Za djecu su najpoznatija Buninova djela. “Bajka (I sanjao sam da smo kao u bajci...)” I. Bunin. Analiza Buninove pjesme "Bajka"

Pjesmu “Bajka” Ivana Aleksejeviča Bunjina trebate čitati ne kao primjer pejzažne poezije (iako opisuje prirodu), već kao čarobnu priču. U ovom djelu pjesnik opisuje šetnju lirskog junaka s djevojkom u koju je zaljubljen - i to je divno, ali je krajolik oko njega još ljepši. Kada proučavate pjesmu na satu književnosti u razredu, morate znati da je napisana 1902. godine i da se odlikuje Buninovim karakterističnim odnosom prema prirodi - entuzijastičan i zadivljen. Čak iu snu koji opisuje, vrela šuma i more kod pisca izazivaju divljenje.

Čitajući tekst Buninove pjesme "Bajka" u cijelosti, vrlo je lako shvatiti raspoloženje koje je u njemu ugrađeno: to je čista radost od susreta s prirodnom ljepotom i od ljubavi, ali i osjećaj sreće i zabave. Čitanje na internetu ili u papirnatom obliku treba nadopuniti proučavanjem epiteta koji su vrlo rječiti. Bunin uglavnom koristi slikanje u boji: sve nijanse plave, ružičaste i sunčane boje otkrivaju raspon osjećaja zbog kojih je vrijedno naučiti ovu pjesmu.

Završni stihovi poetizacija su prošle mladosti, koju stvaralac doživljava kao daleku bajku, pa mu je zato ovo vrijeme srcu još draže.

...I sanjao sam da mi, kao u bajci,
Hodali smo pustim obalama
Nad divljom plavom obalom,
U dubokoj šumi, među pijeskom.

Bilo je vedro ljetno popodne,
Bio je topao dan i osvijetljen
Cijela je šuma bila sunce, i od sunca
Ispunjen veselim sjajem.

Sjene su ležale u uzorcima
Na toplom ružičastom pijesku,
I plavo nebo iznad šume
Bio je čist i radosno visok.

Igrao je zrcalni odraz mora
U vrhovima borova, i tekla
Uz koru, suhu i tvrdu,
Smola, prozirnija od stakla...

Sanjao sam sjeverno more,
Pusta šumska zemljišta...
Sanjao sam daljinu, sanjao sam bajku,
Sanjao sam svoju mladost.

U ovom članku predlažemo da se prisjetimo kratkog sažetka priče "Brojevi" I. A. Bunina. Ovo će djelo pomoći čitatelju da ponovno pogleda svoje postupke. A nekima će poslužiti kao moralni vodič u svijetu teških odnosa između odraslih i djece.

Junaci djela su dječak Zhenya, koji žuri istražiti svijet, i njegov ujak. Godinama nakon incidenta, muškarac govori svom nećaku o velikoj svađi, koja je postala lekcija za njih oboje. Forma pripovijesti u prvom licu omogućuje nam razumijevanje osjećaja odrasle osobe koja svim srcem voli svog nećaka, ali u isto vrijeme želi naučiti dijete da uvažava mišljenja drugih i podnosi udarce sudbina.

Poglavlje 1. Pomirenje

Jedne večeri dječak se tužnog lica pojavio na pragu blagovaonice i, migajući nogom, tiho poželio ujaku "laku noć". Nije se približio kao obično. A onda se ispričao i zamolio da pokaže, dok je prigušivao svoj ponos, kako kaže Bunin, brojeve. Sažetak stričevih misli u ovom trenutku može se izraziti na sljedeći način. Srce mu se stisnulo od sažaljenja i samilosti, jer je jako volio svog nestašnog nećaka. Ali razum je prevladao i on je oklijevao s odgovorom.

Poglavlje 2. Gdje je sve počelo

Ujutro toga dana dječak se probudio u radosnom raspoloženju i sa strastvenom željom. Sigurno je u tom trenutku želio naučiti crtati, čitati i pisati (potonje će postati uzrok svih kasnijih događaja, kako će sažetak pokazati) brojeve. Bunin će poglavlje po poglavlje pokazati kako je situacija u kući postala napeta i kako su svi članovi obitelji patili. U međuvremenu, autor napominje da stric danas baš nije htio učiti dijete knjigama i brojevima. I smislio je izgovor: danas je kraljevski dan, pa je trgovina zatvorena. Pritom je obećao da će navečer ili sutra naučiti brojke. Kad je dječak shvatio da mu se želja neće ispuniti, prijeteći je rekao: “Pa, dobro...” I cijeli dan nije popuštao: trčao je po kući, galamio i pitao: “Jesi li ti sigurno ćeš mi pokazati?” No, pravi odušak emocijama dala je večer.

