Une prière qui supprime tout obstacle pour une personne. Cette prière est dite lorsqu’il faut de la force pour surmonter les obstacles. Prière pour éliminer les obstacles

17.11.2023

10. Déception. La déception constitue un obstacle majeur dans la vie de prière de nombreux croyants. Nous pouvons avoir l’impression que Dieu nous a laissé tomber ou qu’il nous a tourné le dos dans une situation passée. Nous avons peut-être prié pour quelqu'un qui n'a pas été guéri ou, pire encore, qui est décédé. Dans notre déception, nous pouvons blâmer Dieu et nous mettre en colère contre lui. Et pourquoi alors quelqu’un voudrait-il prier quelqu’un contre qui il est en colère ? C’est quelque chose qui nécessite attention et guérison afin que la ligne de prière puisse être rétablie.

Cet article contient diverses prières. Il décrit le type de prière à lire pour différents besoins. Quelle prière lire pour la paix et l'humilité, quel genre d'amulette lire sur la route, quelle prière lire pour l'accomplissement des désirs, etc.

Prière des aînés d'Optina.

Seigneur, permets-moi d'affronter en toute sérénité tout ce que le jour à venir m'apportera. Laisse-moi m'abandonner complètement à ta sainte volonté. Pour chaque heure de cette journée, instruisez-moi et soutenez-moi en tout. Quelles que soient les nouvelles que je reçois dans la journée, apprends-moi à les accepter avec une âme calme et avec la ferme conviction que tout est Ta sainte volonté. Dans toutes mes paroles et mes actes, guide mes pensées et mes sentiments. Dans tous les cas imprévus, ne me laisse pas oublier que tout a été descendu par Toi. Apprenez-moi à agir directement et avec sagesse avec chaque membre de ma famille, sans confondre ni déranger personne. Seigneur, donne-moi la force de supporter la fatigue du jour à venir et tous les événements de la journée. Guide ma volonté et apprends-moi à prier, croire, espérer, endurer, pardonner et aimer. Amen.

Prière quotidienne Notre Père

Notre père qui êtes aux cieux
Que ton nom soit sanctifié;
Que ton règne vienne ;
Ta volonté soit faite
et sur terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien
et pardonne-nous nos dettes,
tout comme nous pardonnons à nos débiteurs.
Et ne nous induis pas en tentation,
mais délivrez-nous du mal,
car à Toi appartiennent le Royaume, la Puissance et la Gloire
Pour toujours. Amen.

Prière pour la paix et l'humilité.

Seigneur, donne-moi la force de changer ce que je peux changer, donne-moi l'humilité d'accepter ce que je ne peux pas changer, donne-moi la sagesse de toujours distinguer l'un de l'autre. Amen.

Psaume 90

Pendant la guerre, les gens lisaient cette prière, la portaient avec eux, traversaient toutes les épreuves et la guerre et restaient en vie. C'est une merveilleuse prière de protection contre tous les ennemis extérieurs et toutes les peurs intérieures. Lisez-le vous-même et offrez-le à vos proches et à votre famille !

Celui qui vit sous la protection du Très-Haut repose à l'ombre du Tout-Puissant.
Il dit au Seigneur : mon refuge et ma défense, mon Dieu, en qui j'ai confiance !
Il vous délivrera du piège de l'oiseleur, de la peste destructrice.
Il vous couvrira de ses plumes, et sous ses ailes vous serez en sécurité ; le bouclier et la clôture sont Sa vérité.
Vous n'aurez pas peur des horreurs de la nuit, ni des flèches qui volent le jour,
La peste qui marche dans les ténèbres, la peste qui détruit à midi.
Mille tomberont à tes côtés, et dix mille à ta droite ; mais il ne s'approchera pas de vous.
Toi seul regarderas de tes yeux et verras le châtiment des méchants.
Car tu as dit : Le Seigneur est mon espérance ; tu as choisi le Très-Haut pour ton refuge.
Aucun mal ne t'arrivera et aucun fléau n'approchera de ta demeure.
Car il commandera à ses anges de vous garder dans toutes vos voies.
Ils te porteront dans leurs mains, de peur que ton pied ne heurte une pierre.
Vous marcherez sur l'aspic et le basilic ; Vous foulerez aux pieds le lion et le dragon.
3 Mais parce qu’il m’a aimé, je le délivrerai ; Je le protégerai, car il connaît mon nom.
Il m'appellera et je l'écouterai ; Je suis avec lui dans le chagrin ; Je le délivrerai et je le glorifierai ;
Je le satisferai de longues journées et lui montrerai mon salut. Amen.

Mikhail est devant moi
Michael est derrière moi
Michael est à ma droite,
Michael est à ma gauche
Michael est au-dessus de moi,
Michael est en dessous de moi,
Michael, Michael est partout où je vais !
Je suis ici son amour protecteur !
Je suis ici son amour protecteur !
(Énumérez les obstacles qui doivent être supprimés ou demandé quelque chose)
Amen. Merci d'avance!!!

Cet appel de prière à l'archange Michel supprime tous les obstacles dans les affaires, sur la route, protège et protège une personne. Vous pouvez le lire à vos proches et à vos proches, en remplaçant le nom de la personne par « moi » dans la prière. Cette prière est très miraculeuse, tout simplement Magique ! Testé par moi et ma famille - L'Archange Michael aide toujours !!!

La prière est une demande de clarté.

Cette prière « demande de clarté » tirée du livre de Deepak Chopra, aide à voir la situation de manière adéquate, réaliste et objective. Si vous vous trouvez dans la confusion, dans une situation où vous ne pouvez pas prendre de décision, faire un choix, ou lorsque vous ne savez pas grand-chose de la situation, les motivations des autres vous sont cachées, quelqu'un essaie de vous tromper, etc. . – Vous pouvez lire cette prière.

