Descente du feu sacré. Le secret de l'émergence du feu sacré est révélé : nous l'allumons à la maison

Ce miracle se produit chaque année à la veille de la Pâque orthodoxe dans l'église de la Résurrection de Jérusalem, qui couvre de son immense toit à la fois le Calvaire et la grotte dans laquelle le Seigneur descendu de la croix a été déposé, et le jardin où Marie-Madeleine était le premier du peuple à rencontrer Ses ressuscités. Le temple a été érigé par l'empereur Constantin et sa mère l'impératrice Hélène au 4ème siècle, et les preuves du miracle remontent à cette époque.

C'est comme ça que ça se passe aujourd'hui. Vers midi, un procession dirigé par le patriarche. La procession entre dans l'église de la Résurrection, se dirige vers la chapelle érigée sur le Saint-Sépulcre et, après en avoir fait trois fois le tour, s'arrête devant ses portes. Toutes les lumières du temple sont éteintes. Des dizaines de milliers de personnes : Arabes, Grecs, Russes, Roumains, Juifs, Allemands, Anglais - pèlerins du monde entier - regardent le Patriarche dans un silence tendu. Le patriarche se déshabille, la police le fouille soigneusement ainsi que le Saint-Sépulcre lui-même, à la recherche d'au moins quelque chose qui puisse faire du feu (pendant la domination turque sur Jérusalem, les gendarmes turcs l'ont fait), et dans un long chiton fluide, le primat de l'Église entre . A genoux devant le Tombeau, il prie Dieu pour l'envoi du Feu Saint. Parfois sa prière dure longtemps... Et soudain, sur la dalle de marbre du cercueil, apparaît comme une rosée ardente sous forme de boules de couleur bleutée. Sa Sainteté les touche avec du coton, et ça s'enflamme. Avec ce feu frais, le patriarche allume la lampada et les bougies, qu'il emmène ensuite au temple et passe au patriarche arménien, puis au peuple. Au même instant, des dizaines et des centaines de lumières bleutées clignotent dans l'air sous le dôme du temple.

Il est difficile d'imaginer quel genre de jubilation s'empare de la foule de plusieurs milliers de personnes. Les gens crient, chantent, le feu est transféré d'un bouquet de bougies à un autre, et en une minute tout le temple est en feu.

A initialement propriétés spéciales- il ne brûle pas, bien que chacun ait un bouquet de 33 bougies allumées dans sa main (selon le nombre d'années du Sauveur). C'est incroyable de voir comment les gens se lavent avec cette flamme, la font passer dans leur barbe et leurs cheveux. Un peu plus de temps passe, et le feu devient propriétés naturelles. De nombreux policiers forcent les gens à éteindre les bougies, mais la liesse continue.

Le feu sacré ne descend dans l'église du Saint-Sépulcre que le samedi saint - à la veille de Pâques orthodoxe, bien que Pâques soit célébrée chaque année le jours différents selon l'ancien calendrier julien. Et une autre caractéristique - le feu sacré ne descend que par les prières du patriarche orthodoxe.

Une fois, une autre communauté vivant à Jérusalem - des Arméniens, également chrétiens, mais qui ont apostasié de la sainte orthodoxie au 4ème siècle - a soudoyé les autorités turques afin que ces dernières, et non le patriarche orthodoxe, soient autorisées à entrer dans la grotte le samedi saint - le Saint-Sépulcre.

Les grands prêtres arméniens ont prié longtemps et sans succès, et le patriarche orthodoxe de Jérusalem, avec son troupeau, a pleuré dans la rue aux portes verrouillées de l'église. Et tout à coup, comme si la foudre frappait une colonne de marbre, elle s'est fendue et une colonne de feu en est sortie, qui a allumé des bougies pour les orthodoxes.

Depuis lors, aucun des représentants de nombreuses confessions chrétiennes n'a osé défier les orthodoxes pour le droit de prier en ce jour dans le Saint-Sépulcre.

En mai 1992, pour la première fois après une pause de 79 ans, le feu sacré a de nouveau été amené sur le sol russe. Un groupe de pèlerins - clergé et laïcs - avec une bénédiction Sa Sainteté le Patriarche a transporté le feu sacré du Saint-Sépulcre à Jérusalem à travers Constantinople et tous les pays slaves jusqu'à Moscou. Depuis lors, ce feu inextinguible brûle sur la place Slavyanskaya au pied du monument aux saints enseignants de Slovénie Cyril et Methodius.
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Depuis près de deux mille ans, les chrétiens orthodoxes ont rencontré leur les plus belles vacances- Résurrection du Christ (Pâques) dans l'église du Saint-Sépulcre à Jérusalem.