Poglavlje 3. Neposlušnost i kazna

Dok su odrasli pili čaj, Zhenya je smislila igru. Počeo je skakati, iz sve snage udarati o pod i glasno vrištati. Mama je prva primijetila. Pridružila joj se baka. I ujak je bezuspješno pokušavao smiriti dijete. Dječak je samo drsko odgovorio: “Prestani sam.” I prepustio se svojim osjećajima. Napokon čovjek više nije mogao izdržati i vrisnuo je iz sveg glasa. Zatim je zgrabio Ženju za ruku, snažno ga udario i, glasno zalupivši vratima, poslao u dječju sobu. Tako je dječakov glavni san u to vrijeme bio uništen: saznati (kao što Bunin primjećuje) brojeve.

Sažetak poglavlja 4. Sram zbog onoga što ste učinili

Zaprepašteno dijete neko je vrijeme vrištalo srceparajuće. Tada je briznuo u plač i počeo tražiti pomoć. To je trajalo dugo: Zhenya se pretvarala da umire, a odrasli su pažljivo gledali ravnodušno. Najgore se osjećala baka koja je jedva mirno sjedila. A amidža je, osim sažaljenja, osjećao i veliku sramotu zbog onoga što je učinio. Želio je otvoriti vrata i prekinuti patnju svog nećaka. Međutim, po njegovom mišljenju, to je proturječilo pravilima razumnog obrazovanja. I zato je odlučio zadržati svoj karakter, zaključuje Ivan Bunin.

“Brojevi” (sažetak priče koju sada čitate) nastavljaju opisom stanja dječaka koji je shvatio da vrištanje neće pomoći i konačno se smirio.

Poglavlje 5. Zamjeranje

Samo pola sata nakon što je zavladala tišina, odrasli su otvorili vrata dječje sobe. Zhenya je sjeo na pod i stavio prazne kutije šibica ispred njega. Lice mu je bilo obliveno suzama, a disanje mu se još nije povratilo nakon dugog i glasnog plača. Kada je ujak počeo izlaziti iz sobe, dijete je odjednom reklo da ga više nikada neće voljeti. Ali čovjek je pokazao ravnodušnost. Tada su majka i baka došle u dječju sobu i svaki put su posramile Zhenyu zbog njegovog ponašanja. Napokon je u blagovaonici upaljena lampa, a odrasli su ostavili dijete na miru.

Kako je ovaj dan završio za dječaka? O tome dalje piše I. Bunin.

“Brojevi”: sažetak 6. poglavlja. Poniznost

Dječja soba je utonula u mrak, a Zhenya je neprestano pomicao svoje kutije. Stric više nije mogao izdržati te muke i odlučio je prošetati gradom. Tada je začuo bakin glas. Opet je predbacila unuku. No, presudile su njezine riječi da je stric jako uvrijeđen. A sada album i olovke neće imati tko kupiti. I što je najvažnije, nitko neće pokazati Zhenyi kako se pišu brojevi (to naglašava Bunin). Sažetak priče pokazuje kako je junak neuspješno pokušavao postići ono što je želio. Ali kao rezultat toga, njegov je ponos bio slomljen.

Baka je otišla, a čovjek se još jednom prisjetio u kakvom se divnom raspoloženju dječak danas probudio. Kako je sigurno pokušavao naučiti nove stvari. Ali u tom trenutku, kada je radosna žeđ ključala u djetetovoj duši, život ga je prvi put bolno pogodio. Nikakvi vapaji u pomoć nisu pomogli. I s tim se morao pomiriti.

Poglavlje 7. Ostvarenje sna

Zhenya je bojažljivo napustila dječju sobu. Možemo zaključiti da je ispao pametniji od svog strica, te je stoga tražio oprost. I odmah je dobio što je htio. Ubrzo su se na stolu pojavili papir i olovke. I sada je dijete marljivo izvlačilo njemu još malo razumljive udice i strune. Lice mu je bilo posramljeno, ali je blistalo od radosti. Ništa manje sreće nije doživio ni ujak, koji je sa zadovoljstvom udisao miris kose svog voljenog nećaka. Ovako svoju priču završava I. A. Bunin.

