Sphères Masamune. Katanas et épées japonais sur lesquels des légendes ont été créées

Armes célestes c'est la dernière et la meilleure arme du monde Final Fantasy X. « Armes des sept luminaires » (c'est le terme que l'on appelle cette arme en latin), qui sont toute une série d'armes différentes. Elles sont uniques dans le sens où il ne suffit pas de les trouver, car toutes les armes nécessitent une fusion avec un objet spécifique. Joint Et blason, patronnant l'une des planètes du système solaire.

Chaque Arme Céleste possède quatre capacités, dont une sera certainement Limite de dégâts de rupture(Dépassement de la limite de dégâts). Et même si cela n'est pas répertorié comme une capacité, ils auront tous Effet perçant(Perfore l'armure de la cible). Cependant, sans utiliser les objets appropriés, vous ne pourrez pas acquérir ces quatre compétences. Sans objets, chaque arme céleste n'aura que trois emplacements de capacité, mais la capacité "Manque de PA" sera également automatiquement présente dans le quatrième emplacement.

Lorsque vous recevez cette arme pour la première fois, ne vous précipitez pas pour tirer des conclusions sur son inutilité, car au début l'arme n'aura qu'une seule capacité. N'oubliez pas que cela est temporaire et que si vous essayez, vous deviendrez propriétaire de l'arme la plus puissante du jeu. Pour débloquer les véritables capacités de ces armes, vous devez obtenir deux objets pour chacune d'elles, des armoiries et des sceaux. Une fois mises à jour, toutes les armes célestes pourront :

• Ignorez la défense ;
• Infliger des dégâts au-dessus de la limite standard de 9999 ;
• Posséder Triple Overdrive, permettant au porteur de remplir la jauge Overdrive trois fois plus rapidement que la normale.

Chaque arme céleste possède également deux capacités supplémentaires différentes des autres. Certains d’entre eux permettent à des éternités de dépasser la limite de dégâts.

Alors, pour trouver toutes ces armes, vous devez d'abord obtenir Miroir céleste(Miroir Céleste).

Miroir céleste

Afin d'obtenir le Miroir Céleste, vous devez d'abord obtenir Miroir brumeux(Miroir nuageux). Vous devez d’abord visiter le temple Remien. Et pour y arriver, vous devez monter un chocobo jusqu'aux Terres Calmes.

Pour cela, parlez au dresseur de chocobos, qui se trouve soit du côté nord-ouest devant le Travel Inn, soit à l'extrême droite, à l'entrée des Terres Tranquilles par le sud. Veuillez noter que lorsque vous entrerez dans les Terres silencieuses pour la première fois, le Dresseur ne sera qu'au nord-ouest.

Ensuite, vous devez suivre une formation pour savoir comment monter cette jolie créature. Maintenant que vous pouvez enfin voyager en chocobo, allez à l'entrée sud et allez à droite. Sur le chemin, vous verrez un pont cassé et une plume de chocobo. Appuyez sur le bouton pour examiner la plume et sauter. Suivez ce chemin qui vous mènera à un pont menant directement au Temple de Remien. A l'entrée du Temple, tournez à gauche et appuyez sur le bouton pour examiner la sphère posée au sol. Elle vous parlera des courses de chocobos. Allez de l'autre côté et parlez au Chocobo. Dites que vous aimeriez participer à une course sur piste (dans la course elle-même, oubliez les coffres et toutes sortes de branches). Si vous arrivez en premier, vous gagnerez le Misty Mirror, complétant ainsi la première partie du plan pour obtenir l'arme dont nous avons besoin.

Vous devez maintenant vous procurer le miroir céleste. Pour ce faire, vous devez vous rendre à Macalania Woods. Du côté sud de la forêt (là où se trouve l’entrée des Plaines du Tonnerre), vous verrez une femme et un enfant. Parlez-leur tous les deux et ils vous diront qu'ils attendent leur mari/père depuis longtemps. Tournez et allez à droite jusqu'à ce qu'un chemin apparaisse au nord. Là, vous verrez un homme, lui parlerez et lui direz que sa famille l'attend. Puis il partira, suivez-le et vous verrez que cette fois le fils a disparu. Parlez à votre père et à votre mère, puis dirigez-vous vers la gauche et suivez-le jusqu'à ce qu'un chemin apparaisse au nord. Vous trouverez leur fils à proximité. Parlez-lui et votre Mist Mirror commencera à réagir, vous invitant à l'utiliser. Félicitations, vous avez maintenant le « Miroir Céleste », ce qui signifie que la deuxième partie du plan est terminée.

Cette sphère qui a transformé votre Misty Mirror en Céleste est très importante, car c'est là que vous reviendrez pour débloquer les véritables capacités de votre arme céleste.

Vous trouverez ci-dessous une liste de tous les types d'armes célestes (caractères par ordre alphabétique), à ​​qui elles appartiennent, comment les obtenir et comment obtenir des armoiries et des sceaux pour elles. Après avoir obtenu l'arme et son écusson scellé, retournez simplement à l'Orbe de l'Arbre Géant dans la forêt de Macalania pour débloquer toute la puissance de l'arme. Vous pouvez visiter l'arbre à tout moment et, sans exception, vous pouvez recevoir et débloquer des armes dans n'importe quel ordre.

Arme céleste

Masamune Auron/Masamune d'Auron

Emplacement de l'arme : Route de la roche aux champignons.

Avant d’entrer sur Rocky Mushroom Road, vous devriez visiter les Calm Lands. Allez dans la gorge (où se trouve la Caverne du Fayth volé). Allez à droite et suivez le chemin. Vous y trouverez une épée plantée dans le sol, examinez-la avec le bouton et ramassez-la. Vous pouvez maintenant vous diriger vers Rocky Mushroom Road. Allez vers le nord et prenez le deuxième chemin. Utilisez l'ascenseur pour accéder à la statue. Examinez cette statue et utilisez l’épée rouillée que vous avez trouvée plus tôt. Une mandole apparaîtra, appuyez sur le bouton et utilisez le miroir. Vous avez maintenant Masamune.

