La vie dans un monastère isolé, rarement visité par les touristes et les pèlerins. Monastère de l'Assomption de la Mère de Dieu de Tikhvine. À propos de l'attitude envers les proches

La vie dans un monastère isolé, rarement visité par les touristes et les pèlerins. Monastère de l'Assomption de la Mère de Dieu de Tikhvine. À propos de l'attitude envers les proches

Les exigences sont des rituels accomplis par le clergé à la demande (demande) des paroissiens. Les exigences sont une demande adressée à Dieu pour la santé ou pour la paix de vos proches ou de vous-même. Lors de l'une ou l'autre requête, le clergé, dans une prière commune, adresse des requêtes au Seigneur. Le concept d'« exigences » inclut presque tous les rituels religieux, tels que : la pie, le psautier sans fin, le souvenir, le service de prière et une bougie pour la santé.

Lors de la commande des exigences, vous devez vous rappeler que les rites religieux ne peuvent être accomplis que pour les baptisés dans l'Église orthodoxe. Et les exigences visant la prière pour les morts ne sont pas lues pour les suicides, les apostats et les sacrilèges. Si vous ne savez pas pourquoi une personne est décédée, vous pouvez toujours demander conseil à un prêtre sur la façon d'agir correctement dans une situation particulière.

Il existe de très nombreuses situations dans lesquelles nous avons besoin de l’aide du Seigneur notre Dieu. Comprenant les besoins qu’une personne pourrait éprouver, l’Église a créé plusieurs rites demandant l’aide de Dieu.

Selon les rites, les services diffèrent entre ceux qui sont servis dans n'importe quelle église et ceux qui sont lus exclusivement dans les monastères.

Lors de la commande de la plupart des demandes, vous devez soumettre des notes avec des pétitions. Ces notes doivent être rédigées avec une écriture lisible. Les noms religieux des hommes sont écrits en premier, puis des femmes et des enfants. Il n'est pas habituel d'écrire les positions et les rangs mondains d'une personne en particulier. Mais le plus important est la pureté des pensées, l’ouverture de l’âme et une foi véritable et inébranlable. L’Église orthodoxe veut se rapprocher de ses paroissiens et comprend parfaitement que le progrès ne s’arrête pas. Dans notre vie mondaine, Internet joue un rôle important, car il permet de gagner du temps et facilite également la communication. Nous comprenons que tous les croyants n'ont pas la possibilité physique de commander les services nécessaires dans l'église ou le monastère exact dont ils ont besoin, et c'est pourquoi notre site Web a été créé, sur lequel vous pouvez commander des services via Internet, où que vous soyez. Vous pouvez commander des prières en ligne depuis n'importe où dans le monde, et il vous suffit de remplir le formulaire de commande proposé et d'envoyer un don pour les besoins du monastère ou du temple où vous avez commandé la prière.

Quelles exigences peuvent être commandées en ligne sur notre site Internet ?

Commémoration de l'église

La commémoration de l'Église est une prière pendant la liturgie avec la mention des noms des morts et des vivants, pour le salut et le bien éternel devant le Seigneur Dieu. Afin de commander un mémorial pour une personne vivante, une note « Sur la santé » est soumise. Si vous souhaitez commander un monument commémoratif pour le défunt, écrivez au début de la note « Au repos ».

Sorokoust

Sorokoust est une prière améliorée pour le repos ou la santé. Au cours des quarante Divines Liturgies, le prêtre en service mentionne le nom de la personne qui a été servie le quarantième jour. On croit que la rémission des péchés se produit et que la grâce de Dieu vient à la personne pour laquelle il prie quarante fois. Pour vous renforcer, vous devez commander la pie-grièche dans plusieurs temples à la fois.

Le psautier éternel

La prière de la puissance la plus forte est le psautier infatigable. Elle est infatigable car une prière aussi forte est lue jour et nuit, sans aucune interruption. Le psautier sans fin est commandé exclusivement auprès des monastères. Car les moines sont des personnes spéciales qui vivent dans la maison de Dieu, et les prières qui émanent d’eux ont un pouvoir particulier. Il ne faut pas oublier qu'en commandant la nourriture nécessaire au monastère, nous donnons de l'argent pour les besoins du monastère. C'est aussi un acte divin. Vous pouvez commander un psautier indestructible sur la santé et la paix.

Service de prière

Un service de prière est un service divin au cours duquel on se tourne vers le Seigneur Dieu, la Mère de Dieu ou tout autre saint qu'il est servi. Les prières peuvent non seulement être une demande de grâce, de pardon, de miséricorde et d'aide dans les problèmes du monde, mais aussi une gratitude envers Dieu pour ce qui a été envoyé.

Bougie pour la santé

Le feu d'une bougie, qui a été placée sur l'autel avec un cœur ouvert dans une prière juste, est un signe visible exprimant la faveur, l'amour ardent pour une icône particulière avec le visage du Seigneur ou de la Mère de Dieu, ainsi que d'autres saints. de l'Église orthodoxe. Les bougies pour la santé doivent être allumées aussi souvent que possible. Vous pouvez allumer une bougie pour la santé aussi bien pour vous-même que pour toute autre personne, même un étranger.

Comme le dit la Sainte Lettre : « Une bonne action est la prière avec l'aumône, le jeûne et la justice. Mieux vaut peu avec la justice que beaucoup avec l'injustice ; il vaut mieux faire l'aumône que collecter de l'or. » ordonnez toutes les exigences dans les Temples du Seigneur.

Les monastères de Russie ont toujours été un bastion inébranlable de la foi orthodoxe sur notre terre. Il existe de nombreux lieux saints en Russie, où des centaines de milliers de pèlerins viennent chaque année prier et demander l'aide divine. Et chacun des monastères a sa propre histoire, le plus souvent très compliquée. De nombreux monastères monastiques sont situés dans des endroits difficiles d'accès ; on dit qu'ils sont protégés par la nature et la providence elle-même. Aujourd'hui, nous allons vous présenter dix monastères russes, dans lesquels les orthodoxes de notre pays effectuent des pèlerinages toute l'année, dans le but de trouver le sens de la vie et de demander l'absolution de leurs péchés.

Le monastère Saint-Georges a été construit en 1030 sur ordre du prince Yaroslav le Sage à la source de la rivière Volkhov provenant du lac Ilmen. La structure originale, l'église cathédrale Saint-Georges, était en bois, puis, en 1119, sur ordre du prince Mstislav le Grand, la cathédrale Saint-Georges en pierre fut posée. Dans les années soixante-dix du XVIIIe siècle, commença la sécularisation des domaines monastiques et ce monastère, ayant perdu la plupart de ses biens, tomba en ruine. Sa restauration a commencé avec l'arrivée au pouvoir du monastère en 1822 de l'archimandrite Photius Spassky, qui était non seulement favorisé par l'empereur russe Alexandre Ier, mais également aidé par la philanthrope la plus riche - la comtesse Anna Orlova-Chesmenskaya. A cette époque, des travaux constants de restauration et de construction étaient en cours dans le monastère, à la suite desquels sont apparus : le bâtiment occidental et l'église de Tous les Saints, la belle cathédrale Spassky, le bâtiment oriental d'Orel et les cellules monastiques, le bâtiment nord et le Temple de l'Exaltation de la Croix, le bâtiment Sud et l'église hospitalière du Buisson Ardent. Plus tard, déjà en 1841, un clocher fut construit ici. Mais ce monastère russe ne prospéra pas longtemps, puisqu'en 1921, l'État décida d'exproprier la propriété et ses objets de valeur. Et si en 1924 six églises fonctionnaient encore à Yuryev, alors en 1928 il n'y avait que la seule église de l'Exaltation de la Croix qui fonctionnait. Entre 1932 et 1941, une maison de retraite nommée d'après Yakov Sverdlov se trouvait ici. Pendant la Grande Guerre patriotique, des unités militaires allemandes, espagnoles et des unités militaires des collaborateurs baltes se trouvaient sur le territoire de l'ancien monastère, et c'est alors que les bâtiments du monastère ont été considérablement détruits. A la fin de la guerre et presque jusqu'au début des années 90 du XXe siècle, il y avait ici des institutions publiques : un bureau de poste, une école technique, une école technique, un musée, un magasin, un salon d'art. Mais le 25 décembre 1991, l'ensemble des bâtiments du monastère a été transféré à la juridiction du diocèse de Novgorod et, en 1995, une communauté monastique s'y était rassemblée. En 2005, une école théologique a été ouverte dans le monastère. Aujourd'hui, de nombreux pèlerins se rendent dans ce monastère, ils se précipitent pour vénérer les sanctuaires qui y sont conservés : les reliques de saint Théoktiste de Novgorod, ainsi que les reliques de la bienheureuse princesse Théodosie de Vladimir, pour prier devant l'icône de la Mère de Dieu. «Burning Bush», situé dans le bâtiment fraternel, et l'icône du grand martyr Georges le Victorieux. Vous pouvez vous rendre à ce saint monastère de Russie en bus depuis la ville de Veliky Novgorod, car il est situé à seulement cinq kilomètres de celle-ci. De nombreux pèlerins voyagent de Moscou à Veliki Novgorod en voiture ; la distance de cinq cents kilomètres leur prend six à sept heures.

