Les plus beaux lieux saints de la planète. Lieux de pouvoir. Que sont-ils et pourquoi sont-ils nécessaires Lieux énergétiques de la planète

CDU 911.531

Al.A. Grigoriev

DES SITES SACRÉS COMME SITES DU PATRIMOINE

Qu'est-ce qui est sacré ?... Ce qui relie plusieurs âmes.

Johann W. von Goethe (1749-1832), poète,

penseur, naturaliste.

Introduction.Les lieux sacrés (lieux vénérés, saints, sanctuaires) se trouvent sur toute la planète. Ils entrent dans la catégorie des sites du patrimoine, y compris les monuments de l'UNESCO, et occupent en même temps une niche particulière parmi eux. Le but de l'article est de définir le concept de « Lieux sacrés » (et il est interprété par l'auteur contrairement à ce qui est habituellement utilisé dans un sens plus large), leur classification, leur occurrence, leur caractère informatif en tant qu'objet du patrimoine, leur importance pour les peuples et les États.

Approche d’identification des sites sacrés . Les lieux sacrés sont les lieux où nous adorons. Et c’est pourquoi ils sont spéciaux, rares et même uniques. Les sanctuaires ne doivent pas être confondus avec les « coins » les plus expressifs et les plus beaux de la Terre. Ils ont à la fois des points communs et des différents. Ce qu’ils ont en commun se voit précisément dans leur unicité. La principale chose qui les distingue est que les sanctuaires naturels et artificiels (naturels-artificiels) sont des lieux sur Terre avec lesquels l'on est spirituellement connecté. Et plus loin: les gens adoraient la pierre non pas parce que c'était une pierre, mais parce qu'elle était sacrée. Ces paroles du remarquable philosophe moderne Mircea Eliade permettent, à mon avis, de distinguer encore plus clairement les lieux sacrés des autres phénomènes uniques.

Les sanctuaires sont très différents, ils ne se ressemblent pas. Il peut s'agir d'une pierre « sauvage » – d'un rocher ou d'un temple au bord de la rivière ; tout arbre ou champ de bataille sur lequel le sang des ancêtres a été versé. Quels lieux peuvent être classés comme sacrés et pourquoi les gens ont la vision du monde d'un tel lieu - cela sera discuté dans cette section. Cependant, regardons d'abord la racine du mot Saint.

Chercheurs de mots racines saint, saint, saint – saint(les philologues I.A. Letova, V.N. Toporov, O.M. Freidenberg) sont arrivés à la conclusion qu'il est associé aux anciennes idées (païennes) des Slaves sur le patronage d'en haut sur certains lieux ou phénomènes. De plus, le mot Saint semblable au mot grec désignant des choses, des phénomènes (objets) associés au cosmos, avec des pouvoirs suprêmes (par exemple, arbre-dieu, terrain-dieu).

Dans les principales religions du monde, la lumière donnée aux hommes par le Soleil est considérée comme le principe fondamental de la vie. Après tout, la vie elle-même est une confrontation entre la lumière et les ténèbres (ces dernières personnifient la mort). Le soleil (en tant que principale source de lumière) est considéré comme la lumière de Bouddha, l'œil de l'Univers pour les hindous, l'œil omniscient et omniscient d'Allah pour les musulmans et un symbole de justice pour les chrétiens (Fig. 1). ).

Fig. 1. Soleil : Malade. au poème «Le Soleil» visitant Maïakovski. Capot. D. Burliuk. (New York. 1925).

Il est intéressant de noter que seuls les Russes possèdent actuellement la racine du mot Saint(saint) coïncide pratiquement avec le mot lumière. Pour les Slaves et les Russes, la lumière dans toutes ses significations, d'une manière ou d'une autre, monte vers le Soleil, qui en est la source principale. Les notions saint (saint, saint) ou sacré sont également associés à la plus haute manifestation des forces « célestes » sur Terre, avec le Soleil.

L'éminent philosophe et penseur religieux P. Florensky a assimilé la lumière à Dieu comme le principe le plus élevé sur Terre : « Dieu est lumière, et ce n'est pas dans un sens moralisateur, mais comme un jugement de perception... de la gloire de Dieu : en la contemplant, nous voyons une lumière continue et indivisible.". Selon lui, la lumière est tout le contraire de l’obscurité : « La lumière est une lumière pure, une lumière pure, dans laquelle « il n’y a pas une seule obscurité ».».

Des observations spécifiques sont intéressantes, prouvant le lien incontestable entre la sainteté et la couleur blanche. Ainsi, en particulier, la mer Blanche a très probablement été nommée ainsi non seulement et pas simplement pour l'incroyable beauté de la couleur blanche et laiteuse de ses eaux (et en hiver, de la couverture de neige et de glace). La couleur blanche chez les peuples slaves et autres peuples du Nord a longtemps été considérée comme un signe de sainteté, de transcendance extraordinaire (Fig. 2)

Fig.2. Mer Blanche. Près des îles Solovetsky. Capot. M. Nesterov : « Silence ».

Cela s'appliquait particulièrement aux plans d'eau - rivières, lacs, quelle que soit la couleur de leurs eaux. - Qui, déjà par leur base « aqueuse », se distinguaient toujours des autres et étaient appelés saints plus souvent que les autres. Ceux d'entre eux, qui se distinguaient également par la blancheur des eaux, se distinguaient le plus. Ils étaient déjà classés comme des lieux non seulement physiquement et matériellement, mais aussi, au plus haut degré, spirituellement remarquables.

Les lieux sacrés ou saints diffèrent de tous les autres par leur lien avec la Lumière, le Soleil, un principe supérieur de vie. C'est là que se produisent des visions miraculeuses, des signes et simplement des miracles de la vie quotidienne (non associés à l'une ou l'autre idée religieuse). Une personne qui croit à la particularité exceptionnelle de tels lieux et qui y est présente éprouve une révélation (et c'est encore la Lumière).

Lieux sacrés dans le système des sanctuaires. Outre l’interprétation religieuse des concepts de saint, de saint et de sanctuaire, il en existe une autre – civile. Selon elle, le « sacré » est quelque chose de très précieux, de chéri et de caché. C'est précisément cette vision large du concept de « sacré » qui reflète également l'opinion de certains philosophes et écrivains célèbres. Essayons de nous appuyer sur leurs points de vue et d’examiner également un concept connexe : les « sanctuaires ».

Commençons notre considération comparative par les idées d'A.S. Pouchkine. Dans le poème « Deux sens », le poète qualifie de sacrés les cendres et les tombeaux paternels. Mais force est de constater que la terre elle-même, son environnement naturel, lui sont tout aussi sacrés. C'est exactement ainsi qu'il traitait le paysage, l'espace naturel de la région de Pskov, les terres de ses ancêtres. Tout y était sacré pour le poète : la forêt, la rivière et les champs.

Le philosophe P. Florensky comprenait les sanctuaires comme « quelque chose qui est au-dessus de l’ordinaire, naturel, ordinaire ». Autrement dit, c’est quelque chose d’extraordinaire, de sublime. Il s'ensuit que l'un des types de sanctuaires - les phénomènes naturels - n'est pas seulement de beaux endroits (et on peut en trouver dans n'importe quelle région de la Terre). Ceux-ci peuvent inclure de tels coins naturels (et artificiels) de la Terre, pas nécessairement les plus photogéniques, de plus, pas du tout visuellement expressifs, mais qui élèvent nécessairement une personne spirituellement.

L'écrivain et philosophe I.V. Goethe a remarqué très précisément une autre caractéristique des sanctuaires qui unit spirituellement les gens : « Qu'est-ce qui est sacré? - demande à I.V. Goethe posa la question dans un couplet et répondit : " Quelque chose qui relie beaucoup d'âmes". Un autre philosophe G.V.F. Hegel est d'accord avec lui, qui cite les paroles de Goethe. Et en fait, le Gange ou la Volga sont des sanctuaires pour tous les hindous ou Russes, ils sont dans leur âme, même ceux d'entre eux qui ne les ont pas visités. rives de ces rivières.

