La Résurrection du Christ est la victoire sur la mort. Le sens de la résurrection du Christ

30.09.2019

1. Garantie de notre renaissance

L'apôtre Pierre dit que Dieu a régénéré « nous à une espérance vivante par la résurrection de Jésus-Christ d’entre les morts »(1 Pierre 1:3). Il ne lie pas de manière ambiguë la résurrection de Jésus à notre nouvelle naissance. Lorsque Jésus est ressuscité des morts, son existence a acquis de nouvelles qualités : « la vie renaissante » dans corps humain et l'esprit humain, idéalement adapté à la communion éternelle avec Dieu et à son obéissance. Par sa résurrection, Jésus a acquis pour nous le même nouvelle vie, juste comme lui. Lorsque nous devenons chrétiens, nous ne recevons pas complètement cette « vie nouvelle », car notre corps est encore sujet au vieillissement et à la mort. Mais notre esprit est fortifié par la puissance vivifiante du salut. Le nouveau genre La vie que nous recevons à la renaissance nous est donnée par le Christ à travers sa résurrection. C’est pourquoi l’apôtre Paul dit que Dieu « nous a rendus vivants ». "avec Christ... et ressuscité avec Lui"(Éphésiens 2:5). En ressuscitant Christ d’entre les morts, Dieu a pensé à notre résurrection « avec Christ » et nous a donc jugé dignes de participer à la résurrection de Christ. Paul dit qu'il considère le but de sa vie comme « afin que je puisse le connaître et connaître la puissance de sa résurrection… »(Philippiens 3:10). Paul a compris que même dans cette vie, la résurrection du Christ donne nouvelle force Service chrétien et obéissance à Dieu. Reliant la résurrection du Christ aux forces spirituelles à l'œuvre en nous, Paul dit aux Éphésiens qu'il prie pour eux afin qu'ils comprennent « Comme est incommensurable la grandeur de sa puissance en nous qui croyons, selon l'opération de sa puissance souveraine, qu'il a exercée en Christ, le ressuscitant des morts et le faisant asseoir à sa droite dans les cieux. »(Éphésiens 1 : 19-20). Ici, Paul dit que la puissance par laquelle Dieu a ressuscité Christ d'entre les morts est la même puissance qui agit en nous. De plus, Paul nous considère comme ressuscités en Christ :

...nous avons été enterrés avec Lui par le baptême dans la mort, afin que, tout comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, ainsi nous puissions nous aussi marcher en nouveauté de vie... Considérez-vous donc comme morts au péché, mais vivant pour Dieu en Jésus-Christ...Nouveau Testament, Romains 6 : 4,11

Ce pouvoir vivifiant inclut la capacité de remporter de plus en plus de victoires sur le péché, malgré le fait que nous n'atteindrons pas la perfection dans cette vie ( « Le péché ne doit pas dominer sur vous »(Romains 6 :14)). Le pouvoir de résurrection inclut également la capacité de servir dans le Royaume. C’est après la résurrection que Jésus promit à ses disciples : « Vous recevrez une puissance lorsque le Saint-Esprit viendra sur vous, et vous serez Mes témoins… »(Actes 1:8). C'est nouveau, supérieur capacités humaines le pouvoir de proclamer l'Évangile, d'accomplir des miracles et de vaincre la résistance de leurs ennemis a été donné aux disciples après la résurrection du Christ d'entre les morts et est devenu partie intégrante de la puissance de résurrection inhérente à leur vie chrétienne.

2. La résurrection du Christ garantit notre justification

Paul relie la résurrection du Christ à notre justification (élimination de la culpabilité devant Dieu) dans un seul passage « Jésus livré pour nos péchés et ressuscité pour notre justification.(Romains 4 :25). La résurrection du Christ d’entre les morts était la déclaration de Dieu approuvant l’œuvre de salut du Christ. Grâce au fait que le Christ « Il s’est humilié, devenant obéissant jusqu’à la mort, jusqu’à la mort sur la croix… Dieu l’a hautement exalté… »(Philippiens 2 : 8-9). En ressuscitant Christ d'entre les morts, Dieu le Père dit en fait qu'il accepte le ministère du Christ, qui a souffert et est mort pour nos péchés, considère cette œuvre comme terminée et ne voit pas la nécessité pour Christ de continuer à rester mort. Il n'y avait pas de péchés impayés, rien n'a provoqué la colère de Dieu et aucune culpabilité ne restait à punir - tout était entièrement payé. Par la Résurrection, Dieu dit au Christ : « J’approuve tout ce que tu as fait, et tu trouves grâce à mes yeux. » Ceci explique pourquoi Paul peut dire que Christ "ressuscité pour notre justification"(Romains 4 :25). Si Dieu nous a ressuscités avec lui (Éphésiens 2 :6), alors, en raison de notre union avec Christ, la déclaration d'approbation de Christ par Dieu est en même temps une déclaration d'approbation de nous. Lorsque le Père dit essentiellement au Christ : « Tous les péchés ont été payés, et je te considère comme non coupable, mais juste à mes yeux », il fait une déclaration qui s'applique à nous si nous croyons au Christ pour le salut. Ainsi, la résurrection du Christ sert également de confirmation finale qu'il a mérité notre justification.

3. La Résurrection du Christ garantit que nous recevrons également des corps parfaitement régénérés.

Dans le Nouveau Testament, la résurrection de Jésus est liée à plusieurs reprises à notre résurrection finale dans le corps :

Mais la discussion la plus approfondie sur le lien entre la résurrection du Christ et notre résurrection se trouve dans 1 Corinthiens 15 : 12-58. Ici, Paul dit que Christ est le « premier-né de ceux qui se sont endormis ». En appelant Christ le premier-né, Paul utilise une métaphore agricole (les prémices) pour montrer que nous serons comme Christ. Tout comme les « prémices » ou le premier avant-goût de la récolte qui mûrit montre à quoi ressemblera la récolte entière, Christ, en tant que « premier-né », montre à quoi ressembleront nos corps régénérés lorsque Dieu nous ressuscitera d’entre les morts et nous mettra au monde. à la fin de la « moisson ». Votre présence.

