La foi orthodoxe est un vœu envers Dieu. Vœu à Dieu

30.09.2019

Formes de célibat

Le vœu de célibat peut être volontaire, obligatoire ou forcé. Le vœu volontaire de célibat se produit lorsqu'une personne refuse de se marier pour des raisons purement personnelles. Les raisons les plus courantes du célibat volontaire comprennent le refus d'assumer la responsabilité de la famille, une situation financière instable ou le désir de rester fidèle à une personne.

Dans certaines religions, le vœu de célibat est obligatoire pour les moines, - uniquement pour les moines et les évêques, et dans le catholicisme - pour tout le clergé. Le célibat des prêtres catholiques est devenu obligatoire à l’époque du pape Grégoire le Grand (590-604), mais n’a été établi qu’au XIe siècle. Le vœu obligatoire de célibat prescrit l'observance de la chasteté, dont la violation est considérée comme un sacrilège.

Le célibat forcé peut prendre la forme de punition des conjoints pour adultère. Par la loi russe église orthodoxe Si le mariage est dissous pour adultère, l’époux coupable est tenu de faire vœu de célibat. Une règle similaire était inscrite dans le droit romain et oriental. En Russie pendant longtemps il y avait une interdiction du mariage après 80 ans et d'un quatrième mariage.

Célibat dans diverses religions et confréries non monastiques

DANS Rome antique Le vœu de célibat était prononcé par les serviteurs du culte de la déesse Vesta. Pour avoir rompu le vœu, les femmes étaient enterrées vivantes dans le sol. Dans le bouddhisme, seuls les moines d'ordination supérieure, les Gelongs et les Getsuls, font vœu de célibat au nom de la connaissance de soi et de la croissance spirituelle. Dans l'hindouisme, le vœu de célibat peut prendre la forme d'un renoncement à vie ou temporaire aux plaisirs sexuels dans le but d'acquérir une connaissance transcendantale et une connaissance de soi. Dans le judaïsme, le vœu de célibat est perçu négativement, principalement en raison du commandement biblique direct de féconder et de se multiplier.

Ici, le célibat est considéré comme un obstacle au développement personnel et à l’atteinte de la sainteté. Dans le christianisme, seuls les moines font vœu de célibat, et les membres du clergé blanc, à qui il est interdit de se marier tant qu'ils sont prêtres ou diacres, ne font vœu de célibat qu'en cas de décès de leur femme. Au Moyen Âge, le vœu de célibat était une condition préalable au mariage. ordre chevaleresque, et dans un premier temps aux candidats à l'adhésion à la Ligue hanséatique. Le vœu de célibat a également été prononcé par les cosaques de Zaporozhye.

Conséquences négatives du célibat

Le vœu de célibat est difficile des conséquences irréversibles pour le mental et santé physique personne. Cela provoque un sentiment d’insatisfaction à l’égard de la vie, constitue un puissant facteur de stress, rend les gens en colère et renfermés, conduit à la solitude et à la dépression. Une enquête menée auprès de 823 prêtres catholiques à qui le célibat obligatoire a été prescrit a montré que 60 % des personnes interrogées souffraient de graves troubles génito-urinaires, 30 % violaient régulièrement ce vœu et seulement 10 % l'observaient parfaitement. Selon une enquête de la chaîne de télévision sociale et juridique centrale d'Allemagne, 87 % des prêtres catholiques considèrent le célibat comme un phénomène qui ne correspond pas à l'air du temps, et seulement 9 % voient le sens de son existence.

Le manque de libération sexuelle naturelle chez les hommes entraîne une masturbation systématique, et parfois une attirance sexuelle. Par exemple, choquant et conséquences désagréables Il existe de nombreux faits sur le célibat violence sexuelle sur les enfants par les pasteurs catholiques, dont on a commencé à parler au milieu du XXe siècle. De nos jours, ce problème est devenu si urgent qu'un service de sécurité interne a été créé pour tenter de nettoyer église catholique des agresseurs d'enfants.

Sources:

Célibat
A bas le vœu de célibat ?
Vœu de célibat : tout est si compliqué

Le 10 novembre (28 octobre, style ancien) est le jour du vendredi du Saint Grand Martyr Paraskeva. L'image de Paraskeva dans l'esprit des Slaves se confondait avec l'image d'une femme et avait les traits de la Vierge Marie.

