L'Afrique de l'Est au Moyen Âge. Développement des peuples d'Afrique

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Répétition de ce qui a été abordé

Finissez la tâche.

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Devoir de cours

Pourquoi les États africains sont-ils en retard par rapport aux pays européens dans leur développement ?

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Introduction.

De nombreux historiens pensaient que les peuples de la majeure partie de l'Afrique, habités par des noirs, n'avaient rien créé de précieux dans la culture et que leur histoire avait commencé avec l'avènement des Européens. L’étude de l’histoire du continent africain, entreprise relativement récemment, a réfuté cette théorie.

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1. Peuples d'Afrique

Les peuples d’Afrique dans différentes parties du continent se sont développés de manière inégale. Des tribus de Pygmées, de Bushmen et d’autres vivaient dans les forêts tropicales d’Afrique centrale. C'étaient des chasseurs et des cueilleurs. Les nomades du sud du Sahara élevaient du bétail et l'échangeaient contre les produits et les choses dont ils avaient besoin.
photo. Pygmées

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Peuples d'Afrique

D'autres peuples étaient engagés dans l'agriculture. On semait principalement du mil et du riz, on cultivait des haricots et des légumes, du coton, de la canne à sucre et cocotiers. Les Africains fondent le fer dans des fours en argile depuis l’Antiquité. Les artisans fabriquaient des outils, des armes, de la vaisselle, des tissus, des objets en verre et en cuir. Les Africains ont appris très tôt à apprivoiser les éléphants et à les utiliser dans divers travaux et batailles.
photo. maison africaine

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Dans les vastes plaines situées entre les fleuves Niger et Sénégal, dans les vallées de ces fleuves, se trouve le Soudan occidental. Beaucoup d'or a été extrait ici. Il y avait des légendes sur la richesse du Soudan au Moyen Âge. Un géographe arabe a rapporté qu’ici « l’or pousse dans le sable, tout comme les carottes, et est récolté au lever du soleil ». Les routes commerciales les plus importantes du golfe de Guinée jusqu'aux côtes passaient par l'ouest du Soudan mer Méditerranée. Les agriculteurs faisaient du commerce avec les nomades qui vivaient à la frontière du Sahara : en échange de sel, de peaux et de bétail, les nomades recevaient des céréales et des objets artisanaux. Le voyage à travers le désert du Sahara était difficile et dangereux. Plus d'une douzaine de caravanes sont mortes ici de soif ou d'attaques de nomades.
photo. Port

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Afrique de l'Ouest

L'État le plus ancien du Soudan était le Ghana, qui a accédé au pouvoir au Xe siècle. Le roi du Ghana et la noblesse familiale se sont enrichis grâce au commerce de l’or et du sel. Le roi avait grande armée, composé de détachements d'archers et de cavalerie.
Dans la capitale du Ghana, un quartier royal spécial comprenant un palais, un sanctuaire et une prison était entouré de murs. Des réceptions royales solennelles y étaient organisées. Dans une autre partie de la ville, des mosquées et des maisons de marchands arabes furent construites.
photo. Archers guerriers

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A la fin du XIe siècle, les troupes du sultan de l'État arabe du Maroc (Afrique du Nord) s'emparent et détruisent la capitale du Ghana. Le roi s'engagea à rendre hommage au sultan et, avec la noblesse, se convertit à l'islam. La population rebelle expulsa bientôt les Marocains, mais le territoire du Ghana fut réduit et soumis à l'État du Mali.
photo. S'installer au Mali

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La montée du Mali remonte à XIIIe siècle, lorsque ses dirigeants ont conquis les territoires voisins où passaient les routes des caravanes et où l'or était extrait. Le dirigeant et son entourage se sont convertis à l'islam. Après cela, des marchands musulmans d’Afrique du Nord se sont installés dans les villes.
riz. Mansa Musa - souverain du Mali

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Plus tard, au XVe siècle, l’État Songhaï se renforce. L'expansion de ses frontières fut réalisée sous le règne de l'énergique et guerrier Ali Ber (1464-1492). Il construisit une grande flotte fluviale ; Une discipline sévère a été introduite dans l'armée. Ali Ber a passé presque toute sa vie à faire de la randonnée. Il réussit à annexer les principales villes du Soudan à ses possessions. Dans les contes et légendes africaines, Ali Ber apparaît comme un sorcier capable de voler, de devenir invisible et de se transformer en serpent.
riz. Ali Ber

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Les dirigeants et les nobles gardaient sur leurs terres 500 à 1 000 personnes dépendantes, installées dans des villages spéciaux. Les personnes dépendantes payaient un loyer au propriétaire et des impôts à l'État. Les membres libres de la communauté dépendaient également de la noblesse.
Depuis le milieu du XVIe siècle, Songhaï s'affaiblit rapidement. Les proches du souverain, occupant des postes élevés, conspiraient ; la noblesse musulmane influente des villes avait peu de respect pour les dirigeants. Le déclenchement de guerres intestines a entraîné le déclin de l’État. DANS fin XVIe siècle Songhaï fut vaincu par les troupes du sultan du Maroc.
riz. Travailler sur le terrain

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Afrique de l'Est

Dans l’Antiquité, au nord de l’actuelle Éthiopie, se trouvait l’État d’Axoum, qui prospéra aux IVe-Ve siècles. La côte de l'Arabie du Sud avec les routes des caravanes et une partie du Soudan oriental passèrent sous la domination de ses rois.
photo. Château en Ethiopie

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Aksoum entretenait des liens étroits avec l'Empire romain et plus tard avec Byzance. Le roi et son entourage acceptèrent la foi chrétienne. L'écriture s'est créée dans le pays. Au VIIe siècle, les Arabes prirent possession d’Axoum en Arabie du Sud puis l’attaquèrent. L'État s'est divisé en principautés distinctes ; les princes menèrent une lutte acharnée pour le trône. Au 10ème siècle, Aksoum a cessé d'exister.
photo:
Manuscrit chrétien d'Éthiopie
Clergé de l'Église orthodoxe éthiopienne

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Les cités-États se sont développées sur la côte orientale de l’Afrique. Arabes, Iraniens et Indiens s'y sont volontiers installés. Ils ont construit ici gros navires, il y avait beaucoup de marins expérimentés. Les marchands de ces villes faisaient naviguer leurs navires à travers l’océan Indien et commerçaient avec l’Inde, l’Iran et d’autres pays asiatiques.
riz. Routes commerciales

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culture africaine

Les peuples d'Afrique ont conservé d'anciennes légendes, traditions et contes de fées, où événements réels le passé se mêle à la fiction. Les conteurs ont soigneusement préservé ces légendes et les ont transmises de génération en génération.
photo. Homme africain en vêtements nationaux

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Les réalisations les plus significatives de la culture médiévale parmi les peuples Soudan occidental. Après la propagation de l’Islam, les architectes arabes y ont construit des mosquées, des palais et des bâtiments publics.
photo. Mosquée au Mali

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Des écoles musulmanes sont apparues et dans la ville de Tombouctou - école supérieure, où ils étudièrent la théologie, l'histoire, le droit, les mathématiques et l'astronomie. Les scientifiques ont créé une écriture basée sur les langues locales. Des bibliothèques ont été fondées où étaient conservés de nombreux livres manuscrits. Les livres étaient vendus dans les magasins et, selon un contemporain, ils tiraient « plus de profit que les autres biens ».
photo. Entrée de la mosquée de Tombouctou
riz. Tombouktu

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Lorsque les troupes marocaines ont conquis Tombouctou et d’autres villes du Soudan, les structures architecturales et les bibliothèques ont été détruites. Les scientifiques et les artisans ont été réduits en esclavage et presque tous sont morts en traversant le désert.
riz. Soudan. Au temple détruit

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Les Africains ont eu des réalisations artistiques considérables. Les sculptures et masques anciens en bois et en bronze étonnent par leur expressivité. Des plaques de bronze avec des bas-reliefs (images convexes) représentant des rois et des nobles, des scènes de chasse, de guerre et de vie de cour ont été trouvées dans le palais royal du Bénin.
photo.Masque rituel

Consolidation

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Matériaux utilisés

• Agibalova E.V., Donskoy G.M. Histoire du Moyen Âge 6e année / manuel pour écoles secondaires. - M. : Éducation, 2008.
• Illustrations : Devyataikina N.I. Histoire du Moyen Âge : Didacticiel. 6ème année. Partie 1 / Devyataikina N. I. - M. : OLMAPRESS, 2008.