Armoiries de Mars : Allez à Mi"ihen Oldroad et suivez tout le chemin vers le sud jusqu'à arriver dans une impasse, où vous trouverez un coffre avec ces armoiries.

Assez simple, non ? Les armoiries seront toujours faciles à obtenir.

Sceau de Mars : Débloquez n'importe quelle combinaison de 10 créations de zone ou d'1 création d'espèce dans l'arène des monstres à l'est des Terres calmes. En récompense, l'entraîneur vous remettra un sceau.

Difficulté de collecte : C'est assez simple et ne prendra pas beaucoup de temps. Pour faire ce qui précède, vous aurez besoin de 30 minutes à 1 heure.

Capacités : + + + .

Effets spéciaux: Inflige plus de dégâts lorsque les PV d'Auron sont épuisés et permet à Yojimbo de dépasser 9 999 dégâts.

Lance spirituelle de Kimahri

Dans les versions japonaises, italiennes, espagnoles, françaises et allemandes, la Spirit Spear est connue sous le nom de Longinus.

Emplacement de l'arme : Plaines du tonnerre.

Tout d'abord, vous devez explorer (à l'aide du bouton X) les quatre pierres Cactuar qui sont disséminées dans les plaines. Ce sont des pierres lumineuses qui peuvent être activées en appuyant sur le bouton. Lorsque vous avez terminé, dirigez-vous vers le sud des plaines du tonnerre, en suivant le côté droit jusqu'à ce que vous trouviez un esprit cactus. Suivez-le et il vous mènera au paratonnerre cassé de la Tour. Explorez-le en cliquant sur le bouton. Ouvrez le coffre pour révéler une lance spirituelle.

Armoiries de Saturne : Mont Gagazet (Mont Gagazet). Allez à l'endroit où vous avez combattu Seymour. Entre les deux colonnes de gauche vous trouverez un coffre contenant un blason.

Sceau de Saturne : Bois de Macalania. Vous devez terminer le mini-jeu Butterfly Catching (après avoir reçu le dirigeable).

Difficulté de collecte : Facile, sauf pour récupérer le sceau ; terminer cette quête peut être assez hésitant au début, mais après avoir appris les subtilités et compris, franchir cet obstacle ne devrait pas poser beaucoup de problèmes.

Capacités :

Effets spéciaux: Inflige plus de dégâts lorsque les HP de Kimahri sont pleins et permet à Ixion de dépasser 9 999 dégâts.

Chevalier à l'oignon Lulu/Chevalier à l'oignon de Lulu

Poupée chevalier oignon. Une arme nommée d'après le modèle du chevalier oignon sur le bouclier de Final Fantasy III.

Emplacement de l'arme : Temple Baaj sous-marin.

Vous devez d’abord vaincre Geosgaeno. Ceci fait, passez par le trou dans le mur, jusqu'à la porte en face de celle où se trouve Anima. Vous ne pourrez pas voir le coffre, mais continuez à appuyer jusqu'à ce que l'on vous demande d'utiliser le Sky Mirror.

Armoiries de Vénus : Après avoir visité Farplane pour la deuxième fois, vous verrez sur la gauche un coffre contenant des armoiries.

Sceau de Vénus : Plaines du tonnerre. Vous devez terminer la quête secondaire "Lightning Dodger", dont l'essence est d'esquiver la foudre 200 fois de suite. Après cela, rendez-vous à l'agence de voyages et recevez un prix avec un tampon pour vos efforts.

Difficulté de collecte : Lourd. Malgré le fait que le peigne soit assez facile à obtenir, éviter deux cents éclairs d'affilée peut prendre beaucoup de temps. Il vous faudra beaucoup de patience et de dextérité pour ne rien rater des éclairs.

Capacités : + + + .

Effets spéciaux: Inflige plus de dégâts lorsque les MP de Lulu sont pleins et permet à Shiva de dépasser 9 999 dégâts.

La main de Dieu Rikku/La main de Dieu de Rikku

Emplacement de l'arme : Sur votre dirigeable, entrez le code : GODHAND ( important : pas Godhand ou Godhand). Passez ensuite au coffre avec les armes.

Armoiries de Mercure : Allez sur la place devant la Maison dans le désert, près du chemin nord-ouest vous trouverez un trou. Vous y trouverez un coffre avec des armoiries.

Sceau de Mercure : La même zone que lors de l'obtention des armoiries, mais dirigez-vous vers le chemin bloqué par la tempête de sable. Pour débloquer le chemin et dégager le sable, vous devez terminer une quête secondaire dans Cactuar Village.

Au bout de l'île se trouve une pierre sur laquelle est gravée l'image d'un cactus. Après l'avoir examiné, vous pourrez observer une phrase poétique. Dix cactus pousseront dans le désert. Le joueur doit les trouver puis jouer à "Red Light, Green Light" avec eux. Si le joueur les atteint avant qu’il ne s’en aperçoive, la bataille peut être évitée. La recherche du prochain Cactuar commencera alors plus rapidement.

Dix cactus peuvent être trouvés aux endroits suivants :

1. Tomay Oasis, à droite de la sphère de sauvegarde.
2. Rovivea – À l’est de Sanubia, courez autour du coffre au trésor dans l’alcôve nord-ouest.
3. Chava - Sanubia West, lisez le panneau indiquant "20% en vente". Après cela, le Cactuar apparaîtra.
4. Alek – Centre de Sanubia, traversant les ruines du nord-ouest. En quittant Sanubia et en direction de l'ouest vers le village des cactus, quelque chose d'étrange va se produire dans cette même zone.
5. Aloja Voir #4.
6. Vachella – À l’est de Sanubia, touchez la sphère de sauvegarde près de la tente. Le cactus apparaîtra.
7. Robeya - Centre Sanubia, à l'intérieur du coffre au trésor dans le coin sud-ouest.
8. Isrra À l'ouest de Sanubia, dans une sablière. Le joueur doit quitter la zone après l'accord avec Robeya et revenir pour que le prochain Cactuar apparaisse.
9. Elio Oasis, Cactuar utilise la sphère de sauvegarde pour se téléporter à bord du dirigeable. Faites de même et retournez à votre navire, dirigez-vous vers le pont supérieur pour le trouver.
10. Flaile - À l'ouest de Sanubia, apparaîtra derrière le joueur lorsque les sphères des neuf premiers cactuars seront reconverties en pierre.