Une autre caractéristique importante des sanctuaires est notée par le philologue et ethnographe-voyageur V.I. Dahl : "Un sanctuaire est quelque chose qui est sacré pour quelqu'un, quelque chose que nous vénérons et honorons de manière indestructible.". Les lieux sacrés ne sont pas seulement quelque chose de sublime qui existe dans notre conscience, dans nos âmes. Ce sont aussi des phénomènes terrestres réels que nous adorons, un objet de la plus haute vénération. De ce qui a été dit, il s'ensuit que les sanctuaires ne comprennent que les coins de la Terre qui ont eu une grande influence sur une personne, qui l'ont illuminée, aidée (protégée) ou même protégée.

Écrivain et penseur F.M. Dostoïevski dans « Le Journal d'un écrivain » relie définitivement le concept de sanctuaire au lieu de naissance, à la patrie. À son avis, un Russe comprendra un Européen comme sa propre personne s'il comprend et aime ses sanctuaires : « D'abord, j'aime mon sanctuaire, tu es presque ce que j'honore, alors tu es exactement comme moi” .

Bien entendu, les sanctuaires naturels ne sont pas seulement des attractions de la nature, et les sanctuaires artificiels (naturels-créés par l'homme) ne sont pas seulement des phénomènes de co-création entre les mains de l'homme et de la nature. Ce sont peut-être des endroits qui ne sont pas du tout prétentieux à cet égard. - C'est-à-dire pas le plus expressif visuellement et pas le plus significatif et intéressant au sens géologique, biologique, architectural et autre. Pour les Russes, ils seront un, pour les Arabes, différents, pour chaque nation la sienne.

Il convient de noter que la nature a toujours joué un rôle important dans la vie des hommes et de la nation dans son ensemble. Rappelons les pensées de l'historien V.O. Klyuchevsky sur le rôle de l'environnement naturel dans la formation de l'État russe. Il fut l'un des premiers à remarquer le grand rôle dans la vie de notre peuple multinational, la formation de la Rus', de trois éléments naturels - les forêts, les steppes et les rivières. Le point de vue de cet historien est largement moderne. Cela aide à comprendre l’essence des sanctuaires naturels. Ce sont des lieux naturels situés dans les forêts, les steppes ou au bord des rivières, qui fournissaient autrefois des services particuliers au peuple russe. Dans certains cas, ils coûtent cher simplement parce que la nature elle-même a aidé les Russes à survivre et à résister à l'ennemi. Cela s'est produit au XXe siècle sur la Volga, qui servait de barrière aux nazis.

Dans d'autres cas, ces terres spéciales sont sacrées parce qu'elles ont servi de lieu d'exil ou de solitude volontaire, d'évasion de l'agitation du monde, de l'oppression et de l'injustice, y compris à Solovki et dans l'Altaï (les deux sont des sites du patrimoine de l'UNESCO). Enfin, il existe des lieux auxquels est lié le sort des grands citoyens d'un pays particulier ou même du monde (en Russie, par exemple, Pierre le Grand - et sans lui, il est difficile d'imaginer les environs de Saint-Pétersbourg).

Selon notre géographe et historien contemporain L.N. Gumilyov, le peuple russe (ethnie) est apparu comme une composante organique unique du paysage de la plaine russe. - De plus, le paysage naturel avait une influence nettement plus grande sur l'éducation de la population que les raisons sociales. Si vous écoutez l'opinion de L.N. Gumilyov, alors les sanctuaires naturels correspondront à des moments importants, voire clés de la vie des gens (et pas seulement, bien sûr, des Russes) dans certains lieux de leur résidence.

Selon le philosophe Mircea Eliade, les habitants des sociétés primitives identifiaient le sacré au pouvoir. N'est-ce pas d'ici et dans les sanctuaires que les hommes puisent encore leur force ? En tout cas, en Russie, les Russes, luttant pour la Volga, pour les villes sacrées, dont Léningrad, ont ressenti un extraordinaire élan de force.

Tout comme le concept plus large de « sanctuaire », les concepts de lieux sacrés naturels et artificiels (naturels-créés par l’homme) ne peuvent pas être reliés et expliqués uniquement par des idées religieuses. Dans le même temps, les idées religieuses sont sans aucun doute très importantes dans la formation du concept de sanctuaire. Et ce n’est pas un hasard, car le culte de nos ancêtres a commencé précisément depuis la Terre, depuis les tombes de nos ancêtres.

Il convient également de noter que le concept de « sacré » peut être associé à des concepts aussi différents que la religion et la culture. Par conséquent, tous les lieux sacrés évoqués dans l’article peuvent être liés à la fois à la foi, à la religion (y compris l’Église orthodoxe), ainsi qu’à l’histoire et à la culture. À cet égard, les réflexions du philosophe N. Berdiaev sont intéressantes : « Il n'y a pas seulement la tradition sacrée de l'Église, mais aussi la tradition sacrée de la culture... La culture est née du culte. Dans un culte il y a toujours un lien entre les vivants et les morts, le présent et le passé... Et la culture reçue en héritage du culte... la vénération des pierres tombales et des monuments, c'est le maintien d'un lien sacré de fois» .

L'origine des lieux sacrés et leurs conditions environnementales. Les sanctuaires sont apparus dans l'Antiquité. Depuis les temps païens, les gens croyaient aux forces puissantes de la nature, aux forces surnaturelles et divines qui les contrôlaient. Et c’est pourquoi les véritables objets de leur foi, qu’il s’agisse de pierres ou d’arbres, devinrent sans aucun doute parmi ceux que les gens adoraient. Peu à peu, tout ce qui était, d'une manière ou d'une autre, lié aux événements de l'histoire « sacrée » a commencé à être classé comme sanctuaires. Cependant, plus près de notre époque, les sanctuaires ont commencé à être appelés pas nécessairement des objets ou des phénomènes associés au culte, religieux. événements, rituels.

Et pourtant, la plupart (sinon la totalité) des lieux sacrés de l’Antiquité sont nés non seulement du culte des divinités et des esprits, mais surtout du besoin naturel de l’homme de s’orienter dans l’espace et le temps. Ces compétences étaient d'une importance vitale pour une personne - comme la nourriture et l'eau, qu'il ne pourrait d'ailleurs pas obtenir correctement sans elles. Sans connaissances ni compétences en la matière, une personne était menacée de toutes sortes de dangers (faim, catastrophes naturelles et autres, ennemis).

Les lieux d'orientation les plus anciens par le Soleil - mégalithes, labyrinthes, temples mégalithiques sont devenus presque immédiatement sacrés, puisqu'avec leur aide les connaissances nécessaires ont été obtenues. – Il s’agit d’une nouvelle approche géo-écologique pour comprendre la sacralisation de l’espace géographique, basée sur des recherches de terrain (y compris astroarchéologiques), proposée par G.N. Paranina et L.S. Marsadolov, également développé par l'auteur. La sacralisation de l'espace dans l'Antiquité s'est produite principalement dans des lieux choisis pour s'orienter. Ainsi, cela a été déterminé par l’environnement.

Les préoccupations quotidiennes concernant l'obtention de nourriture par la chasse, la pêche, la cueillette, le choix d'un lieu de vie favorable et sûr, et plus tard l'agriculture. - La capacité de lire les signes de phénomènes naturels imminents, les idées sur les territoires adjacents, les autres peuples, sur les itinéraires possibles de déplacement vers des zones plus sûres et plus favorables - tout cela nécessitait une parfaite connaissance de l'emplacement dans l'espace et dans le temps.