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Le pèlerinage de Kanku Musa à la Mecque

Kanku Musa était le dirigeant le plus célèbre du Mali. Son pèlerinage (hajj) vers les lieux saints en 1324 fut connu dans tout le monde musulman. En chemin, il était accompagné d'une suite de 8 000 guerriers et d'au moins un nombre d'esclaves ; Les chameaux étaient chargés d'une centaine de paquets d'or pesant environ 12 tonnes. Dans chaque ville où Kanku Musa est arrivé vendredi, il a ordonné la construction d'une mosquée. Même au centre du Sahara, il se régalait de poisson frais que les messagers lui apportaient, et pour baigner sa femme bien-aimée, ils creusaient un immense bassin et le remplissaient d'eau provenant d'outres à vin.
En arrivant au Caire, Kanku Musa, sans négociation, a payé n'importe quel prix pour les marchandises et a distribué des aumônes en sommes énormes. A La Mecque, il achète des maisons et des terrains pour les pèlerins noirs. En fin de compte, Musa a manqué d'argent accumulé par des générations de sujets, mais ils lui ont tellement fait confiance qu'un marchand du Caire lui a prêté une grande quantité. Le Hajj à La Mecque a renforcé l'autorité du souverain du Mali parmi les musulmans.

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ÉTATS ANCIENS ET MÉDIÉVAUX D'AFRIQUE NOIRE Le plus grand désert du monde, le Sahara, divise l'Afrique en deux parties inégales. Dans le plus petit d'entre eux - l'Afrique du Nord - se trouvaient l'Égypte, Carthage et d'autres États anciens. L'Afrique subsaharienne s'étend vers le sud. Il est habité par des peuples à la peau noire ou foncée. La vie de leurs ancêtres dans l'Antiquité et au Moyen Âge est racontée par des inscriptions sur pierres, des manuscrits, des traditions orales, etc. qui nous sont parvenues. Des informations sur les peuples d'Afrique noire ont également été conservées dans certains livres d'Afrique du Nord, d'Europe. et les pays asiatiques.

De ces sources, nous apprenons que la population de nombreux pays d'Afrique noire est engagée depuis longtemps dans l'agriculture et l'élevage. Diverses plantes cultivées y étaient cultivées : sorgho, mil, blé, mais aussi coton, café, etc. Pour irriguer les champs, des canaux de dérivation ont été construits, semblables à ceux de l'Égypte ancienne, et des réservoirs et barrages artificiels ont été construits avec des écluses pour le stockage. eau de pluie. Ils élevaient des moutons, des vaches et des chèvres. Ils ont apprivoisé un âne et un chat.

Les habitants de l'Afrique ancienne extrayaient et transformaient des métaux : or, argent, cuivre, bronze et fer ; ils fabriquaient de beaux plats en argile : des cruches à fond rond ; de grands pots en forme de tonneau pour stocker les céréales et l'huile ; petites belles tasses. Tout cela a été réalisé sans tour de potier.

Des artisans qualifiés ont construit des palais et des temples en pierre, créé des statues non seulement en pierre, mais aussi en bronze, en argent et même en or. Malheureusement, à de rares exceptions près, ils ne nous sont pas parvenus.

L'Afrique noire était célèbre pour sa richesse. Les navires de l'Empire romain, de l'Arabie, de l'Inde et d'autres pays emportaient d'ici des esclaves, de l'ivoire, de l'or, des émeraudes, des peaux d'animaux, des dents d'hippopotame et divers animaux pour les ménageries.

Les États d'Afrique noire étaient gouvernés par des rois. Ils étaient vénérés presque au même titre que les dieux.

L'un des anciens États - le royaume de Napata - est apparu dans le nord du Soudan moderne au VIIIe siècle. avant JC e. Ses rois guerriers combattirent l’Assyrie en 736 av. e. Il s'empara de l'Égypte et la dirigea pendant plus de soixante ans.

Napata fut remplacé par le puissant royaume de Méroé. Il existe depuis la fin du VIe siècle. avant JC e.

Anciens Et états médiévaux Afrique.

Jusqu'au début du IVe siècle. n. e. Ni les Perses ni les Romains ne purent la conquérir. Le royaume de Méroé avait deux capitales : Napata et Méroé. A l'emplacement de ces villes, des pyramides de pierre, des temples et des palais décorés de sculptures ont été conservés.

Dans les années 50-60 de notre siècle, deux inscriptions ont été découvertes dans le nord de l'Éthiopie. D'eux, on a appris cela au 5ème siècle. avant JC e. il y avait déjà un État ici. Les fouilles ont permis de découvrir les restes de temples, de sculptures en pierre et d'obélisques, qui témoignaient de la haute culture des anciens Éthiopiens.

Les habitants du nord de l’Éthiopie, comme Napata et Méroé, connaissaient l’écriture. Au début, l'écriture égyptienne et sabéenne 1 était utilisée ici. Au IIe siècle. n. e. à Méroé, puis en Ethiopie, leur propre alphabet fut inventé.

La culture remarquable des anciens États africains a été créée par le travail des paysans, des maîtres artisans et des prêtres – gardiens du savoir. Peut-être qu’avec le temps, de nouvelles sources seront trouvées et que nous en apprendrons davantage sur la structure sociale de ces États.

Aksoum

Parmi les anciens États d'Afrique noire, le royaume d'Axoum, né au IIe siècle, était particulièrement célèbre. n. e. dans le nord de l'Éthiopie moderne.

Les rois forts et guerriers d'Axoum ont soumis non seulement les peuples d'Éthiopie, mais également une partie du Soudan et de l'Arabie du Sud. Ils entretenaient des relations diplomatiques avec les pays voisins : les ambassadeurs aksoumites se rendirent en Égypte, en Arabie et en Inde. Des ambassadeurs et des voyageurs de différents pays sont arrivés à Aksoum.

Le principal port de l'État, Adulis, ville située au bord de la mer Rouge, a chaleureusement accueilli les navires étrangers. Ils apportèrent à Aksoum des objets artisanaux - tissus, vaisselle, bijoux, outils métalliques - et de généreux cadeaux au roi. Et ils l'ont emporté avec eux Ivoire, or, émeraudes, peaux d'animaux. Le commerce rapportait d'importants revenus à l'État. Les caravanes aksoumites ont pénétré loin en Afrique et, depuis la vallée du Nil Bleu, elles ont exporté de l'or vers leur pays d'origine.

Les Aksumites ont acquis une grande habileté dans la fabrication de statues et d'énormes obélisques de pierre, entièrement sculptés dans des blocs de basalte. Ceci est également démontré par

1 Le sabéen est la langue d'un des peuples de l'Arabie du Sud.

base d'une statue en bronze survivante. Chaque pied est égal à 92 cm. Cela signifie que la statue entière mesurait au moins 5 pouces de hauteur. Des obélisques de pierre nous sont également parvenus, certains d'entre eux atteignant une hauteur de 20 à 30 mètres. m et plus et pèsent des dizaines de tonnes. A Aksoum, pour la première fois en Afrique noire, ils commencèrent à frapper leur propre pièce de monnaie.

L'État était dirigé par un roi. Le roi et son entourage étaient servis par de nombreux esclaves. Les paysans étaient soumis aux impôts. Le commerce apportait de gros revenus au roi et à la noblesse. Le roi portait le titre de « roi des rois ». Son pouvoir était hérité de père en fils. Selon la légende, avant de monter sur le trône, l'héritier devait combattre un taureau et un lion pour prouver qu'il était un guerrier courageux et adroit.

Le roi aksumite se disait descendant du dieu de la guerre Mahrem, il était vénéré au même titre que les dieux. Il ne se montrait aux gens que les jours fériés. Ses sujets n'ont jamais entendu sa voix. Le noble, appelé « lèvres du roi », transmettait la volonté royale au peuple. Le roi ne pouvait pas toucher la nourriture avec ses mains. Il était nourri et abreuvé par un noble spécial - le « nourrisseur ». Sa mère et son frère jouissaient d'une grande influence. Cependant, le pouvoir du roi n’était pas illimité : ses actions étaient surveillées par un conseil de nobles. Des ordonnances similaires existaient dans d’autres États africains.

