Što će biti jedinstveno u ljudima za nekoliko desetljeća? Već nekoliko desetljeća ruski znanstvenici aktivno se bore s najvećim problemom cijelog čovječanstva – starošću. I tako su altajski istraživači objavili da su uspjeli u razvoju
Oleg Grigorijevič Mityaev (rođen 19. veljače 1956., Čeljabinsk) je sovjetski i ruski kantautor, glazbenik, glumac. Član Saveza književnika Rusije. Narodni umjetnik Ruske Federacije (2009). Autor i prvi izvođač pjesme "Super je da smo se danas svi ovdje okupili" (1978.).
Mitjajev rodni grad je Čeljabinsk. Majka mu je bila domaćica, a otac radnik u tvornici valjaka cijevi. U obitelji nikad nije bilo strunjače, svi su se međusobno poštivali. Kada je dječak imao sedam godina, krenuo je u školu. Isprva je to bila škola broj 59, zatim škola broj 55, a završio je 68. školu u Čeljabinsku.
Prema Mityajevu, pokazao se nespremnim za prvi razred, uopće nije ispunio potrebnu razinu, učio je jednostavno odvratno, primajući samo dvojke i kolu. Činilo se da je škola bila potpuna muka, gdje su samo promjene i praznici bili radosni događaji. Tek do osmog razreda uspio je doći do četvorki i trojki u izvještaju.
Kao dijete, Oleg je provodio puno vremena petljajući s dvorišnim psima i čak je kao dijete sanjao da će biti "uzgajivač pasa". Pripitomio ih je, hranio, gradio separe, skrivao od zamki.
Dvorište je bilo "gangstersko" za pravo, gdje je bilo puno punkera i masakra. U istom su dvorištu odrasli hokejaš Sergej Makarov, koji je postao višestruki svjetski prvak, i poznati hokejaš Sergej Starikov. Među dečkima je bilo i onih koji su kasnije završili iza rešetaka.
Unatoč činjenici da je dječak puno vremena provodio u dvorištu, roditelji su ga pomno promatrali i nije bilo govora o bilo kakvom pokušaju pušenja, sve je to odmah prekinuto. Mama je bila stroga osoba. Mityaev se prisjeća da je, ako si je dopustio da izađe iz kuće, glasno zalupivši vratima, uvijek to primao od svoje majke. Zbog toga joj je jako zahvalan, jer ga je naučila da se kontrolira, da bude suzdržan.
Strast za gitarom započela je s Olegom, kao i mnogi u to vrijeme. Pokušao je svirati i ne znajući akorde. "Gypsy Girl" se uglavnom svirala na gitari, gdje su bile samo dvije žice. Nakon što su se pojavile sve žice, repertoar se značajno proširio. Nakon što je prvi put čuo pjesme Vizbora i Dolskog, Oleg je naučio kazete napamet, tako je bilo i s kasetom Sukhanova.
Pjesma "Ožujak instalatera" bila mi je jedna od omiljenih, i uglavnom zbog toga, Mityaev je odlučio postati instalater i upisao se na instalacijski fakultet 1971. Tamo se školovao za inženjera elektrotehnike. Izbor profesije dogodio se sasvim slučajno, Olegu se činilo da je to upravo pravi muški posao i pravi, pravi život. Već je počeo studirati, shvatio je svoju pogrešku, shvatio da to nije njegova, pogotovo kada se susreo s tako egzaktnom znanošću kao što je čvrstoća materijala. Mladić je sebi obećao da će završiti studij, unatoč činjenici da je morao proputovati cijeli smrznuti Čeljabinsk da bi studirao.
U to vrijeme, Mityaev se ozbiljno zainteresirao za plivanje, nakon što je dobio prvu kategoriju. Obećano mu je da se, ako se bavi sportom, vojska može izbjeći, no pokazalo se suprotno. Odjednom je odveden na službu u Moskvu, gdje je, kao mornar u prekrasnoj pomorskoj uniformi, služio u gardi admirala flote Sovjetskog Saveza.
Nakon službe odlučeno je ući u Zavod za tjelesni odgoj. Oleg je 1981. diplomirao s odličnim uspjehom, čemu je i sam bio vrlo iznenađen. Bio je sudionik svih likovnih amaterskih natjecanja. Počevši od 1978. budući bard piše pjesme, a od 1980. počinje ih ne samo pisati, već i izvoditi gdje god su tražili.
