovaralo! A kada je Staljin prekovao židovske uništitelje u židovske kreatore, to je navodno izazvalo strah i užas u “Trećem Reichu”! smiješno!

Zapravo, bila je to još jedna vrlo cinična "partija šaha" zapadnog svijeta protiv ruske civilizacije. A dezinformacije koje su Hitler i Goebbels iznosili u svojim govorima poslužile su kao pokriće za prave ciljeve ove “partije šaha”.

Kao ni prošli put, ne želim ovu priču završiti s bilo kakvim zaključkom. Svoj zadatak sam vidio u tome da čitatelju prenesem lanac činjenica kako bi ih on sam mogao shvatiti i iz onoga što je pročitao izvući neke zaključke.

Možda nekome moja priča pomogne da baci potpuno novi pogled na našu povijest i shvati što se danas događa u svijetu.

Kao što čitatelju vidite, odgovori na ovo pitanje značajno se razlikuju.

Još jedna "jagoda" za međuobrok:

Nedavno poznati iscjelitelj u Rusiji

Razgovor s rabinom i piscem Mikhailom Finkelom

Mikhail Finkel rođen je 1978. u Moskvi. Diplomirao je na dva fakulteta na Sveučilištu u Rochesteru - filozofiju i političke znanosti, te na Sveučilištu u Pittsburghu, gdje je stekao titulu doktora prava. Studirao je na Morristown Rabbinical College i Rabbinical Seminary, gdje je stekao diplomu pravoslavnog rabina. Autor niza objava u medijima Izraela, SAD-a i Rusije. Od 2009. redoviti je gost na kanalu 9 izraelske televizije, gdje govori o društveno-političkim i vjerskim temama. Voditelj radijske postaje Glas Izraela.

Marina ŠTRUKOVA. Pozdrav, Mikhail. List “Zavtra” nedavno je objavio razgovor između Aleksandra Prohanova i Vas, a prije toga dva Vaša pisma, čija je glavna ideja bila: židovski i ruski narod trebaju zaboraviti na međusobne pritužbe i tvrdnje, započeti sve od nule. Ali ti mi se činiš idealistom. U Rusiji još uvijek postoje vrlo jake predrasude prema Židovima, uključujući i zbog uloge Židova u procesu perestrojke, zbog njihove trenutne aktivnosti u liberalnom taboru. A ako vas je, recimo, razumio jedan domoljubni ideolog, onda osim njega postoji ogroman broj pisaca i publicista koji kao zid stoje na putu vašoj želji za pomirenjem naroda. Imate li kakvu ideju kako raditi s tim ljudima da ih pretvorite u saveznike?

Mihail FINKEL. Strah je stalni pratilac neznanja. A neznanje se ne tjera štapom, nego paljenjem svijeće. Najlakše je sumnjati, sumnjati, ne vjerovati. Najteže je napraviti težak korak jedno prema drugom i pružiti ruku. Spreman sam održati konferenciju za novinare i odgovoriti na sva pitanja onih koji sumnjaju, spreman sam na iskren dijalog.

Odrastao sam, kao i mnogi Židovi, s dubokim i uvelike opravdanim neprijateljstvom prema Ukrajincima, Poljacima, Nijemcima i Arapima... Ali počeo sam odrastati i shvatio da nikada ne treba postati Šarikov i mrziti cijeli narod. Zatim, godinama kasnije, dok sam studirao na sveučilištu u Americi, intervjuirao sam bivše zatvorenike njemačkih koncentracijskih logora i saznao da je bilo vojnika Wehrmachta koji su spašavali Židove. Pričali su mi o jednom SS-ovcu u Auschwitzu koji je svakog jutra potajno jednom zatvoreniku davao sendvič. I ovaj sendvič ga je spasio. Shvatio sam da ni u strašnoj temi holokausta nije sve crno-bijelo. Saznao sam da među Ukrajincima nisu bili samo Hmjelnicki, Petljuri, Benderovi i zapadni zaposlenici divizije SS Galicija. Istražujući u izraelskom Muzeju holokausta Yad Vashem, naišao sam na tisuće slučajeva Pravednika među narodima, među kojima je bilo mnogo Ukrajinaca, Poljaka, Bjelorusa i Rusa.

Živim u Izraelu. Tamo su mi djeca i žena. Najdraži ljudi u mom životu. A kada se tamo dogode teroristički napadi ili tisuće raketa lete na nas iz Pojasa Gaze, onda to, naravno, ne može dodati ljubav Arapima. Tamo ih ne vole, kao što ni Nijemce nisu voljeli ovdje za vrijeme rata. U ratu je nemoguće voljeti neprijatelja. Ali nastojao sam i pokušavam, bez obzira na sve, ne dijeliti Arape na one koji su spremni na dijalog, međusobno poštovanje i teže istinskom miru i one koji žele rat. Uspio sam dopustiti umu da nadvlada moje emocije. Dakle, moguće je. To znači da će oni koji još sumnjaju u moje riječi to moći učiniti.

M.S. Odakle vam takva ljubav prema Rusiji?

