Je mettrai de l'inimitié entre ta semence. Et je mettrai inimitié entre toi et la femme, et entre ta postérité et sa postérité ; elle te brisera la tête, et tu lui briseras le talon. Jésus était un prophète
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Réponse de Alexandra Lanz, 20/04/2011
Bonjour à toi dans la vérité de Dieu, Igor !
Vous posez des questions sur la dernière partie de la prophétie de Dieu concernant le serpent, mais pour comprendre les paroles qui vous intéressent, nous devons considérer l'ensemble de la prophétie dans son ensemble :
« Et le Seigneur Dieu dit au serpent :
pour avoir fait ça
Maudit sois-tu entre tout le bétail et entre toutes les bêtes des champs ;
tu marcheras sur le ventre,
et tu mangeras de la poussière tous les jours de ta vie ;
et je mettrai inimitié entre toi et ta femme,
et entre ta semence et sa semence ;
il te blessera la tête, et tu lui blesseras le talon" ().
Quelle est la différence entre le talon (talon) et la tête ?
1) c'est toujours dans la poussière, où rampe le serpent venimeux. Cela signifie que l’humanité ne pourra toujours pas éviter la douleur que le serpent veut lui infliger. Maladie, dépression, déception, accidents, mort - tout cela est le résultat du fait que les pieds de l'humanité sont là où le serpent rampe et nous mord.
2) même si le talon fait mal, ce n'est toujours pas mortel. Même si le serpent parvient à piquer une personne au talon, lui causant de graves douleurs mentales et physiques, la personne aura toujours la possibilité de prendre un antidote avant que le poison n'affecte le système central de survie.
3) c'est la tête, et non le talon, qui contrôle la vie de la créature, donc si une blessure infligée à la tête est toujours plus grave qu'une blessure infligée au talon. Pouvoir blesser un ennemi à la tête, c'est pouvoir le tuer. Tandis que les blessures infligées au talon n’entraîneront jamais la mort de tout le corps. Souffrance – oui. Mais pas la mort.
Ainsi, Dieu promet à l’humanité que même si elle souffrira de Satan, elle ne périra pas. Mais en même temps, Dieu promet à Satan que même s’il sera autorisé à tourmenter l’humanité, Satan mourra quand même – aux mains de l’humanité elle-même.
Je veux attirer votre attention sur une vérité de cette prophétie qui est absolument importante pour notre salut. La vérité est que si nous, en tant qu’individus unis en un seul corps d’humanité, décidons de prendre le chemin de la guerre contre le serpent qui nous pique, nous ne frapperons pas le serpent à la tête avec nos propres forces.
Notez que lorsque Dieu promet de mettre l’inimitié entre le bien et le mal dans le cœur de l’humanité, Il parle de la postérité de la femme, même si selon la logique biblique, c’est la postérité du père (l’homme) qui est importante. Cependant, la prophétie déclare clairement que même si le conquérant naîtra de la femme, la postérité du mari n’y participera pas.
C'est un moment infiniment important ! La postérité d'un homme, unie à la postérité d'une femme, ne peut pas être gagnante, car un homme déchu est impuissant devant celui qui l'a vaincu (devant le serpent), un homme déchu (mari) ne peut le transmettre qu'à ses enfants. sa nature déchue, impuissante contre le serpent, mais pas une nature victorieuse sur le serpent. Mais la postérité de Dieu, unie à la postérité de la femme, peut...
Par conséquent, nous avons devant nous une prophétie sur la naissance de l’homme, dans laquelle chacun de nous peut devenir vainqueur du serpent. Cette prophétie s'est réalisée il y a deux mille ans :
« Et l'Ange lui dit : N'aie pas peur, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu ;Jésus était le seul homme sur terre qui n'était pas réellement né d'un père terrestre, mais d'un Père céleste, c'est-à-dire En fait, il a pris sur lui dans les moindres détails notre chair humaine, et en même temps il était le Fils de Dieu et non de l'homme (mari).
et voici, tu deviendras enceinte et tu enfanteras un Fils, et tu lui donneras le nom de Jésus.
Il sera grand et s'appellera Fils du Très-Haut et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de son père David ; et il régnera pour toujours sur la maison de Jacob, et son royaume n'aura pas de fin.