Nakon što je diplomirao na institutu, Oleg Mityaev je tamo radio kao učitelj četiri godine, a istodobno je bio upravitelj pansiona u blizini Čeljabinska. U Gradskoj filharmoniji 1985.-1986. radio je kao umjetnik. Mityaev je počeo razmišljati o glumačkoj profesiji i 1992. godine postao je diplomac GITIS-a.
Još tijekom godina studija na Institutu za tjelesni odgoj, bard je upoznao Startseva, s kojim je počeo nastupati. Bulat Okudžava je tada rekao da se u Mityajevu stvaralaštvu osjeća neukrotiva težnja za savršenstvom, koja je ponekad mnogo važnija od ujednačene, konstantne i prosječne razine.
Od 1987. kantautor je počeo nastupati s Tarasovim, zajedno izdavši nekoliko diskova i ploča. A 1992. Tarasov i Mityaev, zajedno s glumcima Moskovskog vijeća teatra, sudjelovali su u produkciji "Velikog Vladimira", gdje je Mityaev igrao ulogu Majakovskog. Premijera je održana u Italiji. Kasnije je Mityaev počeo raditi s Margolinom. Ide na turneju, njegovi koncerti obično traju oko tri sata. Oni su više poput improvizacije.
https://www.youtube.com/watch?v=D4K7fR9UO_U&feature=youtu.be
Još u mladosti budući bard mislio je da će imati jednu ženu za cijeli život. Međutim, u stvarnosti je ispalo drugačije. Ne smatrajući svoj osobni život uspješnim, o tome baš i ne voli pričati. Iz prvog braka, koji nije dugo trajao, ima sina koji se zove Sergej. I drugi brak se raspao. Žena mu je rodila dvoje djece. Sada Mityaev živi sa svojom trećom suprugom, odgaja zajedničku kćer. Njihov brak traje već četrnaest godina. Njegova supruga je glumica kazališta Vakhtangov.
Bard je kroz cijeli život pronio ljubav prema rodnom Čeljabinsku. Tamo dolazi na koncerte barem jednom godišnje, jer ne može živjeti bez ovog grada, bez udisanja njegovog zraka i šetnje poznatim ulicama. Prema Mityajevu, on često sanja o svom djetinjstvu, svom dvorištu. Smatra srećom što čovjek živi na ovom svijetu.
Kako smo gradili budućnost Rusije
Dokument... iza nastaju borbe bocama. Dugo vremena već nitko ne iznenađenje ... ne razumiješ ne razvijena, ne ... Računalo ispisi. Središnje izborno povjerenstvo napravio ... iza neki dana prije u njihov ... ne i iza desetljećima. Trebamo neki milijuna mladih Rusa, ne ...
Ovaj autor čita ljude svih dobi i zanimanja
Dokument... njihov unutarnje rezerve. O najnovijim tehnologije uspjeh i postizanje ciljeva. I bilo koje razvijena tehnologija ... Računalo ... čini nevjerojatan kreten ... Iza naknadni desetljećima ... već nitko ne iznenađenje znanstveni programi vrijedni milijarde dolara. Neki ...
Davno u čarobnoj zemlji Equestria
Dokument... razvoj tehnologije i industrija. Ministarstvo je promicalo principe puta zemaljskog ponija i tražilo prilike za pomoć čini... tamo već nitko ne lijevo. - Napadači? Velvet dahne. - Ali mi ne vidio ih već neki godine...
Alex Sidorkin "Tarasov A. Milijunaš"
DokumentNovi modeli već neki prije nekoliko godina. Čelični ležajevi nitko ne potrebna. ... isporučeno Računalo programi naših obrtnika, Čižova i Veselova, - i ovi računala odmah... njihov sjećanja i nekoga napravio Ovaj iza nju. Galya je upucana na ulazu Kuće, ...
Lekcije najuspješnijih američkih tvrtki
Lekcija... prirodno Računalo sustava. Zatim Računalo tiskano... iza služi. Misli koje su iznijeli Bennis, Burns i mi, već zvučalo neki desetljećima ... njihov klijentima. IBM je još uvijek konzervativna tvrtka, iako je sada ovdje već nitko ne ...