"Brojevi" (sažetak za dnevnik čitatelja dan je u članku) nevjerojatno je djelo koje pomaže odraslima da shvate da su i oni ponekad u krivu. Dapače, mudrijim je u ovom slučaju ispao dječačić koji je, za razliku od strica, uspio pregaziti svoj ponos i priznati da nije bio u pravu.

U ljetnoj noći, u vrtu, u mračnoj kolibi, kroz čiji se rupavi krov vide zvijezde.

Jakov leži u dubini kolibe, mi sjedimo i pušimo na klupi na ulazu.

Pa, reci mi još nešto, Jakove Demidiču. Još uvijek nisi spavao?

Ne spavam, ali malo odrijemam. Već je dobra noć, topla. I vjerojatno je kasno. Koliko je to sada često? Vjerojatno će ih biti više od dvanaest.

O čemu pričaš, upravo je otkucalo devet.

Gdje je bilo?

Stražar na crkvi tukao.

Kako ovaj čuvar može znati koliko je sati?

Što o čemu? Po satu, naravno.

Pa nije sat. U njima ima puno suhih mušica. Vidio sam ovaj sat, bio sam u njegovoj stražarnici. Povući će ih za lanac - odmah će izaći odande u roju. Što da ti još kažem? Neka vrsta bajke? Ali događaj?

Što želiš. I mi volimo tvoje bajke.

Istina je, dobro ih izmišljam.

Stvarno ih sami izmišljate?

Onda tko? Iako govorim tuđe stvari, ipak ispada da izmišljam.

Kako je ovo moguće?

I tako. Budući da pričam ovu bajku, to znači da pričam svoju vlastitu priču.

Vrlo je zanimljivo ovo što ste upravo rekli.

Naravno da je zanimljivo. Zanimljive su moje bajke. Događaju se samo dobri događaji. S jednim se svećenikom, na primjer, dogodio takav događaj. Bilo je to tako, ništa gore nego naše, selo s lošom župom, a ti svećenici nikada nisu živjeli tamo, jer nisu mogli raditi za sebe, ali živio je jedan svećenik u velikom selu tri milje odavde, sam, dakle, za dva sela: ranu misu, recimo ovdje služi, a kasnu misu ide tamo služiti. Sam se brinuo za sve - za sprovode i pričest. A ovaj grešni svećenik bio je pijan, psovao, nije mogao vidjeti nijednu ženu - pa je uletio na ispovijed. I opet je pohlepan: dat će mu, recimo, pet peta jaja, ali ne, dajte mu desetak. I tako, ako se dogodilo, sjedio je u svojoj kući, a bila je noć! Kasno je, jesen je i kiša je strašna. Iako sam ga isprobavao mjesec dana, još uvijek ga vidim kroz prozore. Pa ugleda crni tajnoviti faeton kako se približava kući, kao gospodarova kočija. Kočijaš na uobičajeni način siđe s kočije, pokuca na vrata i uđe. Čisto je, sav je mokar, oči mu sjaje, ima kapuljaču. Kaže: "Požuri, oče, idemo, princeza umire." Svećenik mu je počeo grubo odgovarati: “Gdje si ti, taj i taj, doveden po ovakvom vremenu? Ne želim ići!" No, svećenik ga je ipak nagovorio i pristao. Sjeli smo i idemo. Konji trče, a zemlja se odbija. Sjedi svećenik u kočiji, pa ga poče mučiti savjest, hoće da se opravda pred kočijašem, zašto sam ga, kažu, tako grdio - ponekad je opet bio pijan, ali pijanac, kako znate, uvijek se voli pokajati. Otvorio je vrata, vjetar mu je čupao kosu, kiša ga je udarala u lice, a on je vikao: "Oprosti mi, kočijašu, ja sam grešan, ljut čovjek!" Kočijaš šuti. Opet vrišti - opet kočijaš ne obraća pažnju, čak se ni ne okreće. Svećenik je bio ispunjen užasom, pogledao je u polje i vidio punašnu, uglednu damu kako ide prema njemu, upravo ta mrtva princeza, dahtao je i zgrabio svete darove. "Bog!" - govori. A on samo reče - nema ti ništa, ni kočijaša, ni kočije, nego sjedi u polju na kamenu, drži skuf na koljenima... Mrak, noć, kiša samo plovi...

Pa, što se onda dogodilo s ovim svećenikom?

I dogodilo se da su ljudi rano došli i uzeli ga, jedva živog, s ovog kamena...

Tišina, Tišina, tama, zvijezde. Poput jagoda crvene se lampice naših cigareta.