Marie dit à l'Ange : Comment cela se passera-t-il alors que je ne connais pas mon mari ?
L'ange répondit et lui dit : Le Saint-Esprit viendra sur toi et la puissance du Très-Haut t'éclipsera; c'est pourquoi le Saint qui va naître sera appelé Fils de Dieu" ().
C’est Jésus qui a été mordu au talon par le serpent si gravement qu’il a dû mourir de la seconde mort éternelle. Le serpent a mis tout son venin, toute sa haine, toute sa force pour faire souffrir Jésus pour toujours.
Oui, à cause de la douleur qui a percé le talon de Jésus (dans sa chair), son cœur s'est brisé et sa vie s'est arrêtée, mais le serpent n'a jamais réussi à atteindre la tête de Jésus, jusqu'à ce « centre de contrôle » de sa vie, dans lequel l'Éternité était concentré Par conséquent, la mort, la mort ÉTERNELLE, ne pouvait pas le retenir ().
Jésus est donc la semence même qui vient de la femme et qui meurtrit la tête du serpent. Si nous sommes en Jésus, alors nous vivons sa vie victorieuse, la vie des vainqueurs... et même si le serpent parvient à nous mordre au talon (tourmenter notre chair jusqu'à la mort physique), si nous sommes en Christ, nous pouvons préserver notre cerveau inaccessible à son poison, ce qui signifie -
Pour vaincre sans cesse tout ce que le serpent met sur notre passage,
- lui infligeant ainsi des coups à la tête.
Et tout cela est par la puissance de Dieu lui-même ().
Avec amour dans le Gagnant,
Sacha.
En savoir plus sur le thème « Interprétation des Écritures » :
Après la chute d’Adam et Ève dans le jardin d’Éden, Dieu a fait une promesse très importante.
Les théologiens appellent cela un mot sophistiqué proto-évangélisation. Cela signifie « le premier Évangile ». C'est la première prophétie messianique et la première promesse de salut. Dieu dit au serpent :
« Et je mettrai inimitié entre toi et la femme, et entre ta postérité et sa postérité ; il te brisera la tête, et tu lui briseras le talon. (Gen. 3:15)
Après la destruction provoquée par le péché, Dieu a prédit la restauration. Jésus, la postérité de la femme, est venu briser la tête du serpent. À propos, cette chute n’a pas surpris Dieu. Dans Rév. 13:8 Jésus est appelé « L’Agneau immolé dès la fondation du monde. » Cela signifie que Dieu a prévu la chute de l’homme et a préparé à l’avance les moyens nécessaires. Il prévoyait d’envoyer son Fils pour inverser la malédiction avant même que la malédiction ne soit lancée.
Tout comme David a tué Goliath avec sa propre épée, Jésus a tué le diable avec son arme la plus puissante : la mort.
« Et de même que les enfants participent à la chair et au sang, il les a aussi reçus, pour le priver par la mort du pouvoir de celui qui avait le pouvoir de la mort, c'est-à-dire le diable, et pour délivrer ceux qui, de la peur, de mort, ont été soumis à l’esclavage toute leur vie. (Hébreux 2 : 14-15)
Avant la croix, Satan maintenait la peur de la mort sur l’humanité comme un sceptre menaçant. Maintenant que Jésus a vaincu la mort, ceux qui croient en son sacrifice expiatoire n’ont plus à la craindre. La mort n’est plus une fin amère pour un croyant, mais un début glorieux. C'est littéralement le portail par lequel nous passons de la vie à l'éternité. La mort est une transition, une élévation, une libération - c'est une libération du piège d'un corps déchu, pécheur et sujet à la maladie. Quelqu'un a dit: « Pour un chrétien, la mort n’est qu’un retour à la maison. » Le même Esprit qui a ressuscité Christ d'entre les morts vit en nous et un jour « Il donnera aussi la vie à [nos] corps mortels »(Rom. 8:11). Pour un croyant, la mort est aussi inoffensive qu’une abeille sans dard.
