Relations symbiotiques entre animaux. Relations mutuellement bénéfiques entre organismes - symbiose Ils n'entrent pas dans des relations symbiotiques
La symbiose (du grec συμ- - « ensemble » et βίος - « vie ») est une coexistence étroite et à long terme de représentants de différentes espèces biologiques. De plus, lors de la coévolution, leur adaptation mutuelle se produit.
Il existe un large éventail d’exemples de symbiose mutuellement bénéfique (mutualisme) dans la nature. Bactéries gastriques et intestinales, sans lesquelles la digestion est impossible. De telles relations sont toujours fructueuses lorsqu’elles augmentent les chances de survie des deux partenaires.
Un type de symbiose est l’endosymbiose, lorsque l’un des partenaires vit à l’intérieur de la cellule de l’autre.
Commensalisme
Selon la nature de la relation entre espèces commensales, on distingue trois types :
Le commensal se limite à utiliser la nourriture d'un organisme d'une autre espèce.
Le commensal s'attache à un organisme d'une autre espèce, qui devient « l'hôte ».
Le commensal s'installe dans les organes internes de l'hôte.
Symbiose et évolution
En plus du noyau, les cellules eucaryotes possèdent de nombreuses structures internes isolées appelées organites. Les mitochondries, un type unique d'organite, génèrent de l'énergie et sont donc considérées comme les centrales électriques de la cellule. Les mitochondries, comme le noyau, sont entourées d'une membrane double couche et contiennent de l'ADN. Sur cette base, une théorie de l'émergence de cellules eucaryotes résultant d'une symbiose a été proposée. L'une des cellules a absorbé l'autre, puis il s'est avéré qu'elles s'en sortaient mieux ensemble que séparément. C'est la théorie endosymbiotique de l'évolution.
Cette théorie explique facilement l'existence d'une membrane à deux couches. La couche interne provient de la membrane de la cellule absorbée et la couche externe fait partie de la membrane de la cellule absorbée, enroulée autour de la cellule étrangère. La présence d'ADN mitochondrial est également bien comprise - ce n'est rien de plus que des restes de l'ADN d'une cellule extraterrestre.
La symbiose n'est pas seulement la coexistence de différents types d'organismes vivants. À l’aube de l’évolution, la symbiose était le moteur qui rassemblait les organismes unicellulaires de la même espèce en un seul organisme multicellulaire (colonie) et est devenue la base de la diversité de la flore et de la faune modernes.
Symbiose extracellulaire ( Plasmodium de l'algue jaune-vert Myxochloris dans une cellule aquifère morte de sphaigne). Symbiose intracellulaire ( Amibe avec des cellules d'algues vertes zoochlorella à l'intérieur, en haut se trouve une cellule séparée de zoochlorella à fort grossissement).
Les endosymbioses intracellulaires sont sans doute plus faciles à établir chez les organismes dont les cellules ne possèdent pas de membrane rigide pendant tout le cycle de vie ou au moins à l'un de ses stades. La pénétration du symbiote dans des cellules à coque dure n'est possible que si elles sont partiellement ou complètement détruites.
Types d'interactions entre organismes
Théoriquement, l'interaction des populations de deux espèces peut être exprimée sous la forme des combinaisons de symboles suivantes : 00, --, ++, +0, -0, +-. Il existe 9 types d'interactions les plus importantes entre espèces (selon Yu. Odum, 1986) :
Neutralisme (00) - l'association de deux types de populations n'affecte aucun d'eux ;
Suppression compétitive mutuelle (--) - les deux populations se suppriment mutuellement ;
Compétition pour les ressources (--) - chaque population affecte négativement l'autre lorsque les ressources alimentaires sont rares ;
Amensalisme (-0) - une population en supprime une autre, mais ne subit pas elle-même d'impact négatif ;
Prédation (+ -) - une population en affecte négativement une autre à la suite d'une attaque directe, mais dépend de l'autre ;
Commensalisme (+0) - une population bénéficie de l'association avec une autre, mais l'autre population est indifférente à cette association ;
Protocoopération (+ +) - les deux populations bénéficient de l'union ;
Mutualisme (+ +) - une relation est favorable à la croissance et à la survie des populations individuelles, et dans des conditions naturelles, aucune d'elles ne peut exister sans l'autre.