« Adaptez la prière à vos propres besoins. En nommant spécifiquement ce qui vous déroute... Demander de la clarté ouvre la voie à tout ce vers quoi l'Esprit veut vous conduire », écrit Deepak Chopra.

Dans la prière, au lieu de l'expression « né du passé », parlez de votre situation, par exemple « né de ma situation, du malentendu entre moi et mon proche, s'il me cache quelque chose, etc.

Dieu et Esprit, donnez-moi la clarté d'esprit et de cœur.
Libère-moi de la confusion née du passé.
Laissez-moi tout voir comme si c'était la première fois !
Accorde-moi un bonheur inconnu !
Surprenez-moi de joie !
Et envoyez-moi des nouvelles de mon voyage !
Amen.

Cette prière miraculeuse vous aide à sortir d'une situation difficile et à faire le bon choix. Et en effet, après l’avoir lu, la bonne solution est trouvée, même dans les cas les plus sans issue et les plus déroutants. Cette prière m'a beaucoup aidé dans une situation d'incertitude, littéralement au bout de quelques jours tout est devenu clair pour moi !

Prière pour les astrologues. Muse Uranie.

Ce n'est même pas une prière, mais une demande adressée à la muse de l'astrologie, Urania. Les astrologues consultants peuvent se tourner vers Urania lorsqu'ils font des prédictions pour que leurs clients interprètent correctement le thème natal afin de remarquer toutes les caractéristiques et nuances du thème. Et ceux qui étudient l'astrologie peuvent se tourner vers Uranie pour qu'elle transmette de nouvelles connaissances, une nouvelle vision de la carte natale ou des techniques de prévision.

Demandez à la muse Urania ce que vous devez comprendre en astrologie et les informations nécessaires arriveront bientôt !

Prière qui aide dans tout travail.

"Seigneur, bénis mon travail et donne-moi le désir de travailler dur" - en commençant toute entreprise avec cette prière, le travail est facile, la force et le désir apparaissent et les meilleures solutions sont trouvées.

Il existe de nombreuses autres façons d'améliorer votre vie

Ajouter un commentaire

La présence de problèmes graves indique qu'une personne s'est égarée. La prière vous aidera à retrouver vos forces, à renforcer votre foi et à surmonter les difficultés.

Depuis l’Antiquité, Dieu et ses saints ont aidé les gens à combattre divers malheurs. Les âmes tourmentées trouvent toujours une consolation dans la gracieuse intercession de Dieu. Vous devez vous adresser au Créateur selon les canons de l'Église, avec amour dans votre âme et sincérité dans vos paroles.

Pourquoi les problèmes surviennent

Tout d’abord, les malheurs s’abattent sur ceux qui se sont éloignés de la bonne voie. Le Seigneur nous le signale à travers une série de malchance et d’échecs, nous protégeant ainsi de commettre de nouvelles erreurs. Mais il y a des exceptions : parfois, notre Créateur veut que nous soyons patients et que nous soyons capables de supporter tout ce que le destin nous réserve. Dans les deux cas, le Tout-Puissant éduque chacun de nous avec une participation personnelle, en ne voulant que le meilleur.

Le mal teste chaque jour l’âme de chaque personne. Les gens qui ont oublié la foi et deviennent les otages de leurs propres tentations rencontreront tôt ou tard la colère de Dieu. Chacun trouvera le salut dans la miséricorde du Créateur. Il est nécessaire de se tourner quotidiennement vers Dieu et ses saints dans une prière et une gratitude.

Les prières pour se débarrasser des problèmes aident toujours tout le monde, puisqu’elles s’adressent aux plus puissants plaisirs de Dieu. Vous pouvez dire des prières dans des moments de tristesse, de perte de force, à une heure où la foi a vacillé ou où vous sentez que vous vous êtes égaré. Tout le monde, quel que soit son âge et son sexe, a besoin d’une aide supérieure. Sans parler des cas où une personne se retrouve confrontée à la malchance, au malheur et aux problèmes. Dieu ne vous quittera pas dans les moments difficiles. Pour demander au Seigneur et à ses proches la délivrance des problèmes, il faut commencer par lire la prière Notre Père.

Prière protectrice à l'Ange Gardien

Qui, sinon votre ange gardien, peut vous aider à renforcer votre force personnelle et à croire en vos propres capacités ? Il vous a été assigné par le Seigneur pour servir afin de protéger votre âme et de vous guider dans les moments de désespoir. Le texte sacré se lit ainsi :

« Ange de Dieu, mon Gardien. Toi et ton intercession m'avez été donnés d'en haut. Je prie pour votre aide, illumine tous les obstacles sur mon chemin avec une lumière vive, sauve mon âme de tout mal et guide-moi vers de bonnes actions. Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen".

Prière au Concile et aux 12 Apôtres, protégeant contre les problèmes et le malheur

Cette prière vous protégera de tout malheur. Il est préférable d'aborder la lecture dans les moments de tourment de l'âme. La puissante puissance des douze apôtres construira autour de vous un mur qui ne sera brisé par aucun malheur.

« Oh, saints apôtres, Pierre, André, Jacques, Jean, Philippe, Barthélemy, Thomas, Matthieu, Jacques, Judas, Simon et Matthias ! Écoutez nos prières, serviteurs pécheurs de Dieu, au cœur contrit. Aide-nous (nom), expie nos péchés devant le Seigneur et supplie-le de nous délivrer des interférences démoniaques, du mal et de l'hypocrisie. Donne-nous une foi fidèle et inébranlable, afin que le Tout-Puissant puisse voir tout notre amour et nous aider à surmonter les ennuis, les malheurs et les chagrins, et protéger nos vies et nos cœurs par son intercession. Nous nous agenouillons devant la puissance du Conseil, glorifiant le Seigneur Dieu pour toujours et à jamais. Amen".

