Mitropolit Ilarion: Pravoslavnoj crkvi je potrebna inteligencija. Četverikov - nenamjerno se pokajao što je ispunio zadatak FSB-a da stvori "crkvu onih koji se ne sjećaju" ćirilice

Mitropolit Ilarion: Pravoslavnoj crkvi je potrebna inteligencija.  Četverikov se nenamjerno pokajao što je ispunio zadatak FSB-a da stvori
Mitropolit Ilarion: Pravoslavnoj crkvi je potrebna inteligencija. Četverikov - nenamjerno se pokajao što je ispunio zadatak FSB-a da stvori "crkvu onih koji se ne sjećaju" ćirilice

Susret pape i patrijarha Kirila, koji je izazvao interes u cijelom svijetu, ima brojne posljedice. Kako se pokazalo, to je poslužilo kao katalizator sukoba unutar Ruske pravoslavne crkve. Po prvi put su se nesuglasice među pravoslavcima pojavile na javnoj razini. Svjetovna “Fontanka” razumjela je tvrdnje i razloge.

Andrej Mosienko/Komersant

Oko 400 ljudi (većinom su članovi vjerske organizacije "Katedrala pravoslavne inteligencije") koji su se 6. ožujka okupili u Sankt Peterburgu kritizirali su trenutni menadžment ruski pravoslavna crkva. “Šizmatici”, kako su ih zvali u petrogradskoj i ladoškoj eparhiji, izviždali su glasnika mitropolita Varsanufija koji je pokušavao zaustaviti “crkvenu revoluciju”. Kako kažu promatrači, govorimo o Ovo uopće nije uobičajen argument.

“Mi smo vjerni onome što su ruski mučenici uvijek ispovijedali. Mi smo pripadnici crkve koja je vjerna pravoslavnim dogmama; ne prihvaćamo nova heretička učenja, kao ni pokvarenost naše crkve iznutra. Ne želimo propadanje Crkve iznutra, želimo da naša Crkva spašava ljude, vodi ih u Kraljevstvo nebesko, a ne da se pretvara u nekakvu vanjsku crkvenu birokratsku organizaciju poput Katoličke crkve bez duha i vjere... Odmah kažem, ovo je naša crkva, a mi smo iz Ne idemo", započeo je govor na okruglom stolu "Ruska pravoslavna crkva i Havanska deklaracija - pobjeda ili poraz?" njegov organizator otac Alexy Moroz, izmamivši pljesak prisutnih.

Zatim je nastavio opširnije: Patrijarh Kiril, kažu, ne poštuje načelo sabornosti, nego o svemu odlučuje pojedinačno. “Kako je moglo biti da je Kiril sakrio svoj posjet Papi, sakrio susret s heretikom od Biskupskog sabora, proglasio ga svojim bratom? – upita otac Aleksije. “Sve je urađeno tajno i predstavljeno osobno od njega, patrijarha. To je nemoguće, ovo je kršenje sabornosti Crkve.”

Druga Morozova pritužba bila je prizemnija - župe nisu financijski neovisne, a korupcija i birokracija vladaju u svim strukturama Ruske pravoslavne crkve: "Sve se radi za novac: kretanje u odjele, župe. Pri tome, sva imovina pripada patrijarhu, župa – ništa.”

Za njim je došao Izvanredna profesorica MGIMO Olga Chetverikova, koji je iznio teoriju, čija je bit kratko prepričavanje zvuči ovako: s katolicima se ne možete sastajati jer su oni špijuni koji žele preuzeti vlast nad svijetom, a posebno Rusijom. „Vatikan i katolička crkva- teokratska država s razgranatim financijskim sustavom i razvijenim obavještajnim službama koje rade u sprezi sa zapadnim obavještajnim zajednicama. Djeluju pod krinkom vjerskih organizacija i redova. Jedan od takvih je isusovački red... Isusovci su uvijek bili gurani naprijed - uspostavili su kontrolu nad elitom, isključivši je iz općeg kulturnog okruženja. Svako zajedništvo s njima vodi u raskol”, rekla je učena gospođa. U polusatnom govoru napomenula je i da se Vatikan uvijek kladio na zemlju koja se bavi globalizacijom: primjerice na nacističku Njemačku, a sada na Ameriku, a katolici su svaki put igrali protiv Rusije. “Ovo je sabotaža protiv Pravoslavne crkve”, zaključila je ona govoreći o susretu poglavara dviju crkava.

