Mouvement social en Russie dans la seconde moitié du XIXe siècle. Mouvement ouvrier en Russie. éducation

JE. Développement sociopolitique de la Russie dans la première moitié du XIXe siècle. Choisir la voie du développement social

1. Mouvements sociaux en Russie dans le premier quart du XIXe siècle.

2. Mouvement décembriste.

3. Mouvements sociaux en Russie dans le deuxième quart du XIXe siècle.

4. Mouvements de libération nationale

II. Développement sociopolitique de la Russie dans la seconde moitié du XIXe siècle.

1. Mouvement paysan

2. Mouvement libéral

3. Mouvement social

4. soulèvement polonais 1863

5. Mouvement syndical

6. Mouvement révolutionnaire dans les années 80 - début des années 90.

Mouvement décembriste

Le refus du gouvernement de la politique de transformation et du renforcement de la réaction a provoqué l’émergence du premier mouvement révolutionnaire en Russie, dont la base était constituée de militaires à l’esprit progressiste issus des couches libérales de la noblesse. L’une des origines de l’émergence de la « libre pensée en Russie » Domestique guerre .
En 1814-1815 Les premières organisations d'officiers secrets apparaissent (« Union des chevaliers russes », « Artel sacré », « Artel Semionovskaya »). Leurs fondateurs - M. F. Orlov, M. A. Dmitriev-Mamonov, A. et M. Muravyov - considéraient qu'il était inacceptable de maintenir le servage des paysans et des soldats qui avaient commis un exploit civil lors de l'invasion napoléonienne.

DANS Février 1816 g . à Saint-Pétersbourg, à l'initiative de A. N. Muravyov, N. M. Muravyov, M. et S. Muravyov-Apostolov, S. P. Trubetskoy et I. D. Yakushkin syndicat salut . Cette organisation conspirationniste centralisée comprenait 30 jeunes militaires patriotes. Un an plus tard, l'Union a adopté un « statut » - un programme et une charte, après quoi l'organisation a commencé à s'appeler Société vrai Et " fidèle fils Patrie . Les objectifs de la lutte ont été déclarés comme étant l'abolition du servage et l'établissement d'un gouvernement constitutionnel. Ces revendications étaient censées être présentées au moment du changement de monarques sur le trône. M. S. Lunin et I. D. Yakushkin ont soulevé la question de la besoin de régicide, mais N. Muravyov, I. G. Burtsov et d'autres se sont opposés à la violence et ont préconisé la propagande comme seule méthode d'action.
Les différends sur les moyens d'atteindre les objectifs de la société ont nécessité l'adoption d'une nouvelle charte et d'un nouveau programme. En 1818, une commission spéciale (S.P. Trubetskoy, N. Muravyov, P.P. Koloshin) élabora une nouvelle charte, appelée « Livre vert » d'après la couleur de la reliure. La première société secrète a été liquidée et créée syndicat prospérité . Les membres de l'Union, qui pouvaient être non seulement des militaires, mais aussi des commerçants, des citadins, des membres du clergé et des paysans libres, furent chargés de préparer l'opinion publique à la nécessité d'un changement d'ici une vingtaine d'années. Objectifs ultimes L'Union - une révolution politique et sociale - n'a pas été déclarée dans le « Livre », car elle était destinée à une large diffusion.

Le Welfare Union comptait environ 200 membres. Il était dirigé par le Conseil racine de Saint-Pétersbourg, les principaux conseils (branches) étaient situés à Moscou et à Tulchin (en Ukraine), des conseils étaient créés à Poltava, Tambov, Kiev, Chisinau et dans la province de Nijni Novgorod. Des sociétés éducatives de nature semi-légale se sont formées autour de l'Union. Les officiers - membres de la société - mettent en pratique les idées du « Livre vert » (abolition des châtiments corporels, formation dans les écoles, dans l'armée).
Cependant, le mécontentement à l'égard des activités éducatives dans le contexte d'agitation paysanne croissante, de protestations dans l'armée et d'un certain nombre de révolutions militaires en Europe a conduit à la radicalisation d'une partie de l'Union. En janvier 1821, un congrès du Conseil racine se réunit à Moscou. Il a déclaré le Welfare Union « dissous » pour faciliter l’élimination des membres « peu fiables » qui s’opposaient au complot et aux mesures violentes. Immédiatement après le congrès, les sociétés secrètes du Nord et du Sud surgirent presque simultanément, unissant les partisans du coup d’État armé et préparant le soulèvement de 1825.
Du sud société est devenue l'administration sud de l'Union du bien-être social à Tulchin. Son président est devenu P. . ET . Pilon(1793-1826). C'était un homme aux talents énormes, reçut une excellente éducation, se distingua dans les batailles de Leipzig et de Troyes. En 1820, Pestel était déjà un fervent partisan de la forme de gouvernement républicain. En 1824, la Southern Society adopta le document de programme qu'il avait compilé - "Russe La vérité" , proposer la tâche d'établir un système républicain en Russie. La « Vérité russe » a proclamé la dictature du gouvernement suprême provisoire pour toute la durée de la révolution, qui, comme le supposait Pestel, durerait 10 à 15 ans. Selon le projet de Pestel, la Russie devait devenir un État centralisé unique doté d'une forme de gouvernement républicain. Le pouvoir législatif appartenait au Conseil populaire composé de 500 personnes, élues pour un mandat de 5 ans. La Douma d'Etat, élue à l'assemblée et composée de 5 membres, devient l'organe du pouvoir exécutif. L'organe de contrôle le plus élevé était le Conseil suprême composé de 120 citoyens élus à vie. La division de classe a été supprimée, tous les citoyens ont été dotés de droits politiques. Le servage a été détruit. Le fonds foncier de chaque volost était divisé en moitié publique (inaliénable) et privée. Dès la première moitié, les paysans affranchis et tous les citoyens souhaitant se lancer dans l'agriculture ont reçu des terres. La seconde moitié était constituée de propriétés publiques et privées et était sujette à l'achat et à la vente. Le projet proclamait le droit sacré à la propriété personnelle et établissait la liberté d'occupation et de religion pour tous les citoyens de la république.
La société du Sud reconnue une condition nécessaire Le succès du soulèvement armé dans la capitale a en conséquence modifié les conditions d'adhésion à la société : désormais, seul un militaire pouvait en devenir membre », une décision a été prise dans le plus strict respect de la discipline et du secret.
Après la liquidation de l'Union du Bien-être social à Saint-Pétersbourg, une nouvelle société secrète fut immédiatement formée - Nord , dont le noyau principal était N.M. Muravyov, NI. Tourgueniev, M. S. Lunin, S. P. Trubetskoy, E. P. Obolensky et I. I. Pushchin. Par la suite, la composition de la société s’est considérablement élargie. Un certain nombre de ses membres s'éloignent des décisions républicaines du Conseil indigène et reviennent à l'idée d'une monarchie constitutionnelle. Le programme de la Northern Society peut être jugé par constitutionnel projet Nikita Mouravyova , cependant, il n'est pas accepté comme document officiel de la société. La Russie est devenue un État monarchique constitutionnel. Une division fédérale du pays en 15 « pouvoirs » a été instaurée. Le pouvoir était divisé en pouvoir législatif, exécutif et judiciaire. L'organe législatif suprême était l'Assemblée populaire bicamérale, élue pour une période de 6 ans sur la base d'une haute qualification foncière. Le pouvoir législatif dans chaque « pouvoir » était exercé par une Assemblée souveraine bicamérale, élue pour 4 ans. L’empereur avait le pouvoir exécutif et devenait le « fonctionnaire suprême ». La plus haute instance judiciaire de la fédération était la Cour suprême. Le système de classes a été aboli et les libertés civiles et politiques ont été proclamées. Le servage a été aboli en dernière version La Constitution de N. Muravyov prévoyait l'attribution de terres aux paysans affranchis (2 dessiatines par mètre). La propriété des propriétaires fonciers a été préservée.

Cependant, tout grande force Dans la société du Nord, un mouvement plus radical prenait de l'ampleur, dirigé par K. F. Ryleev. Ses activités littéraires lui ont valu la renommée : la satire d'Arakcheev « Au travailleur temporaire » (1820) et « Dumas », qui glorifiait la lutte contre la tyrannie, étaient particulièrement populaires. Il rejoint la société en 1823 et un an plus tard, il en est élu directeur. Ryleev adhérait aux vues républicaines.
L'activité la plus intense des organisations décembristes s'est produite en 1824-1825 : des préparatifs ont été faits pour un soulèvement armé ouvert et un travail acharné était en cours pour harmoniser les plates-formes politiques des sociétés du Nord et du Sud. En 1824, il fut décidé de préparer et de tenir un congrès d'unification au début de 1826 et, à l'été 1826, de procéder à un coup d'État militaire. Dans la seconde moitié de 1825, les forces des décembristes s'accroissent : la Société du Sud rejoint le conseil Vasilkovsky Société connecté Slaves . Elle est née en 1818 comme une «Société politique secrète du premier consentement», en 1823 elle a été transformée en Société des Slaves Unis, le but de l'organisation était de créer une puissante fédération démocratique républicaine des peuples slaves.

En mai 1821, l'empereur prend connaissance de la conspiration décembriste : à lui a rendu compte des projets et de la composition du Welfare Union. Mais Alexandre Ier s'est limité aux mots : « Ce n'est pas à moi de les exécuter.
Insurrection 14 Décembre 1825 g . La mort subite d'Alexandre Ier à Taganrog, qui a suivi 19 Novembre 1825 g., a modifié les plans des conspirateurs et les a forcés à agir plus tôt que prévu.