2. Monastère Kirillo-Belozersky dans la région de Vologda, ville de Kirillov . L'histoire de l'apparition de ce monastère commence en 1397, lorsque, après une vision miraculeuse et un commandement du Très Saint Théotokos, archimandrite du monastère Simonov - Kirill, une grotte fut creusée au bord du lac Siverskoye, entourée de forêts impénétrables. Et son compagnon, le moine Ferapont, a également creusé une pirogue, mais un peu plus loin. Ces deux pirogues ont jeté ici les bases de la fondation du célèbre monastère Kirillo-Belozersky, dont le territoire s'était sensiblement agrandi au XVe siècle, et le commerce du poisson et du sel des moines locaux faisait du monastère un grand, à cette époque, centre économique. Au fil du temps, plusieurs monastères monastiques sont apparus sur le territoire du monastère : Ivanovo, Goritskaya, Nilo-Sorskaya, monastère de Ferapontov. Le monastère est devenu si célèbre en Russie qu'en 1528, le tsar Vasily III et son épouse Elena Glinskaya sont venus prier pour un héritier. Et deux ans plus tard, ils eurent un fils tant attendu - le futur tsar Ivan IV le Terrible. En signe de gratitude envers Dieu, le tsar Vasily a construit sur le territoire du monastère l'église de la Décapitation de Jean-Baptiste et l'église de l'Archange Gabriel, cependant, elles n'ont pas conservé à ce jour leur aspect d'origine, car elles étaient souvent modifié et complété. Ce monastère est devenu un centre culturel, historique et économique important du pays, sans perdre ses fonctions défensives : en 1670, le monastère a acquis de puissants murs de pierre grâce à l'intervention polono-lituanienne. Sous l'impératrice Catherine II, une partie des terres du monastère a été retirée de la propriété de l'église et la ville de Kirillov a été formée dans le village du monastère. Sous la domination soviétique, en 1924, un musée-réserve a été ouvert ici et ce n'est qu'en 1997 que le monastère a finalement été rendu à la juridiction de l'Église orthodoxe russe, mais le musée-réserve Kirillo-Belozersky continue de fonctionner. Ce musée comprend des ensembles architecturaux inestimables des monastères Kirillo-Belozersky et Ferapontov, l'église du Prophète Élie dans le village de Tsypino. La cathédrale de l'Assomption, construite en 1497, l'église de la Présentation, dont la salle du réfectoire a été construite en 1519, ainsi que les portes saintes et l'église Saint-Jean Climaque, construites au XVIe siècle, l'église du La Transfiguration et l'église de l'Archange Gabriel, datant également du XVIe siècle, et la cathédrale de la Nativité de la Vierge Ferapontov, construite en 1490. De plus, sur le territoire de ce musée se trouve l'église de la Déposition de la Robe, construite en 1485, qui est la plus ancienne structure en bois de Russie. Il y a des icônes anciennes dans la réserve-musée qui sont en excellent état, elles peuvent être vues par les visiteurs qui se familiarisent avec l'exposition principale du musée. Il existe des collections uniques d'œuvres de la peinture russe ancienne, des exemples de couture, ainsi que des monuments archéologiques et des objets d'art populaire, en plus d'une collection des livres manuscrits les plus rares.

Cet ancien monastère monastique a été fondé en Russie par le saint prince porteur de la passion Gleb Vladimirovitch, qui reçut la ville de Mourom pour son règne, mais comme à cette époque la ville était occupée par des païens, il fonda sa cour princière juste en amont de l'Oka, sur la haute rive du fleuve, entièrement envahie de forêts. Ici, le prince Gleb de Mourom a construit la toute première église orthodoxe, l'appelant au nom du Sauveur Tout Miséricordieux, ainsi qu'un monastère monastique. De nombreuses personnes pieuses et justes ont visité ce lieu saint de Russie, notamment les saints et nobles princes Pierre et Fevronia - célèbres faiseurs de miracles de Mourom et patrons de la famille et du mariage, ainsi que saint Basile Premier de Riazan et Mourom, arrivé ici pour soutenir Mourom. troupeau après la destruction du monastère en 1238 par les troupes de Khan Batu. Au milieu du XVIe siècle, sur ordre du tsar Ivan le Terrible, plusieurs églises et la cathédrale principale du monastère Spaso-Preobrazhensky ont été construites à Mourom. En 1887, une copie de l'icône « Vite d'entendre » de la Mère de Dieu fut apportée de Saint-Athos dans ce monastère russe. Pendant la révolution de 1917, elle fut fermée, seule l'église paroissiale resta active, et ce seulement jusque dans les années vingt, lorsque le temple devint un musée. Et en 1929, le monastère fut remis aux unités militaires et du NKVD. La renaissance de cet ancien monastère célèbre en Russie a commencé en 1990, et sa reconstruction a été achevée en 2009 et l'icône de la Mère de Dieu « Vive d'entendre » a retrouvé sa place légitime.

4. Monastère de la Sainte Trinité Sergius Lavra dans la ville de Sergiev Posad, région de Moscou. Ce saint monastère de Russie a été fondé en 1337 par saint Serge de Radonezh. Pendant de nombreux siècles, ce grand monastère de notre pays a été le plus grand centre d'illumination spirituelle, de vie sociale et de culture russe. Au fil des années, la Laure a accumulé une bibliothèque immense et unique de livres manuscrits et imprimés anciens. Lorsqu'au début du XVIIe siècle ce monastère avec ses trois mille habitants fut assiégé par une armée polono-lituanienne forte de trente mille hommes, les défenseurs du lieu saint montrèrent un exemple courageux de lutte pour leur foi et leur liberté. Cette époque a été marquée par de nombreux phénomènes miraculeux, notamment ceux du fondateur du monastère, saint Serge de Radonezh, et d'autres saints de Dieu, ce qui était une confirmation de la protection céleste pour les moines de la Laure, qui ne pouvait que renforcer leur esprit. . Entre le XVIIIe et le XIXe siècle, de petits monastères se sont développés à proximité de la Laure Sergius : le monastère de Béthanie, les monastères Bogolyubsky, Tchernigov-Gethsémané, le monastère du Paraclet - de nombreux anciens merveilleux y ont travaillé, que le monde entier a fini par reconnu. En 1814, l'Académie théologique de Moscou était située dans la Laure de la Trinité-Serge, dont le bâtiment fut endommagé lors des incendies de 1812 à Moscou. De nombreuses personnalités célèbres ont trouvé leur repos dans la Laure : l'écrivain I.S. Aksakov, philosophe, écrivain et diplomate K.N. Léontiev, philosophe religieux V.V. Rozanov, ainsi que d'autres figures de la culture russe. En 1920, la Laure Trinité-Serge fut fermée, y installant le musée d'histoire et d'art, et certains bâtiments furent transférés à des logements privés. Ce monastère russe a commencé à être relancé en 1946. Et aujourd'hui, de nombreux pèlerins viennent dans ce monastère pour vénérer les reliques de l'un des saints les plus vénérés de Russie - Saint Serge de Radonezh, ainsi que pour prier les icônes miraculeuses situées dans la Laure - Notre-Dame de Tikhvine et de Tchernigov.

Ce grand monastère russe commence son histoire avec la fondation de ses célèbres grottes, découvertes quatre-vingts ans avant la fondation du monastère lui-même, en 1392. Auparavant, sur le versant de la Montagne Sainte, là où se trouve aujourd'hui le monastère, il y avait une forêt impénétrable et un paysan local, qui y abattait des arbres, vit sous les racines de l'un d'eux l'entrée d'une grotte, au-dessus là. Il y avait une inscription : « Grottes créées par Dieu ». Selon les légendes, des moines qui ont fui la Laure de Petchersk de Kiev s'y sont cachés lors du prochain raid des Tatars de Crimée. Le monastère a été fondé par un couple marié : le prêtre Jean Shestnik et Mère Maria. Ils se sont installés dans ces lieux déserts pour s'éloigner du monde. Avant sa mort, Maria prononça ses vœux monastiques et prit le nom de Vassa ; à sa mort, son mari, après avoir enterré le corps, enterra le cercueil à l'entrée de ces grottes. Mais lorsqu'il arriva à la tombe le lendemain, il vit que le cercueil était à la surface. Il enterra à nouveau le cercueil, mais le miracle se reproduisit et il réalisa que c'était la volonté de Dieu, puis le prêtre creusa une niche dans le mur de la grotte et y plaça le cercueil. A partir de cette époque, les habitants du monastère commencèrent à être enterrés de cette manière. Des miracles se produisent encore aujourd'hui près de la tombe de la religieuse Vassa. Au début du XXe siècle, un incident s'est produit ici qui a choqué les croyants : des vandales ont voulu ouvrir ce cercueil, mais un incendie s'en est déclaré, brûlant d'ailleurs les monstres, des traces de ce feu merveilleux sont même visibles sur le cercueil ; maintenant. Le père Jean lui-même a également prononcé ses vœux monastiques et le nom de Jonas. En 1473, il acheva la construction de la première église du monastère ; à cette époque, c'est la cathédrale principale du monastère et porte le nom de la Dormition de la Mère de Dieu. Le temple a été consacré le 15 août 1473, date officielle de la fondation du monastère de Pskov-Pechersky. Les reliques de ses fondateurs se trouvent encore près de l'entrée des anciennes grottes. Et des files de pèlerins avides d'aide s'alignent devant eux. Vous pouvez vénérer les reliques tous les jours de dix heures du matin à six heures du soir. Et dans les grottes, au cours des années d'existence du monastère, près de dix mille personnes ont été enterrées, c'est donc toute une ville souterraine, avec ses propres galeries et rues. Ce monastère est devenu l'un des rares monastères russes qui n'ont pas cessé de fonctionner à l'époque soviétique, mais pendant la Grande Guerre patriotique, ses bâtiments ont été considérablement endommagés par les attaques d'artillerie fasciste. Après la guerre, sa reconstruction a commencé et aujourd'hui, le monastère de Pskov-Pechersky est un lieu de pèlerinage populaire pour les chrétiens orthodoxes du monde entier.