Bilo je još desetak sličnih govora, no među njima je bio i jedan govor drugačijeg tona. Otišao do propovjedaonice đakon Vladimir Vasilik, predstavljajući Sanktpeterburšku biskupiju, i pokušao prenijeti drugačije gledište: „Objavljivao sam više puta na raznim izvorima, uključujući analizu Havanske deklaracije (usvojeno u Havani na zajedničkom susretu pape i patrijarha. – Ured.) i one provokativne izjave koje su u njoj zatrpane, a vezane uz mutnu točku eutanazije i neosuđivanja homoseksualizma. Ali sada govorim o nečem drugom. Moramo razumjeti što se događa, odnosno užasan napad prozapadnih snaga. Na Njegova Svetost Patrijarh Kirill je pod pritiskom. Rezultat tih sila je putovanje u Havanu. ...Pogrešno je proglašavati Njegovu Svetost Patrijarha Kirila jeretikom, jer smo mi njegova djeca. Iz dvorane su se čuli ogorčeni glasovi. Kao odgovor na Vasilikov poziv da prizna da je "naš otac u zabludi, vjerovao je prevarantima, ali njegovi podanici mu ne mogu suditi", iz publike su povikali: "Naš otac je Krist!" Đakon je optužio kritičare Ruske pravoslavne crkve da žele izazvati provokaciju i raskol.

“Došao sam u dvoranu koju je iznajmio Rosatom kako bih svjedočio o potrebi održavanja jedinstva Crkve i odanosti hijerarhiji. Moje prisustvo je dogovoreno sa mitropolitom Varsanufijem. Pokušao sam publici prenijeti svoje osobno mišljenje da je Havanska deklaracija kontroverzan dokument, ali općenito je usmjerena na očuvanje života istočnih kršćana, očuvanje moralnih kršćanskih vrijednosti na Zapadu. Nažalost, bilo je provokatora koji su, umjesto rasprave, organizirali govornicu i kricima pokušali zaglušiti moj govor”, rekao je Vladimir Vasilik za Fontanku.

Prema njegovim riječima, sama konferencija okupila je ljude koji nemaju nikakve veze s biskupijom. “Niti jedan od autoritativnih svećenika Petrogradske metropolije nije podržao događaj. Svećenik Aleksij Moroz je izvanredni klirik Novgorodske eparhije, služi u Aleksandrovskom liceju, ali bez dopuštenja petrogradskog mitropolita Varsanufija, čovjeka sumnjivih pogleda.”

Dana 6. ožujka na konferenciji je bilo nekoliko stotina “ljudi sumnjivih pogleda” u prostoriji koju je iznajmio Rosatom u ulici Aerodromnaya. Kako kažu Fontankini sugovornici u biskupiji, neki od njih su udaljeni iz crkve: istom Aleksiju Morozu navodno je zabranjeno služiti u Novgorodskoj oblasti, knjige klerika iz Jekaterinburga Sergeja Masljenikova ne preporučuju Patrijaršija, a župljani navodno se odriču starca Rafaila Berestova. Neki službenici Ruske pravoslavne crkve nazivaju "Vijeće pravoslavne inteligencije" "krugom crkvene opozicije", koji je formiran, posebice, u Sankt Peterburgu od kasnih 1990-ih. Drugi su revolucionari.

“Devedesetih je naš grad bio središte crkvenog konzervativizma. Pastvom je upravljao mitropolit Ivan Snychov, koji je imao polunacionalističke stavove. Nekoliko desničarskih pravoslavnih izdanja osnovalo je redakcije u Sankt Peterburgu. Od tada je grad postao prijestolnica takvih kretanja”, napominje Fontankin sagovornik.

Fontanka je zamolila stručnjake da procijene što se dogodilo na konferenciji.

Đakon Andrej Kuraev Siguran sam da je točan naziv za skup bio sekta. “Ovo je skupina ljudi koji su desetljećima jedni drugima davali loše vijesti. Krist im je manje zanimljiv od demona ili Antikrista, prema kojemu okreću sve svoje misli. Službena crkva se s njima ne slaže, nekoć je s njima pregovarao protojerej Vsevolod Čaplin, ali ni tada se njihovo mišljenje nije slušalo, a oni su se ipak okupljali na konferencijama i prihvaćali memorandume. Najviše što mogu učiniti je da od Ruske pravoslavne crkve odvedu nekoliko desetina parohijana, kao što je to bio slučaj s “Penzenskim Zakopancem”. (skupina vjernika koji su se 2007. dobrovoljno povukli u improviziranu pećinu u očekivanju smaka svijeta. – ur.)».

Na pitanje kako Crkva dopušta postojanje opozicije u svojim redovima koja osporava vodstvo patrijarhovog mišljenja, sagovornici Fontanke gotovo uglas odgovaraju da je ekskomunikacija krajnja mjera, koja više neće dopustiti da se raskolnici dovedu na pravi put. “Moguće ih je izopćiti iz crkve, ali s njima se radi. Međutim, ne posjećuju često hramove. U župama to mišljenje nikoga ne zanima“. okrugli stol“,” odobrila je “Fontanka” poznati pravoslavni aktivist Vitalij Milonov. S druge strane, dodaju sugovornici, nije na svaku kritiku i propagandu vrijedno odgovarati, prvenstveno kako joj ne bi dali pravi učinak i značaj.

