Présentation de la politique nationale 2 d'Alexandre. Politique nationale d'Alexandre II

Une situation particulièrement tendue persiste en Pologne, où de nombreuses organisations secrètes apparaissent. Les contemporains les divisaient en deux types : les « rouges » (qui luttaient pour les intérêts de la paysannerie) et les « blancs » (les propriétaires fonciers et la grande bourgeoisie qui s'opposaient à la solution de la question paysanne). Les deux partis étaient cependant unis par le désir de ramener la Pologne aux frontières de 1772. Le sentiment anti-russe dans l'environnement polonais était si fort que même l'initiative du chef de l'administration civile, le marquis A. Wielopolsky, de restaurer la constitution de 1815 était considérée comme un programme national trop modéré et ne satisfaisait ni les « rouges ». » ou les « blancs ». Le marquis décide, avec l'aide d'une conscription spéciale, d'enrôler dans l'armée des jeunes à l'esprit révolutionnaire, ce qui conduit à un soulèvement armé fin janvier 1863. En mai 1864, le soulèvement fut finalement réprimé, après quoi les derniers vestiges de l'autonomie polonaise furent éliminés et le nom du Royaume de Pologne fut remplacé par la « Terre polonaise » sans visage. Les nobles polonais ont été privés du droit d'élire les dirigeants de la noblesse, qui étaient désormais nommés à Saint-Pétersbourg. Il était interdit aux Polonais catholiques d'acheter et de louer des terres dans neuf provinces de l'Ouest.

Sous Alexandre II, la politique entamée par Nicolas Ier envers les peuples du Caucase se poursuit. Commandant en chef de l'armée du Caucase A.I. Baryachtinsky considérait qu'il était nécessaire de commencer la colonisation active du Caucase par les cosaques de Terek, « afin d'opprimer progressivement les montagnards et de les priver de leurs moyens de subsistance ». Le résultat de cette politique fut la réinstallation forcée d'environ 100 000 Circassiens vers la Turquie (dans le même temps, non seulement les cosaques et les paysans, mais aussi les Grecs et les Arméniens qui fuyaient l'oppression turque se sont déplacés vers les terres libérées).

Cependant, il y avait d'autres opinions concernant la solution de la question nationale dans le Caucase. Ministre de la Guerre D.A. Milyutine a appelé à une politique nationale plus flexible, estimant qu'il est nécessaire de laisser intacts la religion, les coutumes et le mode de vie peuples du Caucase. Le gouvernement a agi conformément à cette politique, en apportant son soutien au clergé supérieur et moyen. Un tribunal spécial a été créé dans le Caucase, composé de représentants élus des peuples des montagnes qui jugeaient les affaires « dans l'esprit des opinions populaires ».

L'attitude du gouvernement envers la population juive a également changé. Dans les années 1860, divers avantages furent introduits permettant aux marchands de la 1ère guilde, propriétaires de titres académiques, certaines catégories d'artisans. Le gouvernement d'Alexandre II a commencé à mener une politique plus flexible envers les peuples de la région de la Volga (la politique de christianisation forcée dans cette région a montré son échec complet ; de nombreux peuples nouvellement baptisés sont revenus à leurs anciennes croyances). La seconde moitié du XIXe siècle fut pour beaucoup d’entre eux l’époque de la formation de l’intelligentsia nationale ; langue tatare, les premières écoles tatares et tchouvaches furent ouvertes. Dans le même temps, l'indépendance administrative et politique et l'autonomie nationale des colonies allemandes de la région de la Volga et de l'école nationale qui s'y trouvaient ont été détruites. Tout cela a provoqué l’exode de la population allemande de Russie vers l’Amérique.

Atmosphère réformes libérales a contribué à la montée de la conscience nationale dans les rangs de l’intelligentsia ukrainienne et biélorusse. Mais si par rapport aux autres peuples, le gouvernement a accordé certaines concessions. Ensuite, dans la Petite Russie (Ukraine) et dans les provinces du Territoire du Nord-Ouest (Biélorussie), le gouvernement a vu la partie russe d'origine de la population du pays et a refusé de reconnaître l'existence indépendante des peuples ukrainien et biélorusse, leur langue nationale et culturelle.