Chaque fois, tous ceux qui se trouvent à l'intérieur et à proximité du Temple, à Pâques, assistent à la descente du Feu Saint.

Le feu sacré est dans le temple depuis plus d'un millénaire. Les premières références à la descente du feu sacré à la veille de la résurrection du Christ se trouvent chez Grégoire de Nysse, Eusèbe et Sylvie d'Aquitaine et remontent au IVe siècle. Ils contiennent également des descriptions de convergences antérieures. Selon le témoignage des Apôtres et des Saints Pères, Lumière incréée illumina le Saint-Sépulcre peu de temps après la résurrection du Christ, qu'un des apôtres vit : « Pierre parut devant le Sépulcre et la lumière s'effraya en vain dans le tombeau », écrit saint Jean de Damas. Eusèbe Pamphile raconte dans son " histoire de l'église"qu'un jour où il n'y avait pas assez d'huile pour lampe, le patriarche Narcisse (IIe siècle) a béni de verser de l'eau de la fontaine de Siloé dans les lampes, et le feu qui est descendu du ciel a allumé les lampes, qui ont ensuite brûlé pendant tout le service pascal.

La litanie (cérémonie à l'église) du feu sacré commence environ un jour avant le début de la Pâque orthodoxe. Dans l'église du Saint-Sépulcre, les pèlerins commencent à se rassembler, souhaitant voir de leurs propres yeux la descente du feu sacré. Parmi les personnes présentes, il y a toujours de nombreux chrétiens non orthodoxes, musulmans, athées, la cérémonie est surveillée par la police juive. Le temple lui-même peut accueillir jusqu'à 10 000 personnes, toute la zone devant lui et les enfilades des bâtiments environnants sont également remplies de monde - le nombre de personnes qui le souhaitent est beaucoup plus de possibilités temple, ce n'est donc pas facile pour les pèlerins.

Au milieu du lit du Sépulcre vivifiant, une lampe est placée, remplie d'huile, mais sans feu. Des morceaux de coton sont disposés sur tout le lit et un ruban adhésif est posé le long des bords. Ainsi préparée, après avoir examiné les gardes turcs, et maintenant la police juive, Kuvukliya (chapelle sur le Saint-Sépulcre) est fermée et scellée par un gardien de clé musulman local.

Avant la descente, le temple commence à être illuminé par des éclairs lumineux de la Lumière bénie, de petits éclairs ici et là. Au ralenti, vous pouvez clairement voir qu'ils viennent de différents lieux temple - de l'icône suspendue au-dessus de Kuvuklia, du dôme du temple, des fenêtres et d'autres endroits, et inonde tout autour lumière brillante. De plus, ici et là, entre les colonnes et les murs du temple, des éclairs bien visibles, qui traversent souvent sans mal des personnes debout.

Un instant plus tard, tout le temple se révèle être ceinturé d'éclairs et d'éblouissements, qui serpentent le long de ses murs et de ses colonnes, comme s'ils coulaient jusqu'au pied du temple et se répandaient sur la place parmi les pèlerins. En même temps, des bougies sont allumées sur ceux qui se tiennent dans le temple et sur la place, les lampadas situées sur les côtés de Kuvuklia (à l'exception de 13 catholiques) sont elles-mêmes allumées. Le temple ou certains de ses lieux sont remplis d'un rayonnement sans précédent, qui serait apparu pour la première fois lors de la résurrection du Christ. Au même moment, les portes du tombeau s'ouvrent et le patriarche orthodoxe sort, qui bénit les personnes rassemblées et distribue le feu sacré.

"... La description la plus vivante se réfère à 1892, où une merveilleuse image de la combustion du feu sacré est donnée à partir des paroles du patriarche. Il a dit que parfois, étant entré à Cuvuklia, et sans avoir le temps de lire la prière, il a déjà vu comment la dalle funéraire en marbre était recouverte de petites perles multicolores, comme de petites perles. Et la dalle elle-même a commencé à émettre une lumière uniforme. Le patriarche a balayé ces perles avec un morceau de coton, qui ont fusionné comme des gouttes d'huile. . Il a senti de la chaleur dans le coton et a touché la mèche de la bougie. La mèche s'est enflammée comme de la poudre à canon - la bougie s'est allumée. Sur le poêle est d'abord posé avec du coton. Selon des témoins oculaires, parfois les non-croyants le font dans l'ordre pour éliminer les doutes à ce sujet.