Les Aksumites vénéraient les dieux de l'agriculture Beher et Medr ainsi que la planète Vénus. Les peuples soumis à Aksoum adoraient leurs dieux et divinisaient également leurs rois.

Au 4ème siècle. Aksoum était gouvernée par le roi Ezana. Il cherchait à unir les peuples soumis sous une seule religion. Ezana a proclamé sa foi en un seul dieu – « le seigneur du ciel et de la terre », et il s'est déclaré fils de Dieu. Dans le même temps, Ezana patronnait le christianisme, qui commençait alors à se répandre dans le royaume d'Axoum. Aux V-VI siècles. Le christianisme est devenu ici la religion dominante.

Aux VI-VII siècles. Les Perses et les Arabes ont lancé des guerres de conquête en Asie occidentale et en Afrique du Nord. Ils isolèrent Aksoum de la mer Méditerranée. En conséquence, le commerce dans le pays a fortement diminué et la culture a décliné. En fin de compte, l'État aksumite aux IXe-Xe siècles. complètement effondré. Mais les traditions de sa culture sont toujours vivantes dans l’Éthiopie moderne.

Au Moyen Âge, des dizaines de nouveaux États apparaissent en Afrique noire. Nous ne vous parlerons que de certains d'entre eux.

Obélisque d'Axoum. Photo moderne.

Kanem, Gao, Ghana, Mali

À l'ouest du Kanem, sur le fleuve Niger, se trouvait un grand État de Gao, et encore plus à l'ouest, dans le cours supérieur du Niger et du Sénégal, l'État du peuple Sonninke - le Ghana. Voyageurs arabes, qui aux VIIIe-IXe siècles. j'ai réussi à traverser le Sahara du nord au sud, j'ai découvert le Kanem, Gao et le Ghana, d'eux des informations sur ces États nous sont parvenues.

Les traditions disent que le Ghana est apparu au 3ème siècle. Elle était fabuleusement riche en or. Son

Récipient en bois et paille. Centre du Congo.

Ils exploitaient des mines à la fois dans le pays lui-même et dans les forêts tropicales du sud du Ghana, où les Sonninke envoyaient des caravanes pour acheter le métal précieux. Toutes les pépites étaient censées être données au roi, et seuls de petits grains d'or étaient conservés par les mineurs et les acheteurs pour eux-mêmes. Ensuite, l'or était acheté par des marchands étrangers - Arabes et Juifs qui vivaient dans des banlieues spéciales de la capitale. Les archéologues ont fouillé une telle banlieue - Kumbi-Sale, où vivaient des marchands arabes.

Les peuples du Kanem, de Gao et du Ghana déifiaient les rois, adoraient les esprits de leurs ancêtres et de nombreux dieux. Grâce à la communication avec les Arabes et les Berbères, les habitants de ces États se sont convertis à l'islam. Ils ont également adopté l'écriture des Arabes.

En 1076, le Ghana fut vaincu par les tribus berbères almoravides qui habitaient le Sahara. Ils ont également capturé le Maroc, l'Algérie et l'Espagne. Le nom de l’ancien Ghana a été conservé au nom de l’État africain moderne.

Au 13ème siècle. L’État du Mali, auparavant vassal du Ghana, a pris de l’importance. Elle étendit sa puissance de Gao jusqu’à l’océan Atlantique. L'un des dirigeants du Mali a organisé deux expéditions pour explorer l'océan. De nombreux rois du Mali se rendirent en Égypte et à la Mecque, étonnant les Arabes par leur richesse. La ville malienne de Tombouctou était largement connue comme un centre scientifique.

Dans la partie sud-ouest du Nigeria se trouve une ville appelée Ife. C'était autrefois la capitale d'un royaume médiéval créé par les ancêtres du peuple Yoruba. Les archéologues ont découvert à Ife les restes d'anciens murs de forteresse et d'étonnants trottoirs constitués de dizaines de millions d'éclats ronds d'argile. De nombreux musées à travers le monde abritent de magnifiques sculptures Ifa : des têtes humaines coulées en bronze ou sculptées en argile. Ils représentaient des ancêtres et étaient considérés comme sacrés. Les habitants d'Ife pensaient qu'avec l'aide de ces images, ils pourraient communiquer leurs désirs à l'au-delà.

Ife était habitée par des agriculteurs et des artisans - tisserands, forgerons, fonderies, potiers, sculpteurs sur bois et ivoire. À la tête de la cité-État se trouvait un roi.

Les recherches sur Ife viennent de commencer. Il est désormais prématuré de tirer des conclusions sur ce qu’était cet État, quand il est apparu et quelle est son histoire. À en juger par les découvertes archéologiques, l'apogée d'Ife remonte au 14ème siècle. Elle a eu une grande influence sur deux autres États, Oyo et le Bénin, qui ont pris de l'importance au XVe siècle.

Le puissant État d’Oyo était habité par le peuple Yoruba, dirigé par les Alafin (en langue yoruba, « maître du palais »). Il était vénéré au même titre que Dieu, tout comme à Aksoum et dans d’autres États africains : des gens simples je ne pouvais ni le voir ni l'entendre. Mais le pouvoir du roi d'Oyo était limité par un conseil composé des plus grands dignitaires de sept personnes - Oyo Mesi. Si les Alafin prenaient des décisions qui ne leur plaisaient pas, les Oyo Mesi acceptaient de lui envoyer un œuf de perroquet ou une calebasse vide - un récipient creusé dans une citrouille. Selon la coutume du pays, ce « cadeau » signifiait que les gens étaient fatigués du règne du roi et qu’il était temps pour lui de « s’endormir », c’est-à-dire de se suicider. Une seule fois dans toute l'histoire d'Oyo, l'Alafin osa refuser les œufs du perroquet et, au lieu de mourir, tua ses dignitaires.

Le roi possédait une immense cour : des centaines de serviteurs, des musiciens de palais, des esclaves, des gardes et des bourreaux. Alafin vivait dans le luxe et le contentement.

La majorité de la population d'Oyo était composée de paysans. Ils travaillaient dans les champs du souverain de leur district, construisant gratuitement

ils réparèrent le domaine du maître et lui envoyèrent des cadeaux chaque année.

D'importantes routes commerciales traversaient le territoire de l'État. Ils reliaient la côte du golfe de Guinée à l’intérieur de l’Afrique de l’Ouest. Le long de ces routes, de grandes caravanes de porteurs d'esclaves amenaient des chevaux du Soudan occidental et transportaient du sel, du cuivre et d'autres marchandises qui n'étaient pas disponibles à Oyo. Et les noix de cola, l’ivoire et les tissus ont été envoyés vers le nord. Les paquets de cauris, que les marchands étrangers rapportaient des Maldives de l'océan Indien, servaient de monnaie.

Les villes d'Oyo étaient les plus grandes d'Afrique tropicale. Ils comptaient plusieurs dizaines de milliers d'habitants. Les gens vivaient dans un seul étage maisons en terre cuite, recouvert de chaume. Dès le petit matin, des hommes, armés de houes et de hachettes pour débroussailler, travaillaient dans leurs champs situés hors des murs de la ville. Les femmes s'occupaient des travaux ménagers et du petit commerce. De nombreux artisans vivaient dans les villes. Leurs produits, notamment les tissus, étaient très appréciés dans d'autres pays. Tous les cinq jours place centrale Dans la ville, un grand bazar se tenait devant le palais du souverain. Des milliers de personnes s'y sont rassemblées. Les serviteurs royaux maintenaient l'ordre sur le marché.

Les prêtres jouissaient d'une grande influence à Oyo. Ils propageaient le culte du dieu Shango : il était considéré comme l'ancêtre d'Alafin. C'est ainsi que les prêtres renforçaient le pouvoir royal. À son tour, le roi soutenait les prêtres.

Au XVIIIe siècle L'influence d'Oyo s'étendait jusqu'au fleuve Niger au nord et à l'est et jusqu'aux frontières du Ghana moderne à l'ouest. Tous les trois ans, les Alafin envoyaient une armée pour conquérir de nouveaux territoires et apaiser les rebelles. Son armée – des milliers de cavaliers armés d'arcs et de lances – terrifiait ses voisins.

Les peuples conquis rendirent hommage à Oyo. Des fonctionnaires spéciaux ont été impliqués dans la collecte des hommages.