Ainsi, le gouvernement d'Alexandre II mena une politique nationale électorale. Mais cette sélectivité ne s'est manifestée que dans le choix diverses méthodes pour atteindre un objectif unique - renforcer un système unique et puissant Empire russe.

Le dirigeant suivant, Alexandre III, a agi dans la même direction, considérant que l'une de ses tâches principales était de préserver l'unité de l'État multinational russe.

Question 1. Quels étaient les principaux objectifs et orientations de la politique étrangère russe sous le règne d'Alexandre II ?

Répondre. Les principaux objectifs étaient de surmonter l'isolement international après Guerre de Crimée et une politique étrangère calme pour mener à bien les réformes politiques intérieures, pour lesquelles la paix était nécessaire. Principales orientations :

1) les relations avec les puissances européennes ;

2) les relations avec l'Empire ottoman ;

3) l’annexion de l’Asie centrale à la Russie ;

4) Politique extrême-orientale.

Question 2. Donnez une description de la politique européenne de la Russie. Quelles ont été les principales réalisations de la Russie dans ce domaine ?

Répondre. Le chef du ministère russe des Affaires étrangères, Alexandre Mikhaïlovitch Gorchakov (d'ailleurs, un camarade de classe de A.S. Pouchkine au lycée de Tsarskoïe Selo) a utilisé les contradictions, qui étaient nombreuses à l'époque, entre les puissances européennes, pour renforcer la position de la Russie dans le scène internationale. Au fil du temps, il s’est également avéré que la Russie et certains États européens avaient également des intérêts communs. En conséquence, les résultats suivants ont été obtenus :

1) réussi à surmonter l’isolement international de la Russie ;

2) la suppression conjointe a été convenue soulèvement polonais 1863-1864 ;

3) les relations avec la France se sont améliorées, et après leur nouvelle détérioration, avec l'Autriche ;

4) il était possible de recréer la marine de la mer Noire sans opposition européenne ;

5) après l'unification de l'Allemagne, il a été possible d'établir un nouveau rapprochement entre la Russie, l'Autriche et l'Allemagne.

Question 3. Parlez-nous de la politique de la Russie en Asie centrale. Peut-on considérer que la Russie a mené une politique coloniale dans ce domaine ?

Répondre. La majeure partie de l'Asie centrale a été conquise, seuls certains peuples (par exemple les Kazakhs) sont tombés volontairement sous la domination russe. Les conquêtes étaient généralement menées avec de petites forces, grande importance dans lequel jouaient les Cosaques. La Russie a capturé des États qui étaient à un stade de développement bien inférieur et a commencé à contrôler de vastes nouvelles terres. Cela pourrait bien être qualifié de prise de contrôle coloniale.

Question 4. Comment se sont développées les relations de la Russie avec la Chine et le Japon ?

Répondre. La Russie a signé plusieurs traités avec ces États qui ont finalement défini les frontières entre eux. À cette époque, la Chine et le Japon essayaient de suivre la voie de la modernisation, même si résultats différents. Dans le même temps, les pays les plus puissants du monde, dont la Russie, les considéraient comme arriérés et préparaient des prises de contrôle coloniales sur leur territoire.

Question 5. Quelles ont été les caractéristiques de l'annexion des territoires d'Extrême-Orient ?

Répondre. Ces terres ont été annexées pacifiquement grâce à la signature de traités avec la Chine et le Japon. La justification de l'annexion de certaines d'entre elles, par exemple la région de l'Amour, à la Russie, était les colons russes qui y avaient déjà pénétré. Certains territoires furent pendant un certain temps la possession conjointe de deux États.

La personnalité d'Alexandre II se démarque des autres empereurs Russie XIXème siècle. Il hérita du trône immédiatement après la défaite de l'empire lors de la guerre de Crimée. Le fils du conservateur Nicolas Ier a mené une série de réformes libérales dans le pays. Pour l'abolition du servage, Alexandre II fut appelé l'Empereur-Libérateur. Réformes judiciaires, zemstvo, municipales et autres de 1860-1870. a donné une impulsion au développement du pays.