Već nekoliko desetljeća Yoga je postala internacionalna. U isto vrijeme, najraširenije i najdominantnije u cijelom svijetu su škole joge koje nastavljaju naslijeđe Krishnamacharye. Malo je vjerojatno da danas postoji barem jedan od učitelja Yoge koji, tijekom razdoblja početnog ulaska u ovu Tradiciju, nije na ovaj ili onaj način došao u dodir s učenjima Krishnamacharye. Stoga je malo vjerojatno da postoji barem jedan od praktikanata Yoge koji, barem posredno, nije bio pokrenut ovim učenjem.
Krishnamacharya je imao mnogo eminentnih i autoritativnih učitelja, ali je samo jednog od njih prepoznao kao svog Gurua. Bio je to Sri Mohana Brahmachari, pod čijim je vodstvom Krishnamacharya shvaćao Tradiciju Yoge oko sedam godina, proučavajući sa svojim Guruom na obali jezera Manosarovar, blizu svete planine Kailash, na teritoriju modernog Tibeta. U ljeto 1999. godine imao sam sreću posjetiti ga i “ući u duh” ovih svetih mjesta.
Mnogi Krishnamacharyini učenici naknadno su transformirali i modernizirali određene aspekte ovog učenja. No među njima je bilo i onih koji su sa zahvalnošću sačuvali i kroz dugi niz godina nosili metodičku osnovu ove nastave u obliku temeljnih trenažnih kompleksa, podijeljenih na razine različite složenosti. Jedan od njegovih najpoznatijih učenika je Shri K. Pattabhi Jois, koji je i sam postao svjetski poznati Guru. Njegova knjiga definira koncept joge kao takve i sadrži njezine ključne teorijske aspekte. U njemu ćete pronaći detaljan opis tehnike izvođenja dvije vrste kompleksa.
Surya Namaskara i praktični vodič za slijed treninga Ashtanga Vinyasa joge prve razine težine, koji je osobno izveo Pattabhi Jois pedesetih godina. Ključne točke - Asane ovih sekvenci ilustrirane su arhivskim fotografijama samog Pattabhija Joisa i dopunjene fotografijama njegovog unuka - mladog Učitelja - Sharade. Osim tehnike ispravnog izvođenja asana i vinjasa, ispituje se i učinak njihovog utjecaja na tijelo i psihoenergetsku strukturu praktičara. Oslanjajući se na drevne tekstove Yoga tradicije i čuvajući njezin duh, Pattabhi Jois izlaže osnovna načela prakse Pranayame, osobne discipline i ispravnog ponašanja u životu koji vodi napretku i evoluciji svijesti. Ni u jednoj od do sada objavljenih knjiga nećete pronaći ove vrijedne praktične informacije temeljene na osobnom iskustvu jednog od najmudrijih živućih Čuvara tradicije joge današnjice.
A. Lapa
PREDGOVOR.. 4
OD IZDAVAČA.. 4
Pranayama.. 11
SURYA NAMASKAR I JOGIJSKA ASANA... 16
Surya Namaskara. šesnaest
Yogijske asane.. 20
1. PADANGUŠTASANA.. 20
2. PADAHASTASANA.. 20
3. UTTHITHA TRIKONASANA.. 21
4. UTTHITHA PARSHVAKONASANA.. 21
5. PRASARITHA PADOTTANASANA (A) 22
6. PARSHVOTTANASANA.. 23
7. UTTHITHA IMA PADANGUŠTASANU.. 24
8. ARDHA BADDHA PADMOTTANASANA.. 24
9. UTKATASANA.. 25
10. VIRABHADRASANA.. 25
11. PASCHIMOTTANASANA.. 26
12. PURVOTTANASANA.. 27
13. ARDHA BADDHA PADMA PASCHIMOTTANASANA.. 28
14. TRIANGMUKHAIKAPADA PASCHIMOTTANASANA.. 28
15. JANU SIRSHASANA (A) 29
16. MARICYASANA (A) 30
17. MARICYASANA (B) 30
18. MARICYASANA (V) 31
19. MARICYASANA (G) 31
20. NAVASANA.. 31
21. BHUJAPIDASANA.. 32
22. KURMASANA.. 32
23. GARBHA PINDASANA.. 32
24. KUKKUTASANA.. 33
25. BADDHA KONASANA.. 33
26. Upavišta Konasana.. 34
27. SUPTA KONASANA.. 35
28. SUPTA PADANGUŠTASANA.. 35
29. UBHAYA PADANGUŠTASANA.. 36
30. URDHVA MUKHA PASCHIMOTTANASANA.. 36
31. SETU BANDHASANA.. 36
32. SARVANGASANA.. 38
33. HALASANA.. 38
34. KARNAPIDASANA.. 38
35. URDHVA PADMASANA.. 39
36. PINDASANA.. 39
37. MATSYASANA.. 41
38. UTTANAPADASANA.. 41
39. ŠIRSHASANA.. 42
40. BADDHA PADMASANA.. 44
41. PADMASANA.. 44
42. UTH JEBI .. 45
Sri Shringeri Jyagadgughru Mahasamsthanam,
Charade Pitham
s blagoslovom Njegove Svetosti
Shri Shringeri Mutt
Većina ljudi vjeruje da je joga dostupna samo onima koji su slobodni od strasti i vezanosti. S jedne strane, to je istina – neki aspekti joge povezani su s asketizmom i usamljenošću. No, s druge strane, značajan dio jogijskih praksi lako se može uvesti u svakodnevni život. Različiti položaji, vježbe disanja, osnove samosuzdržavanja i tehnike samokontrole pružit će zdravlje ne samo tijelu, već i umu.