Le roi et les nobles d'Oyo prirent une part active à la traite négrière (sur la traite négrière, voir page 296). Ils vendirent aux Européens des milliers de prisonniers capturés pendant la guerre. En échange, ils recevaient du fil de cuivre pour fabriquer des bijoux, des boissons alcoolisées, des vieux fusils et toutes sortes de bibelots. Année après année, les Européens réclamaient de plus en plus d’esclaves. Ensuite, les dirigeants d'Oyo ont commencé à échanger non seulement des prisonniers de guerre, mais aussi leurs sujets. Les riches ont embauché des gangs pour les attendre

Voyageurs sur les routes, les gens étaient kidnappés chez eux et vendus à des marchands d'esclaves. La vie des gens est devenue terrible. Les soulèvements sont devenus plus fréquents dans les terres conquises.

Une situation particulièrement difficile s'est développée dans le pays dans la seconde moitié du XVIIIe siècle. La tribu Egba en profita pour retrouver sa liberté. Parmi les paysans d'Egba, le talentueux leader Lishabi a vu le jour. Sous sa direction, des organisations secrètes ont été créées. Les paysans y étudiaient secrètement la science militaire et accumulaient des armes - arcs, flèches, lances, massues. Quand tout fut prêt, sur un signal de Lishabi, des soulèvements éclatèrent dans toutes les villes d'Egba. Les responsables d'Alafin ont été tués.

Alafin a envoyé une grande armée contre les rebelles, mais n'a pas pu les vaincre. Les Egba ont retrouvé leur indépendance. À leur suite, d’autres tribus commencèrent à se soulever pour combattre.

Bénin

À l'est d'Oyo se trouvait un autre État fort : le Bénin. Elle était habitée par le peuple Bini, apparenté aux Yoruba. En termes de culture, de coutumes et d’histoire, le Bénin est très proche d’Oyo.

Au XVIIe siècle, selon le récit du voyageur hollandais Dapper, la capitale du Bénin n'était rien de moins que les plus grandes villes hollandaises. Les tours du magnifique palais royal étaient décorées de sculptures en bronze d'oiseaux et de serpents. Les murs du palais étaient recouverts de planches de bronze, sur lesquelles des artisans locaux représentaient divers événements de l'histoire du Bénin : guerres avec les voisins, marchands d'esclaves européens, divertissements des rois, etc. Les navires de commerce du Bénin pouvaient accueillir 100 personnes.

Le roi du Bénin avait un grand pouvoir. Sans sa permission, aucun commerçant européen ne pourrait faire du commerce avec le peuple béninois. Il fixait également les prix des marchandises étrangères et des captifs, qu'il vendait aux Européens comme esclaves.

Comme à Oyo, la traite négrière et les guerres de captivité ont sapé la force du Bénin.

En 1897, le Bénin est détruit par les Britanniques. Ils l'ont soumis à de violents bombardements depuis leurs navires, le palais royal a été pillé et incendié et les objets d'art ont été emportés en Europe.

Les colonialistes ont capturé et détruit la plupart des États africains. Ils ont cherché à détruire jusqu’à leur souvenir. Ceux-

Aujourd’hui, lorsque les pays africains deviennent indépendants, leur histoire est étudiée de manière plus complète et plus approfondie. Jusqu’à présent, on sait peu de choses sur le passé de l’Afrique noire. Mais chaque année, les scientifiques découvrent de nouveaux monuments de l'Antiquité, des manuscrits anciens, des documents relatant les civilisations africaines originelles.

ÉTATS ANCIENS D'AMÉRIQUE ET CONQUÊTES ESPAGNOLES

Dieu zapotèque de la joie, de la musique et de la danse. Argile peinte, Mexico.

A la fin du XVe siècle. Les conquistadors espagnols 1 se sont précipités à la conquête des pays du Nouveau Monde. Ils rencontrèrent des tribus et des peuples indiens dont la plupart conservaient encore le système communautaire primitif (voir page 19).

Certains peuples, comme les Aztèques du centre du Mexique, les Mayas et les Incas du Pérou, sont passés à cette époque d'un système communautaire primitif à un système esclavagiste. Ces peuples ont créé une culture agricole développée et, sur sa base, une haute civilisation.

Selon la légende, les Aztèques vivaient autrefois dans l'ouest du Mexique, sur l'île d'Aztlan. D'où le nom du peuple - « le peuple d'Aztlan » ou Aztèques. Au XIIe siècle. Les Aztèques sont venus dans la vallée du Mexique. En 1325, comme le racontent les chroniques aztèques, les Aztèques fondèrent la colonie de Tenochtitlan - la « ville de Tenocha » - sur une île marécageuse dans la partie occidentale du lac Texcoco.

La base de la société aztèque était le clan, composé de plusieurs familles ayant un ancêtre commun. Toute la vie du clan était dirigée par l'aîné. Douze clans composaient la tribu. Chaque clan décidait de ses affaires indépendamment des autres, mais les questions affectant la tribu dans son ensemble étaient tranchées par un conseil tribal composé d'anciens du clan. Le conseil tribal a élu deux chefs. L’un était chef militaire, l’autre était en charge des affaires intérieures de la tribu et des rituels religieux. Les deux chefs étaient responsables devant le conseil tribal, qui pouvait les remplacer à tout moment.

Peu à peu, la société aztèque change. Les Aztèques ont conquis les peuples vivant dans la vallée et bien au-delà de ses frontières. Les peuples conquis payaient un tribut en nature : maïs, poisson, bijoux en or. Les terres capturées ont été réparties entre les meilleurs guerriers et les peuples conquis ont été réduits en esclavage.

Une partie importante des prisonniers de guerre ont été sacrifiés au dieu sanglant de la guerre, Huitzilopochtli. Dans un espace ouvert au sommet du temple, des prêtres en robe noire déposaient les prisonniers un à un sur une grande pierre convexe. Le grand prêtre, à l'aide d'un couteau de pierre bien aiguisé, ouvrit la poitrine de la victime, en sortit le cœur et jeta solennellement l'idole richement décorée aux pieds du feu sacrificiel.

Les captifs qui se distinguaient par leurs capacités ou étaient habiles dans l'artisanat étaient transformés en esclaves domestiques et utilisés dans les travaux effectués par les communautés tribales. Les Aztèques ont également réduit en esclavage leurs compatriotes - les débiteurs et les pauvres.

C'est ainsi que s'est formée une large couche de riches et de nobles, avides de nouvelles conquêtes pour un enrichissement encore plus grand. Le pouvoir du chef militaire a augmenté de manière inhabituelle et a commencé à être hérité. Le deuxième chef de la tribu devint grand prêtre et chef des rites religieux.

La base de l'économie aztèque était l'agriculture. Le principal outil de travail était le bois

1 Conquistador - à partir de mot espagnol"conquête" - conquête.

Calendrier solaire aztèque sculpté sur pierre. Conservé au Musée national de la capitale du Mexique - Mexico.

Un bâton flétri, légèrement élargi en bas et pointu à une extrémité. Grande importance avait une irrigation artificielle. Les Aztèques créaient des potagers flottants – « chinampa ». C'étaient des radeaux de lattes en bois et des roseaux entrelacés, sur lesquels était placée de la terre mélangée à du limon de lac. Plusieurs de ces radeaux attachés étaient attachés à des pieux enfoncés au fond du lac. Les Aztèques cultivaient des tomates (tomatl en aztèque), des haricots, des citrouilles, des courges, des patates douces et des fleurs. La culture principale était le maïs qui, comme les pommes de terre, le "tomatl", le "chocolatl" (chocolat) et le tabac, fut ensuite importé en Europe par les Espagnols. Les Aztèques chassaient et pêchaient également, élevaient des oies, des canards et des dindes, mais ne connaissaient pas encore l'élevage.

Les marchands aztèques échangeaient diverses marchandises. Il y avait du cuivre, du caoutchouc, de la poterie, des tissus aux motifs complexes et colorés, des manteaux et des coiffes en plumes d'oiseaux.

Les vestiges de temples majestueux, de sculptures et d'autres œuvres de l'ancienne culture mexicaine montrent la perfection et l'habileté des Aztèques dans le traitement de la pierre, de l'or et de l'argent.

Les Aztèques utilisaient une lettre illustrée - un «pictogramme» - avec laquelle ils tenaient leur calendrier, notaient le montant des hommages collectés, les dates religieuses et mémorables et compilaient des chroniques historiques.