M.F. Rusija je moja domovina. Ja sam Moskovljanin. Ponosan sam, u klasičnom smislu Giljarovskog, na svoj voljeni i najljepši grad. Djetinjstvo sam proveo u Podmoskovlju, u njegovim šumama, brezovim gajevima i na obalama njegovih ribnjaka. Tada smo svi bili sovjetski ljudi. Rusija je naša majka. Ali majka se ne bira. Postoji takva mudra priča u Bibliji. Bog šalje Mojsija da izvede Židove iz Egipta. Faraon se buni, a Bog naređuje Mojsiju da donese prvu kugu u zemlju. Rijeka Nil mora se pretvoriti u krv i Mojsije je mora udariti svojim štapom. Ali on to ne čini. Uostalom, jednom davno, davno, upravo je Nil spasio malog Mojsija dok je u kolijevci lebdio na njegovim blagim valovima... A prorok ne može pogoditi Nil. Kakva god da je domovina, ne možete je mrziti. Ona se ne smije izdati. Ne može se pogoditi... Ovo je vječna biblijska lekcija.

M.S. Ruska politika na Bliskom istoku usmjerena je na arapske zemlje, često neprijateljski raspoložene prema Izraelu. Sada se sve temelji na ekonomskoj dobiti, može li Izrael ponuditi Rusiji nešto što će je natjerati da promijeni prioritete u svoju korist?

M.F. Doista, Rusija se danas fokusira na arapske zemlje, a ne na Izrael. To nije iznenađujuće. Izrael je malo, odavno podijeljeno tržište, na kojem danas nema mjesta za rusku robu i rusko oružje. Ona nikako ne može zamijeniti arapske zemlje, čak i da hoće. Promet ruskog poslovanja u arapskim zemljama višestruko je veći od potencijalnog prometa u Izraelu. Čak i kad bi židovska država ponudila Rusiji elektroničku modernizaciju oružja, izgradnju zajedničkih projekata bespilotnih letjelica i tenkova, nadogradnju medicinskih centara i bolnica te razmjenu iskustava u području poljoprivrede, ne mislim da bi to i dalje nadmašiti cijelo tržište arapskih zemalja. Međutim, siguran sam da bi bila velika greška vjerovati da samo Izrael može nešto dati Rusiji. Rusija može puno dati Izraelu i puno ga naučiti. Konkretno, ruski stručnjaci mogli bi provoditi istražne radove za naftna i plinska polja, kao i baviti se proizvodnjom i transportom. Rusija može biti lider u izgradnji metroa, tunela, pa čak i novih gradova u Izraelu. Pa ipak ne mislim da ima potrebe povezivati ​​jedno s drugim. Rusija mora činiti ono što joj je od koristi i u tome nema ništa loše, jer Izrael je i najveći svjetski izvoznik oružja i ne prodaje ga uvijek ruskim prijateljima. A uzajamno koristan rad Rusije s Izraelom već je u punom zamahu i te će veze samo jačati. Ne može biti revolucionarnog pristupa zbližavanju zemalja, već samo mirnog evolutivnog pristupa. Sve se mijenja, i to na bolje. Optimist sam po tom pitanju.

M.S. Nije tajna da je negativan stav nekih Rusa prema Židovima posljedica niza izjava u židovskoj vjerskoj literaturi, na primjer, "Shulchan Aruch", gdje se može osjetiti prezir prema nežidovima. Neki rabini kažu da to treba razjasniti: ovo je zastarjelo. Ali "Shulchan Aruch" nije Tora, iz koje se ne može ukloniti ni riječ, već plod subjektivnih misli srednjovjekovnog mudraca. Ako to više nije relevantno, možda bi bilo lakše urediti knjigu kako bi protivnike lišili argumentacije?

M.F. Postavljaš vrlo mudro pitanje, Marina. Naravno, svaka mržnja ima svoje razloge i te razloge moramo pokušati ukloniti. Svaka religija ima knjige koje izražavaju netolerantan jezik prema ljudima druge vjere. Judaizam nije iznimka. I nije to samo Shulchan Aruch, kodeks židovskih vjerskih zakona napisan u 16. stoljeću, a sastavio ga je rabin Joseph Karo. Problem počinje ranije. Do petog stoljeća po Kr. U Babilonu je snimljen ogroman višetomni komentar židovskih mudraca na Bibliju, nazvan Talmud. Tu se pojavljuju prve negativne ocjene susjednih naroda. Talmud prilično često koristi kraticu hebrejskih riječi "obožavanje i služenje zvijezdama i zviježđima". Akum je samo i isključivo paganin. Izraz "akum" ne odnosi se ni na kršćane ni na muslimane, koji se smatraju monoteistima, a prema vjerovanju Židova će naslijediti raj i kraljevstvo nebesko ako većina njihovih zemaljskih djela bude dobra. O tome jasno govore najveći rabini i zakonodavci. Veliki mudraci srednjeg vijeka, europska škola komentatora Talmuda Tosafot pišu: “Uvjereni smo da kršćani ne obožavaju idole.” Veliki srednjovjekovni mudrac i komentator Talmuda, rabin Menachem Meiri, objašnjava: „U naše vrijeme nitko ne prakticira u odnosu na kršćane sva ograničenja i distance uspostavljene u vrijeme Talmuda u odnosu na pogane, jer oni nisu takvi .” da divlji pogani iz antike koji se spominju u Talmudu, koji su prinosili ljudske žrtve, nemaju apsolutno nikakve veze s kršćanima, piše veliki njemački rabin Meir, poznat kao Maharam od Rothenburga, francuski rabin Mojsije, sin Jakova, poznat kao Smag, kojeg štuju svi Židovi, piše: “Mi smo već mnogo puta napisali da narod Izraela nema pravo varati ni kršćane ni muslimane. Bog nas je rasuo među te narode, a naša je odgovornost da ih ne lažemo i ne obmanjujemo. I u tome nema razlike između Židova i ne-Židova." I još o značenju riječi "Akum". Ako Židov postane poganin, izjednačuje se s Akumom. Ima mnogo mjesta u Talmudu gdje pravedni, pristojni ne-Židovi koji vjeruju u Boga su proslavljeni, tako da se, na primjer, o njima kaže: “Ne-Židov koji drži Noine zakone vrijedan je istog poštovanja kao veliki svećenik jeruzalemskog Hrama. .” Svaki nežidov koji se drži osnovnih univerzalnih biblijskih zapovijedi je pravedan i ući će u kraljevstvo nebesko.O tome piše Majmonid u svojoj knjizi “Mishneh Tora” Svi su ljudi stvoreni “na sliku i priliku”. , a svako rasno ili vjersko neprijateljstvo je odvratno. Puno je o tome napisano i ja, kao i ti, Marina, ne razumijem zašto su glavni rabini zaokupljeni nekim drugim stvarima i ne posvećuju dužnu pažnju ovom problemu - ne pišu objašnjenja na "Shulchan Aruch" koji bi jasno i jasno objasnio svima i svakome da su svi iskazi u ovoj knjizi usmjereni samo na poganske mnogobošce antike.