Ce monastère russe a été construit au XIVe siècle, avec la bénédiction de saint Serge de Radonezh, par le héros de la bataille de Koulikovo et le plus proche collaborateur du prince Dmitri Donskoï - Dmitri Mikhaïlovitch Bobrok-Volynets. Le prince Dmitri Donskoï, après sa victoire sur Mamai en septembre 1380, fit le vœu de construire un monastère sacré au nom de la Nativité de la Vierge Marie, ce qui fut réalisé un an plus tard, en 1381. Ce monastère monastique a dû endurer le règne brutal d'Ivan le Terrible, la période tendue du règne de Boris Godounov, le Grand Temps des Troubles, les réformes de Catherine la Grande, et après la révolution de 1917, le monastère fut complètement fermé, implanter des entrepôts et des garages pour machines agricoles sur son territoire. Et ce n'est qu'en 1991 que le monastère de Bobrenev a commencé à être restauré afin qu'il puisse remplir ses fonctions premières. Le sanctuaire principal du monastère est l'icône miraculeuse de Théodore ; cette image ancienne est ornée d'une chasuble en argent ornée de pierres précieuses et de perles. Cette icône de la Mère de Dieu est la patronne des mariées, la protectrice du bonheur familial, la naissance des enfants dans les couples sans enfants et une aide lors des accouchements difficiles.

7. Couvent Sainte-Trinité Belopesotsky dans la ville de Stupino, région de Moscou. Ce monastère a été fondé à la fin du XVe siècle par le moine Vladimir, à cinquante kilomètres de la ville de Serpoukhov sur les Sables Blancs, sur la rive gauche de la rivière Oka. Au fil du temps, l'abbé Vladimir a commencé à être vénéré comme un saint local. Dans les sources officielles, le monastère, qui était alors encore un monastère masculin, fut mentionné pour la première fois en 1498, lorsque le prince de Moscou Ivan III le Grand lui concéda des forêts et des terres. Les autorités du pays étaient très intéressées par le renforcement de cette frontière russe, c'est pourquoi déjà dans la seconde moitié du XVIe siècle, presque tous ses bâtiments étaient en pierre. Au temps des troubles, le saint monastère russe a été dévasté, mais a de nouveau prospéré et reconstruit et, au XIXe siècle, il est devenu complètement indépendant. Mais une épreuve difficile attendait ses frères : en 1918, les moines furent emmenés hors de la clôture du monastère et fusillés. Un dortoir pour les ouvriers et les prisonniers y fut aménagé et, pendant la guerre, ils abritèrent le corps des gardes du général Belov. Après la guerre, ils en firent des entrepôts. La restauration du monastère n'a commencé qu'à la fin des années quatre-vingt du XXe siècle et, en 1993, la vie monastique y a recommencé. Des milliers de pèlerins souffrant, malades et nécessiteux se rassemblent vers l'église Tikhvine du monastère de la Sainte Trinité Belopesotsky pour prier l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu - « Apaise mes chagrins ». Les prières l'aident vraiment. Et l'icône a commencé à être vénérée comme miraculeuse au XVIIe siècle, lorsqu'une patiente mourante a fait un rêve et on lui a dit que si elle priait l'icône apportée de l'église Saint-Nicolas pour la guérison, elle serait guérie. Et elle a sincèrement prié pour sa foi et a été miraculeusement guérie. Depuis lors, de nombreux miracles se sont produits après la prière devant l'icône.

8. Monastère Vysotsky dans la ville de Serpoukhov, région de Moscou. Ce monastère a été construit sur la rive gauche de la rivière Nara, avec la bénédiction de saint Serge de Radonezh, en 1374, par le prince de Serpoukhov Vladimir Andreïevitch le Brave, associé et cousin du grand-duc Dimitri Ioannovich Donskoï. Athanase, l'élève préféré de Sergius de Radonezh, fut nommé premier abbé du monastère de Serpoukhov. Le monastère avait une position stratégique importante, car la ville de Serpoukhov était l'une des frontières défensives de la principauté de Moscou par le sud et la situation ici n'était pas très calme : des étrangers et des voleurs attaquaient souvent. Au début du XXe siècle, le monastère était devenu l'un des plus confortables de Russie et, à l'époque soviétique, un régiment de tirailleurs lettons y était stationné, puis une prison, à la fin de la Grande Guerre patriotique, elle fut confiée à des particuliers. logements et pour les entrepôts. La renaissance du monastère dans ce lieu saint de Russie a commencé en 1991. La valeur principale du monastère Vysotsky est l'icône miraculeuse du « Calice inépuisable » de la Très Sainte Théotokos, qui guérit les personnes souffrant d'ivresse et de toxicomanie. Cette icône a commencé à montrer des miracles après qu'un paysan très buveur ait fait un rêve dans lequel un vieil homme aux cheveux gris lui ordonnait d'offrir des prières à l'icône du « Calice inépuisable » dans le monastère de Vysotsky, mais le pauvre homme a dit qu'il n'avait pas d'argent pour le voyage et ses jambes lui faisaient mal pour arriver à ce temple. L'aîné lui apparaissait constamment en rêve, insistant sur un pèlerinage à l'icône de la Mère de Dieu. Un jour, une femme pieuse eut pitié d'un ivrogne ; elle lui frotta les pieds avec une pommade curative pour qu'il puisse prendre la route. Arrivé au monastère, le pèlerin commença à interroger les moines sur cette icône miraculeuse, et ils répondirent qu'il n'y avait rien de tel dans leur monastère. Ensuite, le paysan a essayé de le décrire, puis les novices ont réalisé qu'il ne s'agissait même pas d'une icône, mais d'une image pittoresque inscrite dans l'un des passages du monastère, à laquelle pratiquement aucune attention n'était accordée. Le paysan a prié la Mère de Dieu de guérir de l'ivresse et elle lui a accordé un rétablissement complet. L'icône a été qualifiée de miraculeuse et depuis lors, le chemin des gens vers elle n'a pas été envahi par ceux qui souffrent de toxicomanie et d'ivresse, ainsi que par leurs proches et leurs proches qui souffrent.