Le tsarévitch Constantin était considéré comme l'héritier du trône. Le 27 novembre, les troupes et la population prêtèrent serment devant l'empereur Constantin Ier. Ce n'est que le 12 décembre 1825 qu'un message officiel concernant son abdication arriva de Constantin, qui se trouvait à Varsovie. Un manifeste sur l'avènement de l'empereur Nicolas Ier suivit immédiatement et le 14 Décembre En 1825, un « nouveau serment » fut nommé. L'interrègne a provoqué le mécontentement du peuple et de l'armée. Le moment était extrêmement favorable pour la mise en œuvre des plans des sociétés secrètes. De plus, les décembristes ont appris que le gouvernement avait reçu des dénonciations concernant leurs activités et le 13 décembre, Pestel a été arrêté.
Plan coup d'État a été adoptée lors des réunions des membres de la société dans l’appartement de Ryleev à Saint-Pétersbourg. Une importance décisive a été attachée au succès de la représentation dans la capitale. Dans le même temps, les troupes devaient se déplacer vers le sud du pays, au sein de la 2e armée. L'un des fondateurs de l'Union du Salut, S. P. . Troubetskoï , Colonel de la Garde, célèbre et populaire parmi les soldats. Au jour fixé, il a été décidé de retirer les troupes sur la place du Sénat, d'empêcher le serment du Sénat et du Conseil d'État à Nikolaï Pavlovitch et, en leur nom, de publier le « Manifeste au peuple russe », qui proclamait l'abolition du servage. , la liberté de la presse, de conscience, d'occupation et de mouvement, l'introduction du service militaire universel à la place du recrutement Le gouvernement fut déclaré destitué et le pouvoir passa au gouvernement provisoire jusqu'à ce que le Grand Conseil représentatif prenne une décision sur la forme du gouvernement en Russie. La famille royale devait être arrêtée. Le Palais d'Hiver et la Forteresse Pierre et Paul devaient être capturés avec l'aide des troupes, et Nicolas devait être tué.
Mais il n'a pas été possible de réaliser le plan prévu. A. Yakubovich, qui était censé commander l'équipage naval de la Garde et le régiment Izmailovsky lors de la prise du Palais d'Hiver et de l'arrestation de la famille royale, a refusé d'accomplir cette tâche de peur de devenir coupable de régicide. Le régiment des gardes du corps de Moscou est apparu sur la place du Sénat et a ensuite été rejoint par des marins de l'équipage des gardes et des grenadiers du corps - un total d'environ 3 000 soldats et 30 officiers. Alors que Nicolas Ier rassemblait des troupes sur la place, le gouverneur général M. A. Miloradovich a appelé les rebelles à se disperser et a été mortellement blessé par P. G. Kakhovsky. Il devint vite évident que Nicolas avait déjà prêté serment aux membres du Sénat et du Conseil d'État. Il était nécessaire de modifier le plan du soulèvement, mais S.P. Trubetskoy, appelé à diriger les actions des rebelles, ne s'est pas présenté sur la place. Dans la soirée, les décembristes ont élu un nouveau dictateur - le prince E. P. Obolensky, mais du temps a été perdu. Nicolas Ier, après plusieurs attaques de cavalerie infructueuses, donna l'ordre de tirer à mitraille avec les canons. 1 271 personnes ont été tuées, et la plupart des victimes - plus de 900 - faisaient partie des sympathisants et des curieux rassemblés sur la place.
29 Décembre 1825 g . AVEC . ET . Muravyov-Apostol et le député Bestuzhev-Ryumin ont réussi à lever le régiment de Tchernigov, stationné dans le sud, dans le village de Trilesy. Les troupes gouvernementales ont été envoyées contre les rebelles. 3 Janvier 1826 g . Le régiment de Tchernigov a été détruit.

CONFÉRENCE 8. MOUVEMENTS SOCIAUX ET POLITIQUES DE LA RUSSIE AU 19E SIÈCLE

T.A. Lebedinskaïa

Dans le 19ème siècle en Russie, un mouvement social riche en contenu et en méthodes d'action, qui a largement déterminé destin futur des pays. Vie publique Russie XIXème V. difficile à schématiser de manière rigide, car c'était une période formatrice mouvements politiques, à la recherche de sa place parmi les forces sociales du pays. Donc l'IA. Herzen, qui se tenait à la place des Occidentaux, après les révolutions de 1848-1949. en Europe, il fut désillusionné par le système social occidental, se rapprocha des slavophiles dans son évaluation de la communauté et de la paysannerie russes et développa la théorie du « socialisme russe » ; lors de la préparation des réformes des années 60, il adopte des positions libérales et, après 1861, il soutient fortement les démocrates révolutionnaires. Il est impossible de donner une évaluation sans ambiguïté des opinions socio-politiques de V.G. Belinsky, N.G. Tchernychevski, P.B. Struve, G.V. Plékhanov et bien d'autres.

Cependant, le mouvement sociopolitique de la Russie au XIXe siècle. peut être divisé en trois domaines principaux : conservateur-monarchique, libéral et révolutionnaire. Une division similaire des forces sociales se produit dans de nombreux pays, mais en Russie, on observe un développement excessif des mouvements extrêmes avec une relative faiblesse du centre (libéraux).

Camp conservateur Société russe du XIXe siècle. était représenté principalement par les cercles gouvernementaux, notamment sous le règne de Nicolas Ier, Alexandre III, de grands dignitaires, des bureaucrates, une partie importante de la capitale et de la noblesse locale, dont l'objectif était de préserver et de renforcer le système de servage autocratique, le désir d'empêcher les radicaux réforme de la société, pour protéger les privilèges, les droits de la noblesse. L’idéologie étatique de l’autocratie est devenue la « théorie nationalité officielle» (« autocratie, orthodoxie, nationalité »), développé au XIXe siècle. Années 30 Ministre de l'Instruction publique S.S. Ouvarov. Sa signification réside dans la combinaison de trois thèses : 1) l’autocratie est le soutien et le garant de l’État russe, de son existence, de sa puissance et de sa grandeur ; 2) L'orthodoxie est la base de la vie spirituelle de la société, de sa pureté morale et de sa stabilité ; 3) Le « nationalisme » était compris comme l'unité du peuple et du tsar, une forte croyance dans le tsar – le porte-parole des intérêts du peuple. Dans les années 1880-1890 cette théorie a été développée par les principaux idéologues de l'autocratie illimitée M.N. Katkov, K.P. Pobédonostsev. Les conservateurs, qui adoptaient une position rationnelle-protectrice, menaient une politique de contre-réformes, luttaient contre la dissidence, renforçaient la censure, limitaient ou supprimaient l'autonomie des universités, etc.

La nécessité de changements fondamentaux dans le domaine des relations socio-économiques et système politique La Russie en début XIX siècle devient aussi évidente que l’incapacité des autorités à les mettre en œuvre. En conséquence, une partie de la société, d’abord restreinte, puis de plus en plus importante, s’oppose aux autorités et leur fait l’objet de vives critiques. De plus, la « minorité instruite » (selon les mots d’A.I. Herzen) se déclarait de plus en plus constamment prête à participer activement aux transformations.

Dans la littérature historique soviétique, sous l'influence de la périodisation du mouvement de libération par Lénine Première étape on l'attribue généralement à 1825 - le soulèvement des décembristes. La noble opposition de la fin du XVIIIe siècle est restée en dehors du cadre du mouvement de libération. N.I. Novikov, D.I. Fonvizine, A.N. Radichtchev a défendu les droits des citoyens dans un État juste et sans classes. Dans le même temps, contrairement à Novikov et Fonvizine, qui n'appelaient pas à une lutte armée contre l'autocratie, Radichtchev reconnaissait toute action des citoyens pour défendre leurs droits et libertés.

La première manifestation organisée contre l'autocratie et le servage dans l'histoire de la Russie a été associée aux décembristes. Leur vision du monde s'est formée sous l'influence de la réalité russe, des idées des éclaireurs français, événements révolutionnaires en Europe et aussi Guerre patriotique 1812. « Nous sommes des enfants de 1812. Tout sacrifier, même la vie, pour le bien de la Patrie, était le désir du cœur. Il n’y avait aucun égoïsme dans nos sentiments », a écrit le décembriste M.I. Muravyov-Apostol. Les projets de réforme libérale d'Alexandre Ier et de M.M. ont eu une grande influence sur les futurs membres des sociétés secrètes. Speranski.

La première société secrète - "Union du Salut"- est né en 1816 et ne réunissait que 30 personnes, pour la plupart des officiers. L'objectif principal de la société était la destruction du servage et de la forme absolue de gouvernement, l'introduction d'une constitution et des libertés civiles. En 1818, à la place de « l'Union du Salut » fut fondée «Union du Bien-être», il comptait environ 200 personnes. La tâche principale de l'Union était d'éduquer de larges couches de la population à l'opinion publique progressiste, de diffuser les « véritables règles d'éducation morale » et de participer activement à la vie publique. Tout cela, croyaient les décembristes, conduirait finalement à l'introduction d'une constitution et à l'abolition du servage. Au début des années 1820, le gouvernement d’Alexandre Ier abandonna la politique de réforme et passa à la réaction. L’« Union du Bien-être » s’effondre. En 1821 - 1822 deux nouvelles sociétés sont apparues : celle du Nord à Saint-Pétersbourg et celle du Sud en Ukraine.

Les projets décrits dans « Russkaïa Pravda » P.I. Pilon(Société du Sud) et « Constitution » N. M. Mouravyova(Société du Nord) sur la structure future de la Russie, la nature du gouvernement, l'émancipation des paysans, la réforme agraire, la relation entre les droits individuels et les pouvoirs de l'État reflétaient non seulement les tendances libérales, mais aussi révolutionnaires dans le développement de la société. mouvement de cette période. La « Vérité russe » a assigné deux tâches principales aux décembristes. Premièrement, pour renverser l'autocratie et établir une république en Russie (jusqu'à ce que le nouvel ordre soit renforcé au pouvoir, Pestel a proposé de confier le pouvoir à un gouvernement suprême provisoire doté de pouvoirs dictatoriaux), l'organe législatif suprême était censé être le Conseil du peuple, le exécutif - la Douma d'Etat, judiciaire - le Conseil suprême. Deuxièmement, le servage a été aboli, les paysans ont été libérés sans rançon et ont reçu 10 à 12 acres de terre par famille. Les terres étaient divisées en deux fonds - public et privé - les terres du premier ne pouvaient être vendues, les terres du second fonds étaient sujettes à l'achat et à la vente libres. Les privilèges de classe ont été abolis, les libertés démocratiques ont été garanties et l'égalité de tous les peuples de Russie dans une république unique (unitaire).

"Constitution"Mouravyova a soulevé les mêmes questions que dans la Russkaïa Pravda, mais elles ont été résolues de manière moins radicale. Au lieu de l’autocratie, il existe une monarchie constitutionnelle sous forme fédérale. L'organe législatif suprême devait devenir l'Assemblée populaire à deux chambres, et le pouvoir exécutif suprême devait appartenir au tsar. Le servage était aboli, les paysans recevaient 2 dîmes par famille et la propriété foncière était préservée. 14 décembre 1825 les membres de la Société du Nord, profitant de la crise dynastique que traversait le pays, ont amené environ trois mille personnes sur la place du Sénat. Plus tard, des troupes dirigées par des membres de la Société du Sud ont marché en Ukraine. Les soulèvements ont été réprimés par les autorités, qui ont ensuite brutalement traité leurs participants : cinq ont été exécutés (P.I. Pestel, K.F. Ryleev, S.I. Muravyov-Apostol, M.P. Bestuzhev-Ryumin et P.G. Kakhovsky, plus de 100 décembristes ont été exilés aux travaux forcés en Sibérie. dans le Caucase contre les Highlanders.

