Prenez votre croix. Prends ta croix - suis-moi

I. M. Sergueï

« Alors Jésus dit à ses disciples : Si quelqu'un veut me suivre, qu'il renonce à lui-même, qu'il prenne sa croix et qu'il me suive » - Mat. 16, 24.

Aujourd’hui plus que jamais, nous assistons à un regain d’intérêt pour l’Église de Jésus-Christ. Mais il faut se demander si cet intérêt exprime vraiment le désir sincère de beaucoup de suivre le Christ.

Il y a ceux qui confessent Christ de leurs lèvres, mais ne savent pas ce que signifie le suivre. Certaines personnes pensent que suivre le Christ signifie vivre une vie éthique. Ils disent que peu importe comment ou quoi croire, tant que vous vivez moralement. Mais ce n'est pas assez. Suivre le Christ signifie confesser sa divinité, l'accepter par la foi sacrifice expiatoire! Il est nécessaire de faire l’expérience d’une renaissance d’en haut à partir de la Parole de Dieu et du Saint-Esprit.

Le fait de suivre réellement Christ nous impose de grandes responsabilités. Notre texte dit clairement que celui qui veut suivre le Christ doit prendre sa croix, c'est-à-dire les difficultés de cette suite, renoncer à lui-même et le suivre.

Que signifie se renier soi-même ? Cela signifie s’abandonner. En nous renonçant, nous remettons Christ à notre place. Par conséquent, la première condition pour devenir disciple et suivre Christ est le renoncement à soi-même.

Dans chaque cœur humain il y a une salle du trône. Dans la vie et le cœur de l’homme non converti, le moi est assis sur ce trône et dicte et contrôle la vie. Si on demande à une telle personne de faire quelque chose dans une église ou vie publique, il demande généralement : que va-t-il lui arriver pour cela ? Peut-être qu’il aimerait faire autrement, mais il ne le peut pas tant que le puissant « je » est au centre de sa vie et le contrôle. Pour changer cet état, une naissance supérieure est nécessaire. Le péché dans le jardin d’Eden était une sorte d’intronisation de soi. Satan a trompé Adam et Ève en leur disant : « Dieu a-t-il vraiment dit : « Vous ne mangerez d’aucun arbre du jardin ? » « Vous serez comme des dieux » - Gen. 3 : 1, 5. Lorsque l’acte de notre régénération ou de notre salut se produit, alors le trône de notre cœur est à nouveau occupé par le Seigneur, et notre moi humain capitule.

Puis le Christ dit qu'après notre conversion, le croyant doit prendre sa croix et le suivre. En parlant de la croix que nous devons porter La vie chrétienne, nous ne comprenons souvent pas complètement le sens de ce mot. Parfois, nous appelons les maladies physiques et les maladies de la chair notre croix. Ils peuvent plutôt être une « épine dans la chair », mais pas une croix. C’est ainsi que l’apôtre Paul considérait ses maladies physiques. Notre souffrance physique dans cette vie n’est pas toujours une croix au sens biblique du terme. Notre texte dit : « prenez votre croix ». En d’autres termes, la croix n’est pas quelque chose que nous acceptons passivement. La croix est l'acceptation volontaire du service et les conséquences associées au fait de suivre le Christ. Suivre Jésus-Christ, c'est vivre pour lui chaque jour, c'est porter la croix chaque jour. C’est ce que signifie prendre la croix. La croix est une soumission complète au Christ et à sa volonté. Avant cette parole, le Christ dit à ses disciples que le Fils de l'homme doit beaucoup souffrir et être crucifié. Les disciples savaient ce que signifiait la crucifixion car ce type d’exécution était pratiqué à cette époque. Après avoir parlé avec ses disciples, il prononça ces paroles : « Si quelqu’un veut me suivre, qu’il renonce à lui-même, qu’il prenne sa croix et qu’il me suive. »

La condition de disciple du Christ est basée sur ces deux principes. La première est de renoncer à soi-même, c'est-à-dire de descendre du trône de son cœur et de céder la place au Christ, la seconde est de prendre sa croix et de le suivre.

Cher lecteur! Voulez-vous suivre Jésus-Christ, être son disciple et son disciple ? Il vous appelle à lui et vous explique les conditions pour le suivre. Suivre le Seigneur a ses conséquences bénies. Cela nous donne de la joie et du bonheur dans cette vie temporaire et nous conduit au bonheur éternel au ciel. Seuls ceux qui suivent Jésus-Christ ont l’espérance de la vie éternelle. Il vous appelle aussi à ce bonheur.

« Viens, mon ami, à Jésus, comme tu l’es dans tous tes péchés.

Il guérira l’âme, n’ayez pas peur, débarrassez-vous de votre peur.

Efforcez-vous de trouver le chemin vers vie éternelle Si vous allez jusqu’au bout, vous trouverez la demeure chérie du Père dans votre pays.

Prenez votre croix et suivez le chemin étroit après le Christ, en le suivant, ne vous plaignez pas, ne pleurez pas sous la croix.

I. M. Sergey « Hé, viens, Seigneur ! », Moscou, 2006

Le Seigneur dit à ses disciples : « Si quelqu’un veut me suivre, qu’il renonce à lui-même, qu’il prenne sa croix et qu’il me suive » (Matthieu 16 :24)
Que signifie l’expression « porte ta croix » ? Pourquoi avez-vous besoin de renoncer à vous-même avant de commencer à porter votre croix, et quelle est la signification du commandement du Seigneur de « me suivre » ?