Les phénomènes naturels (naturels) et artificiels qui ont permis d'acquérir et de consolider les connaissances acquises sont devenus plus que simplement nécessaires à la vie. Ils étaient une sorte de « clés » de l’existence et étaient donc soigneusement gardés et devenaient sacrés. Une telle connaissance est devenue le lot de quelques élus.

Il convient de noter que des lieux ou des centres d'orientation (et dans les temps anciens, il aurait pu s'agir d'un mégalithe, d'un labyrinthe et plus tard de temples à leur place) apportaient en réalité de la lumière aux gens - la lumière de la connaissance obtenue à l'aide de la lumière du Soleil. (en cours d'orientation sur le terrain). (D'où la proximité des mots léger et saint, du moins en russe, ce n'est pas un jeu de mots. Il existe un lien profond entre eux. Un exemple est le Cercle de Brodgar - un anneau de menhirs d'un diamètre de 104 m, qui, selon la légende, s'appelait le Temple du Soleil (Fig. 3). Ce cromlech est une structure néolithique construite entre 2000 et 2500 BP. BC, inscrit sur la liste de l'UNESCO (Monuments néolithiques des îles Orcades).

Consciemment ou inconsciemment, les lieux sacrés étaient associés à des forces, des esprits, des divinités supérieures et incompréhensibles, fixés « pour toujours » dans la conscience et envahis par toutes sortes de légendes. Au fil du temps, d’autres méthodes d’orientation dans l’espace et dans le temps ont été inventées. Cependant, ces connaissances ont toujours été l’apanage de quelques-uns. La connaissance des lieux sacrés, séparée de leur usage premier, a néanmoins été préservée dans la mémoire des gens et est entrée dans la culture. Cela a été largement facilité par « l'héritage » des lieux sacrés.

Fig.2. Le Cercle de Brodgar est l'ancien Temple du Soleil. Îles Orcades. http://wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4b/Ring_of_Brodgar_6.

Classement des lieux sacrés. Ils peuvent être divisés en deux grands groupes : 1. naturels et 2. artificiels. Le premier groupe comprend les arbres, les pierres, les sources (sources), les collines (montagnes), les rivières, les lacs. Le deuxième groupe de lieux sacrés comprend les lieux de batailles et surtout de grandes batailles, les paysages « marqués » par des temples, les bastions (forteresses) au bord des rivières, des lacs, les paysages « marqués » par les églises, les monastères, simplement les croix, certaines anciennes domaines ou ensembles de palais et de parcs. Pour les sanctuaires artificiels, l'environnement naturel et les structures architecturales (d'ingénierie) se complètent. Par conséquent, les lieux sacrés créés par l'homme peuvent également être appelés naturels, soulignant leur lien inextricable avec l'environnement naturel.

Il convient de noter que la frontière entre les sanctuaires réellement naturels et artificiels est parfois fragile et transparente. En fait, la Volga, le grand fleuve de Russie, ou le Gange, le grand fleuve de l'Inde, sont sacrés à bien des égards, car bon nombre des événements historiques, culturels et religieux les plus importants dans la vie des peuples vivant le long de ses rives et les affluents de ces rivières leur sont associés, d'ailleurs, ces états en général.

Les lieux sacrés peuvent également être divisés en plusieurs groupes selon leur signification. Certains d’entre eux sont destinés à un petit cercle de personnes. Il s'agit par exemple d'une source d'eau curative, visitée par les habitants d'un ou plusieurs villages voisins. Les groupes suivants de lieux sacrés particulièrement vénérés revêtent une importance locale et régionale. Nous parlons de phénomènes connus des habitants d'une localité ou (respectivement) d'une grande région ou région. Les sanctuaires de rang supérieur sont nationaux. Il s'agit notamment de phénomènes également chers aux résidents de diverses régions de Russie ou de tout autre pays. Enfin, il existe des lieux naturels sur Terre qui ont une importance non nationale et mondiale. Il s’agit sans aucun doute du Jourdain, du lac Baïkal ou encore du mont Fuji et du mont Ararat.

Figure 3. Mont sacré Kilimandjaro (Tanzanie-Kenya, site UNESCO) http://phototravelguide.ru/

Des sanctuaires de classe mondiale sont également inscrits sur la liste du patrimoine de l'UNESCO (y compris ceux du Baïkal et du Fuji susmentionnés), mais pas toujours. – Parfois évidemment pour des raisons politiques. Il s'agit du mont Ararat (territoire de la Turquie), mondialement connu, symbole sacré de l'Arménie. Parfois - en raison du fort développement du territoire, comme le fleuve. Jordan et R. Volga, sanctuaires (respectivement) pour Israël (et pas seulement pour lui) et pour la Russie. Cependant, certains objets situés sur les rives des deux rivières sont des monuments de l'UNESCO.

Les lieux sacrés sont d’âges très divers. Parmi eux, il y a ceux qui sont apparus à notre époque, déjà au XXe siècle, et ceux qui se sont formés il y a plusieurs milliers d'années. Il ne fait aucun doute que les phénomènes naturels vénérés doivent être plus anciens que ceux créés par l’homme. Les sanctuaires naturels créés par l'homme sont une « fusion » de structures artificielles (temples, forteresses, villes...) avec le paysage, avec la terre, qui a joué un rôle important dans la vie des gens, parfois à des moments critiques de leur vie. . Certains d’entre eux ont plusieurs milliers d’années. Cependant, la plupart des lieux sacrés païens les plus anciens ont désormais cessé d’être des objets de culte.

En conclusion de cette section, nous soulignons ce qui a déjà été mentionné précédemment : tous les lieux sacrés sont divisés en sanctuaires religieux et sanctuaires de notre culture. De plus, ces derniers, qui n'ont apparemment rien à voir avec la religion, sont comparés de manière associative dans l'esprit humain aux premiers et sont également perçus comme quelque chose de supérieur, d'exceptionnel et même de divin. Rappelons-nous que les visiteurs venus de pays lointains qui ont vu pour la première fois les ensembles de palais et de parcs de Peterhof, Pouchkine ou Pavlovsk dans les environs de Saint-Pétersbourg (sites de l'UNESCO) appellent parfois ce qu'ils ont vu une création divine.

Distribution et « énergie » des lieux sacrés. Dans chaque pays du monde, ou plutôt sur le territoire de résidence d'un peuple particulier, les lieux sacrés ont leurs propres caractéristiques et en même temps des traits communs avec les pays voisins. Cela s'explique par l'environnement naturel et les particularités du développement historique et culturel de chaque pays. Ainsi, partout divers plans d'eau sont considérés comme des phénomènes sacrés : rivières, sources, lacs. Dans un certain nombre de pays de plaine, les rivières constituent depuis longtemps le principal lien organisateur, tant sur le plan naturel que social. Ce sont elles, principales artères du pays, qui étaient vénérées comme lieux sacrés. Souvenons-nous du Nil, de la Volga, du Gange (Fig. 3).

Dans les pays montagneux, les endroits les plus vénérés comprennent des montagnes proéminentes ou, rarement, des crêtes entières. Cela n'est pas surprenant, puisque la vie des peuples montagnards est largement subordonnée aux montagnes, qui fournissent aux gens tout ce dont ils ont besoin ; il suffit de penser aux montagnes telles que Fuji au Japon (site UNESCO) et le Kilimandjaro au Kenya, à la frontière avec la Tanzanie (Kilimanjaro National). Parc - site UNESCO), Mont Kailash au Tibet (non encore inscrit sur la liste de l'UNESCO). Il ne fait aucun doute que les gens considèrent avant tout des lieux sacrés qui les ont étonnés par leur grandeur et la manifestation de forces et d'énergies puissantes.

