Le sens de la vie humaine selon les stoïciens. Le sens de la vie : stoïcisme, ascétisme, hédonisme. L'idée d'une « élite spirituelle »

23.10.2019

Séraphin de Sarov le Wonderworker : courte biographie

Les biographies des saints de l’Église sont généralement appelées « vies ». La vie de saint Séraphin est assez complète, car l'aîné menait une vie très simple et recherchait le monachisme dès sa jeunesse.

C'est pourquoi courte vie Saint Séraphin peut être résumé en quelques phrases :

né en 1833;
à l'âge de 22 ans, il quitte la maison et devient moine,
dix ans plus tard, il fut tonsuré moine,
a passé toute sa vie monastique dans les forêts près du monastère de Sarov ou en retraite dans le monastère lui-même
et est décédé à l'âge de 78 ans.

"Ma joie" - cet appel chaleureux et constant de l'aîné à tous peut certainement être entendu même maintenant depuis sa tombe ; comme si cette parole précieuse se dressait, restant à jamais indélébile, dans l'air des lieux sanctifiés par la présence de sa sainte âme. Ces réflexions sur l'extraordinaire exploit de la vie de l'ancien Séraphin

Séraphin de Sarov, le faiseur de miracles, est connu pour ses prédictions, il a capté le vent des changements à venir,était un véritable héros populaire

Séraphin le Wonderworker de Sarov. Aperçu des miracles majeurs

1 . On sait que pendant environ trois ans et demi, le révérend père Seraphim n'a mangé qu'une seule herbe qui poussait autour de sa cellule. Il passa mille jours et mille nuits à construire des piliers sur un rocher. On dit que le vieil homme, dans sa solitude, n'était visité que par des oiseaux et des animaux sauvages.

Ceux qui sont venus lui demander des conseils spirituels ont vu un gros ours, que le père Seraphim a nourri avec du pain de ses mains.

2 . La vie des Séraphins de Sarov raconte qu'il fut autrefois attaqué par des voleurs. Ayant appris que de riches visiteurs viennent souvent chez le moine, des gens fringants décidèrent de le voler. Alors qu'ils priaient dans la forêt, ils ont battu le père Séraphin et lui ont cassé la tête avec la crosse d'une hache. Sarovsky n'a pas résisté, même s'il aurait pu le faire - alors il était jeune et fort. Les voleurs n'ont trouvé aucune richesse. Le père Seraphim a miraculeusement survécu, mais après cet incident, il est resté voûté pour toujours. Les voleurs ont été arrêtés, mais sur l'insistance de Sarovsky, ils n'ont pas été punis.

3 . Des preuves écrites des miracles et des exploits de prière du Père Séraphin étaient disponibles dans les monastères de Sarov et Dieevskaya, où de nombreux manuscrits étaient conservés. Il y a eu des miracles diverses sortes. Par exemple, l'archiprêtre Vasily Sadovsky a rappelé comment il avait visité l'ermitage lointain (skite) avec l'archimandrite, où se trouvait Sarovsky.

En voyant les invités, il fut ravi et dit qu'il fallait les traiter.

« Me prenant par la main, le Père Séraphin me conduisit au coin de son désert.

On ne sait pas où et quand un framboisier a soudainement poussé du sol, et le prêtre a dit en désignant trois grosses baies mûres et belles :

« Cueillez-les, père, et régalez nos invités !«

Confus par ce miracle, j'ai cueilli en tremblant les merveilleuses baies et les ai données au prêtre, et il a commencé à les régaler en disant :

« Mangez, mangez, de quoi le pauvre Séraphin est heureux de vous régaler ! »

Et, mettant une baie pour chacun de nous, il ajouta :

« C'est la Reine du Ciel elle-même qui vous soigne, mes pères ! C'était en septembre, les baies, selon l'archiprêtre, se sont révélées d'une douceur, d'un arôme et d'un goût extraordinaires.

4 . De nombreux miracles sont associés à la source du Père Séraphin dans le monastère de Sarov. En 1903, on lui amena une fille boiteuse, qui ne pouvait trouver d'aide nulle part pour une maladie grave - pendant 18 ans, il ne lui permit pas de sortir du lit.

Après que sa famille l'ait plongée trois fois dans la source, sa jambe douloureuse est devenue plus forte et la jeune fille s'est rétablie.

Il existe également des cas où des personnes ont recouvré la vue, l'ouïe et la voix après avoir prié et s'être lavées à une source sacrée.

5 . Après la procession religieuse devant laquelle ils ont porté icône miraculeuse La tendresse de la Mère de Dieu (le Révérend Séraphin est mort devant elle pendant la prière) et une grande image de la sainte, la mère a placé une fille sourde-muette devant la sainte face.

En sortant de l'église, la petite fille s'écria :

"Maman!"

Les gens autour étaient inquiets, l'argent pleuvait de tous côtés - la jeune fille était obligée de tenir l'ourlet dans lequel étaient pliées des pièces de deux kopecks, des pièces de cinquante kopecks et des roubles.

6 . Les faits des guérisons à Sarov ont été soigneusement enregistrés, ils ont été confirmés par les officiers de service et les témoins de la population. Voici quelques extraits des archives du monastère :

À la source de Saint-Séraphin, la fille de 19 ans de Paraskeva Ershova Matryona, soldat du district de Vetluzhsky de la province de Kostroma, a été guérie d'une grave maladie. Ses membres étaient à l’étroit, ses mains étaient serrées. Après le bain, la patiente s'est levée, ses membres se sont redressés et elle a commencé à marcher.

Une paysanne du district de Sarapoul, province de Viatka, Evfemia Ivanovna Smolnikova, paralysée depuis six ans, a été guérie. Après le bain, elle se sentait en parfaite santé.

Dans la chapelle au-dessus de la tombe de saint Séraphin, Elena Nikitichna Kulomzina, 25 ans, tombée malade il y a cinq ans du village de Korovenki, district de Bogoroditsky, province de Toula, a été guérie de la cécité.

Et il existe plus d’un livre contenant de tels exemples.

7 . La femme, écrasée par les chagrins qui lui sont arrivés (elle a perdu son mari à la guerre, des malheurs sont arrivés à ses proches) a décidé de se pendre. Elle prit la corde et partit dans la forêt près de Moscou.

Au bout d'un moment, la malheureuse se sentit fatiguée et s'assit sur une souche.

À côté d'elle se trouvait un vieil homme vêtu d'une robe de toile.

Regardant sévèrement et en même temps attentivement, il demanda :

"À quoi penses-tu?"

La femme n'a pas répondu - elle s'est rendu compte que le vieil homme savait tout.

Il lui a dit:

"Allons-y", et elle est partie.

Je ne me suis réveillé que près de la maison, il n'y avait personne à proximité.

Pour la première fois depuis longtemps dans un terrible état de dépression, la femme a pleuré, elle se sentait mieux. Dans le temple, elle trouva l'image de saint Séraphin de Sarov, en qui elle reconnut son sauveur.

Les reliques des Séraphins de Sarov : où se trouvent-elles ?

Les reliques de saint Séraphin de Sarov sont désormais conservées au monastère des Séraphins-Diveevsky. Là, vous pouvez les adorer.
Le monastère Diveevsky est situé dans la région de Nijni Novgorod. Depuis Moscou, par exemple, vous pouvez prendre le train pour Nijni Novgorod puis en bus jusqu'à Diveevo.

Vidéo Séraphins de Sarov le Wonderworker

Biographie de notre Vénérable Père Séraphin de Sarov le Wonderworker

Saint Séraphin est né dans la ville de Koursk du 19 au 20 juillet 1759. L'enfant a été nommé Prokhor en l'honneur de l'un des 70 apôtres et 7 diacres. Ses parents, Isidor et Agafia Moshnin, appartenaient à la classe marchande. Isidor Moshnin avait son usines de briques et était engagé comme entrepreneur dans la construction de bâtiments en pierre.

Séraphin de Sarov. Galerie d'icônes.

Peu avant sa mort, il entreprit de construire, d'après les dessins de l'architecte Rastrelli, un nouveau temple en pierre au nom de Saint Serge, qui, juste l'année de la mort de saint Séraphin, devint cathédrale Diocèse de Koursk. Lorsque l'église inférieure du temple avec le trône au nom de Saint-Serge fut prête, le père tomba gravement malade. Après avoir transféré toute la fortune entre les mains de sa femme, Isidor Moshnin lui a légué l'achèvement de la construction du temple, ce qu'elle a fait.

Icône de St. Séraphin de Sarov avec sa vie. Galerie d'icônes.

Lorsque Prokhor avait sept ans, sa mère Agathia, inspectant la structure de l'église Saint-Serge de Koursk, emmena le garçon avec elle au clocher. Laissé derrière sa mère, Prokhor tomba du haut du beffroi et tomba au sol. Hors d'elle-même, Agathia s'est enfuie du clocher, s'attendant à voir son fils s'écraser à mort, mais, avec un grand étonnement et une grande joie, elle l'a retrouvé sain et sauf.

Icône de Saint Séraphin de Sarov.

De la page Icône des Séraphins de Sarov avec une particule des reliques du vénérable livre Couvent Saint-Alexis de Saratov

Trois ans plus tard, il tombe gravement malade et il n’y a aucun espoir de guérison. Les médecins ont refusé de le soigner. A cette époque, la Très Sainte Théotokos apparut à Prokhor dans un rêve, promettant de le guérir. Le garçon s'est immédiatement réveillé et a raconté à sa mère ce qu'il avait vu. Le lendemain, la glorification de l'icône du Signe de la Mère de Dieu a été célébrée. Dans la rue où se trouvait la maison de la veuve Moshnina, il déménagea procession. Il a plu la nuit et, afin d'éviter les flaques d'eau profondes et la boue, le cortège s'est miraculeusement dirigé vers une rue pavée voisine et a choisi son chemin à travers la cour de la veuve Moshnina.

Image du Rév. Séraphins de Sarov, avec un morceau du cercueil « préparé par lui pour lui-même ». Icône du temple de l'église Saint-Séraphin de Sarov à Saint-Pétersbourg.

Voyant les gens entrer dans la cour avec des chants de prière sur les lèvres, puis une icône miraculeuse juste sous les fenêtres, la malheureuse mère prit Prokhor mourant dans ses bras, descendit avec lui du porche et amena le garçon à l'ombre du Mère de Dieu. À partir de cette heure, Prokhor commença à se rétablir rapidement et fut bientôt guéri ; C’est ainsi que s’est réalisée la promesse de la Reine du Ciel.

Ayant appris à lire et à écrire, Prokhor est tombé amoureux de la lecture des Saintes Écritures et des livres qui aident l'âme. Son frère aîné, Alexey, faisait du commerce à Koursk. Prokhor s'est également habitué à un métier héréditaire dans la boutique de son père. Il s'est levé avant tout le monde dans la maison et, après la prière à la maison, s'est précipité vers l'église pour le service du matin, et de là il est immédiatement allé aider son frère.

Monument à Saint Séraphin de Sarov, installé derrière l'autel de la cathédrale de la Nativité de l'ermitage racine de Koursk.

A cette époque, vivait à Koursk un certain saint fou, vénéré de tous. Prokhor s'accrochait à lui de tout son cœur. Le saint fou tomba également amoureux du jeune et lui parla souvent de la piété et de la vie solitaire qu'il menait lui-même parmi les citadins. Bientôt, Prokhor commença à réfléchir à la vie monastique et demanda finalement conseil à sa mère pour savoir s'il devait aller dans un monastère. Non seulement la mère n’avait pas peur de ses paroles, non seulement elle n’était pas en colère, mais elle recevait ces paroles avec une grande joie. Agathia a décidé de laisser partir son plus jeune fils : après tout, son fils aîné est resté avec elle, qui avait augmenté la richesse de son père et se distinguait sans aucun doute par une plus grande inclination pour les activités mondaines que Prokhor. En disant au revoir à son fils, Agathe le bénit d'une croix de cuivre. Emportant avec lui cette simple croix, Prokhor la garda jusqu'à la fin de ses jours, la portant ouvertement sur sa poitrine.