Après sa résurrection, Jésus avait des marques de clous sur les mains et les pieds et une blessure causée par une lance lui transperçant le côté (Jean 20 :27). Les gens se demandent parfois si cela signifie que les cicatrices des blessures graves subies au cours de cette vie resteront sur nos corps renaissants ? La réponse à cette question est que nous n'aurons probablement pas de cicatrices dues aux blessures subies dans cette vie, et que nos corps seront parfaits, incorruptibles et ressuscités « dans la gloire », puisque les cicatrices laissées sur le corps de Jésus après la crucifixion sont uniques, elles servir de rappel éternel de ses souffrances et de sa mort pour nous.

Il est également important de noter la signification éthique de la résurrection

L’apôtre Paul croit que la résurrection a tout à voir avec notre obéissance à Dieu dans cette vie. En conclusion de sa discussion détaillée sur la résurrection, Paul exhorte ses lecteurs à :

Nous devons continuer à œuvrer sans relâche pour la cause du Seigneur, précisément parce que nous aussi, nous ressusciterons des morts, tout comme le Christ est ressuscité des morts. Tout ce que nous faisons pour attirer les gens dans le Royaume et renforcer leur foi aura un impact véritablement éternel, car nous serons tous ressuscités le jour où le Christ reviendra et vivrons avec lui pour toujours.

Deuxièmement, Paul nous encourage à nous concentrer sur les récompenses célestes futures alors que nous contemplons la résurrection. Il considère la résurrection comme le moment où tous les efforts que nous avons déployés dans cette vie seront récompensés. Mais si Christ n’est pas ressuscité, et qu’il n’y a pas eu de résurrection, alors « votre foi est vaine : vous êtes toujours dans vos péchés ; c'est pourquoi ceux qui sont morts en Christ ont péri. Et si c’est dans cette vie seulement que nous espérons en Christ, alors nous sommes les plus misérables de tous les hommes » (1 Corinthiens 15 : 17-19). Mais puisque Christ est ressuscité et que nous sommes ressuscités avec Lui, nous devrions lutter pour les récompenses célestes et penser aux choses célestes :

Ainsi, si vous avez été ressuscités avec Christ, recherchez alors les choses d’en haut, là où Christ est assis à la droite de Dieu ; Fixez votre pensée sur les choses d’en haut et non sur les choses terrestres. Car vous êtes mort et votre vie est cachée avec Christ en Dieu. Quand Christ, votre vie, apparaîtra, alors vous apparaîtrez avec Lui dans la gloire.Nouveau Testament, Colossiens 3 : 1-4

Le troisième aspect éthique de la résurrection est l’exigence d’un refus inconditionnel de se soumettre au péché dans notre vie. En disant que nous devons nous considérer « morts au péché, mais vivants pour Dieu en Jésus-Christ » à cause de la résurrection et de la puissance vivifiante du Christ à l’œuvre en nous, Paul s’exclame : « Que le péché ne règne pas dans votre corps mortel… . Et ne livrez pas vos membres au péché » (Romains 6 : 11-13). En nous encourageant à ne plus pécher, Paul utilise le fait que nous disposons d’un nouveau pouvoir vivifiant qui peut freiner la domination du péché dans nos vies.

L'essence de la résurrection et son importance La résurrection de Jésus-Christ est la base la foi chrétienne, fondation de l'église. Sans cet événement, l’Église n’aurait pas pu naître, et si elle était apparue, elle serait morte peu après sa naissance. Sans la croyance en la résurrection, le christianisme n’aurait pas pu naître. Les disciples auraient été complètement écrasés et écrasés. Même s’ils continuaient à se souvenir de Jésus comme de leur Enseignant bien-aimé, sa crucifixion abandonnerait à jamais tout espoir qu’il puisse être le Messie. Par conséquent, le christianisme s’est construit à l’origine sur la croyance des premiers disciples que Dieu a ressuscité Jésus. (William Craig) En fin de compte, la résurrection est le « contrôle » de tout notre système. Si vous l’enlevez, la structure entière du christianisme s’effondrera !

Le sens de la résurrection Au début de l'ère chrétienne, l'apôtre Paul a exprimé le sens de la résurrection : « Si le Christ n'est pas ressuscité des morts, alors nous, chrétiens, sommes « le plus misérable de tous les hommes » (1 Cor. 15). :19). Si nous ne considérons pas la résurrection comme un fait historique, alors la puissance de la mort reste intacte, et avec elle la puissance du péché. Le sens de la mort du Christ perd sa crédibilité, ce qui signifie que les croyants restent dans leurs péchés, c'est-à-dire au même endroit où ils se trouvaient avant d'entendre le nom de Jésus. (W. J. Sparrow-Simpson) John Locke, le célèbre philosophe anglais, a dit ce qui suit à propos de la résurrection du Christ : « La résurrection de notre Sauveur… a effectivement grande importance dans le christianisme. Si grand que la messianité de Jésus en dépend entièrement. Ces deux aspects importants, sont inextricablement liés les uns aux autres et, en fait, se fondent en un seul tout. En acceptant ou en refusant l’un d’eux, vous acceptez ou refusez les deux. »

Témoignage oculaire de la résurrection et sa fiabilité Après la résurrection, Jésus est apparu aux gens à plusieurs reprises. Aux femmes qui allaient oindre son corps, Matt. 28 : 1-10. Marie-Madeleine In. 20 : 11 -18. Aux disciples en route vers Emmaüs Luc. 24h13 -35. À ses élèves John. 20 : 26-28. À son frère Jacques 1 Cor. 15 : 6. Enfin, à tous les apôtres de Jérusalem avant leur ascension, Luc. 24 : 50-52, Actes. 1 : 3 -8. Les descriptions des apparitions du Christ mettent l'accent sur les aspects physiques et expérientiels de Lui en tant qu'homme. Les femmes lui saisirent les pieds, il mange du pain et du poisson. Les premiers témoins de la résurrection du Christ étaient des femmes, car à cette époque, une femme était considérée comme un témoin peu fiable et il était interdit aux femmes d'agir comme témoins au tribunal. Si l’histoire de la résurrection était fictive, les Juifs n’y auraient guère accordé une place aux femmes. Conversion de Saül après avoir rencontré le Christ. Saul était un juif brillant d'esprit et élevé par un excellent spécialiste en l'Ancien Testament Gamaliel, en plus, c'était un opposant fanatique nouvelle foi. Paul est sans aucun doute l’un des témoins les plus fiables de la résurrection du Christ.