Beaucoup de gens se trompent en pensant qu’ils portent leur croix tout au long de leur vie. Quelqu'un dira : ma croix, c'est mon mari alcoolique, avec qui j'ai été tourmenté toute ma vie. Un autre considère la maladie physique qui le tourmentait comme sa croix, tandis que d'autres considèrent le manque éternel d'argent, les dettes constantes et le soin d'un parent âgé et malade. Si dans tout cela il n'y a pas d'abnégation et de poursuite du Christ, alors porter une telle croix n'a aucun sens et ne conduit pas une personne au salut de son âme. Ici, il y a des murmures, de l’apitoiement sur soi, de l’insatisfaction face à la vie, des revendications envers Dieu, comme ceci : « Pourquoi Dieu me punit-il ? Ici se manifeste principalement la vieille nature d’une personne qui n’a pas été transformée par la lumière du Christ.

La croix de l'homme est une continuation de la croix du Christ, sur laquelle le Sauveur a déjà tout accompli pour notre salut. Il a payé nos péchés par sa vie. Il a porté sur lui nos maladies et nos infirmités, a emporté toutes nos malédictions. C'est pour nous qu'il s'est fait pauvre, afin que nous devenions riches grâce à sa pauvreté.

La croix personnelle est un outil pour atteindre le royaume des cieux, un instrument universel pour tuer la vieille nature pécheresse de l'homme, héritée d'Adam, et revêtir les nouveaux vêtements d'un homme céleste, semblable au Christ en tout. Sans cela, personne ne peut atteindre le royaume des cieux.
Les principales étapes pour atteindre le royaume des cieux.

Niez-vous

Qu'est-ce que ça veut dire? L'homme est égocentrique par nature, c'est-à-dire met son « je » en premier. Par exemple : « Je suis un spécialiste dans le domaine de la jurisprudence. » En d'autres termes : « J'ai obtenu mon diplôme Faculté de droit, j'ai des connaissances et de l'expérience dans ce domaine. C'est ma réussite dans la vie. Je gagne beaucoup d’argent, je subvient aux besoins de ma famille et j’ai des relations fiables. Je ne fais de mal à personne. Dieu est content de moi... » Il ressort clairement de cela qu'une personne est fière d'elle-même, croit qu'elle a atteint sa position par elle-même et qu'elle est digne du respect des autres. Une image familière ne l'est pas. Et c'est normal d'un point de vue humain, mais cela ne conduit pas une personne au royaume des cieux. Pourquoi oui, parce que l'homme est resté le même avec sa nature adamique, pécheresse et vouée à la destruction ? lui-même, son « moi » et n'est pas capable de le faire avec ses efforts humains, il faudrait qu'une personne naisse de nouveau par la foi dans le sacrifice expiatoire du Christ. Pour cela, il est nécessaire de mourir à son propre moi. soi pour ressusciter pour une nouvelle vie en Christ. Ici, une croix est nécessaire, c'est-à-dire la crucifixion de toutes ses ambitions, de son orgueil, de ses désirs humains, de ses pensées. Il est nécessaire de renoncer complètement à son expérience accumulée, à ses connaissances, à ses dons naturels. , mais subordonner tout au Christ, en mettant le Christ à la première place. En d’autres termes, renverser soi-même l’idole. C’est le processus de toute une vie.

Prenez votre croix.

Qu'est-ce que ça veut dire?

Cela signifie - avec un cœur humble, acceptez dans votre vie toutes les épreuves passagères, les chagrins, les maladies, les succès et les échecs, les hauts et les bas, acceptez-les comme envoyés par Dieu pour accomplir l'œuvre de salut de l'âme humaine. Acceptez sans murmures ni doutes, avec la foi que Dieu fait tout pour le bien de l’homme.

Votre croix est une obéissance complète à la Parole de Dieu, à ses saints commandements, une obéissance, même jusqu'à la mort, si nécessaire.

Votre croix est votre volonté de mourir pour votre prochain.

Votre croix est de devenir serviteur des autres, en le faisant comme pour le Seigneur.

Votre croix est une veillée de prière, une humilité constante de la chair pour le bien de l'esprit, une vie pieuse en société.

Porter sa croix sans renoncer complètement à soi (rejet) n’a pas de sens, car une chose est indissociable et interconnectée avec l’autre.

Sur notre croix tout au long de notre vie, nous crucifions notre chair avec passions et convoitises afin de mortifier le corps du péché et faire place à un nouvel homme en Jésus-Christ.

Illustration visuelle. Un grain jeté en terre doit mourir pour porter du fruit. S’il ne meurt pas, il n’y aura pas de fruit. Le grain est ce que nous semons – notre nature pécheresse et corruptible, de sorte que, étant morts au péché, nous renaîtrons dans une nouvelle personne comme Christ.

Autre exemple : la métamorphose d'une chenille se transformant en une belle nouvelle création : un papillon. La chenille est une image de notre nature délabrée. Le papillon est un prototype de notre personne spirituelle et incorruptible en Christ.

Porter votre croix est une certaine œuvre accomplie par une personne par la foi en Jésus-Christ. Tout travail prédétermine toujours des efforts spécifiques pour obtenir des résultats, d’autant plus que porter sa croix nécessite de se sacrifier sur l’autel sacrificiel pour Dieu, car « le royaume des cieux est pris par la force, et celui qui applique la force l’enlève ». (Matt. 11:12)
Suis-moi

Que signifie l'expression « suivez-moi » ?

Il est totalement inutile de porter sa croix sans suivre le Christ. Je vais essayer de commenter ma pensée.