Sainte Paraskeva (traduit de langue grecque"Vendredi") vivait au IIIe siècle. et décide de consacrer sa vie au service de Dieu, en faisant vœu de célibat. Les païens s'en emparèrent et l'amenèrent au souverain Aetius. Paraskeva a enduré de grands tourments : elle a été torturée avec des clous de fer, puis, couverte de blessures, elle a été jetée en prison. Dieu a aidé Paraskeva à guérir, mais les bourreaux lui ont coupé la tête.

Ce jour-là, nous avons prié pour tout bonheur féminin. Paraskeva était considérée comme la patronne des femmes. Paraskeva était également considérée comme la patronne du bétail ; ils la priaient contre la mort des vaches et apportaient des fruits à l'église.

Le nom Paraskeva était associé à la terre. On croyait que c'était un péché de déranger la terre ce jour-là. Les femmes jetaient de l'argent et des objets artisanaux (fils, laine) dans des sources d'eau de source propre, appelées sources Pyatnitsky.

Depuis le 14ème siècle Les Slaves sont apparus des images sculpturales de Paraskeva. Elle était représentée comme une paysanne vêtue d'une couverture et de souliers de liber ou en tenue orientale.

Les icônes de Paraskeva Pyatnitsa étaient placées aux carrefours, c'est pourquoi très souvent les chapelles le long des routes étaient appelées chapelles de Pyatnitsa.

Paraskeva était vénérée comme organisatrice de mariages. Ce jour-là, les jeunes mariés accomplissaient nécessairement un rituel consistant à offrir à leur beau-père et à leur belle-mère de la gelée et du beurre.

Paraskeva était également considérée comme la patronne du commerce. On connaît les bazars du vendredi, qui se tenaient le mercredi ou le vendredi.

Vidéo sur le sujet

Appel d'E.S. Bhakti Vijnana Goswami Maharaj :

Le mois le plus merveilleux – Kartika – commence, et pendant ce mois les fidèles chantent Damodarashtaka. Au cours de ce mois, les fidèles offrent une lampe ou une mèche comme symbole de l'amour qui brûle dans notre cœur.

Et ce mois-ci, le meilleur vœu que nous puissions faire est celui de nous souvenir davantage de Krishna, de consacrer plus de temps à Le servir directement, à servir les dévots.

Certains fidèles récitent trente-deux tours au lieu de seize, ou au moins vingt tours, ou vingt-cinq tours. Certains dévots font vœu de service supplémentaire ou de prières supplémentaires, des prières protectrices qu'ils récitent.

Chacun de nous peut réciter au moins une série du mantra protecteur « Ugram viram maha vishnu jvalantam sarvatom ukham narasimham bishanam bhadram mrityu mrityum namam yagham » - Je m'incline avec un grand respect devant le Seigneur Narasimhadeva, qui est comme Vishnu et flambe de colère de tous côtés. . Il est grand, de bon augure et la mort elle-même le craint.

Chaque dévot peut faire quelque chose, et ce sera notre contribution à la cause commune. Si nous sentons que tous les dévots le sont d’une manière ou d’une autre, nous ressentirons un pouvoir très réel.

Ne manquons pas cette merveilleuse opportunité que le temps lui-même nous offre. Le moment lui-même s’y prête désormais. Le placement des planètes et tout, d'une manière ou d'une autre, nous aide, si nous prononçons des vœux, à respecter ces vœux, et finalement à remporter la victoire et à en recevoir la force ou la grâce. Il est très important que nous soyons vraiment à l'écoute de cette humeur, car si nous insistons, dans cette harmonisation, entre autres choses, en elle-même, il y a ou est cachée, cachée, une très grande puissance.

Hare Krishna.Hare Krishna.Hare Krishna.Hare Krishna.Hare Krishna.Hare Krishna.Hare Krishna.Hare Krishna.Hare Krishna.Hare Krishna.Hare Krishna.Hare Krishna.Hare Krishna.Hare Krishna.Hare Krishna.Hare Krishna.Hare Krishna .

Alexandre KOPYTYUK

« Nous vivons au 21e siècle », affirme fièrement un habitant de ce siècle « des plus singuliers ». Oui, nous sommes vraiment au 21ème siècle dehors. Pourtant, le chiffre « 21ème » indique de manière irréfutable qu’il y a eu un siècle, le 20ème, le 19ème… Beaucoup d’entre nous ont vécu au siècle précédent. Question : qu’est-ce qui a réellement changé dans la société après la barrière centenaire, si ce n’est une augmentation de… l’anxiété face à l’avenir ? L’idéalisation du présent crée chez le contemporain un mépris non dissimulé pour tout le passé. Et ceci, en substance, est un déni de la stabilité, de l’éternel. Mais la vie elle-même est-elle possible sans la constante ? N’est-ce pas la « fièvre » de notre 21e siècle ? En analysant la réaction d’un habitant du dernier « super siècle » face aux valeurs divines éternelles, on adhère involontairement au diagnostic : « fièvre du stade final ».