La preuve provenant des sources de la résurrection de l'épître adressée aux Galates, aux Corinthiens et aux Romains ne fait aucun doute quant à son authenticité et à l'époque de sa rédaction. Ils ont été écrits pendant les voyages missionnaires de Paul et peuvent être datés de 55 à 58 après J.-C. Ils fournissent des preuves précoces de la résurrection du Christ, car ils sont séparés de événement réel une courte période de seulement 25 ans. La résurrection est également confirmée par les 4 évangiles. Josèphe Flavius « Antiquités des Juifs » Extrait : « À cette époque vivait Jésus, un homme sage, si tant est qu'on puisse l'appeler un homme. Il a accompli des actes étonnants et est devenu le maître de ceux qui acceptaient volontiers la vérité. Il a attiré chez lui de nombreux Juifs et Grecs. Sur l'insistance de notre peuple influent, Pilate l'a condamné à la croix. Mais ceux qui l’aimaient auparavant n’ont pas arrêté de le faire maintenant. Le troisième jour, il leur apparut de nouveau vivant, comme les prophètes inspirés l'annonçaient à son sujet et à ses nombreux autres miracles. » Témoignages des Pères de l'Église. La doctrine de la résurrection occupe une place centrale dans la littérature chrétienne primitive. Athénagoras et Justin le martyr écrivent sur la résurrection dans leurs écrits, Clément de Rome dans son « Épître aux Corinthiens » (95 après JC), St. Polycarpe dans sa lettre aux Philippiens (110 après JC), Tertullien dans ses écrits (vers 160-220 après JC)

Preuve circonstancielle de la véracité de la preuve de la résurrection 1. Tout d'abord, au cours de son ministère, Jésus a prédit à plusieurs reprises qu'il ressusciterait des morts (Matt. 16h21, Luc. 9h22, Jean 12h32-34, M. 9 : 1-10. 2. La résurrection est conforme au caractère et aux revendications de Jésus. Chaque fois que je lis l’Évangile, j’ai envie de m’exclamer : « Il n’y a aucun moyen pour lui de rester dans un état mort. » 3. La mise en œuvre de la résurrection explique les mystérieuses prédictions de l’Ancien Testament. 4. Cercueil vide. Cela vient principalement de témoins oculaires de la résurrection. Une confirmation indirecte du vide du tombeau est le silence des Juifs, ainsi que le manque de preuves que les premiers chrétiens adoraient le « sanctuaire-sanctuaire », bien que cela soit typique des adeptes de toutes les religions. 5. Toute théorie qui nie la résurrection doit expliquer le comportement des apôtres du Christ, qui a radicalement changé au moment où la résurrection a eu lieu. 6. En fin de compte, seule la résurrection explique l'existence de l'Église chrétienne. L’existence de l’Église est la preuve la plus solide dont nous disposons.

Théories alternatives concernant la résurrection 1. Théorie du corps volé Affirmation : « Selon l'évangéliste Matthieu, les Juifs ont soudoyé les soldats qui montaient la garde devant le tombeau et leur ont dit : « Dites que ses disciples qui sont venus la nuit l'ont volé pendant que nous dormions. » Mat. 28 : 11 -15 ». Contre-arguments : 1. Les autorités ont fait tout leur possible pour empêcher le vol du corps dans le cercueil. 2. Les disciples qui fuyaient Jésus lors de ses interrogatoires n'avaient ni le courage ni la force physique pour attaquer une unité de soldats armés. 3. Les soldats ne pouvaient pas dormir au poste, car une telle erreur leur coûterait la vie. 4. La pierre à l’entrée du cercueil était très grosse. Même si les gardes s'étaient endormis et que les disciples avaient effectivement tenté de retirer le corps, le bruit de la pierre déplacée les aurait réveillés. 5. Les vêtements funéraires fournissent une preuve silencieuse que le corps n'a pas été volé. 6. La possibilité que le corps de Jésus ait été retiré du tombeau par des Juifs ou des Romains est invraisemblable. Autrement, ils pourraient présenter le corps et arrêter la prédication des apôtres.

Allégation de la théorie du cercueil erroné : « La théorie du cercueil erroné affirme que les femmes ont commis une erreur et sont allées au mauvais cercueil. » Contre-arguments : 1. Ces femmes, moins de trois jours avant leur visite, surveillaient très attentivement l'endroit où était déposé le corps de Jésus. 27 : 16. Marc. 15h47, Luc. 23 :55. 2. Pierre et Jean ont également visité le tombeau vide le même jour. 3. Si les femmes et les disciples se sont trompés de tombeau, alors les membres du Sanhédrin auraient dû venir présenter le corps de Jésus au vrai tombeau, mais cela ne s'est pas produit. 4. Joseph d'Arimathie, propriétaire du tombeau, aurait certainement résolu ce problème s'il se posait réellement. 5. Quelques années plus tard, Saul de Tarse, en route pour Damas, aperçut le Christ.

Théorie des hallucinations Énoncé : « avec la théorie des hallucinations, certains tentent d'expliquer les apparitions du Christ comme des fantômes personnels, des expériences subjectives ou des visions internes perçues par l'esprit des individus et ne correspondant pas à la réalité. » Contre-arguments : 1. Les hallucinations sont généralement ressenties par des types particuliers de personnes, des personnes dotées d'une imagination très active. 2. Les hallucinations concernent généralement l'individu car elles proviennent du psychisme humain. Il s'avère donc impossible que groupe entier Les disciples virent le fantôme du Christ. 3. Les hallucinations surviennent généralement chez les personnes qui y sont psychologiquement préparées en raison de la prise de drogues ou d'autres drogues, du manque de nourriture, d'eau ou de repos. Mais aucun des disciples ni aucun autre ne s’attendait à la résurrection et ne pouvait s’y préparer de cette manière. 4. Les hallucinations surviennent endroits favorables. Cependant, le Christ est apparu dans des endroits variés: au bord de la mer, sur la montagne, près du tombeau, à Jérusalem et en Galilée, sur le chemin d'Emmaüs. 5. Les hallucinations surviennent moment favorable: nuit, crépuscule, tôt le matin. Cependant, le Christ est apparu dans des moments différents jours. 6. En règle générale, les hallucinations se répètent régulièrement et sur une longue période. Quant aux apparitions du Christ, après quarante jours nous n'avons aucune preuve de ses apparitions, à l'exception de son apparition à Saul de Tarse. "Toute théorie sur les hallucinations est un fiasco complet quand on pense qu'en trois différents cas Les disciples n’ont pas immédiatement reconnu Jésus dans l’image qui leur apparaissait. S’il s’agit d’une fiction, alors c’est la plus étrange qui soit jamais apparue dans le cerveau humain. »