Il y a aussi d'autres preuves. Le métropolite de Transjordanie, qui a reçu le feu sacré plus d'une fois, a déclaré que lorsqu'il est entré dans Kuvuklia, la lampe à icône qui se tenait sur le tombeau brûlait. Et parfois - non, alors il est tombé et avec des larmes a commencé à demander miséricorde à Dieu, et quand il s'est levé, la lampe brûlait déjà. Il y alluma deux bouquets de bougies, emporta et servit du feu aux personnes qui l'attendaient. Mais lui-même n'avait jamais vu un incendie s'enflammer.

Une fois que le patriarche a quitté la Cuvuklia, ou plutôt, il est emmené à l'autel, les gens se précipitent à l'intérieur du cercueil - pour s'embrasser. Toute la dalle est mouillée, comme mouillée de pluie." L'extrait est tiré du livre : Holy Fire over the Holy Sepulcher, 1991.

Selon des témoins oculaires, le feu ne brûle pas les premières minutes après la descente. Voici ce qu'ils écrivent :

"Oui, et je suis un esclave pécheur des mains du métropolite, ayant allumé 20 bougies en un seul endroit et j'ai brûlé la mienne avec toutes ces bougies, et pas un seul cheveu ne s'est tordu ou brûlé; et ayant éteint toutes les bougies puis les a allumées avec d'autres personnes, j'ai réchauffé ces bougies, donc mais le troisième jour, ces bougies se sont également réchauffées, et puis je n'ai rien touché, je n'ai pas brûlé un seul cheveu, je ne me suis pas tortillé, et je suis maudit, pas croyant que le feu céleste et le message de Dieu, et ainsi trois fois j'ai allumé mes bougies et les ai éteintes, et devant le métropolite et devant tous les Grecs que j'ai dit au revoir que j'ai blasphémé la puissance de Dieu et appelé le feu du ciel, que les Grecs fais de la sorcellerie, et non la création de Dieu; et le métropolite me bénira en cela de toutes les manières simples et simples. Vie et voyage à Jérusalem et en Egypte du kazanien Vasily Yakovlevich Gagara (1634-1637).

"Le père Georgy filme tout sur une caméra vidéo, prend des photos. Je prends aussi quelques photos. Nous avons préparé dix paquets de bougies avec nous. Je tends la main avec des bougies aux bouquets brûlants dans les mains des gens, allumez-le. " jaune, je mets ma main dans le feu - ça ne brûle pas ! Je la porte à mon visage, la flamme me lèche la barbe, le nez, les yeux, je ne ressens que chaleur et douceur - ça ne brûle pas !!!" Prêtre de Novossibirsk.

"C'est incroyable... Au début, le Feu ne brûle pas, c'est juste chaud. Ils se lavent avec, se le passent sur le visage, le mettent sur leur poitrine, et rien. avec un trou, mais c'est venu - là n'y a pas de trou. Archimandrite Bartholomew (Kalugin), résident de la Trinity-Sergius Lavra, 1983

"J'essaie de prendre le Feu dans la paume de ma main et je trouve qu'il est matériel. Il peut être touché, dans la paume il est ressenti comme une substance matérielle, il est doux, ni chaud ni froid." Paroissien de l'église Saint-Nicolas de Biryulyovo Natalia.

Les personnes qui se trouvent en ce moment dans le temple sont submergées par un sentiment inexprimable et incomparable dans sa profondeur de joie et de paix spirituelle. Selon ceux qui ont visité la place et le temple lui-même lors de la descente du feu, la profondeur des sentiments qui ont submergé les gens à ce moment-là était fantastique - des témoins oculaires ont quitté le temple comme s'ils renaissaient, comme ils le disent eux-mêmes - spirituellement purifiés et éclairés.

Beaucoup de non-orthodoxes, lorsqu'ils entendent parler pour la première fois du feu sacré, essaient de reprocher aux orthodoxes : comment savez-vous qu'il vous a été accordé ? Mais que se passerait-il s'il était reçu par un représentant d'une autre confession chrétienne ? Cependant, des tentatives par la force pour contester le droit de recevoir le feu sacré par des représentants d'autres confessions ont eu lieu et se sont produites plus d'une fois.