La preuve de cet état critique est la phrase « Qu’est-ce qu’ils ont de si génial ? » qui est fièrement prononcée en réponse à la proposition de se tourner vers les valeurs bibliques éternelles. Pour les vrais partisans des vérités divines, cette réaction est compréhensible : « les trompeurs prospéreront dans le mal, trompant et étant séduits » (2 Tim. 3 : 13). Et ici, une sage recommandation est donnée sur le comportement dans cette situation : « Et vous persévérez dans ce qui vous a été enseigné » (v. 14). Quelle Écriture spécifique, immuable et éternelle offre aujourd’hui pour la formation d’un caractère stable ? Parmi de nombreux conseils vivants, on peut citer le vœu envers Dieu.

J'ai eu l'occasion de visiter l'Arménie à plusieurs reprises et de visiter de nombreuses églises avec des étudiants chrétiens. Je me souviens de l'un d'eux, entièrement creusé dans la roche. Les guides croyants parlaient de ceux qui se sont consacrés pendant de nombreuses années langoureuses à faire apparaître ce chef-d'œuvre de l'art. Sans un dévouement personnel à ce type de service, il est pratiquement impossible d’obtenir des résultats. Après cet incident, une accusation dirigée contre moi s'est fermement ancrée dans mon esprit : où sont votre endurance et votre constance ? Êtes-vous capable de faire pendant de longues et douloureuses années quelque chose qui, peut-être, ne portera de bons fruits qu’après votre vie sur terre ? Il est impossible de nier le fait que grâce à ces chrétiens altruistes qui ont vécu tous les siècles, les valeurs spirituelles nous sont parvenues. Qu’est-ce que la génération future obtiendra de nous, sinon vivre pour son propre plaisir avec une série infinie d’« arguments justificatifs » en faveur du plaisir ?

Notre raisonnement nous rapproche d’une question d’actualité : comment se préparer à la stabilité ? Sans aucun doute, un vœu apporte une aide fiable à cet égard.

Donc, un vœu à Dieu. Ce que c'est? Selon le dictionnaire, ce mot signifie « promesse, serment ». Cette idée apparaît des dizaines de fois dans L'Ancien Testament et seulement quelques fois dans le Nouveau Testament (Actes 18 :18, 21 :23). Prêtons attention au lien direct du vœu avec ce que l'on voit si rarement aujourd'hui parmi les croyants chrétiens - le dévouement personnel au service du Seigneur : « ... si un homme ou une femme décide de prononcer un vœu naziréen afin de se consacrer comme un Naziréen au Seigneur, alors il doit… » (Nombres .6).

Un vœu peut être défini comme « le désir de promettre, d’être », de se consacrer à l’accomplissement d’une promesse.

Une autre raison importante pour parler d'un vœu est l'étonnante « dédicace » moderne à une autre source : « J'aime juste manger de la bonne nourriture, me détendre, écouter et regarder ce que j'aime... » Stop ! N'est-ce pas aussi une dédicace, mais pas à Dieu ? Se consacrer à quelque chose développe en nous une dépendance à l'égard de ce à quoi nous nous consacrons. Et la dépendance est basée sur l'insatiabilité, qui n'a que deux filles du même nom « Vas-y, vas-y » (Prov. 30 :15), et aucune d'elles ne dira : « Assez, arrête ». Je me demande si quelqu'un nous oblige à vivre pour notre propre plaisir ? La question elle-même ne vous fait-elle pas au moins un peu sourire ? Alors, cela signifie-t-il que nous choisissons volontairement de dépendre d’un plaisir sans frontières ? Ça se passe comme ça ! Pourquoi ne pas orienter votre droit de libre choix vers verso? Et à l’intérieur, vous entendez immédiatement « eh bien, vous portez atteinte à vous-même ». Eh bien, peut-être que je devrais quand même prendre le risque ?

Ce qui est unique dans l'approche biblique des vœux, c'est ceci. Ce n’est pas prescrit comme quelque chose d’obligatoire, mais c’est un acte de bonne volonté et ne provoque donc pas de résistance immédiate (une réaction courante l'homme moderne aux commandements bibliques). Le Créateur connaît très bien sa création, sait qu'il y a toujours eu et qu'il y aura toujours des personnes prêtes à franchir une étape particulière de confiance et de dévouement envers Lui, et offre donc l'opportunité à ceux qui veulent faire un vœu. Pourquoi? Même dans nos désirs sincères, les erreurs les plus profondes peuvent se manifester. Le vœu de Jephthé (Juges 11 : 30-39) en est une illustration frappante. Chacun doit tout peser et, en fonction de ses capacités, faire un vœu.