La théorie de l’évanouissement affirme : « Selon cette théorie, le Christ n’est pas réellement mort, il s’est simplement évanoui, c’est-à-dire qu’il s’est retrouvé dans un état de conscience très faible, que d’autres ont accepté à tort comme la mort. Son état inhabituel était causé par des expériences. procès et la crucifixion, c'est-à-dire les coups, la perte de sang, l'épuisement, mais, étant dans le tombeau frais, il commença à respirer les arômes émanant des épices dont son corps était oint. Cela l'a réveillé. Il s'est levé, est sorti du tombeau et s'est montré aux disciples. » Contre-argument : 1. Les groupes romains de bourreaux crucifiant les condamnés ont bien fait leur travail, car ils avaient une grande pratique en la matière. 2. Jean témoigne que le soldat a percé le côté du Christ avec une lance et que du sang et de l'eau ont coulé de lui. Cela suggère que le cœur du Christ a éclaté. Le Dr William Stroud fournit des preuves irréfutables selon lesquelles la mort du Christ a été causée par une insuffisance cardiaque. 3. Lors de la préparation du corps du Christ pour l’enterrement, quelqu’un aurait sûrement remarqué au moins les moindres signes de vie. 4. La théorie ne peut pas expliquer comment Jésus est resté dans un tombeau pendant 36 heures là où il n'y avait pas d'eau. air frais, nourriture et boisson, affaibli par la perte de sang et tout ce qu'il a vécu - reprend soudain des forces, sort des linceuls qui enveloppaient étroitement son corps, fait rouler une énorme pierre du cercueil, attaque les gardes et marche plusieurs kilomètres sur les percés jambes, et après tout cela montre aux disciples comment Seigneur de la vie et Conquérant de la mort. 5. De plus, la théorie de l’évanouissement n’explique pas destin futur Jésus. S’il a continué à vivre après la résurrection et est ensuite mort de mort naturelle, on ne sait pas comment l’Église pourrait naître et se développer.

Jésus est vraiment ressuscité ! Comme le disait G. B. Hardy : « Nous vous présentons liste complète" : Tombeau de Confucius - Tombeau de Bouddha occupé - Tombeau de Mahomet occupé - Tombeau de Jésus occupé - VIDE Cette liste sonne le verdict final. Le jugement rendu est clair. Les preuves parlent d'elles-mêmes. Ils disent clairement et de manière compréhensible : JÉSUS EST VRAIMENT RESSUSCITÉ !

Depuis plusieurs siècles Église chrétienne célèbre la brillante résurrection du Christ. Il est surprenant que ce plus grand événement de l’histoire de l’humanité n’ait pas de date de célébration fixée une fois pour toutes. Les dates de Pâques varient d'année en année. Ils sont calculés de manière à ce que Pâques soit célébrée après la pleine lune, ne coïncide pas avec la Pâque juive et tombe strictement un dimanche. Nous célébrons un événement, et donc les chiffres ne sont pas si importants, le sens est important. Au cours de deux millénaires, des millions de sermons ont été prêchés révélant la signification de Pâques, des millions de chants à son sujet ont été chantés et d'innombrables hymnes ont été chantés. Malgré son âge vénérable, Pâques n'est pas devenue une « fête avec la barbe » ; elle est toujours jeune et célébrée comme si c'était la première fois. Il est impossible de s'y habituer. L'importance de Pâques est difficile à surestimer, car elle apporte des réponses aux questions les plus passionnantes :

Le mal sera-t-il puni et le bien récompensé ?
Le temps viendra-t-il pour qu’une seule vraie foi grandisse dans les âmes des gens, afin que les gens deviennent frères d’esprit et cessent de se battre ?
Viendra-t-il, sinon pour nous, du moins pour nos descendants, des jours de paix et de prospérité ?
L’éternel printemps de la jeunesse viendra-t-il pour les personnes âgées fanées ?
Les personnes handicapées dès l’enfance connaîtront-elles le bonheur d’avoir un corps sain et beau ?
La mort, reine des horreurs, régnera-t-elle toujours en maître sur terre ?

Nous examinerons les significations les plus importantes de la résurrection du Christ.

La résurrection du Christ a révélé la plénitude de sa divinité.

L'apôtre Paul écrit à ce sujet au début de sa lettre aux Romains :

«Paul, serviteur de Jésus-Christ, appelé apôtre, choisi pour l'Évangile de Dieu, que Dieu avait promis auparavant par ses prophètes dans les saintes écritures concernant son Fils, né de la postérité de David selon la chair, et a été révélé comme étant le Fils de Dieu avec puissance, selon l'esprit de sainteté, par la résurrection d'entre les morts, en Jésus-Christ notre Seigneur, par qui nous avons reçu la grâce et l'apostolat, afin qu'en son nom nous puissions soumettre toutes les nations à la foi. " (Rom. 1:1-5)

Christ a toujours été Dieu. L'évangéliste Jean témoigne : « Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. C'était au commencement avec Dieu. Toutes choses ont été faites par Lui, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans Lui » (Jean 1 : 1-3). Le livre des Colossiens déclare : « Il est avant toutes choses, et en Lui toutes choses consistent » (Col. 1 : 17). Cependant, lors de l’incarnation, l’essence divine du Christ était cachée par le voile de la nature humaine.

Les gens le voyaient avant tout comme un homme. Jésus a grandi et acquis des compétences de vie dans la famille de Joseph, un charpentier. Il avait besoin de manger et de boire et il était fatigué du travail. Un jour, pendant une forte tempête, il s'endormit profondément à l'arrière du bateau et le bruit du vent et des vagues ne parvint pas à le réveiller. Seule une personne mortellement fatiguée peut dormir ainsi.