Après cela, le passage sera ouvert et le coffre avec le sceau vous y attendra.

Difficulté de collecte : Simple mais laborieux. Si vous avez terminé la quête plus tôt, tout peut être fait assez rapidement.

Capacités : + + + .

Effets spéciaux: Inflige plus de dégâts lorsque les HP de Rikku sont pleins, n'affecte pas Eons.

Caladbolg de Tidus

En japonais, espagnol, allemand et italien, Caladball s'appelle Ultima Weapon, et simplement Ultima dans la version française.

Emplacement de l'arme : Terres calmes.

Battez le score de l'entraîneur dans la quête secondaire "Chocobo Trainer". Lorsque vous irez tout au nord-ouest, vous verrez que le type qui gardait le chemin de Caladbol a abandonné son poste. Vous y trouverez un chemin qui descend puis une mandole. Utilisez le miroir et récupérez Caladball.

Emblème du Soleil : Zanarkand. Il est recommandé de l'obtenir immédiatement après avoir vaincu Yunaleschi. Descendez simplement les escaliers au bout du couloir (là où se trouvait Yunalesca) et vous pourrez emprunter un autre escalier. Suivez-le maintenant et vous y trouverez un coffre contenant des armoiries.

Sceau du Soleil : Terres calmes. Vous devez battre le score de l'entraîneur de 0:00 dans la quête secondaire "Chocobo Trainer". Cela peut prendre plusieurs fois. Récupérer 15 ballons sans vous faire toucher par un adversaire vous permettra de recevoir ce sceau en récompense.

Difficulté de collecte : Moyenne. Cela peut lui prendre un certain temps pour savoir quand ramasser les billes et quand esquiver les chocobos.

Capacités : + + + .

Effets spéciaux: Inflige plus de dégâts lorsque les HP de Tidus sont pleins, n'affecte pas Eons.

Champion du monde de Wakka

Une arme qui appartenait autrefois au Grand Invocateur Oaland.

Emplacement de l'arme : Café à Luca.

Parlez à la barmaid et elle vous demandera de lui montrer le miroir. Faites cela et elle vous donnera l'arme du champion du monde, mais seulement si vous avez joué au Blitzball. Si elle ne vous le donne pas, jouez quelques tours de blitzball et revenez vers elle.

Armoiries de Jupiter : Luc. Allez au vestiaire, en cherchant parmi les casiers, vous trouverez un coffre avec des armoiries.

Sceau de Jupiter : Blitzball. L'exploitation minière peut prendre très longtemps. Vous devez d'abord obtenir tous les Overdrives pour Wakka (en gagnant des prix lors des matchs de Blitzball). Après avoir obtenu les trois disponibles dans le tournoi, le sceau sera marqué comme prix lors des matchs de championnat. Avant de terminer le 10ème jeu, vous pouvez sauvegarder et vérifier si le prix dont vous avez besoin se trouve dans le tableau. Sinon, vous pouvez redémarrer jusqu'à ce que celui dont vous avez besoin apparaisse. Il y a 50 % de chances d’apparaître, alors faites de votre mieux.

Difficulté de collecte : Cela dépend de vos compétences en Blitzball, cela prendra donc probablement très longtemps.

Capacités : + + + .

Effets spéciaux: Inflige plus de dégâts lorsque les HP de Wakka sont pleins et permet à Ifrit de dépasser 9 999 dégâts.

Le Nirvana de Yuna

Emplacement de l'arme : Arène des monstres de Silent Lands.

L'entraîneur vous le remettra en récompense pour avoir capturé un type de chaque monstre dans les Terres Tranquilles. Vous recevrez un coffre contenant du Nirvana.

Armoiries de la Lune : Etre dit. Allez à la plage et mettez-vous à l’eau. Selon le moment où vous faites cela, le coffre avec les armoiries sera situé dans une certaine direction. Si vous le récupérez lorsque Tidus apparaît pour la première fois sur Bside, il sera à votre droite. À tout autre moment après cela, il sera à gauche.

Sceau lunaire : Temple Rémiem. Vous devez combattre Velgemina et vaincre tous ses Eons, y compris les secrets (Anima, Ejimbo, Sorceress Sisters). Après avoir fait cela, elle vous demandera de le sceller. Une fois soumis, le timbre sera le vôtre.

Voici une liste de tous les objets que vous pouvez obtenir d'elle en battant chacun de ses éons :

Difficulté de collecte : Peut-être le plus simple.

Capacités : + + +

Effets spéciaux: Inflige plus de dégâts lorsque les MP de Yuna sont pleins et permet à Valefor de dépasser 9 999 dégâts.

Cependant, je propose de poursuivre ce sujet...

Les épées japonaises sont espèces distinctes armes. C'est une arme avec sa propre philosophie. Lorsque vous tenez un vrai katana, tachi ou tanto dans vos mains, vous pouvez immédiatement savoir quel maître a fabriqué cette chose. Il ne s’agit pas d’une production à la chaîne ; chaque épée est individuelle.

Au Japon, la technologie de fabrication des épées a commencé à se développer au 8ème siècle et a atteint sa plus haute perfection en XIIIe siècle, permettant la production non seulement d’armes militaires, mais aussi d’une véritable œuvre d’art, qui ne peut être entièrement reproduite même à l’époque moderne. Pendant environ mille ans, la forme de l'épée est restée pratiquement inchangée, changeant légèrement principalement en longueur et en degré de courbure conformément au développement des tactiques de combat rapproché. L'épée avait également une signification rituelle et magique dans la société japonaise.