Les Aztèques adoraient de nombreux dieux, parmi lesquels ils vénéraient particulièrement ceux associés à l'agriculture. Le saint patron des Aztèques était considéré comme le dieu de la guerre et de la chasse, Huitzilopochtli, à qui il était dédié. temple principal dans la capitale - la ville de Tenochtitlan.

En août 1519, le conquistador espagnol Hernan Cortés avec un détachement de 400 personnes lance une campagne contre le Mexique. Les Indiens, armés d'arcs et de piques en bois, tentèrent d'arrêter l'avancée des conquérants vers l'intérieur du pays.

Les Espagnols avaient armes à feu, armures d'acier, chevaux, que les Indiens prenaient pour des créatures surnaturelles. Pourtant Cortès dut mettre près de deux ans pour conquérir Tenochtitlan.

Un certain nombre de circonstances ont favorisé les Espagnols. Les tribus et les peuples conquis par les Aztèques nourrissaient une profonde haine envers leurs oppresseurs. Les Espagnols ont facilement déclenché une guerre fratricide entre les Indiens, puis ont conquis les tribus indiennes désunies.

La légende du dieu Quetzalcoatl, très répandue chez les Aztèques, a aidé les Espagnols à conquérir le Mexique. Ce dieu aurait été banni du Mexique. Partant à l'étranger, il a promis de revenir pour établir la justice et l'ordre. Quetzalcoatl était représenté avec une peau blanche et une longue barbe. Le souverain et grand prêtre des Aztèques, le puissant Montezuma, et son entourage ont pris les Espagnols pour les messagers au visage pâle du dieu Quetzalcoatl, de sorte que la lutte contre les Espagnols leur a semblé inutile. Cela a aidé les Espagnols à capturer Montezuma et à le forcer à exécuter leurs ordres. Puis les conquêtes espagnoles

Une famille d’esclaves avec des bâtons autour du cou en signe de leur statut de dépendant. Dessin aztèque.

Theli commença à piller et à détruire les villes et villages des Aztèques.

Ce n'est qu'après la mort de Montezuma que ses successeurs - Cuitlauac, puis le fier et épris de liberté Cuauhtemoc - réussirent à mobiliser et à organiser le peuple pour combattre les envahisseurs espagnols. Cuauhtemoc est devenu un héros national des Mexicains.

De nos jours, sur le site de Tenochtitlan, s'est développée la ville de Mexico, la capitale de la République mexicaine. Sur l'une des places du centre-ville se trouve un majestueux monument dédié à Cuauhtémoc avec l'inscription : « À la mémoire de Cuauhtémoc et de ces guerriers qui ont combattu héroïquement pour la liberté de leur pays ».

Les Mayas étaient un autre peuple qui avait acquis une culture élevée au moment de l'arrivée des Espagnols. Ils occupèrent la péninsule du Yucatan. Les cités-États de Chichen Itza, Mayapan, Uxmal et d'autres existaient ici. L'État maya était un État propriétaire d'esclaves, même si des vestiges du système tribal étaient préservés dans les communautés. Les nobles guerriers possédaient un nombre important d'esclaves provenant de prisonniers de guerre, ainsi que de membres de leur tribu endettés ou coupables de quelque chose. Les membres de la communauté travaillaient ensemble pour cultiver la terre, chasser et pêcher. Une partie des produits était allouée au profit de la noblesse, le reste était distribué aux membres de la communauté.

Les habitants des villages étaient obligés de cultiver les champs de la noblesse, de construire des maisons, des temples et des routes, de payer tribut, de faire des offrandes aux prêtres et de maintenir un détachement pendant les campagnes.

Les Mayas, comme les Aztèques, cultivaient du maïs, des tomates, des haricots, des patates douces, du cacao et du tabac. Les Mayas ne connaissaient pas non plus le bétail. Ils élevaient des dindes et des chiens.

Les Mayas adoraient de nombreux dieux, parmi lesquels les plus importants étaient les dieux de l'agriculture.

Dans l’État maya, les mathématiques et l’astronomie ont connu un grand succès. Les scientifiques ont créé un calendrier solaire remarquable par sa précision. Ils savaient prédire le début des éclipses solaires et connaissaient les périodes de révolution de la Lune et des autres planètes. Dans les villes mayas, des piliers de pierre ont été érigés - des stèles, sur lesquelles les dates et événements les plus importants de la vie de l'État étaient écrits en hiéroglyphes. La signification d'un certain nombre de hiéroglyphes nous est venue de documents du XVIe siècle, mais il fallait les déchiffrer, c'est-à-dire passer de l'interprétation du sens à une lecture précise. De nombreux scientifiques ont travaillé pour résoudre ce problème. En 1951, le scientifique soviétique Yu. V. Knorozov a réussi à initier la lecture de textes hiéroglyphiques mayas qui transmettent leur discours sonore. Les scientifiques continuent d'étudier le vocabulaire et la grammaire de la langue maya. En 1960 dans la succursale de Novossibirsk

Les États d'Amérique centrale et d'Amérique du Sud à la veille de la conquête espagnole.

L'Académie des sciences de l'URSS a tenté de déchiffrer l'écriture maya à l'aide d'un ordinateur électronique.

Des images expressives de personnes et d'animaux sur les murs des temples et des palais d'Amérique centrale témoignent du goût artistique élevé et des compétences techniques des sculpteurs sur pierre. Les Mayas, comme les Aztèques, ne connaissaient pas les outils métalliques. Leurs sculpteurs travaillaient habilement avec des tailleurs de pierre et de jade. Les tissus, les produits en bois et les céramiques avec peinture artistique n'étaient pas moins habilement fabriqués.

Les premières tentatives des conquérants espagnols pour débarquer sur la péninsule du Yucatan ont échoué. Ils rencontrèrent une farouche résistance indienne et furent contraints de battre en retraite, malgré les tirs de leur artillerie navale. Ce n'est qu'après la conquête du Mexique que le conquistador Francisco de Montejo, par la tromperie et la violence, réussit à établir la domination espagnole sur le Yucatan.

Cependant, les Mayas épris de liberté ne se sont pas soumis et se sont rebellés contre les conquérants espagnols. La dernière colonie maya indépendante, Tayasal, n'a été capturée par les Espagnols qu'en 1697.

Presque simultanément à la conquête de l'Amérique centrale, des détachements d'envahisseurs espagnols dirigés par Francisco Pizarro envahirent les possessions incas. L'État inca s'étendait de la partie sud de l'Équateur moderne jusqu'à la partie nord du Chili, y compris les territoires du Pérou et de la Bolivie.

Vers le milieu du 14ème siècle. Les Incas, après avoir conquis toutes les tribus environnantes, se sont assurés une position dominante. Par droit d'héritage, ils occupaient les plus hautes fonctions militaires et administratives. Le souverain du pays, l'Inca suprême, était vénéré comme l'incarnation du dieu soleil sur terre. Après la mort des dirigeants incas, leurs corps étaient embaumés, vêtus de vêtements luxueux et déposés dans le temple sur un trône d'or. Lors des cérémonies religieuses et civiles solennelles, les prêtres apportaient un trône sur lequel était assise la momie du dernier souverain, ce qui sanctifiait la célébration par sa présence. Attribuant un pouvoir surnaturel aux momies des dirigeants, les prêtres l'utilisaient également lors de campagnes militaires et l'emportaient sur le champ de bataille.

Les Incas étaient très différents des tribus qu'ils subordonnaient en apparence : coupes de cheveux spéciales, vêtements élégants et bijoux riches.

Dessins de manuscrits mayas :

1 - extraire le miel de la ruche ; 2 -bateau; 3 - faire du feu ;

4 - métier à tisser ; 5 - le tissage de nattes ; 6 - fumer;

7 - une femme avec un enfant derrière elle ; 8 - personnes dans une cabane ;

9 - captif

Les Incas vivaient d’exploitation d’esclaves, de membres ordinaires de la communauté et d’artisans.

Les terres cultivées étaient divisées en trois parties : les « champs du Soleil », dont la récolte servait à entretenir les temples et les prêtres, les « champs de l'Inca », dont la récolte allait au trésor (dans les granges de l'État), et « champs de la communauté », qui ont été traités en dernier lieu. Les membres de la communauté payaient des impôts et, en outre, remplissaient des fonctions d'État : ils entretenaient un système d'irrigation complexe, construisaient des routes, des ponts, des forteresses et des temples.