9. Monastère de la Sainte Trinité Séraphin-Diveevo dans le village de Diveevo, région de Nijni Novgorod. Le couvent des Séraphins-Diveevo occupe une place particulière parmi les saints monastères russes. Elle a été fondée en 1780 par la religieuse Alexandra, connue dans le monde entier sous le nom d'Agafia Semionovna Melgunova, qui a vendu tous ses biens. Elle rêvait de la Vierge Marie, qui indiquait l'endroit où il fallait construire deux grandes églises : l'une en l'honneur de l'icône « Source vivifiante » de la Mère de Dieu, et l'autre en l'honneur de la Dormition du Bienheureux. Vierge Marie. Après la mort de la religieuse Schema Alexandra, en 1789, les anciens de Sarov ont présenté aux sœurs un nouveau confesseur - le hiérodiacre du monastère de Sarov, le père Seraphim. Il ordonna à ses enfants spirituels d'aller prier sur la tombe du fondateur du monastère, enterré près des murs de l'église de Kazan ; des miracles et des guérisons miraculeuses s'y produisaient souvent, et se poursuivent encore aujourd'hui. En 1825, Séraphin de Sarov eut une vision miraculeuse de la Mère de Dieu, qui ordonna la fondation d'un autre monastère pour filles dans le village de Diveevo. Ici, avec la bénédiction de la Mère de Dieu, une source d'eau curative a commencé à couler, qui fut plus tard appelée la « Source du Père Séraphin ». Le monastère des Séraphins-Diveevo a connu son apogée spirituelle avec l'arrivée de la Mère Supérieure Maria, sous laquelle le nombre de sœurs du monastère a augmenté, la belle cathédrale de la Trinité et les majestueuses églises d'Alexandre Nevski et de l'Égalité des Apôtres Marie-Madeleine. ont été érigés. Une église en l'honneur de l'icône « La joie de tous ceux qui souffrent » a également été inaugurée à l'hospice. En 1905, on commença à construire ici une nouvelle grande cathédrale, mais la révolution de 1917 et le changement de gouvernement l'en empêchèrent. En 1927, ce saint monastère fut fermé, les dômes de plusieurs églises furent renversés, la clôture en pierre détruite et le cimetière détruit. Et ce n'est qu'en 1991 que le monastère de Diveyevo a recommencé à fonctionner. Aujourd'hui, cent quarante sœurs travaillent et travaillent ici : la cathédrale de la Sainte Trinité, l'église de la Nativité du Christ, l'église de la Nativité de la Vierge Marie. D'autres temples détruits sont toujours en cours de restauration et le territoire du monastère est en cours de restauration. La cathédrale de la Trinité de ce monastère est particulièrement vénérée par les pèlerins, car les reliques de saint Séraphin de Sarov s'y trouvent, et des vêtements et des objets qui lui appartenaient autrefois : une soutane, des souliers de liber, des chaînes et un chapeau melon. Le monastère possède plusieurs sources, réputées pour leurs pouvoirs curatifs. Tous ceux qui ont soif de son aide gracieuse et de sa guérison viennent au sanctuaire avec les reliques des Séraphins de Sarov.

10. Nativité de la Mère de Dieu Monastère de Sanaksar dans la ville de Temnikov, Mordovie. Ce monastère a été fondé en 1659 à la périphérie de la ville de Temnikov, sur les rives de la rivière Moksha, au milieu de forêts de pins centenaires et de prairies aquatiques. Le monastère doit son nom au petit lac Sanaksar situé à proximité. Mais cent ans après sa fondation, le monastère sentit un manque de fonds et fut donc affecté au prospère désert de Sarov. Et le monastère a commencé à se développer et à se construire activement, en particulier lorsque Théodore Ouchakov en est devenu le recteur en 1764. Aujourd'hui, l'ensemble du monastère de Sanaksar est le monument urbain le plus grand et le mieux conservé de Russie, de la seconde moitié du XVIIIe au début du XIXe siècle, de style baroque. Les principaux sanctuaires particulièrement vénérés de ce monastère sont les reliques des saints : saint Théodore, le juste guerrier Théodore, saint Alexandre le Confesseur, ainsi que deux icônes miraculeuses de la Mère de Dieu. Vous pouvez séjourner dans un hôtel au monastère. Les pèlerins qui ont visité Sanaksary rapportent chez eux de l'huile extraite de l'icône miraculeuse de Kazan de la Mère de Dieu, qui guérit diverses maladies ; dans le monastère, vous découvrirez des cas de guérison miraculeuse, même du cancer. Tous ceux qui sont guéris doivent retourner au monastère pour apporter leur cadeau de reconnaissance à l'icône de la Mère de Dieu : une bague, une chaîne ou simplement quelque chose de précieux. Vous pourrez constater que cette icône est entièrement ornée de cadeaux. Il existe également une autre icône miraculeuse de la Mère de Dieu de Feodorovskaya, qui accomplit également de nombreux miracles.

Aujourd'hui, nous avons parlé des monastères sacrés intéressants et célèbres de notre Russie, qui sont incroyablement populaires parmi les pèlerins en quête de guérison spirituelle et physique, de purification et de conseils sur le chemin de la vraie foi.

Dans cet article, nous voulons parler des monastères de Russie. Ils ont leur propre histoire, qu’il est extrêmement intéressant de découvrir.

Les monastères en Russie ne sont pas seulement un lieu où se rendent les gens qui veulent renoncer aux préoccupations du monde et se comprendre eux-mêmes. Les monastères sont aussi des monuments historiques dans lesquels vit l’âme de la Russie. Si vous voulez ressentir cette âme, alors il est temps de visiter un monastère.

Combien y a-t-il de monastères en Russie ?

Dans la période pré-révolutionnaire Il y avait 1025 monastères en 1914. Pendant l'URSS, bien sûr, il y en avait beaucoup moins - seulement environ 16.

IMPORTANT : Lors du calcul, non seulement les bâtiments sont pris en compte, mais également les monastères fonctionnant conformément à leur destination.

Après 1991 le nombre recommence à augmenter. À partir de 2013 Il y avait environ 700 monastères actifs.

Quant à aujourd'hui, puis le nombre a atteint environ 1 000. Le fait est que dans chaque région russe, il y a environ un à vingt monastères.

Le monastère Nilova Pustyn, photographié en 1910 par Proskudin-Gorsky

Carte des monastères en Russie

Bien entendu, si vous souhaitez vous familiariser avec ce patrimoine religieux et culturel, le moyen le plus pratique est de aperçu de la carte. Et c'est assez facile à trouver - carte des monastères en Russie

Les plus beaux monastères de Russie

Monastère Mère de Dieu de Novodievitchi-Smolensk Il est considéré comme le plus ancien des monastères de femmes. Situé près de la rivière Moscou, il n'a même pas beaucoup changé depuis sa fondation en 1524. Cela a contribué au fait que le monastère a été reconnu par l'UNESCO comme un exemple unique du style baroque et a également reçu le titre de « propriété de toute l'humanité ».


Monastère de la Mère de Dieu-Smolensk de Novodievitchi la nuit

La structure comporte cinq chapitres, même si au départ, selon les historiens, il y en avait neuf. Tous n'ont pas survécu, mais les fresques ont survécu jusqu'à ce jour.

IMPORTANT : Si vous voulez voir l'un des plus grands clochers, alors vous devriez y aller. Le clocher de ce monastère atteint 72 mètres !

La fin du XVIIème siècle s'empreinte sur cet ensemble architectural tours intéressantes avec finitions ajourées. Et, ce qui est unique, tout au long de son existence, le monastère n'a jamais été reconstruit. Au contraire, tous les composants ont été conservés dans leur forme originale.

A proximité se trouvent les plus pittoresques Étangs de Novodievitchi, dont le rivage est marqué par une élégante ruelle. L'allée, quant à elle, mènera le voyageur jusqu'au pont puis vers le nord.


Monastère de la Résurrection de la Nouvelle Jérusalem dans la région de Moscou est unique en ce sens qu'il s'agit essentiellement d'une copie de l'église du Saint-Sépulcre, située à Jérusalem. Les murs sont déjà étonnants : ils mesurent 3 mètres d'épaisseur et 9 mètres de haut. Le périmètre fait plus d'un kilomètre, ce qui signifie que la marche s'annonce longue.


Monastère de la Résurrection de la Nouvelle Jérusalem par temps brumeux

IMPORTANT : Le territoire étant assez vaste, cela vaut la peine de réserver une visite. Elle dure en moyenne deux heures, durant lesquelles le guide répondra définitivement à toutes les questions.

Les tours méritent une attention particulière, qui semblent à première vue identiques, mais en fait chacun d'eux est unique. Après une inspection minutieuse, vous pouvez trouver de plus en plus de choses uniques dans ces bâtiments.
La porte est également remarquable. Chacune des trois portes a son propre nom et son propre objectif.


A l'intérieur se trouve la belle église de Constantin et Hélène. Il se trouve sous terre à 6 mètres de profondeur, ce qui en soi est très intéressant. La pierre tombale à proximité est le souvenir d'un bienfaiteur qui a beaucoup fait pour le monastère.


Église de Constantin et Hélène au monastère

Si vous regardez attentivement, vous remarquerez que les murs sont décorés de beaux carreaux- des carrelages spéciaux utilisés pour ce type de finition.


L'histoire de la création de la cathédrale de la Résurrection, située sur le territoire du monastère, est joliment présentée sous la forme chronique sculptée. Et si vous ne lisez que les premières lettres, vous pouvez voir le nom Nikanoris - c'était le nom de l'archimandride qui a travaillé sur la chronique.


Chronique de l'archimandride Nikanoris sur la construction du monastère

L'intérieur du monastère est aussi beau que l'extérieur. Et même dans les petites choses, il répète le style de Jérusalem - par exemple avec les arcades. Si tu lèves la tête, tu peux voir comment tente s'élève jusqu'à 18 mètres. Il y en a de belles partout fresques qui illustrent l’histoire de Jésus-Christ.


Décoration pittoresque du monastère de la Résurrection de la Nouvelle Jérusalem

La Laure de la Sainte Trinité de Sergius est située à Sergiev Posad. Depuis des temps immémoriaux, c'était un centre éducatif et d'édition unique, qui se reflétait dans sa majesté.


