Des mythes du Moyen Âge auxquels on croit encore aujourd'hui. Contes de l'Europe médiévale Légendes et mythes du Moyen Âge
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Hier, dans les commentaires de l'article sur les vêtements médiévaux, nous nous sommes souvenus de la légendaire Lady Godiva et j'ai voulu approfondir les femmes des légendes médiévales européennes.
Et ils ne sont pas nombreux. Ici, par exemple,
Geneviève de Brabant, qui aurait vécu au 8ème siècle. Il n'y a pas de consensus parmi les chercheurs quant à savoir s'il s'agit d'un personnage complètement fictif ou si l'intrigue est basée sur des faits réels. Le premier manuscrit de la légende remonte à 1472 ; son auteur, Matthias Emichius, était théologien.
Geneviève, fille du duc de Brabant et épouse du comte palatin Siegfried, à l'époque de Charles Martell, fut accusée d'adultère et condamnée à mort. Mais elle fut sauvée par un serviteur chargé de la tuer. Geneviève a vécu six ans avec son fils dans une grotte des Ardennes, mangeant des racines. Elle a finalement été retrouvée par son mari alors qu'elle chassait et est rentrée chez elle.
Geneviève à la grotte (Artiste Adrian Ludwig Richter)
Dame de Carcassonne, dont la légende remonte au VIIIe siècle.
Selon la légende, l'armée de Charlemagne assiégea la ville sarrasine pendant cinq ans. Dame Karkas devint la chef des chevaliers qui défendirent la ville après la mort de son mari. Mais au début de la sixième année, les réserves de nourriture et d’eau des assiégés cessèrent. Dame Karkas a ordonné de lui montrer toutes les fournitures restantes. Le dernier cochon lui fut apporté et le dernier sac de céréales lui fut apporté. La dame a nourri le porc avec du grain puis l'a jeté depuis la plus haute tour de la ville.
Charlemagne et ses hommes, estimant qu'il y avait encore beaucoup de nourriture dans la ville, puisque les cochons y étaient nourris au grain, lèvent le siège. Voyant que l'armée de Charlemagne quittait la ville, dame Karkas, se réjouissant du succès de son tour, ordonna de sonner toutes les cloches. Un des hommes de Charlemagne s'écrie : « Le cadre sonne ! (Français Carcas sonne!). Ceci explique l'origine du nom de la ville de Carcassonne.
Voici un bas-relief de la Dame de Carcassonne dans la forteresse de Carcassonne. Auteur de la photo - maks_shatov
Mélusine- une fée des légendes celtiques et médiévales, l'esprit de l'eau douce des sources et rivières sacrées. Mélusine était marquée d'un sortilège lui permettant de prendre la forme d'un serpent (ou d'un poisson) à partir de la taille tous les samedis. C’est sa mère qui la punissait comme ça, il y avait une raison (c’est une longue histoire). Elle a l'habitude d'épouser un mortel, ce qui impose à celui-ci de ne jamais la voir sous forme animale (c'est-à-dire de ne pas entrer dans sa chambre le samedi). Lorsque son mari la retrouve enfin sous cette forme, il le quitte.
Considéré comme l'ancêtre de la Maison de Lusignan. D'ailleurs, il y a de vrais prototypes là-bas, et même l'emplacement de la source préférée de Mélusine est approximativement déterminé. :)
La dynastie des Plantagenêt, comtes d'Anjou, devenus au XIIe siècle. Les rois anglais considéraient également Mélusine comme leur ancêtre et étaient considérés comme ses descendants aux yeux de leurs sujets. Il existe une déclaration bien connue de Richard Cœur de Lion, enregistrée au début. XIIIe siècle Giraud de Barry. Richard a répondu à ceux qui étaient étonnés par les discordes familiales : « Pourquoi pensez-vous que tout devrait être différent ? Ne sommes-nous pas tous des enfants du Diable ?»
Découvrir le secret de Mélusine. Gillebert de Metz, env. 1410. Bibliothèque nationale de France
Sainte Ursule. Vraiment canonisé.