Les Incas ont connu un grand succès dans l'exploitation minière et la transformation des métaux. Ils extrayaient du cuivre, de l’étain et de l’argent. Le bronze était largement utilisé. À partir d’or et d’argent, les bijoutiers fabriquaient des bijoux et des ustensiles exquis pour les temples et les palais. Les structures architecturales des Incas se distinguaient par leur grandeur et leur décoration artistique. Les Incas ont acquis une grande compétence dans la fabrication de produits céramiques. Ils étaient particulièrement habiles à fabriquer des récipients en forme de figures et de têtes humaines, en forme de divers animaux et fruits.

Malgré le relief montagneux du pays, la ville de Cusco, la capitale des Incas, était reliée aux zones les plus reculées par des routes, des tunnels et des ponts. La communication entre les différents centres du pays était assurée par des messagers, à cet effet des postes postaux spéciaux avec des messagers de service étaient situés sur les routes. Les Incas ont obtenu des succès remarquables en astronomie et en médecine. Messages divers faits historiques et les informations sur la perception des impôts étaient transmises à l'aide d'une écriture nouée complexe - le quipu, que les jeunes Incas étudiaient dans des écoles spéciales.

Le développement de la culture et du système social de l’État inca fut interrompu au XVIe siècle.

En 1532, les troupes dirigées par Francisco Pizarro capturèrent par tromperie et ruse le Suprême Inca Atagualpa, paralysant ainsi la résistance des troupes indiennes. Bientôt, Atagualpa se rendit compte que les Espagnols n'étaient pas intéressés à le convertir à la « vraie foi du Christ », comme ils disaient, mais à s'emparer des trésors. Ensuite, l'Inca suprême a offert à Pizarro une riche rançon pour sa libération - pour remplir une pièce de 4 de large avec des objets en or. moi, longueur 6 m et hauteur 2 1/3 m, dans lequel il a été emprisonné, et le voisin, un peu plus petit, avec de l'argent. Des messagers ont été envoyés dans tous les coins de l'État. L'or et l'argent coulaient comme une rivière entre les mains avides des Espagnols. Cependant, ayant pris possession de ces richesses, les Espagnols exécutèrent traîtreusement Atagualpa en 1533, capturèrent et pillèrent la capitale, puis tout le pays. Ainsi l’État Inca fut détruit et sa haute culture fut détruite.

En 1535, Manco, un parent d'Atagualpa, mena une rébellion contre les envahisseurs et se fortifia dans la région montagneuse de Vilcapampa. À cette époque, les guerriers indiens avaient appris à manier les armes de leurs esclavagistes et l’art de l’équitation.

Après la mort de Manco, ses fils menèrent le combat. Ce n'est qu'en 1572 que les Espagnols réussirent à supprimer lutte de libération Indiens et exécutent leur chef, Inca Tupac Amaru.

Les Indiens du Chili, en particulier les Araucaniens, qui occupaient le territoire au sud de la rivière Maule, ont opposé une résistance obstinée et de longue durée aux envahisseurs espagnols. Ce peuple courageux et épris de liberté, qui en était encore au stade du système tribal, a réussi à unir toutes ses forces pour combattre les conquérants impitoyables. La première tentative des Espagnols de prendre pied au Chili en 1535 s'est soldée par un échec. En janvier 1540, l'expédition de Pedro de Valdivia fut envoyée à la conquête des tribus indiennes rebelles. Il parvient à atteindre la rivière Maule, où il rencontre une résistance farouche de la part des Indiens. Ce n’est qu’après plusieurs années de lutte acharnée que les troupes de Valdivia purent traverser la rivière Maule et repousser les Araucans vers l’intérieur du pays. Les forces unies des Indiens étaient dirigées par un chef intelligent, le chef militaire courageux et talentueux Lautaro. Lautaro, puis son successeur Caupolican, vainquirent les Espagnols, mais moururent eux-mêmes dans la lutte.

Le conquistador Valdivia, célèbre pour sa cruauté, fut capturé et exécuté par les Araucaniens. Une organisation militaire claire et une cohésion ont permis aux Araucaniens de longues années repousser avec succès l'avancée espagnole.

En 1612, les Espagnols, voyant leur impuissance, furent contraints d'arrêter les combats et d'entamer des négociations de paix avec la tribu invaincue.

Cependant, l’avidité des conquistadors espagnols n’a pas été satisfaite. A coups de feu et d'épée, ils continuèrent à conquérir et à piller de nouveaux territoires. À la recherche de trésors, les Espagnols ont ouvert des tombes, détruit des sanctuaires et pris des bijoux aux prêtres et aux dirigeants indiens.

La conquête de l’Amérique s’est accompagnée de cruautés inouïes.

Contemporain de la conquête, le moine dominicain Las Casas, qui observa personnellement la cruauté des conquistadors, écrivait : « Lorsque les Espagnols entrèrent dans les colonies indiennes, les victimes de leur rage étaient des vieillards, des enfants et des femmes... Ils chassèrent les Indiens. , comme un troupeau de moutons, dans un espace clôturé et rivalisaient avec un ami qui pouvait plus adroitement couper un Indien en deux d'un seul coup..."

Dans plusieurs régions, de nombreuses tribus indiennes ont été complètement exterminées. De vastes zones furent dépeuplées, comme après une épidémie de peste. Par exemple, la population indienne des îles de Porto Rico et de la Jamaïque en 1509, lorsque les Espagnols y sont apparus pour la première fois, comptait 600 000 personnes et, en 1542, il ne restait plus que 400 personnes. Sur les centaines de milliers d’Indiens qui habitaient l’île d’Haïti, seules environ 200 personnes ont survécu. Les Indiens survivants furent transformés en esclaves par les conquistadors espagnols et convertis de force à la foi catholique.

La conquête des pays du Nouveau Monde par les conquistadors espagnols est une histoire sanglante de vol, d'extermination et d'esclavage des peuples du Mexique, d'Amérique centrale et d'Amérique du Sud, l'histoire de la mort des anciennes cultures d'Amérique et le début de colonialisme.

Devoir de coursPourquoi Africain
les États sont à la traîne
son développement à partir de
Pays européens?

Introduction.

1. Peuples d'Afrique

1. Peuples d'Afrique

1. Peuples d'Afrique

2. Afrique de l'Ouest

10. 2. Afrique de l'Ouest

11. 2. Afrique de l'Ouest

12. 2. Afrique de l'Ouest

13. 2. Afrique de l'Ouest

14. 3. Afrique de l'Est

15. 3. Afrique de l'Est

16. 3. Afrique de l'Est

17. 4. Culture africaine

18. 4. Culture africaine

19. 4. Culture africaine

20. 4. Culture africaine

21. 4. Culture africaine

22. 4. Culture africaine

23. 4. Culture africaine

24. Matériaux utilisés

25.

HISTOIRE DE L'AFRIQUE

C Le centre où naquit autrefois, dans l’Antiquité, la première civilisation d’agriculteurs humains, était le Moyen-Orient. Au 5ème millénaire avant JC, les premières villes et temples se sont développés ici, l'écriture est née, puis l'artisanat, le commerce et les arts sont apparus. Avec l'aide des colons et des commerçants, les réalisations de la civilisation ancienne se sont répandues à l'ouest et à l'est, en Europe, en Inde - et plus loin, là où naviguaient les voiliers et les routes des caravanes. Au nord de l'ancien centre de civilisation se trouvait la Grande Steppe, et au sud s'étendaient les déserts sans fin de l'Arabie et du Sahara - cependant, à cette époque, le Sahara n'était pas aussi sans vie qu'aujourd'hui ; il y avait de nombreux lacs recouverts de roseaux et, pendant la saison des pluies, les vastes plaines étaient vertes d'herbe fraîche. Au sud, au-delà du Sahara, il y avait une savane, où l'herbe poussait aussi haute qu'un homme, et çà et là des îlots de forêts ; ces îles sont devenues de plus en plus fréquentes et denses et ont finalement fusionné en un mur vert de jungle impénétrable entrelacée de vignes. La jungle était un monde spécial où seuls les habitants de la forêt pouvaient survivre - de petits pygmées qui savaient se faufiler dans les fourrés humides et attraper de petits animaux avec des filets. Dans la savane au nord des forêts vivaient des nègres noirs, chasseurs courageux, qui, armés d'arcs et de flèches empoisonnées, guettaient les taureaux, les girafes et les éléphants ; le poison ne tuait pas immédiatement ces géants et les chasseurs devaient poursuivre la bête blessée pendant des jours, en évitant ses cornes ou ses défenses. À l’est et au sud de la vaste zone de jungle s’étendait également la savane ; Les Bushmen vivaient ici, se distinguant des Noirs par leur petite taille et leur peau plus claire. Au Moyen Âge, lorsque les commerçants arabes commencèrent à visiter ces régions, ils furent assez surpris par le langage cliquetant des Bushmen, semblable au gazouillis des oiseaux, et par les fesses inhabituellement épaisses des femmes Bushmen - cela était considéré comme un signe de beauté par les Bushmen. les natifs.

