Evanđeoska prispodoba o milosrdnom Samarijancu. Je li Dobri Samarijanac prispodoba koja ima posebno značenje? Parabola o milosrdnom Samarijancu

Želim vas pozvati da se upoznate s prispodobom o dobrom Samarijancu, ispričanom u Bibliji. Pročitajte prispodobu o dobrom Samarijancu i učinite isto.

Tijekom svog zemaljskog života, Isus Krist je pozvao svoje sljedbenike da dovedu ljude k njemu za naknadno nasljeđe Njegovog nebeskog doma. Pozvao je sve da rade s Njim na spasenju drugih.

Mnogima se takav poziv učinio čudnim, pa ga je Isus često ponavljao.

Jednom je jedan odvjetnik prišao Kristu i upitao ga: “Učitelju, što da činim da baštinim život vječni?” Isus mu odgovori: „Što je napisano u zakonu? Kako čitaš? Odvjetnik je odgovorio: "Ljubi Gospodina, Boga svojega, svim srcem svojim, i svom dušom svojom, i svom snagom svojom, i svim svojim umom, i bližnjega svoga kao samoga sebe." Na to mu je Isus odgovorio: “Točno si odgovorio; učini to i živjet ćeš.”

Ali odvjetnik to nije učinio. Nije ljubio bližnjega svoga kao samoga sebe, pa je, želeći se opravdati, upitao Krista: "Tko je moj bližnji?" (Evanđelje po Luki 10,25-29).

Svećenike i rabine zanimalo je ovo pitanje. Prema siromašnim i neobrazovanim ljudima postupali su snishodljivo, nisu se obazirali na njih i nisu ih smatrali svojim susjedima.

Odgovarajući na pitanje odvjetnika, Krist je ispričao sljedeću prispodobu.

Jedan je čovjek hodao kroz pustinju od Jeruzalema do Jerihona. Razbojnici su ga napali, pretukli, oduzeli sve što je imao i ostavili na cesti misleći da je mrtav. Nakon nekog vremena ovim putem je išao svećenik, ali se nije zaustavio i prošao je. Zatim je na ovom mjestu bio jedan levit, koji je također, gledajući ranjenika, prošao.

Ti su ljudi služili u hramu Božjem i trebali su biti milosrdni. Ali u stvarnosti su bili hladni i bez osjećaja.

Kasnije je istim putem prošao jedan Samarijanac. Židovi su mrzili Samarijance i prezirali ih. Židov nikada ne bi dao Samarijancu da pije vode ili mu dao komad kruha.

Ali Samarijanac je, kad je ugledao jedva živu osobu, čak zaboravio na vlastitu sigurnost. Uostalom, pljačkaši su ga mogli ubiti. Pred sobom je vidio samo stranca koji je krvario, kojemu je trebala hitna pomoć.

Samarijanac je stavio svoj ogrtač ispod ranjenika, dao mu vino i polio mu rane uljem, a zatim ih previo. Zatim je stranca stavio na svog magarca i odvezao ga u hotel. Ujutro je Samarijanac dao gostioničaru novac i zamolio ga da se brine o bolesniku dok ne ozdravi.

Rekavši to, Isus se obrati odvjetniku i upita: "Što misliš, tko je od ove trojice bio susjed onoga koji je upao u razbojnike?" On je odgovorio: "Ukazavši mu milost." Tada je Isus rekao: “Idi i učini isto” (Biblija, Evanđelje po Luki 10:36-37).

Stoga je Isus Krist poučavao da je svatko tko treba našu pomoć naš bližnji. Moramo se prema njemu ponašati onako kako bismo željeli da se prema nama ponašaju.

Svećenik i levit mislili su da drže Božje zapovijedi. Ali zapravo je samo Samarijanac ispunio zapovijed, jer mu je srce bilo ispunjeno ljubavlju i milosrđem. Pomagao je potrebitima i time pokazao ljubav i prema bližnjemu i prema Bogu, koji nam je zapovjedio da ljubimo jedni druge.

Ako jedni drugima pokažemo potrebno milosrđe, to je ljubav prema Bogu.
Ljubazno srce dragocjenije je od sveg bogatstva svijeta. Ljudi koji čine dobro su djeca Božja. Imat će vječni život s Kristom u Njegovom nebeskom kraljevstvu.

Predstavnik etničke skupine koju Židovi ne prepoznaju kao suvjernike. Prema nekim teolozima, ova parabola pokazuje da " primjeri ljudske dobrote nalaze se među svim narodima i u svim vjerama, da Zakon i zapovijedi Božje ispunjavaju ljudi raznih nacionalnosti i različitih vjera» .