Prière à Nicolas le Wonderworker pour la délivrance des échecs

Tout le monde demande l'intercession à Saint Nicolas le Wonderworker : chrétiens, scientifiques, profondément croyants et athées. Même les personnes d'autres religions se tournent vers le Saint avec révérence et requêtes. La raison d'une telle vénération pour l'Agréable Dieu est connue : une aide puissante ne tarde pas à arriver. Prière près de l'image de Saint Nicolas le Wonderworker :

« Oh, grand Nicolas ! Pasteur de Dieu et maître de tous les croyants, écoutez nos prières adressées à votre intercession. Délivrez les serviteurs pécheurs de Dieu des problèmes qui conduisent à des troubles et à des souffrances. Protégez et préservez avec votre sainte participation des échecs du monde, de la lâcheté, de la paresse et de l'invasion de l'adversité. Nous T'en supplions, Wonderworker, protège-nous du mauvais œil, délivre-nous de la faim, du feu, de la rébellion, des guerres et autres malheurs. Toi, Grand Être, tu as déjà sauvé plus d'une personne de graves problèmes, alors viens me voir (nom) pour m'aider. Délivre-moi de la colère de Dieu et des tourments éternels, après avoir prié pour moi tous mes péchés devant lui. J'en appelle à Ta miséricorde. Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen".

Prière pour la délivrance des problèmes à la Croix vivifiante

Les croyants inclinent la tête devant la croix sur laquelle notre Sauveur a été crucifié. Les tourments corporels vécus par le Christ au nom de notre bonheur et de notre vie éternelle resteront dans la mémoire de chacun jusqu'à la fin des jours. Cette prière aidera à retenir les coups du sort avec l'humilité avec laquelle Jésus a enduré les tourments. Texte:

« Que le Seigneur ressuscite et que tout ce qui craint le regard du Tout-Puissant disparaisse d’un seul coup. Tout ce qui est obscène dans une vie juste disparaîtra comme de la fumée. Tout mal redescendra dans l’abîme des ténèbres et du péché. Le signe de croix nous rappelle la douleur du Christ, ses tourments et la puissance de l'esprit. Notre Sauveur, qui est descendu aux enfers, a égalisé les forces du bien et du mal et a aidé chaque créature de Dieu à trouver la vie éternelle. La croix offerte chassera toute tristesse, douleur, malheur de celui qui a l'honneur de la porter sur sa poitrine. Aide-moi, Saint Fils du Seigneur et Vierge Marie avec tous les Saints pour toujours. Amen".

Chaque saint possède un certain pouvoir reçu du Seigneur au cours de sa vie. Avec l'aide de prières, vous pouvez non seulement renforcer votre propre foi, recevoir l'intercession du Tout-Puissant, mais aussi changer votre destin. Je te souhaite du succès,et n'oubliez pas d'appuyer sur les boutons et

DU SUM SANG GYE GURU RIN PO CHE

Bouddha des Trois Temps, Guru Rinpoché,

ONG DRUB KUN DAG DE WA CHEN PO SHAB

BAR CHE KUN SEL DUDUL DRAGPO CEL

Destructeur d'obstacles, Dompteur courroucé de Mara,

SOL WA DEB SO JIN GYI LAB TU SOL

Je vous en supplie, accordez votre bénédiction.

CHI NANG SANGWE BAR CHE SHI WA DANG

Surmontez tous les obstacles externes, internes et secrets.

SAM PA LHUN GYI DRUB PAR JIN GYI LOB

Soyez bénis pour la réalisation spontanée des désirs.

Terma Chogyur Lingpa

ORGYEN RIN PO CHE LA SOL VA DEB

Précieux Maître d'Uddiyana, je T'en implore !

GAL KIEN BAR CHE MI JUNG SHING

Puissé-je ne pas rencontrer d'obstacles et d'obstacles,

TUN KIEN SAM PA DRUP PA DANG

Que des conditions favorables se présentent et que tous les souhaits se réalisent,

CHOGDANGTUN MONGNGO DRUB TZOL

Accorde-moi les réalisations les plus élevées et les plus ordinaires.

Cette prière adressée à Guru Rinpoché est apparue à Jebon Kundrol Namgyal lorsqu'il a vu mentalement son image en méditation.

Brèves pratiques préliminaires de la sadhana du gourou qui dissipe tous les obstacles

NAMO GOUROU PADMAKARAAYE !

ACCROCHÉ ORGYEN YULGYI NUB JANGTSAM

A la frontière nord-ouest du pays d'Uddiyana,

PEMA GE SAR DONG PO LA

Sur les étamines d'une fleur de lotus,

JE MTSEN CHOG GI NGO DRUB NYE

Toi qui as atteint les plus hautes perfections et

PEMA JUNGNE ELLE SU DRAG

Glorifié comme le Lotus-Born,

KHOR DU KA DRO MANG PO KOR

Entouré d'une suite de nombreuses dakinis.

KYE KYI JE SU DAG DRUB KYI

À votre suiveur en pratique

JIN GYI LAB CHIR SHEG SU SOL

Accorde des bénédictions pour te suivre.