Remarque : (0) - il n'y a pas d'interaction significative entre les populations ; (+) - effet bénéfique sur la croissance, la survie ou d'autres caractéristiques de la population ; (-) - effet inhibiteur sur la croissance ou d'autres caractéristiques de la population.
Les neuf types d'interactions décrits peuvent être réduits à deux types plus généraux : négative (antibiotique) et positive (symbiotique). Selon l'état de l'écosystème, il peut être l'un des principes suivants s'applique :
Au cours de l’évolution et du développement d’un écosystème, on a tendance à réduire le rôle des interactions négatives au détriment des interactions positives, augmentant ainsi la survie des deux espèces.
Dans les associations récemment formées ou nouvelles, la probabilité que de fortes interactions négatives se produisent est plus grande que dans les associations anciennes.
L'interaction des populations peut être mutuellement bénéfique, utile pour l'une et indifférente pour l'autre.
De plus, les relations peuvent changer ; elles ne sont pas établies une fois pour toutes.
Si les populations sont antagonistes dans la lutte pour la nourriture, l'habitat et d'autres facteurs nécessaires à la vie, alors leur relation est appelée compétition.
Coopération - l'utilité de la coexistence d'organismes est évidente, mais leur connexion n'est pas nécessaire. La cohabitation des bernard-l'ermite avec des polypes de coraux mous - anémones de mer est bien connue. Le cancer s'installe dans une coquille vide de mollusque et l'emporte avec le polype.
Le mutualisme est une forme de cohabitation mutuellement bénéfique, lorsque la présence d'un partenaire devient une condition préalable à l'existence de chacun d'eux. L'un des exemples les plus célèbres de telles relations est celui des lichens, qui sont la cohabitation d'un champignon et d'une algues. Dans le lichen, les hyphes fongiques, les cellules entrelacées et les fils d'algues, forment des processus de succion spéciaux qui pénètrent dans les cellules. Grâce à eux, le champignon reçoit les produits de la photosynthèse formés par les algues. Les algues extraient l'eau et les sels minéraux des hyphes du champignon. Cétraire centrifuge
Le mutualisme typique est la relation entre les termites et les protozoaires flagellés qui vivent dans les intestins. Les termites se nourrissent de bois, mais ils ne possèdent pas d'enzymes digestives ni de cellulose. Les flagellés produisent de telles enzymes et convertissent les fibres en sucres simples.
Sans protozoaires – symbiotes – les termites meurent de faim. Les flagellés eux-mêmes, en plus d'un climat favorable, reçoivent de la nourriture et des conditions de reproduction dans les intestins des termites. Les symbiotes intestinaux impliqués dans la transformation des aliments végétaux bruts se trouvent chez de nombreux animaux : ruminants, rongeurs et foreurs.
Mycorhize - cohabitation d'un champignon avec les racines de plantes supérieures. Le mycélium du champignon pénètre même dans la racine, recevant des glucides de la plante partenaire et lui fournissant de l'eau et des sels minéraux. Les arbres atteints de mycorhizes poussent bien mieux que sans elles. Différents types de mycorhizes
Symbiose Certaines espèces de fourmis se nourrissent des excréments sucrés des pucerons et les protègent des prédateurs, en un mot, « broutent ».
Hébergement Les poissons collants qui vivent dans les mers tropicales et subtropicales sont un exemple de la transition du freeloading vers des relations plus étroites entre les espèces. Leur nageoire dorsale antérieure se transforme en ventouse. La signification biologique de la fixation des bâtons est de faciliter le mouvement et l'installation de ces poissons.
Logement Si les stickies utilisent de gros poissons comme porteurs, les corps d'autres espèces animales ou leurs habitats (bâtiments) servent souvent d'abris. Cette forme de relation est appelée location. Dans la cavité corporelle de l’holothurie (phylum Echinodermata), également appelée concombre de mer, trouvent refuge diverses espèces d’animaux.