Unatoč tome, učinak je već postignut - za crkveno okupljanje čulo se ne samo u vjerskim krugovima, nego iu svjetovnim. “Čuo sam za ovaj skup i vjerujem da ovim ljudima treba pomoć i podrška. Ovo nisu bezdušni crkveni službenici koji su spremni obožavati pingvina. To su intelektualno jaki ili siromašni - nije važno - ljudi koji žele poštovati tradiciju svoje vjere. Bili su prekršeni. U nedavnoj prošlosti, puno manje prilagodbe u crkvenom tečaju preplavile su zemlju krvlju. Pravoslavna Rusija je na neznatne promjene u svojim duhovnim tradicijama odgovorila samospaljivanjima i nemirima”, siguran sam publicist Aleksandar Nevzorov.

Unatoč stavu ignorancije od strane Ruske pravoslavne crkve, potpori samo svjetlosti i, zapravo, nemogućnosti da se utječe na promjenu vodeće pozicije u Ruskoj pravoslavnoj crkvi (isti patrijarh - doživotni čin) “odmetnici” su članovima poslali rezoluciju okruglog stola Sveti sinod(je upravno tijelo Ruske pravoslavne crkve u razdoblju između Arhijerejskih sabora, na čelu s patrijarhom. - ur.) i čekaju odgovor: “Hitno Vas molimo da podignete svoj glas u obranu Pravoslavlja i nadvladavanja hereze ekumenizma. U tu svrhu molimo Vas da poduzmete mjere za sazivanje Pomjesnog Sabora Ruske Pravoslavne Crkve uz sudjelovanje predstavnika klera i pravoslavnih laika radi osude ekumenske hereze, da odbijete daljnje susrete arhijereja Ruske Pravoslavne Crkve s krivovjerni papa«.

Ksenija Kločkova, Fontanka.ru

Javna organizacija Sankt Peterburga

KATEDRALA PRAVOSLAVNE INTELIGENCIJE


RF, 190068, St. Petersburg, Voznesenski pr. 46, 4. kat, soba 466, t/f: 570-25-93.

Dragi Sergej Aleksandroviču!

Stvoreno u našoj zemlji povoljni uvjeti zadovoljiti i vjerske potrebe svih građana i vojnih osoba. Članak 28. Ustava Ruske Federacije jamči “slobodu vjere, uključujući pravo na ispovijedanje, pojedinačno ili zajedno s drugima, bilo koje vjere”. Naredba ministra obrane br. 79 od 28. veljače 2005. „O poboljšanju obrazovni rad u Oružanim snagama Ruska Federacija"preporučuje da zapovjednici i nadređeni, "u skladu sa zakonodavstvom Ruske Federacije, pružaju pomoć u ispunjavanju vjerskih potreba vojnih osoba, vjerskog obrazovanja i odgoja u okviru tradicionalne vjere».

U tom smislu, postupci nekih ljudi su iznenađujući i vrijedni dubokog žaljenja. dužnosnici u pitanjima poštivanja ustavnih prava svojih podređenih i provedbe naloga ministra obrane Ruske Federacije.

Dakle, odlukom zamjenika vrhovnog zapovjednika Mornarica Ruske Federacije o obrazovnom radu viceadmirala F.S. Smuglina. Predsjedavajući Odjela za interakciju s oružanim snagama i institucijama za provođenje zakona Sankt-Peterburške eparhije protojerej Aleksandar Ganžin i zaposlenik istog odjela sveštenik Georgij Volobuev isključeni su s popisa za putovanje školskog broda. "Perekop". Postavlja se pitanje: Kako će se kroz tri mjeseca osigurati vjerske potrebe kadeta, mornara i časnika i kako će se vjeronauk i odgoj provoditi bez svećenika?

U raketno-topničkoj St kadetski zbor načelnik 5. uprave Glavne kadrovske uprave Moskovske regije smatrao je neprimjerenim uvođenje tečaja "Duhovne i moralne tradicije" ruska vojska", usmjeren na proučavanje najboljih domaćih tradicija, na usađivanje osjećaja patriotizma i ljubavi prema vojnoj službi budućim časnicima.

Na Vojnoj svemirskoj akademiji nazvanoj. A.F. Mozhaisky po prvi put nakon mnogo godina, načelnik akademije, general-pukovnik O.P. Frolov. zabranio pozivanje svećenika na posebni događaji posvećena maturi mladih časnika.

Sve ove činjenice, po našem mišljenju, ukazuju da su pojedini zapovjednici i nadređeni kršili kako ustavna prava vojnih osoba tako i zapovijedi višeg zapovjedništva.