GOUROU PEMA SIDDHI ACCROCHÉ

[Ici il faut imaginer que nous ne sommes pas dans un lieu ordinaire, mais dans la pure dimension de Sukhavati, sur une terre plate, plate et complètement propre. Toutes les créatures ici sont pures par nature, et pas seulement les hommes ou les femmes, les éléphants, les tigres et autres. La région est extraordinairement belle. Au centre de ce cadre magnifique se trouve un immense lac. Au centre du lac pousse un immense arbre avec un tronc solide et cinq branches. Une branche est au centre et les autres divergent dans quatre directions principales. Sur la branche centrale se trouve notre Enseignant Racine sous la forme de Padmasambhava. Il est entouré des Lamas de la lignée.

Sur la branche devant lui se trouve l'incarnation de tous les Yidams - Vishuddha Heruka. Il est entouré de Yidams et de Dakinis. À droite de Padmasambhava se trouve le Bouddha Shakyamuni, entouré de bouddhas aux trois temps et dix directions. Sur la branche tournée vers l'arrière se trouvent les textes sacrés du Dharma, et sur la branche de gauche se trouve le noble Sangha, dirigé par les huit principaux bodhisattvas. Ils représentent tous des Objets de Refuge communs.

Lorsque nous nous réfugions, nous imaginons que nous sommes entourés de tous les êtres vivants. À notre droite se trouve notre père, à notre gauche se trouve notre mère, telle que nous les connaissons ou nous en souvenons. Juste en face de nous se trouvent nos ennemis et ceux avec qui nous éprouvons des difficultés. Il existe d’innombrables êtres vivants autour de nous que nous connaissons ou pouvons imaginer, parmi lesquels se trouvent des démons obscurcis et des êtres qui tentent de nous faire du mal depuis des temps immémoriaux.

Tous ces êtres rassemblés ici, avec nous à leur tête, se tiennent face à l'Arbre et honorent avec révérence l'Assemblée Suprême de leur corps, de leur parole et de leur esprit. Chaque être vivant croise ses paumes sur son cœur dans une prière dévouée et sincère, fait des prosternations, génère la confiance la plus profonde dans les Objets de Refuge et l'aspiration à se libérer de la souffrance et à atteindre l'Illumination. Nous nous abandonnons complètement aux Trois Joyaux – Bouddha, Dharma et Sangha, et aux Trois Racines – Gourous, Yidams et Dakinis.

Nous comprenons que seule l’Assemblée Suprême a la capacité de nous sauver de l’océan du samsara, et nous prenons la décision inébranlable de toujours nous accrocher à ce Refuge. Si nous avons du mal à imaginer la collection complète des Objets de Refuge, nous ne pouvons visualiser que Padmasambhava, car il incarne toute l'Assemblée Suprême.

En présence d’Objets Refuge clairement manifestés remplissant l’espace, nous développons également la bodhicitta d’intention et d’application. Nous décidons d'atteindre l'illumination pour le bénéfice de tous les êtres sensibles et souhaitons transformer notre intention en action - pour atteindre le niveau de Trikaya Guru. Trikaya est le Bouddha dharmakaya, Amitabha ou Amitayus, le sambhogakaya est Avalokiteshvara et le nirmanakaya est Padmasambhava.

Nous promettons et jurons d’atteindre cet état pour le bénéfice de tous les êtres sensibles. En tenant clairement la visualisation, nous disons la prière du refuge trois fois]

Refuge

NAMO DAG DANG KHANYAM SEMCHEN MALU KUN

Nom ! Moi et tous les êtres vivants, vastes comme le ciel,

KYAB KYI CHOG GYUR NAMLA KYAB SU CHI

Nous nous réfugions chez ceux qui sont le refuge le plus élevé.

MON DANG CRUCHE PEI JANGCHUB SEM KYE NE

En développant la bodhichitta d'intention et d'application,

KU SUM LAMEI GOPANG DRUBPAR GYI

J'atteins le niveau de Trikaya Guru.

[Puis nous commençons à faire des prosternations. Notre esprit est concentré sur les Objets de Refuge, notre parole répète la prière et notre corps fait des prosternations. Nous touchons nos têtes avec nos mains jointes, ce qui ouvre notre corps ; nous touchons la gorge et ouvrons la parole ; puis nous touchons le cœur et ouvrons notre esprit. Nous glissons ensuite sur toute notre longueur sur le sol, en répétant la prière de refuge. Le mouvement inverse commence après que les bras tendus se touchent légèrement. Nous comptons les prosternations, pas le nombre de prières.

Après nous être prosternés, nous nous rasseyons et récitons lentement trois fois la prière du refuge]. [En conclusion, imaginez que grâce aux rayons de lumière émanant des Objets du Refuge, nous et tous les êtres sensibles sommes complètement purifiés des illusions et des actions non vertueuses.

Ensuite, nous passons à la pratique de Vajrasattva.]

Pratique du Vajrasattva

[Nous visualisons d’abord la divinité, le support de la pratique. Nous imaginons qu’il y a une fleur de lotus blanche entièrement ouverte au-dessus de notre tête. Le disque lunaire apparaît dans cette fleur. La fleur de lotus et le disque lunaire sont le trône de Vajrasattva, dont la forme rayonnante, belle et transparente, apparaît au-dessus de nos têtes. Sa main droite tient un vajra doré verticalement au niveau du cœur, et sa main gauche tient une cloche d'argent avec la bouche vers le haut au niveau de la hanche. Il est assis dans la posture vajra en union avec la belle Nyemma, qui tient le digug et le kapala. Sa tête est légèrement inclinée et il a un gentil sourire sur le visage. Il porte des bijoux et des robes en soie montrant les qualités parfaites de l'Illumination. Lors de la visualisation, nous chantons une fois en tibétain et une fois en russe.]

A DAG GI CHIVOR PEDEY TENG

Et au dessus de ma tête il y a le lotus et la lune

SANGYE KUNGYI YESHE KU

Le corps de la connaissance primordiale de tous les bouddhas -

DORJE SEMPA DEVACHE

Vajrasattva, Grande Félicité.