Cathédrale Sergius-Kazan dans la ville de Koursk. L'endroit où le jeune Prokhor, le futur Séraphin de Sarov, est tombé du clocher.

La bonne renommée de la vie ascétique des moines de l'Ermitage de Sarov, situé non loin d'Arzamas, dont l'abbé Pacôme, originaire de Koursk, était le recteur, attira Prokhor dans ce monastère. Cependant, il a décidé de se rendre d'abord à Kiev, afin que Laure de Petchersk recevoir des conseils paternels. Il voulait vénérer les saintes reliques d'Antoine et de Théodose de Pechersk, les pionniers du monachisme en Russie.

L'inscription sur la pierre commémorative : « À cet endroit en 1761, lors de la construction du Temple, le garçon de 7 ans Prokhor Moshnin (plus tard saint Séraphin de Sarov) est tombé du clocher, qui, avec l'aide de Dieu, je suis resté en bonne santé et indemne.

En arrivant à Kiev et en rendant visite à de nombreux moines, Prokhor apprit que non loin du monastère, un moine schéma nommé Dosifei, qui avait le don de clairvoyance, vivait en retraite. Arrivé vers lui, Prokhor lui demanda des conseils paternels. L'aîné Dosifei a béni le jeune homme et a conclu en disant : « Viens, mon enfant, au monastère de Sarov, cet endroit sera ton salut, là tu termineras ton voyage terrestre. La conversation du bienheureux aîné approuva Prokhor et il partit en voyage.

Icône de saint Séraphin de Sarov dans l'église de la Trinité vivifiante à Listy, Moscou.

L'ermitage communal de Sarov a été fondé en 1706 par le hiéroschemamonk Jean, connu pour ses exploits monastiques. Prokhor Moshnin est arrivé ici le 20 novembre 1778, à la veille de la fête de l'entrée au Temple. Sainte Mère de Dieu. Le bâtisseur du monastère, l'ancien Pacôme, reçut avec amour le jeune homme et le plaça au nombre des novices. La première obédience de Prokhor a eu lieu sous la direction du trésorier du monastère, le Père Joseph. Il exécutait toutes les instructions de l’aîné avec précision et profonde humilité, servant avec amour.

Séraphin de Sarov. Extrait de l'article Shamordino, icônes brodées du monastère.

Ce comportement ne pouvait qu'attirer l'attention de tous sur Prokhor et lui valut la faveur des anciens Joseph et Pacôme, qu'il vénérait comme ses premiers professeurs et dont il se souvenait jusqu'à la fin de sa vie. Puis ils commencèrent à assigner à Prokhor, en plus de ses devoirs de cellule, d'autres obédiences communautaires : à la boulangerie, dans l'atelier de menuiserie. Plus tard, il fut nommé réveilleur au monastère : il élevait les frères à l'aube pour les services divins.

Deux ans plus tard, le novice Prokhor tomba gravement malade. Au début, on pensa qu'il souffrait d'hydropisie : son corps était enflé, il était impossible de bouger ni son bras ni sa jambe. Pendant trois ans, la maladie l'a tourmenté ; Prokhor a passé un an et demi au lit. Souvent au cours de cette période, les paroles du moine schématique de Kiev-Petchersk Dosifei ont été rappelées, qui prédisait sa mort dans les murs du monastère de Sarov. Au cours de ces mois, il a été révélé combien tout le monde dans le monastère respectait et plaignait le jeune novice ; Le Père Joseph lui-même servait souvent à son chevet. À la demande du malade et par son propre zèle, l'aîné a célébré une veillée nocturne et une divine liturgie pour la santé de Prokhor, au cours de laquelle le malade s'est confessé et a reçu la Sainte Communion.

À ce moment-là, lorsque le Père Joseph s'est approché de lui avec les Saints Dons, une blessure oblongue s'est ouverte au côté droit de Prokhor. Le liquide aqueux qui lui avait causé tant de souffrance commença à couler à travers elle. Ce n'est que dans ses jours de déclin que le père Séraphin a dit à ses disciples qu'à ce moment-là, la Mère de Dieu lui était apparue avec l'apôtre Jean le théologien et l'apôtre Pierre et, désignant la victime, il a dit : « Celui-ci est de notre espèce. » puis elle posa la main sur la tête du malade. De cette manière miraculeuse, il fut libéré pour la deuxième fois de sa maladie mortelle.

Huit ans se sont écoulés depuis que Prokhor est entré dans l'Ermitage de Sarov. Le 13 août 1786, il fut tonsuré dans l'ordre monastique, au cours duquel il reçut le nouveau nom de Séraphin, c'est-à-dire traduit en russe par Flaming.

La même année, le moine Séraphin est ordonné au rang de hiérodiacre. Le père Seraphim a rempli les fonctions de hiérodiacre, maintenant la pureté de l'âme et du corps, pendant sept ans. Parfois, pendant les services divins, il voyait des anges vêtus de vêtements sacerdotaux sur l'autel près du trône, concélébrant et chantant avec les frères. «Mon cœur», se souvient l'aîné, «a fondu comme de la cire à cause de la joie inexprimable d'un tel spectacle, et je ne me souvenais de rien de ce qui m'était arrivé, mais je me souvenais seulement de la façon dont je suis entré dans l'église et de la façon dont je l'ai quittée après le service. »

Peu avant sa mort, il raconta à un de ses interlocuteurs cette vision qu'il avait eue alors qu'il était hiérodiacre :

« Il m'est arrivé de servir avec le Père Pacôme et le trésorier Joseph à Saint-Pierre. Jeudi Saint. La Divine Liturgie a commencé à deux heures de l'après-midi et, comme d'habitude, le soir. Après la petite sortie et les parémies, moi, un pauvre, j'ai crié au Saint Trône : « Seigneur, sauve les pieux et sois exaucé », et, entrant dans les Portes Royales, j'ai pointé l'orarion vers les personnes présentes et je me suis exclamé : « Et pour toujours et à jamais." Puis une lumière m'a illuminé, comme un rayon de soleil. Tournant mes yeux vers le rayonnement, j'ai vu le Seigneur notre Dieu Jésus-Christ sous forme humaine, dans la gloire, brillant plus que le soleil d'une lumière indescriptible et entouré, comme d'un essaim d'abeilles, forces célestes: anges, archanges, chérubins et séraphins. Depuis les portes occidentales de l'église, il a marché dans les airs, s'est arrêté en face de la chaire et, levant les mains, a béni ceux qui priaient. Puis il entra dans l'icône qui se trouve près des portes royales. Mon cœur se réjouissait alors purement, éclairé, dans la douceur de l’amour pour le Seigneur… »

De cette vision, le Père Séraphin se figea littéralement : il ne pouvait ni dire un mot ni bouger. Beaucoup l'ont remarqué, mais, bien sûr, personne n'a compris les raisons de ce phénomène. Le Père Séraphin fut conduit par les bras à l'autel, où il resta immobile jusqu'à la fin du service. Il s'empressa de raconter sa vision à deux anciens - les pères Pacôme et Joseph. Expérimentés dans la vie spirituelle, ils l'ont écouté et lui ont inspiré de ne pas être fier.

Après sept ans de service comme hiérodiacre, le père Seraphim a été ordonné hiéromoine.

Il occupa ce rang pendant de nombreuses années et continua son service sacerdotal avec un zèle et un amour redoublés. Le besoin d’une vie solitaire, manifesté dès l’enfance, grandit en lui. Le Père Séraphin savait que de nombreux moines, non contents de vivre en communauté, vivent dans la forêt, dans des cellules isolées qu'ils ont construites. Dès le début de son séjour au monastère, il reçut la bénédiction des anciens de se retirer dans la forêt pour une prière secrète. Le père Seraphim passait près de la moitié de son temps dans sa cellule en forêt. Devenu hiéromoine, il songe à se retirer complètement dans le désert. La vie dans le désert l'attirait.

Invoquant une maladie à la jambe qui le privait de la possibilité d'accomplir des services divins, il demanda à l'abbé la permission de se retirer dans le désert. L'aîné perspicace lui a donné une bénédiction paternelle - en fin de compte, la dernière reçue de lui par le Père Seraphim. Le constructeur Pacôme se préparait à la mort, qui ne tarda pas à venir ; à sa place, un digne successeur fut nommé - le père aîné Isaiah. Avec sa bénédiction, après avoir pleuré son mentor et ami qui avait reposé dans le Seigneur, le hiéromoine Séraphin se retira pour vivre dans une cellule du désert. Cela s'est produit le 20 novembre 1794 - exactement seize ans après l'arrivée du père Seraphim au monastère de Sarov. Ce qui est le plus surprenant, c'est qu'à cette époque même, l'ancien Paisiy Velichkovsky, qui avait tant fait pour la renaissance du monachisme en Russie et qui était spirituellement lié au monastère de Sarov, reposait dans la lointaine Moldavie.

La cellule dans laquelle le Père Séraphin s'est installé était située dans une dense forêt de pins, au bord de la rivière Sarovka, à environ huit kilomètres du monastère. C'était une petite maison avec une pièce avec un poêle et une petite entrée. Le Père Séraphin planta un potager autour de la cellule et bientôt un apiculteur s'y installa. La colline sur laquelle se trouvait la cellule du saint était située à proximité de deux autres élévations, où les ermites de Sarov vivaient également dans la solitude, à une distance d'un ou deux milles l'un de l'autre. Le lieu de leur installation ressemblait au saint Mont Athos, c'est pourquoi le Père Séraphin appela sa colline désertique « Mont Athos ». Il donna des noms à ses lieux favoris aux alentours de la colline en souvenir des lieux saints. Il y avait Bethléem, le Jourdain, le jardin de Gethsémani, le Golgotha et Vertograd - en un mot, tout ce qui était lié d'une manière ou d'une autre à la vie terrestre et à la souffrance sur la croix de notre Sauveur Jésus-Christ.

Pendant cette période de son ascétisme, le Père Séraphin portait les mêmes vêtements simples : sur sa tête - un kamilavka usé, sur son corps - une robe en lin blanc, ses mains en mitaines de cuir, sur ses pieds - des couvre-chaussures en cuir, comme des bas. , sur lequel l'aîné a mis des chaussures de liber. Sur sa poitrine pendait toujours la même croix avec laquelle sa mère l'avait autrefois béni, et sur son épaule se trouvait un sac de toile dans lequel l'ascète gardait l'Évangile avec lui.

Pendant la saison froide, l'aîné ramassait du bois de chauffage et, en été, il cultivait un potager, fertilisant le sol avec de la mousse récoltée dans les marécages. Ayant bonne mémoire, il apprit par cœur de nombreux hymnes d'église, qu'il chanta pendant ses travaux. Il lui arrivait de le voir dans le jardin ou dans le jardin des abeilles, quand, ayant interrompu son travail, il s'arrêta figé sur place, la pelle lui tomba des mains : l'aîné se plongea dans la prière de toute son âme. Personne n'a osé briser le silence. Si, hors de sa cellule, l'aîné rencontrait quelqu'un dans la forêt, il s'inclinait humblement devant la personne rencontrée et, sans engager la conversation, s'éloignait. « Personne ne s’est jamais repenti de son silence », dit-il plus tard à ses enfants spirituels.