Dans les pays européens, dont le territoire était exposé soit à d'anciens glaciers venant du nord, soit plutôt à l'océan (il y a un débat), parmi les phénomènes sacrés, il existe de nombreux rochers - des pierres arrondies apportées de la Scandinavie rocheuse. De tels rochers, encore vénérés aujourd'hui, se trouvent au Danemark, en Suède, en Pologne et en Russie. En Russie, les sources (sources) sont prioritaires parmi les lieux naturels sacrés. Ils donnent aux gens la possibilité de « toucher » l'un des fondements les plus vénérés de la vie : l'eau propre. Et bien que le territoire de la Russie ne soit en aucun cas un désert et regorge de rivières et de lacs sur une vaste zone, ce sont les sources qui sont particulièrement vénérées parmi nous.

L'attitude des gens envers les arbres change également d'un pays à l'autre, ce qui est déterminé par les caractéristiques géographiques de leur répartition, la différence des caractéristiques naturelles sur le territoire des différents États et, bien sûr, les caractéristiques nationales de la perception de certains arbres. Ainsi, dans la steppe forestière de l'Ukraine, les chênes ont la priorité parmi les arbres vénérés, et dans les paysages de la taïga du nord de la Russie européenne, les épicéas et les pins ont la priorité.

Figure 4. La Volga est une rivière sacrée. "Au-dessus de la paix éternelle." Capot. I. Lévitan.

Le développement historique, culturel et religieux du pays est indissociable de la nature de son territoire. De ce fait, l'émergence géoculturel et les lieux de culte à l'intérieur de ses frontières sont spécifiques à chaque État, tout comme la répartition d'un groupe ethnique particulier. En Angleterre, parmi les anciens lieux sacrés, il existe surtout de nombreux tumulus. Il s'agit pour la plupart de sites d'anciennes sépultures celtiques et de structures mégalithiques encore plus anciennes. Parmi eux se distinguent Glastonbury Tor dans le Somerset, Stonehenge (un monument de l'UNESCO) et Silbury Hill dans le Wiltshire (qui fait partie du site néolithique de l'UNESCO d'Avebury).

Il existe de nombreux « coins » en Russie, vénérés parce que le sang de ses habitants y a été versé, défendant leur terre contre des ennemis étrangers. Les sites des batailles de la Seconde Guerre mondiale, appelée la Grande Guerre patriotique en Russie, sont par exemple particulièrement mémorables.

Dans différents pays du monde, les dirigeants individuels des États qui ont joué un rôle exceptionnel dans la prospérité de leur État et dans sa protection contre les ennemis sont particulièrement respectés. En Russie, il s'agit de Pierre le Grand, également appelé Pierre le Grand. En Angleterre, c'est Winston Churchill. Pour les Suédois, c'est Karl XΙΙ. En France, c'est Charles de Gaulle. Les lieux associés à leur vie et à leurs actes sont vénérés dans chacun de ces pays. En Russie, par exemple, il existe d'innombrables chênes sous lesquels Pierre le Grand se serait reposé ou qu'il aurait planté.

Aux États-Unis, dans les rochers des Black Mountains (Black Hills) de l'État du Wyoming, sur un lieu sacré des Indiens, d'immenses visages des présidents du pays ont été sculptés (sur le mont Rushmore). Et bien que leur rôle dans l’histoire du pays soit très différent, ensemble ils ont fait de ce lieu iconique pour les Américains (c'est un monument national américain). Et comme nous le savons, ils sont plus fiers que les résidents de nombreux autres États d’être citoyens de leur pays.

Une caractéristique spécifique des États dominés par l’idéologie communiste est la prolifération de lieux vénérés associés à ses dirigeants et aux événements de l’histoire communiste. En Chine, par exemple, il s'agit de lieux de résidence ou de moments importants de la vie et des activités du dirigeant chinois Mao Tsé-toung. En Russie, les « coins » de la terre sont encore vénérés, couverts des souvenirs du grand fondateur et dirigeant de l'État soviétique, V.I. Lénine. Mausolée avec le corps de V.I. Lénine fait partie de l'ensemble du Kremlin et de la Place Rouge de Moscou (site UNESCO).

Les sanctuaires religieux sont répandus dans tous les pays du monde. Leur caractère change en fonction des opinions religieuses de la population. Parmi de nombreux peuples de Sibérie et du nord de la partie européenne de la Russie, divers phénomènes naturels sont observés parmi leurs lieux vénérés - pierres, grottes, rochers, sur lesquels se trouvent les sanctuaires païens des peuples du nord de la Russie. Le Tibet est une terre de monastères dont le nombre et l'importance, parmi d'autres phénomènes sacrés, ne sont comparables à aucune autre région du monde. L'ensemble du palais du Potala à Lhassa, principal centre religieux des lamaïstes du Tibet, est inscrit sur la liste de l'UNESCO. Parmi les lieux sacrés religieux en Inde, les lieux associés au bouddhisme et à l'hindouisme dominent, en Russie - avec l'orthodoxie et l'islam, en France - avec le catholicisme.

Comme déjà mentionné, la propriété la plus importante des lieux sacrés sont les miracles. La science ne fournit pas toujours une réponse à leur origine. Néanmoins, c’est précisément en raison des phénomènes miraculeux qui se produisent dans les lieux sacrés qu’ils sont parfois considérés comme les centres énergétiques uniques de la planète. Des chercheurs en sciences non traditionnelles, principalement des physiciens et des chimistes, ont enregistré (par radiesthésie) la présence d'un certain champ d'énergie à l'emplacement de certains lieux sacrés. Il a été découvert environ. Valaam sur le lac Ladoga (liste indicative de l'UNESCO), ainsi qu'à Sergiev Posad près de Moscou, où se trouve la Laure de la Trinité de Saint-Serge (site de l'UNESCO). Des anomalies similaires ont été identifiées dans un certain nombre de lieux sacrés en Angleterre, notamment dans la région de Stonehenge (site UNESCO) (Fig. 5).

Riz. 5. Le plus ancien observatoire mégalithique et en même temps le sanctuaire de Stonenge. Angleterre .

Un certain nombre de lieux sacrés sont connus pour avoir des effets curatifs. Certaines pierres sacrées, arbres et sources ont cet effet sur les gens. Il est également bien connu que certains phénomènes naturels, provoqués par l’homme, ont un impact sur le psychisme humain : éclairant ou, au contraire, déprimant. Il s'agit notamment des pyramides d'Egypte (monument UNESCO).

Je noterai également qu'en Russie, un lien a été établi entre certains lieux vénérés de différentes tailles - des églises individuelles aux villes - avec des fissures dans les roches (failles rocheuses). À travers les fissures, les eaux souterraines profondes peuvent s'écouler jusqu'à la surface de la terre, notamment de l'eau thermale (chauffée) et enrichie d'éléments chimiques rares. Grâce à eux, divers gaz peuvent également être rejetés dans l'atmosphère.

Un exemple de la profonde influence des entrailles de la terre sur la formation d'un lieu sacré est l'Oracle de Delphes en Grèce (le complexe de temples de Delphes est un site de l'UNESCO). Comme il est désormais établi, c'est bien dans la zone de l'Oracle de Delphes qu'à cette époque, pendant plusieurs centaines d'années, un épanchement de gaz souterrains (éthane, méthane et éthylène dont on retrouvait des traces dans le tuf calcaire directement sous le sanctuaire) s'est produite à travers des fissures rocheuses.

Du point de vue des sciences traditionnelles, il n’existe aucune explication scientifique à l’impact des lieux sacrés sur les humains. On ne peut qu'assumer le sens de cette influence sur le psychisme, sur l'âme humaine.

L'évolution des sanctuaires naturels et artificiels . Les lieux sacrés font partie intégrante des territoires naturels et historiques et de l’espace géoculturel. Chacun de ces territoires a ses propres composantes, c'est-à-dire les éléments naturels importants pour la vie des personnes et les éléments culturels spécifiques qui correspondent au niveau de développement culturel et de développement de la région. Le territoire naturel et historique évolue au fil du temps et chacun de ses segments, époques historiques, possède son propre élément d'espace géoculturel.