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La symbiose est la coexistence à long terme d'organismes de deux ou plusieurs espèces végétales ou animales différentes, lorsque leurs relations les unes avec les autres sont très étroites et généralement mutuellement bénéfiques. La symbiose offre à ces organismes une meilleure nutrition. Grâce à la symbiose, il est plus facile pour les organismes de surmonter les effets néfastes de l'environnement.
Mutualisme
Le mutualisme est une forme de symbiose dans laquelle la présence de chacune des deux espèces devient obligatoire pour les deux, chacun des cohabitants reçoit des bénéfices relativement égaux, et les partenaires (ou l'un d'eux) ne peuvent exister l'un sans l'autre.
Un exemple typique de mutualisme est la relation entre les termites et les protozoaires flagellés qui vivent dans leurs intestins. Les termites mangent du bois, mais ils ne possèdent pas d’enzymes pour digérer la cellulose. Les flagellés produisent de telles enzymes et convertissent les fibres en sucres. Sans protozoaires – symbiotes – les termites meurent de faim. En plus d'un microclimat favorable, les flagellés eux-mêmes reçoivent de la nourriture et des conditions de reproduction dans les intestins.
Un exemple de mutualisme est la symbiose du poisson clown avec les anémones de mer. Tout d'abord, le poisson touche légèrement l'anémone de mer, lui permettant de se piquer et découvrant la composition exacte du mucus dont l'anémone de mer est recouverte - ce mucus est nécessaire à l'anémone de mer pour qu'elle ne se pique pas. Le poisson clown reproduit alors cette composition et peut alors se cacher des ennemis parmi les tentacules de l'anémone de mer. Le poisson clown s'occupe de l'anémone de mer : il ventile l'eau et emporte les débris alimentaires non digérés. Les poissons ne s’éloignent jamais de « leur » anémone de mer. Les mâles éloignent les mâles d'elle, les femelles chassent les femelles. Le comportement territorial semble être à l'origine de cette coloration contrastée.
Le mutualisme peut être « dur » ou « doux ». Dans le premier cas, la coopération est vitale pour les deux partenaires (ils sont liés par des relations de co-adaptation) ; dans le second, les relations sont plus ou moins facultatives (c'est ce qu'on appelle la proto-coopération).
Commensalisme
Le commensalisme est un mode de coexistence de deux espèces différentes d'organismes vivants, dans lequel une population bénéficie de la relation, tandis que l'autre ne reçoit ni bénéfice ni préjudice.
Selon la nature de la relation entre espèces commensales, on distingue trois types :
Le commensal se limite à utiliser la nourriture d’un organisme d’une autre espèce (par exemple, un ver annélide du genre Nereis vit dans les circonvolutions de la coquille d’un bernard-l’ermite, se nourrissant des restes de nourriture du cancer) ;
Un commensal s'attache à un organisme d'une autre espèce, qui devient un « hôte » (par exemple, un poisson qui se colle avec une nageoire à ventouse s'attache à la peau des requins et autres gros poissons, se déplaçant avec leur aide) ;
Le commensal s'installe dans les organes internes de l'hôte (par exemple, certains flagellés vivent dans les intestins des mammifères).
Un exemple de commensalisme est celui des légumineuses (par exemple le trèfle) et des céréales qui poussent ensemble sur des sols pauvres en composés azotés disponibles, mais riches en composés de potassium et de phosphore. De plus, si la céréale ne supprime pas la légumineuse, elle lui fournit à son tour une quantité supplémentaire d'azote disponible. Mais de telles relations ne peuvent perdurer que tant que le sol est pauvre en azote et que les céréales ne peuvent pas pousser beaucoup. Si, grâce à la croissance des légumineuses et au travail actif des bactéries nodulaires fixatrices d'azote, une quantité suffisante de composés azotés accessibles aux plantes s'accumule dans le sol, ce type de relation est remplacé par la compétition. Le résultat, en règle générale, est le déplacement complet ou partiel des légumineuses moins compétitives de la phytocénose.