Voyant l'ascétisme zélé du moine, le diable, l'ennemi primordial de tout bien, s'arma contre lui et tenta d'effrayer le Père Séraphin par diverses tentations afin de le forcer à quitter la forêt. Un jour, alors qu'il priait, l'aîné entendit un animal rugir sous la fenêtre, puis, comme si une foule de gens commençait à enfoncer la porte des cellules avec des cris, ils en frappèrent les montants et jetèrent un énorme bout de bois sur l'ermite. pieds, que huit personnes ont ensuite réussi à retirer avec difficulté. La nuit, pendant la prière, il semblait parfois à l'aîné que sa cellule s'effondrait et que de terribles monstres se précipitaient vers lui. Souvent, tout à coup, parmi les cellules, apparaissait un cercueil d'où sortait un mort. L'aîné n'a pas cédé et a seulement prié plus fort.

Dans la forêt, à mi-chemin des cellules du monastère, se trouvait une pierre d'une taille extraordinaire. Se souvenant de l'exploit difficile des saints pères, le moine sur la pierre gigantesque, secrètement de tout le monde, la nuit, s'agenouillant et levant les mains, pria : « Dieu, aie pitié de moi, pécheur. Cette prière dura mille jours, et seules des douleurs insupportables dans les jambes forcèrent l'aîné à abandonner l'exploit de la vie stylite.

Peu de temps avant sa mort, l'aîné a raconté cet exploit à certains de ses disciples. L'un des auditeurs s'est exclamé avec étonnement que cela dépassait les forces humaines. Le père Séraphin dit en souriant : « Siméon le Stylite a consacré quarante-sept ans à cet exploit, mes œuvres sont-elles au moins en partie similaires aux siennes ? Le moine demanda : « Dans cet exploit, bien sûr, l’aide de Dieu s’est fait sentir ? «Oui», répondit l'aîné. « S’il y a de la tendresse dans le cœur, alors Dieu est avec nous ! »

Un jour, dix ans après que le père Séraphin ait commencé à vivre dans le désert, trois personnes se sont approchées de sa maison. Le vieil homme coupait du bois dans la forêt. Après s'être approchés de lui, les paysans ont commencé à lui demander de l'argent en disant : « Les gens du monde viennent à vous. L’aîné expliqua docilement : « Je ne prends rien à personne, et ceux qui viennent me voir le savent. » Alors les paysans se précipitèrent sur lui. Possédant une force remarquable et, en plus, armé d'une hache, il pouvait sans aucun doute riposter.

Mais, se souvenant des paroles du Sauveur : « Tous ceux qui prendront l'épée périront par l'épée », il s'agenouilla calmement, baissa la hache au sol, croisa les bras sur sa poitrine et dit aux méchants : « Faites ce dont vous avez besoin. .» L'un des méchants a ramassé une hache sur le sol et a frappé le vieil homme à la tête avec sa crosse, de sorte que le sang a jailli de sa bouche et de ses oreilles, et il est tombé sur le visage, inconscient. Les voleurs ont traîné l'aîné jusqu'à ses cellules et l'ont battu. Voyant qu'il était définitivement mort, ils abandonnèrent le corps et se précipitèrent vers la maison, espérant y trouver des richesses incalculables. Dans la misérable demeure, ils ont tout fouillé, réexaminé, rebattu, démonté le poêle, ouvert le sol, mais ils n'ont rien trouvé. Ils n'ont vu que la sainte icône de la Mère de Dieu et sont également tombés sur plusieurs pommes de terre.

Puis une peur inexplicable s’empara des paysans et ils s’enfuirent. Pendant ce temps, l'aîné se réveilla et, après avoir passé la nuit dans sa cellule, le lendemain il arriva à peine au monastère, juste à temps. Divine Liturgie. Son apparence était terrible. Les frères ont demandé ce qui lui était arrivé, l'aîné n'a rien répondu, il a seulement demandé d'inviter chez lui le confesseur et l'abbé du monastère. Il leur raconta seul tout ce qui s'était passé.

À cause de ce malheur, le Père Séraphin fut contraint de rester au monastère. Il a remercié avec une profonde gratitude pour les soins prodigués aux frères, ainsi que pour la diligence des médecins qui l'ont soigné, appelés au monastère à cette occasion. Un jour, une consultation médicale a lieu au chevet du patient. En attendant l'abbé, les médecins consultèrent sur le traitement de l'aîné. Tout à coup, ils annoncent : « Le Père Supérieur arrive ! » - et à ce moment précis l'aîné court instant s'endormir.

Il vit la Très Pure Vierge en robe royale et pourpre brillante, entourée de gloire et... Quant à la première fois, il y a de nombreuses années, au cours d'une maladie mortelle, il vit comment les apôtres Jean et Pierre suivaient la Très Sainte Théotokos ; et encore, comme alors, pointant son doigt vers le malade, la Mère de Dieu dit, s'adressant également aux apôtres et à tous ceux qui étaient dans la salle à cette heure : « Celui-ci est de notre espèce.

Le Père Séraphin se réveilla - et au même instant l'abbé entra dans sa chambre. À la surprise générale, le patient, après tant de soins, a demandé de ne recourir à aucun traitement et de confier entièrement sa vie au Sauveur et Mère de Dieu, les vrais et fidèles Docteurs de nos âmes et de nos corps. L'abbé accepta et tous, émerveillés par sa force de foi et sa patience, quittèrent la pièce. Et chose merveilleuse : il s'est immédiatement calmé, et quelques heures plus tard, il s'est levé du lit. Bientôt, il commença à se promener un peu dans les cellules et, le soir, il se rafraîchit avec de la nourriture. Pour cause de maladie, l'aîné a passé cinq mois au monastère ; Une fois rétabli, il demanda à l'abbé, le père Isaiah, de le laisser retourner dans le désert. Quel que soit le désir de l'abbé et des frères de garder le père Séraphin, ils lui cédèrent.

En 1806, le père Isaiah prit sa retraite en raison de son grand âge et, renonçant à ses fonctions de recteur, prit sa retraite. Le sort tomba sur le père Séraphin. Cependant, l'aîné a supplié les frères de ne pas le persuader, mais leur a conseillé d'élire comme recteur le trésorier de l'époque, le père Niphon. Frère Isaiah vécut encore un an. Il ne pouvait pas marcher jusqu'au Père Séraphin et les frères du monastère emmenèrent leur ancien abbé dans le désert sur une charrette. Le Père Seraphim a rencontré avec joie et a eu une longue conversation avec son père spirituel. La mort du Père Isaïe a profondément affecté le Père Séraphin.

Si des visiteurs venaient le voir dans le désert, il n'en ressortait pas. Avez-vous déjà rencontré quelqu'un dans le fourré d'une forêt - il est tombé face contre terre et ne s'est relevé que lorsque la personne qu'il a rencontrée est passée. Au cours de la troisième année de silence, il cessa de visiter le monastère, même les dimanches et les jours fériés. Un frère lui apportait de la nourriture dans le désert, surtout en hiver, lorsque l'aîné n'avait pas ses propres réserves de nourriture.

En entrant dans le vestibule, le frère, comme d'habitude, fit une prière, et l'aîné, se disant « Amen », ouvrit la porte. Les mains croisées sur la poitrine, il se tenait sur le seuil des cellules, silencieux et immobile : il ne bénissait pas le nouveau venu ni ne le regardait même. Et lui, après avoir prié selon la coutume, s'inclina devant l'aîné aux pieds, déposa la simple nourriture qu'il avait apportée sur un plateau, sur une table dans l'entrée, et revint de nouveau au monastère.

Cela a duré trois ans. « Lorsque nous restons silencieux », expliqua l'aîné plusieurs années plus tard, « notre ennemi le diable n'a aucune idée du cœur caché d'une personne : cela doit être compris à propos du silence dans l'esprit. Elle donne naissance à divers fruits de l’esprit dans l’âme. De la solitude et du silence naissent la tendresse et la douceur : l'action de cette dernière dans notre cœur peut être comparée aux eaux calmes de Siloé, qui coulent sans bruit ni bruit, comme en parle le prophète Isaïe... Le fruit du silence est paix de l'âme. Le silence rapproche l’homme de Dieu et fait de lui, pour ainsi dire, un ange terrestre… »

Certains moines du monastère lui reprochèrent : pourquoi était-il isolé et silencieux, alors que, étant avec eux, il pouvait les édifier par la parole et l'exemple. Se souvenant de ces jours, l'aîné a eu recours aux enseignements des saints pères : « Aimez plus l'oisiveté du silence que la saturation des affamés dans le monde », a déclaré saint Isaac le Syrien. Et saint Grégoire le Théologien disait : c'est merveilleux de théologiser pour Dieu, mais il vaut mieux qu'une personne purifie son âme pour Dieu !

Le recteur, le Père Nifont, craignait que l'ermitage de l'ancien Séraphin, qui ne venait plus au monastère le dimanche pour communier pendant la liturgie des Saints Mystères, ne plonge quelqu'un dans la tentation. Le Père Niphon a convoqué un conseil monastique de hiéromoines supérieurs et a proposé la question de donner la Sainte Communion au Père Séraphin. Le concile a décidé de proposer au Père Séraphin que, s'il était en bonne santé et fort dans ses jambes, il continuerait à venir au monastère les dimanches et jours fériés pour la liturgie, ou, si ses jambes ne lui servaient pas et que ses forces ne le faisaient pas. Si on le lui permettait, il déménagerait pour vivre dans la cellule du monastère. Ils lui envoyèrent un frère, qui apportait habituellement de la nourriture à l'aîné. Le Père Séraphin, après l'avoir écouté, le relâcha, comme d'habitude, sans dire un mot. Une semaine plus tard, le frère transmet à nouveau au Père Seraphim la décision du conseil du monastère. Alors l'aîné, l'ayant béni pour la première fois, partit à pied avec lui jusqu'au monastère.

Après un séjour de quinze ans dans le désert, le Père Séraphin, sans entrer dans sa cellule, se rend directement à l'hôpital. Lorsque la cloche a sonné, il s'est présenté à la veillée nocturne à l'église de l'Assomption de la Vierge Marie. Le lendemain, en la fête de Saint Nicolas le Wonderworker, le Père Séraphin se rendit à l'église de l'hôpital pour la première liturgie, au cours de laquelle il reçut la communion des Saints Mystères. En quittant l'église, il se dirigea vers. la cellule du Père Nifont et, après avoir reçu sa bénédiction, s'installe dans son ancienne cellule. Il n’a laissé entrer personne, il n’est sorti nulle part et il n’a pas dit un mot.

Les cellules ne contenaient que les choses les plus nécessaires. Une icône devant laquelle brûlait toujours une lampe, et un moignon de moignon qui remplaçait une chaise. Sur sa poitrine, sous sa chemise, il portait une croix de fer de cinq mètres attachée à une corde, appelée « chaînes », plutôt en raison de sa taille. Mais, en fait, l’aîné ne portait pas de chaîne, comme un cilice. « Quiconque nous offense en paroles ou en actes, et que nous endurons ces insultes à la manière de l'Évangile, voici nos chaînes, voici notre cilice », disait l'aîné. "Il est vrai que beaucoup de saints pères portaient des cilices et des chaînes de fer, mais ils le faisaient par amour de Dieu, pour la mortification complète de la chair et des passions et pour l'assujettissement de leur esprit." Nous sommes encore des bébés, et les passions règnent dans notre corps et s'opposent à la volonté et à la loi de Dieu. Alors, que se passera-t-il si nous mettons des chaînes et dormons, buvons et mangeons autant que notre cœur le désire ?

Les vêtements du père Séraphin étaient les mêmes que dans le désert ; La nourriture était composée d'eau, de chou blanc haché et de flocons d'avoine. De l'eau et de la nourriture lui ont été livrées par le Père Pavel, qui habitait à côté. Après avoir frappé à la cellule du vieillard, il laissa sur le seuil ce qu'il avait apporté ; le reclus, se couvrant la tête d'un morceau de linge, s'agenouilla et prit ainsi de la nourriture. En retraite, comme dans le désert, il accomplissait constamment son règle de prière et tous les services quotidiens ; Durant la semaine, il lisait tous les Évangiles dans l'ordre et les actes de saint Paul. Apôtres.