Preporučam ovu malu knjigu kao uvod u jogu. Vidwan Pattabhi Jois izložio je filozofiju i praksu jednostavnim riječima ashtanga yoga, koji potječe iz drevnih sanskrtskih tekstova. Joga je najveći doprinos Indije riznici čovječanstva. Joga je etika, praksa i duhovni put. Svrha joge je pročišćavanje uma i tijela.
U današnje vrijeme postoji potreba da se mudrost sadržana u sanskrtskim tekstovima izrazi na jezicima drugih naroda, jer sanskrt sada nije toliko popularan kao što je nekad bio. Ne možemo si dopustiti da izgubimo blago naše kulture. Svi koji imaju pristup drevnim primarnim izvorima trebali bi se udružiti kako bi svoju mudrost dali drugim ljudima. Pozdravljam ovu knjigu – siguran korak u pravom smjeru. Nadam se da će Vidwan Pattabhi Jois nastaviti svoj rad i napisati još mnogo knjiga o različitim aspektima naše kulture i filozofije.
Profesor N. A. Nikam, mag
Potpredsjednik Sveučilišta Mysore
Ovaj tekst govori o znanosti o jogi, a njegova pojava je vrlo pravovremena. Zahvaljujući takvim knjigama, Indija i druge zemlje sada doživljavaju novi nalet interesa za jogu.
Danas se znanje o ovoj filozofiji može steći iz tekstova na sanskrtu i nekoliko prijevoda na engleski. Međutim, prijevodi tekstova s kannada jezika su vrlo rijetki. Autor knjige "Yoga-Mala" izvanredno je popunio ovu prazninu. K. Pattabhi Jois duboko je ušao u bit učenja i ima bogato praktično iskustvo joge, što njegovu knjigu čini posebno vrijednom. Zahvaljujem autoru na njegovom radu.
Nadam se da će svi čitatelji moći cijeniti ovu knjigu i imati koristi od nje. A ljudi koji proučavaju Ayurvedu jednostavno je moraju pročitati. Također nema sumnje da će biti od koristi suvremenim liječnicima koji se specijaliziraju za liječenje mentalnih bolesti.
M. Yamunacharya, mag
osnivač Filozofskog fakulteta
Sveučilište Mysore
PREDGOVOR
Kako je divno da su jogijske prakse – sastavni dio indijske kulture – stekle priznanje i poštovanje ne samo u svojoj domovini, već iu zapadnim zemljama. Iz raznih svetih spisa, Purana, Veda i legendi, znamo da joga postoji u Indiji od pamtivijeka. Također je poznato da je s vremenom joga postupno pala u zaborav. No, unatoč svemu, joga je bila i ostala vrlo važna i korisna za sve ljude.
Danas postoji nekoliko različitih stajališta o učenju joge. U određenoj mjeri, ova situacija se čak može nazvati alarmantnom. Na primjer, neki smatraju da je joga samo skup fizičkih vježbi koji ima vrlo usku primjenu. Drugi tvrde da joga može biti samo korisna sannyasins ili ljudi koji su se zavjetovali na celibat, tako da obiteljski čovjek mora odustati ili od obitelji ili od ideje učenja joge. Postoje ljudi koji se čak boje raditi jogu u grupi. Svi oni podsjećaju na osobu koja je donijela odluku da potpuno prestane jesti jastoge, a da nije ni znala kakvog su okusa. Isto tako i joga: shvatiti je ananda(blaženstvo), morate to početi prakticirati.