Raisons de la défaite des décembristes On l’explique traditionnellement avec les mots de Lénine : « Ils étaient terriblement loin du peuple ». Cependant, les décembristes ne voulaient délibérément pas s'appuyer sur les masses et ne pouvaient pas compter sur le soutien du peuple. Ils craignaient une rébellion insensée et impitoyable et étaient conscients du fossé important, historiquement établi, entre la partie éclairée de la société et les classes inférieures extrêmement arriérées et politiquement sous-développées. Comme l'ont témoigné les contemporains, le peuple a accepté avec approbation la défaite des décembristes : « Le tsar a vaincu les nobles, ce qui signifie qu'il y aura bientôt la liberté ». La défaite des décembristes était prédéterminée par le manque d'expérience politique, la faiblesse organisationnelle, la difficulté psychologique de lutter contre « les leurs », le petit nombre relatif de leurs rangs ; ils ne représentaient qu'une partie insignifiante de leur classe et seulement 0,6 % de celle-ci ; nombre total officiers et généraux, la cohésion des forces conservatrices. Et enfin, les vues des décembristes visant le développement libéral étaient en avance sur leur temps, car en Russie il n'existait pas encore de conditions préalables mûres pour la transition vers un nouveau système social. Néanmoins, le mérite historique des décembristes est indéniable. Leurs noms et leur destin restent dans les mémoires, et leurs idées font partie de l’arsenal des prochaines générations de combattants de la liberté. Dans la littérature sur les décembristes, il existe diverses évaluations : de « une bande de fous étrangers à notre sainte Russie », « sans racines dans le passé et sans perspectives d'avenir » (concept conservateur-monarchiste), « leurs lignes directrices programmatiques sont un la poursuite des réformes d'Alexandre Ier et le soulèvement du 14 décembre - l'explosion du désespoir dû aux dénonciations et aux menaces de représailles » (conception libérale) ; « la grandeur et l'importance des décembristes en tant que premiers révolutionnaires russes » (concept révolutionnaire).

La période du règne de Nicolas Ier A.I. qui suivit la défaite des décembristes. Herzen a appelé l’époque de l’esclavage externe et « l’époque de la libération intérieure ». La seconde moitié des années 30 a été marquée, d’une part, par le déclin du mouvement social, la répression et la persécution de ses participants ; La déception régnait en revanche dans la société. La réaction de Nikolaev n'a pas réussi à l'étrangler. mouvement de libération. Ces sentiments se reflétaient dans "Lettres philosophiques" P.Ya. Chaadaev. Les lettres de Tchaadaev, avec leur unité paradoxale de déni de la valeur intrinsèque du passé historique de la Russie et de croyance dans le rôle particulier du renouveau, inclus dans le monde occidental, monde chrétien La Russie a joué un rôle important dans la revitalisation de la vie publique. Une nouvelle étape du mouvement social commence, représentée principalement par mouvement libéral. Le libéralisme est une idéologie et un mouvement sociopolitique qui rassemble les partisans du système parlementaire, des libertés démocratiques et de la liberté d'entreprise.

La formation de l’idéologie libérale russe s’est déroulée dans deux directions. Dans les années 40 du XIXème siècle. le libéralisme émergent était représenté par le slavophilisme et l'occidentalisme. Les Occidentaux (P.V. Annenkov, T.N. Granovsky, K.D. Kavelin, S.M. Soloviev, V.N. Chicherin) ont reconnu les destins historiques communs des peuples de Russie et d'Occident, ont idéalisé l'Occident, sa culture et ont loué Pierre Ier.

Slavophiles(les frères I.V. et K.V. Aksakov, I.V. et P.V. Kireevsky, A.I. Koshelev, Yu.F. Samarin, A.S. Khomyakov) ont idéalisé la Russie pré-Pétrine, ont vu de réelles perspectives de développement des pays d'une manière originale, primordialement russe : communauté, orthodoxie, autocratie avec classe -des institutions représentatives, Zemski Sobor, le gouvernement local, avait une attitude négative envers Pierre Ier, qui, à leur avis, dirigeait la Russie sur la voie étrangère de l'Occident.

Malgré leurs divergences, tous deux rejetaient la révolution, préférant les réformes d’en haut aux soulèvements d’en bas, s’opposaient au servage, au despotisme sans limites de l’autocratie et croyaient fermement au grand avenir de la Russie. Les forces démocratiques libérales et révolutionnaires n'ont pas pu s'unir en un bloc d'opposition fort, car Trop de choses les séparaient : l'idée socialiste, les conceptions de la structure étatique de l'avenir de la Russie.

Une certaine partie de la société instruite était capturée par les sentiments révolutionnaires. Cela était dû, premièrement, au mécontentement à l'égard des progrès des réformes, et deuxièmement, à de sérieux changements dans composition sociale cette partie de la société, l'émergence de diverses intelligentsia. Raznochintsy - des personnes de différents rangs et rangs fin XVIII- XIXèmes siècles la catégorie interclasse de la population, des personnes de différentes classes, étaient porteuses idéologie démocratique et révolutionnaire. I.A. Herzen, combinant les idées européennes du socialisme utopique avec les conditions spécifiques de la Russie, a jeté les bases de la tradition socialiste dans le mouvement social du pays. Le futur système socialiste en Russie, selon Herzen, basé sur l'égalité de tous les membres, la propriété collective (communautaire) et le travail obligatoire pour tous, devrait être établi après la révolution paysanne, le renversement de l'autocratie et l'établissement d'un système démocratique. république. Ces idées ont été développées plus en détail dans les vues de N.G. Chernyshevsky, le populisme révolutionnaire des années 60-70.

Populisme- l'idéologie et le mouvement des différentes intelligentsias dans les années 1860-1890. s'opposer au servage et au développement capitaliste, pour le renversement du tsarisme par des moyens révolutionnaires.

Les principales idées se résument à ceci : la Russie peut et doit évoluer vers le socialisme, en contournant le capitalisme, tout en s'appuyant sur la communauté paysanne comme embryon du socialisme ; Pour ce faire, il faut abolir le servage, transférer toutes les terres aux paysans, détruire la propriété foncière, renverser l'autocratie et établir le pouvoir du peuple.

Selon le rapport entre les objectifs et les moyens de la lutte contre l'autocratie dans le mouvement populiste révolutionnaire des années 70, on distingue trois directions principales : la propagande, « rebelle » (anarchiste) et terroriste (« conspiratrice »). Le premier (P.L. Lavrov) croyait que la victoire de la révolution paysanne nécessitait un travail de propagande intense et une éducation des masses, le second (M.A. Bakounine) appelait à un soulèvement immédiat (rébellion), le troisième (P.N. Tkachev) considérait que l'essentiel était d'organiser une conspiration visant à s’emparer du pouvoir d’État par un coup d’État armé : « couper les ministres » et opérer des transformations socialistes par le haut.

Au printemps 1874, environ 40 provinces de Russie furent prises dans un mouvement de masse de la jeunesse révolutionnaire, appelé « aller vers le peuple ». Les appels des populistes ont suscité la méfiance et souvent l'hostilité de la paysannerie. De plus, le mouvement était mal organisé. Il n’a pas été possible de déclencher un soulèvement, des arrestations massives ont suivi et le mouvement a été écrasé.

Dans les années 80 du XIXe siècle, un nouveau facteur dans la vie sociale russe est devenu émergence du marxismeÉtroitement liées à la formation du prolétariat industriel et à la croissance du mouvement ouvrier, les premières organisations ouvrières sont apparues : « Syndicat des travailleurs de Russie du Sud »(1875, Odessa) et «Union du Nord des travailleurs russes»(1878, Saint-Pétersbourg). Le tournant vers le marxisme était associé au nom de G.V. Plékhanov. En 1883, la première organisation marxiste apparaît à Genève : le groupe « Émancipation du travail » dirigé par G.V. Plékhanov, qui critiquait vivement les opinions populistes, démontrait les avantages du marxisme et distribuait la littérature marxiste en Russie. Les premiers groupes sociaux-démocrates de cette période en Russie D. Blagoeva, P.V. Tochissky, M.I. Brusneva, N.E. Fedoseev n'était pas nombreux et se composait principalement d'intelligentsia et d'étudiants. Cependant, les travailleurs, impressionnés par le marxisme avec sa critique acerbe et justifiée du capitalisme, la proclamation du prolétariat comme principal combattant contre l'exploitation et la construction d'une société d'égalité et de justice universelles, furent bientôt inclus dans le travail des cercles. En 1895, le mouvement marxiste connaît une étape importante : les cercles de marxistes de Saint-Pétersbourg s'unissent dans une direction à l'échelle de la ville. « Union de Lutte pour la Libération de la Classe Ouvrière », qui a joué un rôle majeur dans la connexion de la social-démocratie avec le mouvement ouvrier de masse. En 1898, on tenta d'unir toutes les forces du marxisme russe. Un congrès a eu lieu à Minsk, proclamant la formation Parti travailliste social-démocrate russe (RSDLP).

À la fin des années 90, le mouvement d’opposition s’est accru, ce qui a conduit, entre autres facteurs, au début du XXe siècle. à la crise politique, puis à la révolution de 1905-1907.

La désintégration du système féodal-servage en Russie, l'émergence et le développement des relations capitalistes, la lutte des masses contre la tyrannie et le despotisme ont donné naissance au mouvement décembriste.

Ce mouvement est né de la réalité russe ; il reflétait et défendait objectivement les intérêts de la société bourgeoise naissante. Les décembristes, dans le contexte de la crise naissante du système féodal-servage, prirent consciemment les armes en faveur de l'abolition du servage. Les problèmes qu’ils essayaient de résoudre étaient dans l’intérêt de la majorité du peuple et du progrès du pays.

Objectivement, les décembristes s'opposaient à la propriété foncière féodale. Luttant contre le servage, contre l'exploitation féodale des paysans et le droit des propriétaires fonciers à posséder le travail des serfs, ils se prononcèrent en faveur du transfert d'une partie des terres aux anciens serfs. La mise en œuvre du projet des décembristes signifiait la transformation de la terre en propriété bourgeoise, c'est pourquoi toutes leurs activités visaient à détruire l'ancien système.