Pendant toutes les années de réclusion, le Père Séraphin, chaque dimanche, accomplissant le décret du conseil du monastère, recevait la Sainte Communion, amenée directement dans sa cellule depuis l'église de l'hôpital après la première liturgie. Pour ne pas oublier pendant une heure Jugement dernier, il fit fabriquer un cercueil et le plaça dans le vestibule des cellules : ici il priait souvent avec des larmes, se préparant à l'exode.

Après cinq ans de réclusion, l’aîné décide de l’affaiblir. À partir de 1815 environ, la porte était constamment ouverte à tout le monde, tout le monde pouvait le voir, certains lui posaient des questions différentes, mais l'aîné ne donnait de réponses à personne. Environ une autre année s'est écoulée ainsi ; enfin le sceau du silence fut levé. Cela s’est produit d’une manière tellement providentielle. Un jour, un couple pieux est venu à Sarov avec l'intention de prier au monastère et de demander également une bénédiction au saint aîné. On ne sait pas comment l'aîné a appris leur arrivée, seulement, sans attendre qu'ils s'approchent de la porte de ses cellules, il s'est lui-même dépêché de les rencontrer. Il les bénit et, à la stupéfaction de tous, leur parla gentiment. Dès le lendemain, frères et laïcs commencèrent à venir vers lui, et le Père Séraphin ne refusa à personne la conversation et l'instruction.

Sa vie a pris une nouvelle direction : si auparavant il se souciait du salut de son âme et que prendre soin de son prochain consistait en de ferventes prières pour le monde entier, le moment est maintenant venu de se consacrer à l'exploit d'édifier les âmes des pèlerins. .

Voici la règle de prière que saint Séraphin a donnée à ceux qui sont chargés de tâches ménagères ou d'autres soucis : « En se levant du sommeil, debout devant les saintes icônes, il faut lire le Notre Père : « Notre Père » - trois fois, en l'honneur de la Très Sainte Trinité ; puis - le Chant de la Mère de Dieu : « Réjouissez-vous à la Vierge Marie » - également trois fois ; et enfin - le Symbole de la Foi : « Je crois en un Dieu Unique » - une fois. Pendant que vous travaillez à la maison ou sur la route, que chacun de vous lise tranquillement ou en silence : « Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi, pécheur », ou brièvement : « Seigneur, aie pitié ». Du déjeuner au dîner : « Très Sainte Théotokos, sauve-moi, pécheur. » Enfin, au moment de vous coucher, relisez la règle du matin, puis protégez-vous signe de la croix, dors en paix..."

Expliquant les mérites de cette règle, le Père Séraphin a déclaré : « En y adhérant, vous pouvez atteindre la mesure de la perfection chrétienne : les trois prières ci-dessus sont la base La vie chrétienne. La première est donnée par le Seigneur lui-même, c'est son commandement pour nous et le modèle de toutes les prières. Le second a été apporté du ciel par l'archange Gabriel en guise de salutation à la Vierge Marie. Le symbole contient brièvement toutes les dispositions salvatrices de la foi orthodoxe.

De nombreux nobles sont venus vers lui et complètement des gens ordinaires, lui demandant non seulement des conseils, mais aussi de l'aide. L'épouse du directeur du village d'Elizariev, district d'Ardatovsky, a raconté comment son mari était tombé gravement malade et, connaissant son dévouement envers le père Seraphim, l'a envoyé demander ses saintes prières. À son arrivée à Sarov, la femme a appris que le prêtre n'acceptait personne. Elle, n'espérant plus rien, se tenait dans la foule d'autres pèlerins qui voulaient voir l'aîné, quand soudain la porte de ses cellules s'ouvrit - et le moine, debout sur le seuil, sans prêter attention à la foule, se tourna directement vers elle : « Fille Agrippine, viens à moi, je préfère. »

Lorsqu'elle, après avoir traversé la foule, s'approcha de l'aînée, celui-ci, l'avertissant de tout mot, lui donna de l'eau bénite, de l'antidor, du vin béni et plusieurs biscuits et, la bénissant, dit : « Tiens, apporte vite ceci à ton mari." Puis, lui prenant la main, il la mit sur son épaule et, la laissant toucher les cordes auxquelles pendait la lourde croix de fer, il dit affectueusement : « Ma fille, au début c'est dur de porter ça, mais ce n'est plus un fardeau pour toi. Dépêchez-vous de rejoindre votre mari et souvenez-vous de mon fardeau. Au revoir". Après l'avoir bénie, il se retira de nouveau dans sa chambre, sans engager de conversation avec personne. La femme s'est précipitée chez elle et à son arrivée a trouvé son mari sur le point de mourir, il avait déjà perdu la parole et tombait dans l'inconscience.

Dès qu'elle lui donna du vin avec de l'antidor, puis de l'eau bénite envoyée par le Père Séraphin, le malade ouvrit les yeux et dit clairement avec un doux sourire : « Pardonne-moi, père, en dernière fois Je reçois une bénédiction de ta part. » Appelant les enfants, il bénit chacun d'eux, puis sa femme, et s'en alla paisiblement vers le Seigneur.

La princesse Kolonchakova a parlé de la prévoyance de l'aînée. Son frère, militaire, ne s'est pas présenté pendant plus de quatre ans. En arrivant à l'Ermitage de Sarov, elle décida de demander au hiéromoine Séraphin, dont elle avait entendu beaucoup de choses merveilleuses, ce qu'elle devait faire. Avant d'avoir eu le temps d'accepter la bénédiction de l'aîné, l'ayant salué sur le seuil de la cellule où il vivait, elle entendit des paroles calmes et douces : « Ne t'afflige pas trop, car il y a du deuil sous toutes ses formes. La princesse fut très surprise par ce qu'elle entendit et commença à parler de son frère disparu, mais lui, l'ayant écouté jusqu'au bout, répondit : « Je ne peux donc m'empêcher de vous dire de vous souvenir de mon frère pour son repos. Bientôt, elle reçut une notification du régiment où servait son frère l'informant qu'il n'était plus au monde.

Un paysan, dont le cheval, seul soutien de famille de sa nombreuse famille, avait disparu, courut au monastère complètement désespéré et, se jetant aux pieds du Père Séraphin, s'écria amèrement : « Père, maintenant je suis complètement mendiant, je ne Je ne sais pas ce que je dirai à la maison ! » Le Père Séraphin prit sa tête dans ses mains et, la posant doucement sur la sienne, dit doucement : « Protégez-vous par le silence », ascète silencieux, il conseillait souvent cela à ceux qui venaient à lui avec tristesse, « avec foi, dépêchez-vous de le village voisin. Là, quittez la route à droite, passez devant quatre maisons ; Si vous voyez une petite porte, entrez, détachez votre cheval du bloc et ramenez-le chez vous dans le même silence.

Tout en recevant tout le monde, l'aîné, cependant, n'a quitté ses cellules nulle part et, s'étant retiré le sceau du silence, n'a pas quitté la réclusion. Alors quinze années supplémentaires se sont écoulées. Finalement, il décida de quitter l'isolement et, sans quitter le monastère, de visiter son désert et d'y travailler pour se sauver lui-même et ses voisins.

L'aîné visitait parfois son ancienne cellule dans ce qu'on appelle le « désert lointain » et y priait. Un jour de décembre 1825, deux sœurs du couvent de Diveyevo, qui vivaient alors à l'hôtel du monastère, vinrent le voir. Dès que matines sonnèrent, le père Séraphin se dirigea vers la forêt et ordonna aux religieuses Paraskeva et Maria de l'accompagner. En chemin, ils passèrent devant une source appelée « Théologique », puis appelée « Séraphins ». Le père a dit aux sœurs qui l'accompagnaient que la source elle-même avait été équipée et nettoyée par lui plus d'une fois. Finalement nous arrivâmes dans le désert lointain. Ici, le moine, debout devant le Crucifix accroché au mur, plaça les sœurs à droite et à l'avant. main gauche de lui-même, leur donna à chacun une bougie allumée et pria pendant environ une heure. Ils éteignirent les bougies, quittèrent silencieusement les cellules et jusqu'à la nuit tombée ils s'occupèrent de nettoyer la cave à côté des cellules ; puis ils retournèrent au monastère. Des années plus tard, les sœurs Maria et Paraskeva se sont rendu compte que le père Séraphin, dans le désert lointain, priait avec elles au sujet du couvent de Diveyevo.

La communauté de Diveevo, située à douze milles de Sarov, comptait à l'époque une quarantaine de sœurs. Les anciens Pacôme et Isaïe s'en sont occupés, mais maintenant, selon la promesse faite à leurs mentors spirituels, le moine Séraphin y a pris une part étroite. De nombreuses sœurs du monastère s'y rendirent avec sa bénédiction. Sur les conseils de l'aîné, elle fut bientôt divisée en deux parties.

Le 9 décembre 1826, exactement un an après la prière mémorable de l'aînée, des bûches furent pour la première fois amenées à cheval à l'endroit choisi par le Père Séraphin pour la nouvelle colonie des sœurs Diveyevo. Au printemps suivant, ils commencèrent à construire le moulin et le 7 juillet, à la veille de la célébration de l'icône de la Mère de Dieu de Kazan, le moulin fonctionnait déjà. L'aîné lui-même a sélectionné les sœurs de la communauté de Diveyevo.

L'aînée du monastère de Diveyevo, Mère Matrona, a parlé de la circonstance miraculeuse suivante : peu de temps après sa tonsure, en raison d'une mauvaise santé et de la tentation de l'ennemi, elle est devenue si embarrassée et découragée qu'elle a décidé de fuir tranquillement le monastère, sans bénédiction ni demande. . Sans aucun doute, dit-elle, le Père Séraphin avait prévu ses pensées, car il l'a soudainement fait venir.

Accomplissant cet ordre, elle se rendit à Sarov et pleura tout le long du chemin. En arrivant à la cellule de la sainte, elle dit une prière, selon la coutume, et l'aîné, disant : « Amen », la rencontra sur le seuil. La prenant à deux mains, il conduisit Matrona jusqu'à l'icône de la Mère de Dieu de Tendresse avec les mots : « La Reine du Ciel te réconfortera. Après avoir vénéré l'icône, Matrona ressentit une joie extraordinaire - la fatigue et les douleurs disparurent comme à la main. "Maintenant", dit le père Séraphin, "va à l'hôtel, et demain viens me rendre visite dans le désert lointain." "Père", objecta le jeune bleuet, "j'ai peur de marcher seul dans la forêt." « Et toi, maman, répondit le moine en souriant, va, va et lis à haute voix : « Seigneur, aie pitié. — Et il a chanté la demande de prière plusieurs fois.