Autre variante du commensalisme : l’assistance unilatérale d’une plante « nounou » à une autre plante. Ainsi, le bouleau ou l'aulne peuvent être une nounou pour l'épicéa : ils protègent les jeunes épicéas des rayons directs du soleil, sans lesquels l'épicéa ne peut pousser dans un endroit ouvert, et protègent également les plants de jeunes sapins d'être évincés du sol par le gel. Ce type de relation n'est typique que pour les jeunes plants d'épicéa. En règle générale, lorsqu'un épicéa atteint un certain âge, il commence à se comporter comme un concurrent très puissant et supprime ses nounous.
Les arbustes des familles des Lamiaceae et des Asteraceae et les cactus sud-américains entretiennent les mêmes relations. Possédant un type particulier de photosynthèse (métabolisme CAM), qui se produit pendant la journée avec des stomates fermés, les jeunes cactus deviennent très surchauffés et souffrent de la lumière directe du soleil. Ils ne peuvent donc se développer qu’à l’ombre sous la protection d’arbustes résistants à la sécheresse. Il existe également de nombreux exemples de symbiose bénéfique pour une espèce et n'apportant aucun avantage ni préjudice à une autre espèce. Par exemple, l’intestin humain est habité par de nombreux types de bactéries dont la présence est inoffensive pour l’homme. De même, les plantes appelées broméliacées (dont l'ananas, par exemple) vivent sur les branches des arbres mais tirent leurs nutriments de l'air. Ces plantes utilisent l’arbre comme support sans le priver de nutriments. Les plantes fabriquent leurs propres nutriments plutôt que de les extraire de l’air.
Un type de symbiose est l’endosymbiose, lorsque l’un des partenaires vit à l’intérieur de la cellule de l’autre.
Chacun de nous veut trouver « notre âme sœur », un être cher qui serait toujours là, qui nous soutiendrait et nous aimerait. Cependant, le désir d'un lien trop étroit dans une relation s'avère parfois destructeur pour eux. Et le nom de cette connexion est « symbiose ».
Symbiose dans la science et la vie
La plupart des gens désirent entretenir une relation étroite avec une autre personne. Nous voulons améliorer la vie d'un proche, nous sommes prêts à lui venir en aide dans les moments difficiles, nous soutenons et approuvons ce qu'il fait. Cette fusion répond à notre besoin fondamental d’acceptation et d’amour. Dans les partenariats, les gens abandonnent toujours une partie de leur individualité afin de créer une réalité commune d'intérêts et un espace émotionnel pour le couple. Il s'agit d'un processus naturel et bénéfique. Et cela reste ainsi jusqu'à ce que l'un ou les deux partenaires perdent presque complètement leur individualité (volontairement ou par les actions d'un proche). Et puis le besoin de fusion commence à être défini par le mot « trop » : nous exigeons trop de soutien et d’approbation et nous l’attendons par rapport à nous-mêmes ; Nous exigeons trop de temps de notre partenaire ; Nous exigeons trop que les relations passent avant lui pour lui. En d’autres termes, nous essayons d’établir une symbiose dans les relations.
A quoi ressemble la symbiose dans une relation entre un homme et une femme ? La symbiose est le désir d'un ou, plus rarement, des deux partenaires d'établir un espace émotionnel et sémantique unique dans la relation. En d'autres termes, c'est le désir d'être constamment avec un partenaire, de « fusionner » avec lui physiquement et spirituellement, de penser et de ressentir de la même manière. Le problème est que lorsqu’on recherche la symbiose, l’individualité et l’originalité de l’individu sont perdues.
Imaginez qu'un homme et une femme marchent ensemble, mais que leurs jambes, qui sont côte à côte, sont attachées avec une corde. Oui, ils sont ensemble et leur lien est très étroit. Mais est-il pratique pour chacun d’eux d’y aller ? Et sont-ils à l’aise ensemble ? Rappelons que la corde n'est pas apparue toute seule, c'est l'un d'eux qui l'a attachée. Peut-être que le second supportera cette situation pendant un certain temps, mais il aura alors la garantie de vouloir s'évader. Le premier empêchera cela. La corde se brisera tôt ou tard… avec la relation.