Le mouvement décembriste était entièrement lié au développement du mouvement de libération dans le monde au XVIIIe et au début du XIXe siècle. En luttant contre le servage et l'autocratie, en portant des coups révolutionnaires à la propriété féodale, ils ont ainsi miné tout le système féodal-servage.

Le mouvement décembriste appartient à la période où toutes les forces progressistes de l'humanité cherchaient à résoudre le principal problème historique - la destruction du système féodal-servage déjà dépassé de l'économie nationale, pour donner de la place aux forces productives de la société, au révolutionnaire progressiste développement de la société. Ainsi, le mouvement décembriste s'inscrit dans le cadre d'un processus révolutionnaire unique au début du XIXe siècle, qui a commencé avec la révolution aux États-Unis et en France à la fin du XVIIIe siècle.

Le mouvement décembriste s’appuie sur la pensée sociale progressiste en Russie. Il connaissait bien les opinions de Fonvizine, de Radichtchev et de nombreux autres idéologues de la réforme.

Les décembristes croyaient que la source du pouvoir suprême en Russie était le peuple et qu'ils pouvaient parvenir à la libération en soulevant l'autocratie. La conscience politique des décembristes a commencé à s'éveiller dans les premières décennies du XIXe siècle. La Grande Révolution française de la fin du XVIIIe siècle, les révolutions en Europe et la guerre patriotique de 1812 ont eu une certaine influence sur la formation de leur vision du monde. C'est la guerre dans toute son ampleur qui a posé aux décembristes la question du sort de la Patrie. "Nous étions des enfants de 12 ans", a déclaré D. Muravyov (l'un des décembristes).

La première société secrète est née en 1816, appelée « Union du Salut ou Société des Fils Vrais et Fidèles de la Patrie ». Puis sont apparues les sociétés « du Nord » et « du Sud », « l'Union du bien-être » et, enfin, la « Société des Slaves unis ».

Déjà dans la première société secrète, le but du mouvement était défini. L'introduction d'une constitution et l'abolition du servage sont des conclusions qui ont servi de base au développement ultérieur des vues des décembristes. L’« Union occidentale » a mis en avant la tâche de former l’opinion publique, sur la base de laquelle elle espérait réaliser un coup d’État. Afin que l'opinion publique progressiste fasse pression sur les cercles dirigeants et s'empare de l'esprit des personnalités du pays, les membres de la « Western Union » ont participé à de nombreuses sociétés caritatives, ont créé des conseils, des écoles de Lancaster, des sociétés littéraires, ont réalisé propagande généralisée d'opinions, création d'almanachs littéraires, défense de serfs injustement condamnés et rachetés - des pépites talentueuses.

Lors d'une des réunions de l'Union du Bien-être, Pestel a pris la parole, prouvant tous les bénéfices et avantages du système républicain. Les opinions de Pestel ont été soutenues.

La lutte idéologique et politique entre les ailes modérées et radicales de « l'Union du Bien-être », la volonté de lancer une lutte active contre l'autocratie ont contraint la direction de l'Union à se dissoudre en 1821. lui afin de se libérer des compagnons de voyage modérés, hésitants et occasionnels et de créer une organisation renouvelée et strictement secrète.

Après 1821-22 deux nouvelles organisations de décembristes surgissent - les sociétés « du Nord » et « du Sud » (ces sociétés préparèrent un soulèvement armé le 14 décembre 1825). La société « du Nord » était dirigée par Muravyov et Ryleev, et la société « du Sud » était dirigée par Pestel.

Les membres de la société ont préparé et discuté deux documents progressistes : « La Vérité russe » de Pestel et « La Constitution » de Mouravyov. Les points de vue les plus radicaux se distinguaient par la « Vérité russe », qui proclamait l'abolition du servage, l'égalité complète de tous les citoyens devant la loi, la Russie était proclamée république, un État unique et indivisible, correspondant à la structure fédérale de l'État. La population avait les mêmes droits et avantages, des responsabilités égales pour supporter tous les fardeaux. La « Vérité russe » dit que posséder autrui comme sa propre propriété, sans consentement préalable, est une affaire honteuse, contraire à l’essence de l’humanité, aux lois de la nature et aux lois du christianisme. Par conséquent, le droit d’une personne à en diriger une autre ne peut plus exister en Russie.

Selon les dispositions de la « Vérité russe », pour résoudre la question agraire, Pestel est parti du fait que la terre est une propriété publique et que chaque citoyen russe a le droit de recevoir un terrain. Cependant, la propriété privée des terres était reconnue. Pestel ne voulait pas détruire la propriété foncière ; il fallait la limiter.

« La Vérité russe » a déterminé que le pouvoir législatif le plus élevé devait appartenir au conseil populaire, élu par 500 personnes pour 5 ans. Le pouvoir exécutif était exercé par la Douma d'Etat, élue par l'assemblée populaire pour 5 ans, composée de 5 personnes. Chaque année, 20 % des membres de l'Assemblée populaire et de la Douma d'État étaient réélus. Le président de la Douma d'État était le président du pays. Le président était élu parmi les membres du conseil populaire, à condition que le candidat au poste de président soit membre du conseil populaire depuis 5 ans. Le contrôle externe du pouvoir devait être exercé par le Conseil suprême, composé de 120 personnes. Le pouvoir législatif local devait être exercé par les assemblées locales de district, de comté et de volost, et le pouvoir exécutif devait être exercé par les conseils de district, de comté et de volost. Les autorités locales devaient être dirigées par des maires élus et les assemblées de volost devaient être dirigées par un producteur de volost élu pour un an.

La « Constitution » russe élaborée par Mouravyov proposait l'abolition de l'autocratie et de la division de classe de la population, proclamait l'égalité universelle des citoyens, l'inviolabilité des biens personnels, la liberté d'expression, de la presse, de réunion, de religion, de mouvement et de choix de la profession. La « Constitution » de Mouravyov proclamait également l’abolition du servage. Les paysans se sont vu attribuer des terres et les paysans ont reçu 2 acres de terre par mètre. La terre que possédait le paysan avant l'introduction de la « Constitution » était automatiquement attribuée à sa propriété personnelle.

Le conservatisme de la « Constitution » s’est manifesté dans la question de la citoyenneté. Un citoyen russe pouvait devenir quelqu'un qui avait au moins 21 ans, qui avait lieu permanent résidence, possédait des biens immobiliers d'un montant d'au moins 500 roubles ou des biens meubles d'un montant d'au moins 1 000 roubles, qui payait régulièrement des impôts et n'était au service de personne. Le citoyen avait le droit de voter. Cette qualification de propriété empêchait la majeure partie de la population de participer aux activités politiques du pays.

La Russie est un État fédéral composé de 13 puissances et de deux régions. Les pouvoirs étaient divisés en districts.

L'organe législatif suprême de l'État était le Conseil populaire bicaméral, composé de la Douma suprême et de la Chambre des représentants du peuple (chambre basse). 40 députés ont été élus à la Douma suprême. 450 députés ont été élus à la Chambre des représentants du peuple, soit un pour 500 000 représentants de la population masculine du pays. Les députés étaient élus pour 6 ans. Tous les deux ans, 1/3 de la chambre était réélu. L'organe législatif local était le conseil souverain, élu pour 2 ans. Le pouvoir exécutif le plus élevé du pays appartenait, selon la « Constitution », à l'empereur, qui était le commandant en chef suprême ; il nommait les ambassadeurs, les juges en chef et les ministres ; Le salaire de l'empereur était fixé à 8 000 000 de roubles par an. Le pouvoir exécutif dans l'État était exercé par le souverain souverain, le gouverneur, élu pour 3 ans par l'assemblée populaire. Les organes judiciaires étaient les Cours souveraines et suprêmes. Les juges ont été sélectionnés et non remplacés.

La conscription universelle a été introduite en Russie.

Après l'échec du soulèvement décembriste du 14 décembre 1825, les membres des sociétés « du Nord » et « du Sud » furent arrêtés et jugés, dont cinq furent exécutés et les autres furent envoyés aux travaux forcés.

Mais le travail des décembristes n'a pas été vain : les décembristes ont donné naissance à une nouvelle galaxie de révolutionnaires.

Après le soulèvement décembriste, les autorités ont réagi par des années de réaction. Mais même au cours de ces années, des organisations et des cercles révolutionnaires clandestins sont apparus, ainsi qu'un mouvement libéral-bourgeois, qui a reçu les noms de slavophiles et d'Occidentaux. Les slavophiles pensaient qu'il était nécessaire de s'appuyer sur le peuple pour atteindre leurs objectifs, tandis que les Occidentaux pensaient qu'il était nécessaire d'utiliser l'expérience avancée des États européens. Dans les années 40, une organisation est apparue en Russie, dirigée par Petrashevsky. Ils furent les premiers à poser la question de la possibilité d’un socialisme en Russie.

MOUVEMENT SOCIAL EN RUSSIE DANS LA DEUXIÈME MOITIÉ DU XIXE SIÈCLE

« Années soixante ». La montée du mouvement paysan en 1861-1862. » a été la réponse du peuple à l'injustice de la réforme du 19 février. Cela a galvanisé les radicaux qui espéraient un soulèvement paysan.

Dans les années 60, deux foyers de tendances radicales ont émergé. L'une se situe autour de la rédaction de "The Bell", publié par A.G. Herzen à Londres. Il propagea sa théorie du « socialisme communautaire » et critiqua vivement les conditions prédatrices de la libération des paysans. Le deuxième centre est né en Russie autour de la rédaction du magazine Sovremennik. Son idéologue était N.G. Chernyshevsky, l'idole de la jeunesse ordinaire de l'époque. Il a également critiqué le gouvernement pour l'essence de la réforme, rêvait de socialisme, mais contrairement à A.I. Herzen, a vu la nécessité pour la Russie d’utiliser l’expérience du modèle de développement européen.

Basé sur les idées de N.G. Chernyshevsky, plusieurs organisations secrètes se constituent : le cercle « Velikorus » (1861-1863), « Terre et Liberté » (1861-1864). Parmi eux, N.A. et les A.A. Serno-Solovyevichi, G.E. Blagosvetlov, N.I. Utine et d’autres radicaux de « gauche » se sont donné pour tâche de préparer une révolution populaire. Pour y parvenir, les propriétaires terriens ont lancé une campagne active activités d'édition dans son imprimerie illégale. Dans le magazine « Terre et Liberté », dans les proclamations « Saluez les seigneurs paysans de la part de leurs sympathisants », « À à la jeune génération», « Jeune Russie », « Aux soldats », « Ce que l'armée doit faire », « Velikorus », ils ont expliqué au peuple les tâches de la révolution à venir, ont justifié la nécessité de l'élimination de l'autocratie et de la transformation démocratique de La Russie, une solution équitable à la question agraire. Les propriétaires fonciers considéraient l'article N comme leur document de programme. P. Ogarev « De quoi le peuple a-t-il besoin ? », publié en juin 1861 dans « Kolokol ». actions non préparées et a appelé à l’unification de toutes les forces révolutionnaires.