Monastère de la Sainte Trinité Sergius Lavra

IMPORTANT : Le monastère se compose d'un grand nombre de structures, qu'un touriste attentif prendra beaucoup de temps à examiner. Il y a environ 50 bâtiments au total, vous devez donc partir en excursion tôt.

L'UNESCO est préoccupée par la sécurité de ce monument religieux et historique. Vous pouvez y accéder par différentes portes, mais le mieux est de passer par les Saints. Au-dessus d'eux se trouve une église du XVIIe siècle.


Sur le territoire de ce monastère il y a clocher, reconnu comme le plus beau de la Russie. Construit au XVIIIe siècle, il ne cesse de ravir les autres.

Le Temple de la Descente du Saint-Esprit sur les Apôtres est reconnu comme une création architecturale unique, car de tels bâtiments n'étaient pas caractéristiques du XVe siècle.

On peut parler sans fin des bâtiments du monastère, mais il convient de le mentionner

Temple au nom de la Descente du Saint-Esprit sur les Apôtres au monastère

mentionner également Église Saint-Serge avec la salle du réfectoire. Le temple a été construit au XVIIe siècle et se distinguait à cette époque par sa taille et sa solennité. On y organisait des repas les jours fériés, ainsi que des réceptions cérémonielles.


Église Saint-Serge avec la salle du réfectoire du monastère

Le monastère Kirillo-Belozersky est situé sur la rive pittoresque du lac Siverskoye, dans la région de Vologda. Il est considéré non seulement comme le monastère le plus grand, mais aussi le plus riche de Russie.


Monastère Kirillo-Belozersky un matin brumeux

IMPORTANT : Quant aux temples, seul Kirillovsky est considéré comme actif toute l'année et Sergievsky en été. Il n’existe actuellement aucun endroit où séjourner en grand nombre pour les pèlerins.

Il faut absolument y jeter un oeil Cathédrale de l'Assomption. Ce n'est pas pour rien qu'elle a gagné le titre de monument architectural remarquable de la Russie - étant l'un des premiers bâtiments en pierre, cette cathédrale a été un bon exemple de construction monumentale.


Si vous voulez admirer un exemple d’architecture en bois, ça vaut le détour Église de la Déposition de la Robe. Il s'agit du plus ancien exemple de structure en bois. En combinaison avec une nature pittoresque, l'église a fière allure.


Église de la Place de la Robe au monastère

Également rappelé par tous les visiteurs Église de la Transfiguration du Seigneur avec portes d'eau. Cette création architecturale a été notée avec délice par Chelishchev dans ses notes sur ses voyages à travers le nord de la Russie.

Église de la Transfiguration du Seigneur avec portes d'eau au monastère

Monastère missionnaire orthodoxe Saint-Nicolas de Belogorsky, situé près de Perm, magnifique été comme hiver. Également connu sous le nom d'Oural Athos pour sa morale stricte. Mais la beauté austère, restaurée en 2010, frappe également.


Monastère missionnaire orthodoxe Belogorsky Saint-Nicolas en été
Monastère missionnaire orthodoxe Belogorsky Saint-Nicolas en hiver

L'emplacement même du monastère est attrayant : s'élevant sur la Montagne Blanche, il attire l'attention. Malgré le fait qu'il y avait d'autres monastères à Perm, celui-ci était des plus mémorables.

Il faut absolument visiter celui situé sur son territoire Cathédrale Sainte-Croix. Cela rappelle beaucoup la cathédrale Vladimir de Kiev - du même style byzantin.


Les monastères les plus anciens de Russie

Monastère Mourom Spaso-Preobrazhensky On pense qu'elle a été fondée au plus tard en 1015 par le prince Gleb Vladimirovitch. Selon certains chercheurs, il s'agit du monastère le plus ancien de Russie.


Monastère Mourom Spaso-Preobrazhensky

La mention de ce bâtiment se trouve dans le célèbre « Conte des années passées »— Le prince Izyaslav Vladimirovitch serait mort sous ses murs.

Pendant longtemps, le monastère était une ligne défensive de Mourom. À cet égard, il y a eu à la fois des ruines et des restructurations.
Peu à peu, le monastère se dote de dépendances, d'un clocher et d'une école. UN Le bâtiment abbatial fut le premier édifice en pierre de toute la ville.

IMPORTANT : Malgré son énorme histoire, le monastère est actuellement bien entretenu. Il occupe une superficie assez vaste, dans laquelle se distingue particulièrement la cathédrale de la Transfiguration, érigée au XVIe siècle - il est recommandé d'y prêter attention lors de la visite du monastère.


Cathédrale Spaso-Preobrazhensky au monastère

Des parterres de fleurs avec de nombreuses fleurs, un étang, un petit zoo - Le monastère peut s'en vanter ainsi que son histoire ancienne.


Le monastère Nikitsky, également appelé Pereyaslavl-Zalessky, est situé près du parc du lac Pleshcheyevo. Le fils du prince Vladimir Svyatoslavovich Boris et l'évêque Hilarion ont décidé de créer des églises sur ce lac. C'est ainsi qu'ils voulaient établir le christianisme. On suppose que l'une des églises construites à cette époque est devenue la base du monastère.


Le monastère a reçu son deuxième nom en l'honneur de saint Nikita le Stylite. Bien que certains chercheurs doutent de la durée de vie du Stylite.

Une attention particulière doit être portée à salle du réfectoire. Il existe une opinion selon laquelle Pierre le Grand y est resté. Et même si le bâtiment a été reconstruit plus tard, il reste néanmoins très intéressant. Cela est particulièrement vrai pour les cadres de fenêtres.


Le monastère Saint-Georges est situé non loin de Veliky Novgorod. Comme le dit la légende, elle a été fondée en 1030 par Yaroslav le Sage. Comme il portait le nom de Georges au baptême, ils ont décidé de nommer le monastère en son honneur, car Georges ressemblait auparavant à « Yuri ». Déjà au XIIe siècle, cet édifice était mentionné dans les chroniques.


Monastère Saint-Georges

Le bâtiment était à l'origine construit en bois. Cependant, au XIIe siècle, Mstislav le Grand ordonna la construction d'un temple en pierre, que l'architecte Pierre s'empressa de réaliser. Cathédrale Saint-Georges. Ces dernières années, des recherches archéologiques ont été menées sur le territoire de la cathédrale, grâce auxquelles elles ont découvert fresques les plus intéressantes.



Aujourd'hui, le service est célébré non seulement dans la cathédrale Saint-Georges, mais aussi dans Spassky, Sainte Croix, dans l'église de l'Icône de la Mère de Dieu du Buisson ardent UN.

Le monastère Borisoglebsky est le plus ancien monastère situé non seulement dans la région de Tver, mais aussi dans l'ensemble de la Russie. Et bien qu'elle apparaisse plus ou moins dans les chroniques du XVIIe siècle, l'année 1038 est considérée comme la date de fondation. C'est alors que l'ancien écuyer du prince Vladimir Ier, le boyard Éphraïm, décida de se retirer de l'agitation du monde, construisant un monastère et le nommant en l'honneur de Boris et Gleb assassinés.


Le monastère fut détruit à plusieurs reprises, soit par un incendie, soit par des raids. Mais à maintes reprises, il fut réanimé avec succès. Par exemple, cela s'est produit avec Église Vvedenskaïa, qui avait été auparavant incendiée par les Polonais.

Le monastère de l'Épiphanie d'Avraamiev est le plus ancien de Rostov. Auparavant, comme beaucoup de bâtiments de ce type, il était destiné à servir de forteresse, mais au fil du temps, les murs de la forteresse ont disparu. Selon la légende « La vie d'Abraham de Rostov », ce monastère a été érigé à la place de la divinité païenne en pierre Veles.


Monastère de l'Épiphanie d'Abraham.

Cela s'est produit, selon une version, en 1261. Cependant, certains chercheurs ont tendance à dater la construction du monastère à une date ultérieure.

Quoi qu'il en soit, le bâton d'Abraham, avec lequel il écrasa Veles, resta longtemps conservé dans les murs du monastère, jusqu'à ce qu'Ivan le Terrible l'enlève avant la célèbre campagne contre Kazan.

IMPORTANT : Si vous souhaitez voir de vos propres yeux l'un des premiers monuments de construction votive, visitez la cathédrale de l'Épiphanie sur le territoire du monastère. Elle fut érigée juste après la prise de Kazan.


Un peu plus tard, d'autres églises sont apparues - Nikolskaya et Vvedenskaya. Depuis ces temps anciens jusqu'en 2004, le monastère était considéré comme masculin, mais il a désormais le statut de femme.

Les monastères les plus célèbres de Russie

Monastère Solovetski a été érigée au XVe siècle par les moines Herman et Zosima. Comme le dit la légende, Zosima était destinée à avoir une vision qui a servi d'impulsion à la construction d'un monastère d'une beauté inhabituelle. Elle était construite en bois et comprenait un réfectoire, une chapelle et une église.


