Histoire de la Russie aux XVIIIe et XIXe siècles Milov Leonid Vasilievich

§4. Question orientale

§ 4. Question orientale

Empire ottoman et puissances européennes. DANS début XIX Dans la politique étrangère russe, la question orientale n’a pas joué un rôle notable. Le projet grec de Catherine II, qui prévoyait l'expulsion des Turcs d'Europe et la création dans les Balkans Empire chrétien, la tête dont l'impératrice voyait son petit-fils Constantin, fut abandonnée. Sous Paul Ier, les empires russe et ottoman se sont unis pour combattre la France révolutionnaire. Le Bosphore et les Dardanelles étaient ouverts aux navires de guerre russes et l'escadre de F. F. Ouchakov opéra avec succès en mer Méditerranée. Les îles Ioniennes étaient sous protectorat russe et leurs villes portuaires servaient de base aux navires de guerre russes. Pour Alexandre Ier et ses « jeunes amis », la question orientale faisait l'objet de discussions sérieuses au sein du Comité secret. Le résultat de cette discussion a été la décision de maintenir l'intégrité Empire ottoman, sur l'abandon des projets de division. Cela contredisait la tradition de Catherine, mais était tout à fait justifié dans les nouvelles conditions internationales. Les actions conjointes des gouvernements des empires russe et ottoman ont assuré une relative stabilité dans la région de la mer Noire, dans les Balkans et dans le Caucase, ce qui était important dans le contexte général des bouleversements européens. Il est caractéristique que les opposants à une solution équilibrée dans la question orientale étaient F.V. Rostopchin, qui s'est manifesté sous Paul Ier, qui a proposé dessins détaillés division de l'Empire ottoman, et N.M. Karamzin, considéré comme avancé, qui considérait l'effondrement de l'Empire ottoman comme « bénéfique pour la raison et l'humanité ».

Au début du 19ème siècle. Pour les puissances d’Europe occidentale, la question orientale se réduisait au problème de « l’homme malade » de l’Europe, considéré comme l’Empire ottoman. Sa mort était attendue d'un jour à l'autre et il était question de partager l'héritage turc. L'Angleterre, la France napoléonienne et l'Empire autrichien furent particulièrement actifs dans la question d'Orient. Les intérêts de ces États étaient en conflit direct et aigu, mais ils étaient unis sur un point : tenter d'affaiblir l'influence croissante de la Russie sur les affaires de l'Empire ottoman et de la région dans son ensemble. Pour la Russie, la question orientale comprenait les aspects suivants : l'établissement politique et économique définitif dans la région nord de la mer Noire, qui a été principalement réalisé sous Catherine II ; la reconnaissance de ses droits en tant que patronne des peuples chrétiens et slaves de l'Empire ottoman et, surtout, de la péninsule balkanique ; régime favorable des détroits de la mer Noire du Bosphore et des Dardanelles, qui assurait ses intérêts commerciaux et militaires. DANS dans un sens large La question orientale concernait également la politique russe en Transcaucasie.

L'adhésion de la Géorgie à la Russie. L'approche prudente d'Alexandre Ier à l'égard de la question orientale était dans une certaine mesure due au fait que dès les premiers pas de son règne, il dut résoudre un problème de longue date : l'annexion de la Géorgie à la Russie. Le protectorat russe sur la Géorgie orientale proclamé en 1783 était en grande partie de nature formelle. Ayant gravement souffert de l’invasion perse en 1795, la Géorgie orientale, qui constituait le royaume de Kartli-Kakhétie, était intéressée par le patronage et la protection militaire russes. À la demande du roi George XII, il y eut Troupes russes, une ambassade fut envoyée à Saint-Pétersbourg, chargée de veiller à ce que le royaume de Kartli-Kakhétie « soit considéré comme appartenant à l’État russe ». Au début de 1801, Paul Ier publia un Manifeste sur l'annexion de la Géorgie orientale à la Russie avec des droits spéciaux. Après quelques hésitations causées par des désaccords au sein du Conseil permanent et du Comité secret, Alexandre Ier confirma la décision de son père et signa le 12 septembre 1801 un Manifeste au peuple géorgien, qui liquida le royaume de Kartli-Kakheti et annexa la Géorgie orientale à la Russie. La dynastie Bagration a été chassée du pouvoir et un gouvernement suprême composé de militaires et de civils russes a été créé à Tiflis.