Le rôle des armes blanches au Japon ne s’est jamais limité à leur objectif militaire purement utilitaire. L'épée est l'un des trois insignes sacrés - le miroir en bronze de Yata no Kagami, les pendentifs en jaspe de Yasakani no Magatama et l'épée Kusanagi no Tsurugi - reçus directement des dieux par les ancêtres de la famille impériale actuelle, et a donc également une fonction sacrée

Posséder une épée plaçait son propriétaire à un certain niveau social. Après tout, les roturiers - paysans, artisans, marchands - se sont vu refuser le droit de porter des armes blanches. Ce n’était pas un portefeuille serré ou le nombre de serviteurs, mais une épée glissée dans une ceinture qui servait de preuve incontestable de l’appartenance d’une personne à la noblesse de cour ou à la classe des samouraïs.

Pendant de nombreux siècles, l’épée a été considérée comme l’âme matérialisée d’un guerrier. Mais pour les Japonais, les épées, surtout les plus anciennes, sont aussi des œuvres d'art du plus haut niveau ; elles sont transmises de génération en génération comme des trésors inestimables et sont conservées dans les expositions des musées nationaux avec d'autres chefs-d'œuvre culturels.

Il est difficile de dire quand les premières épées sont apparues sur le territoire japonais. L'épée légendaire Kusanagi no Tsurugi, selon les mythes officiels, a été extraite par le dieu Susanoo de la queue du dragon qu'il a vaincu. Cependant, en réalité, la situation avec les premières épées était un peu plus prosaïque. Ils ont été importés, ainsi que d'autres produits, du continent - de Chine et de Corée.

Les plus anciens exemples d'épées ont été découverts dans des sépultures de la période Kofun (300-710). Même s’ils avaient beaucoup souffert de la rouille, ce qui restait donnait une idée de ce à quoi ils ressemblaient. Ils avaient des lames courtes et droites avec une extrémité aiguisée ; ils ne coupaient évidemment pas, mais poignardaient. Les experts les appellent jokoto – des épées anciennes.

Dans ces années-là, il y avait plus d'un millier diverses écoles armuriers. Chaque atelier proposait sa propre méthode de forge, de trempe et de décoration de l'épée. L’énorme demande d’armes a entraîné une baisse de la qualité. En conséquence, les secrets de fabrication des vieilles épées koto furent irrémédiablement perdus et chaque atelier commença à rechercher sa propre technologie. Certaines lames - on les appelait Shinto (nouvelles épées) - se sont révélées très bonnes, d'autres - moins réussies, mais aucune d'entre elles n'a pu atteindre les hauteurs du koto.

L'apparition d'armes européennes importées dans le pays ne pouvait en aucun cas influencer technologies traditionnelles. Les Japonais furent surpris de découvrir que les lames espagnoles et allemandes étaient fabriquées dans « la même forge ». Par conséquent, la plupart des épées importées dans le pays ont été utilisées comme matières premières pour être transformées conformément aux technologies japonaises. Après reforgeage, ils fabriquaient de bons poignards.

Les artisans apposent souvent leur marque sur la tige de la lame. Au fil du temps, des informations sur les tests d’armes effectués ont commencé à apparaître à côté du nom du maître. Le fait est qu’avec l’avènement de la période Edo (1600-1868), la paix régnait dans le pays. Les samouraïs ne pouvaient tester le tranchant de leur épée que sur un tas de paille de riz humide étroitement attaché. Bien sûr, il y avait aussi des « tests sur du matériel vivant ».

Selon la tradition existante, un samouraï pouvait, sans plus tarder, tuer à mort un roturier qui manquait de respect - un paysan ou un artisan. Mais un tel « amusement » a commencé à susciter la condamnation. Et puis ils ont commencé à tester les épées nouvellement forgées sur les corps des criminels exécutés.

Selon les lois du shogunat, les corps des exécutés devenaient propriété de l'État, à l'exception des restes des meurtriers, des tatoués, du clergé et des intouchables, qui étaient soumis à un tabou. Le corps de la personne exécutée était attaché à un poteau et la personne vérifiant la qualité de l'épée l'a coupé aux endroits désignés. Ensuite, une inscription a été gravée sur la tige de l'arme, par exemple que deux corps ont été coupés avec une épée - une sorte de marque OTK

De telles marques étaient particulièrement souvent faites sur les lames produites au 19ème siècle. On les appela désormais Shinshinto (nouvelles nouvelles épées). D’une certaine manière, cette période est devenue une renaissance dans l’art de fabriquer des épées japonaises.

Vers la fin du VIIIe siècle, les épées commencèrent à changer de forme ; elles furent plus longues et légèrement courbées. Mais l’essentiel était différent. Les anciennes épées koto, comme on les appelle aujourd'hui, ont acquis des qualités incomparables grâce à l'art des forgerons japonais. Avec seulement une compréhension empirique de la technologie métallurgique, après de nombreux essais et erreurs, ils ont failli comprendre comment rendre une lame d'épée suffisamment tranchante, mais pas cassante.

À bien des égards, la qualité d’une épée dépend de la teneur en carbone de l’acier, ainsi que de la méthode de durcissement. La réduction de la quantité de carbone, obtenue grâce au forgeage à long terme, a rendu l'acier mou, sursaturé - dur, mais très cassant. Les armuriers européens cherchaient une issue à ce dilemme par un compromis raisonnable, au Moyen-Orient - avec l'aide d'alliages originaux, dont le légendaire acier damassé.

Les Japonais ont choisi leur propre voie. Ils assemblaient la lame de l'épée à partir de plusieurs types d'acier ayant des qualités différentes. Le tranchant, très dur et donc très tranchant, a été fusionné avec une lame plus douce et plus flexible avec une teneur réduite en carbone.

Le plus souvent, la production d'épées à cette époque était réalisée par les ermites des montagnes Yamabushi, qui professaient l'ascétisme et le détachement religieux. Mais les forgerons qui fabriquaient des armes dans les châteaux féodaux et les domaines artisanaux faisaient également de la forge d’épées une sorte d’acte religieux. Les maîtres, qui à cette époque adhéraient à une stricte abstinence de nourriture, de boisson et de communication avec les femmes, n'ont commencé à travailler qu'après la cérémonie de purification, vêtus de robes de cérémonie et décorés de l'enclume avec les symboles sacrés du shintoïsme - une corde de riz et des bandes de papier.