M.S. Komuniciram sa cionistima iz pokreta Kuća Davidova. Njihova se ideologija sada razvija u ovom smjeru: izraelski narod treba odbaciti svjetonazor vječne žrtve antisemita i oživjeti herojski duh židovske antike. Mislim da će to promijeniti samu psihologiju Židova, koji trenutno stvaraju čitave forume na kojima skupljaju neugodne činjenice i izjave, aktivno raspravljaju o njima i žive, zapravo, u stanju stalne ogorčenosti prema svijetu oko sebe. Što mislite o tome?

M.F. Nisam cionist i nikada nisam bio. Vjerujem da Židovi mogu živjeti bilo gdje. Ne nužno u Izraelu. Volim Izrael, volim našu vojsku, naš narod, ali ne dijelim uvijek politiku vođa cionizma. Vjerujem da će se na kraju vremena, kada dođe Mesija, ispuniti biblijska proročanstva i Bog će nas okupiti u našoj povijesnoj domovini. Ali to će biti čudesan način, kako o tome piše prorok Izaija. Čini mi se da je istina u mudroj kombinaciji domoljubnog odgoja s dubokim proučavanjem prošlosti. Mislim da nije pametno biti uvijek uvrijeđen na sve, a nismo uvijek bili u pravu. Moramo naprijed. I mlađe generacije će postati drugačije. Danas Izraelci uopće nisu Židovi dijaspore kakve su navikli vidjeti u Rusiji. To su snažni, slobodni, daleko od bogatih ljudi - ratnici, ljudi - orači, ljudi - radnici. Sjećate se vica od dvije riječi - židovski domar? U Izraelu to nije šala. Tamo ima Židova - taksista, domara, radnika, montera, mehaničara, padobranaca, mornara, padobranaca i pilota... Više se nikoga ne boje, a pritom znaju svoju povijest. Mislim da je ovo pravi put. Ne možeš vječno plakati. Veliki kralj David rekao je ovo u psalmima: "Plač može trajati noću, ali radost dolazi ujutro."

M.S. Sada postoji mišljenje da bi Izrael trebao biti primjer za Rusiju kao uspostavljena nacionalna država, gdje titularna nacija zauzima svoje pravo mjesto. Ili se tako čini samo izvana?

M.F.Čini mi se da je to netočan i površan stav. Arapski građani Izraela žive mnogo bolje od mnogih Arapa iz susjednih arapskih zemalja. Oslobođeni su služenja vojnog roka. Imaju sve beneficije građana: besplatne lijekove, jednaka prava na sudovima, potpunu vjersku slobodu, pravo na islamsko obrazovanje na arapskom jeziku. Prava muslimanki se ne povrijeđuju ni na koji način.

Svakog jutra, oko pet ujutro, mene, kao i stotine hiljada drugih ljudi, probudi reski mujezinov ezan. Zvučnici koji se nalaze u svakoj džamiji sigurno su smetnja za mnoge nemuslimanske građane, ali izraelska demokracija zabranjuje njihovo uklanjanje. Izraelski pravosudni sustav prožet je ljevičarskim liberalima kojima je stran duh nacionalnog patriotizma, a većina presuda na izraelskim sudovima u sporovima između Arapa i Židova ide u korist Arapa. Tisuće i tisuće Židova izbačene su iz evakuiranih naselja Sinaja, Hebrona, Guš Katifa, Judeje i Samarije. Ali formula “mir u zamjenu za teritorij” ne funkcionira. To samo pokazuje slabost i nemoć. U isto vrijeme među Židovima ima ljudi koji špijuniraju protiv naših časnika i vojnika, informiraju strane organizacije o vlastitoj državi. Situacija je vrlo slična Rusiji, gdje su, nažalost, mnogi takozvani oporbenjaci i borci za ljudska prava zapravo neprijateljski raspoloženi prema interesima većine.

M.S. Što Vi kao rabin vidite kao glavnu zadaću židovskog naroda? Tora kaže: "Bit ćeš mi kraljevstvo svećenika i sveti narod", što kao da implicira propovijedanje, ali je zabranjeno u judaizmu. Čuo sam mišljenje da Židovi jednostavno moraju živjeti tako da postanu ideal cijelom čovječanstvu koje će slijediti njihov primjer. To će biti mesijanska uloga.