Ce qui précède s’applique également aux sanctuaires naturels et artificiels. De tels lieux sont particulièrement sensibles à tous les changements « idéologiques » de la société. C’est pourquoi, en règle générale, une nouvelle religion, une nouvelle conscience culturelle et historique ont toujours nié l’ancienne.

Des chapelles ont été installées sur les routes à la place des panneaux de pierre (dont des menhirs). Là où se trouvaient des sanctuaires païens, après leur destruction, des églises chrétiennes furent construites dans toute l'Europe. Cela s'est produit, par exemple, dans un lieu sacré païen, sur l'île de Konevets, à Ladoga. Sur le site des anciens sanctuaires mégalithiques détruits uniques sur les îles de la mer Blanche et du lac Ladoga, des complexes de structures des monastères de Solovetsky (site de l'UNESCO) et de Valaam (archipel de Valaam - sur la liste indicative de l'UNESCO) ont été érigés (respectivement).

L'immense monticule Glastonbury Tor, dans le Somerset, est l'un des sites chrétiens les plus vénérés d'Angleterre. Selon la légende chrétienne, la coupe du Saint Graal y est cachée, dans laquelle, selon la légende, Jésus-Christ aurait bu lors de la Dernière Cène. Parallèlement, cette colline apparaît dans les mythes celtiques. Pour eux, à l’époque préchrétienne, c’était aussi un lieu sacré.

Dans l’ex-URSS, une telle tradition consistant à détruire d’anciens lieux sacrés et à en hériter avec de nouveaux symboles existait également à l’époque soviétique. À Mourmansk, sur l'un des plateaux, sur le site d'un ancien sanctuaire païen et en même temps l'un des centres d'orientation antique, à partir duquel certains des plus grands mégalithes - les seids - ont été préservés, un immense mégalithe moderne a été construit . - Un monument en béton armé dédié aux défenseurs de la ville s'élève au-dessus de Mourmansk. Ainsi, la mémoire du caractère sacré du lieu lui-même se transmet « par héritage ».

Sur le territoire français, les cathédrales et les églises marquent la ligne du premier méridien (Paris) le long duquel elles sont construites. Dans l'église Saint-Sulpie de Paris, un gnomon a été conservé - sous la forme d'une bande de cuivre marquée de divisions. Elle, orientée du sud vers le nord, recevait un rayon de soleil dont la fixation permettait de déterminer l'heure journalière et annuelle. Sur le site du temple de X siècle, il y avait une chapelle, elle a été érigée à l'emplacement d'un sanctuaire mégalithique et en même temps - un centre d'orientation. Tout un réseau de lignes similaires, orientées selon les points cardinaux et les directions significatives des solstices, reliant à la fois des lieux sacrés et des centres d'orientation antiques (mégalithes, à l'emplacement desquels se trouvent aujourd'hui des temples), se révèle également sur le Plaine russe.

Conclusion.Ainsi, le concept de « sacré » peut être associé, premièrement, à des concepts aussi différents que la religion et la culture. Deuxièmement, tous les sanctuaires se caractérisent par leur dépendance écologique, et les sanctuaires religieux se caractérisent également par la conditionnalité écologique de leur genèse. Notons les aspects les plus importants des lieux sacrés en tant que tels et de leurs recherches.

Les aspirations des gens ne sont pas tant dirigées vers les lieux religieux que vers les lieux sacrés de notre culture. Certains d'entre eux sont personnels, connus seulement d'une ou de quelques personnes (selon les mots du philosophe Mircea Eliade - ce sont « lieux de son Univers personnel"), d'autres sont nationaux. Tous deux sont associés dans l’âme des Russes au concept de patrie.

Les sanctuaires sont particuliers centres énergétiques, spirituels Des terres dont la force d'influence sur les gens a une origine naturelle (cependant, à bien des égards, elle n'est toujours pas expliquée). Ils appartiennent aux plus hautes valeurs spirituelles de l’humanité. Ce qui précède nous convainc de la particularité unicité des lieux sacrés, qui sont les centres spirituels et en même temps matériels les plus importants de la planète. De nombreux sites sacrés sont des éléments essentiels Héritage du monde(Fig.6). Divers phénomènes de ce type contiennent des informations sur divers aspects d'événements et de phénomènes de l'histoire de la Terre et de l'humanité. Exposition de sanctuaires d'âges différents état de l'espace géoculturel (ou historique naturel)à un certain stade historique, étant ses lieux de mémoire.

Riz. 6. Temple sur le Nerl. Russie. Monument du patrimoine mondial.

Tous les sanctuaires - de tout type et de tout âge, y compris préhistoriques - les pétroglyphes, les mégalithes - sont à la fois la richesse spirituelle et matérielle, historique et culturelle du pays. Les lieux sacrés n’ont peut-être aucun lien avec les peuples qui vivent aujourd’hui, mais ce sont eux qui ont une signification non nationale, voire mondiale. Malheureusement, contrairement à la Grande-Bretagne par exemple, la Russie ne prête pratiquement aucune attention aux mégalithes du nord de sa partie européenne, de l’Oural et de l’Extrême-Orient.

Des lieux sacrés comme phénomènes super précieux pour l’humanité dans son ensemble et pour l’individu, ils ne constituent pas seulement des jalons de son développement culturel. Porteurs de la mémoire du passé, ils représentent une sorte de lignes directrices dans la vie spirituelle personne. La signification profonde des sanctuaires réside dans le fait qu'ils attachent les peuples à un certain territoire, les individus à leur Petite Patrie. Ils sont importants pour réaliser l'identité d'un individu, d'un groupe ethnique, d'un peuple, en les « attachant » à la terre. À cet égard, l’expérience de la Mongolie voisine est révélatrice pour la Russie. – La recherche, la systématisation et la protection des lieux sacrés dans ce pays se déroulent au niveau de l'État, sous les auspices du ministère de la Culture, de l'Éducation et des Sciences. Cependant, en Russie, leur étude fait partie intégrante du concept d'enseignement des bases des études régionales à l'Université de Saint-Pétersbourg. Mais cela n’est clairement pas suffisant.

L'identification et la conservation des sites sacrés ont une orientation écologique claire. – Il est important de préserver la diversité des ressources naturelles et culturelles – condition nécessaire au développement de la société. Il faut être d'accord avec le prof. K.M. Petrov que la culture (et donc le patrimoine – Al.G.) joue un rôle important dans la préservation de la société, en maintenant un environnement favorable à la vie. J'ajouterai que le rôle des lieux sacrés en tant que « quintessence » des monuments du patrimoine est particulièrement significatif.

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Les lieux de pouvoir sont des zones de la Terre dotées d'une énergie particulière. Ils acquièrent des propriétés inhabituelles pour diverses raisons : les caractéristiques naturelles de la région (par exemple, des failles géotectoniques), les événements religieux ou historiques importants survenus sur ce territoire laissent leur marque.

Ces zones peuvent avoir une énergie positive ou négative prononcée. Dans le premier cas, visiter des lieux de pouvoir peut guérir une personne tant sur le plan physique que spirituel. Dans le second, au contraire, pour enlever une partie de l'énergie vitale.

Dans un seul article, il est impossible de parler de tous ces lieux situés dans notre État. Nous avons rassemblé 11 objets célèbres dotés d'une puissante énergie positive et entourés de nombreuses légendes.

Mont Belukha dans l'Altaï

Les ésotéristes l'appellent un lieu sacré, estimant qu'ici notre planète est chargée d'énergie universelle ; les ufologues pensent que les gorges de Yarlu sont un « parking » pour les ovnis. Les mystiques disent que c'est ici l'entrée du mystérieux Shambhala - un pays mythique situé à l'intérieur d'une montagne, accessible uniquement à quelques privilégiés.