Il existe de nombreux soi-disant ascètes qui pensent qu’ils portent honnêtement leur croix, mais en réalité ils ne font que se tromper eux-mêmes. De nombreuses personnes s'engagent dans l'auto-amélioration afin d'améliorer leur caractère, de se mettre dans un état d'esprit humble et d'éradiquer mauvaises habitudes, se torturent en effectuant certains services dans église locale, essayant ainsi de gagner l'approbation de Dieu Bonnes actions. C’est l’illusion la plus profonde et une voie sans issue. Dieu n’a pas besoin de nos actes, que nous faisons pour l’apaiser et gagner le salut. Ce sont des œuvres d’autosatisfaction et non de foi. Une personne semble dire à Dieu : « Je travaille dur pour Toi, je fais du bien aux gens, je travaille constamment sur mon caractère, écris ceci, Seigneur, comme un atout pour moi... » Au plus profond de son âme. , une telle personne espère plaire à Dieu. En fait, il essaie d’atteindre le royaume des cieux par ses propres efforts, ignorant le fait que le Fils de Dieu a souffert pour lui sur la croix et a déjà tout accompli pour son salut. Non requis plus pour une personne pour gagner son salut, il lui suffit de croire au sacrifice expiatoire du Christ et de permettre au Christ d'être la chose principale dans toute sa vie, et les actes ne sont qu'une conséquence de la dédicace au Christ. Une telle personne est toujours guidée par elle-même, elle n’est pas encore complètement morte à sa chair. Il est toujours dans le pétrin. Tous ses actes ne sont que vanité cachée et illusion.

Suivre le Christ signifie vivre selon la loi du Christ, agir conformément aux exigences du Christ, servir dans l'Église conformément au commandement du Saint-Esprit donné à chaque croyant. Suivre le Christ est un abandon complet de soi-même et l’abandon de tous ses sens, de ses pensées et de son corps lui-même à l’obéissance au Christ.

Souvenez-vous des deux voleurs crucifiés avec le Christ. Tous deux ont accepté leur croix, mais tous deux n’ont pas suivi le Christ. L'un d'eux, pendu sur la croix, a injurié et blasphémé le Fils de Dieu, et l'autre, réprimandant son ami, s'est repenti et a cru au Fils de Dieu. Il ressort clairement de la Bible que le deuxième voleur a reçu la promesse du Sauveur : « Et Jésus lui dit : En vérité, je te le dis, aujourd'hui tu seras avec moi au paradis. » (Luc 23:43) Il a simplement cru et suivi le Christ.

Suivre le Christ est un renoncement complet à sa volonté. C’est la soumission complète à Dieu.

La croix ne semble pas facile tant qu'elle reste sa croix. Quand la croix personnelle se transforme en croix du Christ, cela devient facile. « Mon joug est doux et mon fardeau est léger », dit le Seigneur » (Matthieu 11 :30).

Votre croix se transforme en croix du Christ dans les cas suivants :

1. Le disciple du Christ le porte en pleine conscience de son propre péché, qui doit être éradiqué.

2. Le porte avec gratitude et louange au Christ.

En conséquence, l'étudiant reçoit une grande consolation, qui devient une source de joie et de paix incompréhensibles, remplissant gracieusement son esprit, son esprit, ses sentiments et son corps lui-même.

Porter patiemment sa croix est la vraie repentance.

Grâce à la Croix du Christ, le disciple monte de la terre, pensant aux choses d'en haut, restant au ciel avec son cœur et son esprit et contemplant la beauté du royaume de Dieu.

Merci au Seigneur pour l’amour et la patience indescriptibles de son Père envers tous ses enfants. Amen.

St. Luka (Voino-Yasenetsky).
PRENEZ VOTRE CROIX ET SUIVEZ LE CHRIST.