Le Christ communiquait avec les gens ; ils pouvaient lui parler sans obstacles et même l'inviter à lui rendre visite. Ils lui ont demandé de l’aide et il ne leur a jamais refusé.

Le Christ a souffert moralement du comportement pécheur des gens - il a pleuré à cause de leur amertume, était en colère contre leur entêtement et s'est caché de leur inimitié. Finalement, il fut rejeté par son peuple et subit l’exécution la plus cruelle. Pour beaucoup, il n’était qu’un homme, même s’ils le reconnaissaient comme une personne extraordinaire.

Il est vrai qu’à travers ce rideau charnel brillaient encore les rayons de l’essence divine du Christ. Ils brillaient dans son témoignage de lui-même. Ainsi, il a déclaré son égalité avec Dieu : « Moi et le Père sommes un » (Jean 10 :30), a déclaré que « je suis descendu du ciel, non pour faire ma volonté, mais la volonté du Père qui m'a envoyé » (Jean 10 :30). 6 :38). Il s’attendait à un culte égal à celui de Dieu : « Car le Père ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils, afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n’honore pas le Fils n’honore pas le Père qui l’a envoyé » (Jean 5 : 22,23).

Il a pardonné les péchés des gens, ce qui était la prérogative exclusive de Dieu, et après cela, la vie des gens a visiblement changé : ils se sont consacrés à la piété.

L'essence divine du Christ a été révélée sur le Mont de la Transfiguration, lorsque son visage et ses vêtements brillaient plus que cent soleils.

Mais surtout, la résurrection est devenue pour les croyants une preuve incontestable de la nature divine du Christ. C’est précisément ce que le sceptique Thomas a clairement compris lorsqu’il s’est agenouillé devant le Christ avec la confession : « Mon Seigneur et Dieu » !

Pourquoi était-il nécessaire que le Christ témoigne si clairement de sa Divinité ? Ceci est important pour développer un respect approprié pour Lui. Honorer le Christ moins que Dieu n'est pas seulement une humiliation de sa dignité, mais aussi l'une des formes d'idolâtrie interdites par le troisième commandement du Décalogue. Cela provoque la colère de Dieu et entraîne de sévères punitions. Seule la foi en Jésus-Christ comme Dieu et Auteur de notre salut peut être considérée comme correcte et capable de sauver l’âme.

Parce que Jésus est Dieu, il pourrait expier nos péchés. En vertu de Sa Divinité, le mal sera puni et le bien sera récompensé, les gens s'uniront dans une seule foi et un seul amour, des temps de toute abondance viendront, les corps décrépits redeviendront jeunes et beaux, la mort n'aura plus de pouvoir sur les sauvés. . « Ne crains rien, ô terre : réjouis-toi et sois dans l’allégresse, car l’Éternel est grand pour faire cela » (Joël 2 :21).

2. La résurrection du Christ apporte la justification aux croyants

« Qui a été livré pour nos péchés et est ressuscité pour notre justification » (Rom. 4 :25).

Nous ne pouvons échapper à la triste réalité de la dépravation universelle des gens. Tout d’abord, leur conscience en témoigne. Le célèbre satiriste Mikhaïl Jvanetski a déclaré très sérieusement, sans la moindre plaisanterie, à ses auditeurs : « … la conscience est une substance humaine étonnante. Après tout, personne ne peut dire que sa propre conscience lui plaît. La conscience ne fait que tourmenter. Vous vous souvenez d'épisodes d'il y a vingt, quarante, soixante ans : soit vous avez pris une tasse à quelqu'un, soit vous avez trompé quelqu'un, soit vous avez menti à quelqu'un. Et surtout, vous rougirez dans votre sommeil ! Vous avez oublié celui qui vous a frappé au visage en réponse, mais vous vous souvenez de l'absence de défense offensée... Et puis votre conscience vous tourmente, votre conscience ne vous pardonnera pas d'avoir offensé les sans défense. La conscience, comme un compas magnétique, est située à l’intérieur de vous et peu importe la façon dont vous bougez, elle est immobile. Une personne qui dépasse sa conscience a des yeux qui deviennent effrayants et morts. » Selon une enquête de la radio Ekho Moskvy, 83 % des auditeurs admettent avoir une conscience et seulement 17 % le nient. Cela signifie que la plupart des gens ont des problèmes de conscience.

Le caractère pécheur de l'homme est mis en évidence par les rapports de police, les informations quotidiennes, les tabloïds et le cinéma. Médecin sciences philosophiques Pavel Gurevich a déclaré : « L'homme est destructeur. De nombreux traits de bourreau peuvent lui être attribués : il a déchiré la planète, détruit de nombreuses espèces vivantes et organisé des guerres destructrices. L’humanité, si elle est jugée dans son ensemble, aura une mauvaise image.

Mais seule la Sainte Bible parle de la dépravation de l’homme de manière absolument objective et honnête : « Le cœur [de l’homme] est trompeur par-dessus tout et désespérément méchant ; qui le reconnaîtra ? (Jr.17:9). On ne peut pas faire confiance au cœur ; il peut tromper. Cela ne peut pas être corrigé ; il n’y a pas de place saine là-dedans. Or, selon la Bible, c’est la source de la vie. Un cœur corrompu abrite des plans corrompus et de là découlent des décisions corrompues. « Il chasse la poussière ; son cœur trompé l’a égaré, et il ne peut pas libérer son âme et dire : « N’est-ce pas une tromperie dans main droite le mien? (Ésaïe 44:20)

Pour les propriétaires d'un tel cœur, il n'y a qu'un seul destin : l'abîme de l'enfer. Et tout le monde aurait fini là sans la résurrection du Christ. Cela apportait la justification à ceux qui croyaient en Lui.

Un acquittement est une déclaration du juge selon laquelle un suspect n'est pas coupable d'un crime. Le juge fait cette annonce sur la base d'un examen objectif de toutes les preuves de l'affaire. Mais comment justifier une personne dont la culpabilité est connue dans les moindres détails du juge de tous les juges ?