Il vaut mieux ne pas promettre que promettre et ne pas tenir (Eccl. 5 :1-4) - L'Écriture nous met en garde. Selon la tradition de l’Ancien Testament, lors de la formulation d’un vœu, le nom de Dieu était généralement invoqué comme témoin. Pour cette raison, rompre un vœu était considéré comme une offense au troisième commandement (Deut. 22 : 31). Par conséquent, tout doit être soigneusement pesé. Une promesse frivole va de pair avec des mensonges et le non-respect d’une parole donnée à Dieu. Cette sévérité ne repousse pas, mais élève le vœu au plus haut niveau de responsabilité et de sérieux.

Le vœu présente un certain nombre d’avantages importants.

1. C’est avant tout l’indicateur véritable et incontestable de notre consécration à Dieu.

2. La caractéristique essentielle et dominante du vœu est de promouvoir une réelle conscience de dépendance à l’égard de Dieu : « Goûtez et voyez comme le Seigneur est bon ! » (Ps. 33:9). Est-il possible de goûter un aliment sans le goûter ? La bonté de Dieu ne peut être comprise par la théorie !

3. Un vœu aide à améliorer la mémoire : après tout, il faut toujours se souvenir de la promesse faite en présence de Dieu, sinon c'est une violation du commandement mentionné précédemment.

4. Cela aide à développer une qualité qui est rare aujourd’hui : la constance.

5. Nous apprend à travailler constamment avec joie pour « le Dieu de ma joie et de mon allégresse » (Ps. 43 : 4).

Quels sont les vœux d’aujourd’hui ? Ils peuvent être divisés en deux groupes : généraux, touchant pratiquement tout le monde, et individuels.

Tout d’abord, notre baptême d’eau est courant. On l’appelle traditionnellement « la promesse de servir Dieu en bonne conscience » (1 Pierre 3 :21, le texte nécessite une analyse exégétique fondamentale). Pour quelle durée est-il donné ? Suis-je prêt à témoigner que je tiens ma promesse avec joie ? De plus, en entrant dans la vie commune, les jeunes promettent à nouveau d’aimer et de rester fidèles jusqu’à la fin de leurs jours. la vie de famille. Peut-être que dans ce cas il y a du courage pour se vanter ?

Bien souvent, dans une situation critique, nous crions à Dieu : « Si tu me délivres, je ferai ceci et cela. » Ce sont aussi des paroles de vœu ! Combien sommes-nous vraiment suffisants ? Un des les points importants les vœux individuels sont leur confidentialité, c'est-à-dire que la promesse n'est pas faite dans la société, mais en présence personnelle de Dieu.

Abordons-en quelques-uns.

1. Jusqu'à l'achèvement de tout service, le vœu est fait de ne pas se marier. Parfois, la décision est prise de ne pas se marier du tout. C'est un phénomène sain, mais il faut l'aborder consciemment après s'être sincèrement tenu devant Dieu, après avoir obtenu de Lui la confirmation de son exactitude. cette décision pour moi personnellement.

2. Un chrétien se consacre à une sorte de travail - la période de dédicace est prononcée devant la face de Dieu.

3. Un bien est dédié (maison, voiture, terrain, etc.). Il y a des cas où les croyants gardent des arbres fruitiers pour le Seigneur. Les fruits de ces arbres n'appartiennent pas à leur propriétaire terrestre.

Un jour, un incident intéressant s'est produit avec l'un des étudiants chrétiens du sud de l'Ukraine. Il avait une bonne voiture, toujours dédiée à aider les autres. Pendant la prière nocturne, les assaillants l'ont volée. Le propriétaire était calme lorsque nous nous sommes rencontrés et a déclaré : « Ce n’est pas ma voiture, mais celle de Dieu. S’il a encore besoin d’elle, il me la rendra. Bientôt, ils l'ont appelé et lui ont dit : « Si tu veux récupérer ta voiture, prépare telle ou telle somme. Beaucoup l’ont convaincu : « Donnez-moi l’argent, la police ne m’aidera pas. N'oubliez pas où vous habitez." Le frère était calme : ce n'était plus son affaire, mais le vrai Maître s'en chargeait. Au bout d’un moment, il reçoit un appel du commissariat : « Viens chercher ta voiture. » Un groupe criminel de vols de voitures a été découvert, volant et gagnant beaucoup d'argent sur absolument toutes les voitures, à l'exception de... celle appartenant à notre frère. Lorsque notre « victime » a rencontré l’un des pirates de l’air, il lui a dit sincèrement : « Mon ami, je n’ai aucune rancune contre toi. Je vous donne l’Évangile : maintenant vous aurez beaucoup de temps pour le lire.