« Si quelqu’un veut me suivre, qu’il renonce à lui-même, qu’il prenne sa croix et qu’il me suive. Car celui qui veut sauver sa vie la perdra, mais celui qui perd sa vie à cause de moi et de l’Évangile la sauvera » (Marc). 8:34,35) .
Ces paroles du Christ, paroles d’une grande importance et profondeur, peuvent semer la confusion chez beaucoup d’entre vous. Comment le Seigneur dit-il que si vous voulez sauver votre âme, vous devez la détruire ?
Comment ça se fait? Après tout, nous nous efforçons de sauver notre âme, et le Seigneur dit que si nous nous efforçons d'y parvenir, nous détruirons notre âme : "Celui qui veut sauver son âme la détruira" . Il s'avère que pour sauver votre âme, vous devez la détruire - la détruire pour le bien du Seigneur Jésus-Christ lui-même et de l'Évangile.
Qu'est-ce que cela signifie? Comment comprendre cela ? Bien sûr, il ne peut y avoir rien de contradictoire dans les paroles du Christ. Vous devez être capable de les comprendre correctement. Et voici la réponse à cet étonnement que le Seigneur lui-même nous donne : « Si quelqu’un veut me suivre, qu’il renonce à lui-même, qu’il prenne sa croix et qu’il me suive. » . Maintenant, si nous faisons cela, nous sauverons notre âme.
Que signifie se renier soi-même ?
C’est très important pour nous de le savoir. Se renier signifie abandonner complètement notre compréhension des modes de vie, abandonner complètement ce pour quoi nous aspirons selon les préceptes de notre cœur. Cela signifie rejeter complètement le chemin de vie que nous nous sommes tracé ; cela signifie abandonner complètement notre volonté, notre esprit. Y a-t-il quelque chose d’étrange ou d’impossible à cela ? Bien sûr que non. Vous savez que lorsqu'un élève apprend un métier, il doit être entièrement guidé par les instructions du maître ; doit obéir sans aucun doute au maître, suivre toutes ses instructions et travailler selon les ordres du maître. L’élève n’ose rien inventer tout seul, ni s’écarter des consignes du maître. Lorsqu’une personne décide de suivre le chemin de la vie monastique et vient dans un monastère, la première exigence qui se présente à elle est la renonciation complète à sa volonté. On lui donne un mentor - un ancien parmi les moines très expérimentés dans la vie spirituelle, et il doit exécuter sans aucun doute tout ce que l'aîné lui commande. Il n’ose faire un seul pas ni entreprendre un seul acte sans la bénédiction de l’aîné. Il n'ose pas raisonner autrement que les raisons aînées. Il doit rejeter complètement sa propre volonté et vivre selon la volonté de son aîné. Ce n'est qu'alors qu'il deviendra un véritable moine.
En temps de guerre, vous savez, chaque soldat est obligé d'obéir de manière totalement inconditionnelle aux ordres non seulement du haut commandement, mais également du commandant inférieur. Il n'ose pas raisonner, n'ose pas critiquer leurs ordres, mais doit exécuter ces ordres de manière absolument précise, doit tout faire, même jusqu'à la mort, et n'ose pas s'y opposer. C’est ce que signifie le rejet de sa volonté dans la vie ordinaire, dans la vie mondaine.
Le même rejet - rejet complet de tout ce qui nous semble souhaitable, correct et raisonnable, rejet de tous nos propres chemins de vie et d'activité inventés et destinés - nous est exigé par le Seigneur Jésus-Christ. Nous devons rejeter inconditionnellement tout ce à quoi nous pensons nous-mêmes, ce que nous voulons nous-mêmes. Nous devons devenir obéissants au Seigneur Jésus-Christ, et obéissants jusqu’à la fin, obéissants jusqu’à la mort.
Nous devons haïr notre âme, car le Seigneur Jésus-Christ, comme nous le lisons dans l'Évangile de Luc, a dit : « Si quelqu’un ne vient après moi et ne hait sa propre vie, il ne peut être mon disciple » (Luc 14 : 26) .
Comment ça se passe, pourquoi est-il nécessaire de haïr son âme ?
Et c'est très simple. Il vous suffit d'y jeter un bon coup d'œil, il vous suffit d'approfondir profondément, de manière concentrée et en toute honnêteté votre regard spirituel dans les recoins de votre âme. Et alors chaque pécheur verra ce qui se passe là-bas. Il y a là des ténèbres, des serpents y pullulent – ​​serpents du mensonge, de la fornication, de l'envie, de l'orgueil, de la gourmandise, du vol, voire du meurtre. Tous ces serpents pullulent là-bas, et ils ne sont pas en nombre. Ne détestons-nous pas les serpents, ne les détruisons-nous pas, ne nous protégeons-nous pas d'eux ? Mais qu’en est-il des serpents qui nichent dans nos cœurs, allons-nous aimer ? Nous devons les haïr, nous devons haïr notre âme si elle fourmille de serpents. Il y a peu en nous qui mérite l’amour, mais beaucoup de choses qui méritent la haine. Et vous devez être enflammé par cette haine. S’il vous arrive de voir des chiffons sales et puants sur vos épaules, ne les secouerez-vous pas et ne les piétinerez-vous pas sous vos pieds ? Et si une personne pécheresse regarde dans son âme, elle verra que la robe de son âme est comme ces haillons puants. Et il se sentira dégoûté, dégoûté, il détestera ces haillons, il détestera son âme si laidement habillée.
Vous voyez, il n’y a rien d’étrange dans cette exigence du Christ, selon laquelle quiconque veut le suivre doit haïr sa propre âme. Nous devons détester notre orgueil et notre vanité, qui nous disent de construire notre vie à notre manière, de fixer nos propres objectifs dans la vie.
Nous devons mettre tout cela de côté, briser cette toile poussiéreuse que nous avons tissée en planifiant notre vie. Il faut tout casser, dire adieu à tout. Nous devons haïr notre âme, renoncer à notre volonté, à nos projets de vie, à notre esprit et courber humblement le cou sous le joug léger du Christ. Au Seigneur Jésus-Christ, tends ta main tremblante et crie-lui : « Seigneur, je ne suivrai pas mon propre chemin, je te suivrai, tu me conduis !
C’est seulement alors qu’il nous sera possible de suivre le Christ. Et alors il n'y aura rien d'étrange pour nous dans ces paroles du Christ : « À moins que quelqu’un ne me suive et ne déteste sa propre vie, il ne peut pas être mon disciple. » . Vous devez rejeter votre volonté jusqu'au bout, jusqu'au bout et la soumettre inconditionnellement à la volonté du Christ. Si le Seigneur nous conduit là où il est allé lui-même, si le Seigneur exige de nous que nous prenions notre croix et que nous le suivions, alors où irons-nous ?
Si une croix nous est posée, alors, bien sûr, nous n'irons pas pour nous amuser, ni pour une célébration, mais nous irons là où devraient aller les criminels portant leur croix - nous devons aller au Calvaire à la suite de Jésus-Christ jusqu'au bout, même jusqu'à la mort, nous devons le suivre.
Quel genre de mort le Seigneur Jésus-Christ exige-t-il de nous ? Était-ce la mort physique sur la croix qu’il a lui-même subie ? Non, ce n'est pas cette mort qu'Il nous demande. Il réclame autre chose. Il exige que nous soyons complètement obéissants, complètement humbles, que nous imitions Celui qui s'est humilié : « Lui, étant sous la forme de Dieu, ne considérait pas comme un vol le fait d'être égal à Dieu ; mais il s'est rendu sans réputation, prenant la forme d'un serviteur, étant créé à l'image des hommes et devenant en apparence comme un homme ; il s’est humilié et est devenu obéissant jusqu’à la mort, jusqu’à la mort de la croix » (Phil. 2 :6-8) . Tout comme il a obéi à son Père, nous devons lui obéir jusqu’à la fin. Il nous conduit à la mort, mais pas à celle qui devrait faire trembler nos cœurs. Il exige de nous que nous respections les paroles de Pavlov : « Ceux qui appartiennent au Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs » (Galates 5 : 24) . Il exige que nous crucifiions notre chair, nos passions, sur la croix et que nous les mettions à mort. Il exige que nous clouions nos péchés sur la croix, tout comme Il a cloué les péchés du monde entier sur Sa Croix. Il exige que nous crucifiions le vieil homme qui ne vit pas selon ses alliances. Il exige que nous haïssions ce vieil homme qui est au pouvoir du diable, que nous le jetions comme de vieux vêtements sales et que nous commencions nouvelle vie, la vie d'un homme régénéré, prospère dans l'esprit et marchant dans la voie de l'esprit. C'est ce que le Christ exige de nous. Nous devons accomplir cela, car sinon, si nous ne nettoyons pas toute la saleté de notre âme, si nous ne haïssons pas cette saleté, il ne peut être question que notre cœur soit pur, pour que la lumière du Christ y brille.