Le lendemain matin, après s'être inclinée cinquante fois, comme l'a ordonné l'aînée, Mère Matrona partit en voyage. Elle marcha facilement et atteignit bientôt le désert lointain du vieil homme ; cependant, un choc violent l'attendait ici. L'aîné s'est assis sur une bûche devant sa cellule et a donné du pain à l'ours. « Je viens de mourir », a dit l'aînée Matrona à ses sœurs, « et, en criant à haute voix : « Père, ma mort ! », j'ai perdu connaissance. Le Père Séraphin, entendant ma voix, frappa légèrement l'ours et lui fit un signe de la main. L'ours, en personne raisonnable, s'est immédiatement dirigé dans la direction où le Père Séraphin lui faisait signe, dans la forêt dense... "

L'aîné lui-même, s'approchant de la femme allongée par terre, dit : « Non, maman, ce n'est pas la mort ; la mort est loin de toi ; et c'est de la joie » - et, la soulevant et la remettant debout, il la conduisit à la cellule. Avant qu'ils aient eu le temps de s'asseoir, l'ours sortit de nouveau du fourré, s'approcha du moine et se coucha à ses pieds. Mère Matrona a d'abord ressenti la même appréhension, mais voyant comment le Père Seraphim traitait la bête féroce comme s'il était un agneau doux, elle a progressivement repris ses esprits. Elle se souvenait particulièrement du visage du saint à cette époque : « Il était joyeux et lumineux, comme celui d’un ange ». Voyant la religieuse se calmer et même risquer de nourrir l'ours avec du pain du sac de l'aîné, le moine lui dit : « Tu te souviens, un lion a servi avec le moine Gerasim 18 sur le Jourdain, et un ours sert avec les pauvres Séraphins. Ici, maman, même les animaux nous écoutent, et tu es découragée ! Pourquoi devrions-nous en être tristes ?

Alors Mère Matrona dit simplement : « Père, et si les sœurs le voyaient ? Ils mourront de peur ! "Non", répondit l'Ancien de Dieu, "les sœurs ne le verront pas." - « Et si quelqu'un d'autre le voyait et le poignardait ? Père, je suis désolé pour lui ! - "Non, il ne le poignardera pas, personne ne le verra sauf toi." La jeune religieuse réfléchit à la façon de parler de ce miracle aux sœurs, et le moine Séraphin lui répondit à ses pensées : « Mère, avant onze ans après ma mort, ne confie cela à personne, et alors la volonté de Dieu sera révèle à qui le dire. Et c'est ce qui s'est passé : exactement onze ans plus tard, sur ordre de l'aînée, Mère Matrona est venue voir le peintre d'icônes Efimy Vasiliev et a vu qu'il dessinait un portrait du Père Seraphim, s'est exclamée : « Ce serait décent de peindre le Père Seraphim avec un ours. ! » - "Pourquoi est-ce?" - Efimy a été surprise ; puis elle lui raconta ce merveilleux événement.

Un jour, une habitante de la province de Koursk, poussée au désespoir extrême par la dissipation de son mari, demanda au père Séraphin sa bénédiction pour entrer dans la communauté de Diveyevo. "Non, mère", répondit l'aînée, "vivez avec votre mari pour l'instant, et quand il mourra, travaillez pour votre église pendant environ dix ans avec plus de pain, alors vous sauverez votre mari du tourment." La femme attristée persistait dans ses demandes : « On ne sait toujours pas, père, lequel de nous deux mourra le premier. » "Non, maman", le père Seraphim secoua la tête. "Ton mari mourra dans trois ans, mais Dieu t'a destinée à vivre..." Trois ans plus tard, le défunt laissait derrière lui une grosse dette que la veuve payait pour lui, et ainsi, vraisemblablement, l'a sauvé du tourment éternel. Après cela, elle a été boulanger dans deux églises pendant près de dix ans, subissant cette obédience avec zèle, puis elle a effectivement rejoint la communauté de Diveyevo.

Une paysanne de la province de Nijni Novgorod, village de Pogiblova, est tombée subitement lors du mariage de son frère. Pendant deux ans, elle resta complètement immobile ; lors de la brillante fête de Pâques, elle fut amenée à Sarov et amenée dans la cellule du Père Séraphin, qui bénissait les gens à cette heure-là. L'aîné la prit par la main, la conduisit dans la cellule, lui posa les deux mains sur la tête, puis l'oignit avec l'huile de la lampe - et à partir de là, elle se rétablit. À l’âge de dix-sept ans, elle entra au monastère de Diveyevo.

Jusqu'en 1829, les sœurs vivant au moulin allaient prier à l'église de la Mère de Dieu de Kazan. Mais la même année, le 6 août, à l'endroit indiqué par le Père Séraphin, un trône fut consacré au nom de la Nativité du Christ, au dernier étage d'une nouvelle église en pierre à deux étages qui y était érigée ; et un an plus tard - un trône dans l'église inférieure, en l'honneur de la Nativité de la Vierge Marie. Ainsi, le moine Séraphin, par ses prières et son travail, a contribué à la formation d'une nouvelle communauté spéciale, distincte de la communauté de Diveevo, le soi-disant monastère des femmes Séraphin-Diveevo.

L'aîné restait au monastère les dimanches et jours fériés ; en semaine, il se rendait dans la forêt du désert voisin, ne retournant au monastère de Sarov que pour y passer la nuit. Depuis la fin de sa retraite, le nombre de visiteurs n’a cessé d’augmenter. Il était difficile pour le vieil homme affaibli d'accepter et d'écouter un grand nombre de personnes.

Dès le début de son installation dans le désert voisin, le Père Séraphin communia les Saints Mystères dans sa cellule, tout comme lors de sa retraite. Cela a commencé à en tenter certains : communie-t-il seulement ? L'aîné évitait simplement le grand nombre de visiteurs qu'il ne pouvait pas recevoir. Cependant, afin d'éviter la tentation, un décret fut émis par l'évêque diocésain pour que le Père Séraphin vienne lui-même à l'église pour recevoir les Saints Mystères. Ayant entendu parler de l’ordre, l’ancien accepta avec humilité la décision de l’évêque.

Ceux qui ont vu l'aîné rentrer dans sa cellule dimanche après la Divine Liturgie se souviennent de la façon dont il marchait en robe, épitrachélion et manchettes. Sa procession fut difficile et prolongée pendant longtemps en raison de l'abondance de personnes qui l'entouraient. Mais pendant tout ce temps, sur le chemin du temple aux cellules, il n'a parlé à personne, n'a béni personne. Ce n'est qu'à son arrivée à la cellule qu'il reçut tout le monde, les bénit et offrit une parole salvatrice à ceux qui souffraient.

Quiconque venait à lui - pauvre ou riche, quel que soit l'état de péché dans lequel se trouvait la conscience de la personne qui venait, il embrassait tout le monde avec tendresse, s'inclinait jusqu'au sol devant tout le monde et, bénissant, il embrassait lui-même les mains même des non-initiés. "Ma joie! Mon trésor! Le Christ est ressuscité!" - avec ces mots, il salua ceux qui venaient vers lui. Il n’a réprimandé personne avec des reproches cruels et n’a imposé à personne un lourd fardeau. Et s'il faisait des reproches aux autres, il le faisait avec douceur, dissolvant ses paroles avec humilité et amour...

Un général honoré est venu un jour à Sarov pour admirer les environs et les bâtiments du monastère. Il était sur le point de partir, ayant satisfait son désir de visiter les sites touristiques, lorsqu'une vieille connaissance rencontrée au monastère lui suggéra de rendre visite à frère Séraphin. Le général arrogant concéda à contrecœur. Dès qu’ils entrèrent dans la cellule, l’aîné, sortant à leur rencontre, s’inclina aux pieds du général. Son compagnon partit aussitôt, et le général resta pour causer avec le père Séraphin. Une demi-heure plus tard, l'aîné le fit sortir de sa cellule comme un petit enfant : son visage était inondé de larmes, il continuait de pleurer amèrement.

Il n'avait ni casquette ni ordres ; le père Séraphin les faisait sortir après lui. Ayant repris ses esprits, le général a déclaré qu'il avait vu beaucoup de choses, parcouru toute l'Europe, mais que pour la première fois il avait rencontré une telle humilité et une telle douceur et n'avait jamais imaginé une telle perspicacité chez personne. L'aîné lui révéla toute sa vie jusque dans les moindres détails, et lorsque les ordres tombèrent de son uniforme, le père Seraphim fit remarquer : « Écoutez, vous les portez injustement.

Une certaine femme a eu des enfants, mais ils sont tous morts au cours de la première année de leur vie. La pauvre mère est partie avec le dernier, juste fille née, au monastère de Sarov. Lorsqu'elle amena le bébé au Père Séraphin, lui demandant de prier pour elle, le saint ascète posa la main sur la tête de l'enfant et dit avec une grande chaleur à la malheureuse mère : « Console-toi en elle ». Et en effet, la fille est restée en vie, tandis que ceux qui sont nés après elle sont morts en bas âge.

Une fois, une pieuse veuve d'un diacre nommé Evdokia est venue de Penza à Sarov. Parmi beaucoup de monde, elle attendait le vieil homme près du porche. Le père Séraphin, venant de l'église, s'est approché du porche et a commencé à bénir dans l'ordre tous ceux qui se tenaient à côté de lui, mais tout à coup, se tournant vers Evdokia, il s'est exclamé : « Viens ici vite, Evdokia ! Étonnée que le saint-père l'ait appelée par son nom, ne l'ayant jamais vue en personne auparavant, elle se précipita vers lui. Le père Séraphin la bénit, puis lui donna un morceau d'antidor et lui dit : « Tu dois te dépêcher de rentrer chez toi pour retrouver ton fils. S'étant précipitée à Penza, la veuve a en effet à peine trouvé son fils chez elle : en son absence, les autorités du Séminaire théologique de Penza ont nommé son fils comme étudiant à l'Académie de Kiev et avaient l'intention de l'envoyer à Kiev dans les plus brefs délais. .

De nombreuses histoires de guérisons ont été préservées grâce aux prières du Père Séraphin. En septembre 1831, le propriétaire foncier des provinces de Simbirsk et de Nijni Novgorod, M. Motovilov, arriva à Sarov le lendemain et le lendemain, il s'entretint avec l'aîné dans sa cellule et reçut la guérison dont il avait besoin, puisqu'il était complètement malade : il souffrait de fortes douleurs rhumatismales, d'un relâchement de tout le corps et de nombreux ulcères. Le troisième jour, il fut amené au Père Séraphin dans son ermitage voisin. Cinq personnes ont amené le malheureux chez l'aîné, discutant avec les gens sur les rives de la rivière Sarovka.

« En réponse à ma demande de m'aider », se souvient plus tard Motovilov dans ses notes, « le père Seraphim a déclaré : « Mais je ne suis pas médecin ; Il faut consulter les médecins lorsqu'ils souhaitent être soignés pour une maladie. » Le patient a répondu qu'il ne voyait aucun autre espoir de guérison que la grâce de Dieu. Mais étant pécheur et n'ayant pas le courage de s'approcher du Seigneur, il demande ses saintes prières au Père Séraphin. A cela, l'aîné demanda : « Croyez-vous au Seigneur Jésus-Christ, qu'Il est l'Homme-Dieu, et à la Très Pure Mère de Dieu, qu'Elle est la Toujours Vierge ?

Ayant reçu une réponse affirmative, l'aîné a demandé : « Croyez-vous que le Seigneur, comme auparavant, guérissait instantanément tous les maux qui existaient chez les gens d'un seul toucher ou de sa parole, peut maintenant guérir facilement et instantanément ceux qui ont besoin de son aide ? Et recevant à nouveau une réponse ferme et positive, l'aîné a conclu : « Et si vous croyez, alors vous êtes déjà en bonne santé ! "Non", a nié le patient, "comment puis-je être en bonne santé s'ils me tiennent dans leurs bras ?" - « Vous êtes maintenant en parfaite santé, avec tout votre corps ! » - Et sur ces mots, l'aîné ordonna de le remettre sur pied, et il le prit par les épaules et ordonna : « Tenez-vous plus fort, établissez-vous plus fermement sur le sol : comme ça, ne soyez pas timide - vous êtes en parfaite santé maintenant ! » Et, accompagné de paroles d'encouragement, il ordonna d'abord de se tenir fermement sur le sol, puis de marcher seul, montrant ainsi au nouvel homme paralysé qu'il avait effectivement été guéri par le Seigneur.