L'événement le plus significatif s'est produit en 1579. Les propriétaires du Temple du Seigneur sont simultanément les représentants de plusieurs Églises chrétiennes. Prêtres église arménienne, contrairement à la tradition, a réussi à soudoyer le sultan Murat le Véridique et les autorités locales de la ville pour leur permettre de célébrer Pâques seuls et de recevoir le feu sacré. A l'appel du clergé arménien, beaucoup de leurs coreligionnaires sont venus à Jérusalem de tout le Moyen-Orient pour célébrer Pâques seuls. Les orthodoxes, ainsi que le patriarche Sophrony IV, ont été retirés non seulement de la Kuvuklia, mais du temple en général. Là, à l'entrée du sanctuaire, ils sont restés prier pour la descente du Feu, pleurant la séparation d'avec la Grâce. Le patriarche arménien a prié pendant environ une journée, cependant, malgré ses efforts de prière, aucun miracle n'a suivi. À un moment donné, un rayon a frappé du ciel, comme c'est généralement le cas avec la descente du Feu, et a frappé exactement la colonne à l'entrée, à côté de laquelle se trouvait le patriarche orthodoxe. Des éclats de feu en ont éclaboussé dans toutes les directions et une bougie a été allumée au patriarche orthodoxe, qui a remis le feu sacré aux autres croyants. Ce fut le seul cas dans l'histoire où la descente eut lieu à l'extérieur du Temple, en fait, grâce aux prières d'un orthodoxe et non d'un grand prêtre arménien. "Tout le monde s'est réjoui et les Arabes orthodoxes ont commencé à sauter et à crier de joie : "Tu es notre seul Dieu, Jésus-Christ, notre vraie foi est une - la foi des chrétiens orthodoxes", écrit le moine Parthénius. des enfilades de bâtiments adjacents à la place du temple se trouvaient des soldats turcs. L'un d'eux, nommé Omir (Anvar), voyant ce qui se passait, s'est exclamé : "La seule foi orthodoxe, je suis chrétien" et a sauté sur des dalles de pierre d'une hauteur de environ 10 mètres Cependant, le jeune homme ne s'est pas écrasé - les dalles sous ses pieds ont fondu comme Pour l'adoption du christianisme, les musulmans ont exécuté le brave Anvar et ont tenté de gratter les traces qui témoignent si clairement du triomphe de l'orthodoxie, mais ils n'ont pas réussi, et ceux qui viennent au Temple peuvent encore les voir, comme la colonne disséquée aux portes du temple. Le corps du martyr a été brûlé, mais les Grecs ont recueilli les restes, qui jusqu'à fin XIX siècles étaient dans couvent Grande Panagia, exsudant le parfum.

Les autorités turques étaient très en colère contre les Arméniens arrogants et voulaient même au début exécuter le hiérarque, mais plus tard, elles ont eu pitié et lui ont ordonné de toujours suivre le patriarche orthodoxe comme un avertissement sur ce qui s'était passé lors de la cérémonie de Pâques et de ne plus prendre un rôle direct dans la réception du Feu Saint. Bien que le gouvernement ait changé depuis longtemps, la coutume est toujours préservée.

Le feu sacré est le plus grand miracle de Dieu pour tous les peuples. Pour les croyants - un bonheur et une joie indescriptibles en Christ, pour les incroyants - l'opportunité de voir et de croire !

En 2001, le Locum Tenens du trône patriarcal de l'Église de Jérusalem, le métropolite Kornily de Pierre, dans une interview accordée à l'émission « GKRIZES ZONES » sur la chaîne de télévision grecque « MEGA », a rappelé que « toute création de Dieu est bonne, parce que elle est sanctifiée par la parole de Dieu et la prière » (1 Tim. 4, 4-5). Selon lui, dans le cas du feu sacré, ou comme on l'appelle en grec - la lumière sacrée, " nous parlons sur la lumière naturelle, naturelle, mais les prières lues par le Patriarche ou un autre évêque le remplaçant sanctifient cette lumière naturelle, et par conséquent, il a la grâce de la Sainte Lumière. Il s'agit d'une lumière naturelle, qui est éclairée par la Lampe inextinguible, conservée dans la sacristie de l'église de la Résurrection. Mais les prières ont le pouvoir de sanctifier la lumière naturelle, et elle devient aussi une lumière surnaturelle. Le miracle est dans l'épiclèse, dans la prière de l'évêque ; cette lumière est sanctifiée par elle"

Je, bien sûr, avec révérence suis à cet événement. Et, bien sûr, je n'aime vraiment pas l'hystérie, peu importe de quelles lèvres autoritaires elle vient. Je veux aussi dire que nous, dans la Mission Spirituelle Russe, avons commencé à étudier le texte de l'Ordre de la Sainte Lumière. Dans cet ordre d'office, nous parlons du fait que "le Christ est la vraie lumière", que "la lumière du Christ éclaire tout". Lorsque la résurrection du Christ a eu lieu, une lueur était visible. Il est clair que la Lumière du Christ ou la Lumière du Thabor n'est pas réellement une flamme, c'est précisément la Lumière Divine. Mais nous, les gens, essayons constamment de remplacer le Dieu vivant par son image, son icône - il est plus pratique pour nous de prier de cette façon, sinon nous ne pouvons pas le contenir dans notre conscience limitée. Nous avons le Corps et le Sang du Christ sous l'apparence du pain et du vin, et donc la Lumière Divine se présente sous la forme du Feu, que nous pouvons vraiment voir, que nous pouvons même allumer nous-mêmes."