4. Pour surmonter mauvaises habitudes, diverses sortes addictions et passions, un vœu est également fait de ne pas en faire davantage. Auparavant, nous considérions notre volonté de faire nos caprices. Pourquoi ne pouvons-nous pas aussi y renoncer volontairement ? Cette décision est généralement précédée d’une prise de conscience du danger pécheur de ma situation et d’une confession sincère. Ce n’est qu’après cela, face au Seigneur, qu’il fait le vœu de ne pas faire plus que ce qu’il a confessé. Dieu lui-même est appelé à aider à accomplir ces paroles. L'auteur de ces lignes a utilisé à plusieurs reprises cette méthode réussie.

Analysons ce qui a été discuté. Il est difficile aujourd’hui de se vanter d’une stabilité dans la vie spirituelle. Bien sûr, nous n’acceptons pas de « maintenant aller loin, puis de nous accrocher à nouveau à Lui ». Vous pouvez observer l'auto-illusion dans laquelle nous tombons assez souvent, en essayant de faire de nouvelles promesses à Dieu dans l'espoir que cela aidera : je lirai la Bible, je prierai quotidiennement, j'arrêterai de consommer de la drogue, de l'alcool, je n'obtiendrai pas impliqué dans de la « musique percutante », de la pornographie, des jeux époustouflants et de zombies dans toutes les versions, etc., - sans avouer le péché de violation de données précédemment fournies, même les mêmes. Arrêtez de vous illusionner ! Ne vous attendez pas à vivre une vie réussie avec le terrible fardeau de tromper délibérément Dieu.

Ce qu'il faut faire? - A genoux avec la prière ! Quand? Maintenant et seulement maintenant !

Alors, que pensez-vous du fait de faire vœu à Dieu en cette époque de progrès ?

Essayez une expérience. Prononcez les mots « vœu de sobriété » dans l'environnement le plus orthodoxe et le plus pieux - et immédiatement un bruit surviendra, une dispute s'ensuivra... Qu'est-ce que c'est ? Peut-être est-ce le fait que nous ne savons pas grand-chose de ce phénomène ?

Quoi et pourquoi?

Il y a cent ans, fin août 1912, avait lieu le premier Congrès panrusse des travailleurs pratiques contre l'ivresse. Il parlait de l'instauration d'une journée de sobriété - le jour de la décapitation de Jean-Baptiste. Aujourd'hui, c'est cette fête, qui n'était pas à l'heure à l'époque - à cause de raisons historiques- prendre racine, naître de nouveau. Selon une nouvelle tradition, les vœux de sobriété sont prononcés dans de nombreuses églises le 11 septembre.

Qu'est-ce que c'est, un vœu de sobriété ? C'est simple : une promesse. Une personne promet à Dieu qu’elle ne boira rien qui contient de l’alcool. Promesses après un service de prière spécial, devant la Croix et l'Évangile, une icône ou les reliques des saints. Mais pourquoi ne pouvez-vous pas faire cela seul avec Dieu - à la maison, près des icônes ? "Pourquoi est-ce possible", pense-t-il L'archiprêtre Ilya Chougaev, président de la société de tempérance de l'église de l'Archange Michel de la ville de Taldom.- Il arrive bien sûr qu'une telle promesse soit faite sous le coup de l'émotion, de sorte qu'elle doive ensuite être confirmée à l'église, lors d'une cérémonie spéciale. Après tout, nous nous confessons à Dieu par l’intermédiaire d’un prêtre, en promettant à chaque fois de ne pas répéter nos péchés. Un vœu n'est pas un sacrement. Mais lorsque vous prononcez les paroles de la prière des vœux, et même devant témoins, cela est aussi psychologiquement important, cela vous tient.»