M.F. Marina, ideja da je propovijedanje judaizma među drugim narodima navodno zabranjeno je uobičajena zabluda. Ova praksa zapravo se razvila među ortodoksnim judaizmom pod utjecajem progona i straha da će biti razotkrivena kao misionarska aktivnost od strane vlasti, unatoč činjenici da je u suprotnosti s procedurom trenutnog prihvaćanja judaizma u drevnim vremenima. Postojale su cijele države etničkih nežidova koji su prešli na judaizam zahvaljujući aktivnom misionarskom radu rabina i židovskih trgovaca. Međutim, brojne zabrane dovele su do kraja ovu praksu. Židovi su prestali propovijedati poganima, a stoljećima kasnije i sami su vjerovali da je ta praksa zabranjena s vjerskog stajališta.

Mnogi su Židovi, nažalost, odbacili Boga i odabrali zlatno tele. Preorijentirali su se u financijere i revolucionare, zaboravljajući na svoju direktnu svrhu da budu svećenici naroda. Nije potrebno propovijedati judaizam među drugim narodima, ali je moguće i potrebno propovijedati osnovne nadreligijske vrijednosti Biblije: dobrotu, milosrđe, toleranciju, bratsku ljubav jednih prema drugima. To je temeljna poruka Biblije. To je iznad etiketa judaizma, kršćanstva ili islama. Ovo je vječna, univerzalna, univerzalna poruka koja će uvijek i svugdje biti aktualna. To je ono što treba promovirati. Ali mnogi naši ljudi rade nešto sasvim drugo. Ili ljuljaju čamac, pozivajući na još jednu revoluciju, ili jačaju negativan stav prema svom narodu, stječući ogromna bogatstva u zemljama rasejanja, ali ne pomažući zapravo ljudima među kojima žive. Dužni smo biti lojalni vlastima, dužni smo dati narodu zemlje u kojoj se nalazimo sveto pravo da sami odlučuju kako će živjeti.

M.S. Mikhail, nedavno sam razgovarao s poznatim kritičarom Vladimirom Bondarenkom. Rekao je otprilike ovo: “Talentirani židovski pisac može uspjeti samo ako se upusti u kulturu drugog naroda, ruskog, njemačkog, engleskog, i napaja se njihovom energijom, jer mu samo Židovstvo neće dati priliku da se ostvari - to je stari, oronuli narod. Nije ni čudo što su se njezini pisci bojali ostati parohijalni, nezanimljivi svijetu i žurili su raskinuti sa židovstvom. Na primjer, Brodski je, kada je saznao da će nastupiti u dvorani sinagoge, odbio nastup, iako je morao platiti kaznu. Bojao sam se izgledati kao malograđanin!”

Odgovorio sam: “Ne slažem se. Po mom mišljenju, ono što židovsku književnost čini shtetlom je upravo želja za prianjanjem uz stranu kulturu; autori su pisali o kršćanskim temama, ali su pritom ostali stranci. A njihova djela nisu odražavala ruski mentalitet, na primjer. Ali ni židovski narod nije bio odražen. A glavna pogreška takvih autora bila je upravo udaljavanje od židovstva – religije koja je snažna, pozitivna u svom stavu, gdje postoji visoki cilj, samopoštovanje i veličanstvena filozofija. Ovdje pisac treba tražiti ideje i inspiraciju, a ne na marginama tuđe priče. Ali sada kada su Židovi pronašli svoju vlastitu zemlju i vraćaju se judaizmu, imat će istinski nacionalnu književnost.

- I sad gravitiraju književnosti na engleskom jeziku! - uzvratio je kritičar.

- Mudraci su ispravno rekli: "Nije dovoljno židove izbaciti iz galuta, moramo židovima izvući galut."

Mislite li da bi židovski pisci trebali pokušati iskorijeniti utjecaj stranih kultura i religija iz svojih djela ili to nije važno i izraelska književnost ima ozbiljnije zadaće?

M.F. Ne slažem se s Vladimirom Bondarenkom. Yitzhak Leibush Peretz, Marcus Lehman, Sholom Aleichem, Chaim Nachman Bialik, Isaac Bashevis Singer, Shmuel Agnon i mnogi, mnogi drugi židovski pisci i pjesnici koji su pisali i pišu na jidišu i hebrejskom, a nikada se nisu dotakli nežidovskih tema u svom radu, stvorio niz bezvremenskih djela koja su zauzela zasluženo mjesto u svjetskoj klasici. Vladimir Grigorjevič ispravno je govorio o ponašanju asimiliranih i ozloglašenih autora. Ali mogu li se oni nazvati dostojnim sinovima svoga naroda? Može li se sin koji se stidi svoje majke nazvati njezinim sinom? sumnjam. slažem se s tobom. Imamo ogromnu, kolosalnu povijest, imamo se čime ponositi i što slaviti. Iako to uopće ne znači da židovski pisac nema pravo pisati o bilo kojoj temi. Glavno je ne zaboraviti tko si, i ne izdati ili prodati svoj narod. Možda smo oronula nacija, ali sudeći po broju nobelovaca, prerano je govoriti o oronutosti. Gledam u budućnost s optimizmom. Ostvaruju se biblijska proročanstva, a gola i napuštena zemlja pretvorila se u rascvjetani vrt, a mi i dalje gorimo, ali ne i propadamo.

M.S. Mikhail, kada sam čitao vaše članke, zainteresirao sam se za vašu biografiju i aktivnosti. Vidio sam na internetu ulomak iz vašeg romana “Praški anđeo”. Onda si mi poslao to i još jednu knjigu o Hazariji.