C'est la symbiose en action. Au début, ce sont les « liens doux » et le désir de relations « élevées », puis la déception. Et il est très important de comprendre que le désir d'un certain idéal, lorsque les partenaires « ne peuvent pas vivre un jour l'un sans l'autre », toujours ensemble, toujours se tenant la main, comme des jumeaux siamois, n'est bon que pendant la période de cour et dans le premier mois de mariage. Ensuite, chacun devrait développer sa propre zone d'indépendance et de développement, ses propres passe-temps, ses opinions personnelles, qui ne doivent pas nécessairement coïncider avec l'opinion de son partenaire.
Parmi ceux qui souhaiteraient une relation symbiotique, on retrouve plus souvent des individus anxieux et vulnérables, même si ces qualités sont solidement cachées sous de nombreuses « coquilles » psychologiques. Une peur subconsciente ou consciente de perdre un lien important conduit au fait qu'une personne essaie d'une manière ou d'une autre de « lier » un partenaire et de le garder. Cette situation entraîne invariablement une tension accrue dans la relation.
La symbiose, c'est lorsque deux organismes différents ne peuvent exister qu'ensemble ; cela n'a rien à voir avec un véritable partenariat.
« Romantique » : être ou paraître ?
Les hommes, peu influencés par les images sucrées, se rebellent généralement contre le désir de symbiose de leur partenaire. Par conséquent, ils se retirent, deviennent « froids » et tentent souvent de rompre la relation avec elle. La symbiose suppose que le partenaire envahit fortement la sphère personnelle de l’homme et exige de lui la même pénétration. L'homme réagit négativement, ne voulant pas renoncer à son indépendance. La situation où une femme « vit pour un homme » est souvent perçue non pas comme un cadeau, mais comme une relation douloureuse. Parfois, un homme veut inconsciemment sortir de cette situation pour nouer de nouvelles relations, tout en éprouvant un sentiment de culpabilité. La symbiose est une dépendance et elle est douloureuse pour les deux.
Pour construire une relation saine avec un partenaire, vous devez disposer d'un espace d'indépendance, sentir votre valeur, que vous soyez ou non avec une certaine personne. Il s’agit d’une véritable zone d’indépendance, et non d’une position de « je vais lui montrer que j’ai d’autres intérêts ». Il est important que tout ce que vous faites soit fait pour vous-même et non pour « montrer » à quelqu'un.
« Militant » : on ne sera pas gentil par la force
Chez les hommes, leur désir de symbiose est bien plus exigeant et directif. Ils essaient de « refaire » leur partenaire à leur convenance, l'obligeant par exemple à quitter son travail, à refuser de communiquer avec ses amis, à consacrer un minimum de temps à ses loisirs (surtout si cela nécessite d'être loin de la maison) et à la convaincre de changer. son style vestimentaire. Pour cela, des méthodes assez dures sont souvent utilisées : manipulation, pression économique et psychologique, faisant appel au sens du devoir et de la culpabilité. Il y a un contrôle constant : « où étais-tu ? », « avec qui ? », « pourquoi cela a pris si longtemps ? »
Un homme essaie d'attacher sa partenaire, mais pas seulement à lui-même, mais aussi à la maison. Il est généralement admis que ce sont les femmes qui s'associent au foyer. En fait, les hommes n’en considèrent pas moins le foyer comme une extension d’eux-mêmes. Et une femme au foyer est une option idéale pour un homme qui aspire à la symbiose. En limitant les contacts et la liberté d’activité d’une femme, il console sa propre angoisse douloureuse : « Elle est à la maison, elle est avec moi, elle ne s’éloigne pas de moi. »
Peut-être que dans les premiers stades d'une relation et d'un mariage, cette situation sera même agréable pour une femme. Ce n'est pas encore un fardeau pour elle : l'amour est brûlant. Mais chacun de nous n'est pas créé uniquement pour un partenaire. Une personne doit se réaliser dans plusieurs domaines, tels que l'activité professionnelle, l'amitié, la communication avec la famille et les loisirs. C’est seulement alors que nous commençons à nous sentir comme des individus intéressants et à part entière. Mais si votre partenaire exige : abandonnez tout ça, soyez juste avec moi ? Tôt ou tard, la femme se sentira mal à l'aise et tentera de s'échapper.