Selon la légende, Ursula vivait au milieu du IVe siècle et était la fille d'un roi britannique converti au christianisme. On dit qu'elle était si belle et si sage que sa renommée atteignit des pays lointains. Essayant d'éviter un mariage non désiré avec un prince païen, et en même temps de protéger son père des menaces d'un puissant prétendant à sa main, elle accepta le mariage à la condition que les deux rois envoient à Ursula dix jeunes filles pieuses, chacune d'elles. qui devrait être accompagné de mille filles, en guise de consolation ; on devrait leur donner des navires et trois ans à consacrer à leur enfance ; Pendant ce temps, le marié doit accepter la foi chrétienne et apprendre les coutumes chrétiennes. Les conditions du mariage ont été acceptées.
Sur les conseils d'Ursula, des jeunes filles nobles de différents royaumes furent rassemblées. Ils ont choisi Ursula comme chef. Lorsque tous les navires furent prêts et qu'Ursule eut converti tous ses amis à la foi, elle conduisit 11 navires vers la Gaule jusqu'au port de Chiella. De là, ils se rendirent à Cologne. Là, un ange apparut à Ursule et lui donna des instructions pour conduire toute la communauté à Rome, puis revenir et recevoir la couronne du martyre à Cologne.
En général, les filles erraient longtemps jusqu'à ce que les Huns les attaquent. Hateurs du christianisme, indignés par le vœu de célibat prononcé par les vierges, ils les détruisirent toutes. Parmi les martyrs se trouvait sainte Cordule. La dernière à mourir fut Ursula, qui refusa de devenir l'épouse du chef hun, captivée par sa beauté. Plus tard, l’Église catholique a déclaré Ursule sainte martyre pour sa foi.
Le Tourment de Sainte Ursule (Hans Memling, 1489, Musée Hans Memling)
Francesca de Rimini(1255-1285), glorifiée dans de nombreuses légendes et ballades, en même temps une femme bien réelle qui a vécu.
Fille de Guido I da Polenta, souverain de Ravenne, Francesca se distinguait par sa beauté exceptionnelle. En 1275, son père la maria au souverain de Rimini, Gianciotto Malatesta (vers 1240-1304). Apparemment, les plans de Guido incluaient la conclusion d’une alliance dynastique (cela a été indiqué dans son commentaire sur « La Divine Comédie » de Dante Alighieri). Elle tomba amoureuse du frère de Gianciotto, Paolo Malatesta (vers 1246 - vers 1285). Après avoir attrapé les amants sur les lieux du crime, le mari les a poignardés tous les deux à mort. Eh bien, en général, tout le monde est mort...
Francesca et Paolo (Artiste - Anselm Feuerbach)
En fait, tout cela concerne l’Europe. Ou ai-je oublié quelqu'un ?
À cette époque, nous avions davantage de femmes légendaires.
CONTES DE L'EUROPE MÉDIÉVALE
Les légendes et les traditions des peuples européens qui se sont développées au Moyen Âge sont variées en termes d'intrigues, de genres, d'images et d'origine.
Les plus anciens d’entre eux sont étroitement liés à la mythologie. Les contes scandinaves de l'Edda sont purement mythologiques ; les motifs mythologiques sont forts dans l'épopée carélo-finlandaise du Kalevala, dans les contes irlandais de Cuchulainn et dans l'épopée anglo-saxonne Beowulf.
Le christianisme a eu une grande influence sur la formation des contes de l'Europe médiévale. Le terme « légende », qui définit le genre de la plupart des contes médiévaux européens, a des origines ecclésiastiques. En latin, « légende » signifie « ce qui doit être lu ». Initialement, c'était le nom donné aux vies des saints destinées à être lues les jours de leur mémoire.
Mais comme dans l'Europe médiévale c'était principalement le clergé qui était alphabétisé, ces légendes existaient parmi le peuple sous forme orale, modifiées et colorées par l'imagination populaire.
Le premier recueil de telles légendes, souvent très éloignées de la source originale, a été compilé par l'archevêque génois Jacopo de Voragine au XIIIe siècle. Cette collection s'appelait "Golden Legend".
Les motifs religieux sont présents dans les légendes purement populaires sur le Graal, le chevalier Tannhäuser et le docteur Faustus.