Mais en quoi un vœu diffère-t-il d’un serment, qu’il est interdit à nous, chrétiens, de prêter ? Prêtre Igor Bachinin, président de la Confrérie Jean-Baptiste « Sobriété », explique ainsi : « Lorsqu’une personne jure, elle essaie de prouver qu’elle a raison et prend Dieu à témoin. Et en faisant un vœu, il admet sa faiblesse et demande de l'aide à Dieu. D'ailleurs, je vous préviens toujours : vous ne pourrez pas vous-même accomplir votre parole donnée à Dieu sans son aide. Vous n’en avez tout simplement pas la force.

Pile d'acide sulfurique

Le vœu est fait non seulement par les personnes qui boivent (plus de détails ci-dessous), mais c'est pour eux que son aide est si importante, pour eux elle est parfois vitale. "Je regarde ceux qui ont simplement décidé de ne pas boire", dit Tatiana, qui a fait vœu de sobriété pour la vie il y a dix ans, "c'est comme s'ils portaient une sorte de fardeau, mais nous, au contraire, l'avons jeté désactivé." Dmitry (9 ans de vœu) s'exprime différemment : « de dures chaînes de grâce ». Oleg (12 ans) se compare à « un navire qui ne fait pas escale dans les ports étrangers » : les rayons vins des magasins ont tout simplement cessé d'exister pour lui, comme s'ils n'existaient pas. Comment cela peut-il arriver? Comment fonctionne un vœu ?

Le père Igor Bachinin donne sa propre analogie : « Je ne boirai pas d'acide sulfurique - en aucun cas, il n'y a rien à penser. Il en est de même pour une personne qui a fait vœu de sobriété. Même si des pensées sur l'alcool surgissent, il ne leur parle pas, la grâce de Dieu le couvre. Mais sans vœu, ils l’emportent ; une personne reste tout le temps dans le doute et en lutte.

Est-il possible d’arrêter de boire sans faire de vœu ? Bien sûr. Dans presque toutes les paroisses, on peut en trouver des exemples vivants. Le vœu n’est pas un but, mais simplement une aide.

Peurs et délais

Souvent, les gens ne font pas vœu de sobriété parce qu’ils ont peur de le rompre, peur d’être punis. Selon la plupart des prêtres qui pratiquent les vœux de sobriété, la peur ne peut pas retenir une personne. Ceux qui ont peur ont généralement déjà préparé un scénario pour leur future retraite : la veillée d'une tante, le mariage d'un fils, un vol en avion, une visite dans leur village natal, une fête d'entreprise sur un nouveau lieu de travail... Le Père Igor appelle cela excuses et est convaincu qu'il n'y a qu'une seule raison : le manque de détermination. « Mais si une personne a peur des conséquences, conseille-t-il, il vaut mieux ne pas faire de vœu. Ou donnez-le d’abord pendant une très courte période afin d’acquérir l’expérience de la sobriété et de la confiance que le Seigneur vous aide, puis prolongez-le.

La durée minimale du vœu de sobriété est Prêté, bien que le plus souvent le vœu soit prononcé pour un an à la fois. Ensuite, ils le prolongent généralement. Certaines personnes décident de renoncer à l’alcool pour le reste de leur vie. Mais la pratique « par étapes » est plus courante. Vous pouvez tester votre force ; goûter à la sobriété absolue - est-ce aussi insipide qu'il y paraît ; essayez les plumes d'un « corbeau blanc » ; pour comprendre si le plaisir sobre, comme on le pense généralement, est toujours tendu ou si l'on peut se réjouir sans alcool.

Si tu tombes

Mais bien sûr, des pannes surviennent quoi qu’il arrive. Et souvent. Selon les statistiques pré-révolutionnaires, 56 pour cent des votifs ont tenu parole à Dieu de ne pas boire. Il est impossible de dire comment les choses se passent aujourd’hui dans l’ensemble de la Russie. Je ne peux témoigner que de ce que je sais avec certitude moi-même. Sur les 45 personnes qui ont prononcé leurs vœux pendant sept ans dans la communauté de tempérance de l'église Saint-Nicolas du village de Romashkovo, 16 personnes les ont rompus. Quelque chose de terrible est-il arrivé à l'un d'entre eux ? La vie s'est déroulée différemment. Quelqu'un est retourné à « son propre vomi » - les fins ont été les plus tristes. Seryozha, le musicien et farceur préféré de tous, est décédé aux soins intensifs. Vasily a mis fin à ses jours d'une mort honteuse. Compte tenu du style de vie qu’ils menaient après les crises, il était difficile d’imaginer une fin différente. Mais le plus souvent, la personne se relevait et, même si elle trébuchait, continuait à marcher. "Tout est comme dans d'autres situations où un péché est commis", explique le prêtre Igor Bachinin. - Il n'y a rien d'extraordinaire ici. Une personne se repent, se confesse et la pénitence lui est imposée. Les raisons des perturbations sont nombreuses et la raison, selon nos interlocuteurs prêtres, est « une violation de la vie religieuse interne ». Lorsque, lors de cours collectifs à Romashkovo, nous avons examiné en détail la rupture d'un des membres de la communauté, en essayant de comprendre ce qui y avait conduit, il s'est certainement avéré à la fin que la personne avait commencé à lésiner le matin et règle du soir, sauter les services religieux, les réunions de groupe.