Un an et dix mois avant sa mort, le jour de l'Annonciation en 1831, le moine Séraphin fut à nouveau honoré d'une visite à la Mère de Dieu. L'aînée de la communauté Diveyevo, Eupraxia, l'a rappelé. « Mon père m'a ordonné de venir ce jour-là deux jours à l'avance. Quand je suis arrivé, le prêtre a annoncé : « Nous aurons une vision de la Mère de Dieu » et, me penchant, m'a couvert de son manteau et m'a lu un extrait du livre. Puis il m’a soulevé et m’a dit : « Eh bien, maintenant, accroche-toi à moi et n’aie pas peur. » Au même moment, il y eut un bruit semblable au bruit d'une forêt provoqué par un vent fort. Quand il s'est calmé, on a entendu des chants... Puis la porte de la cellule s'est ouverte d'elle-même et un parfum a rempli la cellule, semblable, mais meilleur que l'encens rosé. Le prêtre était à genoux, levant les mains au ciel. J'étais effrayé. Le père se leva et dit : « N'aie pas peur, mon enfant : la miséricorde nous est descendue de Dieu. Voici, notre Très Glorieuse et Très Pure Dame Théotokos vient à nous !

Au même instant, la cellule, comme une lumière dorée, se remplit d'un cortège. Deux anges marchaient devant, tenant dans leurs mains des branches nouvellement fleuries ; derrière eux, en vêtements sacerdotaux blancs, se trouvent les saints Jean-Baptiste et Jean le Théologien ; Vint ensuite la Mère de Dieu - exactement telle qu'elle est représentée à l'image de Tous ceux qui souffrent de joie, dans une robe verte, dans une robe chatoyante de toutes les couleurs, dans un épitrachélion et des brassards, avec une haute couronne sur la tête, décorée de croix de diamant, ses cheveux étaient lâches sur ses épaules et coulaient presque jusqu'aux ceintures...

Elle fut suivie de douze vierges, saintes martyres et saintes : Barbara et Catherine, Thekla et Marina, Irina et Eupraxia, Pelagia et Dorothée, Macrina et Justina, Juliania et Anisia. « La Très Sainte Vierge, raconte encore la vieille femme, a dit au Père Séraphin beaucoup de choses que je n'avais pas le droit d'entendre ; mais voici ce que j'ai entendu : « N'abandonnez pas Mes vierges de Diveyevo. » Le Père Séraphin répondit : « Ô Dame, je les collectionne, mais je ne peux pas les gérer moi-même. » « Je t'aiderai, dit la Reine du Ciel, en tout, ma bien-aimée… » Et elle parla aussi de les religieuses de Diveyevo et s'adressant directement à Mère Eupraxia, appelant à apprendre l'amour et la fermeté de la foi des vierges qui se tiennent devant Elle ; et à la fin elle se tourna de nouveau vers le vénérable aîné : « Bientôt, mon bien-aimé, tu seras avec nous », et le bénit. Les saints pères lui dirent également au revoir en le bénissant, et les vierges lui dirent au revoir en l'embrassant main dans la main. Et dès qu’ils se sont dit au revoir, ils sont instantanément devenus invisibles.

Cette vision a duré plus d'une heure. "Ici, mère", l'aîné, ayant repris ses esprits, se tourna vers le témoin de la visite bénie, "ainsi, pour la douzième fois, j'ai eu une manifestation de Dieu, et Dieu t'a accordé, - c'est quelle joie nous avons réussi ! Nous avons quelque chose sur quoi nous appuyer pour avoir foi et espérance dans le Seigneur... »

Par la suite, lorsque d'autres sœurs de la communauté de Diveyevo rendaient visite au Père Séraphin dans sa cellule, celui-ci, désignant toujours l'icône de la Mère de Dieu, leur répétait en guise de consolation : « Je vous confie et vous laisse aux soins de cette Reine du Ciel. »

Six mois avant sa mort, il a commencé à dire au revoir à beaucoup de personnes en disant : « Nous ne nous reverrons plus ». Lorsqu'on lui demanda sa bénédiction pour venir à Sarov pour le Carême, l'aîné répondit : « Alors mes portes seront fermées », et à certains directement : « Vous ne me verrez pas ». Il est devenu évident à quel point la vie en lui s'estompait. Seul son esprit était encore, et encore plus qu'avant, éveillé. " Ma vie est dans la tristesse ", dit-il à certains frères à cette époque. " En esprit, il me semble être né maintenant, mais de corps je suis mort. "

Environ quatre mois avant sa mort, l'aîné a revu Son Éminence Arsène, évêque de Tambov. Lorsqu'ils se séparèrent devant les cellules, le père Séraphin, après avoir reçu la dernière bénédiction de l'évêque, s'agenouilla et, malgré tous les efforts déployés par le révérend Arsène pour le relever, il resta là jusqu'à ce qu'il soit hors de vue. Cette même nuit, l’ancien apporta au gardien de cellule de l’évêque un petit vase de vin d’église et dit :

- Donnez ceci au dirigeant des Séraphins pécheurs.

Peu de temps avant sa mort, le père Seraphim a guéri de la cécité une fillette de quatre ans en lui aspergeant les yeux avec l'eau de sa source forestière. Ce fut le dernier miracle de guérison accompli par le moine de son vivant ; et combien d'entre eux ont eu lieu après sa mort - nous n'avons pas l'occasion d'en parler ici...

Une semaine avant sa mort, en la fête de la Nativité du Christ, le Père Séraphin est venu à la Divine Liturgie, qui a été célébrée par l'Abbé Nifont. Ayant reçu les Saints Mystères, il ne se précipita pas chez lui, comme d'habitude, mais resta et discuta longtemps avec l'abbé, lui demandant beaucoup de choses - notamment la tutelle des jeunes frères. Il a également rappelé qu'à sa mort, il devrait être déposé dans le même cercueil qui se trouvait dans le vestibule de ses cellules depuis de nombreuses années. De retour à sa place, l'aîné remit au moine Jacob, qui l'accompagnait jusqu'à la porte, une icône en émail représentant la visite de saint Serge à la Mère de Dieu. "Mettez cette image sur moi quand je mourrai et mettez-moi dans la tombe avec", a-t-il demandé.

Le dimanche 1er janvier 1833, le Père Séraphin vint pour la dernière fois à l'église de l'hôpital au nom des saints Zosima et Savvaty de Solovetsky, alluma des bougies à toutes les icônes et se vénéra, ce qui n'avait pas été remarqué auparavant ; puis il communia aux Saints Mystères du Christ. À la fin de la liturgie, il a dit au revoir à tous les frères, en embrassant tout le monde et en disant : « Sauvez-vous, ne vous découragez pas, restez éveillés : ce jour on nous prépare des couronnes ». Après avoir dit au revoir à tout le monde, il a vénéré la croix et l'image de la Mère de Dieu et a quitté l'église.

L'aîné, quittant le monastère pour le désert, laissait généralement des bougies allumées dans sa cellule. Frère Pavel, qui habitait à côté, lui fit remarquer plus d'une fois que des bougies allumées pouvaient provoquer un incendie, ce à quoi l'aîné répondit : « Tant que je vivrai, il n'y aura pas de feu ; quand je mourrai, ma mort sera révélée par le feu.

Ce jour-là, le 1er janvier, le père Pavel remarqua comment frère Seraphim se rendit à trois reprises à l'endroit qui lui avait été indiqué pour l'enterrement et regarda longuement le sol. Le soir, le Père Paul entendit l'aîné chanter des chants de Pâques : « Ceux qui ont vu la résurrection du Christ », « Brille, brille, Nouvelle Jérusalem », « Ô grande, grande et très sainte Pâques en Christ ».

Tôt le matin, le Père Pavel, quittant sa cellule pour la liturgie matinale, sentit une odeur de fumée. Appelant un autre frère à l’aide et défonçant la porte verrouillée, ils virent la cellule de l’aîné remplie de fumée. Il n'y avait pas de feu, seules certaines choses couvaient : des livres et des vêtements. Il faisait sombre dans la cour ; le vieil homme n'était pas visible à cause du crépuscule et de la fumée qui couvrait toute la cellule. Ils ont apporté une bougie allumée.

Le Père Séraphin, en robe blanche, les bras croisés sur la poitrine, se tenait à genoux devant l'icône de la Mère de Dieu. Ils pensaient qu'il dormait. Ils ont commencé à le réveiller et c'est seulement à ce moment-là qu'ils ont réalisé qu'il était mort. Les moines soulevèrent le corps de l’aîné et le placèrent dans un cercueil. Le cercueil a été immédiatement déposé dans l'église cathédrale.

La nouvelle de la mort du Père Séraphin se répandit rapidement partout. La séparation d'avec lui était particulièrement difficile pour les sœurs Diveyevo, qui avaient perdu leur tuteur spirituel. Leurs pleurs étaient d'autant plus inconsolables que le Père Séraphin, s'appuyant entièrement sur l'intercession de la Mère de Dieu, n'a pas quitté son mentor. Pendant huit jours, le cercueil avec le corps du révérend aîné est resté dans la cathédrale de l'Assomption. Le jour même de l'enterrement, le désert de Sarov était rempli de dizaines de milliers de personnes affluant des provinces environnantes. Le cercueil a été descendu du côté droit de l'autel. Par la suite, un monument fut érigé à cet endroit.

Sur la tombe de l'aîné, des services funéraires étaient constamment célébrés et après la glorification du révérend en janvier 1903, des prières pour la santé étaient accomplies. À ce jour, saint Séraphin reste le saint russe le plus vénéré après saint Serge de Radonezh. Ses saintes reliques, disparues sans laisser de trace après la révolution de 1917, furent miraculeusement retrouvées la veille de Noël 1991 et solennellement transférées au couvent de Diveyevo, réhabilité peu auparavant. Ainsi, selon la parole de la Très Sainte Théotokos, même après sa mort, le moine Séraphin n'a pas quitté les sœurs Diveyevo.

Les croyants russes qui affluent vers les reliques du saint aîné se tournent vers lui avec des prières, recevant soutien et consolation.

Les gens qui ont leurs patrons célestes sont forts. Tout espoir et tout espoir réside en eux. Un tel intercesseur russe auprès du trône de Dieu est saint Séraphin de Sarov. Sa biographie, la photo du monastère dans lequel il a travaillé, ainsi que sa vie sont connus de tous les croyants de notre pays. Il est vénéré et aimé. Il est difficile de trouver un temple en Russie qui n'ait pas son image. Notre histoire parle de lui.

L'enfance du futur ascète

Le saint révérend Séraphin de Sorov, dont la biographie est un exemple de service désintéressé envers Dieu, est né en 1754 à Koursk. Ses parents menaient une vie stricte et pieuse, élevant leur fils Prokhor (c'était le nom du futur saint dès sa naissance) dans l'esprit des commandements de Dieu. Son père, Isidor Moshnin, était impliqué dans des contrats de construction. Alors que le garçon était encore jeune, son père mourut avant d'avoir terminé la construction du temple de Koursk. Son œuvre fut poursuivie par Agathia, la mère veuve de Prokhor.

Dès lors, le futur saint Séraphin de Sarov était déjà marqué par le Seigneur. Sa biographie raconte cas étonnant cela s'est produit au cours de ces années. Un jour, sa mère l'emmena avec elle au clocher d'un temple en construction. Le garçon a trébuché et est tombé de très haut, mais par la volonté de Dieu, il est resté sain et sauf.

Tout le monde était émerveillé par la mémoire extraordinaire et la diligence dans les études du futur ascète. AVEC premières années il apprit à lire et à écrire et put lire librement la Bible et la vie des saints. Mais ce qui était encore plus surprenant était l’amour du garçon pour les services religieux. Il les préférait aux jeux et divertissements si typiques des enfants de son âge.