Depuis lors, le monastère avait pleinement le droit de posséder les îles sur lesquelles il se trouvait - cela a été confirmé par l'archevêque de Novgorod, puis par le reste des souverains. Les historiens ont noté un fait intéressant : De nombreuses villes du XVIe siècle n'étaient pas indiquées sur les cartes, mais le monastère Solovetsky y était bien présent.

Dès le XVIe siècle, les travaux de construction en pierre ont commencé. Une fois la construction terminée le monastère reçoit le statut de forteresse, étant un point de sécurité au nord-ouest de l'État.

Le monastère a été marqué dans l'histoire pendant la guerre de Crimée, lorsqu'il résista aux bombardements des frégates à canon anglaises.

Aujourd'hui, le monastère a conservé des églises et des bâtiments de cette époque, reliés par passages couverts. D'un point de vue architectural, le monastère est assez unique grâce à de telles transitions et chapitres de coin.

Le monastère est également célèbre pour ses cellules de prison., dans lequel des prisonniers politiques et religieux purgeaient leur peine.


Monastère Ipatiev- un véritable symbole de la Russie tsariste, car c'est dans cette ville que Mikhaïl Romanov fut élu au royaume au XVIIe siècle, et 300 ans plus tard, la dynastie des Romanov cessa d'exister. Situé sur les rives de Kostroma, ce monastère a connu plus d'une fois le déclin et la prospérité.

Malheureusement, il est aujourd’hui impossible de juger à quoi ressemblaient exactement ces bâtiments à l’époque. Ils n’ont reçu leur apparence moderne qu’à l’époque de Catherine la Grande.

Les visiteurs pourront profiter l'iconostase dorée de la cathédrale de la Trinité, des peintures murales ainsi qu'une bibliothèque unique. La célèbre Chronique d'Ipatiev s'y démarque particulièrement.


Iconostase du monastère de la Trinité du monastère de la Sainte Trinité Ipatiev

est une combinaison unique d'une nature magnifique et d'un complexe architectural unique. Cette dernière est née aux XVIe et XVIIe siècles, entourée de tous côtés par l'eau, et on ne peut plus adaptée à la solitude.


Monastère Spaso-Preobrazhensky Valaam

IMPORTANT : Il est recommandé de visiter d'abord la chapelle en pierre, la cathédrale de la Transfiguration. La chapelle de l'Annonciation est d'ailleurs l'un des bâtiments les plus anciens de l'île. Et ils décidèrent de créer une chapelle au nom de l’icône de la Mère de Dieu du Signe en l’honneur de la visite d’Alexandre II au monastère.


Ce complexe unique a dû subir de nombreuses épreuves, mais il est désormais en cours de restauration. Par exemple, sur 13 monastères, 10 ont déjà été restaurés.

Musée, résidence du patriarche, atelier de peinture d'icônes - c'est pour cela que le monastère est célèbre maintenant. Le flux de pèlerins est si important que de mai à novembre, les murs du monastère reçoivent activement des visiteurs.

Monastère Goritski est le plus célèbre de ceux liés à Pereyaslavl. Les structures qui ont survécu remontent aux XVIIe et XIXe siècles.


Le principal mérite une attention particulière Cathédrale de l'Assomption de la Vierge Marie. Son iconostase Il a été créé à partir de plusieurs niveaux au XVIIIe siècle, mais a survécu jusqu'à ce jour.


Initialement, le monastère était conçu comme un monastère masculin, mais en 1667 il fut décidé de le rendre féminin. Actuellement, il continue d’être confié aux soins d’une femme.

Le monastère accueille les visiteurs avec des Portes de voyage, apparu au XVIIe siècle. Le contraste entre les murs épurés et le décor du portail est accrocheur.


IMPORTANT : Vous devez absolument visiter la Chambre du Gardien - elle possède deux façades richement décorées, qui ne sont en rien inférieures à la décoration des demeures princières de cette époque.

Principaux monastères de Russie, liste

Nous vous proposons une liste des principaux monastères, classés par ordre alphabétique :