Le 24 avril, c'est Pâques. L'apogée de la principale Fête chrétienne il y aura une descente du feu sacré dans l'église du Saint-Sépulcre. Une fois de plus, des disputes surgiront sur ce qu'est l'incendie miraculeux, comment expliquer son apparition? Les athées sont convaincus que ce n'est qu'un canular. Les croyants, au contraire, que c'est un vrai miracle. Qui a raison?

décharge étrange

Tout récemment, la presse a rapporté qu'un physicien russe, un employé de l'Institut Kurchatov, Andrey Volkov, avait assisté à la cérémonie de la convergence du feu sacré l'année dernière et avait secrètement effectué des mesures.

Selon Volkov, quelques minutes avant le retrait du feu sacré de Kuvuklia (la chapelle où s'allume le feu miraculeux), un appareil qui capte le spectre un rayonnement électromagnétique, a détecté une étrange impulsion de grande longueur d'onde dans la tempe, qui n'est plus apparue. C'est-à-dire qu'une décharge électrique s'est produite.

Le physicien est venu à Jérusalem en tant qu'assistant de l'une des équipes de tournage qui a reçu l'autorisation de travailler à l'intérieur du temple. Selon lui, il est difficile de juger quoi que ce soit de manière fiable à partir d'une seule mesure, car une série d'expériences est nécessaire. Mais encore, "il pourrait aussi s'avérer que nous ayons détecté la cause précédant l'apparition d'un véritable Feu Saint divin" ...

Aujourd'hui, vers minuit, un avion avec le feu sacré a atterri à l'aéroport de Vnukovo. Selon la tradition, le feu sacré de l'église du Saint-Sépulcre à Jérusalem a été transporté à la cathédrale du Christ Sauveur, et les particules de feu ont été livrées à diverses églises à travers le pays.

Mais qu'est-ce que le feu sacré - un foyer pour les croyants ou la vraie lumière - un physicien russe a réussi à le découvrir. Scientifique de l'Institut énergie atomiqueà l'aide d'instruments de haute précision, il a pu prouver que le feu sacré a en fait une origine divine.

Andrey Volkov, chef du laboratoire des systèmes ioniques du Centre de recherche russe "Kurchatov Institute", a réussi ce qu'aucun scientifique au monde n'a pu faire jusqu'à présent : il a mené une expérience scientifique dans l'église du Saint-Sépulcre à Jérusalem .

Au moment de la descente du feu sacré, les appareils ont enregistré une forte rafale de rayonnement électromagnétique.

Andrey Volkov, candidat en sciences physiques et mathématiques de 52 ans, s'est toujours intéressé au phénomène d'auto-inflammation inhabituelle dans l'église du Saint-Sépulcre, qui se produit à la veille de la Pâques orthodoxe. Ce feu apparaît tout seul, dans les premières secondes il ne brûle pas, les croyants se lavent le visage et les mains avec, comme avec de l'eau. Volkov a suggéré que cette flamme est une décharge de plasma. Et le scientifique a eu l'idée d'une expérience audacieuse - mesurer le rayonnement électromagnétique dans le temple lui-même lors de la convergence du feu sacré.

Je savais que ce ne serait pas facile de le faire - en lieu saint avec l'équipement qu'ils ne pouvaient pas manquer, - Andrey Volkov a dit "Your DAY". - Et pourtant, j'ai décidé de tenter ma chance, car tous les appareils tiennent dans un boîtier ordinaire. En général, j'espérais bonne chance. Et j'ai de la chance.

Radiation

Le scientifique a mis en place les instruments : si lors de la convergence du Feu Sacré il y a un saut dans les champs électromagnétiques, l'ordinateur l'enregistrera. Si la flamme est un truc qui est arrangé pour les croyants (une telle explication du phénomène est encore en usage chez les athées), alors aucun saut ne se produira.

Volkov a vu le patriarche de Jérusalem, après avoir enlevé ses vêtements, entrer dans Kuvuklia (la chapelle du temple) en une chemise avec un bouquet de bougies. Des gens, figés, attendant un miracle. En effet, selon la légende, si le feu sacré ne descend pas sur les gens à la veille de Pâques, ce sera le signe de la fin prochaine du monde. Andrey Volkov a découvert que le miracle s'était produit avant tout le monde dans le temple - ses instruments ont fait un saut brusque !