Depuis des temps immémoriaux, les gens viennent ici pour trouver le calme et la tranquillité. Belukha ne laisse pas les malades et les malheureux dans le pétrin, et punit également ceux qui sont submergés par l'orgueil. Roerich a noté cet endroit pour sa forte énergie.

Archipel de Chardon en Carélie

Des couches de granit et de quartzite créent un motif rocheux unique sur les îlots de l'archipel du Chardon. La beauté sauvage de ces lieux attire tout le monde sans exception. Les gens viennent ici pour écouter le silence, admirer les couchers de soleil, pêcher et, bien sûr, reprendre des forces.

Le centre énergétique de l'archipel est appelé une zone relativement petite sur laquelle poussent des arbres de forme inhabituelle - leurs troncs sont tordus de manière complexe et brûlés par la foudre.

Ici, les gens ressentent un élan de vigueur ; certains disent que si vous avancez la paume, vous pouvez ressentir une légère sensation de picotement.

Île d'Olkhon sur le lac Baïkal

Olkhon est entourée par les eaux du lac Baïkal. C'est l'un des plus beaux endroits de Russie, entouré de nombreuses légendes mystérieuses. L'île est appelée le centre sacré du monde chamanique du nord. Les anciens croyaient que les esprits du Baïkal s'installaient ici.

Non loin de l'île, à la source de l'Angara, se trouve la Pierre du Chaman - l'habitat d'Ama Sagan Noyon - la propriétaire de la rivière. Deux pics de pierre dépassant de l'eau ressemblent à une coiffe de chaman.

Des cérémonies importantes s'y déroulaient et la justice y était rendue. Le criminel reconnu coupable est resté sur la pierre pendant la nuit. Si une personne n'était pas prise par le Baïkal ou ne devenait pas folle, elle était acquittée.

Le cap Burhan est considéré comme l'un des 9 sanctuaires d'Asie. Ici, dans le rocher Shamanka, il y a une grotte traversante, où l'on faisait des sacrifices, et maintenant il y a une statue de Bouddha. Pendant longtemps, la route du rocher n'était ouverte qu'aux sorciers les plus puissants du monde : et à notre époque, ils viennent ici chaque année pour leur tailagan.

Mont Demerdzhi en Crimée

Le mont Demerdzhi est un lieu de pouvoir rocheux, enveloppé d'une aura mystique. Il existe de nombreux témoignages oculaires qui parlent de créatures humanoïdes que l'on trouve ici ainsi qu'à Arkaim, la ville des fantômes. On croit que si un voyageur se retrouve pris dans le brouillard sur les pentes de Demerdzhi, il risque de ne jamais revenir - les montagnes ne le laisseront pas partir. Aux beaux jours, le lieu donne de la force et aide à prendre les bonnes décisions en silence.

Sanctuaire de Pegrem en Carélie

Pegrema, village abandonné au bord du lac Onega, est classé parmi les endroits les plus mystérieux de Russie. Les visiteurs sont accueillis par un cimetière de maisons paysannes aux façades tournées vers le lac et une crypte en bois du monastère de Valaam Khutyn.

La « Clairière des Idoles » a fait la renommée du lieu. Ici, les ancêtres des Caréliens-Finlandais adoraient les dieux, accomplissaient des rituels, rendaient hommage aux totems familiaux et accompagnaient leurs compatriotes lors de leur dernier voyage.

Parmi les idoles, on peut facilement reconnaître un canard - l'ancêtre de la terre dans la mythologie carélo-finlandaise, une grenouille, une tortue et d'autres représentants de la faune créés par quelqu'un dans la pierre.

Lac Svetloyar dans la région de Nijni Novgorod

Le deuxième nom du réservoir est « Atlantide russe ». Les eaux calmes du lac, selon la légende, cachent la magnifique ville de Kitezh. Ceci est signalé par la légère ondulation occasionnelle qui traverse la surface semblable à un miroir.

Ceux qui se tiennent sur les rives de Svetloyar voient des lumières dans les profondeurs du lac, entendent des chants prolongés et le tintement des cloches. L’eau d’un réservoir est considérée comme sainte car elle peut être stockée indéfiniment dans un récipient sans perdre ses qualités.

Dolmens dans la région de Krasnodar

Les dolmens sont des bâtiments mégalithiques en pierre. Ils ont été érigés il y a plusieurs milliers d'années par des maîtres inconnus. Les dolmens sont dispersés dans tout le Caucase. La plupart d'entre eux se trouvent près de Gelendzhik : sur le mont Nexis, dans les colonies de Vozrozhdenie, Pshada et sur le chemin qui y mène.

Les scientifiques proposent plusieurs versions de leur objectif. Les dolmens sont appelés observatoires antiques, canons à énergie originaux, tombeaux antiques. Une chose a été découverte avec certitude : tous les bâtiments ont été érigés dans des lieux géoactifs (où les failles géologiques et les sources sont indiquées sur la carte). Les gens croient que les souhaits se réalisent ici et que l'on trouve des réponses aux questions importantes.

Plateau d'Ukok dans la région de l'Altaï

Le plateau d'Ukok est situé non loin de Gorno-Altaisk et, comme de nombreux lieux de pouvoir, est entouré d'une aura de mystère. Il est interdit de crier ici, car on pense qu'un son fort est un signe de sacrilège et une insulte aux esprits « vivant » ici.

Dans les pâturages d'Ukok, d'une grande hauteur, vous pouvez voir des géoglyphes - des dessins géants similaires en échelle à ceux trouvés dans le désert de Nazca.

Les ufologues pensent qu'il s'agit d'un signe distinctif pour les messagers du ciel.

Île Champ dans la région d'Arkhangelsk

L'un des nombreux atolls de l'archipel de la Terre François-Joseph séduit par ses orbes mystérieux. À première vue, il semble que les sphères aient été créées par la nature à partir de roches très dures, mais en réalité leur structure est assez lâche. Les touristes le comparent à du sable très compacté. Les sphérulites semblent « pousser » à partir du sol

Vallée des geysers sur la péninsule du Kamtchatka

Une manifestation naturelle rare et majestueuse sous forme de vapeur tourbillonnante, de rugissement incessant et d'éclaboussures d'eau sur le seul champ de geysers d'Eurasie.

Les voyageurs se sentent ici comme sur une autre planète. Le jeu des couleurs confère au paysage une beauté particulière : le vert de la flore est entrecoupé de nuances jaunes, violettes et rouges de roches recouvertes d'algues thermales et de mousse. Les noms des geysers leur correspondent également, dont « Les Portes de l'Enfer ».

Tous ceux qui ont réussi à visiter ici tombent sous le charme de cette région.

Derviches Tekie à Evpatoria (Crimée)

Le seul monastère islamique de la péninsule est un refuge pour les partisans du soufisme (un mouvement mystique de l'Islam). Le mystère réside dans les danses des derviches, représentant un rituel d'adoration d'Allah.

Ici, lors de leurs réunions, les soufis partageaient leurs connaissances et se plongeaient dans la méditation, organisaient des célébrations avec des chants et des danses, après quoi ils tombaient dans une extase mystique.

Les éditeurs du site estiment que le monde regorge de secrets, dont beaucoup n'ont pas encore été résolus par l'homme. Les scientifiques ont déjà trouvé des explications à certains phénomènes étonnants. Nous vous invitons à vous familiariser avec des illusions naturelles qui ressemblent à un miracle.
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Quatre religions du monde considèrent le mont Kailash comme un lieu sacré :

* Les hindous croient que Kailash est le centre cosmique de l'univers, et c'est là que vit le puissant dieu Shiva, et le lac sacré voisin Manasarovar a été créé par le dieu Brahma. Dans la tradition hindoue, il existe un mythique Mont Meru, correspondant au Kailash. Dans le Mahabharata, elle est décrite comme « embrassant les cieux à leur plus haut niveau, brillant comme le soleil du matin, comme un feu non obscurci par la fumée, incommensurable et inaccessible aux personnes qui portent le péché ».
* Les Jaïns vénèrent Kailash comme le lieu où leur premier saint obtint la libération.
* Dans l'histoire de Bon-a, le premier maître Tongpa Shenrab descendit du ciel sur le mont Kailash.
* Dans le bouddhisme, on croit que Demchok, la forme courroucée du Bouddha Shakyamuni (analogie avec Shiva), vit sur Kailash.