  1. Monastère Adrien Poshekhonsky- Région de Iaroslavl. District de Poshekhonsky, village d'Andrianova Sloboda
  2. Ermitage des hommes Alexandre-Athos Zelenchuk— République de Karachay-Tcherkess, district de Zelenchuksky, village. Nijni Arkhyz
  3. Couvent Alexandre Nevski— Région de Moscou, district de Taldomsky, village de Maklakovo
  4. Ermitage Alekseevskaya du monastère Pereslavl Feodorovsky-Région de Yaroslavl, district de Pereslavl, village de Novoalekseevka
  5. Monastère Ambrosiev Nikolaevski Dudin— Région de Nijni Novgorod, district de Bogorodsky, village de Podyablonnoe
  6. Ermitage Saint-André du monastère Solovetsky— Région d'Arkhangelsk, district de Primorsky, îles Solovetsky
  7. Monastère Artemiev-Verkolsky— Région d'Arkhangelsk, district de Pinezhsky, village. Nouvelle façon
  8. Couvent de l'Annonciation— Astrakhan, nord-ouest. coin de la rue Sovetskaya et st. Kalinine
  9. Monastère de l'Annonciation Ion-Yashezersky (Monastère Yasheozersky)— République de Carélie, district de Prionezhsky, ur. Monastère Yashezersky
  10. Couvent de l'Annonciation de Krasnoïarsk— Krasnoïarsk, st. Lénine, 13-15 ans
  11. Monastère de l'Annonciation à Dunilovo- Région d'Ivanovo, district de Shuisky, village. Dounilovo
  12. Monastère masculin de Bogolyubsk de la Laure de la Trinité-Serge-Région de Moscou, Sergiev Posad, st. Novogorodnaïa, 40A
  13. Couvent Mère de Dieu de la Miséricorde Kadomsky— Région de Riazan, district de Kadomsky, Kadom
  14. Couvent de l'Épiphanie- Territoire de l'Altaï, Kamen-on-Obi, st. Dekabristov, 19 ans
  15. Ermitage Borisoglebskaya à Voskresensky- Région de Yaroslavl, district de Pereslavl, village. Pendre la crémaillère
  16. Couvent Brussensky— région de Moscou, Kolomna, voie Sovetski, 3
  17. Monastère Vazheozersky (Monastère Zadne-Nikiforovskaya)— représentant. Carélie, district des Olonets, village. Intervillage
  18. Monastère de Valaam République de Carélie - District de Sortavala, o. Balaam
  19. Monastère Valdai Iversky Svyatoozersky— Région de Novgorod, district de Valdai, ville de Valdai, île, monastère d'Iversky
  20. Couvent Varlaamo-Khutyn Spaso-Preobrazhensky-Région de Novgorod, district de Novgorod, village de Khutyn
  21. Couvent Varsonofievsky Pokrovsko-Selishchensky— représentant. Mordovie, district de Zubovo-Polyansky, village. Pokrovskie Selishchi
  22. Couvent Vvedeno-Oyatsky - Région de Léningrad, district de Lodeynopolsky, village d'Oyat
  23. Ermitage des femmes Verkhne-Chusovskaya Kazan Trifonova— Région de Perm, district de Chusovskoy, village de Krasnaya Gorka
  24. Vladimir Skite du monastère de Valaam— République de Carélie, district de Sortavala, o. Balaam
  25. Couvent Vladychny— Région de Moscou, Serpoukhov, st. Oktiabrskaïa, 40 ans
  26. Monastère de l'Annonciation de Vorontsov— Région de Tver, district de Toropetsk, village de Vorontsovo
  27. Couvent Résurrection de Novodievitchi— Saint-Pétersbourg, Moskovsky pr., 100
  28. Skete de résurrection du monastère Pavlo-Obnorsky— Région de Vologda, district de Gryazovets, village de Yunosheskoye
  29. Couvent de Tous les Saints Chouya Edinoverie— Région d'Ivanovo, Chouïa (au coin de la rue Sovetskaya et de la 1ère rue Metallistov)
  30. Monastère Vysokopetrovsky- Moscou, st. Petrovka, 28 ans
  31. Désert masculin d'Hermogenova— Région de Moscou, district de Sergiev Posad, ur. Hermogenova Pustyn (2 km au nord du village d'Alferyevo)
  32. Monastère masculin de Gethsémani de la Laure de la Trinité-Serge— Région de Moscou, Sergiev Possad, st. Printemps
  33. Monastère de la Trinité Gledensky— Région de Vologda, district de Veliky Ustyug, village de Morozovitsy
  34. Skite Golgotha-Crucifixion— Région d'Arkhangelsk, district de Primorsky, îles Solovetsky, o. Anzer, Monastère du Golgotha-Crucifixion
  35. Couvent de la Nativité de Desiatinny— Veliky Novgorod, rue Desyatinnaya.
  36. -Région de Voronej, district de Liskinsky, cabane. Divnogorie
  37. Couvent Dmitrievsky Dorogobouzh - Région de Smolensk, district de Dorogobuzh, Dorogobuzh, st. Internationale, 16
  38. Le couvent de Catherine— Tver, st. Kropotkine, 19/2
  39. Communauté des femmes élisabéthaines— Région de Tver, district de Zubtsovsky, ur. Elizavetino (1 km au nord-ouest du village de Starye Gorki)
  40. Croquis de femme de l'icône de la Mère de Dieu de Jérusalem- Région de Kalouga, district de Lyudinovo, ur. Maninsky Khutor (3 km au nord-est du village de Kretovka)
  41. Couvent Zadonsky Mère de Dieu-Tikhonovsky Tyuninsky-Région de Lipetsk, district de Zadonsky, village. Tiouino
  42. Monastère Zaikonospassky- Moscou, st. Nikolskaïa, 7-9
  43. Ermitage masculin Zaonikievskaya Mère de Dieu-Vladimir— Région de Vologda, district de Vologda, village Luchnikovo
  44. Ermitage de l'Assomption Zolotnikovskaya- Région d'Ivanovo, district de Teykovsky, village. Zolotnikovskaya Poustyn
  45. Monastère d'Ivanovo Vladimir- Ivanovo, st. Lejnevskaïa, 120 ans
  46. Couvent Iversky Vyksa— Région de Nijni Novgorod, Vyksa, st. Krasnoflotskaïa, 58 ans
  47. Icônes de la Mère de Dieu Délice ou Consolation, communauté féminine— Région de Moscou, district de Domodedovo, village. Dobrynikha
  48. Monastère des hommes Innokentyevsky- Irkoutsk, st. Académicien Obraztsova, 1
  49. Monastère Saint-Jean-le-Théologien— Région de Riazan, district de Rybnovsky, village. Poshupovo
  50. Couvent Saint-Jean de Cronstadt- Territoire de l'Altaï, district de Pervomaisky, village. Kislukha
  51. Couvent Jean-Baptiste— Région de Moscou, district de Ramensky, village. Denejnikovo
  52. Monastère Jean-Baptiste— République du Tatarstan, Kazan, st. Bauman, 2 ans
  53. Cinéma de la Trinité Laure d'Alexandre Nevski— Saint-Pétersbourg, quai Oktyabrskaya, 16-20
  54. Monastère Bogoroditsky de Krasnogorsk— Région d'Arkhangelsk, district de Pinezhsky, village de Krasnaya Gorka
  55. Monastère Saint-Jean-Baptiste de Krasnoselsky- Région de Perm, Solikamsk, st. Privokzalnaïa, 35 ans
  56. Monastère Saint-Nicolas de Krasnokholmsky— Région de Tver, district de Krasnokholmsky, village de Sloboda
  57. Skete Znamensky de Krasnoïarsk— Région de Krasnoïarsk, Divnogorsk, st. Digue
  58. Monastère Sainte-Croix— Nijni Novgorod, Congrès Oksky, 2a
  59. Monastère Sainte-Croix- Région de Perm, district de Nytvensky, village. Govyrino
  60. Monastère Oust-Vymski Mikhaïlo-Arkhangelsk— République de Komi, district d'Oust-Vymsky, village. Oust-Vym, st. Zarucheïnaïa, 36 ans
  61. Monastère Mikhaïlo-Athos (Ermitage Trans-Kouban Mikhaïlo-Athos)— Rép. Adyguée, district de Maykop, village. La victoire
  62. Monastère "Travail et prière"— Région de Tver, district de Rameshkovsky, village de Volkovo
  63. Monastère de Gabriel l'Archange à Blagovechtchensk- Région de l'Amour, Blagovechtchensk, st. Gorki, 133 ans
  64. Monastère d'Elisabeth Feodorovna la Vénérable Martyre— Kaliningrad, st. Poletski, 8 ans
  65. Monastère de l'Icône de la Mère de Dieu de Toutes les Tsaritsa— Krasnodar, st. Dimitrov, 148 ans
  66. Communauté monastique féminine de l'Icône de la Mère de Dieu Je suis avec toi et personne d'autre n'est avec toi— Région de Kalouga, district de Meshchovsky, village. Argent
  67. Monastère Nikitski- Région de Yaroslavl, district de Pereslavl, village. Nikitskaïa Sloboda, st. Zaprudnaya, 20 ans
  68. Monastère Nikolo-Modenski— Région de Vologda, district d'Ustyuzhensky, village. À la mode
  69. Nikolo-Stolpenskaya Pustyn (Nikolo-Stolbenskaya Pustyn)— Région de Tver, district de Vyshnevolotsky, village. Piscine blanche
  70. Monastère Nikolo-Tchernoostrovsky— Région de Kalouga, Maloyaroslavets, st. Koutouzova, 2 ans
  71. Monastère Nikolo-Chartomski à Vvedenye- Région d'Ivanovo, district de Shuisky, village. Introduction
  72. Monastère Nikolski Tikhonov- Région d'Ivanovo, district de Lukhsky, village. Timiriazevo
  73. Désert de Nilo-Sora— Région de Vologda, district de Kirillovsky, station de métro Pustyn
  74. Couvent de Novodievitchi— Moscou, avenue Novodievitchi, 1
  75. Monastère Holgin à Volgoverkhovye- Région de Tver, district d'Ostashkovsky, village. Volgoverkhovye
  76. Monastère Parfenovsky Mère de Dieu à Parfenovo— Région de Vologda, district de Cherepovets, village de Parfenovo
  77. Monastère Perynski— Novgorod
  78. Monastère Saint-Jean-Baptiste de Pskov (Monastère d'Ivanovo de Zavelichye)—Pskov
  79. Déserts du Paraclet— Région de Moscou, district de Sergiev Posad, pos. Changement
  80. Skete de la Sainte Ascension du monastère Solovetsky, sur la montagne Sekirnaya— Région d'Arkhangelsk, district de Primorsky, îles Solovetsky
  81. Ermitage Saint Spirituel d'Alatyr— République de Tchouvachie, Alatyr, microdistrict. Flèche, niveau. Chêne Grove
  82. Sainte Trinité Laure d'Alexandre Nevski— Saint-Pétersbourg, emb. Rivière Monastyrki, 1 ; PL. Alexandre Nevski
  83. Skite de Saint-André le Premier Appelé sur le pré Agathonov— Région de Léningrad, district de Vsevolozhsk, vol Koltushskaya, près du village de Korkino, massif de Genetika sur le pré d'Agathon
  84. Skète de Tous les Saints du monastère Joseph-Volokolamsk— Région de Moscou, district de Volokolamsk, village. Teryaevo
  85. Skète de Tryphon de Viatka à Pyskor (Monastère Pyskor Spaso-Preobrazhensky)- Région de Perm, district d'Usolsky, village. Pyskor
  86. Monastère Solotchinsky— Région de Riazan, district de Riazan, village. Solotcha
  87. Ermitage Sofronieva— Région de Nijni Novgorod, district d'Arzama, Sofronieva Pustyn
  88. Monastère Spaso-Kamenny— Région de Vologda, district d'Oust-Kubinsky, o. Pierre
  89. Monastère Spaso-Koukotski- Région d'Ivanovo, district de Gavrilovo-Posad, village. Serbilovo
  90. Monastère Spaso-Preobrazhensky Mirozhsky— Pskov, quai Mirozhskaya, 2
  91. Monastère Spaso-Preobrazhensky Solovetsky Région d'Arkhangelsk, district de Primorsky, îles Solovetsky
  92. Monastère Spaso-Preobrazhensky Oust-Medvedetsky— Région de Volgograd, Serafimovitch
  93. Ermitage des femmes Trinité-Odigitrievsky Zosimova (couvent Trinité-Odigitrievsky Zosimov ; ermitage Zosimova) région de Moscou, district de Naro-Fominsk, village. Zosimova Poustyn
  94. Laure Trinité-Serge— Région de Moscou, Sergiev Possad, Laure de la Trinité de Saint-Serge
  95. Monastère de la Trinité Antoine Siysky - Région d'Arkhangelsk, district de Kholmogory, village. Monastère
  96. Ermitage Ouspenskaïa Rdeïskaïa- Région de Novgorod, district de Kholmsky, ur. Désert de Rdeyskaya
  97. Monastère de l'Assomption Pskov-Pechersky- Région de Pskov, district de Pechora, Pechory, st. Internationale, 5
  98. Monastère de la Mère de Dieu-Nativité de Ferapontov-Belozersky— Région de Vologda, district de Kirillovsky, village. Ferapontovo
  99. Ermitage des hommes Florishcheva (Monastère de l'Assomption)-Région de Nijni Novgorod, district de Volodarsky, pos. Frolishchi
  100. Couvent de la Nativité du Christ Iversky— Région de Kirov, Viatskie Polyany, st. Lénine, 212A
  101. Communauté de résurrection de Chestakovo- Région de Yaroslavl, district de Nekouzsky, village. Sheldomierz
  102. Ermitage Yugskaya Dorofeeva- Région de Yaroslavl, ur. Désert du Sud (zone inondable du réservoir de Rybinsk)
  103. Monastère Yuriev— Veliki Novgorod, art. Yurievo
  104. Monastère prophétique Yaransky— Région de Kirov, district de Yaransky, station de métro Opytnoye Pole