“Praški anđeo” svijetlo je, snažno mistično djelo, dijelom povijesno-filozofsko. Recite čitateljima ukratko o čemu govore vaše knjige?

M.F. Napisao sam tri knjige. Prvi je mistični roman "Praški anđeo". Potrudio sam se da iz svih meni dostupnih izvora prikupim materijale koji govore o životu i djelima slavnog rabina Maharala, koji je u 16. stoljeću stvorio umjetnog čovjeka Golema. Roman je građen prema klasičnoj shemi prodora osobe iz moderne u srednji vijek. Glavni lik knjige, Michael, nalazi se u tom turbulentnom vremenu uz pomoć duša praškog rabina i Ilije proroka. Vode gosta iz budućnosti ulicama Praga, govoreći mu i pokazujući kako se “sve stvarno dogodilo”. Dalje - uzbudljive avanture, opasnosti, neočekivana spašavanja; palača koja se jedne noći pojavi niotkuda, a sljedeće jutro nestane nigdje; i što je najvažnije - tajanstveni i nedokučivi Golem, nada i spasitelj naroda Izraela. Golem je utjelovljenje sna o nepobjedivom branitelju slabih, potlačenih, onih u opasnosti, onih koji su izgubili nadu. Nije li to isti vječni san nekoga tko će spasiti i kad se čini da spasa nema? No, mora se naglasiti da Golem nema svoju volju, on uvijek i svugdje izvršava naredbe svog vlasnika – Maharala, dok sam mudrac uvijek i svugdje izvršava volju Stvoritelja. To opravdava pogubljenja koja je izvršio Golem.

Druga knjiga je povijesni roman "Priča o Hazariji". Knjiga je posvećena povijesti hazarskog kraljevstva tijekom odricanja od poganstva. Avanture, misticizam, ljubav i izdaja, političke i vojne zavjere, religijska pitanja, slike svakodnevnog života, mir i rat, rituali i običaji, Kazarski kaganat, Bizant, drevna Judeja, arapski kalifat - prekrasan koktel pripremljen od živih slika, crtice, prikazane na pristupačan način. Kagan-bek Bulan saziva predstavnike triju religija: židovstva, kršćanstva i islama da odluče kojim će putem krenuti Hazari, koji su se odrekli poganskih bogova. Pitanje vjerskog izbora aktualno je u svim vremenima i nastavlja određivati ​​sudbine ljudi i država.

Treća knjiga je mistični roman o kralju Salomonu i đavlu. Ne postoji niti jedna priča o legendarnom kralju poznata širokom krugu čitatelja. Puno filozofije, analiza najvažnijih pitanja za čovjeka, religija, misticizam i avantura. Glavni likovi kreću se u vremenu i prostoru, prelazeći iz jednog svijeta u drugi.

M.S. Kakvi su vam kreativni planovi?

M.F. Moja sestra, briljantna novinarka i urednica, Polina Finkel-Bendetskaja, dala mi je ideju da napišem povijesni roman o mojim djedovima, časnicima Velikog domovinskog rata. Svojedobno sam svoje djedove detaljno intervjuirao o njihovom životu. A jedan od njih, mamin otac, umirovljeni pukovnik, ostavio je knjigu sjećanja. Neka Vam Bog da snage i nadahnuća. Pišem, jer to nisam ja... Bog je taj koji diktira.

Viktor Moiseevich Finkel (1930., Kharkov) poznati je znanstvenik, profesor i specijalist za fiziku čvrstog stanja u Rusiji.

Tijekom Velikog domovinskog rata obitelj je evakuirana u Kemerovo.

Nakon što je s pohvalama diplomirao na Fakultetu tehnike i fizike Harkovskog politehničkog instituta, dolazi raditi u Kuzbas po rasporedu. Specijalnost: inženjer-metalofizičar.

Od 1953. do 1956. godine radio je u Centralnom laboratoriju KMK kao inženjer-istraživač. Godine 1956. obranio je doktorsku disertaciju. Rad na Odsjeku za fiziku u medijima. Od 1963. do 1969. predstojnik Katedre za fiziku. Godine 1966. obranio je doktorsku disertaciju.

Radio je u tvornici Rostov-VTUZ pod Rosselmashom.

V.M. Finkel je aktivno sudjelovao u oblikovanju znanstvenog svjetonazora mladih fizičara metala. Već od prve godine privlači studente na znanstveni rad. U akademskoj godini 1962. - 1963. V.M. Finkel je prvi put održao predavanja iz teorije dislokacija, a uz studente su nazočili i nastavnici Odjela za fiziku i inženjeri problemskog laboratorija.

Odjel za fiziku proučavao je kinetiku krtog loma materijala. Otvorena je diplomska škola, a prvi diplomirani studenti V.M. Finkel su postali L. Zuev i G. Razdobarin.

Finkel V.M. specijalist je u području fizike brzih procesa. Bio je na početku stvaranja znanstvene škole "Čvrstoća i duktilnost materijala pod vanjskim energetskim utjecajima".

Početkom 90-ih emigrirao je u SAD, gdje i danas živi.

knjige (1)

Portret pukotine

Uništenje... S tim se suočavamo svaki dan, svaki sat. Evo slabašne stabljike trave koja je izbila kroz asfalt i pobjedonosno se zeleni. Kako se to dogodilo? Tada je, potpuno neočekivano, pukla moćna metalna konstrukcija koja bi stajala stoljećima... Zašto? Što je uzrok katastrofama i razaranjima koja se događaju u svijetu najčvršćih materijala? Kako se ponaša mikroskopska pukotina, odakle joj takva snaga i takva lukavost? Kako čovjek naučiti kontrolirati tu strašnu moć i okrenuti je u svoju korist?