La longue épée de Tati. Le motif ondulé est clairement visible jambon sur la lame. Le hamon est individuel pour chaque épée ; les motifs des épées les plus célèbres ont été dessinés comme une œuvre d'art.

Coupe transversale d'une épée japonaise. Deux structures courantes présentent d'excellentes combinaisons dans la direction des couches d'acier. Gauche : Le métal de la lame montrera de la texture. itame, sur la droite - masame.

Des morceaux d'acier avec à peu près la même teneur en carbone ont été coulés sur une plaque du même métal, dans un seul bloc tout a été chauffé à 1300 °C et soudé ensemble à coups de marteau. Le processus de forgeage de la pièce commence. La pièce est aplatie et pliée en deux, puis à nouveau aplatie et pliée en deux dans l'autre sens. Grâce à des forgeages répétés, on obtient un acier multicouche, finalement débarrassé des scories. Il est facile de calculer que lorsque la pièce est pliée 15 fois, près de 33 000 couches d'acier se forment - la densité typique du Damas pour les épées japonaises.

Les scories restent encore une couche microscopique à la surface de la couche d'acier, formant une texture particulière ( j'ai eu), ressemblant à un motif sur la surface du bois.

Pour fabriquer une ébauche d'épée, le forgeron forge au moins deux barres : en acier dur à haute teneur en carbone ( kawagane) et plus doux à faible teneur en carbone ( shingane). Dès le début, un profil en forme de U d'environ 30 cm de long est formé, dans lequel est placé un bloc. shingane, sans atteindre la partie qui deviendra le sommet et qui est faite du meilleur et du plus dur acier kawagane. Ensuite, le forgeron chauffe le bloc dans une forge et soude les composants ensemble par forgeage, après quoi il augmente la longueur de la pièce à 700-1 100 °C jusqu'à la taille d'une épée.

À la suite de ce processus long et laborieux, la structure du koto est devenue multicouche et consistait (cela n'est visible qu'au microscope, et les anciens maîtres le jugeaient par la couleur et la texture du métal) de milliers de couches lamellaires. , chacun avec ses propres indicateurs de viscosité et de fragilité, déterminés par la teneur en carbone. La surface soigneusement nivelée de l’enclume, la sélection méticuleuse des marteaux et la force des coups de marteau étaient tous importants.

Puis le long processus de durcissement a commencé. Chaque partie de l'épée devait être chauffée et refroidie à sa manière, de sorte que la pièce était recouverte d'une couche d'argile d'épaisseur variable, ce qui permettait non seulement de faire varier le degré de chauffage dans la forge, mais aussi de le rendre possible d'appliquer un motif ondulé sur la lame.

Une fois le travail du forgeron terminé, le produit était remis au polisseur, qui utilisait à cet effet des dizaines de pierres à aiguiser et des morceaux de cuir. différentes épaisseurs et enfin, le bout de vos propres doigts.

Pendant ce temps, un autre artisan fabriquait un fourreau en bois. Le bois Honoki était principalement utilisé - le magnolia, car il protégeait efficacement l'épée de la rouille. La poignée et le fourreau de l'épée étaient décorés de superpositions décoratives en métal mou et d'ingénieux motifs de corde torsadée.

Initialement, la plupart des épées koto étaient produites dans la province de Yamato et sa voisine Yamashiro. Le savoir-faire des anciens forgerons atteignit son apogée pendant la période Kamakura (1185-1333). Leurs produits étonnent toujours par leur excellente qualité et leur design artistique. Les épées étaient portées dans des fourreaux, attachées par deux sangles à la ceinture, la lame vers le bas. À cette époque, des épées plus longues étaient utilisées, parfois jusqu'à 1,5 m de long, destinées aux guerriers à cheval. Les cavaliers attachaient ces épées à leur dos.

Alors que le pays était entraîné dans la guerre civile sanglante du 14ème siècle, qui causa des dommages considérables à l'économie du pays, mais contribua à la prospérité des armuriers, la demande d'épées augmenta. De grands ateliers installés dans les provinces de Bizen, Sagami et Mino. Ainsi, à cette époque, plus de 4 000 maîtres travaillaient à Bizen, à Mino - 1270, à Yamato - 1025

Si nous prenons la productivité moyenne d'un forgeron de ces années à 30 épées par an (bien que les commandes plus coûteuses prenaient beaucoup plus de temps), alors la province de Bizen produisait à elle seule 120 000 épées par an. Au total, au cours de ces années-là, environ 15 millions d’unités de ces armes blanches étaient en circulation dans tout le Japon.

Combien coûtait « l’âme » du samouraï – l’épée ? Il est très difficile de calculer le coût réel d'une épée en termes monétaires modernes. Mais vous pouvez vous en faire une idée par le nombre de jours de travail consacrés à la production d'une épée standard. Durant la période Nara (710-794), le maître passa 18 jours à forger, 9 jours à le décorer, 6 jours à vernir le fourreau, 2 jours aux ceintures de cuir, encore 18 jours à raffinement final et en forme. Et si on ajoute à cela le coût des matériaux, alors épée de samouraï est devenu un achat très coûteux.

Les épées de meilleure qualité et plus chères étaient destinées à la fois aux cadeaux aux supérieurs, aux invités étrangers ou aux dieux (elles étaient laissées sur l'autel d'un temple préféré) et à récompenser les guerriers les plus distingués. À partir du milieu du XIIIe siècle, une division du travail apparaît dans la fabrication des épées. Certains artisans forgeaient, d’autres polissaient, d’autres fabriquaient des fourreaux, etc.