Dobrotvorne organizacije često su koristile naziv "Dobri Samaritanac" ("Dobri Samaritanac").

evanđeljska priča

Teološko tumačenje

Jedna od glavnih točaka ove prispodobe je tumačenje riječi "bližnji" za pitajućeg književnika i Isusa Krista. Pisar “susjedom” smatra osobu koja mu je u srodstvu ili pripada zajedničkoj etničkoj ili vjerskoj skupini. A riječi odgovora Isusa Krista dovode ga do razumijevanja da je bližnji zapravo „onaj koji je pokazao milosrđe“. Prema mnogim istraživačima, ove riječi, između ostalog, izražavaju i potrebu da se uzme u obzir "bližnji" i svaka osoba koja je u nevolji ili treba pomoć. Arhimandrit Ivan Krestjankin razmatra ovu prispodobu “pouku o milosrdnom Samarijancu, čiji je zakon ljubavi bio zapisan u njegovom srcu, za kojeg se bližnji pokazao ne bližnjim po duhu, ni susjedom po krvi, već onim koga je slučajno sreo na svom životnom putu, koji upravo u tom trenutku trebala je njegova pomoć i ljubav...”

Ulje spomenuto u Lk. 10:24, izvornom grčkom riječi elaion(smreke). Sličnom riječju prenosi i milost kojom je odvjetnik opisao pomoć žrtvi. eleos. Libacije uljem i vinom spominju se u kontekstu svetih žrtava Gospodinu, kao što je žrtvena žrtva (Brojevi 15,5). Tako je Samarijanac sa sobom mogao nositi ulje i vino namijenjeno obredu, ali ih je darovao radi prave osobe za njega kojoj je potrebna pomoć. Ovim primjerom Isus označava stvarno mjesto Bogu ugodne žrtve. Os. 6:6 “Jer želim milost, a ne žrtvu, i spoznaju Boga radije nego žrtve paljenice” (također vidi Izr 21,3; Mat. 12,7; Mat. 5,7; Mat. 9,13) .

Bilješke

Linkovi

Prispodobe o Isusu Kristu
Kanonski Novi zavjet prispodobe	O Kraljevstvu Božjem O sijaču O kukolju O sjetvi i izbojima O služavkinom žitu O kvascu O blagu O biseru O mreži O kvascu farizejskom, ljudski strah i povjerenje u Boga O ludom bogatašu O budnim robovima i upravitelju O vjernim i nevjernim robovima volji gospodara O pokajanju O izgubljenoj ovci O izgubljenoj drahmi O izgubljenom sinu optužujuće prispodobe O dva sina O zlim vinogradarima O svadbenoj gozbi Opomene do budnosti O vjernicima i zlim robom O deset djevica O talentima (O deset rudnika) O posljednjem sudu Ostalo O čovjeku koji u ponoć traži kruha O nemilosrdnom zajmodavcu O prvim i posljednjim mjestima O onima koji su pozvani na večeru O milosrdnom Samarijancu O dobrom pastiru O neplodnoj smokvi O graditelju kule O kralju koji ide u rat O krivom upravitelju O bogatašu i Lazaru O nepravednom sucu O cariniku i farizeju O radnicima i vinogradu Parabola o neplodna smokva u vinogradu Parabola o smokvinom stablu koja cvjeta Prispodoba o vjernom sluzi Prispodoba o sjemenu koje na neprimjetan način raste u zemlji Parabola o svijeći ispod posude Parabola o radniku koji je došao s polja Novo vino u starim mehovima Parabola o trgovcu koji traži dobre bisere Parabola o jakom čovjeku Parabola o stablu i njegovim plodovima Parabola o dva dužnika Prispodoba o nemilosrdnom dužniku Prispodoba o mudrom čovjeku i glupim graditeljima
Apokrifno prispodobe	Evanđelje po Tomi: Parabola o ubojici Parabola o praznoj posudi (jedanaest drugih prispodoba ima novozavjetne paralele)

Zaklada Wikimedia. 2010 .

Novi zavjet

Parabola o milosrdnom Samarijancu

Jedan Židov, odvjetnik, želeći se opravdati (budući da su Židovi samo Židove smatrali "svojim susjedima", a sve ostale prezirali), upita Isusa Krista: "Tko je moj bližnji?"

Naučiti ljude da svaku drugu osobu smatraju svojim bližnjim, bez obzira tko je, iz kojeg naroda dolazi i ma koje vjere bio, a također da trebamo biti suosjećajni i milosrdni prema svim ljudima, dajući im sve moguće pomoći u njihovoj potrebi i nesreći, odgovorio mu je Isus Krist prispodobom.

“Jedan Židov je išao od Jeruzalema do Jerihona i uhvatili su ga razbojnici, skinuli mu odjeću, ranili ga i otišli, ostavivši ga jedva živa.

Igrom slučaja, tim putem je išao židovski svećenik. Pogledao je nesretnika i prošao.