Tako. Ovo znači događaj. Pa, zašto mi ne ispričaš bajku?

I mogu vam ispričati bajku o seljaku Čuvilu i Babi Jagi. Dakle, živio je mali seljak po imenu Chuvil, i imao je vrt iza kolibe, au vrtu je bilo stablo jabuke, a na ovom stablu jabuke uzmi zlatnu jabuku i rasti. Pa naravno, Čuvil je poludio od veselja, čuva ga više nego zjenicu oka svoga, ne kida sve, nada se da će malo porasti, sjedi u vrtu dan i noć. Samo jednom sjedi ovako, a ona, Baba Jaga, i evo je: prebacila je nogu preko ograde i ravno prema njemu. Nos je kukast, glava u čvor, noga tetive, a sama noga ošišana. I tako je zabavno: "Super, čovječe, uberi mi ovu jabuku, počasti me!" Čuvil se nasmrt prestrašio, nije se usudio odbiti, zatresao je jabuku... „Ne, kaže, ti, mali, pruži mi ruku pod ruku!“ A to znači uhvatiti ga za ruku i u šumu, u njegovu kolibu. A u ovoj šumskoj kolibi sjede, što znači da su njezine djevojke golokose, Alenka Koza i Akulka Egoza. Pa je Jaga ušla k njima, a najstarija je u prolazu rekla ovo: "Sprži me, Aljonuška, Čuvil za večeru, a ja u međuvremenu bježim obaviti još jedan posao..." Aljonka je sada zapalila peć, sjela Čuvil na lopatu za kruh - i jednom puca! Gle, nije bilo: Čuvil je stajao, ustao, a cura ga nije mogla ubaciti u tu peć, naljutila se i vikala: „Što me ne gnjaviš, budalo, što mučiš. mi?" A Chuvil se stvarno pravio budalom: "Ne treba se ljutiti", kaže, "rado bih ušao, ali nemam vještine." Učiš me kako da mirnije sjednem, sjedni sam na minut.” - "O, sivi panju, sjedi ovako, po mom mišljenju!" Skočila je na lopatu postrance, pokupila porub, a Čuvil, ne budi glup, gurnuo ga u pećnicu!

Pa ga je spržio umjesto sebe?

Za moju slatku dušu. E, jedino što je ova Jaga konačno došla do seljaka. Otrčala je kući, malo dahtala - šteta, razumljivo, kćeri - i brzo se bacila na posao! Ponovno spusti Chuvila, odvuče ga do vatre i nasmije se: "Tako si lagan, Chuvile, samo tvoje kosti!" - "Ma daj", odgovara Čuvil, "nemoj me pržiti, možda to nećeš jesti zauvijek, sam kažeš da sam bolno mršav." - "Da, ne želim čak ni puknuti." - "Izvoli!" Dakle, što želite? - "I igraj se, zabavljaj se, gledaj kako se u vatri grčiš: ja sam, Čuvil, veseo!" Pametno ah ne?

Gdje su hvatači!

Pa, zašto je ova bajka izmišljena?

Što misliš?

Upravo to i jest. Zaželio sam ti želju, a ti razmisli o tome... Onda nas Yakov traži "cigaru", zapali cigaretu i legne u krevet, povuče sa zadovoljstvom - "vau, slatko!" - i počinje "njegova omiljena stvar" vrlo čudnim jezikom:

Iza planina, iza šuma, iza širokih mora, a ne na nebu, na zemlji, živio je u jednom selu starac, a seljak je imao tri sina. Najveći je bio pametna glava, srednji je bio budala, a najmlađi je bio budala - da budem iskren, bio je čista budala...

Tako su ova braća posijala pšenicu i prevezla je u kraljevsku prijestolnicu, tamo su je, naravno, prodali, a novac prihvatili s mjenicom i brzo odjurili natrag u dvor, inače nema ni sata, a vi ćete napraviti greška - uđe, recimo, na piće, a umjesto toga, hobotnica se čini nedovoljno...

Eto, tako su, pošteno, plemenito, obavili posao, samo odjednom, da li za dugo ili brzo, snašla ih je tuga: netko je počeo noću hodati i seliti im pšenicu - tapecirati, tj. Odlučili su sada stražariti u polju, a kad se počeo smrkavati, stariji se brat morao spremiti. On uzme vile i sjekiru i krene, takoreći, u patrolu, ali je cijelu noć proveo u kavezu susjedove udovice, a nije ni izašao na stražu u polje. Ujutro svane, dođe kući na verandu i pokuca na prsten - kažu, otvori ga, požuri, sav je smrznut. A gdje se tamo smrzlo - bilo je bolje od svake parne kupelji!