I dok nepromišljeno trošimo svoju energiju na dvojbu isplati li se ili ne prakticirati jogu, uranjamo u beskrajni ciklus rađanja i umiranja, doživljavamo mnogo patnje i propuštamo rijetku priliku za duhovno samousavršavanje.
Poslušajmo drevne tekstove. U Bhagavad Giti, Gospodin je rekao:
Tasmat sastram pramanam te karya akarya vyavashitu.
Dakle, sveto učenje (shastra) će biti mjera onoga što trebate činiti, a što ne.
Joga je korisna za sve bez iznimke, ona će donijeti sreću i danas i u budućnosti. Ako počnemo učiti jogu, ako prakticiramo jogu bez straha i sumnje, tada ćemo pronaći fizičku, mentalnu i duhovnu sreću, a naš um će se proširiti do granica Božanske suštine. Tome sam cilju posvetio svoju knjigu.
Sa zahvalnošću
K. Pattabhi Jois
Mysore, rujan 1997
Rim i New York
U posljednjih 8 godina, od početka Obamina predsjedanja, ova kriza se jasno pojavila i u Sjedinjenim Državama. Naizgled neizbježnim dolaskom Hillary na vlast ništa ne bi zaustavilo njegov razvoj. Trumpova neočekivana izborna pobjeda mogla bi stvoriti novu dinamiku. Da bismo procijenili izglede zemlje za oporavak, ima smisla usporediti njezino sadašnje stanje s poviješću propadanja civilizacije koja je prethodila našoj.
Zašto je Rimsko Carstvo umrlo? Izvanredni mislilac i povjesničar Niccolo Machiavelli izdvojio je sljedeći razlog: „Od svih promjena najvažnija je bila promjena vjere, jer se čudima nove vjere suprotstavljala navika stare. I iz njihovog sudara nastala je zbrka i pogubna nesloga među ljudima. Kad bi kršćanska religija bila jedinstvo, tada bi bilo manje nereda; ali neprijateljstvo između grčke, rimske, ravninske crkve, kao i između heretičkih sekti i katolika, deprimiralo je svijet na mnogo načina.
Kršćanstvo se u Europi dugo i bolno mijenjalo. Od 313. godine, kada je car Konstantin izdao Mediolanumski edikt, koji je izjednačio kršćanstvo i poganstvo u Rimu, pa sve do vremena osnivača Sjedinjenih Država, koji su prešli ocean, stvorili ustav i Bill o pravima na temelju Tanah - koji je bio temelj judeo-kršćanske civilizacije, kako se nedavno počeo zvati, prošlo je više od 14 stoljeća. Prošlo je divljaštvo srednjeg vijeka, inkvizicija, dugi vjerski ratovi koji su odnijeli značajan dio stanovništva Europe. Dogodila se reformacija, formirajući protestantizam, verziju kršćanstva koja se povezuje sa stvaranjem modernih zapadnih država.
Tužna povijest katolicizma i pravoslavlja svjedoči da nije svako kršćanstvo sposobno postati dostojna baza društva. Katolicizam, malo sposoban za promjenu sa svojom krutom seksualnom etikom, nakon stoljeća ekscesa vjerskih ratova i auto-da-féa, danas tiho izumire u Europi i sačuvan je samo u Latinskoj Americi i Africi. Pravoslavlje je nestalo na velikom dijelu teritorija Bizanta koji su osvojili Turci, a u 20. stoljeću je strašno propalo u Rusiji. Nakon puča 1917. godine, stanovnici ovog carstva zaboravili su na kršćansku poniznost i zvjerskom okrutnošću počeli uništavati svoje sugrađane i svoju zemlju. U tome su uspjeli i stvorili ono što imaju. Sada je veliko pitanje: hoće li rusko pravoslavlje u novim uvjetima biti sposobno oživjeti vjeru i narod.
U suvremenoj Americi značajan dio stanovništva prolazi kroz proces sličan starorimskom – promjenu vjere. No kreće se u suprotnom smjeru – sada se kršćanstvo povlači, a poganstvo, slično onom antičkom, napreduje.