P. D. Tsitsianov et sa politique caucasienne. En 1802, le général P. D. Tsitsianov, géorgien de naissance, fut nommé administrateur en chef de la Géorgie. Le rêve de Tsitsianov était la libération des peuples de Transcaucasie de la menace ottomane et perse et leur unification en une fédération sous les auspices de la Russie. Agissant avec énergie et détermination, il obtint en peu de temps le consentement des dirigeants de la Transcaucasie orientale pour annexer les territoires sous leur contrôle à la Russie. Les dirigeants de Derbent, Talysh, Kubin et du Daghestan ont accepté le patronage du tsar russe. Tsitsianov lança avec succès une campagne contre le Ganja Khanate en 1804. Il entama des négociations avec le roi d'Imérétie, qui aboutirent plus tard à l'inclusion d'Iméréthie dans le Empire russe. En 1803, le souverain de Megrelia passa sous le protectorat de la Russie.

Les actions réussies de Tsitsianov ont déplu à la Perse. Le Shah a exigé le retrait des troupes russes hors de Géorgie et d’Azerbaïdjan, ce qui a été ignoré. En 1804, la Perse déclenche une guerre contre la Russie. Tsitsianov, malgré le manque de forces, a mené des opérations offensives actives - les khanats du Karabakh, de Sheki et de Shirvan ont été annexés à la Russie. Lorsque Tsitsianov accepta la reddition de Bakou Khan, il fut traîtreusement tué, ce qui n'affecta pas le cours de la campagne perse. En 1812, le prince héritier perse Abbas Mirza fut complètement vaincu par le général P. S. Kotlyarevsky près d'Aslanduz. Les Perses devaient nettoyer toute la Transcaucasie et négocier. En octobre 1813, le traité de paix du Gulistan fut signé, selon lequel la Perse reconnaissait les acquisitions russes en Transcaucasie. La Russie a reçu le droit exclusif de maintenir des navires militaires dans la mer Caspienne. Le traité de paix a créé une situation juridique internationale complètement nouvelle, ce qui impliquait l'approbation de la frontière russe le long de la Koura et de l'Araks et l'entrée des peuples de Transcaucasie dans l'Empire russe.

Guerre russo-turque 1806-1812 Les actions actives de Tsitsianov en Transcaucasie étaient considérées avec prudence à Constantinople, où l’influence française avait sensiblement augmenté. Napoléon était prêt à promettre au sultan le retour de la Crimée et de certains territoires transcaucasiens sous son règne. La Russie a jugé nécessaire d’accepter la proposition du gouvernement turc de renouveler rapidement le traité d’union. En septembre 1805, un nouveau traité d'alliance et d'assistance mutuelle est conclu entre les deux empires. Important Il y avait des articles d'accord sur le régime des détroits de la mer Noire, que la Turquie s'engageait, pendant les hostilités, à maintenir ouverts à la marine russe, tout en interdisant aux navires militaires d'autres États d'entrer dans la mer Noire. L'accord n'a pas duré longtemps. En 1806, poussé par la diplomatie napoléonienne, le sultan remplaça les dirigeants pro-russes de Valachie et de Moldavie, auxquels la Russie était prête à répondre en envoyant ses troupes dans ces principautés. Le gouvernement du sultan déclare la guerre à la Russie.

La guerre, déclenchée par les Turcs dans l’espoir d’affaiblir la Russie après Austerlitz, s’est déroulée avec plus ou moins de succès. En 1807, après avoir remporté une victoire près d'Arpachai, les troupes russes repoussèrent une tentative des Turcs d'envahir la Géorgie. La flotte de la mer Noire a contraint la forteresse turque d'Anapa à se rendre. En 1811, Kotlyarevsky prit d'assaut la forteresse turque d'Akhalkalaki. Sur le Danube, les hostilités se prolongent jusqu'à ce qu'en 1811 M.I. Kutuzov soit nommé commandant de l'armée du Danube. Il a vaincu les forces turques à Ruschuk et Slobodzeya et a forcé la Porte à faire la paix. Ce fut le premier grand service rendu par Koutouzov à la Russie en 1812. Aux termes de la paix de Bucarest, la Russie reçut les droits de garant de l'autonomie de la Serbie, ce qui renforça sa position dans les Balkans. De plus, elle reçut des bases navales sur Côte de la mer Noire Le Caucase et une partie de la Moldavie entre les fleuves Dniestr et Prut y sont allés.