"Terre et liberté". Ce fut la première grande organisation démocratique révolutionnaire. Elle comprenait plusieurs centaines de membres issus de différentes couches sociales : fonctionnaires, officiers, écrivains, étudiants. L'organisation était dirigée par le Comité populaire central russe. Des succursales de la société ont été créées à Saint-Pétersbourg, Moscou, Tver, Kazan, Nijni Novgorod, Kharkov et dans d'autres villes. Fin 1862, l'organisation militaire révolutionnaire russe créée dans le Royaume de Pologne rejoint « Terre et Liberté ».

Les premières organisations secrètes n’ont pas duré longtemps. Le déclin du mouvement paysan, la défaite du soulèvement dans le Royaume de Pologne (1863), le renforcement du régime policier - tout cela a conduit à leur auto-dissolution ou à leur défaite. Certains membres des organisations (dont N.G. Chernyshevsky) ont été arrêtés, d'autres ont émigré. Le gouvernement a réussi à repousser les assauts des radicaux dans la première moitié des années 60. L’opinion publique s’est radicalement tournée contre les radicaux et leurs aspirations révolutionnaires. De nombreuses personnalités publiques qui défendaient auparavant des positions démocratiques ou libérales ont rejoint le camp conservateur (M.N. Katkov et autres).

Dans la seconde moitié des années 60, les cercles secrets réapparaissent. Leurs membres ont conservé l'héritage idéologique de N.G. Chernyshevsky, mais, ayant perdu confiance dans la possibilité d'une révolution populaire en Russie, ils ont opté pour des tactiques étroitement conspiratrices et terroristes. Ils ont essayé de réaliser leurs idéaux moraux élevés par des moyens immoraux. En 1866, membre du cercle N.A. Ishutina D.V. Karakozov a tenté d'assassiner le tsar Alexandre II.

En 1869, le professeur S.G. Nechaev et le journaliste P.N. Tkachev a créé une organisation à Saint-Pétersbourg qui a appelé la jeunesse étudiante à préparer un soulèvement et à utiliser tous les moyens pour lutter contre le gouvernement. Après la défaite du cercle, S.G. Nechaev partit pendant un certain temps à l'étranger, mais à l'automne 1869, il revint et fonda l'organisation « People's Retribution » à Moscou. Il se distinguait par un aventurisme politique extrême et exigeait de ses participants une obéissance aveugle à ses ordres. Pour avoir refusé de se soumettre à la dictature, l'étudiant I.I. Ivanov a été faussement accusé de trahison et tué. La police a détruit l'organisation. S.G. Nechaev s'est enfui en Suisse, il a été extradé comme criminel. Le gouvernement a utilisé procès contre lui pour discréditer les révolutionnaires. Le « néchaevisme » est devenu pendant un certain temps une leçon sérieuse pour les générations suivantes de révolutionnaires, les mettant en garde contre un centralisme illimité.

Au tournant des années 60-70, largement basé sur les idées d'A.I. Herzen et N.G. Chernyshevsky, l'idéologie populiste a pris forme. Il est devenu très populaire parmi les intellectuels démocratiques du dernier tiers du XIXe siècle. Il y avait deux tendances parmi les populistes : révolutionnaire et libérale.

Populistes révolutionnaires. Les idées principales des populistes révolutionnaires : le capitalisme en Russie est imposé « d'en haut » et n'a pas de racines sociales sur le sol russe ; l'avenir du pays réside dans le socialisme communautaire ; les paysans sont prêts à accepter les idées socialistes ; des transformations doivent être effectuées méthode révolutionnaire. M.A. Bakounine, PL. Lavrov et P.N. Tkachev ont été développés base théorique trois courants du populisme révolutionnaire : rebelle (anarchiste), propagandiste et conspirateur. M.A. Bakounine pensait que le paysan russe était par nature un rebelle et prêt à la révolution. La tâche de l’intelligentsia est donc d’aller vers le peuple et de provoquer une révolte dans toute la Russie. Considérant l’État comme un instrument d’injustice et d’oppression, il a appelé à sa destruction et à la création d’une fédération de communautés libres et autonomes.

PL. Lavrov ne considérait pas le peuple prêt pour la révolution. Par conséquent, il a accordé la plus grande attention à la propagande visant à préparer la paysannerie. Les paysans devaient être « réveillés » par des « individus à l'esprit critique » - la partie dirigeante de l'intelligentsia.

P.N. Tkachev, ainsi que PL. Lavrov ne considérait pas le paysan prêt pour la révolution. Dans le même temps, il a qualifié le peuple russe de « communistes d’instinct », à qui il n’est pas nécessaire d’enseigner le socialisme. Selon lui, un groupe restreint de conspirateurs (révolutionnaires professionnels), s'étant emparés du pouvoir d'État, impliquerait rapidement le peuple dans la reconstruction socialiste.

En 1874, sur la base des idées de M.A. Bakounine, plus de 1 000 jeunes révolutionnaires organisèrent une « marche parmi le peuple » de masse, dans l’espoir de susciter la révolte des paysans. Les résultats étaient insignifiants. Les populistes étaient confrontés aux illusions tsaristes et à la psychologie possessive des paysans. Le mouvement fut écrasé, les agitateurs arrêtés.

"Terre et liberté" (1876-1879). En 1876, les participants survivants à la « Marche parmi le peuple » formèrent une nouvelle organisation secrète qui, en 1878, prit le nom de « Terre et Liberté ». Le programme prévoyait la mise en œuvre d'une révolution socialiste en renversant l'autocratie, en transférant toutes les terres aux paysans et en introduisant une « autonomie laïque » dans les campagnes et les villes. L'organisation était dirigée par G.V. Plékhanov, A.D. Mikhaïlov, S.M. Kravchinsky, N.A. Morozov, V.N. Figner et coll.

Un deuxième « aller vers le peuple » fut entrepris - pour une agitation à long terme des paysans. Les propriétaires terriens se sont également engagés dans une agitation parmi les ouvriers et les soldats et ont contribué à l'organisation de plusieurs grèves. En 1876, avec la participation de « Terre et Liberté », la première manifestation politique en Russie a eu lieu à Saint-Pétersbourg sur la place devant la cathédrale de Kazan. G.V. s'est adressé au public. Plékhanov, qui appelait à lutter pour la terre et la liberté des paysans et des ouvriers. La police a dispersé la manifestation et plusieurs de ses participants ont été blessés. Les personnes arrêtées ont été condamnées aux travaux forcés ou à l'exil. G.V. Plekhanov a réussi à échapper à la police.

En 1878, certains populistes reviennent à nouveau sur l'idée de la nécessité d'une lutte terroriste. En 1878, V.I. (Zasulich a attenté à la vie du maire de Saint-Pétersbourg F.F. Trepov et l'a blessé. Cependant, l'ambiance de la société était telle que le jury l'a acquittée et F.F. Trepov a été contraint de démissionner. Parmi les volontaires de la Terre Des discussions ont commencé sur les méthodes de lutte. Elles ont été motivées à la fois par la répression gouvernementale et par la soif d'activité active. Les différends sur les questions tactiques et programmatiques ont conduit à la scission.

"Redistribution noire". En 1879, une partie des propriétaires fonciers (G.V. Plekhanov, V.I. Zasulich, L.G. Deych, P.B. Axelrod) formèrent l'organisation « Black Redistribution » (1879-1881). Ils sont restés fidèles aux principes fondamentaux du programme « Terre et Liberté » et aux méthodes d’activité d’agitation et de propagande.

"La Volonté du Peuple". La même année, une autre partie des membres de Zemlya Volya crée l'organisation « Volonté du peuple » (1879-1881). Il était dirigé par A.I. Jelyabov, A.D. Mikhaïlov, SL. Perovskaïa, N.A. Morozov, V.N. Figner et d'autres. Ils étaient membres du Comité Exécutif - du centre et Quartier général principal organisations.

Le programme Narodnaya Volya reflétait leur déception face au potentiel révolutionnaire des masses paysannes. Ils croyaient que le peuple était réprimé et réduit à l’esclavage par le gouvernement tsariste. Ils considéraient donc que leur tâche principale était de lutter contre ce gouvernement. Les revendications du programme de la Narodnaya Volya comprenaient : la préparation d'un coup d'État politique et le renversement de l'autocratie ; convoquer l'Assemblée constituante et établir un système démocratique dans le pays ; destruction de la propriété privée, transfert des terres aux paysans, des usines aux ouvriers. (De nombreuses positions du programme des membres de Narodnaya Volya ont été adoptées au tournant des XIXe et XXe siècles par leurs partisans - le Parti des socialistes révolutionnaires.)

La Narodnaya Volya a mené un certain nombre d'actions terroristes contre des représentants de l'administration tsariste, mais considérait que son objectif principal était l'assassinat du tsar. Ils pensaient que cela provoquerait une crise politique dans le pays et un soulèvement national. Cependant, en réponse à la terreur, le gouvernement a intensifié la répression. La plupart des membres de Narodnaya Volya ont été arrêtés. S.L., toujours en fuite Perovskaya a organisé la tentative d'assassinat du tsar. Le 1er mars 1881, Alexandre II fut mortellement blessé et mourut quelques heures plus tard.

Cet acte n’a pas répondu aux attentes des populistes. Cela a confirmé une fois de plus l'inefficacité des méthodes de lutte terroristes et a conduit à une réaction accrue et à une brutalité policière dans le pays. En général, les activités de la Volonté populaire ont considérablement ralenti le développement évolutif de la Russie.