Također je na tom mjestu bio i levit (službenik židovske crkve); došao, pogledao i prošao.

Zatim se istom cestom vozio Samarijanac. (Židovi su toliko prezirali Samarijance da s njima nisu sjeli za stol, čak su se trudili ne razgovarati s njima). Samarijanac se, ugledavši ranjenog Židova, sažalio nad njim. Prišao mu je, previo mu rane, polivši ih uljem i vinom. Zatim ga je stavio na svog magarca, doveo ga u jednu gostionicu i tamo se pobrinuo za njega. I sutradan, kad je odlazio, dao je gostioničaru dva denara (denar je rimski srebrnjak) i rekao: „Čuvaj ga, a ako potrošiš više od ovoga, kad se vratim, dat ću to tebi."

Nakon toga Isus Krist upita odvjetnika: "Što misliš, tko je od ove trojice bio susjed onome koji je upao u lopove?"

Odvjetnik je odgovorio: "onaj koji mu je ukazao milosrđe, (to jest, Samarijanac)."

Tada mu Isus Krist reče: "Idi, i ti učini isto."

NAPOMENA: Vidi Evanđelje po Luki, pogl. 10 , 29-37.

Parabola o Dobri Samarijanac, osim izravnog i jasnog značenja - oh ljubav prema svakom bližnjemu, - također ima, kako uče sveti oci, još jedno alegorijsko, duboko i tajanstveno značenje.

Osoba koja ide iz Jeruzalema u Jerihon nije nitko drugi nego naš praotac Adam, a u njegovoj osobi cijelo čovječanstvo. Ne mogavši ​​stajati u dobroti, izgubivši nebesko blaženstvo, Adam i Eva bili su prisiljeni napustiti "Nebeski Jeruzalem" (raj) i povući se na zemlju, gdje su ih odmah susrele katastrofe i svakojake nevolje. Razbojnici su demonske sile koje su zavidjele na nevinom stanju čovjeka i gurnule ga na put grijeha, lišavajući naše pretke vjernosti Božjoj zapovijedi (rajskom životu). Rane- to su grešni čirevi koji nas slabe. Svećenik i Levitski zakonik, to je zakon koji nam je dan preko Mojsija i svećenstva u osobi Aronovoj, koji sami po sebi nisu mogli spasiti čovjeka. ispod iste slike Dobri Samarijanac moramo razumjeti samoga Isusa Krista, koji je za ozdravljenje naših nemoći, pod krinkom ulja i krivnja dao nam je novozavjetni zakon i milost. Hotel je Crkva Božja, gdje postoji sve potrebno za naše liječenje, i hotelijer- to su pastiri i crkveni učitelji, kojima je Gospodin povjerio brigu o stadu. Samaritanski jutarnji izlaz- ovo je pojava Isusa Krista nakon uskrsnuća, i vi ćete ga uzvisiti, a dva denara dana hostiji je Božanska objava, sačuvana kroz Sveto pismo i Svetu predaju. Konačno, obećanje Samarijanca na povratku da će se vratiti u hotel za konačnu uplatu, postoji naznaka drugog dolaska Isusa Krista na zemlju, kada će On "svakome uzvratiti po djelima njegovim" (Mt. 16 , 27).

Tijekom svog zemaljskog života, Isus Krist je pozvao svoje sljedbenike da dovedu ljude k njemu za naknadno nasljeđe Njegovog nebeskog doma. Pozvao je sve da rade s Njim na spasenju drugih.

Mnogima se takav poziv učinio čudnim, pa ga je Isus često ponavljao.

Jednom je jedan odvjetnik prišao Kristu i upitao ga: “Učitelju, što da činim da baštinim život vječni?” Isus mu odgovori: „Što je napisano u zakonu? Kako čitaš? Odvjetnik je odgovorio: "Ljubi Gospodina, Boga svojega, svim srcem svojim, i svom dušom svojom, i svom snagom svojom, i svim svojim umom, i bližnjega svoga kao samoga sebe." Na to mu je Isus odgovorio: “Točno si odgovorio; učini tako i živjet ćeš.”

Ali odvjetnik to nije učinio. Nije ljubio bližnjega kao samoga sebe, pa je, želeći se opravdati, upitao Krista: “Tko je moj bližnji?” (Evanđelje po Luki 10,25-29).

Svećenike i rabine zanimalo je ovo pitanje. Prema siromašnim i neobrazovanim ljudima postupali su snishodljivo, nisu se obazirali na njih i nisu ih smatrali svojim susjedima.

Odgovarajući na pitanje odvjetnika, Krist je ispričao sljedeću prispodobu.

Jedan je čovjek hodao kroz pustinju od Jeruzalema do Jerihona. Razbojnici su ga napali, pretukli, oduzeli sve što je imao i ostavili na cesti misleći da je mrtav. Nakon nekog vremena ovim putem je išao svećenik, ali se nije zaustavio i prošao je. Zatim je na ovom mjestu bio jedan levit, koji je također, gledajući ranjenika, prošao.