Mont Iremel (Russie, Bachkirie, sud de l'Oural)

Un autre lieu de pouvoir à l'échelle planétaire, une des zones les plus anormales de Russie, l'entrée de la conscience de la planète, le 12ème chakra, source de notre civilisation. Qu'il suffise de dire que jusqu'à la fin du XIXe siècle, il était interdit aux gens ordinaires de gravir le sommet de la montagne, sous peine de ne pas y revenir. Le kurumnik recouvrant le sommet de la montagne semble avoir été formé par une explosion, ce qui confirme la légende de la Ville Blanche, la cité des Dieux, et l'origine de notre civilisation est associée à ce lieu.

Mont Shasta ( Mont Shasta; États-Unis, Californie)

« Ce n’est pas seulement une montagne, c’est l’un des endroits les plus sacrés de la planète. Le mont Shasta est une source d’énergie mystique pour cette planète. C'est un centre pour les anges, les guides spirituels, les vaisseaux spatiaux, les enseignants du Royaume de Lumière. C’est également le lieu de résidence des survivants de l’ancienne Lémurie », comme l’écrivent de nombreux chercheurs. C’est aussi le lieu planétaire du pouvoir de notre Terre.

Les lieux de pouvoir suivants donnés dans cet article peuvent être dans n'importe quel ordre dans notre classement et tout dépend de la disposition personnelle à un lieu particulier et de son importance pour une personne.

Montagne de la Table au Cap.

Le nom de la montagne est associé à sa forme, semblable à une table, entourée de falaises presque verticales. Selon la légende locale, le Créateur aurait marché sur cet endroit et une plate-forme plate aurait été formée. Sa hauteur est de 1087 mètres et la longueur du sommet plat est de 3 km. Beaucoup considèrent la Montagne de la Table comme l'un des centres énergétiques les plus puissants de la planète, car le flux d'énergie est plus fort que celui des pyramides égyptiennes. Peut-être s’agit-il aussi d’une pyramide tronquée, comme le mont Iremel dans l’Oural, et d’un lieu de pouvoir à l’échelle planétaire. De nombreux diamants sur le territoire de l'Afrique du Sud témoignent de l'énergie de ce lieu et de son importance pour la planète.

Mont Arunachala (Inde, Tiruvannamalai).

Le mont Arunachala est l'incarnation de Shiva sur Terre. Shiva y est apparu comme une colonne de feu. Le mont Arunachala lui-même est un linga, c'est-à-dire Shiva lui-même. Le sage Ramana Maharshi a vécu et médité ici. C'est l'un des lieux saints de l'Inde. Arunachala est située dans la ville de Tiruvannamalai, dans la province du Tamil Nadu, au sud-est du pays. Près de la montagne se trouve le temple Arunachalesvara, où se trouve le linga de l'élément feu, l'un des plus grands d'Inde. C’est magnifique avec en toile de fond la montagne sacrée. Ici, dans l'un des locaux du temple, Ramana Maharshi a vécu une expérience mystique de la mort, alors qu'il était encore un garçon.

Mont Belukha

Les Altaïs vénèrent Belukha et la considèrent comme une montagne sacrée. Les noms de Belukha dans l'Altaï sont Kadyn-Bazhi (pic de Katun), Ak-Suru (majestueux), Musdutuu (montagne de glace. Belukha n'est pas une montagne facile, c'est une antenne qui reçoit des informations de l'espace, les transforme et les distribue. à la Terre entière. Les personnes préparées et harmonieuses, celles qui sont en contact avec la nature, peuvent « communiquer » avec Belukha et « lire » d'elle les informations qu'elle porte, ce qui a un effet harmonisant sur une personne, augmentant sa sensibilité et son amour pour la nature. .

Montagne Fujiyama

Le mont Fuji, ou Fuji-san comme on l'appelle au Japon, est le volcan le plus célèbre au monde, tout en étant également le plus haut de tout le Japon. Il est entouré par le parc national Fuji-Hakone-Izu, sur l'île de Honshu. Le cône parfaitement lisse du volcan est clairement visible de n'importe où sur l'île. Selon une ancienne légende japonaise, la montagne s'est élevée d'un endroit complètement plat en une nuit, après un fort tremblement de terre. Pour les Japonais, cette montagne est sacrée et constitue l'un des principaux symboles nationaux. Sa silhouette est représentée sur des billets de banque et des timbres, sans oublier de nombreuses peintures et photographies. Pour les Japonais, il s’agit d’une montagne sacrée, demeure originelle des dieux du shintoïsme.

Kilimandjaro

Le Kilimandjaro est la plus haute montagne du monde et le point culminant du continent africain (5 895 mètres). Il est situé à la frontière du Kenya et de la Tanzanie, à proximité immédiate de l'équateur. La montagne est formée de trois volcans fusionnés : Kibo (5895 m), Mawenzi (5183 m) et Shira (4005 m). Le Kilimandjaro est un volcan endormi mais pas éteint.
Le Kilimandjaro a longtemps été vénéré par les tribus Chagga environnantes comme un lieu sacré et un symbole de vitalité, et même rester au pied de cette majestueuse montagne permet de ressentir un puissant flux d'énergie. Il n'est pas difficile de gravir son sommet en payant un prix assez important ; il existe des itinéraires qui ne nécessitent pas de préparation particulière.

Avec la pleine révélation de son potentiel, le travail de tous les chakras, le mouvement de l'énergie à travers tous les canaux du corps, l'Homme lui-même devient un lieu de pouvoir !

Cependant, pour cela, il est nécessaire de subir un co-réglage avec la conscience pure, sans projections de connaissances humaines dans un lieu énergétiquement puissant qui, au niveau génétique, grâce à l'influence naturelle des ondes, répare notre génome, éveillant la conscience et ouvrant les canaux pour le flux d'énergies dans notre corps. A cet effet, il existe des lieux de pouvoir qui, selon la légende, contiennent les clés de la renaissance de l'Homme-Dieu, que nous ont laissées les prêtres d'un passé lointain.

Marqué par un événement spirituel très important ou enregistré dans les écritures sacrées. Il est très difficile de compter le nombre de ces lieux saints, et il n’est pas du tout possible de les essayer tous. Mais il y a deux villes dans le monde que l'on peut qualifier de plus sacrées de toutes : ce sont Jérusalem(Israël) et Bénarès(Inde). Chacun de ces lieux saints est vénéré dans trois religions à la fois. Jérusalem est une ville sainte pour les juifs, les chrétiens et les musulmans. Varanasi est un lieu de pèlerinage pour les hindous, les bouddhistes et les jaïns. Ces deux lieux saints attirent des milliers de pèlerins, chacun impatient de visiter son sanctuaire.

Jérusalem

Cette ville constitue une véritable pierre d’achoppement dans les relations entre l’islam, le judaïsme et le christianisme. Des dizaines de milliers de fidèles de chacune de ces religions sont morts pour posséder leur lieu saint à Jérusalem. Les guerres pour Jérusalem sont devenues des époques historiques entières, et les conflits politiques à ce sujet ne s'arrêtent pas encore aujourd'hui.