En politique étrangère, l’empereur et ses associés durent faire face à une série de défis. La tâche principale Il s’agissait d’éliminer les conséquences de la guerre de Crimée perdue et de surmonter l’isolement international de l’empire. En 1863-1864. Il y a eu un soulèvement dans le Royaume de Pologne. Sous le règne d'Alexandre II, une guerre victorieuse contre la Turquie eut lieu et les peuples des Balkans furent libérés.

La conclusion logique des efforts politiques extérieurs et intérieurs d'Alexandre II fut une tentative de réforme constitutionnelle de l'Empire russe. Mort tragique l'empereur interrompit la voie libérale. L'empereur Alexandre III revient à une politique conservatrice et freine les initiatives constitutionnelles de son père et de ses associés.

Insurrection polonaise de 1863

Conférence à Londres 1871 - une convention a été signée qui a aboli les articles sur la neutralisation de la mer Noire. La Russie a reçu le droit d'avoir une marine dans la mer Noire et de renforcer la frontière sud. La renaissance de Sébastopol en tant que principale base navale a commencé (abolition des articles du Traité de paix de Paris)

« Union des Trois Empereurs » (Russie, Allemagne, Autriche-Hongrie) 1872. - un accord de monarques dynastiques qui se sont unis pour combattre les idées républicaines et socialistes révolutionnaires. L'isolement de Paris, qui avait récemment dominé les affaires européennes, a été souligné.

Guerre russo-turque 1877-1878. Progrès de la guerre

• La Serbie, le Monténégro et la Roumanie ont obtenu leur indépendance
• l'autonomie de la Bulgarie et de la Bosnie-Herzégovine a été proclamée
• La Bulgarie autonome a reçu un gouvernement chrétien et un prince, qui a été approuvé par la Porte avec le consentement des puissances européennes
• Le sud de la Bessarabie a été restitué à la Russie et les forteresses du Caucase - Kars, Ardahan, Bayazet et Batum - ont été retirées.
• Türkiye a été obligée de payer une indemnité importante.

Congrès de Berlin 1878 – L’Angleterre et l’Autriche-Hongrie, sous prétexte de protéger la Turquie, refusèrent d’accepter les termes de la Paix de San Stefano et obtinrent leur révision :

• Le territoire de la principauté autonome bulgare a été divisé par trois
• L'Autriche-Hongrie a occupé la Bosnie-Herzégovine et l'Angleterre a occupé l'île de Chypre.
• le montant de l'indemnité a diminué

Crise interne au tournant des années 1870-1880. M.T. Loris-Melikov et son programme :

L’apparition du programme (appelé « Constitution Loris-Melikov ») remonte au début de 1881. C'était dû à :

• crise politique au tournant des années 70-80.
• intensification du mouvement sociopolitique, y compris le mouvement zemstvo-libéral
• activités de l'organisation populiste « Volonté du peuple », qui a déployé des tactiques terroristes

Pour vaincre la « sédition », il est nécessaire et utile d’appeler la société à développer les mesures nécessaires, c’est-à-dire la coopération entre le gouvernement et la société.

• créer des commissions préparatoires temporaires pour préparer les projets de loi
• créer un organe élu sous le tsar composé de représentants des zemstvos et des villes (« Commission générale »)
• les commissions préparatoires et générales étaient censées avoir un caractère consultatif législatif

Le projet Loris-Melikov a constitué la première étape vers la construction d'un système constitutionnel en Russie, le début des préparatifs pour la création d'un parlement. Le projet a été approuvé par Alexandre II, mais le même jour, le 1er mars 1881. - l'empereur a été tué. Le projet fut rejeté par Alexandre III, ce qui obligea M.T. Loris-Melikov à démissionner.

Selon le leader de la révolution mondiale, V.I. Lénine, sous le règne d'Alexandre II, l'Empire russe s'est transformé en une « prison des nations ». Lénine avait tendance à exagérer la réalité, notamment en ce qui concerne le système monarchique.

Politique nationale Alexandre II était très ambivalent, principalement en raison du fait que l'État était habité par des représentants de nombreuses nationalités et groupes ethniques présentant de fortes différences en termes de développement culturel, spirituel et social.