Soyez vous-même et laissez votre partenaire le faire!
La symbiose est une poursuite constante, une tentative d'attraper un partenaire pour ne pas s'échapper. Mais cela n'a rien à voir avec la véritable intimité spirituelle, la « fusion des âmes », « l'amour éternel », bien que ce soit exactement ce dont rêvent ceux qui entraînent leur partenaire dans tout cela.
La symbiose peut être décrite en trois mots : « Adhérence, fusion, dépendance ». C’est un cas où la route de l’enfer est pavée de bonnes intentions. La symbiose s'installe sous les drapeaux de la compréhension mutuelle, des valeurs familiales, du véritable amour, mais se transforme en une perte de l'individualité, et parfois même de la relation elle-même. Il faut tenir compte du fait que la version « romantique » de la symbiose, apparemment caractéristique des femmes, peut survenir chez les hommes, et la version « militante » peut se manifester pleinement chez les femmes.
Étant en symbiose, vous vivez avec l'illusion que...
Votre partenaire peut deviner vos pensées et vous pouvez deviner les siennes ;
Vous devriez passer tout votre temps libre uniquement ensemble ;
Les relations passent en premier, tout le reste vient en second ;
Le partenaire n'appartient qu'à vous.
Ces illusions se manifestent à la fois dans la version « romantique » de la symbiose – sous forme de rêves et d’espoirs irréalistes, et dans la version « militante » – dans des revendications, des exigences et un contrôle directifs. Dans tous les cas, bâtir des relations sur des illusions est une tâche ingrate.
Bien sûr, il existe des situations où les deux partenaires acceptent une relation symbiotique et l'acceptent volontairement. Mais dans ce cas, leur union risque de ne pas avoir d'enfants avant longtemps. Si un enfant naît, il peut soit se révéler « superflu », soit être entraîné dans une relation symbiotique à trois fondée sur la dépendance et le manque d’indépendance. Et ce ne sont pas, voyez-vous, les meilleures conditions pour la croissance personnelle.
Si vous pensez vouloir une relation symbiotique...
Reconnaissez leur danger. Lentement mais sûrement, le désir de liberté augmentera et, tôt ou tard, votre partenaire voudra s'en sortir. En essayant d'entraîner votre partenaire dans une situation de codépendance, vous creusez de vos propres mains un trou dans la relation.
Donnez la liberté à votre partenaire. N'oubliez pas que quelqu'un qui n'est pas détenu n'a pas besoin de se libérer. Une relation ne sera un partenariat que si nous y conservons notre individualité, et cela mérite le respect d'un être cher.
Travaillez sur vous-même. Pensez à la raison pour laquelle l’anxiété et la peur de perdre une relation sont si fortes en vous ?
Formez vos propres limites et intérêts. Plus vos intérêts vont au-delà de la famille, mieux c’est pour vous.
Si vous sentez que votre partenaire essaie de vous entraîner dans une relation symbiotique...
Essayez d'aider votre partenaire à comprendre les dangers de cela. Peut-être donnerez-vous cet article à un proche pour qu’il le lise.
Résistez doucement mais fermement aux tentatives de symbiose. Restez calme et essayez d’expliquer votre position de la manière la plus non agressive possible.
Conservez votre propre individualité. Celui qui sacrifie son individualité sur l’autel d’une relation (volontairement ou sous la contrainte) reste toujours un perdant.
Aidez votre partenaire à exprimer son individualité. Encouragez ses passe-temps et sa communication avec les autres.
Et croyez-moi, il n'y aurait pas de plus grand bonheur pour moi que de vivre avec vous, sinon dans la même maison, du moins dans le quartier le plus proche.
N.V. Gogol. Âmes mortes
Formes « positives » d’interaction interspécifique : interprétation des termes et caractéristiques des problèmes
Est-ce que je mérite ce bonbon ?
M.M. Zochtchenko.