Six heures d'observation fond électromagnétique dans le temple, c'est au moment de la descente du Feu Saint que l'appareil a enregistré un doublement de l'intensité du rayonnement, - témoigne le physicien. - Maintenant, il est clair que le feu sacré n'a pas été créé par les gens. Il ne s'agit pas d'un leurre, ni d'un canular : ses « traces » matérielles se mesurent !

En fait, cette poussée d'énergie inexplicable peut-elle être appelée un message de Dieu ?

Beaucoup de croyants le pensent. C'est la matérialisation du Divin, un miracle. Vous ne choisirez pas un autre mot. Le plan de Dieu ne peut pas être inséré dans formules mathématiques. Mais le Seigneur par ce miracle chaque année nous donne un signe que Foi orthodoxe- vrai!

"Feu comme un cobra"

Un argument en faveur du fait que le feu sacré a une origine "naturelle", et non divine, est le fait que des phénomènes similaires se produisent. Bien entendu, ils ne doivent en aucun cas être assimilés au feu du Temple du Seigneur. Cependant, il existe certaines caractéristiques communes.

Commençons par un signe tel que la soudaineté, le manque de raison apparente. La même propriété est caractéristique d'un phénomène tel que la combustion spontanée, qui n'est pas si rare. Par exemple, "Buff-Sad" a écrit le mois dernier sur un incendie anormal dans la rue Bolshaya Podgornaya qui s'est produit au printemps dernier. C'est loin d'être un cas isolé. Et pas seulement pour Tomsk. Par exemple, les incendies sans cause ne sont pas rares à Moscou. Le plus surprenant est que cela se produit particulièrement souvent sur le Garden Ring. De plus, non seulement les appartements et les bureaux brûlent, mais même l'intérieur des voitures.

Prenons un autre signe du Feu Sacré - la propriété de ne pas brûler, du moins au début. Cela ressemble déjà à ce qu'on appelle un plasma froid, une substance ionisée à basse température. Il semble qu'un tel plasma n'existe pas seulement dans les laboratoires de physique.

Voici une citation du journal "Miner's Territory", Novokuznetsk. Un cas est décrit lorsqu'un pompier est allé à un appel et a vu quelque chose de complètement inhabituel devant ses yeux. "D'une manière ou d'une autre, je pénètre par effraction dans une pièce au milieu de laquelle une colonne de flammes sélective orange-bleu est suspendue. Le feu comme un cobra se tenait dedans position verticale comme s'il se préparait à sauter. J'ai fait un pas vers la flamme, et elle a été immédiatement aspirée avec un sifflet dans un trou du sol ... Et quand nous avons éteint la caserne de la rue Vera Solomina, le feu a semblé nous cacher, se propager d'un mur à une autre ... ". Notez que les flammes se sont tordues, "cachées", mais n'ont pas provoqué d'inflammation.

Sciences et mythes

Il y a des cas où une flamme ou une lueur mystérieuse, confondue avec des miracles, finit par être trouvée explication scientifique. Selon de vieilles croyances, les lumières scintillantes dans les marais sont des bougies qui éclairent le chemin des âmes perdues. On sait maintenant de manière fiable que les feux errants ne sont rien de plus que des gaz de marais combustibles libérés par des plantes en décomposition. La lueur bleutée sur les mâts et les membrures des navires - les soi-disant "feux de Saint-Elme", ​​observés depuis le Moyen Âge - est causée par les décharges de foudre dans la mer. Et que dire des aurores boréales, qui dans les mythes scandinaves sont le reflet des boucliers dorés des Walkyries ? Les scientifiques expliquent ce phénomène par l'interaction de flux de particules chargées traversant la haute atmosphère, à travers champ magnétique Terre.

Cependant, certains cas restent encore un mystère. En 1905, les lumières mystérieuses ont rendu visite au prédicateur gallois Mary Jones. Leur apparence allait de petites boules de feu, des piliers de lumière d'un mètre de large, à une faible lueur rappelant des feux d'artifice se désintégrant dans le ciel. De plus, certains chercheurs ont expliqué l'apparition de lumières mystérieuses par le surmenage mental subi par Jones lors des sermons.

Il ne faut pas deviner, mais explorer

Revenons à notre point de départ, au feu miraculeux de Jérusalem. Il s'avère que le physicien moscovite Andrey Volkov a été presque dépassé par les habitants de Tomsk. L'avant-dernière année, j'allais aller à Jérusalem groupe de recherche, parmi lesquels se trouvaient le directeur du Centre Biolon Viktor Fefelov et le célèbre photojournaliste Vladimir Kazantsev.