La vie des chasseurs africains s'est poursuivie normalement jusqu'à ce qu'une nouvelle civilisation d'agriculteurs et d'éleveurs naisse au Moyen-Orient. Manquant de pâturages, les tribus pastorales d'Arabie passèrent au VIe millénaire par l'isthme de Suez jusqu'en Afrique et s'installèrent bientôt dans l'immensité du Sahara jusqu'à l'Océan. D'immenses troupeaux piétinaient impitoyablement la végétation ; Le climat devient de plus en plus chaud et le Sahara se transforme peu à peu en désert. À la fin du IIe millénaire, une vague d'invasion, venue de la Grande Steppe, atteint l'Afrique ; Les « peuples de la mer », s'étant emparés des Balkans, passèrent des chars aux navires et débarquèrent sur les côtes de la Libye ; ici, ils montèrent à nouveau sur de grands chars tirés par quatre chevaux et se précipitèrent dans les profondeurs du continent. Ces tribus de guerriers sur chars étaient appelées Garamantes ; ils ont conquis les bergers du Sahara et ont donné naissance à un nouveau peuple : les Berbères, qui habitent encore le Grand Désert. Les « Peuples de la Mer » attaquèrent également l'Égypte, mais furent repoussés par les puissants pharaons du Nouvel Empire ; L’Égypte était alors au zénith de sa gloire, et les armées victorieuses des pharaons faisaient des campagnes loin vers le sud, le long de la vallée du Nil. Au XVe siècle, les troupes égyptiennes traversèrent des gorges creusées par un grand fleuve dans des montagnes sans vie entourées de désert et conquirent la Nubie, un pays de noirs à la frontière de la savane. Des forteresses et des temples ont été construits ici, et les scribes locaux ont appris à transmettre les mots de leur langue à l'aide de hiéroglyphes égyptiens - c'est ainsi qu'est née la première civilisation d'Afrique noire. Au XIe siècle, des troubles éclatèrent en Égypte et la Nubie devint indépendante ; Ici sont apparus leurs divins pharaons, qui ont construit des pyramides et fait des campagnes en Égypte. Les troupes nubiennes pénétrèrent dans la savane à l'ouest, capturèrent des esclaves et subjuguèrent des tribus de noirs qui ne purent résister aux épées de fer des Nubiens. Les peuples conquis ont emprunté aux conquérants les secrets de la fonte du fer et de la culture des céréales - mais comme le blé ne poussait pas bien dans la savane, les noirs ont domestiqué les céréales locales, le sorgho et le mil. Au tournant de notre ère, les tribus de la savane ont appris à cultiver l'igname, une plante tuberculeuse semblable à la pomme de terre. Les ignames pouvaient pousser dans les clairières de la jungle, et cette découverte marqua le début du développement de la forêt tropicale : les agriculteurs avec des haches de fer abattaient des arbres sur petite zone, puis ils brûlèrent les troncs séchés et, creusant des trous parmi les souches, plantèrent des ignames. La zone défrichée n'a porté ses fruits que pendant deux ou trois ans, puis le village a déménagé et la clairière a rapidement été envahie par une forêt humide. Tout comme dans les forêts d'Asie et d'Europe, le système agricole changeant exigeait l'unification de toutes les forces du village, de même les paysans vivaient en communautés claniques très unies : ils abattaient la forêt ensemble, travaillaient la terre ensemble à la houe et récolté les récoltes. Au cours du premier millénaire de notre ère, des tribus d'agriculteurs bantous se sont largement implantées dans les forêts tropicales, et certaines d'entre elles ont atteint la lisière sud de la jungle, dans les savanes des rives du Zambèze ; Les chasseurs Bushmen ont été chassés dans le désert du Kalahari.

Au IVe siècle, le puissant royaume nubien est subitement frappé par une invasion venue de l’est, depuis les hauts plateaux éthiopiens. Les Highlands étaient incroyables pays montagneux, situé à 2000 mètres d'altitude et tombant vers les plaines côtières avec des murs de pierre à pic. Son climat doux et ses sols fertiles ont longtemps attiré des colons venus de l'autre côté de la mer Rouge, d'Arabie. Les colons arrivés au 1er siècle après JC fondèrent la ville d'Axoum sur le plateau et apportèrent avec eux la culture de l'Orient - l'écriture, l'art de construire des barrages et des bâtiments en pierre. Non loin d'Axoum se trouvait le port d'Adulis, où s'arrêtaient les navires des Grecs d'Alexandrie se dirigeant vers l'Inde. Les marchands éthiopiens participaient au commerce maritime, vendant de l'ivoire, de l'encens et des esclaves aux Grecs et naviguant avec eux vers l'Inde. En 330, le roi aksumite Ezana apprit par des marchands que l'empereur romain Constantin s'était converti au christianisme et décida de suivre l'exemple de son puissant voisin. Ezana créa une armée puissante, fit de nombreuses campagnes et « par la puissance du dieu Christ » conquit la Nubie. Si l'on en croit les légendes, certains Nubiens se sont retirés à travers la savane vers l'ouest, où, après avoir soumis les résidents locaux, ils ont fondé de nouvelles cités-États.

Aksoum resta un État puissant jusqu'au VIIe siècle, lorsqu'une vague d'invasion arabe inonda toute l'Afrique du Nord et atteignit les frontières de la Nubie. L'Éthiopie a été coupée du reste chrétienté, et elle dut lutter seule contre de nombreuses nations musulmanes. Le port d'Adulis fut détruit, les Éthiopiens furent chassés de la mer et se retirèrent vers les hauts plateaux, la communication avec le monde extérieur fut interrompue ; Vint une époque de déclin, où de nombreux métiers furent oubliés, y compris l'art de construire des bâtiments en pierre. Les étrangers ont encerclé les hauts plateaux de toutes parts et ont tenté à plusieurs reprises de prendre possession de cette immense forteresse naturelle, mais l'Éthiopie a survécu et a conservé son indépendance et sa foi. Les églises de Lalibela, taillées dans la roche par des milliers de bâtisseurs anonymes, sont devenues un symbole de l'inflexibilité et de la grandeur de l'esprit chrétien - un monument architectural étonnant créé au XIIIe siècle, pendant la période la plus difficile de la lutte contre les ennemis. L'Église a protégé le patrimoine culture ancienne, les anciens livres saints étaient conservés et copiés dans les églises et les monastères - et parmi eux il y avait ceux qui ont été perdus dans " grand monde" et n'a survécu qu'en Éthiopie. De vagues rumeurs ont atteint l'Europe chrétienne au sujet d'un royaume orthodoxe quelque part dans le sud, et au XIIe siècle, le pape a envoyé ses salutations à « Jean, le glorieux et grand roi des Indiens ». On ne sait pas si cela le message a atteint son objectif - des informations fiables Les Européens visitant l'Éthiopie ne remontent qu'au XVe siècle, et avant cette époque, l'histoire de l'Éthiopie n'est connue que par de maigres fragments de chroniques monastiques.