Pour que le soleil brille, il faut que l’obscurité de la nuit se dissipe. Pour être air frais chez nous, il faut le nettoyer de toute saleté.
Il en est ainsi de notre âme : si nous ne renonçons pas à toute saleté, si nous ne crucifions pas sur la croix notre chair corrompue par les convoitises, comment pouvons-nous suivre le Christ ? C’est une condition nécessaire, absolument nécessaire.
Mais nous devons savoir que si nous accomplissons cette grande œuvre, alors nous aurons une lutte dure et longue, car ce vieil homme que nous avons renversé, que nous avons crucifié sur la croix, est une bête féroce. Et plus nous le battons, plus nous le crucifions, plus il réagira furieusement. Il est dangereux pour nous, il ne nous laissera jamais seuls. Et nous devons combattre cette bête jusqu'à la fin de nos vies.
De la vie des saints, nous savons que jusqu'à la fin de leurs jours, ils ont tous mené une lutte sans fin avec leur vieil homme, qu'ils ont crucifié sur la croix. Nous savons que le Révérend a beaucoup souffert pendant de nombreuses années. Marie d'Egypte, après avoir quitté sa vie dépravée, pleine de luxe, de bonheur et de plaisir, et s'est rendue dans le désert. On sait à quel point elle était constamment tourmentée par des visions de son ancienne vie. Elle imaginait doux et plats délicieux, auquel elle était si habituée, elle avait soif des vins précieux qui j'ai bu avant, aspirait aux joies de l'amour et à la splendeur de sa vie à Alexandrie. Elle était tourmentée, tourmentée par ces tentations que lui réclamait sa chair, son vieux qui ne voulait pas la laisser tranquille. Il en fallait des longs de longues années lutter pour qu'à la fin, elle puisse trouver la paix de l'âme désirée.
Tous les saints ont mené une telle lutte, et une telle lutte attend chacun de ceux qui ont décidé d'accomplir ces paroles du Christ - se renier jusqu'à haïr leur âme, crucifier leur vieil homme sur la croix et suivre le Christ. . Il devra parcourir un chemin long, difficile et épineux. Et il ne doit jamais s'arrêter sur ce chemin, car s'arrêter dans la vie spirituelle signifie revenir en arrière, cela signifie perdre tout ce qui a été acquis de bon et de saint. Il faut se dépêcher, il faut avancer avec régularité, sans relâche, avancer, avancer et avancer.
Qui était plus haut que le saint apôtre Paul, qui fut enlevé jusqu'au troisième ciel et vit la béatitude des justes ? Qui peut se comparer à lui dans sa détermination à crucifier sa chair ? Qui ose dire comme lui : « Ce n'est plus moi qui vis, mais le Christ vit en moi, pour moi le monde entier est crucifié sur la croix ? Et celui-là bonne personne, regarde ce que ça dit : « Frères, je ne me considère pas comme ayant atteint, mais plutôt, oubliant ce qui est en arrière et me tournant vers ce qui est en avant, je cours vers le but » (Phil. 3 : 13) . Il s'efforce d'aller de l'avant, car le but qui l'attend est grand, saint et extrêmement difficile à atteindre. Il est pressé, il court.
Et ne devrions-nous pas nous dépêcher, ne devrions-nous pas courir, si nous suivons le chemin parcouru par l’apôtre Paul et qui a été indiqué par le Seigneur Jésus-Christ ! C’est ce que signifie renoncer à soi-même et suivre Christ.
Que signifie prendre sa croix ?
Le Seigneur dit que chacun de nous doit prendre sa croix. Qu'est-ce que ça veut dire? Quel genre de croix avons-nous ? Les croix sont différentes, complètement différentes personnes différentes, car Dieu a préparé sa propre croix pour chacun.
Il est très important que nous comprenions ce qu'est notre croix. Il est très important que nous prenions exactement la croix qui nous est offerte par Dieu. Il est très dangereux de se faire des croix, et cela arrive assez souvent. Dieu a préparé pour chaque personne la croix de la vie mondaine – la vie familiale et sociale. Et lui, même après avoir pris la décision de suivre le Christ et de porter sa croix, même en renonçant à lui-même, ne peut rien faire s'il se compose une telle croix qui lui semble convenable. Par exemple, s'il décide qu'il doit aller dans un monastère ou dans un désert et s'y sauver.
Ce chemin, cette croix est préparée pour très peu par Dieu, mais pour la grande majorité des gens, d'autres croix sont préparées, que les gens ne sont même pas enclins à appeler des croix et, en les portant, ne comprennent même pas de quel genre de croix il s'agit. portant.
Quelles croix sont préparées pour la plupart d'entre nous ? Les croix sont simples, pas comme celles que portaient les martyrs, pas comme celles que les ascètes portaient dans le désert jusqu'à la fin de leur vie. D'autres croisements nous sont préparés.
Notre vie, la vie de tous, est chagrin, tristesse et souffrance, et toutes ces peines, tristesses et souffrances de notre vie mondaine – sociale et familiale – constituent notre croix. Un mariage raté, un choix de métier raté ne causent-ils pas assez de souffrance ? Une personne qui a subi un tel malheur devrait-elle endurer peu ? Maladies graves, humiliations, déshonneur, destruction de biens, jalousie conjugale, calomnie, tout le mal que les gens nous font, n'est-ce pas notre croix ?
C'est précisément notre croix, la croix de la grande majorité des gens. Tous les hommes supportent et doivent supporter de telles souffrances, même s’ils ne les veulent pas du tout. Les gens qui détestent le Christ, ceux qui rejettent le chemin du Christ, portent encore leur croix de souffrance.
Quelle est la différence entre eux et les chrétiens qui portent leur croix ? La différence est qu'ils la portent humblement, qu'ils ne blasphèment pas Dieu, mais humblement, en baissant la tête, ils portent une lourde croix jusqu'à la fin de leur vie, à la suite du Seigneur Jésus-Christ, ils la portent pour Lui et pour le Évangile, ils le portent par amour ardent pour le Christ, parce que leur esprit et tous leurs désirs sont captivés par l'enseignement évangélique.
Afin d'accomplir l'enseignement de l'Évangile, afin de suivre le chemin du Christ, une personne doit porter sa croix humblement et inlassablement, non pas en la maudissant, mais en la bénissant. Et puis il accomplira l'alliance du Christ, car il s'est renié, a pris sa croix et a suivi le Christ, a fait un long voyage, sur ce chemin dont le Seigneur Jésus-Christ a dit qu'un chemin étroit et épineux mène au Royaume de Un paradis dont le commencement sera la porte étroite. Et nous voulons tous Le chemin de la vie Elle était large, spacieuse, sans épines, sans terre, sans pierres ni fossés, de sorte qu'elle était parsemée de fleurs. Le Seigneur nous montre un chemin différent : le chemin de la souffrance. Nous devons savoir que sur ce chemin, aussi difficile soit-il, si nous nous tournons vers le Christ de tout notre cœur, Lui-même nous aidera étonnamment. Il nous soutiendra lorsque nous tomberons. Fortifie-nous, encourage-nous et réconforte-nous. Et puis nous comprendrons les paroles de l’Apôtre Paul qui « notre affliction momentanée produit une gloire éternelle au-delà de toute mesure » (2 Cor. 4 : 17). Alors ces souffrances sont les nôtres courte vie ce sera une souffrance facile pour nous. Quand nous parcourons ce chemin, qui semble au premier abord effrayant et difficile, quand nous sentons que nous nous fortifions sur ce chemin la grâce de Dieu, alors nous porterons notre croix avec joie et humilité et, en marchant, nous saurons que cela nous ouvre l'entrée du Royaume des Cieux.
C'est ce que signifie haïr son âme - haïr son impureté, rejeter le vieil homme afin de le sauver, immortel, destiné à la communication avec Dieu.
Celui qui détruit ainsi son âme la sauvera et sera avec Christ.
Que notre Seigneur Jésus-Christ vous accorde à tous la vie éternelle, glorieuse et sans fin avec Lui, son Saint Père et avec toute l'armée des saints anges.