Le terme « symbiose » dans la littérature écologique et évolutionniste moderne est utilisé comme une sorte de concept collectif dans son sens original et large [Reznikova, 20006]. Les relations symbiotiques incluent tous les cas où, dans des populations d'espèces différentes, des individus grandissent, survivent et se reproduisent avec plus de succès en présence d'une autre espèce. Dans l'interprétation des termes liés aux formes « positives » d'interaction entre différentes espèces (« mutualisme », « commensalisme », « proto-coopération »), il y a historiquement eu une certaine ambiguïté, c'est pourquoi nous considérerons brièvement l'histoire de l'émergence de ces termes et discuter de la portée de leur application.
On pense que le terme « symbiose » (du grec symbiose – vie ensemble) a été proposé par G.A. De Bary en 1879 pour désigner la coexistence d'organismes qui ne sont pas semblables les uns aux autres. Cependant, Ian Sapp (1994), dans son ouvrage consacré à l'analyse des relations symbiotiques et à l'histoire de l'étude de la symbiose, attire l'attention sur le fait que ce terme a été utilisé par A.B. Frank en 1877 en décrivant l'anatomie des lichens. Selon D.L. Hawksvoordt, critique du livre de Sapp, il est difficile de supposer que le terme a été proposé indépendamment par des chercheurs ayant travaillé dans des universités situées à 35 km les unes des autres (à Halle et Leipzig). Au moins Frank était très attentif aux questions de terminologie, et c'est lui qui proposa le terme « mycorhize » pour désigner la cohabitation du mycélium fongique et du système racinaire des plantes supérieures.
Les symbiotes se caractérisent souvent par des caractéristiques opposées : les mobiles s'unissent à ceux qui mènent une vie attachée, possédant des méthodes et des moyens de protection - à ceux qui en manquent. Ainsi, l'un des partenaires du système, ou les deux ensemble, acquièrent la possibilité de gagner dans la lutte pour les ressources.
La symbiose se produit facultatif, lorsque chacun des organismes peut vivre de manière indépendante en l'absence de partenaire, et obliger lorsque cette existence est impossible pour au moins un des associés.
Une tentative de classifier les relations symbiotiques est la suivante.
Protocolecoopération combine des cas d’« assistance mutuelle » entre espèces. Il s'agit de relations entre des populations d'espèces différentes qui apportent des bénéfices mutuels et sont construites sur une base facultative, c'est-à-dire les populations d’espèces partenaires peuvent exister indépendamment. Pour cette raison, les espèces partenaires n’ont pas d’adaptations morphologiques mutuelles évidentes pour interagir les unes avec les autres. L’interaction des « balayeurs » et des « pointeurs » avec leurs « clients » sont des exemples de proto-coopération. Ce type d’interaction animale repose le plus souvent sur des mécanismes éthologiques fondés sur des stéréotypes comportementaux plus ou moins complexes.
Mutualisme diffère de la protocoopération en ce que les espèces coexistantes sont complètement dépendantes les unes des autres et aucune ne peut vivre seule. Les exemples incluent les cas de coexistence d'un certain nombre d'espèces animales avec des micro-organismes symbiotiques, sans lesquels ils ne peuvent se passer. Ainsi, les termites eux-mêmes ne sont pas capables de synthétiser les enzymes nécessaires à la digestion de la fibre de bois, mais du fait qu'ils abritent dans leurs intestins des populations de protozoaires qui synthétisent ces enzymes, les insectes utilisent avec succès le bois pour se nourrir. Ni les termites ni les protozoaires ne peuvent vivre les uns sans les autres. Les endosymbiontes intestinaux sont transférés d'une génération de termites à la suivante grâce à l'échange de contenu intestinal.
Commensalisme(de lat. cent - ensemble et mensa- table, repas), ou communion, est une forme de symbiose dans laquelle une population bénéficie de la présence d'une autre, sans aucune influence. Un cas particulier de commensalisme est synoïkie(hébergement). L'interaction métabolique et l'antagonisme entre les partenaires dans un tel système sont généralement absents. La base des relations commensales peut être le partage d’un espace, d’un substrat, d’un abri, de mouvements ou, le plus souvent, de nourriture. En utilisant les caractéristiques du mode de vie ou de la structure de l’hôte, le commensal en tire un bénéfice unilatéral. Sa présence reste indifférente au propriétaire.