Tvrdnja ovih vođa da davanje prednosti pravoslavnim svećenicima u duhovnom i moralnom obrazovanju i odgoju može izazvati vjerske sukobe je neodrživa iz sljedećih razloga:

prvo, povijest ruskih oružanih snaga ne poznaje vjerske sukobe. Kršćani, muslimani, budisti i židovi u svim su vremenima branili svoju domovinu rame uz rame, poštujući vjeru svojih suboraca. To poštovanje odgajali su pravoslavni svećenici. Upravo odsutnost duhovnog pastira može uzrokovati negativne pojave u odnosima između predstavnika različitih religija;

drugo, među svim tradicionalnim vjerama nema proturječja u pitanjima duhovnog i moralnog obrazovanja vojnog osoblja. Još 25. prosinca 2006. Federacija židovskih općina (FEOR) i Središnja duhovna uprava muslimana (TSDUM) Rusije izrazili su pozitivan stav prema uvođenju institucije vojnog klera u vojsci;

treće, davanje prednosti pravoslavnom svećenstvu u oružanim snagama u potpunosti je u skladu s demokratskim normama čijim se zagovornikom naša država deklarirala. Prema izjavi zamjenika načelnika Glavne uprave za obrazovni rad Oružanih snaga Ruske Federacije, kontraadmirala Yu.F. Od vjerničkog vojnog osoblja 83% su pravoslavci, 6% su muslimani, 2% su budisti, 1% su protestanti, katolički Židovi. Iz toga slijedi da pravoslavni svećenici znatno više nego što bi druge vjere trebale posjećivati ​​brodove i jedinice.

Neutemeljene su i izjave pojedinih zapovjednika i nadređenih da je kod nas Crkva odvojena od države, pa da svećenici nemaju što raditi u Oružanim snagama:

prvo, Crkva je u većini demokratskih zemalja odvojena od države, što ih ne sprječava da imaju institucije vojnih kapelana;

drugo, Pravoslavna crkva, duhovno odgajajući vojno osoblje, ni na koji se način ne miješa u djelovanje Oružanih snaga, u zapovijedi, zapovijedi i zapovijedi zapovjednika i nadređenih. Pravoslavna crkva osuđuje i čak zabranjuje služenje onim sveštenicima i episkopima koji se uključuju u političku borbu ili huškaju svoju pastvu protiv djelovanja svjetovnih vlasti. Odluka posljednjeg Biskupskog sabora jasna je potvrda toga stava;

treće, iskustvo 90-ih godina prošlog stoljeća pokazuje da ako pravoslavne svećenike ne puštaju u vojne postrojbe i na brodove, njihovo mjesto zauzimaju sektaši čije je djelovanje usmjereno na agitaciju protiv službe u oružanim snagama,
uništiti našu državnost i naše nacionalne tradicije.

Vijeće pravoslavne inteligencije, kao pravoslavna javna organizacija, koja uključuje predstavnike Oružanih snaga Ruske Federacije, izražava zabrinutost zbog navedenih činjenica i nada se da je riječ samo o nesretnom nesporazumu.

17. veljače 2001. u zbornica Petrogradske duhovne akademije i sjemeništa održala se Ustavotvorna skupština Petrogradu javna organizacija. Forum je okupio predstavnike svećenstva Petrogradske eparhije Ruske pravoslavne crkve, pravoslavne znanstvenike, liječnike, nastavnike i novinare koji rade u sjevernoj prijestolnici, kao i studente visokog obrazovanja. obrazovne institucije gradovima.

U svom pozdravnom govoru upućenom sudionicima skupa, rektor Peterburške duhovne akademije i sjemeništa, episkop tihvinski Konstantin (Gorjanov), sada arhiepiskop kurganski i šadrinski, istaknuo je da je „potreba konsolidacije snaga Pravoslavna inteligencija je nastala davno", budući da je upravo inteligencija, kao "savjest ruskog naroda", uvijek konstatirala "teško stanje ruskog naroda, njegovo duhovno propadanje i demografsku krizu".

Episkop Konstantin je opširno govorio o demografski problemi, što dovodi, po njegovom mišljenju, “do deformacije društva i smanjenja kreativnog potencijala ljudi”. Razloge za te procese vladika Konstantin vidi u ratovima, revolucijama, gladi, masovnim represijama i društvenoj krizi s kraja dvadesetog stoljeća. “Apeliramo na pravoslavne učenjake za pomoć”, rekao je vladika Konstantin. “Pozvani smo pratiti odluke donesene na političkoj razini koje bi mogle pogoršati ozbiljnost situacije.” Konkretno, rektor peterburških teoloških škola izrazio je "ozbiljnu zabrinutost" u vezi s ekološkom i drugim suvremenim krizama, "dovodeći u pitanje cijeli civilizacijski put", te je pozvao okupljene da udruže snage u obrani crkvenih stavova o probleme bioetike.

U ime Zakonodavne skupštine Sankt Peterburga sudionike sastanka pozdravio je koordinator sastanka za vjerska pitanja, zamjenik Igor Rimmer. “Oživljavanje zemlje započet će s oživljavanjem ruskog nacionalnog duha, ruskog pravoslavlja: to je zadatak inteligencije”, rekao je Igor Rimmer. – Tijekom takozvane “perestrojke” toliko je “smeća” uneseno u našu zemlju da ga sada moramo čistiti. Moramo to učiniti zbog naše djece, zbog zaštite našeg doma.”