Avec l'avènement d'une armure militaire capable de résister au coup d'une flèche et d'une épée, la forme des armes blanches a commencé à changer. Les épées sont devenues plus courtes (environ 60 cm), plus larges et plus lourdes, mais beaucoup plus pratiques dans les combats à pied. En plus de l’épée, des poignards étaient également utilisés pour toucher un point vulnérable de l’armure de l’ennemi. Ainsi, le guerrier a commencé à porter deux lames à la ceinture à la fois, la lame tournée vers le haut - une épée katana et un poignard wakizashi (épée courte). Cet ensemble s'appelait daisho - « grand et petit ».

La période Kamakura est considérée comme l'âge d'or de l'épée japonaise, les lames ont atteint leur plus haute perfection, qui n'a pas pu être répétée plus tard, y compris les tentatives des forgerons modernes pour restaurer les technologies perdues. Le forgeron le plus célèbre de cette période était Masamune de la province de Sagami. La légende raconte que Masamune a refusé de signer ses lames car elles ne pouvaient pas être contrefaites. Il y a du vrai là-dedans, puisque sur 59 lames connues, seules quelques dagues sont signées, mais l'établissement de la paternité ne suscite pas de controverse parmi les experts.

Moine Goro Nyudo Masamune, qui vécut de 1288 à 1328, est surtout connu comme le plus grand fabricant d'épées japonais. Il étudie auprès du célèbre armurier japonais Shintogu Kunimitsu. De son vivant, Masamune est devenu une légende dans le domaine des armes. Masamune a utilisé une technique spéciale Soshu dans son travail et a créé des épées appelées tachi et des poignards appelés tanto. Plusieurs générations de ses disciples et étudiants ont travaillé dans cette tradition. Cette technologie était un moyen de créer des épées ultra-puissantes. Quatre bandes d'acier ont été soudées ensemble et pliées cinq fois, ce qui donne un total de 128 couches d'acier dans la lame.

Au Japon, il existe le prix Masamune, décerné chaque année à des fabricants d'épées exceptionnels.

Les épées fabriquées par le Maître sont particulièrement belles et haute qualité. Il travaillait à une époque où l’acier pur n’était souvent pas utilisé pour fabriquer des épées. Masamune a perfectionné l'art du "nie" - le dessin sur la lame de la lame. Le matériau de l’épée qu’il a utilisé contenait des cristaux de martensite incrustés dans une matrice de perlite, semblable en apparence aux étoiles du ciel nocturne. Les épées Masamune se caractérisent par des lignes grises claires sur le bord d'attaque qui traversent la lame comme un éclair, ainsi que par une ombre grise sur le devant de la lame formée pendant le processus de durcissement.

Maître Masamune signait rarement ses œuvres, car il fabriquait des épées principalement pour les shogunts. Les épées « Fudo Masamune », « Kegoku Masamune » et « Daikoku Masamune » sont considérées comme ses œuvres originales. Les épées Masamune sont répertoriées dans un catalogue d'armes rédigé à l'époque de Kyoto par l'évaluateur Gonami. Le catalogue a été créé sur ordre de Tokugawa Eshimune du Shogunt Tokugawa en 1714 et se compose de 3 livres. Un tiers de toutes les épées répertoriées dans le catalogue, fabriquées selon la technique Soshu, ont été créées par le maître Masamune et ses élèves.

Épée " Fudo Masamune» est l'une des rares épées dont la lame a été signée par le maître Masamune lui-même, son authenticité ne fait donc aucun doute. La lame de l'épée tanto, longue d'environ 25 cm, est décorée de gravures sur le devant de la lame. Il présente des gravures de baguettes (goma-hashi) d'un côté et du dragon Kurikara de l'autre. Le dragon Kurikara sur la lame de l'épée représente Fudo-myo, la divinité bouddhiste qui a donné son nom à cette épée.

Épée "Hocho Masamune" fait référence à l'un des trois tanto spécifiques et inhabituels liés à Masamune. Ces tantos ont une base large contrairement au travail habituellement raffiné et gracieux de l'artisan, ce qui les fait ressembler à un couteau de cuisine japonais. L’un d’eux porte une gravure de baguettes appelée goma-hasi. L'épée « Hocho Masamune » a été restaurée vers 1919 et est aujourd'hui conservée au musée d'art Tokugawa.

Épée "Kotegiri Masamune" ou "kote giri". Le nom kote giri vient de art martial kendo, et signifie un coup coupant au poignet. L'épée est dérivée du tachi, une longue épée japonaise utilisée par Asakura Yujika contre une armée de samouraïs lors de la bataille de Kyoto. Le chef militaro-politique du Japon pendant la période Sengoku, Oda Nobunaga, a pris possession de cette épée. Il réduisit la taille de l’épée à sa longueur actuelle. En 1615, l'épée fut offerte au clan Maeda, après quoi elle fut offerte en cadeau à l'empereur Meiji, célèbre collectionneur d'épées, en 1882.

Avec les épées Masamune, les épées Muramasa sont souvent mentionnées, bien qu'elles soient considérées à tort comme les contemporaines des épées Masamune, et l'erreur est qu'elles ont été créées par son élève. Muramasa est connu pour avoir travaillé au 16ème siècle après JC. et n'a pas pu rencontrer Masamune. Selon la légende, les lames Muramasa sont considérées comme un symbole du mal et les lames Masamune sont considérées comme un symbole de paix et de tranquillité. Les légendes associées aux épées Masamune disent qu'elles étaient considérées comme des armes sacrées.

LAME DE HONJO MASAMUNE- œuvre d'art.

Cette lame est considérée comme l’une des meilleures épées que l’homme ait jamais créées. C'est un symbole du shogunat Tokugawa, qui a gouverné le Japon pendant environ deux cents ans.

Le shogunat ou Edo bakufu est le gouvernement militaire féodal du Japon, fondé en 1603 par Tokugawa Izyasu et dirigé par les shoguns du clan Tokugawa.

Elle a existé pendant plus de deux siècles et demi jusqu'en 1868. Cette période de l'histoire du Japon est connue sous le nom de période Edo, du nom de la capitale du Japon, la ville d'Edo (aujourd'hui Tokyo). Le quartier général du shogunat était situé au château d'Edo.