De nombreuses légendes médiévales reflètent des événements historiques réels : la colonisation des îles britanniques par des tribus celtes dans le conte de Britt, la guerre des Francs et des Maures dans la Chanson de Roland, la lutte pour la libération de l'Espagne de la domination étrangère dans la Chanson. du Cid. Les événements historiques et les personnages réels de ces contes sont généralisés, élargis et deviennent épiquement majestueux.
Les meilleurs contes de l'Europe médiévale ont acquis une signification universelle et ont servi de base à de nombreuses œuvres d'art mondiales en tant qu'histoires éternelles sur la recherche de la beauté et de la vérité, sur la lutte pour la liberté et la justice, sur le courage, sur la fidélité, sur le grand amour.
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Récit de S. Prokofieva
Chevalier des rêves. Légendes de l'Europe médiévale racontées aux enfants
© Prokofieva S. L., récit, 2014
© Ionaitis O.R., illustrations, 2014
© Compilation, article introductif, commentaires, conception de la série. Maison d'édition OJSC "Littérature jeunesse", 2014
De l'éditeur
Le livre que vous avez ouvert est un recueil de légendes sur les amoureux. Ces légendes viennent du Moyen Âge. Et la première chose qui vient à l’esprit en entendant les mots « Moyen Âge », ce sont les majestueuses cathédrales des villes européennes, les châteaux imprenables, les nobles chevaliers et les belles dames. Mais les idées modernes, fondées sur les légendes et les traditions, sont loin de la réalité. Pour nous, les héros de ces époques lointaines ressemblent aux personnages des « Contes de fées », le livre préféré de la pionnière Olya, l'héroïne du livre de V. Gubarev « Le Royaume des miroirs tordus ». Là, « les rois, divers princes et dames de la cour sont si gentils, justes, beaux et généralement si doux et maladifs, comme enduits de miel ». Cela se produit parce que les légendes créent des images d'un monde idéal vers lequel les personnes réelles qui vivaient à l'époque auraient dû lutter. En fait, à cette époque lointaine et cruelle, où il n'y avait pas encore d'États modernes sur les cartes et où les relations et la vie étaient régies par des règles de classes strictes, les gens percevaient des concepts tels que la vie, la mort, l'amour, différemment de ce que nous sommes actuellement.
Pour les peuples médiévaux, il y avait deux types d'amour : l'amour faible (l'amour dans la vie quotidienne, l'amour des époux) et l'amour élevé, courtois, pour une belle dame idéale. L’amour courtois peut être appelé « amour de service », puisque le chevalier servait la femme qu’il avait choisie pour dame, tout comme il servait son maître et Dieu. L’émergence d’un tel amour fut une véritable révolution dans la conscience de l’homme médiéval. L'essence du service pour lui était l'admiration du plus fort devant le plus faible. Et soudain, cette femme la plus forte, qui était auparavant considérée comme un être indigne, devient la cause de la Chute. Le vaisseau du péché se transforme en Dame (ou Donna), c'est-à-dire en Maîtresse. Avant cela, les femmes n’avaient jamais été aussi exaltées dans aucune culture mondiale.
Essentiellement, l'amour courtois n'était pas une manifestation de sentiments, mais une sorte de rituel, une action dans laquelle les deux participants jouaient des rôles prescrits. Truver Andrei Kapellan a écrit un guide unique pour aider les chevaliers et les dames amoureuses - « Traité sur l'amour ». Selon ce traité, un chevalier, pour gagner la faveur de son élu, doit passer par quatre étapes de service d'amour : le chevalier « soupire », « remarqué », « reconnu » et « bien-aimé ». Et une femme, pour devenir l'objet d'un tel amour, doit être l'incarnation de la beauté mentale et physique. De plus, il n’est pas nécessaire qu’elle soit célibataire. Et si la dame était mariée, il était strictement interdit au mari de montrer sa jalousie.
Les poètes troubadours chantaient l'amour courtois. La poésie des troubadours s'appuie sur diverses sources : folklore, chants populaires (rituel, « mai », mariage) ; la poésie lyrique orientale (en particulier l'Espagne arabo-musulmane, qui a atteint son apogée aux XIe et XIIe siècles) ; paroles d'amour anciennes (principalement les œuvres d'Ovide, mentor reconnu dans l'art de l'amour).