Le noyau principal de la politique nationale d'Alexandre II était l'unification libérale. périphérie nationale, qui s'est accompagnée d'une russification et d'une conversion à l'orthodoxie. Il convient de noter que, contrairement à ses prédécesseurs, Alexandre II a plutôt interdit l'introduction de l'orthodoxie sous une forme violente, mais plutôt de nature recommandable ;

question polonaise

Après de nombreux soulèvements de 1863-1864 contre la couronne russe en Pologne, Alexandre II fut contraint de poursuivre la politique réactionnaire de son père : les fonctionnaires polonais furent démis de leurs fonctions et les confidents de l'empereur vinrent à leur place. Bureau de travail, processus éducatif, la jurisprudence depuis 1865 a été traduite en russe.

Le principal adversaire idéologique d'Alexandre II était la noblesse polonaise, c'est pourquoi l'empereur leur a porté le premier coup : en 1964, une réforme agraire a été menée en Pologne, à la suite de laquelle l'élite polonaise a perdu la moitié de ses biens et de ses serfs. Même le nom de l'État - « Pologne » - a été retiré de la circulation et remplacé par « Région de la Vistule ».

Peuples du Caucase et d'Asie centrale

Si, face au nationalisme polonais, l'empereur n'a pas hésité à recourir à des méthodes de lutte dures, son attitude envers les peuples d'Asie centrale et du Caucase était radicalement opposée. Sous le règne d'Alexandre II, il était strictement interdit de porter atteinte aux droits nationaux de ces peuples.

Les traditions culturelles et nationales de ces régions étaient activement encouragées par les autorités tsaristes. L'élite locale a pu conserver tous les postes officiels et il n'y a eu aucune répression contre le clergé musulman. Les croyants qui professaient l’islam étaient non seulement à l’abri de la conversion au christianisme, mais bénéficiaient également d’importantes réductions d’impôts pour préserver leurs traditions et croyances nationales.

Ce libéralisme reposait sur la nécessité de prévenir de nouveaux conflits militaires avec ces peuples, en particulier les habitants du Caucase du Nord.

Solution à la question juive

Après des restrictions assez sévères imposées à la population juive dans la première moitié du XIXe siècle, sous le règne d'Alexandre II, le peuple était égal en droits et libertés avec la population russe. En raison de la politique visant à assimiler les Juifs, les représentants de ce peuple ont commencé à quitter en masse les petites villes et à s'installer dans les villages ; ils ont de plus en plus souvent contracté des mariages mixtes avec des Russes et ont également activement participé à des relations commerciales.

Les Juifs ont obtenu des droits sans précédent en matière de propriété privée de terres et de commerce de boissons alcoolisées. La fin du libéralisme national dans l’Empire russe est survenue immédiatement après la mort d’Alexandre II. Son fils, Alexandre III, en signe de vengeance pour la mort de son père, abolit toutes les prérogatives nationales que l'empereur avait accordées aux peuples.

Sous Alexandre III, l’Empire russe était un État multinational de 120 millions d’habitants, comprenant plus de 200 nations, nationalités et groupes ethniques divers. L'énorme différence entre les niveaux de développement des peuples vivant dans le pays a considérablement compliqué la mise en œuvre de la politique nationale. 3

Considérer la politique Alexandra III les qualités personnelles du roi doivent être prises en compte. Malgré le fait qu'Alexandre III avait 1/64 de sang russe, de par son caractère et sa constitution mentale, il était un Russe. 4 Tout d’abord, il a été identifié comme russe par sa foi orthodoxe. Pour Alexandre Alexandrovitch, la religiosité signifiait bien plus que la soumission aux exigences rituelles de l’Église. Il aimait les services religieux et priait avec ferveur. La religion lui a donné un lien émotionnel à la fois avec son frère calme et avec sa mère. 5

Le caractère russe était le trait qui attirait en premier lieu l'attention de tous ceux qui rencontraient l'empereur. Il a été élevé en Foi orthodoxe par sa mère, l'impératrice Maria Alexandrovna. Ses professeurs et éducateurs étaient des gens qui aimaient profondément la Russie : l'historien S.M. Soloviev et le philologue F.I. Buslaev. Le célèbre avocat K. Pobedonostsev a joué un rôle majeur dans la formation de sa personnalité. L'écrivain I. Tourgueniev, qui a écrit l'article « Alexandre III » dans un magazine français après une rencontre à Paris avec le tsarévitch Alexandre Alexandrovitch, a noté : « Tout ce qu'on peut dire de lui, c'est qu'il est russe et uniquement russe. Il représente même un exemple remarquable de l'influence de l'environnement selon la théorie de Darwin : à peine quelques gouttes de sang russe coulent dans ses veines, et pourtant il s'est tellement fondu avec ce peuple que tout en lui - langage, habitudes, manières , même sa physionomie est marquée par des traits distinctifs de race. Partout où ils le voyaient, ils nommaient sa patrie. 6