Populistes libéraux. Cette tendance, tout en partageant les vues théoriques fondamentales des populistes révolutionnaires, s’en différait par son rejet des méthodes de lutte violentes. Les populistes libéraux n’ont pas joué un rôle significatif dans le mouvement social des années 70. Dans les années 80 et 90, leur influence s’est accrue. Cela était dû à la perte d’autorité des populistes révolutionnaires dans les cercles radicaux en raison de la déception suscitée par les méthodes de lutte terroristes. Les populistes libéraux ont exprimé les intérêts des paysans et ont exigé la destruction des vestiges du servage et l'abolition de la propriété foncière. Ils ont appelé à des réformes pour améliorer progressivement la vie de la population. Ils ont choisi le travail culturel et éducatif auprès de la population comme direction principale de leur activité. À cette fin, ils ont utilisé des organes imprimés (le magazine « Richesse russe »), des zemstvos et divers organismes publics. Les idéologues des populistes libéraux étaient N.K. Mikhaïlovski, N.F. Danielson, vice-président. Vorontsov.

Les premières organisations marxistes et ouvrières. Dans les années 80-90 du XIXe siècle. des changements radicaux ont eu lieu dans le mouvement radical. Les populistes révolutionnaires ont perdu leur rôle de principale force d’opposition. Une répression puissante s'est abattue sur eux, dont ils n'ont pas pu se remettre. De nombreux participants actifs au mouvement des années 70 ont été déçus par le potentiel révolutionnaire de la paysannerie. À cet égard, le mouvement radical s’est scindé en deux camps opposés, voire hostiles. Le premier restait attaché à l’idée du socialisme paysan, le second voyait dans le prolétariat la principale force du progrès social.

Groupe "Libération du Travail". Anciens participants actifs du G.V. « Black Redistribution ». Plékhanov, V.I. Zasulich, L.G. Deitch et V.N. Ignatov s'est tourné vers le marxisme. Ils ont été attirés par cette théorie de l’Europe occidentale par l’idée de réaliser le socialisme par la révolution prolétarienne.

En 1883, le groupe Libération du Travail est formé à Genève. Son programme : une rupture totale avec le populisme et l'idéologie populiste ; propagande du socialisme; lutte contre l'autocratie ; soutien à la classe ouvrière ; création d'un parti ouvrier. Ils considéraient la révolution démocratique bourgeoise comme la condition la plus importante du progrès social en Russie. force motrice qui seront la bourgeoisie urbaine et le prolétariat. Ils considéraient la paysannerie comme une force réactionnaire dans la société. Cela révèle l’étroitesse et le caractère unilatéral de leurs vues.

Faisant la promotion du marxisme dans l’environnement révolutionnaire russe, ils ont lancé une critique acerbe de la théorie populiste. Le groupe Libération du Travail opérait à l'étranger et n'était pas lié au mouvement ouvrier naissant en Russie.

En Russie même en 1883-1892. Plusieurs cercles marxistes se sont formés (D.I. Blagoeva, N.E. Fedoseeva, M.I. Brusneva, etc.). Ils considéraient que leur tâche consistait à étudier le marxisme et sa propagande auprès des ouvriers, des étudiants et des petits employés. Cependant, eux aussi étaient coupés du mouvement ouvrier.

Les activités du groupe « Émancipation du travail » à l'étranger et des cercles marxistes en Russie ont préparé le terrain pour l'émergence du Parti social-démocrate russe.

Organisations de travailleurs. Le mouvement ouvrier des années 70 et 80 s’est développé de manière spontanée et non organisée. Contrairement à l’Europe occidentale, les travailleurs russes n’avaient ni leurs propres organisations politiques ni leurs propres syndicats. L'« Union des travailleurs de Russie du Sud » (1875) et l'« Union des travailleurs de Russie du Nord » (1878-1880) n'ont pas réussi à diriger la lutte du prolétariat et à lui donner un caractère politique. Les travailleurs n'ont présenté que des revendications économiques : des salaires plus élevés, des horaires de travail plus courts et la suppression des amendes. L'événement le plus marquant a été la grève à la manufacture Nikolskaïa du fabricant T.S. Morozov à Orekhovo-Zuevo en 1885 (« Grève de Morozov »). Pour la première fois, les travailleurs exigeaient l’intervention du gouvernement dans leurs relations avec les propriétaires d’usines. En conséquence, une loi a été promulguée en 1886 sur la procédure d'embauche et de licenciement, réglementant les amendes et le paiement des salaires. L'institution des inspecteurs du travail a été introduite, chargés de contrôler l'application de la loi. La loi a accru la responsabilité pénale en cas de participation à des grèves.

"Union de Lutte pour la Libération de la Classe Ouvrière." Dans les années 90 du 9ème siècle. Il y a eu un boom industriel en Russie. Cela a contribué à accroître la taille de la classe ouvrière et à créer des conditions plus favorables au développement de sa lutte. Les grèves tenaces à Saint-Pétersbourg, à Moscou, dans l'Oural et dans d'autres régions du pays ont acquis un caractère massif. Les ouvriers du textile, les mineurs, les fondeurs et les cheminots se sont mis en grève. Les grèves étaient économiques et mal organisées.

En 1895, à Saint-Pétersbourg, des cercles marxistes dispersés se sont unis en une nouvelle organisation : « l'Union de lutte pour l'émancipation des masses laborieuses ». Ses créateurs étaient V.I. Oulianov (Lénine), Yu.Yu. Tsederbaum (I. Martov) et d'autres organisations similaires ont été créées à Moscou, Ekaterinoslav, Ivanovo-Voznessensk et Kiev. Ils essayèrent de prendre la tête du mouvement de grève, publièrent des tracts et envoyèrent des propagandistes dans les cercles ouvriers pour répandre le marxisme parmi le prolétariat. Sous l'influence de « l'Union de lutte », des grèves ont commencé à Saint-Pétersbourg parmi les ouvriers du textile, les métallurgistes, les ouvriers d'une usine de papeterie, d'usines sucrières et d'autres usines. Les grévistes ont exigé de réduire la journée de travail à 10,5 heures, d'augmenter les prix et de payer à temps. salaires. La lutte persistante des ouvriers au cours de l'été 1896 et de l'hiver 1897 obligea d'une part le gouvernement à faire des concessions : une loi fut votée pour réduire la journée de travail à 11 heures et demie, d'autre part elle fit tomber la répression. Organisations marxistes et ouvrières dont certains membres furent exilés en Sibérie.

Dans la seconde moitié des années 1990, le « marxisme légal » a commencé à se répandre parmi les sociaux-démocrates restants. P.B. Struve, M.I. Tugan-Baranovsky et d'autres, reconnaissant certaines dispositions du marxisme, ont défendu la thèse de l'inévitabilité historique et de l'inviolabilité du capitalisme, ont critiqué les populistes libéraux et ont prouvé la régularité et la progressivité du développement du capitalisme en Russie. Ils ont préconisé une voie réformiste pour transformer le pays dans une direction démocratique.

Sous l’influence des « marxistes légaux », certains sociaux-démocrates russes ont adopté la position de l’« économisme ». La tâche principale Les « économistes » voyaient le mouvement ouvrier dans l'amélioration des conditions de travail et de vie. Ils n’ont présenté que des revendications économiques et ont abandonné la lutte politique.

En général, parmi les marxistes russes de la fin du XIXe siècle. il n'y avait pas d'unité. Certains (dirigés par V.I. Oulianov-Lénine) préconisaient la création d'un parti politique qui conduirait les travailleurs à mettre en œuvre une révolution socialiste et à établir la dictature du prolétariat (le pouvoir politique des travailleurs), tandis que d'autres, niant la voie révolutionnaire de développement, proposèrent de se limiter à la lutte pour l'amélioration des conditions de vie et de travail des travailleurs russes.

Le mouvement social de la seconde moitié du XIXe siècle, contrairement à la période précédente, est devenu un facteur important vie politique des pays. La variété des orientations et des tendances, des points de vue sur les questions idéologiques, théoriques et tactiques reflétait la complexité de la structure sociale et la gravité des contradictions sociales caractéristiques de la période de transition de la Russie post-réforme. Dans le mouvement social, le deuxième moitié du 19ème siècle V. Une direction capable de réaliser la modernisation évolutive du pays n'a pas encore émergé, mais les bases ont été posées pour la formation de partis politiques à l'avenir.

Ce qu'il faut savoir sur ce sujet :

Développement socio-économique de la Russie dans la première moitié du XIXe siècle. Structure sociale population.

Développement de l'agriculture.

Développement de l'industrie russe dans la première moitié du XIXe siècle. La formation des relations capitalistes. Révolution industrielle : essence, prérequis, chronologie.

Développement des communications fluviales et routières. Début de la construction ferroviaire.

Exacerbation des contradictions sociopolitiques dans le pays. Le coup d’État de 1801 et l’accession au trône d’Alexandre Ier. « Les jours d’Alexandre sont un merveilleux début. »

Question paysanne. Décret "Sur les laboureurs libres". Mesures gouvernementales dans le domaine de l'éducation. Activités d'État de M.M. Speransky et son plan de réformes de l'État. Création du Conseil d'État.

Participation de la Russie aux coalitions anti-françaises. Traité de Tilsit.

Guerre patriotique de 1812. Les relations internationales à la veille de la guerre. Causes et début de la guerre. Rapport de forces et plans militaires des parties. M.B. Barclay de Tolly. P.I. Bagration. M.I. Koutouzov. Étapes de la guerre. Résultats et importance de la guerre.

Campagnes étrangères de 1813-1814. Congrès de Vienne et ses décisions. Sainte Alliance.

La situation intérieure du pays en 1815-1825. Renforcement des sentiments conservateurs dans la société russe. A.A. Arakcheev et l'Arakcheevisme. Colonies militaires.

Politique étrangère du tsarisme dans le premier quart du XIXe siècle.

Les premières organisations secrètes des décembristes furent l'« Union du salut » et l'« Union de la prospérité ». Société du Nord et du Sud. Les principaux documents du programme des décembristes sont « La Vérité russe » de P.I. Pestel et « La Constitution » de N.M. Muravyov. Mort d'Alexandre Ier. Interrègne. Insurrection du 14 décembre 1825 à Saint-Pétersbourg. Soulèvement du régiment de Tchernigov. Enquête et procès des décembristes. L'importance du soulèvement décembriste.

Le début du règne de Nicolas Ier. Renforcement du pouvoir autocratique. Poursuite de la centralisation et de la bureaucratisation du système étatique russe. Intensification des mesures répressives. Création du département III. Règlements de censure. L’ère de la terreur de la censure.

Codification. M.M. Speranski. Réforme des paysans de l'État. P.D. Kisselev. Décret "Sur les paysans obligés".

Insurrection polonaise 1830-1831

Les principales orientations de la politique étrangère russe dans le deuxième quart du XIXe siècle.

Question orientale. Guerre russo-turque 1828-1829 Le problème des détroits dans la politique étrangère russe dans les années 30 et 40 du XIXe siècle.