Être prêt!

Ce dernier peut paraître étranger à cette haute série, mais il n’en est pas moins important. Pour devenir différent, un alcoolique a besoin d'un nouveau cercle social, d'un nouveau « groupe de référence ». « Si une personne fait un vœu, puis replonge dans l'ancien environnement où elle a contracté sa maladie, ce ne sera pas facile pour elle. Il se retrouvera à nouveau seul avec ses problèmes, explique l'archiprêtre Ilya Chougaev. "Il est important qu'il communique avec des personnes qui ont déjà parcouru son chemin, qui vivent sobrement, pour qu'il soit infecté par leur mode de vie, leur façon de penser."

Une personne qui n’est pas membre d’une église, ou même un incroyant, peut-elle faire vœu de sobriété ? Le père Igor Bachinin dit ceci : « Si vous voulez commencer à vivre sobrement, vivez. Vous pouvez faire une promesse pour une certaine période - à moi, ou même... à vous-même. Mais il faut se préparer à faire un vœu envers Dieu – avant tout en vivant une vie d’église. La préparation au vœu est différente selon les sociétés de sobriété. Dans la fraternité Sobriété, par exemple, le vœu est prononcé par des personnes qui ont suivi un cycle de cours de deux semaines. "Manger opinions différents concernant la préparation au vœu, dit le Père Elie. - Certains pensent qu'il faut le donner dès que la solution apparaît, pendant une courte période - pour ne pas rater le moment. Et puis prolongez-le consciemment. D’autres disent qu’il faut se préparer au vœu. Il est difficile de tout réduire à une seule formule. Les destinées de chacun sont différentes, et les bergers de chacun sont différents.

Chef du Centre de Coordination de Lutte contre l'Alcoolisme et de Promotion de la Sobriété Département synodal pour la charité Valery Doronkin parle d'un cas où quelqu'un « a rampé jusqu'au prêtre à genoux. Le père a prié, réfléchi et accepté son vœu. Il ne boit toujours pas ! Tout peut arriver.

Souvent, les gens qui ne boivent pas font vœu de sobriété. L'un des inspirateurs du mouvement de tempérance en Russie à la fin du XIXe siècle, S. A. Rachinsky, pensait que le vœu, donné par l'homme non-buveur, possède une force morale énorme. "L'ivrogne est obligé de le donner", explique l'archiprêtre Ilya Shugaev. - Et lui - par amour pour les faibles. Son exemple est bien plus contagieux, car il a décidé de ne pas boire sans en avoir un besoin vital. En parlant de cela, nous nous souvenons toujours des paroles de l'Apôtre Paul : « Il vaut mieux ne pas manger de viande, ne pas boire de vin, et ne pas faire Rien tel c'est pourquoi ton frère trébuche, ou est offensé, ou s'évanouit » (Rom. 14 :21).

Là où il y a une aiguille, il y a un fil

Il existe bien sûr des soi-disant abstinents idéologiques qui entreprennent l’exploit de l’abstinence dans le seul but de sauver tous ceux qui souffrent – de près ou de loin. Mais il me semble que si l'on connaît de plus près leur histoire de vie et celle de leurs familles... « Une bonne vie ne fait pas faire vœu de sobriété », dit Valéry Doronkin, qui, de service, était présent probablement plusieurs dizaines de vœux. - Ceci est motivé par l'expérience personnelle. Une personne est confrontée à la souffrance, à la douleur, à la mort... Elle voit que l'alcool est devenu un mal terrible pour ceux qu'elle aime et elle essaie de faire quelque chose.

Très souvent, les épouses et les mères d'alcooliques font ce vœu, dans l'espoir que cela les aidera. Hegumen Seraphim (Nikolin), chef de la Société orthodoxe de tempérance de la ville de Yegoryevsk, qualifie un tel vœu de « sermon silencieux » et est sûr qu'il ne peut manquer d'avoir un résultat - même si la réaction initiale est complètement opposée : « Après tout, une famille est un seul corps, et l'action de l'un affecte spirituellement l'autre. .»