Le nom de l'épée est très probablement associé au général Honjo, qui a reçu cette épée au combat. Au XVIe siècle, le général Honjo Shikinaga a été attaqué par Umanosuke, qui avait déjà plusieurs buts de trophée à son actif.

Umanosuke a coupé le casque du général Honjo Shikinaga avec l'épée Masamune, mais il a survécu et a pris l'épée en récompense. La lame de l'épée a été légèrement endommagée lors des combats, mais elle est toujours utilisable. En 1592-1595, le général Honjo Shikinaga fut envoyé au château de Fushimi, puis il emporta avec lui l'épée Masamune. Par la suite, Honjo, n’ayant pas d’argent, dut vendre l’épée à son neveu. À cette époque, l’épée Masamune était achetée pour seulement 13 pièces d’or. Il a ensuite été évalué à 1 000 yens dans un catalogue d'armes de Kyoto. Date exacte La création de l’épée n’est pas connue ; elle date d’environ 700 ans.

Pour apprécier l'importance du Honjo Masamune pour les Japonais, il suffit de rappeler que cette lame a été transmise de génération en génération par le shogunat Tokugawa. Jusqu'en janvier 1946, les descendants des Tokugawa restèrent propriétaires de l'épée inestimable.

La photo de l'épée est spéculative, il n'y a tout simplement pas d'autres images de ce katana

En 1939, cette lame fut déclarée bien culturel du Japon.

La culture japonaise est très originale. En conséquence, les officiers de l’armée et de la marine impériale japonaise pendant la Seconde Guerre mondiale portaient des armes blanches traditionnelles. Avant le début de la Seconde Guerre mondiale, chaque officier ainsi que les sous-officiers de l'armée japonaise recevaient une épée japonaise comme symbole de bravoure et de courage (ces épées étaient fabriquées industriellement, elles étaient souvent forgées à partir de rails et étaient font plus probablement partie d'un costume et ne représentent aucune valeur). Les officiers qui appartenaient à d'anciennes familles de samouraïs avaient des épées familiales, les officiers issus de familles pauvres et humbles avaient des « remakes » de l'armée.

Elles étaient fabriquées en grande quantité et étaient naturellement de qualité inférieure aux lames « en pièces ». La technologie de fabrication a été simplifiée conformément aux besoins de la production en ligne.

Douglas MacArthur, chef militaire américain, titulaire du plus haut grade - général d'armée, maréchal des Philippines, récipiendaire de nombreux ordres et médailles.

Le jour de l'attaque de Pearl Harbor, MacArthur commandait les forces alliées aux Philippines. Pour son leadership dans la défense des Philippines malgré la capitulation, MacArthur reçut la Médaille d'honneur le 1er avril 1942.

MacArthur a mené la contre-offensive alliée en Nouvelle-Guinée de juillet 1942 (bataille de Kokoda) à janvier 1943, et de là ses troupes se sont déplacées vers les Philippines, qu'il a finalement libérées des Japonais dans les premiers mois de 1945.

Suivant l'exemple de l'Allemagne, il élabora un plan visant à diviser le Japon en parties distinctes entre les pays vainqueurs, qui ne fut jamais mis en œuvre.

En tant que commandant suprême des forces alliées dans le Pacifique, il accepte la capitulation du Japon le 2 septembre 1945, à bord du cuirassé américain Missouri.

En tant que commandant en chef des forces d'occupation alliées au Japon, MacArthur a mis en œuvre les réformes d'après-guerre et a contribué à la rédaction de la nouvelle constitution japonaise.

Il a été l'organisateur du procès à Tokyo des criminels de guerre japonais.

Le pays était dans une profonde dépression causée par les bombardements atomiques d’Hiroshima et de Nagasaki et par la défaite sans gloire de la Seconde Guerre mondiale. Dans le cadre du désarmement et pour briser l'esprit des Japonais vaincus, toutes les épées ont été confisquées et détruites en tant qu'armes blanches. Selon certains rapports, plus de 660 000 lames ont été saisies et environ 300 000 ont été détruites.

De plus, les Américains ne pouvaient pas distinguer une épée de valeur d'une épée estampillée. Étant donné que de nombreuses épées étaient d'une grande valeur pour les communautés japonaises et mondiales en tant qu'objets d'art, après l'intervention d'experts, l'ordre a été modifié. La « Société pour la préservation des épées artistiques japonaises » a été créée, l'une de ses tâches était une expertise de la valeur historique de l'épée. Désormais, les épées de valeur étaient confisquées, mais non détruites. Certaines familles japonaises achetaient alors des estampes bon marché et les restituaient, cachant ainsi leurs héritages familiaux.

Des épées ont également été décernées à des soldats américains particulièrement distingués. De plus, certains ont reçu un timbre et d’autres un exemplaire précieux. Ils n'ont pas vraiment compris.

En janvier 1946, les descendants de Tokugawa furent contraints de remettre le katana de Honjo Masamune, et avec lui 14 autres épées, au sergent Coldy Baymore de la 7e cavalerie américaine, mais prénom est inexact. Depuis lors d'une saisie au commissariat de police, où cette épée avait été remise par son ancien propriétaire, un policier japonais a fait une traduction phonétique du nom du sergent en japonais, et par la suite cette traduction phonétique a été à nouveau traduite en anglais, et donc là Il y avait une inexactitude dans la traduction, puisqu'il a été prouvé que le sergent Coldy Bymore n'était pas répertorié comme membre de la 7e cavalerie américaine.

Le sort ultérieur de l'épée de Honjo Masamune est inconnu.

Dans les années d'après-guerre, en Amérique et dans le monde entier, la collection d'« artefacts » japonais a connu un boom. Des milliers d'épées ont été achetées et vendues à des prix complètement différents. Les collectionneurs potentiels n’avaient souvent aucune idée de la véritable valeur de leurs acquisitions. Puis l’intérêt s’est atténué et ils se sont débarrassés des jouets ennuyeux.

En 1950, le Japon a adopté la loi sur le patrimoine culturel, qui déterminait notamment la procédure de préservation des épées japonaises dans le cadre du patrimoine culturel de la nation.