Knjiga je namijenjena širokom krugu čitatelja, svima koji žele shvatiti jednu od velikih misterija prirode. Prije svega, namijenjena je mladim ljudima koji se nalaze pred izborom zanimanja.

Prijatelji! Jučer sam dobio prvu recenziju svoje knjige od predsjednika Sveukrajinske javne udruge i Sveukrajinskog društvenog i političkog pokreta "Svenarodni front za spas Ukrajine", predsjednika Nezavisnog sindikata vojnog osoblja Ukrajina Alexander Nikolaevich Lalak (http://www.lalak.org.ua/).
To mi je napisao Aleksandar Nikolajevič.

Naravno, vaša je knjiga vrlo korisna u obrazovnom smislu za milijune, stotine milijuna, milijarde ljudi koji ne znaju što se zapravo događa u svijetu, u religijama, u međurasnim i međunacionalnim odnosima, u ratovima i revolucijama raznih vremena. . Ali nadati se da se jedan pošteni čin u obliku samo riječi jednog učenog Židova može pretvoriti u pravilo i masovno pokajanje svih Židova je pusti san nenadmašnog sanjara.
Ako je ovaj ortodoksni židovski profesor sve ovo rekao zaista iskreno i svom dušom (njegov govor je dan na kraju vaše knjige), onda će se u najboljem slučaju suočiti sa sudbinom Isusa Krista u rukama Židova, jer bit Židov je bezobzirnost, izdaja, bezgranična bezdušnost, nenadmašna podlost, licemjerje i svi ostali ljudski poroci strani drugim normalnim nacijama i narodima svijeta...
I uopće, može li se Đavao dobrovoljno odreći svoje biti i prihvatiti vlast Boga nad sobom, zakleti mu se na vjernost i pošteno mu služiti?
Tada se, općenito, mora srušiti cjelokupni vjerski temelj svih postojećih religija - učenja o dobru i zlu...
Tada bi se trebala urušiti cjelokupna znanost ljudske psihologije s dvije hemisfere ljudskog mozga, njezino razumijevanje dobra i zla s odgovarajućim djelovanjem u praksi...
Tada treba u potpunosti odbaciti zakone Svemira i nepromjenjive zakone cijele žive prirode o borbi za opstanak i harmoniji suživota grabežljivaca, biljojeda, kukaca, vegetacije..., ukratko, svih temelja svemira. ... Čak iu Svemiru, veći objekti privlače i upijaju manje...
U ovome se ne slažem s tobom, dragi Antone.
Naš zadatak broj 1 je ujediniti Slavene i uništiti Svjetsko Super-Carstvo Zla koje su stvorili Židovi, malo vidljivo neprosvijećenim umovima.
Jednom riječju - moramo ponoviti, nastaviti i dovršiti veliko djelo koje je Svyatoslav Khorobriy tako uspješno započeo, ali nije u potpunosti dovršio!!!
I neka nas nikakvi židovski rabini ne uspavljuju ovdje svojim razmetljivim "pokajnicama" u iščekivanju te neizbježne odmazde za neviđene zločine njihova plemena nad čovječanstvom tijekom tisuća godina.
I u ovom svetom ratu Rusa ne moraju se ujediniti Židovi i Rusi, nego prije svega Rusi (svi Slaveni) među sobom da bi pobijedili Židovsku okupaciju, svjetski Židovski jaram!!!
To je istinska i vječna misija Arijevaca - donijeti Moć Svjetla čovječanstvu u njegovoj vječnoj borbi s brojnim silama vječnog Zla!!!
Zato, razmislimo o našem plemenu, jer o Židovima ima tko misliti i bez nas - nije naša briga u ovom svetom ratu brinuti se za sudbinu naših neprijatelja, jer oni nisu marili i rugali se žrtvama stotine milijuna Slavena, opljačkani i ubijeni od svojih rođaka, oklevetani, poniženi i uvrijeđeni vlastitom pisanom lažnom poviješću...

Želim zahvaliti Aleksandru Nikolajeviču na ovoj recenziji. U isto vrijeme želim objasniti zašto sam na kraju svoje knjige uključio pokajničke riječi ortodoksnog rabina Michaela Finkela.

Uopće nije stvar u tome hoće li milijuni Židova slijediti poziv ovog hrabrog i poštenog čovjeka ili neće. Glavno je da je on, kao rabin koji savršeno dobro iznutra zna što je judaizam i kakve su bezbrojne nevolje pristaše ove vjere donijeli ruskom narodu tijekom stoljeća, dao otvoreno svjedočanstvo cijelom svijetu da da, Židovi su jako krivi pred ruskim narodom . I Židovi iz prošlosti i Židovi sadašnjeg vremena.