Première apparition de la Reine du Ciel à Prokhor

Bientôt, un nouveau miracle fut révélé, préfigurant que la future lampe de l'église, les Séraphins de Sarov, grandirait d'un jeune calme et pieux. Sa biographie mentionne un tel cas. Le garçon est tombé malade et se trouvait dans un état extrêmement grave. Tout le monde avait peur qu'il meure. Mais un jour, la Reine du Ciel lui apparut dans un rêve et lui dit qu'elle lui rendrait bientôt visite et le guérirait. En effet, quelques jours plus tard, une procession religieuse avec l'icône du Signe de la Très Sainte Théotokos a eu lieu près de leur maison. Sa mère a sorti Prokhor de la maison et il a vénéré l'icône. Un miracle s'est produit et il a récupéré.

La décision de se consacrer au service de Dieu

Lorsqu'il grandit, il annonça à sa mère son désir le plus cher de consacrer sa vie au service de Dieu et de s'engager sur la voie du monachisme. Agathe a béni son fils et lui et ses camarades ont fait un pèlerinage à la Laure de Petchersk de Kiev.

L'un des anciens de la Laure, le Schemamonk Dosifei, doté du don de clairvoyance, ordonna à Prokhor de se rendre à l'ermitage de Sarov et d'y sauver son âme. C'est ainsi qu'est né le futur saint aîné Séraphin de Sarov. Sa biographie est un chemin de travail continu sur le chemin de la croissance spirituelle. En provenance de Kiev, il ne s’est arrêté que peu de temps chez sa mère, lui a dit au revoir et s’est rendu à Sarov. En novembre 1778, le futur ascète franchit pour la première fois les portes du monastère.

Au monastère de Sarov

L'abbé du monastère à cette époque était le respecté père Pacôme. Dès les premiers jours, il traita le jeune novice avec chaleur et amour et confia ses soins à vieil homme sage Joseph. Il guidait le novice au tout début de son voyage. La principale chose qu'il a mise dans l'esprit du jeune homme était le rejet total de l'oisiveté et de l'ennui, qui sont les pires ennemis des jeunes moines « novices ». D’eux naissent des pensées et des désirs pécheurs. Frère Joseph a enseigné à Prokhor à consacrer son temps autant que possible à la prière et au travail.

Déjà durant cette période, on notait chez lui un désir de prière solitaire. A cet effet, le jeune novice se rendit dans le bosquet de la forêt et là, il parla avec Dieu seul. La deuxième apparition de la Très Sainte Théotokos chez lui remonte à cette période, qu'il mentionne, en raison de l'importance de l'événement, même courte biographie. Les Séraphins de Sarov ont connu plusieurs phénomènes de ce type au cours de leur vie terrestre.

Apparition de la Mère de Dieu et guérison de l'hydropisie

Au cours de la troisième année de son séjour au monastère, il tomba gravement malade d'hydropisie, mais refusa l'aide des médecins, ne comptant que sur la Reine du Ciel. Et elle ne l'a pas quitté, apparaissant dans un rêve avec les apôtres Pierre et Jean. La Mère de Dieu toucha le corps de Prokhor et l'eau qui le faisait souffrir jaillit. Une guérison complète s'est produite. Ici, la Mère de Dieu a témoigné devant les saints apôtres que Prokhor appartenait au Royaume de Dieu. Par la suite, une église-hôpital fut construite sur le lieu de l’apparition de la Vierge Marie.

Prendre la tonsure monastique

Huit années se sont écoulées et le moment est venu de prononcer les vœux monastiques. Désormais, Prokhor Mashnin mourut pour le monde et un jeune moine naquit, le futur Vénérable Séraphin de Sarov, dont la vie et les enseignements deviendront un ouvrage de référence pour de nombreuses personnes pieuses. Le nom de Séraphin, donné dès son entrée dans le monachisme, exprime parfaitement la ferveur de sa foi.

Un an plus tard, il fut ordonné hiérodiacre. Les services quotidiens dans le temple étaient accompagnés de prières incessantes le reste du temps. Le Seigneur a donné à son fidèle serviteur des visions de grâce. Des anges de Dieu sont apparus devant lui à plusieurs reprises, et un jour pendant le service, il y a eu une vision de Jésus-Christ lui-même venant sur les nuées. Seul le serviteur de Dieu le plus zélé pouvait en être honoré. Cela a donné de la force pour de nouvelles œuvres et actes monastiques. Ne se laissant que le moins de temps possible pour dormir, il servait au monastère pendant la journée et la nuit, il se rendait dans une cellule forestière éloignée pour la prière et la veillée.

La vie dans une cellule forestière

A l'âge de 39 ans nouveau niveau Les Séraphins de Sarov se levèrent pour servir la sainte Église. La biographie rapporte que, ayant été ordonné hiéromoine, il demanda la bénédiction de l'abbé du monastère pour l'exploit de vivre dans le désert. A partir de ce moment, le moine s'installe dans une cellule forestière solitaire, se consacrant entièrement à la prière et à la contemplation spirituelle. Il apparaissait dans l'enceinte du monastère une fois par semaine pour recevoir les Saints Dons.

Il existe une Charte des anciens habitants du désert. Ses exigences sont inhabituellement strictes et pleines d'ascétisme. Ce sont eux qui guidaient l'ascète. En plus de la prière constante, il passait son temps à lire les œuvres des saints pères de l'Église et, bien sûr, le Nouveau Testament, qu'il connaissait presque par cœur. Près de sa cellule, il a planté un potager, où il a cultivé les produits de première nécessité pour se nourrir. Il mangeait de la nourriture une fois par jour et s'abstenait complètement de nourriture le mercredi et le vendredi. De temps en temps, on lui apportait du pain du monastère. En vivant ainsi, le saint est entré en complète unité avec la nature. Un ours commença même à lui rendre visite et, le soignant, le Vénérable Séraphin de Sarov partagea avec lui son dernier morceau de pain. La biographie pour enfants, illustrée de scènes de la vie du saint, montre forcément cet épisode de l'alimentation de l'invité au pied bot.

Retrait des personnes et 1000 jours et nuits sur pierre

Peu à peu, la renommée du nouvel ermite commença à se répandre parmi les habitants des villages environnants et les gens commencèrent à venir chez le moine pour obtenir des instructions spirituelles. Cela l'a grandement distrait de sa prière intérieure concentrée et, au fil du temps, à sa demande, les frères du monastère ont bloqué le chemin menant à sa cellule avec des branches et des bûches. Désormais, seuls les oiseaux du ciel et les animaux lui rendaient visite. L’heure est au silence absolu.

De tout temps, les moines qui suivaient le chemin des actes ascétiques étaient soumis aux attaques de colère de l'ennemi de la race humaine, et le moine ne faisait pas exception. Même sa courte biographie raconte cet épisode important. Les Séraphins de Sarov ont survécu à la « bataille interne » la plus difficile. L'ennemi le tourmentait avec des tentations nuisibles, et pour les combattre, il entreprit l'exploit de la vie stylite. À partir de ce moment-là, le saint passa chaque nuit debout dans le fourré de la forêt sur une énorme pierre et récita constamment la prière de Jésus, levant les mains vers le ciel. Pendant la journée, il retournait dans sa cellule et continuait son exploit de prière, debout sur une pierre plus petite, spécialement ramenée de la forêt, et n'interrompait son travail que pour un court repos et un renforcement. L'exploit s'est poursuivi pendant 1000 jours et nuits.

Attaque de voleur

Incapable de briser l'esprit de l'ascète, l'ennemi a tenté de lui ôter la vie, montrant le chemin de la cellule aux voleurs. Eux, menaçant de mort, demandèrent de l'argent, mais l'ermite, rempli d'humilité, ne leur résista pas, bien qu'il fût armé d'une hache. Après avoir fouillé la maison et n'avoir rien trouvé, les méchants l'ont brutalement battu et, le laissant mourir seul, ils sont partis. Le Seigneur a sauvé la vie de son fidèle serviteur et l'a aidé à se rendre au monastère. Ici, elle lui est réapparue mère de Dieu et, le touchant de nouveau, elle lui accorda la guérison. Le moine s'est rétabli, mais jusqu'à la fin de sa vie terrestre, il a marché courbé. De retour à la cellule forestière, il recommença l'exploit du silence. La récompense en était la paix dans l’âme et « la joie dans le Saint-Esprit ». Après un certain temps, il retourna au monastère.

Exploit de la vieillesse

À venir nouvelle étape Séraphin de Sarov a eu l'honneur d'entrer dans la croissance spirituelle. Biographie, résumé qui ne transmet qu’une petite partie des actes du saint, montre à chacun un exemple d’ascétisme et d’altruisme les plus élevés. Le Seigneur a eu le plaisir de le mettre au service de la plus haute fonction monastique : la fonction d'ancien. Désormais, les portes de sa cellule étaient ouvertes à tous ceux qui avaient soif de nourriture spirituelle.

Les moines du monastère lui construisirent une cellule près d'une source appelée Bogoslovsky. Chaque fois qu'il la quittait, l'aîné portait sur ses épaules un sac à dos avec des pierres. Le moine épuisait ainsi la chair, chassant les passions néfastes. Sa principale occupation était les conversations avec les pèlerins. Les âmes faibles affluaient vers lui de partout, exigeant conseils, consolation et aide. Et le saint aîné a trouvé les mots justes pour chacun.

Parmi ses admirateurs se trouvait un homme qui, grâce aux prières de l'aîné, fut guéri d'une maladie. Il s'appelait Nikolaï Alexandrovitch Motovilov. Il resta longtemps avec le Père Séraphin, discuta avec lui et nota ses enseignements. De plus, en écoutant les histoires de vie de l'aîné, Motovilov a composé un essai complet qui pourrait s'intituler « Saint Séraphin de Sarov. Biographie".

Divevo

Constamment occupé à recevoir tous ceux qui avaient besoin de lui, le Père Séraphin consacrait du temps à prendre soin du Diveyevo voisin. couvent. Sa contribution au bien-être de la vie des sœurs du monastère et de leurs croissance spirituelle. En leur fournissant une assistance personnelle, le moine a convaincu des personnes influentes parmi les pèlerins de la nécessité du patronage du monastère. Peu de temps avant sa mort, le moine fut honoré d'une autre apparition de la Très Sainte Théotokos. Elle informa le saint de la fin imminente de sa vie terrestre et lui confia les sœurs du monastère de Diveyevo.

Repos et canonisation du saint

La force du saint aîné commença à disparaître. Il quittait de moins en moins sa cellule. Dans son entrée se trouvait un cercueil préparé à l'avance pour le jour de sa mort. Le 1er janvier 1833, après avoir servi la liturgie pour la dernière fois et reçu la sainte communion, le père Séraphin s'enferme dans sa cellule. Le lendemain, son corps sans vie a été retrouvé, incliné dans une position de prière devant les images.

Au cours des soixante-dix années qui se sont écoulées depuis sa mort, des guérisons miraculeuses ont eu lieu sur la tombe de l'aîné grâce aux prières qui lui étaient adressées. En 1903, Séraphin de Sarov fut canonisé et canonisé. La cérémonie solennelle s'est déroulée en présence de la famille royale, des représentants du Synode et d'une nombreuse foule de fidèles. A partir de ce jour, le saint Vénérable Séraphin de Sarov figurait également parmi les patrons célestes de notre Patrie.

«Père Seraphimushka», on l'appelle affectueusement à Diveevo, à Sarov et dans toute la Russie. Dans tout Familles orthodoxes Les enfants connaissent le bon vieux Séraphin de Sarov. La biographie, un résumé destiné aux enfants de ses principaux épisodes et des illustrations à leur intention sont appréciés par de nombreux garçons et filles dès leur plus jeune âge.