Ravnatelj Međusveučilišnog centra za znanost i religiju Aleksej Švečikov nazvao je Osnivačku skupštinu Vijeća "značajnim događajem", budući da je, prema riječima govornika, "pravoslavna inteligencija u Sankt Peterburgu neorganizirana". Aleksej Švečikov smatra da je cilj Vijeća pravoslavne inteligencije “oživljavanje pravoslavlja kao glavne vjerske konfesije Rusije”.

Trenutno je predsjednik Izvršnog vijeća peterburške javne organizacije "Katedrala pravoslavne inteligencije" stalni autor "" Aleksandra Petroviča Beljakova. Organizaciju čine poznati ljudi u pravoslavno-patriotskim krugovima: Dr. filozofske znanosti, profesor, proč Odsjek za povijest umjetnosti Državnog sveučilišta za kulturu i tehnologiju Sankt Peterburga, član Saveza pisaca i Saveza kinematografa Rusije Aleksandar Leonidovič Kazin, kandidat geoloških i mineraloških znanosti, glavni urednikčasopis "Ruska samosvijest" Boris Georgijevič Dvernitsky, doktor fizičkih i matematičkih znanosti, akademik Ruske akademije prirodnih znanosti, potpredsjednik Ruske akademije prirodnih znanosti, zaslužni znanstvenik Ruske Federacije, laureat Državne nagrade SSSR-a Nagrada Georgij Nikolajevič Fursey, kandidat pedagoških znanosti, književnik, voditelj Eparhijskog polikliničkog savjetovališta "Uskrsnuće" Svećenik Alexy Moroz, kandidat povijesti umjetnosti, voditelj kolegija kulturologije u Sankt Peterburškom raketno-topničkom kadetskom korpusu Victoria Olegovna Gusakova, tajnica Saveza pisaca Rusije , predsjednik Pravoslavnog društva pisaca Sankt Peterburga, član Vijeća Svjetskog ruskog narodnog vijeća Nikolaj Mihajlovič Konyaev, doktor filozofije, profesor, voditelj. Odsjek za filozofiju Gimnazija narodne umjetnosti Sergej Viktorovič Lebedev, st istraživač NIIKSI Fakultet sociologije, Državno sveučilište u Sankt Peterburgu Tatyana Nikolaevna Fedorova, doktorica filozofije, profesorica, direktorica Međusveučilišnog centra za religijske studije Alexey Nikolaevich Shvechikov, doktorica psihologije, profesorica, redovita članica Međunarodne akademije psiholoških znanosti, zaslužna znanstvenica Ruske Federacije, direktor NIIKSI Fakulteta za sociologiju Državnog sveučilišta u Sankt Peterburgu Valentin Evgenievich Semenov, likovni kritičar, član Saveza umjetnika Rusije Maria Sergeevna Fomina i drugi. Većina članova Vijeća pravoslavne inteligencije autori su "". Između Vijeća su uspostavljeni čvrsti, prijateljski, plodonosni odnosi.

11. i 12. veljače u Sankt Peterburgu će se održati Međunarodna znanstveno-praktična konferencija posvećena desetoj obljetnici Vijeća pravoslavne inteligencije.

U vezi s bližom obljetnicom, urednici "" primili su čestitku od člana uprave Bratstva Aleksandra Nevskog, predsjednika Vijeća poduzetnika poslovne zajednice DeloRus


Draga braćo i sestre!

Danas je naša Ruska pravoslavna crkva na rubu raskola. Nakon poznatih crkvenih događanja s početka veljače 2016. godine, mnogi se župljani boje otići u svoje crkve, ispovjediti se i pričestiti.

Stotine tisuća ljudi obraćaju se svojim ispovjednicima s pitanjem što učiniti ako je poglavar crkve, protivno kanonima i pravoslavnoj tradiciji, stupio u otvorenu komunikaciju s Latinima i njihovim poglavarom, papom, i propovijeda herezu. ekumenizma kao sastavnog dijela crkvenog života.

Istodobno, pravoslavne zabrinjava pitanje: ako odbijemo prihvatiti ekumenske smjernice Biskupskog sabora od 2. do 3. veljače 2016., od bratimljenja s katolicima i od drugih odredbi deklaracije koju je usvojio papa Franjo i Patrijarha Kirila koji su strani pravoslavnom svjetonazoru, ne postajemo li onda raskolnici naših Crkava?

Pokušajmo odgovoriti na ova pitanja.