Il arrive que les époux fassent vœu de sobriété ensemble - et c'est probablement la chose la plus logique. Elena, qui a fait vœu avec son mari il y a 12 ans, explique simplement son action : « Comment pourrait-il en être autrement : là où va l'aiguille, le fil aussi. » Dans la maison où habite celui qui a fait le vœu, le vin n’est pas exposé. table de fête, ils ne gardent pas d'alcool, ils essaient de se débarrasser (ou du moins de se cacher dans le coin le plus éloigné) des carafes en verre et autres ustensiles pour boire - afin qu'il n'y ait pas de tentation inutile.

Parfois, les dirigeants des sociétés de tempérance interdisent le kvas, les médicaments à base d'alcool et la bière sans alcool. L'archiprêtre Ilya Shugaev estime : « Tout est individuel. Si le même kvas évoque des associations ou donne un léger « high » - cela n'en vaut pas la peine, bien sûr. Vous pouvez presque toujours trouver des analogues sans alcool médicaments. Quant à la bière sans alcool, son goût même est directement provocateur : une personne attend inconsciemment qu'elle se saoule.

Pas de vœu !

Lorsque vous partez en pèlerinage dans un monastère, vous mentionnez que vous avez fait vœu de sobriété, et vous rencontrez souvent des rebuffades : on dit que ce n'est pas une affaire mondaine, mais purement monastique. Hegumen Seraphim (Nikolin) n'est pas d'accord : « C'est une tradition biblique : faire des vœux devant le Seigneur ! Disons que les vœux de naziréat étaient prononcés non seulement par les membres de la tribu d’Aaron devenus prêtres, mais par tous ceux qui étaient spirituellement mûrs pour cela. Il existe de nombreux opposants au vœu parmi le clergé blanc. Le père Igor Bachinin et Valery Doronkin expliquent cela par l'ignorance de l'histoire, la perte des traditions et le fait que les gens n'ont tout simplement pas compris l'essence du problème. "Il n'y a aucune raison théologique pour rejeter le vœu", dit le père Igor, "et les gens sont des gens, ils peuvent discuter et se tromper".

Et les vacances ?

Mais quand même, revenons au début, pourquoi cela devient-il si bruyant lorsque vous prononcez deux mots « vœu de sobriété » ? À coup sûr, quelqu'un, le plus modeste, avec une jupe longue jusqu'au sol, haletera : "Comment ?!" Du tout? Même le champagne Nouvelle année? Et quelqu’un avec une barbe abondante sera horrifié : « Et les réceptions de l’évêque ? Comment se porte-t-il réellement à ces repas maintenant ?

La sobriété n’a pas seulement cessé d’être considérée comme une vertu. Même dans la société la plus sage, elle est stylistiquement discréditée. Les mots « La sobriété est la norme de la vie », devenus un mème, ne provoquent qu'un sourire et des pommettes. V. Doronkin dit : « Lorsqu'il s'agit d'un vœu, les gens ont inconsciemment peur : la fête leur sera retirée, des réglementations seront introduites - et elle sera supprimée ! À mon avis, ce sont des échos de la « loi d’interdiction » de Gorbatchev, quand ils ont laissé tomber d’en haut. bonne idée. Mais les gens n’étaient pas préparés, on ne leur expliquait pas pourquoi cela était nécessaire, comment ils pouvaient être heureux sans alcool. Ils n’ont pas dit : tu deviens alcoolique, tu meurs, tu te détériores.

Peut-être que la raison de la réaction mitigée aux mots « vœu de sobriété » réside dans le manque d’informations à ce sujet ?

Prière de tempérance

Maître Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu ! Moi, ton indigne serviteur (nom), ayant connu toute la destruction des passions qui m'accablent et les péchés qui en découlent, devant l'image la plus pure de Notre-Dame de la Théotokos, j'exprime par la présente ma ferme intention et fais une promesse ferme de ne pas boire de vin ou quoi que ce soit d'enivrant, et également de ne pas inciter les autres à le faire pendant une période à compter de ce jour et (préciser la période).

Ô Jésus-Christ Très Miséricordieux et Tout-Généreux ! Bénis ma bonne intention et aide-moi, Ton serviteur faible et infirme, avec la puissance de la Croix honorable et vivifiante, avec les prières de notre Toute Pure Dame Théotokos et de tous Tes saints, à l'accomplir en toute sécurité pour Ta gloire. et pour le salut de mon âme ! Amen.

Ekaterina SAVOSTYANOVA