Un père et son fils conduisaient sur la route lorsqu'une abeille est entrée dans leur voiture et a commencé à bourdonner autour de la tête de leur fils. Le garçon a eu une réaction allergique mortelle aux piqûres d’abeilles. Il paniqua d'horreur en agitant les bras. Le père a ouvert les fenêtres et a essayé de faire sortir l’abeille de la voiture, mais sans succès. Finalement, il a quitté la route, s'est jeté sur l'abeille et l'a attrapée à mains nues. Il a délibérément laissé l'abeille le piquer. Puis il ouvrit la main et dit : « Écoute mon fils, tu n'as plus à avoir peur. Elle n'a plus de dard. Vous êtes en sécurité maintenant ! Jésus a pris l’aiguillon de la mort pour nous et nous n’avons donc plus besoin de le craindre. Pas étonnant que Paul écrive :
"La mort! où est ton aiguillon ? enfer! où est ta victoire ? (1 Cor. 15:55)
Un sceptique pourrait penser : « Si Jésus a vraiment vaincu le diable sur la croix, comment expliquez-vous tout le mal dans le monde ? Si vous regardez l’actualité, il semble que le mal gagne : violence, crime, maladie, guerre, terrorisme, catastrophes naturelles, etc. Oui, je suis pleinement conscient de l’activité démoniaque qui sévit dans le monde. Mais que se passe-t-il lorsque la tête d’un serpent est coupée ? Elle se tord et remue la queue dans une agonie de mort. Tout le mal que nous voyons est la dernière tentative désespérée de Satan de détruire autant de personnes que possible parce qu'il sait que son heure est proche. Comme l'a dit Billy Graham : «Je lisais la dernière page de la Bible. Tout ira bien." Dans Rév. 20 parle de la façon dont UN ange enchaînera Satan dans l’abîme pendant 1000 ans. Puis, après avoir été libéré pendant une courte période, il sera jeté dans l’étang de feu pour l’éternité, et les saints jouiront de leur demeure céleste.
Les dernières paroles de Jésus sur la croix furent "C'est fini!" Que voulait-Il dire ? Il ne parlait pas seulement de sa vie ou de son ministère terrestre. Je crois qu'Il voulait dire ceci :
1. L'Écriture s'est accomplie. De nombreuses prophéties concernant sa naissance, son ministère, ses souffrances et sa mort se sont littéralement réalisées.
2. Le système sacrificiel est dépassé. Des millions d’animaux ont été tués et brûlés pour expier leurs péchés. Jésus, l'Agneau de Dieu, est notre seul sacrifice. Plus aucun sacrifice n’est nécessaire.
3. Les péchés ont été payés. Le mot « fini » est une traduction du mot grec tetelestai, ce qui signifie « payé en totalité ». Les archéologues ont trouvé d’anciens « reçus fiscaux » sur des papyrus avec le mot tetelestai sur eux.
4. Le plan de salut était achevé.
5. La victoire sur Satan était achevée. Jésus a posé son talon directement sur la tête du serpent et a pris les clés de l'enfer et de la mort (Éph. 4 :8-10, Col. 2 :15, Apocalypse 1 :18).
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Kent Hughes dans son « 1001 belles histoires » partage cet avis :
« Dans une galerie d'art européenne, un tableau célèbre a été accroché pendant de nombreuses années. Il représentait un échiquier sur un côté duquel le diable était assis sur une chaise, l'air sinistrement triomphant. En face de lui se trouvait un jeune homme triste et malheureux, la défaite visible sur son visage. Le titre disait « Échec et mat ! » Le champion d'échecs américain Paul Murphy s'est rendu en Europe et a visité cette galerie. Il regarda longuement cette image avec une réflexion silencieuse. Et puis il s’écria avec ravissement : « Apportez-moi un échiquier ; il y a un - et un seul - geste par lequel je peux le sauver !'.. Le monde a reçu un échec et mat du diable, mais le Sauveur a fait un geste qui pourrait nous libérer du découragement dans la vie et du malheur dans l'éternité.
Maintenant c'est notre tour ! Ce que Jésus a fait sur la croix ne nous est d’aucune utilité à moins que nous ne nous repentions et ne croyions. Lorsque nous nous abandonnons au Christ, nous plaçons notre talon sur la tête du serpent et entrons dans sa victoire.