Que signifie « renoncer » ou « se renier », « prendre sa croix » et comment le faire ?

À PROPOS croix beaucoup le comprennent comme dans cette image : tu es vivant, tu portes toute ta vie une croix incompréhensible... (certains appellent les maladies une croix, et certains les appellent des problèmes, certains les appellent même un mari ivrogne ou des enfants slob... ) Certains ont même inventé une parabole sur un abîme et une courte croix, que quelqu'un a pris et raccourci pour lui-même et n'a pas pu surmonter un (?...) abîme et traverser de l'autre côté... Mais je ne le fais tout simplement pas. Je ne comprends pas comment cela peut être fait - « raccourcir », si c'est ce qu'ils entendent par là ?.. Peut-être, étant tombés malades, croisent-ils immédiatement les mains et ne raccourcissent pas leurs souffrances à l'aide de quoi que ce soit ?.. Ou sont-ils heureux que leur mari (femme) ou leurs enfants - toute leur vie aient été des ivrognes, etc.?.. Ou ne résolvent-ils pas un autre problème, le considérant comme leur croix?..

Il est préférable de comprendre ce que cela signifie rejeter vous-même ou renoncer, et aussi - qu'est-ce que croix- vous pouvez demander au Maître - le Seigneur. Il m'a répondu très simplement :

"Tout ce que vous avez appris (en prenant des informations de sources mondaines sur tout), saviez, pouviez, compreniez, désiriez - vous devez l'oublier et apprendre de Moi d'une nouvelle manière, comme quelqu'un qui est né de nouveau et ne sait rien... apprenez à regarde tout comme Mes yeux, et comprends – comme je le comprends – et sur la croix – ils meurent, tout comme je suis mort. Cela m’est immédiatement apparu clairement. Et j'ai compris les paroles de Paul, qui considère tout comme de la foutaise pour connaître le Seigneur. J'ai réalisé combien le monde était crucifié pour lui, et lui pour le monde....

Nous pouvons également examiner de nombreux exemples tirés des Écritures elles-mêmes. On y trouve de nombreux exemples de renonciation et de non-renonciation, de mort et même d'enterrement avec le Christ. Il décrit également en détail l'une et l'autre action et ses conséquences. Autrement dit, ils nous donnent des exemples clairs. Je vais en donner quelques-uns.

"Qui veut venir après moi (être mon élève, mon disciple), refuser (renoncer, jeter, arracher résolument et ne pas reprendre) moi-même, et prend croix le mien (exécutions, morts, comme le Christ est mort sur lui pour tout) chaque jour et suis-moi" (Marc 8:34), "Qui aime son père ou sa mère plus que Moi, Pas digne Moi, Et qui ne prend pas croix le sien et Me suit, il pas digne de Moi." ( Matthieu 10:38)

Nier mon « je », mon individualité – « qui je suis » ce moment. Et en prenant volontairement la position d'exécution (mort avec Christ) - apprenez tout à nouveau de l'Instructeur - le Seigneur.