La Russie et les révolutions de 1830 et 1848. en Europe.

Guerre de Crimée. Les relations internationales à la veille de la guerre. Causes de la guerre. Progrès des opérations militaires. La défaite de la Russie dans la guerre. Paix de Paris 1856. Conséquences internationales et intérieures de la guerre.

Annexion du Caucase à la Russie.

La formation de l'État (imamat) dans le Caucase du Nord. Muridisme. Chamil. Guerre du Caucase. L'importance de l'annexion du Caucase à la Russie.

Pensée sociale et mouvement social en Russie dans le deuxième quart du XIXe siècle.

Formation de l'idéologie gouvernementale. La théorie de la nationalité officielle. Tasses de la fin des années 20 - début des années 30 du 19ème siècle.

Le cercle de N.V. Stankevitch et la philosophie idéaliste allemande. Le cercle d’A.I. Herzen et le socialisme utopique. "Lettre philosophique" de P.Ya.Chaadaev. Occidentaux. Modéré. Radicaux. Slavophiles. M.V. Butashevich-Petrashevsky et son entourage. La théorie du « socialisme russe » d'A.I. Herzen.

Conditions socio-économiques et politiques des réformes bourgeoises des années 60-70 du XIXe siècle.

Réforme paysanne. Préparation de la réforme. "Règlement" 19 février 1861 Libération personnelle des paysans. Lotissements. Une rançon. Devoirs des paysans. État temporaire.

Zemstvo, réformes judiciaires et urbaines. Réformes financières. Réformes dans le domaine de l'éducation. Règles de censure. Réformes militaires. Le sens des réformes bourgeoises.

Développement socio-économique de la Russie dans la seconde moitié du XIXe siècle. Structure sociale de la population.

Développement industriel. Révolution industrielle : essence, prérequis, chronologie. Les principales étapes du développement du capitalisme dans l'industrie.

Développement du capitalisme en agriculture. Communauté rurale dans la Russie post-réforme. Crise agraire des années 80-90 du XIXème siècle.

Mouvement social en Russie dans les années 50-60 du XIXe siècle.

Mouvement social en Russie dans les années 70-90 du XIXe siècle.

Mouvement populiste révolutionnaire des années 70 - début des années 80 du 19e siècle.

"Terre et Liberté" des années 70 du XIXème siècle. « Volonté du peuple » et « Redistribution noire ». Assassinat d'Alexandre II le 1er mars 1881. L'effondrement de Narodnaya Volya.

Le mouvement ouvrier dans la seconde moitié du XIXe siècle. Lutte de grève. Les premières organisations ouvrières. Un problème de travail se pose. Législation des usines.

Populisme libéral des années 80-90 du 19e siècle. Diffusion des idées du marxisme en Russie. Groupe "Émancipation du Travail" (1883-1903). L'émergence de la social-démocratie russe. Cercles marxistes des années 80 du XIXème siècle.

Saint-Pétersbourg « Union de lutte pour la libération de la classe ouvrière ». V.I. Oulianov. "Marxisme juridique".

Réaction politique des années 80-90 du XIXe siècle. L’ère des contre-réformes.

Alexandre III. Manifeste sur « l'inviolabilité » de l'autocratie (1881). La politique des contre-réformes. Résultats et importance des contre-réformes.

Position internationale de la Russie après la guerre de Crimée. Changer le programme de politique étrangère du pays. Les principales orientations et étapes de la politique étrangère russe dans la seconde moitié du XIXe siècle.

La Russie dans le système des relations internationales après la guerre franco-prussienne. Union des Trois Empereurs.

La Russie et la crise orientale des années 70 du XIXe siècle. Les objectifs de la politique russe question orientale. Guerre russo-turque de 1877-1878 : causes, plans et forces des parties, déroulement des opérations militaires. Traité de San Stefano. Congrès de Berlin et ses décisions. Le rôle de la Russie dans la libération des peuples des Balkans du joug ottoman.

Politique étrangère de la Russie dans les années 80-90 du XIXe siècle. Formation de la Triple Alliance (1882). Détérioration des relations de la Russie avec l'Allemagne et l'Autriche-Hongrie. Conclusion de l'alliance russo-française (1891-1894).

• Buganov V.I., Zyryanov P.N. Histoire de la Russie : fin XVII- XIXème siècle . - M. : Éducation, 1996.

Le XIXe siècle est entré dans l’histoire de la Russie comme une période de changements socio-économiques. Le système féodal a été remplacé par le système capitaliste et s'est solidement établi ; le système économique agraire a été remplacé par un système industriel. Les changements fondamentaux dans l'économie ont entraîné des changements dans la société : de nouvelles couches de la société sont apparues, comme la bourgeoisie, l'intelligentsia et le prolétariat. Ces couches de la société affirmaient de plus en plus leurs droits sur la vie sociale et économique du pays et une recherche était en cours pour trouver des moyens de s'organiser. L’hégémon traditionnel du social et la vie économique- la noblesse ne pouvait s'empêcher de réaliser la nécessité de changements dans l'économie et, par conséquent, dans la vie sociale et socio-politique du pays.
Au début du siècle, c'est la noblesse, en tant que couche la plus éclairée de la société, qui a joué un rôle de premier plan dans le processus de prise de conscience de la nécessité de changements dans la structure socio-économique de la Russie. Ce sont les représentants de la noblesse qui ont créé les premières organisations dont le but n'était pas simplement de remplacer un monarque par un autre, mais de changer le système politique et économique du pays. Les activités de ces organisations sont entrées dans l'histoire sous le nom de mouvement décembriste.
Décembristes.
« L'Union du Salut » est la première organisation secrète créée par de jeunes officiers en février 1816 à Saint-Pétersbourg. Il ne comptait pas plus de 30 personnes et n'était pas tant une organisation qu'un club réunissant des personnes souhaitant détruire le servage et combattre l'autocratie. Ce club n’avait pas d’objectifs clairs, encore moins de méthodes pour les atteindre. Ayant existé jusqu'à l'automne 1817, l'Union du Salut fut dissoute. Mais au début de 1818, ses membres créent l'« Union du Bien-être ». Il compte déjà environ 200 responsables militaires et civils. Les objectifs de cette « Union » ne différaient pas de ceux de son prédécesseur : la libération des paysans et la mise en œuvre de réformes politiques. Il y avait une compréhension des méthodes pour y parvenir - propagande de ces idées parmi la noblesse et soutien aux intentions libérales du gouvernement.
Mais en 1821, la tactique de l'organisation a changé - en invoquant le fait que l'autocratie n'était pas capable de réformes ; au congrès de Moscou de « l'Union », il a été décidé de renverser l'autocratie par les moyens armés. Non seulement les tactiques ont changé, mais aussi la structure de l'organisation elle-même - au lieu d'un club d'intérêts, des organisations clandestines et clairement structurées ont été créées - les sociétés du Sud (à Kiev) et du Nord (à Saint-Pétersbourg). Mais, malgré l'unité d'objectifs - le renversement de l'autocratie et l'abolition du servage - il n'y a pas eu d'unité entre ces organisations à l'avenir. structure politique des pays. Ces contradictions se reflétaient dans les documents de programme des deux sociétés - « La Vérité russe » proposé par P.I. Pestel (Société du Sud) et « Constitutions » de Nikita Muravyov (Société du Nord).
P. Pestel voyait l'avenir de la Russie comme une république bourgeoise dirigée par un président et un parlement bicaméral. La société du Nord, dirigée par N. Muravyov, a proposé une monarchie constitutionnelle comme structure étatique. Avec cette option, l'empereur, en tant que fonctionnaire du gouvernement, exerçait le pouvoir exécutif, tandis que le pouvoir législatif était confié à un parlement bicaméral.
Sur la question du servage, les deux dirigeants ont convenu que les paysans devaient être libérés. Mais la question de savoir s’il fallait ou non leur donner des terres était un sujet de débat. Pestel pensait qu'il était nécessaire d'attribuer des terres en supprimant les terres et les trop grands propriétaires fonciers. Muravyov pensait que ce n'était pas nécessaire: des potagers et deux acres par mètre suffiraient.
L'apothéose des activités des sociétés secrètes fut le soulèvement du 14 décembre 1825 à Saint-Pétersbourg. Il s'agissait essentiellement d'une tentative de coup d'État, le dernier d'une série de coups d'État qui remplaçaient les empereurs par des trône russe tout au long du XVIIIe siècle. 14 décembre, jour du couronnement de Nicolas Ier, jeune frère Alexandre Ier, décédé le 19 novembre, les conspirateurs ont amené des troupes sur la place devant le Sénat, soit au total environ 2 500 soldats et 30 officiers. Mais, pour diverses raisons, ils n’ont pas pu agir de manière décisive. Les rebelles sont restés debout sur une « place » sur la place du Sénat. Après des négociations infructueuses qui ont duré toute la journée entre les rebelles et les représentants de Nicolas Ier, la « place » a été fusillée à mitraille. De nombreux rebelles ont été blessés ou tués, tous les organisateurs ont été arrêtés.
579 personnes ont été impliquées dans l'enquête. Mais seuls 287 ont été reconnus coupables. Le 13 juillet 1826, cinq dirigeants du soulèvement furent exécutés et 120 autres furent condamnés aux travaux forcés ou à la colonisation. Les autres s'enfuirent avec peur.
Cette tentative de coup d’État est entrée dans l’histoire sous le nom de « soulèvement décembriste ».
L'importance du mouvement décembriste est qu'il a donné une impulsion au développement de la pensée sociopolitique en Russie. N'étant pas seulement des conspirateurs, mais ayant programme politique, les décembristes ont donné la première expérience de lutte politique « non systémique ». Les idées exposées dans les programmes de Pestel et de Muravyov ont trouvé un écho et un développement parmi les générations suivantes de partisans de la réorganisation de la Russie.