La doctrine courtoise agissait comme une sorte d'idéologie chevaleresque, nécessaire à la société d'Europe occidentale, qui était en état de guerre continue, présentée comme une guerre pour la foi, c'est-à-dire pour les valeurs spirituelles. Cependant, même si les chevaliers de différents pays acceptaient les règles de l'amour courtois, ils en comprenaient différemment le sens. Dans le sud de la France, en Provence, on croyait qu'une femme parfaite devait être inaccessible, et la servir était une récompense en soi. Les Sudistes appelaient ces relations un amour « véritable » ou « parfait ». Si ces relations ont un achèvement corporel, alors il s’agit d’un amour « vulgaire et vil ». Mais les Nordistes, les Allemands, confondaient justement cet amour « bas » avec l’amour courtois lui-même. Dans la critique littéraire, les termes « haute courtoisie » et « basse courtoisie » ont été établis pour désigner ces deux modèles de comportement. En littérature, la haute courtoisie s'exprimait dans la poésie chevaleresque et la basse courtoisie dans la romance chevaleresque.
Vous pouvez voir la différence dans cette compréhension de l’amour courtois dans les légendes rassemblées dans ce livre. Le nord y est représenté par des légendes allemandes et le sud par des légendes françaises et italiennes.
Les légendes incluses dans la collection ne sont pas des œuvres originales d'auteurs médiévaux, mais des récits. Néanmoins, la conteuse de ces histoires, Sofya Prokofieva, a réussi à préserver leur style et leur originalité, à transmettre les caractères des personnages et la saveur de l'époque.
Chevalier de rêve
Vineta - ville engloutie
Cela s'est produit dans les temps anciens, maintenant personne ne se souvient vraiment quand cela s'est produit.
Par un clair matin de printemps, un jeune berger, Peter, conduisit son troupeau dans une prairie verte près de la rivière. C'était calme. Les ailes des moulins à vent s'assombrissaient au loin comme des croix immobiles. Un vieux sabot en bois flottait paresseusement et lentement le long du rivage, sinon personne n'aurait remarqué que l'eau bougeait.
Le berger était originaire de ces endroits. Chaque jour, il voyait la même chose : ces champs et ces prairies et une rivière au courant tranquille et endormi. Il voulait grimper au sommet de la falaise et regarder la mer. Les vaches grignotaient les herbes hautes et luxuriantes et le petit chien gardait le troupeau avec vigilance.
Le jeune berger se dirigea vers les rochers lointains en chantant en chemin une chanson :
La vague est calme, la vague est brillante,
Comme du verre transparent.
Les cloches sonnent en bas :
Ding-dong, ding-dong, ding-dong !
Au pied d'une colline verdoyante se niche la maison d'un vieux pêcheur. Le vieil homme était assis sur un banc et fumait la pipe. Il fit un signe de tête affectueux à Peter. Le visage du vieil homme était de couleur cuivre foncé et ses yeux semblaient brûlés par le soleil.
- Belle chanson ! - dit-il. "Je l'ai chanté moi-même quand j'étais jeune." On dit que tout y est vrai, chaque mot, mais qui sait ?
Le berger fit un signe de la main au vieux pêcheur et commença à gravir les corniches rocheuses. Des branches de buissons tordues s’accrochaient aux jupes de sa veste. Mais le voilà au sommet. Le berger regarda autour de lui.
Il n’y avait pas de vent, mais de larges et douces vagues roulaient constamment sur la mer.
Ici, l'un d'entre eux s'est écrasé en bas, a sifflé et s'est tu. Derrière elle se trouve la deuxième... Et soudain, dans le silence, un tintement de cloches lointain et sourd se fit entendre. Cette sonnerie venait de quelque part en bas, comme si on montait un escalier invisible. Les cloches sonnaient de plus en plus fort et le bruit des vagues ne parvenait plus à les étouffer.
« Alors, les cloches sonnent vraiment au fond de la mer ! – Pierre était étonné. "C'est comme s'ils profitaient d'une matinée de fête."