Braća su mu sada otvorila vrata i pitajmo ga je li vidio nešto neobično. On im odgovara, na moju sreću, kaže, nisam ništa vidio - na moju sreću, bilo je jako hladno. Onda se počeo smrkavati po drugi put, srednji brat se trebao spremiti. Sad je uzeo vile i sjekiru i krenuo kao u patrolu, a sam je otišao u sijeno i tako slatko spavao da su mu već sline potekle. Dođe Narane, popne se na trijem i opet pokuca na prsten, brzo otvori, kaže, sav sam mokar. Braća otvoriše vrata i opet ga ajmo mučiti da li je vidio što čudno, a on im opet odgovara da je moja sreća što je kiša bila tako jaka, veli, to je takav prasak, došao sam sav mokar. A kako je bio mokar, samo je uzeo i polio se vodom, da mu više vjeruju... Osjećaš li kakav nagovještaj?

Tko je nagovještaj, Yakov Demidych?

Da, barem za mene, za tog i tog. Vjerojatno mislite - on čuva vrt, a ja samo ležim i spavam. - Svejedno. Čuj što će dalje biti: - Znači, otac mu je dojurio, ti si mi, veli, prvi drug, sad su, veli, dva, hvala bogu, čuvali stražu. Onda se po treći put smračilo, mala budala treba da se spremi, ali on ni ne vodi, već kida stvari na peći. Tada su ga braća počela moliti, počela ga hvaliti, - kažu, moraš to učiniti, Vanja, ti si, kažu, glava cijele naše kuće. I opet je svoj - leži, ne sluša ih. Onda ga je otac počeo moliti, Vanjuša, idi na stražu, ja ću ići na pijacu, kupiću ti, kaže, malo graha, a još i kapu s crvenim rubom i zveckavim pršljenom, i tako on nagovorio ga...

Ovaj Vanja, dakle, siđe s peći, obuče malahaj, opaše se pojasom, stavi rub u njedra i ode do ovog stražara, da gleda. Pa obilazi polje i dolazi do grma, nekakvog brnistra; Sjeo je pod taj grm, brojio zvijezde na nebu i žderao rubove. Odjednom mu nešto sine, pogleda ispod rukavice i pogleda bijelu kobilu, a ta je kobila bijela kao zimsko krzno. Pa, bio je sretan. Čekaj, misli u sebi, kakvo je ovo čudo? Sada ju je sustigao, osedlao natraške, uhvatio za rep i otkotrljao se po polju. Pojurila ga - pojurila kroz planine, pojurila po šumama, pa, dakle, zastala i obratila se k njemu s govorom, ja ću ti, veli, donijeti dvije zlatogrive klizaljke, sve uvijene u male repne kolutove. ..

Čekaj, Yakov Demidych, nešto nije u redu. Kako je to "uvijeno prstenje u malim repovima"?

Atak, valovit, što znači da je rep sav uvijen u prstenove. Nemoj me srušiti, inače će mi dosaditi...

Odlazimo kasno, kad se iza pocrnjelog vrta, koji kao da se smanjio i spustio, već crveni sjaj nadolazećeg, oštećenog mjeseca.

1930

Hodočasnik

Na brodu, na putu iz Palestine u Odesu.

Među putnicima na palubi mnogo je Rusa i Ruskinja koji su hodočastili u Jeruzalem i Jordan, a među njima, kao i uvijek, ima mnogo teško bolesnih od “trbušnih bolova”. Jedna starica je “zarobljena” još u Jaffi. Okrutna kolera, svi čekaju - on će umrijeti. Međutim, čvrsto je odlučila umrijeti samo u Odesi; imala je osamdeset godina, ni manje ni više; bila je mala i slaba, kao dijete, i čak je smrt čekala s radošću; Zar je šala biti počašćen umrijeti odmah nakon tako svetog podviga! Ali tada je saznala da će je baciti u more ako umre na putu, te je odlučno odbila umrijeti prije dolaska u Odesu. To je svima rekla:

Ne, čekat ću do Odese.

Tako je i učinila: prekriživši se umrla je tek kad je čula da već ulazimo u luku Odese...

Zapravo, sve to nije fikcija, već nevjerojatna samokontrola, pobožnost s kojom su ruski muškarci i žene nekada umrli, smirenost s kojom su davali svoje posljednje naredbe na samrtnoj postelji i izražavali povjerenje u budući život.