Nationalité officielle.
Le soulèvement des décembristes avait une autre signification : il a suscité une réponse de la part des autorités. Nicolas Ier a été très effrayé par la tentative de coup d'État et, pendant ses trente années de règne, il a tout fait pour empêcher qu'une telle tentative ne se reproduise. les autorités ont établi un contrôle strict sur organismes publics et l'ambiance dans divers cercles de la société. Mais les mesures punitives ne sont pas la seule mesure que les autorités peuvent prendre pour empêcher de nouveaux complots. Elle a essayé de proposer sa propre idéologie sociale conçue pour unir la société. Il a été formulé par S.S. Uvarov en novembre 1833 lorsqu'il a pris ses fonctions de ministre de l'Instruction publique. Dans son rapport à Nicolas Ier, il a présenté de manière assez succincte l'essence de cette idéologie : « L'autocratie. Orthodoxie. Nationalité."
L'auteur a interprété l'essence de cette formulation comme suit : l'autocratie est une forme de gouvernement historiquement établie et établie qui est devenue le mode de vie du peuple russe ; La foi orthodoxe est la gardienne de la moralité, la base des traditions du peuple russe ; La nationalité est l’unité du roi et du peuple, garante contre les bouleversements sociaux.
Cette idéologie conservatrice a été adoptée comme idéologie d'État et les autorités y ont adhéré avec succès tout au long du règne de Nicolas Ier. Et jusqu'au début du siècle suivant, cette théorie a continué d'exister avec succès dans la société russe. L’idéologie de la nationalité officielle a jeté les bases du conservatisme russe dans le cadre de la pensée sociopolitique. Ouest et Est.
Peu importe les efforts déployés par les autorités pour développer une idée nationale, en établissant un cadre idéologique rigide de « autocratie, orthodoxie et nationalité », c’est sous le règne de Nicolas Ier que le libéralisme russe est né et s’est formé en tant qu’idéologie. Ses premiers représentants étaient des clubs d’intérêt au sein de l’intelligentsia russe naissante, appelés « Occidentaux » et « slavophiles ». Ils n'étaient pas organisations politiques, et les mouvements idéologiques de personnes partageant les mêmes idées, qui ont créé une plate-forme idéologique dans les conflits, à la suite de laquelle émergeront des organisations et des partis politiques à part entière.
Les écrivains et publicistes I. Kireevsky, A. Khomyakov, Yu. Samarin, K. Aksakov et d'autres se considéraient comme slavophiles. La plupart représentants éminents les camps des Occidentaux étaient P. Annenkov, V. Botkin, A. Goncharov, I. Tourgueniev, P. Chaadaev. A. Herzen et V. Belinsky étaient solidaires des Occidentaux.
Ces deux mouvements idéologiques étaient unis par la critique du système politique existant et du servage. Mais, reconnaissant unanimement la nécessité d’un changement, les Occidentaux et les slavophiles ont évalué différemment l’histoire et la structure future de la Russie.

Slavophiles :
- L'Europe a épuisé son potentiel et elle n'a pas d'avenir.
- La Russie est un monde à part, en raison de son histoire, de sa religiosité et de sa mentalité particulières.
- L'orthodoxie est la plus grande valeur du peuple russe, opposée au catholicisme rationaliste.
- La communauté villageoise est la base de la morale, non gâtée par la civilisation. La communauté est le support des valeurs traditionnelles, de la justice et de la conscience.
- Relation privilégiée entre le peuple russe et les autorités. Le peuple et le gouvernement vivaient selon un accord non écrit : il y a nous et eux, la communauté et le gouvernement, chacun avec sa propre vie.
- Critique des réformes de Pierre Ier - la réforme de la Russie sous lui a conduit à une perturbation du cours naturel de son histoire, a perturbé l'équilibre social (accord).

Occidentaux :
- L'Europe est la civilisation mondiale.
- Il n'y a pas d'originalité du peuple russe, il y a son retard par rapport à la civilisation. Pendant longtemps, la Russie a été « hors de l’histoire » et « hors de la civilisation ».
- avait une attitude positive à l’égard de la personnalité et des réformes de Pierre Ier ; ils considéraient que son principal mérite était l’entrée de la Russie dans la civilisation mondiale.
- La Russie suit les traces de l'Europe, elle ne doit donc pas répéter ses erreurs et adopter une expérience positive.
- Le moteur du progrès en Russie n'était pas considéré comme la communauté paysanne, mais la « minorité instruite » (intelligentsia).
- La priorité de la liberté individuelle sur les intérêts du gouvernement et de la communauté.

Ce que les slavophiles et les occidentaux ont en commun :
- Abolition du servage. Libération des paysans avec des terres.
- Libertés politiques.
- Rejet de la révolution. Seul le chemin des réformes et des transformations.
Les discussions entre Occidentaux et slavophiles étaient d'une grande importance pour la formation de la pensée sociopolitique et de l'idéologie libérale-bourgeoise.
A. Herzen. N. Tchernychevski. Populisme.

Les représentants du mouvement idéologique démocratique révolutionnaire étaient encore plus critiques à l'égard de l'idéologue officiel du conservatisme que les slavophiles libéraux et les Occidentaux. Les représentants les plus éminents de ce camp étaient A. Herzen, N. Ogarev, V. Belinsky et N. Chernyshevsky. La théorie du socialisme communautaire qu’ils proposèrent dans les années 1840-1850 était la suivante :
- La Russie suit sa propre voie chemin historique, différent de l’Europe.
- Le capitalisme n'est pas un phénomène caractéristique, et donc inacceptable, pour la Russie.
- L'autocratie ne rentre pas dans la structure sociale de la société russe.
- La Russie viendra inévitablement au socialisme, en contournant l'étape du capitalisme.
- la communauté paysanne est le prototype d'une société socialiste, ce qui signifie que la Russie est prête au socialisme.

La méthode de transformation sociale est la révolution.
Les idées du « socialisme communautaire » trouvèrent un écho parmi les différentes intelligentsias qui, à partir du milieu du XIXe siècle, commencèrent à jouer un rôle de plus en plus important dans le mouvement social. C'est aux idées de A. Herzen et N. Chernyshevsky qu'est associé le mouvement qui s'est imposé dans la vie sociopolitique russe dans les années 1860-1870. Cela s’appellera le populisme.
Le but de ce mouvement était une réorganisation radicale de la Russie sur la base des principes socialistes. Mais il n’y avait pas d’unité parmi les populistes sur la manière d’atteindre cet objectif. Trois grandes orientations ont été identifiées :
Propagandistes. P. Lavrov et N. Mikhaïlovski. Selon eux, la révolution sociale doit être préparée par la propagande de l'intelligentsia parmi le peuple. Ils ont rejeté la voie violente de la restructuration de la société.
Anarchistes. Idéologue en chef M. Bakounine. Déni de l'État et son remplacement par des sociétés autonomes. Atteindre les objectifs grâce à la révolution et aux soulèvements. De petites émeutes et soulèvements continus préparent une grande explosion révolutionnaire.
Conspirateurs. Chef - P. Tkachev. Les représentants de cette partie des populistes pensaient que ce n'était pas l'éducation et la propagande qui préparaient la révolution, mais que la révolution éclairerait le peuple. Par conséquent, sans perdre de temps à éclaircir, il est nécessaire de créer une organisation secrète de révolutionnaires professionnels et de prendre le pouvoir. P. Tkachev croyait qu'un État fort est nécessaire - lui seul peut transformer le pays en une grande commune.
L’apogée des organisations populistes s’est produite dans les années 1870. Le plus répandu d'entre eux était « Terre et Liberté », créé en 1876, il rassemblait jusqu'à 10 000 personnes. En 1879, cette organisation se divisa ; la pierre d'achoppement fut la question des méthodes de combat. Un groupe dirigé par G. Plekhpnov, V. Zasulich et L. Deych, qui s'opposaient au terrorisme comme moyen de combat, a créé l'organisation « Black Redistribution ». Leurs opposants, Jelyabov, Mikhailov, Perovskaya, Figner, prônaient la terreur et l'élimination physique des représentants du gouvernement, en premier lieu du tsar. Les partisans de la terreur ont organisé la Volonté du Peuple. Ce sont les membres de Narodnaya Volya qui, depuis 1879, ont commis cinq attentats contre la vie d'Alexandre II, mais ce n'est que le 1er mars 1881 qu'ils ont réussi à atteindre leur objectif. Ce fut la fin à la fois pour Narodnaya Volya elle-même et pour d’autres organisations populistes. La direction de « Narodnaya Volya » en en pleine force a été arrêté et exécuté sur décision du tribunal. Plus de 10 000 personnes ont été jugées pour le meurtre de l'empereur. Le populisme ne s’est jamais remis d’une telle défaite. De plus, le socialisme paysan en tant qu'idéologie s'est épuisé au début du 20e siècle - la communauté paysanne a cessé d'exister. Elle a été remplacée par des relations marchandise-argent. Le capitalisme s’est développé rapidement en Russie, pénétrant toujours plus profondément dans toutes les sphères de la vie sociale. Et tout comme le capitalisme a remplacé la communauté paysanne, la social-démocratie a remplacé le populisme.

sociaux-démocrates. Marxistes.
Avec la défaite des organisations populistes et l’effondrement de leur idéologie, le champ révolutionnaire de la pensée sociopolitique n’est pas resté vide. Dans les années 1880, la Russie a pris connaissance des enseignements de K. Marx et des idées des sociaux-démocrates. La première organisation social-démocrate russe fut le groupe Libération du Travail. Elle a été créée en 1883 à Genève par des membres de l'organisation Black Redistribution qui y ont émigré. Le groupe Libération du Travail est crédité de la traduction des œuvres de K. Marx et de F. Engels en russe, ce qui a permis à leur enseignement de se répandre rapidement en Russie. Les bases de l'idéologie du marxisme ont été exposées dès 1848 dans le « Manifeste parti communiste"et à la fin du siècle, cela n'avait pas changé : à l'avant-garde de la lutte pour la reconstruction de la société se trouvait nouvelle classe- des ouvriers embauchés entreprises industrielles– le prolétariat. C'est le prolétariat qui réalisera la révolution socialiste comme condition inévitable de la transition vers le socialisme. Contrairement aux populistes, les marxistes considéraient le socialisme non pas comme un prototype de communauté paysanne, mais comme une étape naturelle du développement de la société après le capitalisme. Le socialisme, c'est l'égalité des droits aux moyens de production, la démocratie et la justice sociale.
Depuis le début des années 1890, les cercles sociaux-démocrates se sont succédé en Russie ; le marxisme était leur idéologie. L’une de ces organisations était l’Union de lutte pour la libération de la classe ouvrière, créée à Saint-Pétersbourg en 1895. Ses fondateurs étaient les futurs dirigeants du RSDLP - V. Lénine et Yu. Martov. Le but de cette organisation était de promouvoir le marxisme et de promouvoir le mouvement de grève des travailleurs. Début 1897, l'organisation est liquidée par les autorités. Mais déjà l'année suivante, en 1898, lors du congrès des représentants des organisations sociales-démocrates à Minsk, les bases du futur parti furent posées, qui prirent finalement forme en 1903 lors du congrès de Londres du RSDLP.