Bon sang ! - la puissante cloche bourdonnait sourdement, et d'autres la faisaient écho à la hâte et fort avec des voix différentes.
À ce moment-là, au loin, derrière les vagues, quelque chose scintillait dans les vagues. Le soleil disparut derrière un nuage, et il devint visible : c'était un coq doré émergeant des vagues. Quel miracle ! Le coq se tient sur une boule dorée et la boule dorée est montée sur la pointe d'une flèche dorée. Une flèche dorée grandit et s'étend vers le ciel, et un chemin lumineux en part le long de l'eau.
Maintenant, deux autres coqs dorés surgissaient de la mer, et maintenant le toit d'une haute maison était visible au-dessus des vagues, si richement décoré, comme si une couronne précieuse avait été placée sur la maison.
Peter regarda à droite, regarda à gauche... Là où tout juste une minute auparavant les vagues du désert avaient roulé, une forêt dense de flèches pointues, de clochers et de tourelles était maintenant visible. Il y en a tellement qu’on ne peut même pas les compter !
Bon sang ! - la grande cloche tonnait, et les voix argentées des petites cloches chantaient avec elle : « Nous sommes heureux du soleil, nous sommes heureux de la lumière ! Nous sommes sortis de la mer, sommes sortis de la mer..."
Des volées de martinets décollaient des tours et tournaient dans le ciel, comme s'ils ne pouvaient pas se lasser de l'étendue bleue.
Peter regarde et n'en croit pas ses yeux. Les toits pointus flottent les uns après les autres hors des vagues.
Encore quelques instants - et une île ronde surgit des profondeurs de la mer. Et dessus brille une belle ville ornée de statues dorées.
« Est-ce que je vois un rêve ? – pensa Pierre. "Ou peut-être était-ce un arc-en-ciel qui s'est élevé au-dessus de la mer et m'a aveuglé ?" Oh, si seulement ma bien-aimée Magdalena était ici, à proximité, et voyait ce miracle !
Le berger s'est frotté les yeux et s'est pincé douloureusement pour s'assurer qu'il ne rêvait pas ? Mais non, la ville n’a pas disparu comme dans un rêve.
Voici les rues, voici les maisons, des dizaines, des centaines de maisons ! Ils sont alignés en rangées serrées et ressemblent à des ruches dorées. C'est une grande cathédrale.
Trois tours de guet gardaient l'entrée de la ville : une, la plus grande, au milieu et de chaque côté deux autres, plus petites. Dans la tour principale se trouvent de lourdes portes en cuivre, et au-dessus d'elles un bouclier avec des armoiries : un coffret plein d'or et un lion à gueule ouverte.
Le bruit des vagues s'est calmé. La mer semblait devenir peu profonde, et du rivage même, une langue de sable longue de trois cents marches s'élevait du fond et s'étendait vers la porte.
"Comme un pont-levis", s'émerveille le berger. Il descendit précipitamment de la falaise, se grattant les paumes ensanglantées, et se dirigea vers la ville, enfonçant ses pieds dans le sable mouillé.
Le Moyen Âge est une période mystérieuse et sombre de l'histoire de l'humanité, associée à de terribles tortures, à de la saleté et des odeurs fétides omniprésentes, à de terribles épidémies et à des croisades. La période du Moyen Âge remonte au Ve siècle et ne se termine qu'au XVe siècle. Le Moyen Âge fut une époque de guerres violentes et de grandes découvertes. Dans cet article, nous avons rassemblé pour vous 5 mythes intéressants sur le Moyen Âge et leur démystification.
Mythe 1. Manque de science au Moyen Âge
Il y avait vraiment des fondements à ce mythe. Au Moyen Âge, également appelé Âge des Ténèbres, la majorité des érudits étaient des moines.
En conséquence, toutes les découvertes et tous les modèles qui ne correspondaient pas aux normes des Saintes Écritures étaient appelés hérésie, et personne ne croyait à leur existence. L'exemple le plus clair est celui des expériences et découvertes des chercheurs dans le domaine de l'astronomie, connues de presque tout le monde.
Néanmoins, la science s'est développée et activement développée. Par exemple, les chevaliers des croisades ont apporté de l’Est des instruments tels qu’une boussole et un astrolabe. Et les commerçants italiens ont apporté des chiffres arabes d'Afrique du Nord.