« Le Dieu de paix écrasera bientôt Satan sous vos pieds. » (Rom. 16:20)
Genèse 3:15
Alors, le Seigneur lui-même vous donnera un signe : voici, une vierge concevra et enfantera un fils, et on lui donnera le nom d'Emmanuel.
Ésaïe 7:14
La Bible décrit la conception et la naissance comme un miracle surnaturel.
Au sixième mois, l'Ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans la ville de Galilée, appelée Nazareth, vers une Vierge fiancée à un mari nommé Joseph, de la maison de David, et le nom de la Vierge était Marie. L'ange s'approcha d'elle et lui dit : Réjouis-toi, pleine de grâce ! Le Seigneur est avec toi, tu es bénie entre les femmes. Lorsqu'elle le vit, elle fut gênée par ses paroles et se demanda quel genre de salutation ce serait.
Et l'Ange lui dit : N'aie pas peur, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu, et voici, tu deviendras enceinte et tu enfanteras un Fils, et tu lui donneras le nom de Jésus. Il sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de son père David, et il régnera sur la maison de Jacob pour toujours, et son royaume n'aura pas de fin. Marie dit à l'Ange : Comment cela se passera-t-il alors que je ne connais pas mon mari ? L'ange lui répondit : Le Saint-Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre, c'est pourquoi le Saint qui va naître sera appelé Fils de Dieu.
Évangile de Luc 1:26-35
La deuxième raison est que, grâce à sa naissance virginale, Jésus n’a pas été impliqué dans le péché qui a tourmenté et profané l’humanité après la Chute et qui est transmis de génération en génération (péché héréditaire). La Bible est claire : Joseph n’a pas touché Marie jusqu’à la naissance de Jésus. Ainsi, les Évangiles affirment que la conception et la naissance de Jésus sont surnaturelles. Philippiens 2 :7 dit que Jésus « s’est rendu sans réputation, prenant la forme d’un serviteur, étant créé à l’image des hommes et devenant en apparence semblable à un homme ».
Jésus est donc également vrai Dieu et vrai homme. De par sa nature divine, il est éternel. En tant qu'homme, il est né à Bethléem de la Vierge Marie.
Union éternelle
Jésus a pris la forme d'un homme pour les raisons suivantes :
1. Pour vous identifier à une personne. Il a montré ce qu'une personne devrait vraiment être. Ainsi Il a restauré l’image originelle de l’homme. En regardant Jésus, vous savez à quoi devrait ressembler un véritable homme de Dieu, créé à l’image de Dieu, comment il devrait penser et agir.
2. Montrer à l’humanité à quoi ressemble Dieu. Jésus est Dieu venu dans la chair, le visage du Christ brillant de la gloire de Dieu. 2 Corinthiens 4 : 6 dit : « ... afin que nous soyons éclairés par la connaissance de la gloire de Dieu face à Jésus-Christ. » Dans l'Épître aux Hébreux (1, 3), il est dit de Jésus : « Lui, étant le rayonnement de la gloire et l'image de sa personne… » Et l'Évangile de Jean dit : « … Le Verbe s'est fait chair. ... plein de grâce et de vérité ; et nous avons vu sa gloire, gloire comme celle du Fils unique du Père » (1 : 14). À travers Jésus, Dieu nous montre qui Il est réellement.
3. Souffrir en tant qu'homme, représentant de toute l'humanité, pour supporter le châtiment du péché à notre place, puisque seul un homme peut être puni pour le péché humain. N’ayant aucun péché en Lui, Jésus a pu prendre sur Lui les péchés de tous les pécheurs, mourir à leur place puis ressusciter. Ainsi, Dieu Lui-même a pu payer pour l’homme pécheur. C’est pourquoi Jésus devait être à la fois Dieu et homme. Nous examinerons cette question plus en détail dans le chapitre sur la réconciliation avec Dieu.
En Jésus-Christ, le divin et l'humain s'incarnent en même temps, sans aucune dépendance ni contradiction. Jésus n'était pas parfois un homme et parfois Dieu. L’essence divine n’était pas mélangée à l’humain, et l’humain au divin. Ils ne se sont pas dissous les uns par rapport aux autres, mais ont agi ensemble.