Ali nisu li uzalud takve smrti pripisivane nekim posebnim svojstvima ruske duše... Ovdje umire seljanka, također stara gotovo sto godina, ali u francuskom selu, ovdje u Provansi. Očevidac kaže:

Elle etait si calme et tranquille que je lui dis en toute simplicite:

Vous irez au Paradis, ma bonne Julienne.

Paradis, - me repondit-elle, - ou voulez-vous que j"aille?

1930

Praščići

Praščići su nakon olujnog pljuska izašli u večernju šetnju i zadivljeni se zaustavili ispred prljavog, uzburkanog ribnjaka.

Oh, kako lijepo, smrdljivo jezerce! - uzviknuo je onaj ispred.

A svi ostali su jednoglasno vrisnuli:

Ništa drugo nisu znali na francuskom.

"Bajka" Ivan Bunin

...I sanjao sam da mi, kao u bajci,
Hodali smo pustim obalama
Nad divljom plavom obalom,
U dubokoj šumi, među pijeskom.

Bilo je vedro ljetno popodne,
Bio je vruć dan i bilo je osvijetljeno
Puše, šuma je bila sunce, i od sunca
Ispunjen veselim sjajem.

Sjene su ležale u uzorcima
Na toplom ružičastom pijesku,
I zatalasati nebo iznad šume
Bio je čist i radosno visok.

Igrao je zrcalni odraz mora
U vrhovima borova, i tekla
Uz koru, suhu i tvrdu,
Smola, prozirnija od stakla...

Sanjao sam sjeverno more,
Pusta šumska zemljišta...
Sanjao sam daljinu, sanjao sam bajku -
Sanjao sam svoju mladost.

Analiza Buninove pjesme "Bajka"

Rad simulira sliku zaštićenog kutka prirode, ispunjenog radošću, svjetlom i slavljem. Središnje mjesto u snu zauzima skica krajolika, inspirirana sjećanjima na junakovu daleku mladost.

Koje su komponente krajolika iz bajke? Analiza odabranog verbalnog materijala za opis imaginarne prirode identificira dvije značajne skupine. Prvi od njih okuplja oko sebe lekseme čije značenje ima semantičke nijanse primordijalnosti i rezerviranosti. Takvog rječnika ima posebno mnogo u početnoj strofi. Druga skupina je opsežnija, kombinira vokabular s konotacijama toplog svjetla, sjaja i čistoće. Ovi koncepti su u korelaciji s pozitivnim emocijama - radošću i zabavom.

Skupina riječi koja označava plavu boju također je povezana s osjećajem sreće: Lukomorye i nebo obdareni su čistom i svijetlom nijansom, simbolizirajući božanski princip. Ostali elementi boja uključuju sunčane nijanse i ružičastu. Takva raznolikost, koja je nastala u okviru Buninovog lakonskog stila, znak je divljenja koje krajolik izaziva u lirskom junaku.

Opisujući nevjerojatnu prirodu, pjesnik koristi poseban simbol - riječ "Lukomorye". Snažne aluzije stvorene ovim konceptom upućuju čitatelja ne samo na briljantne Puškinove stihove, već sežu i do narodnih korijena. U poganskim vjerovanjima istočnih Slavena, Lukomorye je označavalo čarobno mjesto u zaštićenom području gdje je raslo svjetsko stablo. Služio je kao neka vrsta dizala u druge svjetove. Pjesnik nastavlja drevnu analogiju: njegovo Lukomorye sposobno je vratiti vrijeme i vratiti lirskog junaka u mladost.

Posljednji stihovi predstavljaju filozofsku formulu mladosti koja se sastoji od dvije komponente - "daljine" i "bajke". Junak svjesno poetizira prošle godine, naglašavajući njihovu udaljenost i nedostupnost. Uzvišeno radosno raspoloženje koje prenosi krajolik pojačano je lirskim "mi" koje se javlja u uvodnom stihu. Zaljubljeni par, romantičan i mlad, uklapa se u cjelokupnu sliku, nadopunjujući je ljepotom i skladom svoje veze.

Lagani ton djela, u kojem radost prevladava nad tugom, pojačan je prstenastom anaforom “Sanjao sam / sanjao”. U posljednjoj strofi ova fraza se ponavlja tri puta, pokoravajući se posebnoj logici ruske bajke i naglašavajući sklad lirske slike-sjećanja.