Monastère de l'Assomption de Divnogorsk

Monastères bouddhistes en Russie, liste

Nous portons à votre connaissance une liste de monastères bouddhistes opérant sur le territoire russe :

  1. Datsan Aginsky- Territoire Trans-Baïkal, village. Amithasha
  2. Datsan d'Alarski— Village de Kutulik, district d'Alar, district d'Oust-Orda Bouriate, région d'Irkoutsk
  3. Datsan Aninsky— Bouriatie, à 5 km du village d'Alan, district de Khorinsky
  4. Datsan Atagan-Dyrestuisky— Bouriatie, Dyrestui
  5. Datsan Atsagatsky— Bouriatie, district de Zaigraevsky, village de Naryn-Atsagat
  6. Bouddhavihara— Village de Gorelovo, près de Saint-Pétersbourg
  7. Datsan de Gusinoozersky (Tamchinsky)— Bouriatie, village du lac Gusinoye
  8. "Datsan Gunzechoiney"— Saint-Pétersbourg, Primorsky Prospekt, 91 (station de métro Staraya Derevnya)
  9. Zagustai datsan « Dechin Rabzhiling »- 6 km au sud de l'ulus de Tokhoy, district de Selenginsky en Bouriatie et à 4 km au nord-est de la périphérie de la ville de Gusinoozersk, sur le territoire de Kyakhtinsky
  10. "Demeure dorée du Bouddha Shakyamuni"— au centre d'Elista dans la rue. Youri Klykov
  11. Kizhinga datsan « Dechen Dashi Lhumboling »— District de Kizhinginsky de Bouriatie
  12. Datsan de Sartul-Gegetui— au sud de la Bouriatie dans le Gegetui ulus, district de Dzhidinsky
  13. Syakusn-Sume - la périphérie d'Elista à 6 kilomètres de la ville au nord du village d'Arshan
  14. Monastère tantrique du Seigneur Zonkava— Gorodovikovsk, Kalmoukie
  15. Khurul d'Oulduchinsky— Village d'Uldyuchin, district de Priyutnensky, Kalmoukie
  16. Ustuu-Khuree— Territoire Chaylag-Alaak sur la rive droite du fleuve Chadan
  17. Khoymorsky datsan « Bodhidharma »— Arshan, district Tounkinski de Bouriatie
  18. Khosheutovsky Khurul- Avec. Rechnoye, district de Kharabalinsky, région d'Astrakhan
  19. Temple de la Grande Victoire (Bolchoï Tsaryn)- Village Bolchoï Tsaryn, district Oktyabrsky de Kalmoukie
  20. Datsan de Tseezhe-Burgaltai— Ust-Burgaltai ulus, district de Zakamensky de Bouriatie
  21. Choyorya-khurul— le village d'Iki-Chonos, district de Tselinny en Kalmoukie
  22. Chita datsan— Région Transbaïkal, Chita
  23. Shad Tchup Ling Mont Kachkanar dans la région de Sverdlovsk

Monastère bouddhiste de Saint-Pétersbourg « Datsan Gunzechoiney »

Monastères des vieux croyants en Russie, liste

De nombreux monastères de vieux croyants ont été fermés à des moments différents. Parmi ceux qui restent, on peut distinguer :

  1. Monastère Nikolo-Uleima- Avec. Oulémas de la région de Iaroslavl
  2. La communauté des vieux croyants Preobrazhenskaya du consentement de Fedoseevsky— à Moscou près du cimetière Preobrazhenskoe

Monastère des vieux croyants Preobrazhensky de Fedoseyevsky Consentement

Monastères de Russie avec des icônes miraculeuses

Monastère de la Nouvelle Jérusalem, dont nous avons parlé plus tôt, stocke le miraculeux Icône de la Mère de Dieu « à trois mains ». Il existe une légende selon laquelle l'artiste, revenant à son travail, a vu à maintes reprises une troisième main dessinée par quelqu'un qui ne connaissait pas son travail. Croyant que c'était une blague, il s'est lavé les mains. Et cela a continué jusqu'à ce que la Mère de Dieu lui apparaisse dans un rêve et lui dise que la main était un signe de sa bénédiction.


L'icône miraculeuse de la Mère de Dieu « à trois mains » au monastère

Couvent de la Conception célèbre icône de la Mère de Dieu, dite « Miséricordieuse ». Les gens se tournent vers elle en cas de problèmes de conception d'un enfant, ainsi que simplement pour résoudre des problèmes familiaux.

IMPORTANT : Cette icône n'est pas originale - elle a été copiée de celle située sur l'île de Chypre.


Icône de la Mère de Dieu « Miséricordieuse », Couvent de la Conception

Icône d'Iveron de la Mère de Dieu du monastère d'Iveron est l'une des icônes les plus précieuses. Il a été fabriqué au XIe siècle et a été vénéré tout au long des siècles de son existence grâce à de nombreux miracles.

Si vous regardez attentivement, vous pouvez voir une blessure au menton de la Mère de Dieu, apparue grâce aux ennemis de l'Orthodoxie.


Ce n'est pas pour rien que la terre russe a toujours été célèbre pour ses monuments spirituels. Les monastères accueillaient non seulement chaleureusement tous ceux qui cherchaient à échapper à la vie mondaine, mais ils constituaient également d'excellents exemples d'art architectural. Peu importe ce que vous attendez exactement des monastères, vous devriez les visiter même en tant que simple touriste.

Nous vous invitons à profiter de la beauté des monastères russes à l'aide de la vidéo :

Vidéo : Monastères et églises de Russie

Vidéo : Monastère Ipatiev

Vidéo : Comment vivent-ils dans un monastère ?

Le monastère Mourom Spaso-Preobrazhensky (« Spassky sur le Bor ») est un monastère situé dans la ville de Mourom, sur la rive gauche de la rivière Oka. Le monastère monastique le plus ancien de la Russie a été fondé par le prince Gleb (le premier saint russe, fils du baptiste de la Russie, le grand prince de Kiev Vladimir). Ayant reçu la ville de Mourom en héritage, le saint prince fonda une cour princière plus haut sur la rivière Oka, sur une rive escarpée et boisée. Ici, il construisit un temple au nom du Sauveur Tout Miséricordieux, puis un monastère monastique.

Le monastère est mentionné dans les sources chroniques plus tôt que tous les autres monastères du territoire de la Russie et apparaît dans le « Conte des années passées » sous 1096 en relation avec la mort du prince Izyaslav Vladimirovitch sous les murs de Mourom.

De nombreux saints sont restés dans les murs du monastère : saint Basile, évêque de Riazan et Mourom, les saints nobles princes Pierre et Fevronia, les faiseurs de miracles Mourom, le Révérend. Les Séraphins de Sarov ont rendu visite à son compagnon, le saint aîné du monastère Spassky, Antoine Groshovnik.

Une page de l'histoire du monastère est liée au tsar Ivan le Terrible. En 1552, Grozny marcha sur Kazan. L'une des routes de son armée passait par Mourom. A Mourom, le roi passe en revue son armée : depuis la haute rive gauche, il regarde les guerriers passer vers la rive droite de l'Oka. Là, Ivan le Terrible a fait un vœu : s'il prend Kazan, il construira un temple en pierre à Mourom. Et il a tenu parole. Par son décret, la cathédrale Spassky du monastère fut érigée dans la ville en 1555. Le souverain a fait don d'ustensiles d'église, de vêtements, d'icônes et de livres au nouveau temple. Dans la seconde moitié du XVIIe siècle, la deuxième église en pierre chaude de l'Intercession fut construite dans le monastère.

Le règne de Catherine la Grande n'a pas eu le meilleur effet sur la vie du monastère - elle a publié un décret selon lequel les monastères étaient privés de propriétés et de terrains. Mais Spaso-Preobrazhensky a survécu. En 1878, l'icône de la Mère de Dieu « Vive d'entendre » fut apportée au monastère par le recteur, l'archimandrite Antoine, du Saint Mont Athos. Depuis, il est devenu le sanctuaire principal du monastère.

Après la révolution de 1917, la raison de la fermeture du monastère de la Transfiguration était l'accusation de son recteur, l'évêque Mitrofan (Zagorsky) de Mourom, de complicité dans le soulèvement survenu à Mourom les 8 et 9 juillet 1918. Depuis janvier 1929, le monastère Spassky était occupé par l'armée et en partie par le département du NKVD, en même temps commençait la destruction de la nécropole du monastère et l'accès des civils à son territoire était interrompu.

Au printemps 1995, l'unité militaire n° 22165 a quitté les locaux du monastère Spassky. Le hiéromoine Kirill (Epifanov) a été nommé vicaire du monastère renaissant, qui a été complètement dévastation dans l'ancien monastère. En 2000-2009, le monastère a été entièrement restauré avec le soutien de la Chambre des comptes de la Fédération de Russie.