Après la résurrection, l'ascension au ciel, l'enlèvement de l'Église, après l'émergence d'un nouveau ciel et d'une nouvelle terre, Jésus restera à jamais le même - Dieu, le Fils de l'homme. Il sera revêtu d’un corps glorifié ressuscité. L'Apocalypse de Jean (1 : 12-18) nous donne une description du Christ glorifié avec le corps, la tête, le visage, les yeux, les cheveux, le torse, les jambes et les bras.
Jésus, le Dieu éternel, a pris la forme d'un homme pour toujours. Après la résurrection de son corps et sa glorification, il s'est assis dans toute sa gloire à la droite de Dieu le Père, unissant pour toujours en lui la nature divine et le corps humain glorifié.
C’est le « mystère divin » dont parle 1 Timothée (3 : 16). C'est cela qui sera admiré, ce qui sera exalté et glorifié pour toujours et à jamais : Jésus, vrai Dieu, vrai Homme, Fils de Dieu, Fils de l'Homme !
Ministère de Jésus
En plus de la divinité de Jésus et de son humanité, la Bible parle également de son ministère et des prophéties qu’il accomplira.
Jésus était un prophète.
Moïse a prédit la venue d'un prophète semblable à lui (Deut. 18 : 18-19).
Comme le prophète Jésus a fait ce qui suit :
Il a enseigné et prêché la loi sous la forme du Sermon sur la montagne (Matthieu 5-7) ;
Il a prédit l'avenir (Matthieu 24-25) ;
Il s'est rebellé contre l'injustice, par exemple dans le cas de la réprimande des pharisiens (Matthieu 23) ou dans le cas de la purification du temple (Matthieu 21 :12-13) ;
Animé par les dons de l'Esprit, par l'esprit prophétique et l'onction, pour servir et aider les gens dans leurs divers problèmes et besoins.
15. Et je mettrai inimitié entre toi et la femme, et entre ta postérité et sa postérité ; il te blessera la tête et tu lui blesseras le talon
"et je réprimerai l'inimitié..." Cette section est de la plus haute importance. Il contient une prophétie qui traverse toute l’histoire du monde, jusqu’à la fin du monde, et s’accomplit ensemble à chaque page de l’histoire mentionnée ci-dessus. La profonde inimitié nommée ici est cette opposition interne qui existe entre le bien et le mal, la lumière et les ténèbres (Jean 3 :19-20 ; 7 :7 ; 1 Jean 2 :15) - cette inimitié se reflète même dans la sphère des esprits supérieurs ( Apocalypse 12 : 7-9) .
« La première épouse du monde fut la première à tomber dans le piège du diable, mais elle fut la première à ébranler son pouvoir sur elle-même par son repentir (c'est-à-dire le repentir pour toute sa vie extra-paradise ultérieure) » (Vissarion).
De nombreux Pères de l'Église (Justin, Irénée, Cyprien, Jean Chrysostome, Jérôme, etc.), s'appuyant sur divers passages de l'Écriture Sainte, attribuent cette instruction non pas tant à Ève, mais à cette grande épouse qui, plus que toutes les autres épouses, personnifiait en elle-même "inimitié" envers le royaume de Satan, servant le mystère de l'incarnation (Apocalypse 12:13,17; Gal. 4:4; Ésaïe 7:14; Luc 2:7; Jér. 31:22). Au lieu de l’amitié désastreuse entre l’épouse et le serpent, il existe entre eux une inimitié salvatrice. Puisque l’épouse du premier Adam était la cause de la chute, la mère du deuxième Adam était l’instrument du salut.
"et entre ta semence et sa semence. La graine du serpent, au sens immédiat et littéral, signifie la progéniture du serpent naturel, c'est-à-dire tous les futurs individus de ce genre avec lesquels la progéniture de la femme, c'est-à-dire L’humanité tout entière mène une guerre primordiale et féroce ; mais dans un autre sens, dans un certain sens, par cette analogie, la progéniture du serpent tentateur est symbolisée, c'est-à-dire enfants du diable en esprit, qui dans le langage des Saintes Écritures sont appelés soit « couvée de vipères » (Matthieu 3:7 ; 12:34 ; 23:33), soit « ivraie dans le champ de Dieu » (Matthieu 13:38). -40), puis directement « fils de destruction, de désobéissance, du diable » (Jean 8 :44 ; Actes 13 :10).