Crkva je prije svega bogoljudski organizam, otajstveno Tijelo Gospodina našega Isusa Krista, a svaki vjernik koji stoji u Istini stanica je toga Tijela. Smrtnim grijesima čovjek otpada od Crkve i nalazi se izvan nje. I nije važno koje mjesto u ovom slučaju crkvena hijerarhija on zauzima: patrijarha, biskupa, svećenika ili laika. Bog ne poštuje osobe. I samo s pokajanjem, svjesnošću i odricanjem od svojih grešnih riječi i djela, ponovno se sjedinjuje s Crkvom Kristovom. Kako se kaže u molitvi dopuštenja koja se čita u ispovijedi nakon pokajanja grešnika: "... Pomiri ga i sjedini sa svetima Crkve svoje, u Kristu Isusu Gospodinu našemu...". Dakle, nepokajani grešnik koji ustraje u svojoj katastrofalnoj zabludi nalazi se izvan Crkve.

Ako ljudi ne prihvate razorne pogreške niza jerarha i budu vjerni stoljetnim svetootačkim tradicijama, bili su i ostali vjerna djeca Crkve Kristove i nemaju nikakve veze s razlazom.

A oni koji uvode heretička učenja u život Crkve su raskolnici i otpadaju od otajstvenog Tijela Kristova.

Stoga pozivamo svu vjernu djecu Ruske Pravoslavne Crkve da nigdje ne napuštaju svoju rodnu Crkvu. Idite u one crkve u kojima se sveštenstvo strogo pridržava načela pravoslavlja i ne prihvaća herezu papizma i ekumenizma. Tražite da biskupi i svećenici stoje u Istini! Napišite odgovarajuća pisma MP i zahtijevajte sazivanje mjesnog sabora Ruske pravoslavne crkve sa širokim sudjelovanjem pravoslavne zajednice kako bi se razmotrile i osudile navedene hereze. Za ozdravljenje rana nanesenih tijelu Crkve, pozivamo svu njezinu vjernu djecu na trodnevni post, počevši od četvrtka 18. veljače do nedjelje 21. veljače. U isto vrijeme, svaki dan postite tri puta.

sedžde
uz molitve za ozdravljenje i spasenje naše Ruske Pravoslavne Crkve, iskorjenjivanje hereze i mogućeg raskola.
S ljubavlju u Gospodu, predsjednik Savjeta pravoslavne inteligencije,

Rusko pravoslavno bratstvo čestita Olgi Nikolajevnoj Četverjakovoj na javnom pokajanju Ovdje http://vk.com/id366346544 u suučesništvu u provokativnim aktivnostima FSB-a, kirilovaca, katolika-isusovaca-ekumenista.

Treba li doista očekivati ​​silazak Duha Svetoga na FSB provokatore Moroza, Myamlina i njihovog kustosa, pukovnika FSB Kočergina?
............................................................................................
Provokatori FSB-a proglasili su Jurija Dmitrijeviča Padalka, svog tužitelja, provokatorom FSB-a...

"Lopovu kapa gori" ... "Lop najglasnije vrišti - zaustavi lopova"

FSB-ov "svećenik" Dima je nehotice izvalio o cilju njega i istih FSB-ovaca kao što je on, mrazov cilj ujedinjenja svećenika koji se "ne sjećaju" svećenika ćirilice.

"...imamo...partiju nepostavljenih svećenika..."

"a naš zadatak je da stvaramo za sebe nova crkva" ...


.........................................................................................
Koliko je to točno, istinito i, što je najvažnije, neustrašivo? https://www.youtube.com/watch?v=UsWqIw1xsLA Olga Nikolaevna Chetverikova osuđuje online i u stvarnom životu makinacije judeocionizma za privatizaciju ruske vjere, nacije, sjećanja, države i svih materijalnih nacionalnih resursa Svete Rusije...

Uistinu pravoslavni antiekumenist, antikatolik, antićirilica... Ali „po plodovima njihovim“ (ne po riječima) „prepoznat ćete ih“ (Evanđelje po Mateju, glava 7)

Razlozi neuspjeha antiekumenskog pokreta ili “Ustani za vjeru, ruska zemljo!”

Sv. Ignacije Brjančaninov, 1846. Sergiev Pustyn:

“Zamišljeno sam udubljen u ispitivanje đavolskih mreža. Nalaze se izvan i unutar osobe. Jedna je mreža usko povezana s drugom; na drugim mjestima mreže stoje u nekoliko redova; u drugima su napravljene široke rupe, ali koje vode do najbrojnijih zavoja mreža, iz kojih se čini nemogućim bijeg.

Gledajući multi-lukaste mreže, gorko plačem! Pitanje blaženog pustinjskog stanovnika nehotice ponavlja u meni: “Gospodine! tko se može riješiti ovih mreža?"

Dragi prijatelji, ovaj članak započeo sam citatom svetog Ignacija Brjančaninova jer njegove riječi, napisane prije više od stoljeća i pol, najpotpunije odražavaju današnju situaciju kako u Ruskoj Pravoslavnoj Crkvi na čelu s Patrijarhom, tako i među borcima za čistoću pravoslavlja (antiekumenski pokret).