Question grecque. Le système d’équilibre européen établi au Congrès de Vienne ne s’appliquait pas à l’Empire ottoman, ce qui conduisait inévitablement à l’aggravation de la question orientale. La Sainte-Alliance impliquait l'unité des monarques chrétiens européens contre les infidèles et leur expulsion d'Europe. En réalité, les puissances européennes ont mené une lutte d'influence acharnée à Constantinople, utilisant la croissance du mouvement de libération des peuples des Balkans comme moyen de faire pression sur le gouvernement du sultan. La Russie a largement profité de ses opportunités pour accorder son patronage aux sujets chrétiens du sultan - Grecs, Serbes et Bulgares. La question grecque devint particulièrement aiguë. Au su des autorités russes d'Odessa, de Moldavie, de Valachie, de Grèce et de Bulgarie, les patriotes grecs préparaient un soulèvement dont le but était l'indépendance de la Grèce. Dans leur lutte, ils bénéficiaient d’un large soutien de la part de l’opinion publique européenne progressiste, qui considérait la Grèce comme le berceau civilisation européenne. Alexandre Ier a fait preuve d'hésitation. Fondé sur le principe du légitimisme, il n'a pas approuvé l'idée de l'indépendance grecque, mais n'a trouvé de soutien ni dans la société russe ni même au ministère des Affaires étrangères, où I. Kapodistria, futur premier président de la Grèce indépendante. , a joué un rôle de premier plan. De plus, le roi fut impressionné par l'idée du triomphe de la croix sur le croissant, d'élargir la sphère d'influence de la civilisation chrétienne européenne. Il a fait part de ses doutes au Congrès de Vérone : « Rien ne semblait sans aucun doute plus approprié opinion publique pays, comme une guerre de religion avec la Turquie, mais dans les troubles du Péloponnèse, j'ai vu des signes de révolution. Et il s'est abstenu."

En 1821, la révolution de libération nationale grecque commença, dirigée par le général des services russes, l'aristocrate Alexandre Ypsilanti. Alexandre Ier a condamné la révolution grecque comme une rébellion contre le monarque légitime et a insisté sur un règlement. question grecque par le biais de négociations. Au lieu de l’indépendance, il offrit aux Grecs l’autonomie au sein de l’Empire ottoman. Les rebelles, qui espéraient une aide directe de l'opinion publique européenne, ont rejeté ce projet. Les autorités ottomanes ne l'ont pas non plus accepté. Les forces étaient clairement inégales, le détachement d'Ypsilanti fut vaincu, le gouvernement ottoman ferma le détroit aux Russes. flotte marchande, avancent les troupes jusqu'à la frontière russe. Pour résoudre la question grecque, au début de 1825, une conférence des grandes puissances se réunit à Saint-Pétersbourg, où l'Angleterre et l'Autriche rejetèrent programme russe action commune. Après que le sultan eut refusé la médiation des participants à la conférence, Alexandre Ier décida de concentrer ses troupes à la frontière turque. Ainsi, il a rayé la politique de légitimisme et est passé à un soutien ouvert au mouvement de libération nationale grec. société russe salue la détermination de l'empereur. Un cap ferme sur la question grecque et, plus largement, orientale a été défendu par des dignitaires aussi influents que V.P. Kochubey, M.S. Vorontsov, A.I. Chernyshov, P.D. Ils s'inquiétaient du possible affaiblissement de l'influence russe parmi les chrétiens et les chrétiens. Population slave Péninsule des Balkans. A.P. Ermolov a soutenu : « Les cabinets étrangers, en particulier ceux anglais, sont coupables de patience et d'inaction, nous désavantageant devant tous les peuples. Cela finira par voir les Grecs, qui nous sont fidèles, abandonner leur colère justifiée à notre égard.»

A.P. Ermolov dans le Caucase. Le nom d'A.P. Ermolov est associé à une forte augmentation de la présence militaro-politique de la Russie dans le Caucase du Nord, un territoire ethniquement diversifié et dont les peuples se trouvaient à des niveaux socio-économiques et sociaux très différents. développement politique. Il y avait là-bas des formations étatiques relativement stables - les khanats d'Avar et de Kazikumyk, le shamkhalate de Tarkov dominaient dans les régions montagneuses des « sociétés libres » patriarcales, dont la prospérité dépendait en grande partie de raids réussis contre leurs voisins des basses terres engagés dans l'agriculture.