Time je Mihail Finkel stvorio presedan za budući Sud povijesti!
Zahvaljujući njegovom otvorenom i javnom priznanju, danom pred kamerom, sada nijedan ruski sud nema ovlasti suditi Rusima za notorni “ekstremizam” ako Rusi izražavaju riječi kritike protiv Židova.
Na primjer, donedavno se pobunom smatralo ne samo otvoreno kritiziranje Židova, već i citiranje u literaturi ili internetskim publikacijama izraza poznatih ljudi koji su se u jednom ili onom trenutku izrazili protiv Židova.
Za samo jednu izjavu Napoleon Bonaparte (1769. - 1821.), donedavni francuski car, mogao je biti poslan u zatvor prema članku 282. Kaznenog zakona Ruske Federacije.
A s njegovih je usana zapravo zvučala strašna optužba protiv Židova.
Dne 7. svibnja 1806. obratio se je državnom saboru, koji je sadržavao ove riječi:
“Židovi su glavni izazivači problema u modernom svijetu. Oni su lešinari čovječanstva. Zlo u njima ne dolazi od pojedinaca, nego od temeljne prirode ovog naroda. Djelatnosti židovskog naroda od Mojsijeva vremena, zbog njegove predispozicije, sastojale su se od lihvarstva i iznuđivanja. Francuska vlada ne može ravnodušno gledati kako jedna niska, degenerirana nacija, sposobna za sve vrste zločina, grabi u svoj isključivi posjed obje prekrasne pokrajine starog Alsacea!
Cijela su sela opljačkali Židovi, ponovno su uveli ropstvo.
To su prava jata gavranova!
Ovo su crvi i skakavci koji haraju Francuskom!
Židovi su narod sposoban za najstrašnije zločine. Htio sam od njih napraviti naciju građana, ali oni ne valjaju ni za što osim za trgovinu rabljenom robom.
Bio sam prisiljen proglasiti zakone protiv njih zbog lihvarenja, a seljaci Alsacea su mi prenijeli svoju zahvalnost.
Filozofska učenja ne mogu promijeniti svoj židovski karakter;
Židove tretiraju s gađenjem, ali moramo priznati da su uistinu odvratni! Prezreni su, ali su i dostojni prezira!

Da parafraziramo Napoleona, možemo reći sljedeće: “Židove često tretiraju s mržnjom, ali oni to stvarno zaslužuju. Preziru ih, ali su i vrijedni prezira!”

A onda se u svjetskoj povijesti na političkom nebeskom svodu pojavi ortodoksni rabin Mikhail Finkel koji pred video kamerom održi vatreni govor koji doslovce kaže sljedeće.
“...Nema mnogo vremena do židovske Nove godine i Sudnjeg dana, kada se svi pravi Židovi moraju pokajati za svoje grijehe pred Stvoriteljem i pred ljudima. Ovo je jedinstvena prilika kada su vrata pokajanja širom otvorena i na zemlji i na nebu. Dugo sam razmišljao o pravim razlozima tako teških rusko-židovskih odnosa, u čijoj su povijesti isprepleteni međusobni prijekori i prijekori, međusobne uvrede, ratovi, suze, pogromi, revolucije i krv. U narodnom sjećanju još uvijek gore i pravoslavne crkve koje su oskrnavili ateistički komesari i spaljeni židovski gradovi na predjelu.
Nemoguće je ostvariti istinsko prijateljstvo između naša dva naroda bez prolaska kroz očišćujuće vode pokajanja za grijehe. Moj narod, tisućljećima proganjan i paćen, koji kroz svoju povijest gori kao gorući grm, neprestano traži kajanje i pokajanje od onih naroda koji su nad njim počinili zločine.
Stojimo kao vječiti tužitelj i tužitelj, razotkrivajući Nijemce, Ukrajince, Poljake, Mađare, Britance, Španjolce, Portugalce, Arape i mnoge druge za nepravedna protjerivanja, pogrome, teror i diskriminaciju. No, mi sami, nažalost, doista ne volimo priznati svoje zločine i grijehe u odnosu na druge narode.
U ovom posebnom trenutku želim se pokajati i zamoliti za oprost one predstavnike moga naroda koji su svojim zločinima i gnusobama okaljali ne samo sebe, nego i svoj narod, jer svakog Židova svijet doživljava ne samo kao pojedinca, već i kao veleposlanika i predstavnika cijelog svog naroda.
Sramim se i boli zbog židovskih revolucionara koji su pridonijeli slomu Ruskog Carstva, koji su bili krivi za brojne zločine građanskog rata, uništenje pravoslavlja, svećenstva, aristokracije i inteligencije ruskog naroda. Ateisti i ateisti koje su proklinjali tadašnji rabini bili su Trocki, Sverdlov, Jurovski, Kamenjev, Zinovjev, Jagoda... Ova su imena samo vrh ledenog brijega. Njihovi strašni i krvavi zločini ostavili su neizbrisive rane na duši i tijelu ruskog naroda. Od tada je prošlo gotovo stoljeće, ali bol i dalje ne jenjava.
Je li to zato što još nitko nije tražio oprost za te grijehe?
Godine lete, a Švondere raznih boja u kožnim jaknama i s mauzericama zamjenjuju sumnjivi biznismeni i kojekakvi agenti koji ponavljaju greške svojih pradjedova.
Oni ne razumiju da je nemoguće donijeti “sreću” ruskom narodu kroz previranja i krv nove revolucije tuđim novcem.
Rusija je postala utočište i sklonište za toliko ljudi, uključujući i židovski narod, ali iz nekog razloga mnogi liberalni novinari neće shvatiti da je nemoguće, kao gost, izvesti državni udar u lijepoj i gostoljubivoj kući koja vam je dala kruh , krov nad glavom, sve zamislive i nesagledive pogodnosti.
Boli me i sramim se zbog ovih ljudi, i bivših i sadašnjih. Izvinjavam se ruskom narodu za sve što je bilo i jeste. Sudbine naših naroda međusobno su isprepletene i povezane. Došlo je vrijeme da se okrene tužna stranica povijesti. Koliko židovskih znanstvenika, poduzetnika, liječnika, inženjera koji su otišli u inozemstvo sanjaju o povratku u svoju domovinu i daju joj svoj potencijal, talent i sposobnosti. Svi oni, rasuti po cijelom svijetu, ma gdje živjeli, nose u sebi komadić Rusije. Unatoč tome što je značajan dio tih ljudi bio nepravedno uvrijeđen.
Pred Rusijom je ogromna budućnost i uskoro će, siguran sam, veliko Rusko Carstvo biti ponovno stvoreno, povratit će svoje pradjedovske zemlje, krvlju natopljene...
Sunce izlazi nad Rusijom, a mnogi Židovi koji su je bili prisiljeni napustiti vratit će se i pridonijeti njezinim uspjesima i pobjedama. Imigracija nikada ne može donijeti sreću – samo iluziju stabilnosti i prosperiteta. Neće proći dugo dok ne postanemo očevici nove stranice u bratskim rusko-židovskim odnosima.
S poštovanjem, Mihail Finkel, pravoslavni rabin, doktor prava."