Parmi ces enfants du diable, les Saintes Écritures distinguent particulièrement un « grand adversaire », « l’homme d’iniquité et le fils de perdition », c’est-à-dire Antichrist (2 Thess. 2:3). En parallèle avec cela, l'interprétation de la postérité de la femme est établie : par elle, de la même manière, nous entendons d'abord toute sa progéniture - la race humaine tout entière ; dans le sens plus large déterminé par le contexte du discours, cela désigne de pieux représentants de l'humanité qui ont combattu énergiquement le mal qui régnait sur terre ; enfin, parmi ces derniers, l'Écriture Sainte permet de distinguer un Grand Descendant, né d'une femme (Gal. 4 : 4 ; Gen. 17 : 7,19), comme l'adversaire victorieux de l'Antéchrist, le principal coupable. de la victoire sur le serpent.
"il te brisera la tête, et tu lui briseras le talon. Le processus même et la nature de l'inimitié ci-dessus sont clairement représentés dans l'image artistique de la grande lutte entre les deux belligérants, avec une issue fatale pour l'un d'eux (un coup à la tête) et des dommages relativement insignifiants pour l'autre (un piqûre au talon). Des analogies assez proches avec cette image se trouvent dans d'autres passages de l'Écriture Sainte (Rom. 16 :20, etc.). La mention ici d'une épouse, d'un serpent et de leur progéniture, un coup à la tête et une piqûre au talon - tout cela ne sont rien de plus que des images artistiques, mais des images pleines de sens profond : elles contiennent l'idée de la lutte entre le royaume de la lumière, de la vérité et du bien et la région des ténèbres, du mensonge et de tout mal ; Cette lutte hautement dramatique, commencée au moment de la chute de nos ancêtres, traverse toute l'histoire du monde et ne se terminera que dans le royaume de gloire avec le triomphe complet du bien, lorsque, selon la parole de l'Écriture, il y aura Dieu " tout dans tout"(1 Cor. 15:28; cf. Jean 12:32). Je rencontrerai le serpent ou son principal démon - l'Antéchrist et je frapperai ce dernier (2 Thess. 2:8-9; Apocalypse 20:10) .
Il est curieux que la tradition du paganisme ait conservé un souvenir assez fort de ce fait important et ait même capturé l'image même de cette lutte sur divers monuments artistiques. Si cette promesse divine de victoire sur le diable nous sert de source vivante de consolation et de joie, alors quel genre de rayon d'espoir vivifiant était-ce pour les ancêtres déchus, qui ont été les premiers à entendre cette nouvelle des plus joyeuses des lèvres de Dieu lui-même? C’est pourquoi cette promesse est à juste titre appelée le « premier évangile », c’est-à-dire la première bonne nouvelle concernant la venue du Libérateur de l'esclavage du diable.
La grande promesse de Dieu Tout-Puissant, dont ont également témoigné de nombreux prophètes de l’Ancien Testament, s’est réalisée en Jésus-Christ.
La mission principale de Jésus-Christ
L'accomplissement du plan de Dieu, qui exigeait que l'homme soumette complètement sa volonté à Dieu, a repris avec la venue sur terre de Jésus-Christ. Il a ramené l'homme à l'Éden – le lieu d'accomplissement du plan originel de Dieu. Lorsque l’homme est tombé dans le péché, Dieu a perdu bien plus que sa relation avec l’homme. Tout d'abord, son plan global a été violé : l'établissement du Royaume de Dieu sur terre ainsi qu'au ciel. Cependant, ce que Dieu prévoit se produira quand même.
C'est pourquoi Jésus-Christ est venu sur terre. Depuis de nombreuses années, les théologiens soutiennent que Jésus est venu uniquement pour sauver l’homme. En fait, Il est venu ramener sur terre le Royaume de Dieu, perdu dans le jardin d’Eden. La tâche principale de Jésus était de restaurer le Royaume de Dieu. La deuxième chose que la venue de Jésus sur terre était censée résoudre était la rédemption de l’homme qui devait régner sur ce Royaume.