La médecine ne s’est pas arrêtée non plus, malgré son sous-développement. De grandes bibliothèques et instituts ont été créés précisément au Moyen Âge, grâce au travail acharné des moines.
Mythe 2. Sale Moyen Âge
Les gens qui ne connaissent le Moyen Âge que par ouï-dire ou par films penseront probablement : à cette époque, la saleté et les conditions insalubres régnaient partout, et les gens de cette époque ne se lavaient pas plus de plusieurs fois par an. On s'empresse de réfuter cette théorie. Après tout, au Moyen Âge, il y avait des bains.
Cet héritage a été laissé à l'humanité depuis l'époque de l'Empire romain. Les Européens de cette époque se lavaient un peu moins souvent que les hommes modernes. Et au XIIIe siècle, une production quasi industrielle de savon était établie.
Tout a changé à la fin du XIVe siècle, lorsque le mythe exagéré sur la nocivité de la pureté charnelle a atteint des proportions effrayantes. En raison du faible niveau d’alphabétisation de la majorité de la population, les gens ont cru à cette histoire d’horreur et ont cessé de prendre soin de leur hygiène. C’est pourquoi nos contemporains nous disent souvent que les Européens du Moyen Âge étaient toujours sales.
Mythe 3. Nobles chevaliers d'Europe
Beaucoup de gens considèrent encore les chevaliers comme l’incarnation de la véritable valeur et de l’honneur. Malheureusement, c'est loin d'être le cas. Dans la plupart des cas, les chevaliers sont une classe de seigneurs féodaux composée d’une armée de guerriers professionnels.
Entre les guerres intestines incessantes, les chevaliers, afin de calmer en quelque sorte leur tempérament violent, violaient les filles du village et humiliaient les paysans locaux. Et une fois la pause terminée, ils faisaient à peu près la même chose, mais en territoire ennemi, s'ils avaient la chance de gagner la bataille.
Dans une Europe déjà troublée, au XIe siècle, la situation s'était tellement dégradée que le pape Urbain II envoya une foule de guerriers enragés à la conquête de l'Est. Naturellement, cet événement s'est produit pour un certain nombre d'autres raisons, mais la menace du pouvoir croissant de la classe féodale est devenue une pierre d'achoppement dans cette histoire.
Mais il ne faut pas aller aussi catégoriquement aux extrêmes. Parmi les chevaliers se trouvaient de nombreuses personnes sages et dignes, avec leur propre code d'honneur et de nobles intentions. Mais l’écrasante majorité n’a toujours respecté aucune règle.
Mythe 4. Mauvaise attitude envers les femmes
Ce mythe n’est vrai qu’à moitié. Le fait est qu’il y a à peine 200 ans, l’Europe a cessé d’être agricole. Sans la technologie moderne, elle ne pourrait pas se nourrir.
Naturellement, la femme participait activement aux activités agricoles et s'occupait également des enfants, nettoyait la maison et préparait la nourriture. Mais... si nous regardons de plus près la vie moderne des gens, nous ne trouverons pas de différences aussi prononcées.
Oui, au Moyen Âge, une femme avait beaucoup moins de droits et de libertés et elle obéissait toujours à son mari, mais il n'y avait pas non plus de facteur répressif constant pour la belle moitié de l'humanité. Cela signifie que nous pouvons considérer ce mythe comme démystifié.
Mythe 5. La vie au Moyen Âge
De nombreux passionnés d’histoire moderne disent que la vie au Moyen Âge peut être décrite brièvement : les guerres, la mort, la famine, la peste. Ils auront raison à bien des égards, mais pas sur tout. Par exemple, l’espérance de vie humaine moyenne au Moyen Âge était bien inférieure à celle de la vie moderne et n’était que d’environ 35 ans.
Mais il ne faut pas oublier qu’à cette époque il y avait un très grand nombre de décès d’enfants, qui étaient également pris en compte dans les statistiques. Mais la durée de vie moyenne des hommes adultes, par exemple, était de 55 ans, ce qui n’est pas si mal pour cette époque.