Nakon priznanja rabina Mihaila Finkela, svaki ruski domoljub sada može dobiti bilo koji sudski spor ako netko želi osuditi Rusa zbog kritike Židova, smatrajući to poticanjem nacionalne ili vjerske mržnje.

A reći ću i možda najvažnije riječi.
Kad je Isus Krist došao Židovima sa svojom spasiteljskom misijom, nije sebi postavio cilj spasiti sve Židove!
Govoreći svoje poznate riječi: „Ja sam svjetlost, ja sam došao na svijet da nijedan koji u mene vjeruje ne ostane u tami. I ako tko sluša Moje riječi i ne vjeruje, Ja mu ne sudim; jer nisam došao suditi svijetu, nego spasiti svijet.” (Ivan 12:46-47) htio je spasiti barem dio ovog naroda .
I spasio ga je! Mnogi su Židovi tada prestali slijediti mizantropski “Mosaic Deuteronomy” i postali kršćani!

Iz osobnog iskustva komuniciranja sa suvremenim Židovima znam da nisu svi oni prokletstvo ovoga svijeta! To znači da oni nisu ljudi izgubljeni za Boga i društvo!
Zato, objavljujući pokajnički govor Mikhaila Finkela na kraju svoje knjige, ostavljam otvoren put spasenja barem onom malom ili većem dijelu židovskog naroda koji se sada može iskreno odreći svoje prošlosti, prakticiranja mizantropskog judaizma nametnuti od strane rabina, i njihovih suplemenika - ubojica, i bivših i sadašnjih, i da prokune i jedne i druge.

Postskriptum

Knjigu “HOLOKAUST kao sredstvo zaštite društva od parazitskih nametnika” (besplatno) možete preuzeti na ovoj poveznici.

Židovski filozof i politolog rabin Mikhail Finkel rekao je istinu o tome tko je razapeo Krista i zašto su za taj zločin stoljećima krivi Židovi.

Mihail Kotljarski: “Dobar dan, ovo je program “Kulturni šok” i ja, njegov voditelj Mark Kotlyarsky. Danas je naš gost, već po ustaljenoj tradiciji, rabin, povjesničar, novinar i književnik Mikhail Finkel. I prije nego što započnemo razgovor s vama i prije nego što, dragi korisnici, shvatite zašto je Michael danas došao s tako velikim "Talmudom", želim se sjetiti priče koja mi se dogodila prije deset godina. Bio sam na jednom od predavanja u Ukrajini, u mjestu Pushcha-Voditsa, na židovskom seminaru, i održao sam ovo malo predavanje o razlici između kršćanstva i judaizma. I tako, čini se, slušatelji su slušali, postavljali puno pitanja, neću reći da je to bilo duboko predavanje, više informativno. I na kraju sam postavio pitanja. Jedna osoba je ustala i doslovno mi rekla sljedeće: “Mark, sve je jasno, svi ste ispričali vrlo zanimljivu priču, ali još uvijek niste odgovorili na jedno pitanje – zašto su Židovi razapeli Krista?” I neću reći da je to rečeno u šali, jer je osoba postavila pitanje sasvim ozbiljno.

Pretplatite se:

Iako je priča dosta smiješna, tema, nažalost, nije baš smiješna. Pitanje je to koje tisućama godina, recimo, muči javnu svijest i ne da mira ljudima – zašto su Židovi razapeli Krista? I ja, kao teolog, postavljam ovo pitanje - Zašto su Židovi razapeli Krista?«

Rabin Mikhail Finkel: “Neću sam sebi odgovarati, jer što god rekao, može me se osporavati, o meni se može raspravljati... a donio sam knjigu koju je napisao jedan od najvećih židovskih rabina 18. stoljeća u Njemačkoj, rabin Jacob. Emden. On je jedan od svjetova judaizma, s kojim je jednostavno nemoguće raspravljati; on je titan židovske misli i prava. I napisao je djelo, židovski odgovor kršćanima, upravo na to pitanje, koje se zove “Seder Olam Rabba Vezuta” ili “Židovski pogled na kršćanstvo i osobnost Yashue Ha-Nozrija, Isusa iz Nazareta”. Židovi nemaju nikakve veze s Isusovom smrću, koji je bio pravedan propovjednik, kako kaže rabin Jacob Emden. Isus je, naravno, bio glasnik s neba koji je rekao dvije temeljne stvari: prvo, Tora se nikada neće promijeniti, ona je vječna..."