"Qui ne se jette pas et n'emporte pas avec lui la croix de son exécution et de sa mort - Que pas digne d'être mon disciple" - dit le Seigneur.
Croix Seigneur, nous sommes morts (crucifiés) au monde, et le monde est mort et est mort pour nous.

Renoncer depuis moi-même — Moyens vers à moi-même faire la même chose que Peter l'a fait en ce qui concerne Jésus quand trois fois renoncé de Lui : Il a dit et juré qu'il NE CONNAIT PAS le Christ !..

Renoncer, se détourner de moi-même - Ceà tout moment de votre vie, dites « non » à votre « je » et dites « oui » à Dieu, à sa volonté, à sa direction, aux instructions dans la foi selon l'évangile (Enseignement du Nouveau Testament)...

Meurs sur la croix ! Et qu'est-ce que cela a à voir avec ça - pour vous-même ?! Oui! "je chaque jour Je meurs: J'en témoigne par vos louanges, frères, qui je J'ai en Jésus-Christ notre Seigneur." ... Apôtre Paul dit aux Corinthiens dans sa lettre que cela lui arrive chaque jour. Maintenant, comprenez-vous CE QUE cela signifie ?

Tout comme un sarment sauvage (aux fruits sans valeur) ne fait plus qu'un avec la vraie vigne à laquelle il est greffé, et cesse d'être lui-même, mais devient une seule vie avec la vigne afin de porter le fruit de la vigne - ainsi nous, ayant rejeté le mode de vie, les pensées et les désirs précédents, devenons Un avec le Seigneur et Dieu. Et derrière nous se trouvent déjà des actions fructueuses - FAITES EN DIEU. Je pense que tout le monde comprend à quoi ressemblent ces choses. Demandez-vous HONNÊTEMENT : " CE QUE LE CHRIST FERAIT Maintenant?"- vous recevrez une réponse. Vous savez tout parfaitement VOUS-MÊME - COMMENT Il aurait agi et COMMENT Il n'aurait PAS agi.

Jésus nous a montré par son exempleAvec TOUTE VOTRE VIE- un exemple d'auto-rejet ! Il n'a rien fait et n'a même PAS parlé en son propre nom, il a recherché la volonté du Père - comme le Père dit, fait, désire. Jésus n'était attaché à rien de terrestre, n'avait et ne voulait rien avoir sur terre, étant détaché de ce monde... Et c'est aussi un exemple de rejet de soi-même.. Comme Il enseignait, ainsi Il vivait (évangélisant et avec l'Évangile). Mais il n'avait pas d'endroit où reposer sa tête, pas même son âne. (Et qu’exigent les « prédicateurs » et les « évangélistes » d’aujourd’hui POUR EUX-MÊMES ?… À qui prêchent-ils « l’évangile » ? Quel exemple donnent-ils dans leur vie, contrairement aux enseignements du Christ et déformant Ses paroles dans leurs propres faussetés ? des enseignements pour leur propre gain ??.. OUI, Jésus avait des dons, mais avec eux il a nourri les autres. Il ne s'est pas enrichi, et il n'a pas acheté de chars pour lui-même... il n'a pas construit de maisons - ni pour lui-même, ni pour lui-même. pour la prédication... il n'organisait pas de concerts dits "évangéliques" Eh..

Un membre du corps fait-il quelque chose par lui-même ?... Sauf en cas de maladie. Secouer, comme on dit. Ou même un trouble mental - une obsession. Un homme, par exemple, se frappait (se battait) contre des rochers. En général, le chef commande ce que tel ou tel membre doit faire ou NE PAS faire. Et le député obéit. Si la tête donnait l'ordre de retirer quelque chose de l'œil, et qu'un doigt le prenait et l'enlevait avec l'œil ?.. Cela n'existe pas, n'est-ce pas ?.. Ou bien, elle a commencé à se gratter le nez, au lieu de sauver les yeux..? Tout doit être fait exactement comme l'ordre du chef vient. Oui et Christ - Tête dans ton corps (Vraie Église). Nous ne sommes l'Église que si Si Nous Son membres et À lui obéissant en tout. Si... Sinon - une prostituée.

« Celui qui ne prend pas soin des siens, et surtout de sa propre maison, il a renoncé à sa foi et pire qu'un infidèle. L'exemple ci-dessus n'a pas prononcé certains mots - je renonce, etc. Mais simplement - je n'ai PAS fait ce que le Seigneur enseigne. Par cela, il a renoncé à la foi - du Christ, de Dieu.

Dieu dit aussi : « Librement, ils s'approchent de moi de leurs lèvres, ils m'honorent de leurs lèvres… ». Paul écrit à Tite et souligne également ceci : « ils disent qu’ils connaissent Dieu, mais dans leurs actes ils nient Dieu ». Si Christ est en nous, alors nous devons agir COMME IL l’a fait. Et aussi, les croyants – en qui est le Christ – seront accompagnés de signes. Christ en eux agira ! Sans charabia, sorts de la Parole de Dieu et un tas de mots - les soi-disant « prières de guerre » !

Tout doit être sincère, respectueux de Dieu et décent, de coeur pur, dans la direction - le Saint-Esprit.

Je vais aussi vous raconter encore une histoire, juste pour illustrer exemple de rejet moi-même.