Les Juifs considèrent Jérusalem comme leur lieu saint pour des raisons évidentes : c'est dans cette ville que le roi Salomon construisit le premier Temple- le sanctuaire principal du judaïsme et la personnification du statut juif du peuple élu de Dieu. Le Premier Temple a été détruit par Nabuchodonosor, le Deuxième Temple reconstruit a été rasé par l'empereur romain Titus et les Juifs attendent la construction du Troisième Temple depuis près de 2 000 ans. La restauration du Temple pour les Juifs équivaut à l'arrivée du paradis, car alors seulement leurs souffrances et leurs pérégrinations prendront fin et Israël régnera sur les nations.

Les musulmans appellent Jérusalem un lieu saint car, au-dessus du Mont du Temple, où se trouvait autrefois le Temple juif, Le prophète Mahomet a rencontré Allah. Selon Mahomet lui-même, une fois dans un rêve, il y fut transporté par un cheval ailé. S'arrêtant sur le mont du Temple, le prophète vit les cieux s'ouvrir au-dessus de lui et la route menant au trône du Seigneur s'ouvrir. Presque personne ne croyait le prophète jusqu’à ce qu’il décrive avec précision Jérusalem, bien qu’il n’y soit jamais allé. Les musulmans, après avoir conquis Jérusalem au VIIe siècle, construisirent aussitôt une mosquée sur le lieu saint de l'ascension du prophète.

Chaque chrétien sait pourquoi Jérusalem est le lieu le plus saint de la terre : Jésus-Christ a été crucifié sur le mont Golgotha ​​​​près de Jérusalem. Le Fils de Dieu y fut enterré et y ressuscita. Aujourd'hui, sur le lieu saint de sa crucifixion se dresse l'église du Saint-Sépulcre, où chaque année, le jour de Pâques, le feu sacré descend sur la terre.

Bénarès

Le lieu le plus sacré de l'Inde, la ville de Varanasi, est située dans la partie nord-est de ce pays et constitue le lieu de pèlerinage le plus populaire des hindous, des bouddhistes et des jaïns. Les hindous croient que ce lieu saint a été construit par Dieu Shiva lui-même il y a cinq mille ans. Il y a même un temple à moitié submergé, dans lequel, selon la légende, Shiva dort parfois. Varanasi regorge de temples et de sanctuaires, dont beaucoup sont jaïns. La majorité de la population de la ville travaille au profit des pèlerins et au maintien de l'ordre dans les temples. En plus, Les hindous considèrent ce lieu saint comme le meilleur endroit pour aller dans un autre monde.. Les hindous riches et pauvres affluent ici de tout le pays en prévision d'une mort imminente. On pense que si un hindou peut mourir sur les marches de pierre qui descendent vers le Gange et que ses cendres sont dispersées le long du grand fleuve, la déesse Ganga portera son âme au ciel et le libérera pour toujours de la roue du samsara.

Les bouddhistes considèrent Varanasi comme un lieu saint pour des raisons légèrement différentes. Selon des données historiques, dans la banlieue de Varanasi, à Sarnath, Bouddha Shakyamuni pour la première fois après l'illumination, il révéla à ses étudiants les Quatre Nobles Vérités, faisant ainsi tourner la « roue de l’Enseignement ». Par la suite, de grandioses complexes de temples et de monastères de nombreuses directions du bouddhisme ont été construits sur ce lieu saint. Inutile de dire qu'il n'y a pas de fin aux pèlerins et aux touristes à Sarnath.

Ainsi, Jérusalem et Varanasi sont deux des lieux les plus saints de la planète, car ils constituent les principaux centres spirituels d'un grand nombre de représentants de différentes religions et nationalités. Un voyageur qui a visité ces deux villes peut fièrement assurer qu'il a vu le plus

A la veille des grandes vacances et d'une nouvelle saison de travail intense, nous avons décidé de publier une liste de lieux sacrés de la planète, en vous rendant dans lesquels vous pourrez reconstituer vos réserves d'énergie vitale et détendre votre âme.

Des lieux et des phénomènes inconnus et inexplicables existent sur la planète, que nous y croyions ou non, l'un de ces phénomènes étant ce qu'on appelle les lieux de pouvoir. Les lieux de pouvoir sont des territoires de la Terre dotés d'une énergie particulière, qui, de plus, sont capables de modifier l'énergie de ceux qui s'y trouvent. On pense que la détente dans de tels endroits contribue à l'harmonisation de la vie et à une amélioration significative de la santé, aide au développement spirituel et matériel, repousse également les limites de la vision du monde et révèle des superpuissances. Voici une sélection des lieux de pouvoir les plus célèbres de la planète, vers lesquels des millions de pèlerins affluent pour reposer leur âme.

C'est probablement le lieu de pouvoir le plus célèbre et le plus puissant de tous ceux qui existent ; on pense que son influence s'étend à la planète entière. En plus de leur emplacement, les pyramides ont la particularité d'être orientées exactement vers les points cardinaux. Même les scientifiques ne tentent plus de contester le pouvoir curatif des pyramides égyptiennes.

Kailash, Tibet

Le mont Kailash est l'un des lieux les plus vénérés par les adeptes de quatre religions : les bouddhistes, les hindous, les jaïns et les représentants de l'ancienne religion tibétaine Bon. Un rituel important de ces trois religions consiste à effectuer une circumambulation rituelle autour de ce lieu de pouvoir. Mais il convient de considérer que ce lieu unique a un caractère très obstiné et que tout le monde n'est pas autorisé à y entrer : la montagne peut mettre vos forces à l'épreuve avec des chutes de pierres et des pluies torrentielles.

Machu Picchu, Pérou

Machu Picchu est une ancienne cité inca légendaire connue sous le nom de « cité perdue ». Cette ville mythique est considérée comme l'un des endroits les plus énergétiquement puissants de notre planète. Au Machu Picchu, chaque caillou de ruines antiques a absorbé l'énergie vieille de plusieurs siècles et la culture ancienne de la civilisation des peuples indigènes d'Amérique. À ce jour, la ville préserve soigneusement de nombreux secrets et mystères de l'histoire.

Shasta, États-Unis

Le mont Shasta est l’un des puissants objets énergétiques qui attire depuis longtemps les chercheurs de vérité et d’illumination spirituelle du monde entier. Au pied de cette place du pouvoir, une véritable commune s'est déjà formée. L'ancien volcan Shasta s'élève comme un joyau blanc. Parmi les pèlerins, les légendes sur les mystérieux habitants de la montagne, que les habitants appellent Lémuriens, sont courantes. On dit qu’ils sont immunisés contre toutes les maladies, possèdent une connaissance sacrée sur les secrets de l’univers et, bien sûr, une abondance matérielle et spirituelle. Et le mont Shasta leur offre tout cela.

Arunachala, Inde

Le mont Arunachala est un lieu de pouvoir reconnu, où de nombreux voyageurs du monde entier effectuent un pèlerinage afin de ressentir la présence de l'énergie divine et de se renouveler spirituellement et physiquement. Les pèlerins sont également attirés ici par la recherche incessante de connaissances cachées sur le monde qui les entoure et sur leur propre existence. Les résidents locaux croient que le mont Arunachala est l'incarnation du dieu Shiva et que toucher cette montagne sacrée, et même simplement en être proche, peut donner à ceux qui souffrent un nirvana sans fin - la libération de la souffrance terrestre et du cycle sans fin des renaissances.

Stonehenge, Royaume-Uni

Le nom du plus ancien mystère de l’histoire de Stonehenge peut être traduit par « pierres suspendues » ou « pierres dansantes ». Il s'agit d'une structure mégalithique en pierre située dans le sud-ouest de l'Angleterre. Ce lieu de pouvoir doit son nom aux anciennes légendes des druides, qui croyaient que les pierres de Stonehenge dansaient parfois la nuit et descendaient même parfois jusqu'à la rivière pour boire. Et les habitants des villages environnants affirment que la nuit, au-dessus des monolithes de pierres anciennes, on peut voir de mystérieux feux follets.