La justification du pécheur n'a pas lieu espace libre. Cela suit un repentir sincère. Lorsqu'une personne se repent de ses péchés et consacre sa vie au Sauveur, ses péchés sont pardonnés, lavés avec le sang le plus pur du Christ et Dieu ne se souvient pas d'eux. Grâce à sacrifice expiatoire En Christ, « la justice de Dieu était plus satisfaite que si les hommes avaient souffert éternellement en enfer » (Watson).

Cependant, en plus du pardon, l'homme renaît d'en haut et devient une nouvelle création : « Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle création ; L’ancien est passé, le nouveau est venu » (2 Cor. 5 : 17). Il a une nouvelle direction dans la vie : être plus proche de Dieu, être plus utile et plus pur dans son âme. Une personne acquiert un nouveau statut d'enfant de Dieu, au lieu de l'ancien - d'esclave de Satan. Comment ne pas justifier une telle personne ?

De plus, la personne repentante est transférée du pouvoir du juste. La loi de Dieu sous le pouvoir de la grâce. La loi maudissait tous les contrevenants à ses règlements. La grâce ne maudit pas, mais discipline et sanctifie. « Car la grâce de Dieu est apparue, apportant le salut à tous les hommes, nous enseignant que, renonçant à l'impiété et aux convoitises du monde, nous devons vivre chastement, justement et pieusement dans ce siècle dans l’attente de la bienheureuse espérance et de l’apparition de la gloire de notre grand Dieu et Sauveur Jésus-Christ » (Tite 2 : 11-13).

Quelqu’un demandera : « Ceux qui croient au Christ ne pèchent-ils pas ? Et s’ils pèchent, ne devraient-ils pas être jugés justement et sévèrement par Dieu ? Hélas, les croyants pèchent par faiblesse et sont souvent condamnés, mais ils sont condamnés non pas en tant que gens de ce monde, étrangers à Dieu, mais en tant qu'enfants désobéissants - par la faiblesse, la maladie et la mort (1 Cor. 11 : 30). Cependant, la justification n'est en aucun cas annulée, car elle est accordée une fois pour toutes : « En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui entend ma parole et croit en Celui qui m'a envoyé a la vie éternelle et ne vient pas en jugement. , mais il est passé de la mort à la vie » (Jean 5 : 24).

3. La Résurrection du Christ a marqué le début de la domination du Christ sur la vie des croyants.

« Car Christ est mort, et il est ressuscité, et il a vécu à nouveau, afin d'être Seigneur des morts et des vivants » (Rom. 14 : 9).

Quelle nouvelle étonnante ! Christ vit pour régner à la fois sur ceux qui sont sur terre et sur ceux qui sont déjà dans l’éternité. En tant que dirigeant, le Christ aime chacun de ses sujets, connaît les circonstances dans lesquelles il vit, détermine pour lui l'heure et le lieu de résidence, le niveau de bien-être, contrôle non seulement la santé, mais aussi le nombre de cheveux sur sa tête. , et mesure la longueur du fil de la vie. Il lui envoie les dons spirituels nécessaires et le conduit à travers les feux et les eaux des épreuves. Le Seigneur Christ amènera les rachetés dans son royaume éternel et les récompensera pour leur travail en faveur de son nom. Ses sujets ne lui sont pas étrangers, mais ses biens, payés au prix de grandes souffrances. Il n'abandonne pas les siens !

La civilisation des dirigeants est déterminée par leur attitude envers les plus faibles.

Un exemple instructif de la souveraineté du Christ se trouve dans ses relations avec ses disciples. Rappelons les deux cas les plus marquants.

Lors de la Dernière Cène au Cénacle de Sion, le Seigneur des Seigneurs se ceignit d'une serviette et commença à laver les pieds de ses esclaves. Cet acte violait toute subordination : « Il s'approcha de Simon Pierre, et il lui dit : Seigneur ! Faut-il me laver les pieds ? Jésus lui répondit : « Ce que je fais, tu ne le sais pas maintenant, mais tu le comprendras plus tard. » Pierre lui dit : Tu ne me laveras jamais les pieds. Jésus lui répondit : Si je ne te lave pas, tu n'as pas de part avec moi (Jean 13 :6-8). L'histoire ne connaît pas de tels cas d'humbles et relation amoureuseà ses sujets. Tel est notre Seigneur !

Le deuxième incident est raconté par l’évangéliste Luc au chapitre 24. Deux disciples quittent Jérusalem le premier jour de la semaine. Du point de vue du Seigneur exigeant, ils ne devraient avoir aucune pitié. C’étaient des déserteurs : ils quittèrent Jérusalem, laissant derrière eux des amis avec qui ils avaient passé trois ans à servir ensemble. Leur état spirituel ne laissait aucun espoir de changement pour le mieux. Verset 15 dans traduction interlinéaire Le Nouveau Testament est traduit du grec de manière très expressive : « et pendant qu’ils parlaient et discutaient ». Ces deux amis ne s’entendaient même pas entre eux ! Le verset 17 intensifie le drame de leur condition : « Et il leur dit : Quelles sont ces paroles avec lesquelles vous échangez les uns avec les autres en chemin ? Et ils se sont arrêtés sombres." Privés de paix, de joie et de compréhension mutuelle, les étudiants semblaient sombres, comme une crypte funéraire.

Ils n’ont pas cru au témoignage des femmes : « Nos femmes nous ont émerveillés. » Ils ne croyaient pas aux Écritures et ne savaient pas comment penser.

Cependant, malgré leur condition difficile, ils restèrent la propriété du Seigneur, qui les ramena sur le vrai chemin. Et avec quelle incroyable tendresse Il l’a fait ! Il leur apparut non pas sous la lumière éblouissante de la majesté divine, mais comme un simple voyageur. Il leur a demandé de parler de leurs problèmes et a identifié la racine principale du problème - leur demi-croyance, à cause de laquelle il n'y avait pas de place dans le cœur et l'esprit pour l'enseignement de l'Écriture sur la souffrance et la mort du Messie. Le discours du Seigneur a fait fondre leur cœur et a suscité en eux la décision de retourner auprès de leurs amis. C'est la domination du Christ sur l'âme - discrète, silencieuse et efficace, suscitant une réponse vivante dans l'âme humaine. Quel grand bonheur d'appartenir à un tel Seigneur !