Instructions du Saint

Les enseignements et instructions spirituelles du saint ascète qui nous sont parvenus sont un trésor inestimable. L'idée principale en eux se trouve la tâche « d’acquérir le Saint-Esprit ». Le moine indique non seulement le but de la vie humaine, mais aide également à trouver le moyen d'y parvenir. L'un des moments les plus importants de ce chemin est l'appel constant du Seigneur, qui, par sa venue dans l'âme des hommes, est capable d'en expulser le froid instillé par le Diable et de respirer la chaleur de l'amour non seulement pour lui, mais aussi pour ses voisins. Le saint Vénérable Séraphin de Sarov a généreusement partagé cette chaleur avec les gens. Sa biographie, ses journées de commémoration et ses enseignements sont conservés dans la mémoire de nombreuses générations de croyants.

Né sous le nom de Prokhor, Saint Séraphim a grandi dans la famille la plus simple vivant dans la ville de Koursk. Ses parents ont construit une église dans la ville alors que Séraphin était encore un garçon. Les miracles ont commencé à hanter le garçon Prokhor dès son enfance. Un jour, il tomba du clocher de l'église, mais ne mourut pas. Et non seulement il n’est pas mort, mais il n’a pas été blessé du tout. Pas de fractures, juste quelques contusions.

Après cet incident, Prokhor s'est intéressé à l'étude de la religion et, un peu plus tard, il a décidé de consacrer sa vie au service de Dieu. Prokhor a reçu son nom, sous lequel il s'est fait connaître, dans la région de Saratov alors qu'il travaillait comme prêtre.

Les Séraphins de Sarov, canonisés comme saints, sont respectés non seulement par les chrétiens, mais aussi par les autres religions. Il pouvait guérir les gens et prédire l'avenir. Le 1er août, le peuple célèbre la découverte des reliques du grand saint russe.

Chaque saint dans l'au-delà possède certaines compétences pour aider les personnes qui le prient. C'est lié à faits réels de la vie d'un saint. Les Séraphins venaient du peuple, comme la plupart des saints. Dès sa petite enfance, il était habitué au travail acharné. À la construction et à l'artisanat.

Travaillant pour le bien de la famille, Séraphin voulait se rapprocher de Dieu. Il voulait que les gens arrêtent de s’envier. Il se réjouissait des petites choses, de ce qu'il avait, invitant tout le monde à faire de même, sans se décourager, en avançant le plus loin possible.

Les vrais croyants, qui honorent de manière sacrée la personnalité des Séraphins, se tiennent devant son icône pour ne pas s'oublier dans la vie, ne pas succomber à l'envie du péché et pouvoir surmonter leur tentation. Saint Séraphin aide les personnes perdues dans la vie, à la recherche de leur chemin, les aide à retrouver la tranquillité d'esprit. En le priant, vous ferez face à votre tentation.

La plupart des gens demandent la santé aux puissances supérieures. Pour cette raison, beaucoup sont intéressés par la réponse à la question : pour quelles maladies les prières aux Séraphins de Sarov aident-elles ? Comme vous le savez déjà, lorsqu'il était petit garçon, Séraphin aidait les gens, ayant le don de guérir les gens de maladies mortelles. Pour accomplir des actes pieux, il utilisait l’eau des sources sacrées et des prières adressées à Dieu.

Après être montés au ciel, les Séraphins n'ont cessé d'aider les gens. , adressé au Saint, aide en cas de maladies des organes internes. Mais les Séraphins ne guérissent pas seulement le corps, il guérit l'âme des blessures infligées par d'autres personnes. Vous pouvez prier les Séraphins si quelqu'un vous a gravement offensé ou si vous vous sentez lourd et triste.

Comme vous le savez, les appels sincères aux saints seront certainement entendus. Les Séraphins de Sarov ont aidé à trouver le bonheur en famille pas seulement une fille. Mais ne demandez pas au Saint de vous aider à éloigner votre mari de votre famille. C'est un péché. Vous ne pouvez demander qu’une personne que vous aimez vraiment.

Si vous êtes déjà marié et que vous tourner vers le Saint est une demande pour renforcer la relation, alors vous devriez prier assis à genoux près de l'icône des Séraphins et d'une bougie allumée. Il est préférable de prier dans un coin de la pièce pour que l’aura lumineuse persiste beaucoup plus fort.

De plus, la prière aux grands Séraphins de Sarov peut vous aider à soutenir votre entreprise.. Seule votre entreprise doit plaire à Dieu, être utile à la société et à l'Église. Avant de demander de l'aide à un saint dans cette affaire, allez à l'église et allumez une bougie. Faites quelque chose d'utile, aidez quelqu'un.

Vous enverrez seulement un signal au ciel indiquant que vous allez faire quelque chose de bien. Église chrétienne, comme le catholique, estime en effet qu'il ne faut pas se tourner vers un saint en particulier pour une demande spécifique. L'essentiel est de le faire sincèrement, avec une âme pure, vous obtiendrez alors tout ce dont vous rêvez.

Les Séraphins de Sarov sont largement connus parmi tous les paroissiens de l'église. Mais ils le connaissent aussi en dehors de l’église. L'histoire du garçon miracle qui est resté en vie après être tombé à vol d'oiseau s'est répandue instantanément. Aujourd'hui, les chrétiens orthodoxes du monde entier prient le Saint. Seraphim, à son tour, l'apprécie et ne refuse pas d'aider les gens.

Séraphin s'est consacré au Seigneur. La glorification constante de Dieu et le travail en faveur des faibles et des défavorisés sont devenus le sens de sa vie.

De nature, Séraphin était modeste. Il ne se considérait pas comme un grand sauveur des hommes, même s’il en était un. Il disait de lui-même qu'il n'était personne et qu'il n'avait rien. En même temps, il était si riche spirituellement que des gens ordinaires, vous et moi, il n’y a même pas un dixième de la spiritualité des Séraphins. bonne personne, un véritable idéal pour tout chrétien.

Les Séraphins de Sarov sont les bienvenus à tout moment. Il n'y a aucune interdiction à cet égard.

Première prière d'aide

O merveilleux Père Séraphin, grand faiseur de miracles de Sarov, bientôt une aide obéissante pour tous ceux qui accourent vers toi !
Durant les jours de votre vie terrestre, personne n'a été fatigué de vous ni réconforté par votre départ, mais tous ont été bénis par la vision de votre visage et la voix bienveillante de vos paroles. De plus, le don de guérison, le don de perspicacité, le don de guérison pour les âmes faibles sont apparus en abondance en vous. Quand Dieu t'a appelé des travaux terrestres au repos céleste, aucun de ton amour n'est simple de notre part, et il est impossible de compter tes miracles, se multipliant comme les étoiles du ciel : car partout aux extrémités de notre terre tu es apparu aux peuples de Dieu et leur a accordé la guérison.
De la même manière, nous te crions : Ô très silencieux et doux serviteur de Dieu, audacieux livre de prières pour Lui, ne renie jamais ceux qui t'appellent !
Offrez pour nous votre puissante prière au Seigneur des armées, qu'il nous accorde tout ce qui est utile dans cette vie et tout ce qui est utile au salut spirituel, qu'il nous protège des chutes du péché et qu'il nous enseigne la vraie repentance, afin que nous puissions entrer sans trébucher dans le Royaume éternel des Cieux, où toi maintenant tu brilles dans une gloire éternelle, et là tu chantes avec tous les saints Trinité vivifiante pour toujours et à jamais. Amen.

Deuxième prière

Ô grand serviteur de Dieu, vénérable et porteur de Dieu Père Séraphin !
Regarde de la gloire d'en haut sur nous, les humbles et les faibles, chargés de nombreux péchés, ton aide et ta consolation pour ceux qui le demandent. Approchez-nous avec votre compassion et aidez-nous à préserver impeccablement les commandements du Seigneur, à maintenir fermement la foi orthodoxe, à offrir diligemment à Dieu le repentir de nos péchés, à prospérer gracieusement dans la piété en tant que chrétiens et à être dignes de votre intercession priante pour nous.
À elle, Sainte de Dieu, écoute-nous qui te prions avec foi et amour, et ne nous méprise pas qui demandons ton intercession ; maintenant et à l'heure de notre mort, aidez-nous et protégez-nous par vos prières des mauvaises calomnies du diable, afin que ces pouvoirs ne nous possèdent pas, mais puissions-nous être honorés par votre aide pour hériter du bonheur de la demeure de paradis. Nous plaçons maintenant notre espérance en Toi, Père miséricordieux, sois vraiment un guide pour notre salut et conduis-nous vers la lumière inégale de la vie éternelle par ton intercession agréable à Dieu sur le Trône de la Très Sainte Trinité, afin que nous glorifions et chantons avec à tous les saints le Nom vénérable du Père et du Fils et du Saint-Esprit pour toujours des siècles. Amen.

Troisième texte

Révérend Père Séraphin, rempli d'amour divin, serviteur incessant de l'amour divin, bien-aimé de la Mère Amour divin, écoute-moi, qui t'aime peu et qui t'afflige beaucoup.
Accorde-moi aussi d'être maintenant un serviteur zélé de l'Amour qui plaît à Dieu. Ce genre d'amour qui souffre depuis longtemps, n'envie pas, ne se vante pas, est miséricordieux, n'est pas fier, n'agit pas de manière outrageuse, ne cherche pas son propre intérêt, ne se réjouit pas de l'injustice, mais se réjouit des autres. Amour, et après avoir servi Son amour sur terre, par ton intercession et tes prières Mère de Dieu et tous les saints j'atteindrai le Royaume d'amour, de gloire et de lumière, et je tomberai aux pieds de mon Maître, qui nous a donné le commandement à propos l'amour vrai.
Père aimant, ne rejette pas la prière du cœur qui t'aime et pour le pardon de mes péchés aimer Dieu mendier. Aide-nous à porter les fardeaux les uns des autres, à ne pas faire aux autres ce que nous ne voulons pas pour nous-mêmes, que tout le monde aime, en vérité ; Il aime tout, il a foi en tout, il endure tout, même s'il tombe !
Cet amour doit être un serviteur pour moi et tous mes proches et mes connaissances, et couvrir d'amour et d'un chant d'amour sincère, après avoir terminé la vie terrestre, commencer avec joie vie éternelle au pays du véritable amour. Priez pour nous, Père, notre Père bien-aimé, qui nous aime ! Amen.

Où sont les reliques des Séraphins de Sarov ?

Le village de Diveevo est souvent appelé le dernier refuge de la Mère de Dieu. Les légendes disent que tous les sanctuaires de ce village ont été créés sur ordre de la Reine du Ciel. Au début, la mère d’Alexandre était la conductrice de la volonté de Dieu ; après sa mort, la place revint aux Séraphins de Sarov. Selon, encore une fois, la légende, dès que Séraphin a pris ses fonctions, dès le premier jour, il a creusé le premier archine du futur héritage de Kanavka.

Mais elle n'a pas séparé les Séraphins du village de Diveevo. Ses reliques ont été laissées ici et attirent encore aujourd'hui des croyants du monde entier, car elles donnent aux gens bonne humeur et l'illumination spirituelle. Être avec eux vous permet de ressentir la joie de savoir que vous êtes un enfant de Dieu.

Les reliques des Séraphins de Sarov ont été transportées dans un grand nombre d'églises et de monastères à travers le pays afin que les croyants qui ne pouvaient pas s'échapper de leurs villes puissent les toucher. Ils furent renvoyés à Divevo en 1991. En l'honneur de cela, une procession religieuse a été organisée près de la cathédrale, dirigée par Alexis II lui-même, honorant ainsi l'honneur de saint Séraphin de Sarov.

En 2003, cela faisait cent ans que Séraphin avait été canonisé. Des milliers de croyants sont venus à Diveevo pour expérimenter la guérison et trouver le vrai chemin. Après tout, saint Séraphin de Sarov continue de donner aux gens la foi et le bonheur et de les amener au Temple de Dieu.