Nekoliko dana ostalo je do Osmog ekumenskog sabora, u proročanstvima pravoslavni starci nazvao ni manje ni više nego razbojnikom.

U današnjem članku želim vam govoriti o razlozima zašto je prošlo više od četiri mjeseca od dana podmuklog sastanka (12. veljače 2016.) u zračnoj luci u Havani između patrijarha Kirila i pape isusovca, ali nema sustavnih logičnih radnji. su uzeti od strane antiekumenskog pokreta u borbi za Vjeru naše pravoslavne nije učinio.

Jesu li pravoslavni kršćani doista toliko ravnodušni prema činjenici da smo na pragu stvarne katoličenja Crkve Kristove? Glavni razlog je da isusovci i predstavnici židovskih sekti imaju odlučujuću ulogu u upravljanju našom državom, ali i inozemstvom.

Podsjećam čitatelje da je na Drugom vatikanskom koncilu 1962.-1965. formaliziran koncept katoličenja Pravoslavne Crkve, definirani su pojmovi međukršćanskog i superekumenizma - konačni cilj koji: stvaranje Nove svjetske religije.

Na čelu te nove anticrkve trebao bi biti papa, iza čijih leđa Rimsku crkvu zapravo kontroliraju predstavnici židovskih sekti.

U Ruskoj pravoslavnoj crkvi vodeći promicatelj ekumenizma bio je Nikodim Rotov, koji je palicu predao Kirilu Gundjajevu, sada u rangu patrijarha, koji je svoje heretičke stavove otvoreno iznio na Generalnoj skupštini WCC-a u Canberri 1991. godine.

Da vas podsjetim na to katolički poredak Isusovci su specijalizirani za tehnologiju "meke moći". Stoga su bili spremni na odgovor ogorčenosti koji su izazvali događaji s početka 2016. u Rusiji. Arhijerejski sabor Ruske pravoslavne crkve i “Havanski susret” svakako su značajni simbolični događaji, organizirani kako bi se stvorio osjećaj navike komunikacije pravoslavnih s hereticima, zabranjene od strane svetih otaca.

U tu svrhu korištena je nama poznata tehnologija Overton Window. Isusovački analitičari planirali su eksploziju ogorčenja među pravoslavcima i upotrijebili provjerene metode da u korijenu unište borbu za Vjeru.

Između ostalog, koristili su se i u te svrhe moderne tehnologije, stvoren je ogroman broj grupa u društvenim mrežama(uključujući VKontakte) – čiji su administratori imenovani ljudi koji su bili unaprijed pripremljeni. Zamoljeni su administratori ovih grupa najjednostavniji zadatak– okupiti u skupine sve nezadovoljne patrijarhovom politikom i pogasiti sve planove učinkovito djelovanje protiv heretičke hijerarhije Ruske pravoslavne crkve MP. Pod izlikom edukativnog djelovanja (stvarno potrebnog) u Zagrebu su održane brojne konferencije najveći gradovi Rusija.

No tijekom njihova održavanja organizatori su dopuštali izlaganja samo svećenicima i laicima za koje su verificirali da nisu “ideološki opasni”. Izjavljujući nepostojanje jedinstva zapovijedanja u antiekumenskom pokretu, organizatori konferencije oštro su suzbijali sve pokušaje dijaloga između publike i govornika. Jer svaki učinkoviti planovi zajedničko djelovanje nije bio razvijen.

Rezultati ovih konferencija bila su samo pisma crkvi i državni organi. Odnosno, poziva se na iste one izdajnike zavjeta Svetoga pisma i tradicije koji su planirali i provode uniju s katolicima.

Pisma su poslana i FSB-u, čija su velika većina visokih dužnosnika dvostruki agenti CIA-e, Mossada, MI6 i drugih judeo-masonskih svjetskih organizacija.

Kao što možete vidjeti, glavni cilj djelovanja vođa antiekumenskog pokreta i administratora koje su oni stvorili po uputama FSB-a i patrijarha Kirila, mrežnih skupina, jest odvratiti vjernike od održavanja otvorenih javnih skupova. Procesije križnog puta i drugih javnih događanja koja bi mogla lavinistički povući cijeli pravoslavni narod u mnogo više učinkovitu borbu za pravoslavnu vjeru Kristovu.

I što je najvažnije, ovi "lideri" uvjeravaju one koji stoje iza Istine u potpunu neučinkovitost pravne borbe koju su mnogi pravoslavni pravnici predlagali započeti.

Tako je svećenik Aleksej Moroz na konferenciji 22. travnja 2016. grubo prekinuo govornika đakona Evgenija Morguna, autoritarno proglasio potpunu uzaludnost bilo kakvog pravnog djelovanja u obrani pravoslavlja i bogohulno proglasio cijeli život svećenika Pavla Adelgeima, koji je posvetio sebe ovom nenasilnom obliku borbe za Krista, besmislen.