RÊVE TONGKEI DAWEI DANG

Immaculé comme la lumière de la lune d'automne,

CHAGNYI DORJE DRILBU US

Tient une cloche et un vajra

RANGO NYEM MA GYEPAR TRIL

Et embrasse Nyemma, sa propre lumière.

DAR DANG RINCHEN GYEN GYI DZEY

Il est orné de robes de soie et de bijoux,

SHAB ZUNG DORJE KYIL TRUNGGI

Ses jambes sont en position vajara,

JA ZER TIGLEY LONGNA SHUG

Il réside dans l'espace des rayons tigle et arc-en-ciel.

[Puis, accompagnés de remords, d'un fort sentiment de regret et de tristesse pour les mauvaises actions et les échecs commis, nous pratiquons l'utilisation de l'antidote - la visualisation pour réciter le mantra. Nous chantons une fois en tibétain et une fois en russe :]

THUGKAR DAVEI KYIL KHOR U

Dans son coeur sur le disque lunaire

DESHEG KUN GYI THUG SOG ACCROCHÉ

Il y a HUNG, la syllabe du cœur de tous les Sugatas,

YI GE GYAPEI NGAG KYI KOR

La syllabe est entourée d'un mantra de cent syllabes.

DEPEY O TRO DON NYI JE

Lorsqu'ils sont récités, des rayons sont émis, remplissant deux objectifs.

TSURDU DUJI CHU GYUN BAB

(Quand la lumière) revient, un jet de nectar tombe

RANGS DE TSANGPEI GONYE SHCHUG

Et coule dans le sommet de ma tête,

DIG DRIB NYAMCHAG KUN JIANG NEY

Purifiant toutes les non-vertus, obscurcissements et violations du samaya,

DAG CHINGDRIMA MEYPAR GYUR

Et je deviens d'une pureté impeccable.

[Nous imaginons qu'au cœur de Vajrasattva, au centre du corps, un disque lunaire apparaît avec la syllabe HUNG posée dessus. Autour de la syllabe, en spirale sur le disque lunaire, se trouve un mantra de cent syllabes. De HUNG, la lumière est émise vers tous les bouddhas et bodhisattvas de tous les temps et de toutes les directions.

Après que la lumière les a touchés, accompagnée de leur bénédiction, la lumière retourne au cœur de Vajrasattva au-dessus de notre tête et fusionne avec lui. Or Vajrasattva est la force purificatrice de tous les bouddhas. Le nectar coule de HUNG et nettoie tout ce qui est mauvais et nuisible que nous avons jamais fait, dit ou pensé, le nectar nous nettoie également des conséquences de la rupture et de l'endommagement du samaya. Nous nous repentons sincèrement et souhaitons que tout le mauvais karma accumulé au cours d’innombrables vies par nous et par d’autres êtres sensibles soit complètement purifié. En visualisant la syllabe et le mantra et comment le nectar nous purifie, nous récitons le mantra de cent syllabes autant que nous le pouvons.]

OM BEZARSATTVA SAMAYA

MANU PALAYA BEDZARSATTVA TENOPA

TISHTA DRIDHO MEBHAVA

SUTOSHAYO MEBHAWA

SUPOSHAYO MEBHAWA

ANU RAKTO MEBHAVA

SARVA SIDDHI MEME PRAYAZZA

SARVA KARMA SUTSAME

CHITTAM SRI YAM KURU ACCROCHÉ

HA HA HA HA HO BHAGAVAN

SARVA TATHAGATA

BÉZARMAME

MUNTSA BEDZRI BHAVA MAHA

SAMAYA SATTVA A

Récitez ce court mantra autant que vous le pouvez :

OM BEDZAR SATTVA A

En conclusion nous disons :

GONPO DAGNY MISHEY MONGPA YI

Défenseur, en raison de l'ignorance et d'une compréhension limitée

DAMTSIGLE NI GEL CHINGNYAM

J'ai transgressé et rompu mes vœux.

LAMA GONPO KYAB DZO CHIG

Protecteur, professeur, s'il vous plaît, accordez-moi Refuge !

TSOVO DORJE JINPA NI

Détenteur principal du vajra

THUGJE CHENPOY DAGNYI CHEN

Seigneur d'une grande compassion,

DRO WEI TSOLA DAGKYAB CHI

Roi de tous les êtres vivants, je me réfugie en toi !

Ressentant un fort repentir, nous disons :

KU SUNG THUG TSAVA DANG YANG LAGGY DAM TsIG NYAM CHAG THAM CHE THOL SHING SHAGSO

Je reconnais ouvertement toutes les violations et non-observances du samaya racine et de ses branches, samaya du corps, de la parole et de l'esprit.

DIG DRib NYE TUNGDRI MEI TsOG TAM CHE JANG SHING DAG PAR JIE DU SOL

S'il vous plaît, nettoyez toutes mes non-vertus, obscurcissements, chutes et souillures accumulées.

SHEE SOLWA TAB PE LAMA DORJE SEMPA

En entendant les paroles de la prière, Guru Vajrasattva devient extrêmement heureux.

GYESHINGDZUMPA DANGCHE PE RIGKYI BU

Le sourire aux lèvres, il dit : « Fils (fille) d'une famille noble,

KYO KYI DIGDRIB NyeTUN TAMCHE DAGPA YINNO

Tous vos méfaits, obscurcissements et échecs ont été purifiés.

ELLE NANGWA JIN CHINGODU SCHU NE

En me pardonnant, Vajrasattva se dissout dans la lumière,

RANGLA THIM PE RANGNYI KYANG

qui se dissout en moi,

PAL DORJE SEMPEY KUR GYUR

Et je deviens le Glorieux Vajrasattva.