La peste a effectivement anéanti la moitié de la population européenne, mais si l'on s'en tient à la théorie de la maladie la plus dangereuse, c'est alors la grippe espagnole, que notre planète n'a connue qu'au XVIIIe siècle. En ce qui concerne les guerres, on peut dire la même chose : les plus grandes guerres n'ont pas eu lieu au Moyen Âge.
Naturellement, il était difficile de vivre au Moyen Âge, surtout en tant que paysan ordinaire, soumis aux impôts et aux obligations de travail, mais en général, la vie n'était pas aussi terrible que de nombreuses histoires et films souvent utilisés pour la décrire.
Si vous souhaitez regarder la vie au Moyen Âge sous un format médiatique, nous vous recommandons la vidéo suivante :
Prenez-le pour vous et parlez-en à vos amis !
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Un artefact ancien est un objet d’une importance historique significative. Un tel objet peut avoir une signification culturelle, religieuse et parfois même quotidienne. L'essentiel est que l'artefact est unique dans son contexte historique. Par conséquent, avec une étude minutieuse, il peut en dire long sur l'histoire de son propriétaire.
La plupart de nos connaissances sur le Moyen Âge reposent sur des livres fantastiques et des séries télévisées, ainsi que sur des livres de Dan Brown. Par conséquent, certains des faits qui nous viennent à l’esprit lorsque nous entendons les mots « Moyen Âge » ne sont que des mythes reproduits.
Le Moyen Âge est une très vaste période historique qui a commencé avec la chute de l’Empire romain en 476 et a duré jusqu’au XIVe siècle environ. Peut-être que certaines de nos croyances étaient vraies. Mais nous avons quand même décidé de démystifier les idées fausses les plus répandues.
La religiosité a ralenti le progrès technologique
![](https://i2.wp.com/image3.thematicnews.com/uploads/images/14/22/98/03/2017/06/08/762225aaa7.jpg)
Beaucoup pensent que des croyances religieuses strictes, associées à des maladies telles que la peste au Moyen Âge, ont empêché le développement de la pensée et du progrès scientifiques. Cette époque est même appelée l’âge des ténèbres.
En fait, grâce à l’Église médiévale, des programmes d’études ont émergé incluant les mathématiques et d’autres sciences. La Bible a été réinterprétée comme un guide pour comprendre le monde, et l’écart entre le niveau scientifique ancien et le niveau actuel a été réduit. Au Moyen Âge, l’imprimerie, les moulins à eau et à vent, les lunettes et le compas magnétique ont été inventés. L’Église a été impliquée d’une manière ou d’une autre dans bon nombre de ces découvertes. La religion n’a donc pas ralenti le progrès, elle l’a même accéléré.
Il n'y avait pas de soins dentaires
![](https://i0.wp.com/image2.thematicnews.com/uploads/images/14/22/98/03/2017/06/08/4fe026549e.jpg)
La dentisterie est encore considérée comme une forme de torture, il semble donc qu'elle ait eu sa place au Moyen Âge. Cependant, on oublie que nos ancêtres n’avaient pas le même accès au sucre et que leurs dents étaient donc bien plus saines que les nôtres. Dans le même temps, des scientifiques ont examiné les mâchoires de personnes du Moyen Âge et ont découvert qu'ils nettoyaient et extrayaient les dents à l'aide d'outils professionnels.
Au début des années 1400, le professeur italien Giovanni de Arcoli a écrit un traité sur les soins dentaires, prouvant que les techniques de base de la dentisterie moderne étaient encore utilisées à l'époque. Il a même expliqué comment sauver une dent pourrie en la remplissant d'or.
Des femmes ont été torturées avec des ceintures de chasteté
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Tout le monde connaît le mythe des guerriers qui, avant une longue campagne, laissaient à leurs femmes des chaînes métalliques, comme des culottes, pour ne pas douter de leur fidélité. En fait, l’image de la ceinture de chasteté est apparue en 1405 comme une plaisanterie. L’auteur de la photo faisait référence à l’ancienne tradition romaine du mariage consistant à attacher une ceinture autour de la taille de la mariée en signe de chasteté.