Kršćanstvo brže umire u Europi nego u SAD-u. Tamo u većini zemalja samo 5-10% stanovništva već duže vrijeme ide u crkvu. U nedavnoj anketi, 38% Amerikanaca reklo je da ide u crkvu barem jednom tjedno. Sociolozi ovu brojku dijele na pola i smatraju da je u stvarnosti manje od 20%.
Među bogovima neopaganizma koji se ukorjenjuju u Americi, koja još nije stekla uvriježeno ime i naziva se ili liberalizmom ili progresivizmom, postoji globalno zatopljenje, koje zahtijeva žrtvovanje moderne ekonomije ovom idolu; feminizam, koji odbacuje tradicionalne uloge spolova i želi vidjeti u svim manifestacijama života žene u ulozi muškaraca; antirasizam, koji je u obrnutom smjeru postao rasizam, preuzimajući povlaštena prava za nebijele manjine i nejednakost različitih rasnih skupina pred zakonom, kao i druge sitne, ali gadne idole. Među najrazornijim posljedicama povratka poganstvu je usvajanje drevnog seksualnog morala od strane američkog progresivnog društva.
Onaj u antičkom svijetu opisao je sociolog David Goldman:
“Pederastija je bila duboko ukorijenjena u grčkoj religiji i bila je prije svega kult mladosti. Čak ni Zeus nije imao imunitet protiv nje i oteo je preslatkog dječaka Ganimeda... Prema grčkoj legendi, bogovi su Narcisa pretvorili u cvijet kako bi ga kaznili zbog njegovog ponosnog odbijanja starim ljubavnicima.
Drugi fenomen antičkog morala je čedomorstvo. Aristotel je u svojoj "Politici" predložio ubijanje djece s tjelesnim invaliditetom. Jasno, ovo je bio nastavak spartanske prakse bacanja novorođenčadi koja su se činila slabima u ponor. Postupno je ubijanje djece postalo uobičajeno u Grčkoj. Obično su ubijali djevojke. Nisu se koristile za seks, nisu bile prikladne za vojnike. Makedonski pjesnik, 3. st. pr Posejdip iz Pele napisao je: "Čak se i bogati ljudi uvijek riješe svojih kćeri." Studija provedena 200. g. pr. u grčkoj koloniji Miletu, pronašao 188 sinova među građanima i samo 28 kćeri.
Nije iznenađujuće da je u Grčkoj postupno izbila teška demografska katastrofa. Grčki povjesničar Strabon (63. pr. Kr. - 21. n. e.) opisao je Grčku tijekom razdoblja kada su je Rimljani zauzeli kao „apsolutno napušteno područje... Rimski vojnici naselili su se u napuštenim kućama; Atenu naseljavaju kipovi."
Grčki vojskovođa, kasnije rimski odgojitelj Polibije (220-146. pr. Kr.) svjedoči da se bolest depopulacije proširila s Grka na Rim. Moderni znanstvenik John S. Caldwell piše:
"Književni izvori, nadgrobni spomenici i studije kostura pokazuju smanjenje broja stanovnika Rimskog Carstva, uzrokovano dobrovoljnom kontrolom veličine obitelji kontracepcijskim sredstvima, ubojstvima i protjerivanjem djece." Čitajući ovo, počinjete shvaćati - odakle potječe jeziva priča o dječaku s prstom, kojeg su, zajedno s braćom i sestrama, s vremena na vrijeme roditelji odveli u šumu da ga pojedu životinje.
Problem depopulacije Rima riješili su njegovi vladari preseljavanjem naroda iz predgrađa i izvan carstva u metropolu. Godine 376. rimski car Valens dopustio je Gotima, koji su obećali popuniti njegovu vojsku, da prijeđu Dunav i nasele se na području njegova carstva. Ali već 410. godine gotski kralj Alarik zauzeo je i opljačkao Rim.
To još nije bilo uništenje "vječnog grada", već samo pljačka. Uništenje je 476. godine izvršio šef odreda barbarskih plaćenika u rimskoj vojsci Odoakar, koji je u isto vrijeme svrgnuo posljednjeg vladara Zapadnog Rimskog Carstva Romula Augustula. I konačno, Zapadno Rimsko Carstvo je izblijedjelo kada su se Arapi naselili u većini njegovih zemalja do kraja 7. stoljeća.