Nous imaginons que tous les actes non vertueux et les obscurcissements ont été purifiés et que les samayas brisés et endommagés ont été restaurés. [Lors de l’exécution de cette pratique, nous comptons le nombre de mantras de cent syllabes prononcés.

Ensuite, nous passons immédiatement à la pratique suivante : les offrandes de mandala.]

Offrande de mandala

[Pour réaliser cette pratique, nous avons besoin de deux disques de mandala. Il est souhaitable que ces mandalas soient constitués de métaux précieux. Le mandala le plus grand, le plus beau et le plus précieux est placé sur l'autel et représente le Refuge. Nous tenons un autre mandala dans notre main. Si nous n’avons pas de mandala, nous pouvons faire la pratique en utilisant le mandala offrant le mudra. Nous avons également besoin de riz blanc, brillant, de préférence long, qui peut être coloré avec du colorant alimentaire aux couleurs des cinq familles de Bouddha. Vous pouvez ajouter au riz de petites pierres précieuses et semi-précieuses, des perles de verre, des petits morceaux d'or et d'argent, des herbes médicinales, du mendrub et des petits coquillages.

En tenant le mandala et le chapelet dans la main gauche, en tenant la visualisation des objets de Refuge et des offrandes, nous récitons la prière et le mantra autant que nous le pouvons :]

OM UN ACCROCHÉ

KHAM SUM NOCHU PALJOR DANG

Trois royaumes, la paix et les êtres, la gloire et la prospérité,

DAGLU LONGCHO GE TSOGKUN

Corps, richesse, plaisirs et toute ma vertu

THUG JAY DAGNYI NAM LA BUL

J'offre aux seigneurs de la compassion.

TOUJOURS PAS JIN GYI LAB TU SOL

Après les avoir acceptés, accordez votre bénédiction !

OM SARVA TATHAGATA RATNA MANDALA PUJA HO

[En même temps, on ajoute des poignées de riz dans l'ordre suivant :

1. Le centre du mandala est le mont Sumeru.

2. La partie supérieure du mandala, la plus éloignée de nous, est le continent oriental de Lupag (Purvavideha).

3. À droite - le continent sud de Dzambu (Dzhambudvipa).

4. La partie inférieure est le continent occidental de Balangcho (Godania).

5. À gauche - le continent nord de Dramignen (Uttarakuru).

6. Au-dessus, derrière Lupag se trouve le Soleil.

7. En bas, au-delà de Balangcho se trouve la Lune.

Tout en récitant le mantra, nous créons et offrons mentalement le mont Sumeru, les quatre continents, la richesse des dieux et des hommes en quantité égale au nombre d'atomes de l'univers - c'est une offrande au mandala externe.

Nous offrons également notre propre corps, composé d'agrégats, d'éléments et d'organes sensoriels, ainsi que des plaisirs - c'est le mandala intérieur. Combiner tout cela avec la vision de l’incréation des trois royaumes constitue le mandala secret.

Nous faisons des offrandes à ces trois mandalas simultanément autant de fois que possible. Si nous faisons une offrande en utilisant un mudra spécial, après avoir prononcé le mantra, nous séparons nos doigts, puis faisons à nouveau le mudra et disons une prière.

Finalement, nous disons une prière et imaginons que tout le champ des offrandes se dissout dans la lumière, et que cette lumière se dissout en nous. En faisant la pratique, on compte le nombre de mandalas proposés. Nous passons ensuite à la pratique du Guru Yoga.]

Gourou Yoga de Padmasambhava

[Cette pratique est divisée en trois parties. 1. Nous pratiquons le niveau externe sous forme de prière. Avec une dévotion concentrée, nous contemplons Guru Rinpoché devant nous sous la forme d'Orgyen Totreng Tsal, entouré de l'Assemblée Suprême du Refuge, et disons une fois :]

RANG DUN NAM KHAR CHO TRIN GYA TSOI U

Dans le ciel devant moi, au milieu des nuages d'un océan d'offrandes

SENG TROIS PEMA NYIDA TSEGPEI TENG

Sur le trône du lion, du lotus, du soleil et de la lune -

KYABNE KUNDU ORGYEN TOTRENG TSAL

Orgyen Thotren Tsal, l'incarnation de tous les objets du Refuge.

SHCHAL CHIG CHAGNYI TRO DZUM ZI O BAR

Il a deux mains, un visage au sourire colérique, flamboyant de splendeur,

GROTTE SANGPO CHO GO ZAB BER SOL

Dans une couronne de lotus, des robes du secret et du dharma et une cape de brocart,

CHAGE DORJE YON PE THO BOOM NAM

Dans la main droite - un vajra, dans la gauche - un vaisseau dégoulinant,

SANGWAY CHAGGYA BAY TSOOL KHATVANG QU

Il embrasse le mudra secret, caché sous la forme d'un trident.

SHAB NYI ROL TAB JA TSON O NGE LONG

Ses deux jambes sont dans une pose royale, il (est) dans l'espace de cinq rayons et arcs-en-ciel.

RABJAM TSAVA SUM GYI TRIN PHUNGTRO

De là émanent des crêtes de nuages constitués de trois racines englobantes.

NANGSI PALDEN LAMEI ONG VOR GYUR

Tout ce qui apparaît et existe est l’essence du majestueux Guru.