Alexandre III connaissait et aimait bien l'histoire de la Russie, respectait et préservait hautement les traditions et coutumes russes. Sous lui, au ministère des Affaires étrangères, tout le travail de bureau et la correspondance ont commencé à se faire en russe. 7 Tous ces faits indiquent que le tsar était un véritable patriote russe. Pour le tsar, russe signifiait autochtone. Lui-même parlait toujours russe et préférait la cuisine russe aux spécialités d'outre-mer. Le tsar était un nationaliste russe. Puis, au XXe siècle, ce concept sera discrédité par ses manifestations chauvines extrêmes et hypertrophiées (fascisme, nazisme). Pour la période précédente, cette définition ne contenait rien de répréhensible. La formation d'une nation, son autodétermination spirituelle et morale dans tous les pays à certaines étapes de l'histoire ont inévitablement conduit au triomphe de l'idée nationale et des dirigeants nationaux. En Russie, cette époque se situe dans la seconde moitié du XIXe siècle. 8

Oui, il y avait aussi une politique nationale plutôt stricte, généralement désignée par la devise « La Russie pour les Russes » (le concept de russe signifiait alors non seulement les Russes de souche, mais aussi tous les autres, principalement les représentants d'autres peuples slaves qui adhéraient à la religion orthodoxe).

Dans le même temps, il n’était pas question que tous les non-Russes soient expulsés ou « transformés » de force en Russes. Personne ne s’est fixé de tels objectifs et personne ne pouvait les fixer. L’essence de la russification a été formulée de manière complètement différente : donner la priorité à l’élément russe (orthodoxe), garantir que les Russes et les Russes deviennent la première et la principale chose dans l’empire. 9

Reconnaissant les sentiments nationalistes d’Alexandre III, il faut immédiatement faire une réserve sur le fait qu’ils ne sont jamais tombés au niveau du chauvinisme. Il n'y a pas eu de persécution d'autres peuples, de persécution de leurs cultures et de leurs croyances, simplement parce qu'ils n'étaient pas Russes en Russie à l'initiative du monarque. dix

Sous Alexandre III, un cours politique d'État national se formait, qui poursuivait l'objectif de protéger les intérêts et les valeurs nationaux, religieux et culturels de la principale masse orthodoxe des habitants de l'empire, constituant environ 80 % de la population. .

L’empire fut multinational pendant des siècles et aurait dû le rester. Cependant, le tsar ne pouvait et ne voulait pas tolérer la discrimination contre les Russes dans son pays, la Russie. onze

Ainsi, en parlant des causes profondes de l’orientation pro-russe de la politique nationale d’Alexandre III, il faut prendre en compte les caractéristiques personnelles du tsar. C'est le patriotisme formé dans sa jeunesse qui est devenu la base de la politique nationale du monarque.

Caractéristiques de la russification sous Alexandre III

Dans les années 80 du XIXe siècle, l'empire comprenait de nombreux groupes ethniques et la vie sociale de chacun d'eux se déroulait selon des coutumes et des lois particulières. Les groupes ethniques, bien sûr, interagissaient davantage au niveau des élites qu’au niveau des peuples, mais ils ne vivaient pas une vie unique, ne partageaient pas des pensées et des sentiments et n’existaient pas en tant que société unique12. Par conséquent, l’objectif principal de la politique de l’État était la création d’une société russe unifiée, dirigée par la composante principale – le groupe ethnique russe. Cela pourrait être réalisé grâce à l’assimilation des caractéristiques culturelles des peuples de l’État. Ainsi, la principale mesure de la politique nationale d'Alexandre III fut la russification.