L’interaction trophobiotique entre les fourmis et les insectes suceurs qui sécrètent du miellat ne peut pas être qualifiée de protocoopération, car ces partenaires ne sont pas indépendants. En particulier, les espèces de pucerons myrmscophiles ont des adaptations morphologiques très spécifiques pour interagir avec les fourmis et meurent souvent hors de l’influence de ces dernières. Il ne s’agit cependant pas là d’un mutualisme au sens strict du terme. Des études comparatives supplémentaires sont nécessaires pour répondre à la question de savoir si la myrmécophilie est réellement obligatoire pour toutes les espèces de pucerons considérées comme myrmécophiles. De plus, les fourmis n'ont que des adaptations comportementales pour interagir avec les pucerons ; elles peuvent, bien que difficilement, se passer de ces fournisseurs de nourriture glucidique, en se tournant vers d'autres sources. Ainsi, toutes les conditions ne sont pas réunies pour qu’une relation donnée puisse être qualifiée de mutualisme.
Il existe de nombreux exemples de situations dans lesquelles il est difficile de décider avec certitude à laquelle des formes d'interaction connues doit être attribuée une relation particulière entre espèces. Afin de se concentrer sur les mécanismes éthologiques des interactions interpopulations, nous reviendrons dans ce chapitre sur le concept originel de symbiose et considérerons plusieurs exemples assez marquants d'entraide interspécifique, en les regroupant selon le côté substantiel de la relation. Toutes les formes d'interaction positive qui seront abordées dans ce chapitre peuvent, en principe, être combinées sous le concept coopération interspécifique.
Une propriété commune des formes actives de coopération interspécifique, qui sera analysée ci-dessous, est la complémentarité des adaptations comportementales, c'est-à-dire correspondance stricte des modèles comportementaux des différentes espèces, qui sous-tendent leur interaction. Pour qu'une relation soit durable, il est nécessaire d'avoir des « investissements » de partenaires suffisamment importants, et le bénéfice de l'interaction des espèces doit l'emporter sur le coût de l'interaction pour chacune d'elles.
Il faut souligner que l’équilibre des investissements est une condition importante pour la stabilité de l’union, et cette exigence est vraie aussi bien pour les relations interspécifiques qu’intraspécifiques. Au cours des 30 dernières années, un paradigme a émergé en écologie évolutive et en éthologie, dans le cadre duquel toute interaction partenaire entre animaux est évaluée du point de vue du rapport risques/avantages possibles [Dewsbury, 1981]. Les chercheurs sont progressivement arrivés à la conclusion que même les partenaires sexuels potentiels et les futurs parents d'une progéniture commune ne se regardent pas avec des yeux brillants, mais plutôt évaluateurs, et chacun d'eux « essaie » de faire le moins d'efforts possible pour gagner. . Dans le cas d’une interaction entre un couple hétérosexuel, le gain est de maximiser la contribution au pool génétique des générations suivantes. Cependant, dans un sens plus large, on peut considérer tout gain qui augmente le « bien-être » d’un individu grâce à l’interaction avec le partenaire : nourriture, logement, territoire, ainsi que compétences acquises (voir chapitres 1, 2).
Ces idées nous ont obligés à reconsidérer des situations de partenariat interspécifique, connues de longue date ou récemment décrites. Du point de vue du « marketing » évolutif, une tâche importante de chacune des espèces en interaction est d'éviter la tromperie, puisque cette dernière peut, dans certaines circonstances, apporter plus d'avantages au partenaire que la coopération. Par ailleurs, si certains bénéfices ne peuvent être obtenus que grâce à des efforts conjoints, la question se pose de leur répartition entre partenaires. Puisqu’il ne s’agit pas de relations entre parents [Reznikova, 1997], mais d’interactions entre différentes espèces, on peut s’attendre à ce que le comportement de chaque partie soit complètement « égoïste ».