Danas u Americi promatramo sve pojave o kojima čitamo u povijesti umirućeg Rima. Američko društvo podijeljeno je na nepomirljive tabore, baš kao pogani i kršćani u antici. Na prošlim izborima dva milijuna više ljudi glasalo je za Hillary nego za Trumpa (međutim, prema Vote Fraud, najmanje tri milijuna birača nisu državljani SAD-a i nisu imali pravo glasa, a još četiri milijuna je umrlo prije izbora. I' siguran sam - duhovi su većinom glasovali za Hillary). Za mnoge pristaše novog poganstva poraz demokrata bio je prava tragedija. Zbog masovne histerije otkazani su ispiti na fakultetu, raspuštena nastava. Stara prijateljstva su se raspala, obitelji su se raspale. Tabor gubitnika čine većinsko crnci, preko dvije trećine Hispanjolaca, neudane žene zabrinute za pravo da ubijaju svoju djecu, studentska omladina, homoseksualci oba spola, muslimani, Židovi, Kinezi. Ista koalicija je dvaput dovela Obamu na mjesto predsjednika i ima dobre šanse da se proširi i dovede još jednu sličnu osobu u Bijelu kuću za četiri godine. Očekujem da ćemo 2018. godine među senatorima vidjeti Michelle Obamu, očitu favoritkinju liberalne koalicije.
Što predsjednik Trump može učiniti da zaustavi neopaganske trendove koji zapljuskuju SAD? Ubojstvo djece u današnjoj Americi nije ništa manje uobičajeno nego u staroj Grčkoj. To su kasni pobačaji, a zove se Ženski izbor. Bebe se rađaju plačući. Prilično su žive, a žive već nekoliko mjeseci u majčinoj maternici.
Vrhovni sud mogao bi zabraniti ubijanje djece ako Trump imenuje konzervativne odvjetnike, kao što je obećao, na upražnjena mjesta u sudu. Promicanje homoseksualnosti počinje u današnjoj Americi s dječjim vrtićima, gdje se djecu uči o prirodnosti istospolnog spola. Liberalni odvjetnici poništili su u nekoliko država rezultate referenduma koji su kao brak priznavali samo zajednicu muškarca i žene. Konzervativni odvjetnici, kao i nadolazeća reforma škola, moći će prekinuti ovu raširenu homoseksualizaciju zemlje. Ono što je važno je Trumpovo obećanje da će zaustaviti nekontrolirano kretanje prema državama stanovnika država koje leže južno od njih. Jasno je da će, ako Meksikanci i Venezuelanci u velikom broju postanu stanovništvo Sjedinjenih Država, zemlja postati slična Meksiku i Venezueli.
Rimskim Carstvom u razdoblju opadanja vladala je albanska dinastija, kasnije Germani. Polukenijac odrastao u muslimanskoj Indoneziji već je bio predsjednik Sjedinjenih Država, a muslimanka odgojena u Saudijskoj Arabiji već je dugi niz godina glavna savjetnica bivšeg državnog tajnika i gotovo predsjednica.
Trumpovo obećanje da će ograničiti useljavanje muslimana u Ameriku je ohrabrujuće. Dopustite mi da vas podsjetim da je takvo preseljenje bila završna faza u uništenju Starog Rima.
Sada, kao iu danima antike u Rimu, nedržavljani te zemlje se dragovoljno regrutiraju u američku vojsku, privlačeći one s izgledima za državljanstvo. Zbog toga nastaju problemi. Tako je major-palestinac Nidal Hasan (ovoga su, međutim, rodili emigranti već u SAD-u) u bazi Fort Hood u Teksasu, ustrijelio 13 kolega i ranio 30. Američki liberalni establišment nastoji ne primijetiti takve incidente. Obamina administracija nije prepoznala ono što se dogodilo u Fort Hoodu kao terorizam, već kao svađu na djelu. Trumpove iseljeničke reforme moraju uroditi plodom prije nego što se u Americi podigne lik sličan drevnom rimskom Odoakru.
Sudbonosnost problema s kojima se susreće nova administracija objašnjava zašto danas, kada se Trump tek sprema preuzeti dužnost i bira, doduše, dostojan tim, liberalna javnost već histerizira u strahu da će njezin neopaganski program biti istisnut i bit će vraćene tradicionalne američke vrijednosti. I da će Trump ispuniti svoje obećanje da će "Ameriku ponovno učiniti velikom".