— Nous avons voulu étudier le Feu Sacré avec l'aide de appareils physiques- dit Victor Fefelov. - Avec l'aide des scientifiques de Tomsk centre scientifique nous avons assemblé du matériel: un spectrophotomètre automatique, divers autres appareils pour étudier les ondes électromagnétiques de la gamme la plus large ... Extérieurement, tout ressemblerait à une prise de vue avec une caméra vidéo ordinaire, en fait, une analyse approfondie serait effectuée à partir de rayons X et rayonnement gamma à basse fréquence. Nous espérions ouvertement trouver une réponse - soit c'est un miracle, soit un phénomène naturel ou tromperie.

Hélas, suite à des problèmes de visas, le voyage a échoué. Bien que de nombreux habitants de Tomsk aient fourni tel ou tel soutien: membre correspondant de l'Académie russe des sciences Vladimir Zuev, député Nikolai Vyatkin, directeur du studio de télévision Elena Ulyanova et d'autres. Les chercheurs ont également reçu l'approbation des cercles religieux. Ce sera peut-être possible l'année prochaine.

* * *
La réponse réside peut-être dans la géophysique ? Autrement dit, tout l'intérêt est la libération à la surface d'un tas d'énergie souterraine tectonique sous la forme d'un rayonnement électromagnétique à basse fréquence, que Volkov a pu réparer?

- La Terre est un objet électromagnétique très grand, extrêmement complexe, - dit Viktor Fefelov, - et extrêmement peu étudié. Il est probable que ce phénomène ait aussi une contribution tectonique. Pas besoin de deviner, vous devez explorer.

En effet, peut-être que le feu sacré est dû à plusieurs raisons ? Edicule est situé dans un lieu unique en termes de dynamique des plaques tectoniques. Peut-être que les croyants réunis au Temple du Seigneur génèrent aussi de l'énergie qui, grâce à un grand nombre les gens émotionnellement excités se multiplient ? Rappelons-nous le cas du prédicateur Mary Jones mentionné ci-dessus.

Il peut y avoir d'autres facteurs que nous ne connaissons pas encore.

JÉRUSALEM, 7 avril - RIA Novosti, Anton Skripunov. Après plusieurs heures d'attente tendue à la chapelle du Saint-Sépulcre, des dizaines de milliers de personnes ont été témoins de ce, comme ils le croient, miracle. Le correspondant de RIA Novosti était présent à la cérémonie et a tout vu de ses propres yeux.

escrocs

Se rendre au temple le samedi saint n'est pas facile. Habituellement, les membres des délégations officielles de différents pays paix. Même à l'entrée de la partie ancienne de la ville, la police israélienne leur donne des badges nominatifs - chaque année conception différente pour éviter les contrefaçons.

Aux portes de Jaffa et de Sion se trouvent ceux qui sont venus de leur propre chef. En plus du miracle du feu sacré, ils espèrent encore une chose - pénétrer à l'intérieur du temple. Originaire de Tchernivtsi, Larisa fait cela depuis six ans déjà.

"Chaque année, je m'y rends de différentes manières. Habituellement, je demande à une délégation officielle de m'emmener avec moi.

Cris dans le temple

Le père Fyodor Konyukhov porte aujourd'hui une chemise et un gilet, pas une soutane. Il était à la cérémonie du feu sacré descendant pour la première fois. Ce célèbre voyageur, qui s'est retrouvé à plusieurs reprises face au danger, est visiblement inquiet.

"La terre elle-même est impressionnante. Quand vous marchez dessus, vous vous sentez émerveillé", admet-il.

Accompagné d'autres membres de la délégation de la Fondation Saint André le Premier Appelé, il parcourt rapidement les rues étroites du quartier arménien en direction de l'église du Saint-Sépulcre. Plus d'une centaine de Russes sont venus à Jérusalem pour le feu sacré. Les membres de la délégation emmèneront le sanctuaire dans différentes villes et pays, dont l'Abkhazie, l'Italie et la Grande-Bretagne.

Et maintenant, une partie de la délégation dirigée par Vladimir Yakunin, président du conseil d'administration de la Fondation, se tient juste à côté de Kuvuklia - la chapelle au-dessus du Saint-Sépulcre. Et l'autre partie attend à proximité, dans la partie grecque du temple.