Ti su ljudi služili u hramu Božjem i trebali su biti milosrdni. Ali u stvarnosti su bili hladni i bez osjećaja.

Kasnije je istim putem prošao jedan Samarijanac. Židovi su mrzili Samarijance i prezirali ih. Židov nikada ne bi dao Samarijancu da pije vode ili mu dao komad kruha.

Ali Samarijanac je, kad je ugledao jedva živu osobu, čak zaboravio na vlastitu sigurnost. Uostalom, pljačkaši su ga mogli ubiti. Pred sobom je vidio samo stranca koji je krvario, kojemu je trebala hitna pomoć.

Samarijanac je stavio svoj ogrtač ispod ranjenika, dao mu vino i polio mu rane uljem, a zatim ih previo. Zatim je stranca stavio na svog magarca i odvezao ga u hotel. Ujutro je Samarijanac dao gostioničaru novac i zamolio ga da se brine o bolesniku dok ne ozdravi.

Rekavši to, Isus se obrati odvjetniku i upita: "Što misliš, tko je od ove trojice bio susjed onoga koji je upao u razbojnike?" On je odgovorio: "Ukazavši mu milost." Tada je Isus rekao: “Idi i učini isto.” (Biblija, Evanđelje po Luki 10:36-37).

Stoga je Isus Krist poučavao da je svatko tko treba našu pomoć naš bližnji. Moramo se prema njemu ponašati onako kako bismo željeli da se prema nama ponašaju.

Djeco, moramo voljeti sve ljude, čak i one koje ne volimo; treba činiti dobro svima, čak i onima koji nas ne ljube i čine nam zlo. Jedan židovski odvjetnik, želeći iskušati Isusa Krista, pronaći grešku u nekim njegovim riječima, upitao ga je: “Učitelju, što da činim da primim kraljevstvo nebesko?”

Isus Krist mu odgovori: “Što je napisano u zakonu? Što čitaš tamo?

Odvjetnik je odgovorio: "Ljubi Gospodina Boga svojega svim srcem svojim i svom dušom svojom, i svom snagom svojom, svim mislima svojim, ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe." Snažno, svim svojim srcem, moramo ljubiti Boga, razmišljati samo o tome kako mu ugoditi.

Isus Krist reče odvjetniku: “Istinu si rekao. Činite ovo (tj. ljubite Boga i bližnjega svoga) i bit ćete spašeni.”

Opet pita odvjetnik: "A tko je moj susjed?" Na to je Isus Krist ispričao sljedeću priču. Jedan je čovjek išao od Jeruzalema do Jerihona (Jerichon je grad. Od Jeruzalema do Jerihona trebalo je proći kroz pustinju u kojoj su živjeli razbojnici). I ovaj je čovjek pao u ruke razbojnicima, koji su mu skinuli odjeću, pretukli ga i otišli, ostavivši ga jedva živog na cesti. Svećenik je slučajno išao istim putem. On je, ugledavši opljačkanog i pretučenog čovjeka, prošao. Isto je učinio i drugi prolaznik, levit (poslužitelj hrama). Samarijanac se vozio istom cestom (a sjećate se da Židovi i Samarićani nisu podnosili jedni druge). Ugledao je nesretnika i sažalio mu se. Prišao je, previo mu rane, obrisao ga uljem i vinom, zatim ga stavio na svog magarca, doveo ga u gostionicu i počeo ga čuvati. Sutradan, pri odlasku, Samarijanac je dao gostioničaru dva denara (dva novčića) i zamolio ga da se pobrine za siromaha, a ako vlasnik potroši više novca, Samarijanac je obećao da će vratiti dug na povratku.

“Što misliš”, upitao je Isus Krist odvjetnika, “tko se od ove trojice koji su upali u nevolju ispostavilo kao bliska osoba?”

"Onaj koji mu je pomogao", odgovorio je odvjetnik.

“Idi i učini isto”, rekao mu je Gospodin.

Što vam se djeco više sviđa: ovaj dobri Samaritanac ili onaj zli čovjek koji je uhvatio svog suborca ​​za grlo, zadavio ga i strpao u zatvor jer nije imao čime platiti dug? Mislim da ste se zaljubili u ovog dobrog Samarijanca. Ne pravite razliku među ljudima prema tome jesu li domaći ili stranci, prijatelji ili neprijatelji, Rusi ili ne-Rusi - svaku osobu smatrajte svojim susjedom, svojim bratom. Koga god vidiš u nesreći ili nevolji, tko god te zamoli za pomoć, makar se ta osoba i posvađala s tobom, uvrijedila te čak i tukla, pomozi mu kao bratu.