Jusqu'à la fin du 19ème siècle. La russification a été réalisée principalement dans le but de créer une administration locale plus efficace, mais dans les années 1880. les intentions du gouvernement central reflétaient clairement le désir d’assimilation culturelle des minorités ethniques dans le but de transformer l’empire en un État plus homogène et plus national.

La politique de russification n’était pas nouvelle dans l’empire. Cependant, auparavant, il n'était utilisé qu'en relation avec les peuples soupçonnés ou soupçonnés d'aspirations séparatistes. Dans son testament rédigé en septembre 1876, Alexandre II charge l'héritier de ne pas oublier que le pouvoir de « notre patrie... repose sur l'unité de l'État, et donc sur tout ce qui peut tendre à ébranler son unité, au le développement séparé des différentes nationalités lui est préjudiciable et ne devrait pas être toléré. »

Sous Alexandre III, la russification a cessé d'être une punition imposée à une région indisciplinée ; elle acquiert le caractère d'une politique systématique à l'égard de toutes les nationalités soumises au souverain russe, même les plus fidèles à lui. Le sens même de la « russification » a radicalement changé. L'« esprit russe » et le « sol russe » nécessitaient une protection vigoureuse contre la corrosion, menacée par des « idées » destructrices émanant d'autres nations ayant un « type culturel » différent. L’État familial ne peut pas accueillir des sujets de types culturels étrangers, puisque ces types sont associés à un système sociopolitique différent. Comme l’écrivait Katkov en 1882 dans Moskovskie Vedomosti, « la Russie ne peut avoir qu’un seul État-nation ». Mais les « grandes réformes » et la percée économique de la seconde moitié du XIXe siècle ont contribué au développement socio-économique et culturel des périphéries, c'est-à-dire des autres nations. Sous le règne d’Alexandre III, les critères de « russité » ont progressivement évolué dans une direction purement politique. Aussi dans début XIX siècle, « russe » signifiait seulement « relatif à la Russie », puis, à l'époque de Nikolaev de « nationalité officielle », le concept « russe » signifiait un sujet fidèle orthodoxe ; sous Alexandre III, le mot « russe » a perdu tout lien avec la culture ; et religieuses et devint une caractéristique exclusivement politique. 13

Un représentant du peuple russe, dans ce sens politique, ne saurait être porteur d’idées et d’intentions libérales ou révolutionnaires. Des personnes aux convictions « incohérentes », même des nobles titrés, comme, par exemple, le chef des libéraux, le prince D.I. Shakhovskaya, ils ne pouvaient pas revendiquer le titre de personne « vraiment russe ». 14

Ainsi, l'identification de principes nationaux et religieux est apparue dans l'État, auxquels on a donné une signification politique. L’« idée russe » conservatrice reposait sur la reconnaissance que « la Russie peut avoir une seule nationalité d’État », mais le concept de nationalité n’est pas un terme ethnographique, mais plutôt politique. L’appel à la convergence vers le « sol réel, c’est-à-dire le sol russe », signifiait l’unification sous la bannière de l’orthodoxie et de l’autocratie. Le concept de « russe » tant dans le journalisme conservateur que dans la correspondance des conservateurs sert avant tout de caractéristique politique.

Principales activités de la politique nationale

La russification, qui est devenue la base de la politique nationale de l’empereur Alexandre III, impliquait un certain nombre de mesures qui concernaient davantage la périphérie russe.

Étant donné que le facteur fondamental d'identification de la russie était religieux, des constructions intensives ont commencé sur le territoire de la Russie. Églises orthodoxes. Au cours des 11 années du règne d'Alexandre III, 5 000 églises ont été construites, les plus célèbres d'entre elles étant l'église de la Résurrection du Christ sur le lieu de la mort d'Alexandre II, l'église Saint-Prince Vladimir Égal aux Apôtres à Kiev. . Sous le règne d'Alexandre III, la construction de la cathédrale du Christ-Sauveur fut achevée en souvenir de la délivrance de la Russie de l'invasion napoléonienne. En matière de politique religieuse, le gouvernement a commencé à persécuter les adeptes des sectes chrétiennes non orthodoxes, les vieux croyants et les catholiques. Il était interdit aux Bouriates et aux Kalmouks de construire des temples bouddhistes. Dans l’est de l’empire, le gouvernement fait de son mieux pour encourager la conversion de la population locale à l’orthodoxie.