4. La résurrection du Christ a fait honte au royaume des ténèbres

« … ayant ôté la force aux principautés et aux puissances, il les a puissamment couvert de honte, ayant triomphé d'elles en lui-même » (Col. 2 : 15).

Ici nous parlons deà propos des démons à qui le Seigneur « a ôté leur pouvoir ». Cette affirmation de saint Paul peut nous paraître étrange. Après tout, l'activité perverse des forces des ténèbres sur la planète est visible à l'œil nu : l'orgueil, la débauche, la violence et le meurtre sont commis partout. S’il n’y a pas de diable, alors qui fait son travail ? N'est-ce pas Satan qui a empêché Paul de visiter l'église de Rome ? N'est-ce pas lui qui a opprimé le grand apôtre avec une écharde dans la chair ? Quelque chose n'est pas perceptible pour que les portes de l'enfer perdent leur pouvoir !

Il y a quatre points à garder à l’esprit lorsque l’on examine cette question. Premièrement, par rapport à Christ, les puissances des ténèbres sont déshonorées. Il les a vaincus par sa résurrection. Ils sont impuissants à annuler la mort expiatoire du Fils de Dieu. Ils tremblaient devant Lui avant Sa crucifixion et tremblaient encore plus après Sa résurrection.

Deuxièmement, la résurrection du Christ a retiré aux démons le droit d'intimider les croyants avec les conséquences du péché : « Vous avez péché, ce qui signifie que vous serez puni. Le salaire du péché est la mort." Il n’y a rien de pire que la conscience d’une mort bien méritée. John Bunyan, avant sa conversion, enviait les chats et les chiens, qui ne risquaient pas la damnation éternelle. Cependant, grâce à la résurrection justifiée du Christ, même le croyant le plus faible sait que ses péchés sont pardonnés et expiés. Lui et David déclarent : « L’Éternel est ma lumière et mon salut : de qui aurais-je peur ? Le Seigneur est la force de ma vie : de qui aurais-je peur ? Si des malfaiteurs, mes adversaires et mes ennemis viennent sur moi pour dévorer ma chair, alors eux-mêmes trébucheront et tomberont. Si un régiment prend les armes contre moi, mon cœur n'aura pas peur ; si la guerre éclate contre moi, j'espèrerai » (Ps. 27 : 1-3).c

Troisièmement, les démons ont perdu leur pouvoir de contrôler ceux qui sont sauvés. Le Souverain Seigneur les a libérés pour qu'ils se servent Lui-même. Les démons ne peuvent pas les revendiquer. Oui, ils peuvent leur faire du mal, mais pas les posséder !

Enfin, la résurrection du Christ a montré que le mensonge et la violence ont une vie courte. L'avenir réside dans la vérité. Le triomphe maléfique des ennemis ne dura que trois jours. Et puis vint leur honte éternelle. Sachant cela, les saints combattent le mal non pas de manière condamnée, mais en croyant à la victoire.

Laisse la peur de dieu Tout-Puissant, et pas avant que Satan brisé et déshonoré ne nous remplisse. Grâce à la foi au Ressuscité, nous pouvons lui résister pour qu’il fuie loin de nous (Jacques 4 :7).

5. La Résurrection du Christ confirme le caractère inévitable du jugement des impénitents.

« C'est pourquoi, laissant les temps d'ignorance, Dieu ordonne maintenant aux hommes du monde entier de se repentir, car il a fixé un jour où il jugera le monde avec justice par l'homme qu'il a désigné, après avoir donné la preuve à tous en le ressuscitant des morts. » (Actes 17 :30,31) .

Avant le Calvaire, il y eut une époque d’ignorance du vrai Dieu, de ses saintes revendications et de son plan de salut. Mais après cela, l’humanité est éclairée par la lumière de l’Évangile, et chacun a accès à la connaissance que, grâce à la foi en Jésus, une personne pécheresse peut être justifiée et même devenir un enfant de Dieu. Pour ce faire, il doit se repentir. La repentance n'est pas une liste détaillée de péchés, mais un dévouement conscient au service de Jésus-Christ. Sans ce dévouement, cela se transforme en simple vent chaud – et rien de plus.

Si une personne rejette l’ordre de se repentir, elle sera traduite en justice Le jugement de Dieu sur les anges déchus et les pécheurs. Le grand juge sera Jésus-Christ. Lors de ce procès, l’histoire réelle, et non fictive, de l’humanité sera révélée sous nos yeux. Nous apprendrons tout non seulement sur les paroles et les réalisations bien connues d'hommes politiques et de diplomates, de personnalités religieuses et des gens ordinaires, mais pénétrons dans leurs pensées et leurs affaires secrètes. Tout le secret y sera révélé !

Les pécheurs qui ont rejeté Christ sur terre voudront l'accepter dans l'éternité - lequel d'entre eux voudra aller à l'étang de feu pour toujours et à jamais ? Cependant, à leur grande douleur, ils entendront de Lui des paroles terribles : « Je ne t'ai jamais connu ; Éloignez-vous de moi, ouvriers d’iniquité » (Matthieu 7 : 23). C’est ainsi que s’accomplira l’avertissement du Sauveur : « … quiconque me reniera devant les hommes, je le renierai aussi devant mon Père qui est dans les cieux » (Matthieu 10 :33). Alors tout le monde comprendra : le Christ ne jette pas les mots au vent. Il fait exactement ce qu'il a promis.

Combien seront condamnés à jamais ? Malheureusement, il y en aura beaucoup. Le Christ a dit : « ...large est la porte et large est le chemin qui mènent à la perdition, et beaucoup entrent par là » (Matthieu 7 : 13). Ne soyez pas l'un d'entre eux, cher auditeur ! Le Christ est Dieu, capable de pardonner les péchés et de renouveler la vie, Il est ressuscité non pas pour juger, mais pour justifier, Il veut être le maître de votre vie, pour vaincre Satan le tentateur sous vos pieds. Humiliez-vous devant Lui et appelez-Lui à son aide. Il a promis de sauver les humbles et les esprits contrits !