Une reine tomba entre les mains d'un homme méchant. Il a essayé sans pitié de lui arracher ses vêtements. Elle a prié avec ferveur le Seigneur pour qu'il la sauve ! Mais en même temps, elle tenait fermement ses vêtements avec ses mains. Son abnégation n’était PAS complète ! Sa prière est restée sans réponse ! De la malheureuse reine personne diabolique J'ai essayé encore plus fort d'arracher mes vêtements. Mais le moment est venu où la reine a lâché ses vêtements et a levé les mains en prière vers le Seigneur ! Elle a prié : "Ô Seigneur de mon cœur ! Le timonier de ma vie ! Que TA volonté soit faite !" Le pouvoir du renoncement absolu produit l’effet de la foi, d’une confiance totale et d’une fidélité à Dieu, en s’abandonnant à SA volonté. Et Dieu répond toujours à une telle foi – tout de suite ! La reine était protégée par le Seigneur ! Ses vêtements (selon la légende) sont devenus infinis et le méchant et sa fierté ont été réduits en poussière.

La grâce de Dieu, qui donne son accomplissement à tout, ne descend comme réponse et aide que lorsque se produit le renoncement inconditionnel de l’homme à lui-même.

Un autre exemple - croix.

Un mort est également indifférent aux louanges ou aux insultes, à l'encens versé sur lui ou aux excréments sur lui... Regardez, êtes-vous dans cet état sur la croix tous les jours ?.. Êtes-vous prêt à vous considérer comme mort pour tout ce qui vous inquiète tant de choses sur ce monde ?..

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Question : « La paix soit avec vous frères et sœurs dans le Seigneur ! Je médite constamment le texte de. Alors Jésus dit à ses disciples : si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il prenne sa croix et qu'il me suive. La compréhension spirituelle prend sa croix et me suit. Est-ce que cela est impliqué par le caractère de la personne ?

D'une certaine manière, il s'agit du caractère d'une personne, mais plus encore de la façon dont une personne peut vivre sans pécher.

Que s'est-il passé sur la croix principale érigée sur le Golgotha ​​​​au milieu de l'univers ?

Le Sauveur Seigneur Jésus est mort là-dessus, ou plutôt, le Seigneur Jésus lui a permis d'y mourir l'ancienne nature d'Adam déchu.

Comment est-ce arrivé?

Sur Jésus, qui n'a jamais commis un seul péché, dont le corps était sans défaut, le Père a déposé le péché et les péchés de toute l'humanité, puis Jésus a permis à ce corps de mourir, ôtant ainsi nos péchés et notre péché dans la mort.

Maintenant, le Seigneur nous dit que si nous voulons suivre le chemin du salut, nous devons constamment nous rappeler que notre corps, avec toutes ses fantaisies et ses pulsions lubriques, est mort, mort là, avec Jésus sur la croix du Calvaire. Nous devons constamment nous rappeler que nous avons été crucifiés avec Christ, ce qui signifie que nous ne pouvons plus pécher. Après tout, si le corps est mort, alors une personne peut-elle commettre des péchés ? Non.

C'est pourquoi Jésus nous enseigne : "renonce-toi, prends ta croix", c'est à dire. rappelez-vous toujours et en tout que vous êtes mort au péché, que votre ancien moi passé qui vous guidait est maintenant mort... "prends ta croix et suis la mienne" et maintenant vis comme ça comment j'ai vécu quand je marchais sur cette terre.

Sincèrement,

Voici un autre commentaire sur les paroles de Jésus :

« Jésus a expliqué à ses disciples que sa vie d’abnégation était un exemple de ce à quoi devrait ressembler leur vie.

Et appelant à lui les gens qui étaient à proximité, il dit : « Si quelqu’un veut me suivre, qu’il renonce à lui-même, qu’il prenne sa croix et qu’il me suive. »

La croix rappelait la puissance de Rome ; il fut l'instrument de la mort la plus cruelle et la plus humiliante. Les criminels les plus méprisables devaient porter leur croix jusqu'au lieu d'exécution, et souvent, lorsqu'elle était placée sur leurs épaules, ils résistaient désespérément jusqu'à ce qu'ils y soient attachés de force. Mais Jésus a ordonné à ses disciples de prendre leur croix et de le suivre.

Ses paroles, vaguement comprises par ses disciples, appelaient à l'humilité avec l'humiliation la plus amère et à la soumission jusqu'à la mort au nom du Christ.

Il est impossible d’exprimer mieux le renoncement total que dans ces paroles du Sauveur. Il a pris tout cela sur lui pour le bien des gens. Tant que nous étions perdus, il n’y avait pas de joie au ciel pour Jésus. Il quitta la demeure céleste pour subir des reproches, des insultes et une mort honteuse. Lui, qui possède les trésors inestimables du ciel, s'est fait pauvre à cause de nous, afin que nous puissions, par sa pauvreté, devenir riches. Nous devons suivre le chemin qu’Il ​​a parcouru.

Aimer le peuple pour lequel le Christ est mort, c'est se crucifier soi-même.

Celui qui est enfant de Dieu doit se considérer comme le maillon d’une chaîne pour le salut du monde. Il doit être un avec Christ dans son plan de salut et aller avec lui pour chercher et sauver les perdus. Un chrétien doit toujours se rappeler qu'il s'est consacré à Dieu et qu'il doit par son caractère pour révéler le Christ au monde. Le sacrifice de soi, la compassion et l'amour démontrés dans la vie du Christ doivent devenir évidents dans la vie des collaborateurs de Dieu.

« Car celui qui veut sauver sa vie la perdra ; mais celui qui la perdra à cause de Moi la retrouvera. » L'égoïsme c'est la mort. Aucun organe de notre corps ne pourrait exister si son activité se limitait à lui-même. Si le cœur n’envoyait pas de sang vital aux mains et à la tête, celles-ci s’affaibliraient rapidement. Ainsi l’amour du Christ, comme le sang dans le corps, pénètre dans chaque partie de son corps mystérieux. Nous dépendons tous les uns des autres et l’âme qui refuse de donner doit périr. « Que servirait-il à un homme, dit Jésus, de gagner le monde entier et de perdre son âme ? Ou quelle rançon un homme donnerait-il pour sa vie ?(Le désir des siècles, ch.45)

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