[Nous faisons cette visualisation pour recevoir des bénédictions. Ensuite, avec une aspiration et une dévotion passionnées, nous lisons la prière autant de fois que possible. Dans cette pratique, nous comptons le nombre de répétitions d'une prière donnée :]

DUSUM SANGYE GOUROU RINPOCHE

Bouddha des Trois Temps, Guru Rinpoché,

NGODRUB KUNDAGDEVA CHENPOISCHAB

Seigneur de tous les siddhis, Grande Félicité,

BARCE KUNSEL DUDUL DRAGPO TsAL

Dissolvant de tous les obstacles Wrathful Demon Subduer,

SOLWA DEBSO JIN GYI LABTU SOL

Je te prie, accorde ta bénédiction,

CHI NANGSANGWE BARCHE SHIWA DANG

Calmer les obstacles externes, internes et secrets,

SAMPA LHUN GYI DRUB PAR JIN GYI LOB

Je prie pour que tous vos souhaits se réalisent spontanément !

Nous pratiquons au niveau interne sous forme de récitation.

En accomplissant une telle prière, des trois centres de chaque divinité de l'ensemble des divinités, d'innombrables arcs-en-ciel, rayons et creusets de lumière, comme des grains de poussière dans un rayon de soleil, sont émanés, prenant la forme de divinités, de syllabes-graines et d'attributs. tels que les vajras, les stupas, les chakras, les khatvangas, les lotus, les bijoux, les épées, etc., et tout cela se dissout en moi. C’est ainsi que je reçois chaque initiation, bénédiction et siddhi.

En imaginant la visualisation décrite, nous répétons le mantra :

OM A ACCROCHÉ BEZAR GOUROU PEMA SIDDHI ACCROCHÉ

A la fin de la séance, nous imaginons que toute la suite se dissout dans le Grand Guru d'Uddiyana, qui incarne les Trois Racines et tous les objets de Refuge. De ses quatre centres apparaissent simultanément des rayons blancs, rouges, bleus et un rayon des trois couleurs. Ils se dissolvent dans nos quatre centres et nous recevons les quatre initiations. Avec cette visualisation nous disons :

PALDEN LAMEI KU YI NEY EXPÉDIÉ EXPÉDITION NEY

Des quatre centres du majestueux Guru

OZER JUNG WA DAG GI NE SHIR THIM

Des rayons de lumière émanent et se dissolvent dans mes quatre centres,

KU SUNG THUG DANG YESHE DORJE YI

Accordant les bénédictions du corps, de la parole, de l'esprit et de la connaissance primordiale Vajra,

LABORATOIRE JIN GYI NEY VANG SHI THOBPAR GYUR

Et je reçois quatre initiations.

Niveau secret - nous pratiquons le Guru Yoga absolu sans complications telles que l'exécution d'actions :

LAMA ORGYEN CHENPO NYI

Grand Gourou d'Uddiyana

GYEPA CHEN POY RANGLA THIM

Avec une grande joie, il se dissout en moi.

RANG YANG KUN SOI MACHO Î.-P.-É.

Et je (demeure) dans le tout-terrain incréé

NGANG LA YI NI JINPA DREL

Lorsque l'esprit est libre de s'accrocher, c'est

NAMDAG TRODREL CHO KYI KU

Pureté parfaite, Dharmakaya, libre de constructions mentales.

En disant et en pensant de cette façon, nous examinons le visage naturel inhérent de la conscience et du vide, qui est libre de toute construction mentale dans les trois temps. Dans cet état, nous nous entraînons en suivant les chemins de l'essentiel de la pratique, ainsi que les étapes de développement et d'achèvement. Quand vient le temps de reprendre les activités quotidiennes, nous disons :

HO RIGZIN LAMEY KYILKHOR DRUBPE TU

Ho Merci à la mise en œuvre du mandala Vidyadhara Guru

DAG DANG THA E SEMCHEN MALU KUN

Puissé-je, ainsi que tous les innombrables êtres vivants sans exception

TIN LE NAM SHI LHUN GYI DRUB PA DANG

Effectuer spontanément quatre types d’actes

O SEL CHO KUI YINGSU DROL VAR SHOG

Et libérons-nous dans la clarté rayonnante de l’espace du Dharmakaya.

TSA GYU LAMEI JIN LAB NYINGLA SHUG

Que les bénédictions du Guru racine et du Guru de la lignée entrent dans mon cœur,

YIDAM KHANDRO LU DANG DRIB SCHIN DROG

Yidams et dakinis m'accompagnent comme un corps d'ombre,

CHOKYONG SUNGME BARCHE KUNSEL NE

Les Protecteurs et Gardiens du Dharma supprimeront tous les obstacles,

CHOG THUN NGODRUB DRUBPE TASHI SHOG

Et il y aura de la chance pour atteindre des siddhis supérieurs et ordinaires !

Nous consacrons entièrement les racines de la vertu à l’illumination suprême. Nous terminons la pratique avec des aspirations parfaites et pures et nous nous entraînons à passer du temps entre les séances de pratique conformément au Dharma.

[Tout ce qui est écrit en tibétain a été compilé par Karma Urgen (Tulku Urgyen Rinpoche) sur la base du terme Tukdrub Barchey Kunsel pour débutants, réduisant ainsi les pratiques préliminaires au minimum.

Quels sont les obstacles à une prière efficace ?

L’obstacle le plus évident à une prière efficace est la présence de péchés non confessés dans le cœur de la personne qui prie. Puisque notre Dieu est saint, une barrière s’élève entre Lui et nous lorsque nous venons à Lui avec des péchés non confessés. « Mais vos iniquités ont fait une séparation entre vous et votre Dieu, et vos péchés ont détourné sa face de vous, au point de ne pas entendre » (Ésaïe 59 : 2). David le confirme, sachant par expérience personnelle que Dieu est loin d’être celui qui cherche à cacher son péché : « Si je voyais l’iniquité dans mon cœur, l’Éternel ne m’écouterait pas » (Psaume 66 :18).