Le système d'évaluation des épées comporte plusieurs étapes, commençant par l'attribution de la catégorie la plus basse et se terminant par l'attribution des titres les plus élevés (les deux premiers titres relèvent du ministère japonais de la Culture) :

• Trésor national ( kokuho). Environ 122 épées portent ce titre, pour la plupart des tachi de la période Kamakura, les katana et wakizashi dans cette liste sont moins de 2 douzaines.
• Bien culturel important. Environ 880 épées portent ce titre.
• Une épée particulièrement importante.
• Une épée importante.
• Une épée particulièrement gardée.
• Épée gardée.

DANS le Japon moderne Il est possible de conserver une épée enregistrée avec un seul des titres ci-dessus, sinon l'épée est sujette à confiscation en tant que type d'arme (si elle n'est pas classée comme souvenir). La qualité réelle de l'épée est certifiée par la Société pour la préservation des épées artistiques japonaises (NBTHK), qui émet un avis d'expert selon la norme établie.

Actuellement au Japon, il est d'usage d'évaluer une épée japonaise non pas tant par ses paramètres de combat (force, capacité de coupe), mais par des critères applicables à une œuvre d'art. Une épée de haute qualité, tout en conservant les propriétés d'une arme efficace, doit procurer un plaisir esthétique à l'observateur, avoir une forme parfaite et une harmonie de goût artistique.

InfoGlaz.rf Lien vers l'article à partir duquel cette copie a été réalisée - la solution de bigsmok3r fonctionne bien, mais comme je n'aime pas beaucoup ces essais sur la colline et que j'échouais de temps en temps, j'ai fini par en utiliser une autre (en solo ) méthode de culture de ces billes masamune :
J'ai démarré le free roam sur la carte latérale "Heisenberg 3". Vérifiez si le miniboss "Lord of War" est à proximité, le plus simple est d'appuyer sur le bouton de sélection (quel que soit son nom maintenant, j'ai tendance à l'oublier) pour afficher une carte plus grande.
Regardez autour de vous un peu et si vous ne trouvez pas le gros crâne rouge dans un endroit que vous pouvez atteindre en 10 secondes environ après votre apparition, recommencez simplement le parcours libre.
Dès que vous trouvez un bon point d'apparition avec le boss à proximité, abattez-le et vous obtiendrez 27 billes (difficulté Insanity 1). Mettez le jeu en pause et de là, revenez au menu principal. Rechargez la sauvegarde et vous apparaîtrez au même endroit avec le boss à proximité, tant que vous ne démarrez pas une autre mission ou ne vous déplacez pas librement. Tuez le boss, revenez au menu principal, chargez, répétez.

Le patron engendre trois tumeurs lorsqu'il se met à genoux pour la première fois. J'ai utilisé deux fusils de chasse (Purgator avec poison et Boner avec électricité) et l'épée "Bras d'Orochi" avec de la glace, mais tout ce qui fonctionne pour vous fera l'affaire.
Les chances de coup critique et les dégâts aideront évidemment et j'ai également amélioré la fureur de l'ombre.
Les 27 billes tomberont à chaque fois, même sans % d'éléments pour plus de chutes. Tuer le boss m'a finalement pris 2,5 minutes avec tous les temps de chargement, mais c'était avec le niveau 160 et toutes les compétences pertinentes au maximum.
Si cela vous prend trop de temps pour le tuer, vous pouvez également essayer le mode itinérance libre dans la mission "Flirty Fishing 1". Le boss là-bas, je pourrais le tuer facilement en 2 minutes environ (temps de chargement compris), car il ne se met pas à genoux et ne génère aucune aide.
Mais le taux de chute des billes est bien inférieur, environ 50 % je pense. Je n'ai pas essayé d'autres itinérances gratuites, mais il est possible que vous trouviez un boss mieux adapté sur un autre.

Conseil utile 1 : à mesure que vous montez de niveau, vous accédez à des niveaux de difficulté plus élevés (jusqu'à la folie 7). Bien qu'il ne soit pas utile de l'augmenter pour le processus de mise à mort (les boss lâchent plus de billes, mais vous rencontrerez plus d'immunités sur les ennemis, ce qui sera compliqué à gérer), vous pouvez facilement l'exploiter pour de meilleures améliorations d'armes : Avant de charger votre sauvegarde, choisissez RB, puis choisissez le niveau de folie le plus élevé disponible. Après le chargement, allez simplement à la forge et commencez à fabriquer, vous obtiendrez de bien meilleures améliorations. Une fois que vous avez terminé la création, vous pouvez simplement quitter
au menu principal, diminuez la difficulté et profitez de meilleures armes.

Conseil utile 2 : probablement connu de beaucoup, mais je viens de le découvrir alors que j'avais presque terminé : vous pouvez annuler la fureur de l'ombre, appuyez simplement à nouveau sur le D-Pad, vous pouvez économiser un peu de fureur avec cela.

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L'épée a toujours été l'arme de la noblesse. Les chevaliers traitaient leurs lames comme des camarades de combat et, ayant perdu son épée au combat, le guerrier se couvrit d'une honte indélébile. Parmi les glorieux représentants de ce type d'armes blanches, il y a aussi sa propre « noblesse » - les fameuses lames qui, selon la légende, auraient propriétés magiques, par exemple, pour mettre en fuite les ennemis et protéger leur maître. Il y a une part de vérité dans de telles histoires : une épée-artefact, par son apparence même, pourrait inspirer les compagnons de son propriétaire. Voici quelques reliques meurtrières de l’histoire japonaise connues dans le monde entier.

Kusanagi no Tsurugi

Après avoir soigneusement étudié l'épée, les experts sont arrivés à la conclusion qu'il s'agit très probablement du même artefact légendaire, puisque l'heure estimée de sa création coïncide avec les événements décrits dans le Nihon Shoki. En outre, il mentionne également l'Isonokami-jingu. sanctuaire, donc la relique est restée là pendant plus de 1,5 mille ans jusqu'à ce qu'elle soit trouvée. © Dmitri Zykov