Dans la seconde moitié du XVIIIe siècle. La Ciscaucasie du Nord, qui faisait l'objet de la colonisation paysanne et cosaque, était séparée des régions montagneuses par la ligne caucasienne, qui s'étendait de la mer Noire à la mer Caspienne et longeait les rives des rivières Kouban et Terek. Une route postale a été construite le long de cette ligne, considérée comme presque sûre. En 1817, la ligne de cordon du Caucase a été déplacée de Terek à Sunzha, ce qui a provoqué le mécontentement des peuples des montagnes, car ils ont ainsi été coupés de la plaine de Kumyk, où le bétail était conduit vers les pâturages d'hiver. Pour les autorités russes, l’inclusion des peuples du Caucase dans l’orbite de l’influence impériale était une conséquence naturelle de l’implantation réussie de la Russie en Transcaucasie. Sur le plan militaire, commercial et économique, les autorités souhaitaient éliminer les menaces que cachait le système de raids des montagnards. Le soutien que les montagnards ont reçu de l'Empire ottoman a justifié l'intervention militaire de la Russie dans les affaires du Caucase du Nord.

Nommé en 1816 au poste d'administrateur en chef de l'unité civile en Géorgie et dans le Caucase et en même temps commandant du corps séparé, le général A.P. Ermolov considérait son Tâche principale assurer la sécurité de la Transcaucasie et l'inclusion du territoire montagneux du Daghestan, de la Tchétchénie et du Caucase du Nord-Ouest dans l'Empire russe. De la politique de Tsitsianov, qui combinait menaces et promesses monétaires, il passa à une suppression drastique du système de raids, pour laquelle il recourut largement à la déforestation et à la destruction des villages rebelles. Ermolov se sentait comme un « proconsul du Caucase » et n’hésitait pas à recourir à la force militaire. C'est sous lui que fut réalisé le blocus militaro-économique et politique des régions montagneuses ; il envisagea des démonstrations de force et des expéditions militaires ; le meilleur remède pression sur les peuples des montagnes. À l'initiative d'Ermolov, les forteresses Groznaya, Vnezapnaya et Burnaya furent construites, qui devinrent des bastions des troupes russes.

Les expéditions militaires d'Ermolov ont suscité l'opposition des montagnards de Tchétchénie et de Kabarda. La politique d’Ermolov a provoqué la résistance des « sociétés libres », dont la base idéologique pour l’unité était le mouridisme, un type d’islam adapté aux conceptions des peuples des montagnes. Les enseignements du muridisme exigeaient de chaque croyant une amélioration spirituelle constante et une obéissance aveugle au mentor, étudiant, dont il était devenu le murid. Le rôle du mentor était exceptionnellement grand ; il réunissait en sa personne le pouvoir spirituel et séculier. Le mouridisme imposait à ses adeptes l’obligation de mener une « guerre sainte », ghazavat, contre les infidèles jusqu’à ce qu’ils se convertissent à l’islam ou soient complètement exterminés. Les appels au gazavat, adressés à tous les peuples montagnards professant l’islam, constituèrent une puissante incitation à résister aux actions d’Ermolov et contribuèrent en même temps à surmonter la désunion des peuples habitant le Caucase du Nord.

L'un des premiers idéologues du mouridisme, Muhammad Yaragsky, a prêché le transfert de normes et d'interdictions religieuses et morales strictes dans le domaine des relations sociales et juridiques. La conséquence en fut l’inévitable choc du muridisme, fondé sur la charia, un corps de droit islamique relativement nouveau pour les peuples du Caucase, avec l’adat, les normes du droit coutumier qui, pendant des siècles, ont déterminé la vie des « sociétés libres ». Les dirigeants laïcs se méfiaient des prédications fanatiques du clergé musulman, qui conduisaient souvent à des troubles civils et à des massacres sanglants. Pour un certain nombre de peuples du Caucase qui professaient l’islam, le muridisme restait étranger.

Dans les années 1820. L’opposition de « sociétés libres » auparavant disparates aux actions directes et à courte vue d’Ermolov s’est transformée en une résistance militaro-politique organisée, dont l’idéologie est devenue le muridisme. On peut dire que sous Yermolov ont commencé des événements que les contemporains appelaient la guerre du Caucase. En réalité, ils ont été privés plan général les actions multitemporelles de détachements militaires individuels, qui cherchaient soit à réprimer les attaques des montagnards, soit entreprenaient des expéditions dans les profondeurs des régions montagneuses, sans représenter les forces ennemies et sans poursuivre aucun objectif politique. Les opérations militaires dans le Caucase se sont prolongées.