Les droits des Juifs et des Polonais catholiques étaient considérablement limités. Au XVIIIe siècle, la « Pale of Settlement » a été introduite pour les Juifs, dans laquelle ils étaient autorisés à vivre. La zone de peuplement comprenait la Pologne, la Lituanie, la Biélorussie, la rive droite de l'Ukraine, la Bessarabie, Tchernigov et Poltava. Cette restriction ne s'appliquait pas aux marchands juifs de la 1ère guilde, aux personnes ayant fait des études supérieures, aux artisans et aux soldats. En 1882, des « Règles temporaires » ont été publiées, selon lesquelles les Juifs étaient privés du droit de s'installer en dehors des villes et villages définis par la « Plage d'établissement » et il leur était également interdit d'acheter et de louer des biens immobiliers ; En 1887, un pourcentage d'admission dans les établissements d'enseignement supérieur a été déterminé pour les Juifs - 3 % dans les capitales, 5 % en dehors de la zone de colonisation. Depuis 1889, l'admission des Juifs aux postes d'avocats assermentés (avocats) a été suspendue.

Le gouvernement a mené une politique active visant à « russifier » la Pologne. Pour tous messages importants Des Russes ont été nommés en Pologne, la langue russe a été intensément implantée à l'école et dans le travail de bureau des institutions administratives polonaises. Un certain nombre de mesures ont été prises pour intégrer davantage l’économie polonaise à l’économie russe. Ainsi, en 1885, la Banque polonaise fut transformée en bureau de Varsovie de la Banque de Saint-Pétersbourg. La pièce polonaise a cessé de circuler. Dans le Territoire de l'Ouest, le soutien aux propriétaires terriens russes a commencé. La Noble Land Bank du Territoire occidental accordait des prêts uniquement aux propriétaires fonciers russes.

La russification a été réalisée dans les territoires où vivaient des populations liées aux Russes. Ainsi, en Ukraine, en 1881, la restriction de 1875 a été confirmée, qui interdisait la publication de livres en langue ukrainienne en Ukraine. En conséquence, le centre du mouvement ukrainophile s'est déplacé vers la Galice, qui faisait partie de l'Autriche-Hongrie. Cela a conduit à une augmentation du sentiment anti-russe en Ukraine.

Dans les pays baltes, le gouvernement a mené une « lutte contre la germanisation ». Les trois provinces baltes – Estonie, Livonie, Courlande – vivaient isolées du reste de l'empire. Les terres ici appartenaient principalement aux « Allemands baltes » - les descendants de familles nobles allemandes et suédo-danoises. Ils occupaient tous les postes importants dans l'administration locale, la langue allemande dominait dans les établissements d'enseignement et les tribunaux. Les chrétiens orthodoxes payaient des cotisations aux églises luthériennes et au clergé luthérien. Historiquement, dans les États baltes, il y a eu une confrontation entre les « Allemands baltes » et le reste de la population lettone et estonienne. Non seulement les Russes, mais aussi la population locale ont souffert de cette domination « allemande ». Le gouvernement a commencé à traduire en russe les établissements d’enseignement, le système judiciaire et les collectivités locales. En 1887, l’enseignement en russe fut introduit dans tous les établissements d’enseignement supérieur. Cela a rencontré l’approbation de la population locale.

Dans le même temps, l'autonomie de la Finlande s'est considérablement élargie. Le Grand-Duché de Finlande est devenu partie intégrante de l'Empire russe en 1809. Par tradition, elle disposait de la plus large autonomie : elle avait son propre Sejm, ses propres troupes, son propre système monétaire. Le Sejm finlandais sous Alexandre III a obtenu le droit d'initiative législative, qu'il réclamait depuis deux décennies. La langue officielle reste le suédois, même si seulement 5 % de la population la parle, ainsi que le finnois. Depuis 1890, le gouvernement a commencé à prendre des mesures pour une unité plus étroite entre la Finlande et la Russie. À cette fin, un manifeste a été publié selon lequel Pièce russe a été introduit dans les bureaux de poste et les chemins de fer.

Ainsi, les mesures de politique nationale d'Alexandre III étaient de nature conservatrice, qui s'exprimait dans le respect des traditions orthodoxes, monarchiques et slavophiles.