Dans le temple d'une capacité de plus de dix mille personnes, il n'est déjà pas surpeuplé à partir de 10 heures, bien que la cérémonie elle-même ne commence qu'à deux heures. "Je me souviens qu'il y a quelques années, j'ai vu un pèlerin qui s'est tenu pendant six heures sur un banc de pierre contre le mur sur une jambe. Six heures ! Lui, le pauvre, a basculé d'un pied sur l'autre, mais a survécu", raconte Vadim Zelenev, un membre de la délégation russe. Et aussi très étouffant. Et l'eau ne fonctionne pas bien. Contrairement à la foi - dans la résurrection du Seigneur.

« Cheishmariat ahtkhga ! - Les Géorgiens en font écho.

"Christ anestis !" - ramasser les Chypriotes.

"Adewarat un inviat!" Les Roumains répondent.

meneurs arabes

Après quelques heures, l'appel nominal de Pâques s'estompe. Silence dans le temple. Soudain, il y a un tintement de tambourins et un craquement sonore roulant - comme dans les films sur tribus africaines. Petit à petit, les sons s'intensifient, des tambours les rejoignent. Deux types en T-shirts blancs font irruption dans le temple, l'un s'assied sur les épaules de l'autre et crie en agitant un mouchoir : "Hé ! Hé ! Salam !"

Une fois, les Arabes orthodoxes, vivant principalement sur le territoire de l'Autorité palestinienne, n'ont pas été autorisés à assister à la cérémonie. Et le feu sacré ... n'est pas apparu. "Mais quand ils ont quand même été admis à l'intérieur du temple et qu'ils ont commencé à crier, louant le Seigneur, le feu s'est éteint", raconte la religieuse Seraphim, une résidente du monastère Gornensky à Jérusalem.

Les Arabes battent des tambours, crient et agitent les bras comme le font habituellement les rock stars ou les fans de football pour faire bouger la foule. Les pieds oublient la fatigue et commencent à taper du pied au rythme. Et eux, sans s'arrêter une minute, font d'abord le tour de tout le temple autour du périmètre, puis - Kuvuklia.

"Nous allons tous mourir!"

Le principal participant à la cérémonie est le patriarche de Jérusalem. Il entre dans le temple au son des bâtons, qui sont tenus dans les mains des Turcs-Kawas, gardiens symboliques de l'église du Saint-Sépulcre. Au fait, un Arabe détient la clé des portes du sanctuaire.

Une longue procession entre lentement dans le temple par sa partie grecque et trois fois avec des prières et des chants fait le tour de Kuvuklia. Après cela, tous les vêtements liturgiques sont retirés du patriarche de Jérusalem, ne le laissant qu'en soutane. Puis lui, avec le prêtre arménien, entre à l'intérieur. Le prêtre reste dans la chapelle de l'Ange - la salle précédant le Saint-Sépulcre - devant la pierre où repose le corps du Christ, seul le chef de l'Église orthodoxe de Jérusalem peut être.

Toutes les lumières du temple s'éteignent. Il y a un silence effrayant, même les Arabes sont silencieux. "J'ai très peur dans de tels moments. J'ai peur que le feu ne descende pas. Savez-vous ce qui se passera dans ce cas ?" — Je me souviens des paroles de Larisa de Tchernivtsi.

Selon la légende, si le feu ne descend pas, toutes les personnes présentes dans le temple mourront instantanément. Les croyants, sachant cela, prient intensément.

Cinq minutes passent, dix. Il n'y a pas de feu. La tension monte. Quelqu'un, comme s'il essayait de l'appeler, crie constamment: "Le Christ est ressuscité!" Et voici un cri de jubilation. La foule aux multiples facettes de dix mille cris de joie et de soulagement : « Descend ! Descend ! Le Christ est ressuscité !

Vingt minutes plus tard, les gens commencent à éteindre les bougies et à se disperser avec les lampes allumées. Toute l'église est en fumée. Les pèlerins organisent à nouveau un marché aux puces - vous devez avoir le temps d'amener le feu dans votre patrie avant le début du service de Pâques.

Le père Fyodor Konyukhov a l'air fatigué, mais très, très heureux.

"Au début, c'était excitant. Et puis c'était joyeux. Alors le Seigneur ne nous oublie toujours pas", dit-il à RIA Novosti.

Devant l'aéroport Ben Gourion. Maintenant, le feu sacré sera livré au service patriarcal dans la cathédrale du Christ Sauveur à Moscou et dans les églises de la capitale et de la région de Moscou, Saint-Pétersbourg, Toula, Ekaterinbourg, Tver, Vladimir et autres Villes russes. Et des dizaines de milliers de croyants orthodoxes pourront voir cette confirmation symbolique que le Christ est ressuscité. Et témoigner : "Vraiment ressuscité !"