Istodobno, svećenik Aleksej Moroz je tvorac i administrator takvih mrežnih grupa kao što su: “Katedrala pravoslavne inteligencije”, “Katedrala pravoslavnih građana”, “Bog nije u sili, nego u istini!” i, preko svog zaposlenika, “Evstigneev Vitaly. Grupa za antiglobaliste i antiekumeniste."

Tako je na konferenciji 6. ožujka 2016. u St. Petersburgu predloženo pokretanje suđenja u obranu smijenjenih svećenika koji ne slave patrijarha, podnijeti tužiteljstvu i istražnom odboru prijavu za pokretanje kaznenog postupka zbog više milijardi dolara vrijednog nezakonitog poslovanja Ruske pravoslavne crkve MP, koja nije registrirana kao pravna osoba, te stoga ne odbija porez na ogromne prihode.

Također je predloženo započeti pripreme za održavanje legitimnog Mjesnog sabora ROC MP, izraditi novu Povelju ROC MP, koja odgovara kanonima Svetog pisma i tradicije, ekumenski koncili; a nakon Sabora mogao bi novoizabrani Patrijarh Kristovih vjernika podnijeti Ministarstvu pravosuđa za državna registracija nova Povelja i sastavni dokumenti.

Međutim, čelnici antiekumenskog pokreta imenovani od strane FSB-a i patrijarha Kirila učinili su sve kako bi diskreditirali autore ovih nacrta planova za učinkovite zajedničke akcije za legitimno samoočišćenje Ruske pravoslavne crkve MP od štićenika FSB-a. , isusovci, katolici i ekumenisti.

Isusovački analitičari stvorili su nekoliko stranaka koje su oponašale aktivnosti u borbi za Vjeru. Tako su, drsko se rugajući Božjem narodu, postavili šefa jedne od stranaka, bivšeg čelnika Odjela za vanjske crkvene odnose Ruske pravoslavne crkve MP, protojereja Vsevoloda Chaplina, koji je osobno papi poljubio ruku i nepokajani zbog ovoga do danas.

Vladimir Khomyakov, supredsjedavajući pokreta Narodno vijeće, promičući očito nemoguće u pravoslavna Rusija kombinacija ruskog pravoslavnog nacionalizma i “zaštite” temelja oligarhijske države.

Chaplinova stranka oslanja se na vojnu korporaciju E.N.O.T. Njihova stranka ima tri VKontakte grupe: “Messenger of the Faithful”, “E.N.O.T. TACTICAL" i "E.N.O.T. PRAVOSLAVNI."

Dmitrij Valentinovič Nenarokov, nastavnik tjelesnog odgoja u Pograničnom institutu FSB-a, postavljen je na čelo još jedne antiekumenske stranke, čiji je izravni nadzornik njegov kolega pukovnik FSB-a Andrej Nikolajevič Kočergin (kandidat pedagoških znanosti, profesor tjelesnog odgoja koji je diplomirao na Lesgaftovom institutu). u Petrogradu).

Dmitrij Valentinovič Nenarokov tvorac je VKontakte grupe “Sveštenik Dmitrij Nenarokov: Živjeti u pravoslavlju”. Stranku svećenika bez teološke naobrazbe Nenarokova čine: Aleksej Moroz (kandidat pedagoških znanosti, profesor tjelesnog odgoja koji je diplomirao na Institutu Lesgaft u Sankt Peterburgu) i bivši bankar, sada online publicist Kiril Jevgenijevič Mjamlin - administrator stranice “Institut visokog komunitarizma” i grupa VKontakte “Pravoslavni kršćani za čišćenje Ruske pravoslavne crkve od ekumenizma”.

Upravo je Myamlin 23. travnja 2016. objavio klevetnički članak protiv autora nacrta plana za učinkovito antiekumensko djelovanje. Istu su klevetu istoga dana na svim svojim internetskim izvorima objavili članovi ove tobože antiekumenske stranke.

Radi raznolikosti, isusovački štićenici u FSB-u stvorili su niz antiekumenskih mikrostranaka, uključujući stranke Valerija Sutormina (Duhovna sigurnosna služba) i Vladimira Nikolajeviča Osipova (Pokret otpora novom svjetskom poretku), koje su pod “ udomljavanje” istog Vsevoloda Chaplina.

Kao iu velikim strankama, iu ovim se mikrostrankama na autoritaran (papistički) način suzbija svaki pokušaj koncilskoga dijaloga.

Na kraju želim reći svojim čitateljima da osjećam duboko razočaranje što nisam mogao razaznati mreže isusovačkih laži koje je Rimska Stolica postavila u Svetoj Rusiji, kako je upozoravao naš sveti Ignacije Brjančaninov.

Ustani za vjeru, ruska zemljo!
...........................................................................................
U nastavku tema u zajednici Ruskog pravoslavnog bratstva „Priprema za Mjesno vijeće ROC MP"