Cette semaine, beaucoup ont été surpris par la nouvelle selon laquelle un quart des Britanniques qui se disent chrétiens ne croient pas à la résurrection du Christ (données BBC). Pour ceux d’entre vous qui prévoient de célébrer Pâques ce dimanche, ces chiffres pourraient être un choc…

Pour tous ceux qui lisent ce blog, je propose neuf choses importantes à savoir sur la Résurrection.

1. La croyance en la Résurrection est une doctrine fondamentale de la foi chrétienne.. Si vous ne croyez pas en la Résurrection, vous n'avez pas de relation personnelle avec Dieu en et par Jésus-Christ.

« Car si vous confessez de votre bouche que Jésus est Seigneur et si vous croyez dans votre cœur que Dieu l'a ressuscité des morts, vous serez sauvé » (Rom. 10 : 9).
« Et si Christ n'est pas ressuscité, alors votre foi est vaine : vous êtes encore dans vos péchés » (1 Cor. 15 : 17).

2. La résurrection donne de l'espoir vie éternelle et à tous ceux qui sont morts en Christ. La Bible enseigne que puisque Jésus est maintenant vivant grâce à la résurrection, tous ceux qui ont une relation personnelle avec lui ont l’espoir de vivre éternellement avec lui après la mort.

« Mais Christ est ressuscité des morts, le premier-né de ceux qui se sont endormis. Car, de même que la mort passe par l'homme, de même la mort passe par l'homme. résurrection des morts» (1 Cor. 20-22).
Jésus dit : « Je vais vous préparer une place. Et quand je vais vous préparer une place, je reviendrai et je vous prendrai auprès de moi, afin que là où je suis, vous soyez aussi » (Jean 14 : 2-3).

3. Les disciples du Christ, qui devinrent plus tard ses apôtres, ne comprirent pas au début le sens de la résurrection. Jésus a parlé à ses disciples (ses disciples pendant son ministère terrestre) de la résurrection, mais ils n'ont pas compris cette vérité jusqu'à ce qu'il soit ressuscité.

« Lorsqu'ils descendirent de la montagne, il leur ordonna de ne raconter à personne ce qu'ils avaient vu, jusqu'à ce que le Fils de l'homme soit ressuscité des morts. Et ils gardèrent cette parole, se demandant mutuellement ce que signifiait être ressuscité des morts » (Marc 9 :9-10).
« Alors quelques-uns de ses disciples se dirent entre eux : Que nous dit-il : Bientôt vous ne me verrez plus, et bientôt encore vous me verrez, et : Je vais vers le Père ? (Jean 16 :17).

4. Les chefs religieux juifs craignaient la possibilité d’une résurrection. Ces chefs religieux n’ont pas accepté les enseignements de Jésus parce qu’ils menaçaient leur pouvoir et sapaient leur système religieux. Ils craignaient le Messie et Sauveur ressuscité.

« Ils allèrent placer une garde près du tombeau, et ils mirent un sceau sur la pierre » (Matt. 27 :62-66).

5. La résurrection du Christ est devenue une source de grande joie pour les disciples et le fondement de leur foi. Lorsque Jésus a parlé à ses disciples de sa résurrection, il a prédit que leur chagrin suite à sa mort serait alors remplacé par une joie que personne ne pourrait leur enlever. L'apôtre Jean a rappelé ces paroles dans son Évangile pour appeler le lecteur à la foi en Jésus.

Jésus a dit : « En vérité, en vérité, je vous le dis, vous pleurerez et vous lamenterez, mais le monde se réjouira ; tu seras triste, mais ton chagrin se transformera en joie... Alors maintenant, vous aussi, vous avez du chagrin ; mais je vous reverrai, et votre cœur se réjouira, et personne ne vous ravira votre joie » (Jean 16 : 20-22).

6. La résurrection du Christ a été observée par des témoins oculaires. Paul énumère beaucoup de personnes qui ont vu Jésus ressuscité.

« Je vous rappelle, frères, l'Évangile que je vous ai prêché, que vous avez reçu, dans lequel vous vous êtes tenus et par lequel vous êtes sauvés, si vous gardez ce qui a été enseigné, comme je vous l'ai prêché, à moins que vous n'ayez cru en vain. . Car je vous ai initialement enseigné ce que j'ai moi-même accepté, c'est-à-dire que Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures, et qu'il a été enseveli, et qu'il est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures, et qu'il est apparu. à Céphas, puis aux douze ; puis il est apparu à plus de cinq cents frères à la fois, dont la plupart sont encore en vie et certains sont morts ; puis il apparut à Jacob, ainsi qu'à tous les apôtres ; et enfin il m'est apparu comme à un certain monstre » (1 Cor. 15 : 1-8).

7. La résurrection a démontré que Jésus est le Fils de Dieu. Paul considérait la Résurrection comme une preuve de la divinité et de la filiation de Jésus (Rom. 1 : 3-4).

« ... à propos de son Fils, qui est né de la postérité de David selon la chair, et qui s'est révélé être le Fils de Dieu avec puissance, selon l'Esprit de sainteté, par la résurrection d'entre les morts, en Jésus-Christ. notre Seigneur » (Rom. 1 : 3-4).

8. La Résurrection du Christ est la base de notre salut. Jésus est allé à la croix à cause de nos péchés parce qu'il fallait un sacrifice sur lequel se déverserait la colère de Dieu. Et la résurrection du Christ est devenue la base de notre justification et de notre salut.

9. La Résurrection du Christ nous donne le pouvoir de vivre une vie qui glorifie Dieu.. La puissance du Saint-Esprit qui a ressuscité le Christ d'entre les morts – comme l'indique le fait de la Résurrection – est la même puissance qui réside en nous, nous donnant l'espoir de vrai changement dans nos vies afin que nous puissions vivre une vie qui glorifie Dieu.

« Si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d'entre les morts donnera aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous » (Rom. 8 : 11).
« …et combien grande est la grandeur de sa puissance envers nous qui croyons, selon l’action de sa toute-puissance qu’il a opérée en Christ, en le ressuscitant des morts et en le faisant asseoir à sa droite dans les cieux. ..” (Eph. 1:19-23; cf. Eph. 3:20-21).
« … afin que je puisse le connaître ainsi que la puissance de sa résurrection » (Phil. 3 : 10).

Voix de la vérité basée sur le blog du pasteur Kevin