Tout le monde pensait que la Terre était plate
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Une idée fausse très répandue est que les habitants de « l’âge des ténèbres » croyaient que la Terre était plate et que ce n’est qu’au siècle des Lumières que les opinions des gens ont changé. En fait, les gens ont commencé à comprendre que la Terre n’est pas un disque dès le VIe siècle avant JC. Et c'est à ce mythe moderne et répandu que l'écrivain Washington Irving est à l'origine de ce mythe qui, dans « L'histoire de la vie et des voyages de Christophe Colomb », a déclaré que les gens de l'époque précolombienne croyaient que la terre était plate.
Le droit de la première nuit était courant
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Le droit de première nuit est le droit d'une personne influente ou d'un représentant du pouvoir de déflorer l'épouse de son vassal, et constitue une intrigue fréquente dans les films et les livres sur le Moyen Âge. En fait, il n’existe aucune preuve de cette tradition et le mythe est apparu pour la première fois dans les contes sumériens de Gilgamesh.
Les femmes restaient à la maison et s'occupaient des enfants
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Dans les films typiques du Moyen Âge, les femmes ne font qu’accoucher, cuisiner et mourir jeunes. En effet, au Moyen Âge, les femmes ne dédaignaient pas le travail des hommes et étaient des membres à part entière de la société. Ils s'occupaient des récoltes, travaillaient dans l'industrie - des usines de tissage aux usines de confiserie, et géraient des magasins familiaux, des tavernes et des hôtels. Même les principales positions de pouvoir leur étaient accessibles : les femmes devenaient reines et dirigeaient les monastères - les centres de la vie médiévale. Lorsque la population de Londres a diminué de moitié après la peste, les veuves ont repris l'entrepreneuriat, notamment le secteur brassicole.
Les gens ne vivaient que 30 ans
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L'origine de ce mythe est claire : la vie au Moyen Âge était beaucoup plus dangereuse qu'aujourd'hui. Mais il existe une différence entre l’espérance de vie et l’espérance de vie. Le premier chiffre est la vie d'une personne spécifique, et le second est un indicateur statistique moyen, et il n'était égal qu'à 30 ans en raison de la mortalité infantile élevée.
Imaginons une famille de deux parents et quatre enfants. Le premier enfant meurt peu après sa naissance, le deuxième vit jusqu'à 70 ans et les parents meurent à 35 et 60 ans. Ainsi, l'espérance de vie moyenne dans cette famille est de 41 ans. Mais cela ne veut pas dire qu’après 40 ans, tout le monde est mort en masse. Si une personne survivait à l'enfance, elle pourrait très bien vivre jusqu'à 70 ans.
A cause de l'eau sale, tout le monde buvait du vin et de la bière
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En fait, les gens du Moyen Âge ne buvaient pas autant d’alcool qu’on le pense. La plupart des villes furent alors construites à proximité de grandes sources d’eau douce. Seules les installations industrielles travaillant avec des colorants étaient dangereuses, mais il était interdit à leurs gestionnaires de déverser leurs déchets dans les plans d'eau. Donc l'eau était bonne. À l’époque, ils aimaient aussi la bière, mais elle était beaucoup plus faible qu’aujourd’hui et ils en buvaient principalement pour étancher leur soif pendant un travail acharné.
La médecine médiévale était une pure folie
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Il semble que les médecins de l’époque étaient totalement inadaptés et pouvaient scier une partie du crâne d’une personne afin de la débarrasser d’un mauvais esprit. En fait, les connaissances médicales étaient très intelligentes et nous utilisons encore aujourd'hui certaines pratiques médiévales modifiées - par exemple pour soigner les brûlures ou tuer les virus. C’est au Moyen Âge qu’a eu l’idée d’examiner les fluides physiologiques afin de diagnostiquer une personne.
Des gens ont été torturés par Iron Maiden
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Le mot « Moyen Âge » évoque immédiatement la torture, et avec elle un appareil appelé « Iron Maiden ». Heureusement, ce n'est qu'une fiction. La « Jeune Fille » a été écrite pour la première fois au XVIIIe siècle, faisant référence à une exécution en 1515, bien que la plupart des histoires de torture médiévale remontent à une époque ultérieure et qu'il existe peu de preuves réelles de celles-ci.