L’Éthiopie a été coupée de la mer par des cités-États musulmanes situées sur la côte. Afrique de l'Est. Ces villes étaient dispersées le long de la côte océanique jusqu’à l’embouchure du fleuve Zambèze ; ils ont été fondés par des commerçants arabes qui ont navigué vers l'Afrique pour chercher de l'or et des esclaves et se sont progressivement installés sur la côte. Les commerçants ne pénétraient pas profondément dans les régions équatoriales où vivaient les noirs « Zinji » ; ils achetaient des esclaves aux chefs locaux en échange d'épées, de lances, de tissus et de perles de verre. Afin de capturer des esclaves pour les échanger contre ces « cadeaux de civilisation », les Noirs se livraient des guerres constantes entre eux ; Dans le même temps, les tribus d'éleveurs de bétail venues du nord et conquis les agriculteurs bantous locaux étaient particulièrement guerrières. Autrefois, ces conquérants cruels étaient des cavaliers qui caracolaient à cheval - mais leurs chevaux ne pouvaient pas survivre sous les tropiques à cause de l'infection destructrice de la mouche tsé-tsé ; puis ils montaient des taureaux courts et rapides : ils les sellaient et les bridaient comme des chevaux, et combattaient contre eux au combat. Les descendants des conquérants avaient des coutumes dures : les jeunes hommes ne pouvaient se marier qu'à l'âge de 30 ans et formaient une caste de guerriers, ils marchaient généralement nus, se paraient de plumes et se peignaient le visage ; leurs armes étaient de longues lances avec une large pointe de fer et de grands boucliers faits de bœufs. Les chefs de ces tribus étaient vénérés comme des dieux et des sacrifices massifs étaient organisés sur leurs tombes - mais en même temps, avec l'arrivée de la vieillesse, ils étaient contraints de se suicider : on croyait que la santé du dieu-chef personnifié vitalité toute la tribu et, pour que ce pouvoir ne disparaisse pas, il faut remplacer le « dieu » décrépit par un dieu jeune et fort. Le palais du chef, tel que le décrivent les voyageurs du XIXe siècle, était une immense cabane faite de paille et de roseaux ; Lors de la réception des ambassadeurs, des centaines de ses épouses se tenaient autour du chef et il y avait de grands et petits tambours sacrés, symboles du pouvoir royal. Lors des fêtes, ils mangeaient de la viande frite et buvaient du vin de banane. Il est intéressant de noter que la nourriture de la plupart des gens n'était pas du pain, mais des bananes. Bananes, clous de girofle, bateaux à poutres d'équilibre et maisons sur pilotis ont été empruntés par les habitants du continent aux habitants de la mystérieuse île du sud de Madagascar. Cette immense île n'était pas habitée par des noirs, mais par des personnes à la peau bronzée qui arrivaient autrefois de l'est sur des milliers de grandes pirogues à voile équipées d'équilibreurs à double face. Il s'agissait d'Indonésiens, résidents de Java et de Sumatra, qui ont traversé l'océan grâce à la mousson, qui souffle du nord-est au sud-ouest en hiver. Les Indonésiens se sont installés sur une île déserte, où poussaient des forêts tropicales et vivaient d'étranges animaux - de grands lémuriens, des hippopotames et d'énormes oiseaux de trois mètres de haut et pesant une demi-tonne - des autruches apiornis. Les Epiornis furent bientôt exterminés par les colons qui chassaient leurs œufs, chacun pesant une demi-livre - ces œufs au plat suffisaient à nourrir 70 personnes ! Cependant, la légende des oiseaux géants vivant dans le sud a été préservée dans les contes arabes de Sinbad le marin et dans le livre de Marco Polo - cet oiseau s'appelait le Roc et était censé être capable de soulever un éléphant dans ses griffes.

Madagascar, ou « l’île de la Lune », était la limite méridionale du monde connue des musulmans, et l’Afrique du Sud restait une région inconnue des Arabes – mais ils connaissaient bien l’Afrique de l’Ouest, avec les pays au sud du Sahara. Ces pays étaient appelés dans les manuscrits arabes « Bilad al-Sudan » - « Terre des Noirs », ou « Sahel » - « Côte » : le Sahara apparaissait aux Arabes comme une immense mer de sable, et les peuples vivant au sud du désert étaient pour eux les habitants de la « rive » opposée. Même dans les temps anciens, il y avait une route à travers les sables du Sahara occidental qui allait de puits en puits - plus tard elle fut appelée la « route des chars » car dans ces endroits de nombreuses images de chars ont été trouvées sur les rochers. Le passage à travers le désert a duré un mois, et toutes les caravanes n'ont pas réussi à passer de l'autre côté - il est arrivé que le vent étouffant du sirocco ait enterré des dizaines de chameaux et de chauffeurs sous le sable. Cependant, ce n'est pas en vain que les caravaniers ont risqué leur vie : dans la vallée du fleuve Niger qui coule à travers la savane, il y avait de riches gisements d'or, et les noirs, qui n'en connaissaient pas la vraie valeur, échangeaient du sable d'or contre un montant égal. quantité de sel. Certes, les commerçants devaient donner une partie de l'or aux Berbères vivant au Sahara ; les Berbères étaient un peuple guerrier et dur du désert, rappelant par son caractère les peuples de la Grande Steppe asiatique ; Les tribus berbères se battaient constamment entre elles et attaquaient le « Pays des Noirs ». Parfois, ils s'unissaient et tombaient par vagues sur les peuples agricoles de la savane, les soumettaient et créaient des États dans lesquels les conquérants étaient des dirigeants et des guerriers, et les noirs vaincus étaient des tributaires et des esclaves. L'un de ces royaumes qui existaient en X-XI siècles, était le Ghana ; le dirigeant du Ghana pouvait déployer une armée de 200 000 personnes, cavaliers et fantassins. Dans cet État, il y avait des villes avec des maisons en pierre dans lesquelles vivaient des marchands musulmans, et des villages avec des huttes en pisé au toit de chaume - les habitations des Noirs. En 1076, la capitale du Ghana est détruite par les Berbères almoravides, partisans de l'imam Ibn Yassin, qui appellent à la purification de l'Islam. Tout comme au temps de Mahomet, les nomades fanatiques du désert se sont unis sous la bannière de la vraie foi et ont attaqué les pays environnants ; ils ont conquis non seulement le Ghana, mais aussi le Maroc, ainsi que la moitié de l'Espagne. Partout où les Almoravides venaient, ils abolissaient les impôts « injustes », versaient du vin par terre et cassaient instruments de musique: selon eux, les « vrais croyants » n'avaient qu'à prier et à lutter pour la foi.

Après de longues guerres et troubles, sur le site du Ghana, s'est formé l'État du Mali, dont les dirigeants avaient la peau noire, mais professaient l'islam ; À cette époque, les conquérants berbères s'étaient mêlés aux noirs, avaient adopté leur langue et se sont transformés en une aristocratie locale possédant des milliers d'esclaves. Tout comme au Ghana, le Mali comptait des villes et des mosquées musulmanes, et d'énormes caravanes se dirigeaient vers le nord chaque mois avec de l'or, de l'ivoire et des esclaves noirs. Au XVe siècle, le royaume du Mali est remplacé par l'État de Songhaï, dont le dirigeant, Askiya Muhammad, divise son pays en provinces et introduit des impôts selon le modèle musulman. Le royaume Songhaï était une puissante puissance médiévale, mais dans d'autres pays du monde, une nouvelle époque est arrivée depuis longtemps, l'époque de la poudre à canon, des mousquets et des canons. En 1589, l'armée du sultan marocain al-Mansur a percé de manière inattendue la route des caravanes à travers le Sahara. Lors de la traversée du désert, plus de la moitié des soldats sont morts et seulement un millier de Marocains environ ont atteint les rives du Niger - mais ils disposaient de mousquets qui terrifiaient l'ennemi. L'armée Songhaï s'est enfuie après la première volée des Marocains. « À partir de ce moment-là, tout a changé, dit l’historien de l’époque. La sécurité a fait place au danger, la richesse à la pauvreté a ouvert la voie au malheur, au désastre et à la violence. » La capitale du Songhaï a été saccagée et détruite de la même manière que les villes de la côte est ont été saccagées et détruites par des hommes armés de mousquets. Ces personnes sont venues d'Europe sur de grands voiliers, sur les ponts desquels se trouvaient des canons - et le rugissement de leurs tirs symbolisait le début d'une nouvelle ère.

Perte de l'Afrique Attila apparaît dans les pages de l'histoire comme un co-dirigeant qui partageait le pouvoir sur les Huns avec son frère Bleda. Tous deux héritèrent du pouvoir de leur oncle Rua (ou Ruga ; il était encore en vie en novembre 435) (313). Le premier enregistré par des sources romaines orientales