La Bible mentionne certains domaines de péché qui entravent une prière efficace. Premièrement, lorsque nous vivons selon la chair et non selon l’Esprit, notre désir de prier et notre capacité à communiquer efficacement avec Dieu sont altérés. Bien que nous acquérions une nouvelle nature en naissant de nouveau, elle continue d’habiter dans l’ancienne chair, et cette vieille « coquille » est corrompue et pécheresse. La chair peut reprendre le contrôle de nos actions, de nos pensées et de nos motivations si nous persistons à « faire mourir les actions du corps » (Romains 8 : 13) et si nous sommes guidés par l’Esprit dans notre relation avec Dieu. C’est seulement alors que notre prière sera efficace.

La vie selon la chair se manifeste également dans l’égoïsme – un autre obstacle à une prière efficace. Lorsque nos prières sont motivées par l’égoïsme, lorsque nous demandons à Dieu ce dont nous avons besoin et non Lui, cela entrave notre prière. « Et voici la hardiesse que nous avons envers lui : si nous demandons quelque chose selon sa volonté, il nous écoute » (1 Jean 5 : 14). Demander selon la volonté de Dieu, c'est demander en s'y soumettant, que nous le sachions ou non. Comme en toutes choses, Jésus devrait être notre exemple dans la prière. Il priait toujours selon la volonté de son Père : « Que ce ne soit pas ma volonté, mais la tienne » (Luc 22 :42). Les prières égoïstes visent toujours à satisfaire nos propres désirs, et nous ne devrions pas nous attendre à une réponse de Dieu à de telles prières. « Vous demandez et vous ne recevez pas, parce que vous demandez mal, pour satisfaire vos convoitises » (Jacques 4 : 3).

Vivre selon des désirs égoïstes et charnels conduit également à la cruauté envers les autres. Si nous sommes indifférents aux besoins des autres, nous ne devons pas nous attendre à ce que Dieu soit indifférent à nos besoins. Lorsque nous nous approchons de Dieu dans la prière, nous devons avant tout nous préoccuper de sa volonté. Deuxièmement, il devrait s’agir des besoins des autres, sur la base du fait qu’un vrai croyant considère les autres comme meilleurs que lui-même et se soucie plus de leurs intérêts que des siens (Philippiens 2 : 3-4).

Un obstacle sérieux à une prière efficace est l’esprit de manque de pardon. Lorsque nous refusons de pardonner aux autres, une racine d’amertume pousse dans notre cœur et noie nos prières. Comment pouvons-nous nous attendre à ce que Dieu déverse ses bénédictions sur nous, pécheurs indignes, si nous entretenons de la haine et de l’amertume envers les autres ? Ce principe est magnifiquement illustré dans une parabole enregistrée dans Matthieu 18 : 23-35. Dieu nous a pardonné une dette incalculable (notre péché), il s’attend donc à ce que nous pardonnions aux autres. Ne pas le faire entravera nos prières.

Un autre obstacle à une prière efficace est l’incrédulité et le doute. Cela ne signifie pas, comme certains le croient, que si nous nous approchons de Dieu avec la conviction absolue de sa réponse à nos demandes, il les exaucera certainement. Prier signifie sans aucun doute prier avec une foi totale et une compréhension du caractère, de la nature et des desseins de Dieu. « Et sans la foi, il est impossible de plaire à Dieu ; Car celui qui vient à Dieu doit croire qu’il existe et qu’il récompense ceux qui le recherchent diligemment » (Hébreux 11 : 6). Lorsque nous nous approchons de Dieu dans la prière en doutant de son caractère, de ses desseins et de ses promesses, nous l’offensons grandement. Nous devons avoir confiance en sa capacité à satisfaire toute demande qui correspond à sa volonté et à ses objectifs pour nos vies. Nous devons prier en sachant que quels que soient ses objectifs, ils sont les meilleurs. « Mais qu'il demande avec foi, sans douter du tout, car celui qui doute est comme une vague de la mer soulevée et agitée par le vent. Qu’un tel homme ne pense pas qu’il recevra quoi que ce soit du Seigneur » (Jacques 1 :6-7).

Après tout, les différences interpersonnelles constituent aussi un obstacle certain à la prière. L'apôtre Pierre mentionne spécifiquement cela comme un obstacle aux prières d'un mari irrespectueux envers sa femme. « De même, maris, traitez sagement vos femmes, comme un vase faible, en leur témoignant de l'honneur, comme héritières ensemble de la grâce de la vie, afin que vos prières ne soient pas entravées » (1 Pierre 3 : 7). Lorsqu'il y a un conflit grave dans la famille et que le chef de famille ne montre pas l'attitude mentionnée par Pierre, la communion de prière du mari avec Dieu est rompue. De même, les épouses doivent suivre les principes bibliques consistant à se soumettre à la direction de leur mari afin que leurs propres prières ne soient pas perturbées (Éphésiens 5 : 22-24).

Heureusement, tous ces obstacles peuvent être facilement éliminés en s’approchant de Dieu dans une prière de confession et de repentance. Dans 1 Jean 1 :9, l’apôtre nous assure : « Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de toute iniquité. » Une fois que nous ferons cela, nous bénéficierons d’un canal de communication clair et ouvert avec Dieu, et nos prières seront non seulement entendues et exaucées, mais notre cœur sera rempli d’un profond sentiment de joie.

droits d'auteur

Lors de la rédaction de cette réponse sur le site, les éléments du site obtenu ont été partiellement ou entièrement utilisés Des questions? org!

Documents publiés avec la permission du détenteur des droits d'auteur.

Les propriétaires de la ressource Bible Online peuvent partager partiellement ou pas du tout l'opinion de cet article.