Cette vérité est confirmée par le fait qu’avant même le sacrifice expiatoire, Jésus a dit : « Repentez-vous, car le royaume de Dieu est proche » (voir : Matthieu 4 :17, Marc 1 :15, Luc 10 :9, 11). Il n'a pas dit : "C'est arrivé", Il a dit : "C'est arrivé". Puis, entrant dans le ministère, Jésus dit : « …Le royaume de Dieu est venu sur vous » (Matthieu 12 :28 ; Luc 11 :20). Dans le Sermon sur la montagne, répondant à la demande de ses disciples, il leur révéla le projet qui était dans le cœur du Père.
Jésus savait que le but de Dieu était de ramener sur terre le Royaume perdu en Éden. D’où devait venir le Royaume de Dieu ? Du paradis! Où devrait-Il venir ? Sur le terrain et dans le cœur des gens. Jésus est venu restaurer le plan originel de Dieu, la volonté de Dieu, qui était d'établir Son Royaume sur cette terre, et a donc dit : « Que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel » (Matthieu 6 : 10). Par conséquent, la première et principale tâche de Jésus, sa mission principale dans la réalisation du plan de Dieu, était le retour du Royaume de Dieu sur terre et son établissement ultérieur sur toute la terre.
Jésus-Christ est descendu le long de la lignée terrestre depuis la lignée de David, qui a autrefois restauré le royaume d’Israël.
Et voici, tu deviendras enceinte et tu enfanteras un Fils, et tu lui donneras le nom de Jésus ; Il sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut ; et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de son père David ; Et il régnera pour toujours sur la maison de Jacob, et son royaume n’aura pas de fin » (Luc 1 : 31-33).
Le Royaume de David est un type du Royaume de Dieu. David était une personne spéciale, un roi spécial devant Dieu, et Dieu lui a donc promis que le trône royal ne quitterait pas sa maison. En tant qu'homme « selon le cœur de Dieu », David a bâti son royaume sur les principes de Dieu. La Bible appelle Jésus-Christ le Fils de David, c'est-à-dire le continuateur de sa mission - la mission de restaurer le Royaume de Dieu sur terre, en établissant son règne. Dieu a promis à David que son trône serait restauré. Cette allégorie dit que le Royaume sera restauré par Jésus ! La parole prophétique a été prononcée bien avant sa naissance. L’ancienne prédiction s’est réalisée. Jésus a restauré le trône royal de David, a restauré le Royaume de Dieu sur terre. C'était Sa mission principale : la mission de restaurer le Royaume sur terre.
Avant sa mort, Jésus déclare que le Royaume de Dieu sera au sein de l'homme (voir : Luc 17 :21), mais pour cela, une personne doit être rachetée, libérée du péché. Il fallait un sacrifice parfait pour racheter tous les habitants de la terre et, en plaçant en eux le Royaume de Dieu, pour le répandre partout. Le Fils de Dieu, Jésus-Christ, est devenu un sacrifice si parfait. Il a restauré le Royaume de Dieu sur terre et racheté l'homme. On peut retracer ce qui suit : ce n'est qu'après le retour du Royaume de Dieu sur terre que l'homme a été racheté.
Le sacrifice de Jésus-Christ a ramené l'homme à l'Éden – le Royaume de la présence de Dieu. Jésus a réconcilié l'homme avec Dieu et restauré la possibilité de communication avec Lui. L’homme a été restauré dans le Royaume et dans le pouvoir qu’il avait initialement en Éden.
Jésus-Christ a rendu à l'homme l'opportunité d'accomplir la mission de Dieu et de réaliser son plan : l'établissement du Royaume de Dieu sur terre. Le retour du Royaume de Dieu sur terre est la mission principale de Jésus-Christ. C’est dans ce but qu’Il a sauvé l’homme et a envoyé sur terre le Saint-Esprit, qui habite en chacun de ceux qui sont nés de nouveau.
Préserver le Royaume
Comme nous l’avons dit, Jésus-Christ a ramené le Royaume de Dieu sur terre. La Première Église Apostolique a prêché l'Évangile du Royaume, ses ministres ont établi le Royaume de Dieu dans de nombreuses villes et pays. Ils ont accompli avec zèle la mission que le Seigneur leur avait confiée avant son ascension.